الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
منهج إبراهيم (عليه السلام)
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2011-05-19 ·
57:10
0:00
57:10
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
816
0:06
بسم الله الرحمن
0:08
الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه
0:12
ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن
0:16
سيئات
0:18
اعمالنا من يهده الله فلا مضل
0:22
له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله
0:28
الا الله وحده لا شريك له ومن يطع الله
0:34
ورسوله ويخشى الله ويتقي فاولئك هم
0:39
الفائزون ومن يعصي الله
0:42
ورسوله فلن يضر الا نفسه ولن يضر الله
0:47
شيئا واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبده
0:52
ورسوله ارسله الله بشيرا ونذيرا وداعيا
0:56
الى الله باذنه وسراجا منيرا فبلغ الرساله
1:01
وادى الامانه ونصح الامه وكشف الله به
1:05
الغمه وجاهد في سبيل ربه حتى اتاه اليقين
1:09
اللهم صل وسلم وبارك وانعم على عبدك ونبيك
1:13
محمد وعلى اله وصحبه وعلى كل من اهتدى
1:17
بهديه واستنى بسنته وسار على نهجه ودعا
1:21
بدعوته الى يوم الدين اما بعد فاني احيي
1:26
هذه الوجوه
1:27
الطيبه احييها
1:31
بتحيه اسال الله سبحانه وتعالى ان نتلقى
1:36
بها يوم القيامه تتلقاهم الملائكه هذا
1:41
يومكم الذي كنتم توعدون اسال الله سبحانه
1:45
وتعالى ان نكون من الذين يتلقون بمثل هذه
1:49
التحيه عندما يدخلون الجنان تحيتهم يوم
1:53
يلقونه سلام فسلام عليكم ورحمه الله تعالى
1:58
وبركاته السلام
2:01
شيئان احلى من عناق
2:04
الخرد والذ من ماء القراح الاسود واجل من
2:09
رتب الملوك عليهم حلل الحرير مطرزا بالعس
2:13
جد سود الدفاتر ان اكون نديم طول الحياه
2:19
وبرد ظل المسجد هذه المواضع التي تسكن
2:24
فيها
2:24
النفوس هذه البقاع التي تهوي اليها القلوب
2:30
التي يصرف الله سبحانه وتعالى فيها من يحب
2:34
ومن يشاء من عباده لاجل ان يسمعوا كلام
2:39
الله لاجل ان تتلاقح الافكار مع التقاء
2:45
القلوب فاسال الله سبحانه وتعالى الذي جمع
2:51
هذه الاجساد في مثل هذه البقاع الطاهره
2:55
اساله سبحانه وتعالى ان يجمع النفوس
2:59
والقلوب
3:00
وتتحد حتى تكون كلمه الله هي العليا وان
3:05
يجعلنا من عباده الصالحين ايها الاخوه
3:10
الله سبحانه وتعالى انزل علينا كتابا
3:13
مبينا هذا الكتاب قال هذا الكتاب قال
3:17
عنه قد جاءكم نور وكتاب مبين هذا القران
3:24
قال عنه سبحانه وتعالى يا ايها
3:27
الناس قد جاءتكم موعظه
3:30
من
3:31
ربكم هذا الكتاب قال عنه سبحانه وتعالى
3:36
هذا بلاغ للناس ولينذروا به ولينذروا به
3:42
وليعلموا انما هو اله واحد وليتذكر اولو
3:46
الالباب هذا الكتاب الذي هو هدايه الذي هو
3:52
نور الذي هو من اسمائه من اسماء الله
3:57
سبحانه وتعالى قران مجيد والله هو المجيد
4:02
قران حكيم والله هو الحكيم هذا القران
4:07
الذي وصفه الله
4:09
باوصاف وصف الله بها
4:12
نفسه قال عنه وكذلك اوحينا اليك روحا من
4:17
امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان
4:22
ولكن جعلناه
4:23
نورا نهدي به من نشاء من عبادنا فقد تكون
4:28
الطرقات
4:30
فيها اناره ولكن تقع
4:34
الحوادث
4:35
الشوارع
4:37
معبده والاضواء
4:39
موجوده في الشوارع ولكن هناك من يقع
4:44
منه تقع منه المخالفه فيجني على نفسه
4:49
ويوقع الاخرين في مهاوي الطريق وكذلك هذا
4:55
الطريق الى الجنه هذا
4:58
القران جعله الله نورا لكن منهم من يقرا
5:04
منهم من يقرا منهم من يحفظ ولكن جعله نورا
5:09
فقط لمن يشاء وكذلك اوحينا اليك روحا من
5:14
امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان
5:18
ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من
5:22
عبادنا والله سبحانه
5:25
وتعالى قص لنا القصص وضرب لنا امثال في
5:30
القران الكريم
5:33
ليدبروا وتلك الامثال نضربها للناس وما
5:37
يعقلها الا العالمون وتلك الامثال نضربها
5:42
للناس لعلهم
5:44
يتفكرون لعلهم
5:46
يتدبرون لعلهم
5:49
يذكرون لعلهم يفرون الى الله ففروا الى
5:53
الله اني لكم منه نذير مبين ولا تجعلوا مع
5:57
الله الها اخر اني لكم منه نذير مبين ومن
6:02
اعظم هذه القصص قصه سيدنا ابراهيم عليه
6:05
السلام وهذه القصه ليست كباقي القصص ليست
6:11
لاجل التسليه بل هي منار لكل من اراد
6:17
الدخول الجنه هذه القصه التي قصها الله
6:22
وقصه فيها قصصا كثيره قصه ابراهيم عليه
6:28
السلام ج ها الله سبحانه وتعالى
6:32
نبراسا يه يهدي بها الانسان ويهتدي بها في
6:37
ظلمات الطريق فيخرجهم الله من الظلمات الى
6:42
النور لا سما عندما يهتدون بمثل هذه
6:48
القصص والله سبحانه وتعالى اوحى الى محمد
6:53
صلى الله عليه وسلم فقال له يا محمد انا
6:57
لا ارضى اي منهج
6:59
انا لا اقبل اي اسلوب انا لا اريد طائفه
7:05
ولا منهج الشيخ ولا منهج انسان ولا منهج
7:09
فرقه ولا فر وهي فرقه في الحقيقه ولا اريد
7:14
مذهب فلان وعلان انا لا اريد هذا انا اريد
7:19
منهجا واحدا اوضحه لكم وعليكم ان تهتدوا
7:23
به فيا محمد عليك ان تتبع هذا المنهج ثم
7:28
احين
7:30
اليك ان اتبع مله ابراهيم حنيفا وما كان
7:35
من المشركين فما كان من النبي صلى الله
7:38
عليه وسلم الا ان يمتثل فقال الله عنه
7:42
بلسان محمد صلى الله عليه وسلم في سوره
7:45
الانعام قل انني هداني ربي الى صراط
7:49
مستقيم دينا قيما مله ابراهيم حنيفا وما
7:55
كان من المشركين بل بين الله سبحانه
7:58
وتعالى ان ان من اراد ان يعبد الله ومن
8:02
اراد ان يجتهد في العباده حتى ولو كان في
8:06
الجهاد في سبيل الله اخرج نفسه بذل ماله
8:10
ضحى بوقته فلا بد ان لا يخرج عن منهج
8:13
ابراهيم وجاهدوا في الله حق جهاده هو
8:16
اجتباكم وما جعل عليكم في الدين من حرج
8:19
مله ابيكم ابراهيم
8:23
ولذلك اعلنها
8:25
صراحه للوجود
8:28
للعالمين بانه لا ينهج ولا ينتهج ولا يذهب
8:34
ولا يقول الا بمنهج ابراهيم قل بل مله
8:38
ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قل
8:42
كونوا هودا او نصارى تهتدوا قل بل مله
8:44
ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين بل
8:48
اعلنها بل صرح الله لنا
8:54
بابلغيث عن منهج اخر او عن عن اسلوب اخر
9:01
او عن طريقه اخرى تظنون انها هي الهدايه
9:05
ومن يرغب عن مله ابراهيم الا من سفي
9:11
نفسه فالذي يبحث عن منهج وعن طريقه وعن
9:17
اسلوب وعن مله غير مله ابراهيم غير منهج
9:21
ابراهيم غير اسلوب ابراهيم غير طريقه
9:24
ابراهيم فهو في الحقيقه وايما
9:29
لانه يتعب نفسه فالله لا يرضى منه ذلك واذ
9:34
ابتلى ابراهيم ربه بكلمات
9:37
فاتمهن ابتلاه الله
9:39
باوامر ابتلاه الله
9:42
بنواه فامتثل لهن واداه فاتمهن واقا وقام
9:48
بهن باحسن قيام ولذلك قال الله عنه في
9:51
سوره النجم وابراهيم الذي وفى وفى باوامر
9:56
الله اطاع الله انجز كل ما امره الله به
10:01
الله لا يريد من الانسان ان يبرر لنفسه
10:04
ولا ان يراوغ ولا ان يبحث عن طريقه او عن
10:08
اسلوب بل هذه الطريقه التي اريدها ومن
10:11
يبحث عن المراوغه او عن التبرير ف فان
10:15
الله لا يرضاه فقال واذ ابتلى ابراهيم ربه
10:18
بكلمات باوامر ونواه
10:22
فاتمهن امتثل لاوامر الله واداه ووفى بكل
10:27
ما امره الله
10:29
فقال له اذا يا ابراهيم انت الانسان
10:34
الحقيقي الذي اريده فقال له اني جاعلك
10:39
للناس اماما انا ارتضيت ان تكون نموذجا
10:43
للبشريه انا اريدك ان تكون انت يا ابراهيم
10:48
اماما للانسانيه كلها لمن ياتي من بعدك
10:52
فقال ابراهيم ومن ذريتي ومن ياتي من بعدي
10:55
والناس الذين ياتون من بعدي قال لا ينال
10:58
عهدي الظالمين
10:59
فالذي يظلم نفسه ولا ينهج هذا المنهج فقد
11:02
ظلم نفسه ولا ينال عهد
11:06
الظالمين فيا ترى ما هو منهج
11:11
ابراهيم و ما هي طريقه
11:14
ابراهيم وما هو اسلوب
11:17
ابراهيم
11:18
الذي نجار في الليل وفي النهار الى الله
11:24
الذي نذكره في الصباح وفي المساء
11:29
الذي نعلنها صراحه لله عز وجل اننا على
11:35
منهجه في كل يوم في كل ليله نتبع رسولنا
11:40
صلى الله عليه وسلم الذي اتبع منهج
11:43
ابراهيم بامر الله ثم اوحينا اليك ان اتبع
11:46
مله ابراهيم فنقول اصبحنا على فطره
11:50
الاسلام او نقول امسينا على فطره الاسلام
11:55
وعلى كلمه الاخلاص وعلى دين نبينا محمد
11:58
صلى عليه وسلم وعلى مله ابينا ابراهيم
12:02
حنيفه وما كان من المشركين فيا عبد الله
12:05
هل حقا اليوم امسيت على طريقه ابراهيم هل
12:10
امسيت الليله على منهج ابراهيم ام هي
12:15
كلمات وعبارات تتلفظ بها يوما بعد يوم في
12:20
الليل وفي النهار وانت لا تزعم في كل عمل
12:25
لا تبدا به الا عندما تتذكر ابراهيم اللهم
12:30
صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على
12:33
ابراهيم وبارك على محمد وعلى ال محمد كما
12:37
باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم وانت
12:40
تعلنها في كل صلاه انك تنهج منهج ابراهيم
12:47
انك تفعل كما فعل ابراهيم فتاتي في اول
12:51
صلاتك تستفتح صلاتك تستفتح اعمالك تستفتح
12:56
عبادتك تستفتح هذه الصلاه عندما تقف بين
13:00
يدي الله فتقول اني وجهت وجهي للذي فطر
13:04
السماوات والارض حنيفا وما انا من
13:06
المشركين وهو منهج
13:08
ابراهيم
13:10
بل حياتك كلها لابد ان لا تخرج عن هذا
13:16
المنهج
13:18
صلاتك واي تعامل واي
13:22
عباده
13:24
حياتك
13:25
تعاملك
13:27
سلوكك شك مع الناس في وظيفتك في كل مكان
13:32
تكون حتى في بيتك بل حتى في لحظه الخروج
13:37
من الدنيا عندما تفارق الروح الجسد الموت
13:42
لابد ان لا يخرج عن هذا المنهج فاليكم ما
13:45
قاله الله قل انني هداني ربي الى صراط
13:48
مستقيم نا دينا قيما مله ابراهيم حنيفه
13:52
وما كان من المشركين قل ان صلاتي ونسكي
13:57
ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له
14:01
وبذلك امرت وانا اول المسلمين وهذا هو
14:05
منهج
14:06
ابراهيم
14:08
حتى
14:11
موته وحتى خروجه من هذه الحياه الدنيا لا
14:16
يخرج عن منهج ابراهيم عليه السلام في
14:22
ترى ما هذا
14:24
المنهج وما هذه
14:26
الطريقه وما هذا الاسلوب الذي ذكره الله
14:32
بان من يبحث عنها غير هذا الاسلوب وعن غير
14:35
هذه الطريقه فلن يفلح ولن يرضى وسنسمع
14:40
المزيد من ايات الله التي تمر
14:43
علينا في كل عام على اقل تقدير ان الله
14:48
سبحانه وتعالى لا يرضى غير ذلك ومن يرغب
14:51
عن مله ابراهيم الا من سف نفسه ولقد
14:54
اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخره لمن
14:57
الصالحين
15:03
فمن طريقه
15:05
ابراهيم انه لا يعتمد في هذا الوجود الا
15:10
على رب الوجود على خالق الوجود فقال
15:15
سبحانه وتعالى عن منهج ابراهيم انه لو علم
15:22
ان مخلوقا من المخلوقات ان موجودا من
15:27
الكائنات ينفع الناس فان ابراهيم لن يذهب
15:33
اليه ابراهيم عليه السلام لو يعلم متحققا
15:38
من ذلك ان فلانا ينفع فانه لا يذهب اليه
15:43
كما فعل مع الشمس الشمس تنفع البشر لا
15:48
تنفع قبيله ولا عشيره ولا اسره ولا عائله
15:54
الشمس لا تنفع قاره ولا دوله بل للناس في
15:59
المشرق وفي المغرب ومع ذلك يعلنها انه لن
16:04
يعتمد عليها ولن ينظر اليها بل يقولها
16:09
صراحه اني وجهت فقط اني وجهت وجهي للذي
16:13
فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من
16:16
المشركين ولذلك لما اعلنها صراحه على
16:20
الوجود لا اله الا الله يا قوم يا قوم لا
16:27
متصرف لا موجد لا منقذ لا مطعم لا شاف الا
16:34
الله قام النمرود قام الملك في زمنه وقال
16:39
لحاشيته قال لهم امنعوا عنه
16:44
الطعام وسدوا عليه المنافذ واغلقوا جميع
16:50
الطرق التي تنفذ منها الاطعمه وسوف ترون
16:56
كيف ابراهيم ياتي خاضعا
16:59
ساجدا ياتي الي لاجل شهوه طعامه لان الملك
17:05
كان يعلم ان كثيرا من الناس يمكن ان
17:08
يتنازل عن مبداه لاجل شهوه الطعام لاجل
17:12
شهوه الفرج لاجل لقمه العيش يمكن ان لا
17:17
يمتثل امر الله فقال سوف ترون واذ بالايام
17:21
واذ الاسابيع والساعات تمر على ذلكم الملك
17:25
وابراهيم لم ياتي فيا ترى ماذا فعل
17:29
ابراهيم ابراهيم عليه السلام لما نفد
17:34
الطحين الدقيق من بيته اخذ
17:39
الوعاء فملا ترابا نفد انتهى ملاه ترابا
17:46
وملاه ترابا وصب عليه التراب ثم بعد ذلك
17:52
اغلقه ووضعه عند عند الرحى وذهب ابراهيم
17:57
عليه السلام النوم واذ
18:01
بزوجه تناديه يا ابراهيم قم لتتناول
18:05
الطعام فقال من اين هذا
18:08
الخبز يا ساره قالت من الطحين الذي اي من
18:15
الدقيق من الطحين الذي اتيت به ولو اليوم
18:19
اخبرت الذين يقولون لا اله الا الله مل
18:24
افواههم الذين يزعمون بانهم مسلمون يقولون
18:28
ما تدخل العقل هذه هذه مستحيل اما عند
18:32
ابراهيم عليه السلام يعلم يقينا ان الله
18:38
الذي حول التراب الى ادمي الى
18:43
انسان قادر ان يحول التراب الى طحين ان
18:48
الله الذي حول التراب الى عين قادر ان
18:53
يحول التراب الى طحين ان الله الذي حول
18:58
التراب الى دم وعظم وشعر قادر ان يحول
19:03
التراب الى طحين ان الله الذي يحول النار
19:08
الى برد وسلام قادر ان يحول التراب الى
19:12
طحين اما الذين يزعمون لا اله الا الله
19:15
وان المتصرف هو الله وهم يقولون بملء
19:18
افواههم ولكنهم يقولون لا يمكن ولا بد
19:23
ولازم مع الله الاسباب فاذا لا توجد
19:26
الاسباب فان الله غير
19:30
قادر هؤلاء لم
19:32
يفهموا ولم يعلموا معنى لا اله الا الله
19:36
فلذلك يامرنا الله فيقول
19:39
فاعلم انه لا اله الا
19:42
الله يقولها لنبيه محمد صلى الله عليه
19:46
وسلم ومع ذلك فالخطاب لنا فعلم انه لا
19:52
متصرفه لا
19:55
معاكسه لا معطله
19:58
لا
20:00
منفذ لا محقق للاسباب الا
20:05
الله واصور لكم حال كثير من المسلمين
20:10
حالهم كحال بيوت كثير من المسلمين تذهب
20:14
الى القرى وبينما انت تمشي في القرى ما
20:19
بين السكك
20:22
والازق بين البيوت ستجد العبارات امام
20:27
الابواب وفوق الابواب مكتوب على الابواب
20:31
ادخلوها بسلام امنين مكتوب على الباب هذا
20:36
من فضل ربي مكتوب على الابواب لا اله الا
20:42
الله مكتوب على الابواب بسم الله الرحمن
20:45
الرحيم ويكتبون العبارات
20:48
لا اله الا الله وبمجرد ما تدخل الى
20:52
المجلس ستجد صنما فوق التلفاز حصان
20:58
حصان موجود صنم تمثال لو قلنا ما صنم
21:03
تمثال فوق التلفاز موجود صور
21:08
معظمه موجود في داخل الغرف هناك دمى هناك
21:13
اصنام هناك تماثيل ولو كان هناك فرق بين
21:17
الاصنام والتماثيل ولكن
21:19
هناك مجسمات في داخل البيوت في داخل
21:24
البيوت مجسمات وهذا معنى قول لا لا اله
21:29
الا الله في افواههم هذه هي الابواب ولكن
21:33
عندما تدخل هنا
21:36
وتفتح المجلس تفتح الغرف في القلب ستجد
21:40
صنم الزوجه صنم
21:43
الوظيفه صنم
21:46
الدنيا صنم حطام
21:49
الدنيا صنم السياره صنم الهاتف يعبدونها
21:56
صنم الكره والمباريات يعبدونها من دون
22:02
الله صنم
22:05
الاسباب في قلوبهم وهنا لا اله الا
22:10
الله وسوف اضرب مثالا اخر وتلك الامثال
22:15
نضربها للناس ولعلهم
22:19
يتفكرون لعلهم
22:22
يتفكرون لو اتيت
22:24
بصنم من ذهب صنم من ذهب
22:30
ووزنه 1000
22:32
كيلوغرام صنم ضخم عظيم ونقول
22:36
للمسلمين تعالوا واسجدوا لهذا الصنم قال
22:40
اعوذ بالله معاذا الله ان اكون من
22:45
الجاهلين ارتداد بعد
22:47
اسلام ارجوع بعد ايمان ارجوع بعد ايمان
22:53
تقول له كيف يعني لا ينفع قال ما ينفع ما
22:57
ينفع ولا يضر سبحان الله وعينه قال ما
23:01
تنفع ولا تضر ويده لا تنفع ولا تضر ورجله
23:05
ما تنفع ولا تضر يعني ما ينفع كامل لا
23:09
ينفع ولا يضر وبعد يومين بس تعال جيب خاتم
23:12
من ذهب قل للاخ كيف هذا الخاتم ينفع قال
23:15
كيف ما ينفع ما ينفع يوم ما ت واجبه كيف
23:19
ما
23:21
ينفع تقول له لكن انا
23:25
اعلم اعلم ركز في المثال ثم قل له بعد
23:31
يومين لكننا سمعت ان بعض النساء يذهبن الى
23:35
بعض الدول الفقيره ويلبسن هذا الخاتم
23:39
وبينما هي تمشي في الطريق اذ بال
23:43
السراق يقطع يدها فيسرق اليد بما فيها قال
23:48
هذا ضرها
23:51
ضرها اذا الخاتم ينفع ويضر نحن نريد ان
23:55
نبين للناس انه مهما اجتمعت الامه
24:00
باموالها بعتاد بواسطتها بشفاعتها بكل ما
24:04
تملك فانها لن تنفع المسلمين ولن تنفع اي
24:09
واحد
24:10
منا الا بما كتبه الله لنا وعلم ان الامه
24:15
لو اجتمعت بنوو وجرثومه وكيماوي
24:21
باسلحتي فانها لن تضر الامه الا بما كتبه
24:26
الله عليها رفعت اقلام وجفه الصحف فاعلم
24:30
انه لا اله الا الله فاعلم انه لا متصرف
24:34
بهذا الوجود الا الله للقوه ولا الاسباب
24:37
بل الله هو المتسبب هو الذي يفعل
24:42
الاسباب الله سبحانه
24:45
وتعالى اذا اراد شيئا قال له كن
24:48
فيكون ليست الاسباب هي المتصرفه ولو تسببت
24:53
لا تظن انك
24:55
ستفلح اذا اعتمدت على الله وتسببت فلا بد
25:00
ان تعلم ان الم ان المفعل لهذا السبب هو
25:05
الله امرنا الله ان نتخذ
25:08
الاسباب لا ان نترك
25:12
الاسباب نتخذ الاسباب ولكن اعلم انك قد
25:16
تتسبب السبب فيكون هو الذي يقضي
25:20
عليك ذلكم السبب وبعض الناس يذهبون لتناول
25:25
الدواء لاجل
25:28
الشفاء والصحه فيجعل الله ذلكم السبب هو
25:33
الذي يقضي عليه لماذا هذا هو السبب اعتمدت
25:38
على السبب فيجعل الله ذلكم السبب ضد ما
25:42
كنت تريده فيقضي عليه فلا تعجبك اموالهم
25:46
ولا اولادهم انما يريد الله ان يعذبهم بها
25:50
في
25:50
الدنيا قبل
25:53
الاخره هكذا لو كانوا يعتمدون على الله
25:58
ويعلمون ان الله سبحانه وتعالى هو المفعل
26:01
لهذه الاسباب وان الله هو الذي يغير
26:05
الاسباب فان الله سبحانه وتعالى يجعل ما
26:09
يريده العبد اذا كان موقنا بان الله هو
26:12
المتصرف ان الله هو المنفذ بل حتى وصل
26:16
الامر بالمسلمين ان يفسروا كل الاشياء
26:19
بالماده كل الاشياء حتى القران يفسرونه
26:23
بالماده حتى في قصه وهزي اليك بجذع النقله
26:27
تصوروا الان وهزي اليك بجذع النقله فاذا
26:31
بجذع النخله فاذ بمريم وهي نائمه
26:34
تهزها فاهتزت النخله وتساقط الرطب رايتم
26:39
كيف اهتزت النخله اهتزت هذه نخله ولا
26:43
عود قالوا هذا هذه الاسباب لازم تتسبب
26:47
يعني ما ممكن لازم سبب الله اعطانا لازم
26:50
سبب وكانه لم يقرا القران قرا هذه الايه
26:53
فقط وهزي اليك بجذع النخله الم تقرا الايه
26:56
التي قبلها والايات التي قبلها الله ذكر
26:59
قصتين قبل هذه القصه ليعلمك ما معنى هذه
27:02
القصه هنا اخبرنا عن زكريا في البدايه وقد
27:06
بلغ من الكبر عتيا وزوجته
27:12
عاقر فما هي الاسباب لانجاب زكريا ويلاد
27:18
ولد
27:19
له ايقان بان الله هو
27:23
المتصرف القصه الثانيه مريم ملت من غير
27:29
زوج فما معنى ذلك
27:32
ايقان ان الله هو المتصرف وهز اليك بجذع
27:37
النخله ما معنى ذلك ايقان بان الله اذا
27:42
امرها وان العبد اذا امتثل ولو وضع يده
27:45
فان الله يصرف الجبال ويصرف النخيل بل يهز
27:50
النخله بايق انه بان الله هو المتصرف لا
27:55
الاسباب هذه هو هذا هو المعنى ولذلك
28:00
اخبرنا في
28:02
سوره ال
28:04
عمران قال يا مريم زكريا انا لك هذا كيف
28:09
الاسباب ما متوفره انا الذي ياتي بالطعام
28:12
من اتى لك بالطعام ان
28:15
الله ان الله يرزق من يشاء بغير حساب من
28:20
غير ارتياب من غير اسباب لازم ان تعلم هذا
28:24
هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لي من لدنك
28:28
ذريه طيبه انك سميع الدعاء يا رب انت
28:33
المتصرف هنا انت اذا اردت للشيء ان يكون
28:37
تقول له كن فالله عز وجل هو يفعل السبب او
28:43
يعطل السبب او يجعل ضد السبب فانت تتسبب
28:49
فيقع السبب ليس لاجل السبب
28:53
يقول لو ما السياره فيها امان
28:58
واوربيه كان كنت اين انا اكون لو ما عندي
29:03
سيفتي وامان وهذه السياره اوروبيه لو عندي
29:07
كرولا ولا عندي ايكو كنت انا مطحون الله
29:11
ما موجود انا وسيارتي لو ما فكري وقوتي
29:15
وخبرتي التي وضعتها سنوات في قياده
29:19
السياره كنت انا ما موجود هنا لا اله الا
29:25
الله وتاتي ال و وتقول للزوج اذا جلس في
29:31
البيت جلس وتشوف يعني كانها تقول ايضا
29:36
هي وقد يكون غير الزوجه هناك بعض الذين
29:40
يلبسون لباس الاسلام ويقول لك انزين جلس
29:43
في البيت وشوف يعني كانه يقول لك باعلانه
29:47
الصريح اذهب وجرب الله هل يستطيع او لا
29:51
يستطيع جرب يقول جرب شوف جلس وشوف كان
29:55
الرزق ياتي ولا ما ياتي جرب الله عز عز
29:57
وجل هؤلاء لا
29:59
يعرفون لا يعرفون لا اله الا الله ولذلك
30:05
جلس النبي صلى الله عليه وسلم يخبر
30:08
الصحابه 13 عاما معنى لا اله الا
30:14
الله
30:16
واظن اظن ان لم اصل الى درجه الجزم
30:21
واليقين لو جاء لاحتاج اكثر من 13 عاما
30:27
وضح لنا معنى لا اله الا
30:33
الله لا اله الا الله تقول لها اذا لا
30:38
تتسبب جلس جرب وانا اقول لك لو جربت وظننت
30:42
انك انت المتسبب وتذهب الى السوق وتشحن
30:46
سيارتك بانواع الاطعمه والاشربه والخضروات
30:49
والفواكه وكل ما طاب ولذ وتجمعها في
30:53
سيارتك فاعلم بان الله قد يرسل شاحنه
30:59
فتضحك وانت وما في سيارتك ولم يصل الطعام
31:04
الى البيت
31:05
فاعلم انه لا محقق للاسباب الا الله انت
31:11
تتسبب انا لا اقول لك لا تتسبب لكن اذا
31:15
كانت الزوجه او ذلكم الذي يظن انه وصل من
31:20
من الفلسفه والثقافه والمعرفه والعقل
31:24
الثاقب المثقوب في الحقيقه فاعلم بانه لم
31:28
يفلح بل دلك بغرور والعياذ
31:32
بالله هذا المنهج
31:36
الاول
31:38
فاعلم انه لا اله الا الله والاعتماد
31:41
الحقيقي على
31:43
الله المنهج
31:45
الثاني ان ابراهيم عليه السلام لما
31:50
اصر وكان واقفا كالطود الاشم راسخ الايمان
31:56
قوي ال بنيان لا يتزعزع في
32:00
ايمانه قالوا اقذفه في النار
32:04
حرقوه
32:05
داووه لعله يرجع ولعل الناس ي لعل الناس
32:11
يعتبرون واذ
32:13
باعداء الله يحفرون حفره
32:18
عظيمه ويضرمون فيها
32:21
النيران
32:22
الجسيمه
32:24
ولم يستطيعوا ان يقتربوا من النار بسبب
32:28
حرارتها وشده حموتها فاجعلوه في المنجنيق
32:34
وبينما ابراهيم عليه السلام واذ ابتلى
32:38
ابراهيم ربه بكلمات
32:41
فاتمهن وابراهيم الذي وفى لم يتنازل حتى
32:45
ولو نزلت الملائكه مع ان الله سبحانه
32:48
وتعالى امره واضح و وعده واضح لا يخلفه
32:55
ابدا بانه مع عباده
32:59
المتقين المخلصين الذين يتمسكون حقا
33:05
فبينما ابراهيم عليه السلام في في
33:09
المنجنيق لم يعتمد الا على
33:12
الله لا على اي مخلوق ولو كان يستطيع ان
33:16
يخرجه من المنجنيق فقال حسبي
33:20
الله ونعم الوكيل هو والنار ينظر اليها
33:26
قال
33:28
لعل قبول اعمالي
33:32
الصالحه هو ان احترق في النار لعل اخلاصي
33:36
الحقيقي في امتثال اوامر الله في ان اعذب
33:40
في الله لعل قبول
33:44
اعمالي كلها في
33:48
ان اؤذى وادخل في النار واذ بابراهيم يقذف
33:55
في النار فقضى افضل ايام
33:59
حياته واسعد لحظاته وهو في داخل في حياته
34:04
الدنيويه في
34:06
النار يا نار يا نار كوني بردا وسلاما على
34:14
ابراهيم فمس
34:16
الاسباب قال
34:18
للنار لا تاكلي منه شيئا بل
34:23
غيري غيري الصفه التي في
34:28
فلم تحرق هل تعلمون ما معنى هذا
34:33
معناه يا عبد الله
34:35
والله لو امتثلت حقا اوامر الله ووفيت
34:41
اوامر الله ولم تحد عن اوامر الله قيدا
34:45
مله فانما تراه من اي عذاب من سجن من من
34:51
اذن راحتك الحقيقيه هناك في
34:55
الداخل هناك في الداخل هذه الراحه
34:59
الحقيقيه ولكن اذا اوذيت ولم تجد الراحه
35:04
هناك في الداخل فاعلم بان هناك مخالفه
35:08
فاعلم بان هناك مخالفه لان هذا وعد الله
35:12
ووعد الله لا يتبدل الا ان اولياء الله لا
35:16
خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا
35:20
وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياه الدنيا
35:24
وفي الاخره لا تبدي لكلمات الله فما نراه
35:29
الان من اذيه لبعضهم قل له هناك ما وقع
35:33
منك من مخالفه لا بد ان ترجع الى الله
35:38
قصرت في حق الله قصرت في الدعوه في سبيل
35:42
الله قصرت في اوامر الله لم تفعل ما امرك
35:46
الله فقد جازاك الله هنا وبين لك باي اذن
35:54
تراه هذا منهج ابراهيم المنهج الثالث الذي
35:59
نقف
36:03
عنده واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات
36:09
فاتمهن فابتلاه الله فقال له يا
36:14
ابراهيم يا ابراهيم انت نموذج للبشريه يا
36:18
ابراهيم انت امام
36:22
للانسانيه فاريد ان اعلم
36:25
الانسانيه اريد ان اعلمهم درسا بك يا
36:30
ابراهيم فكن موفيا وابراهيم الذي وفى فقال
36:35
له يا ابراهيم خذ ابنك الصغير وخذ زوجك
36:40
وتركهما في واد غير ذي الزرع غير ذي زرع
36:47
يعني لا توجد
36:48
ظله لا يمكن ان تحتمي تحت
36:52
ظله في ترى ما هي اسباب اسباب الدنيا التي
37:00
نجعلها نحن الان انها مصير زوج ابراهيم
37:05
وابنه ان مصير زوج ابراهيم وابنه انهم
37:10
سيكونون في
37:12
الحياه كم دكان تركه لهم كم جيران تركهم
37:18
لهم كم خلان تركهم لهم كم من الاراضي امن
37:25
بها حياه ابنائه و وزوجه يؤمنون حياه ابنه
37:31
هل امن حياه
37:32
ابنه اشترى لهم
37:34
اراضي لان الاراضي سوف تنتهي
37:38
وابناؤنا سيسكن في المريخ لا توجد الاراضي
37:43
ارتفعت الاراضي لابد ان نحجز لابنائنا
37:47
نؤمن حياتهم والا سوف يشترون من المشتري
37:52
من المشتري هناك ولا هنا المشتري لا ندري
37:57
التبس عليهم
38:00
الامر فما عرفوا ماذا يصنعون هم لا يملكون
38:04
لحياتهم دقيقه ولكنهم يزعمون انهم يؤمنون
38:07
حياه ابنائهم انا ما قلت لك لا تشتري ارضا
38:11
لابنائك او لنفسك اقول
38:15
والله
38:17
والله لو اعتمدت على الله لو ايقنت ان
38:22
الله هو المتصرف فيذا الوجود سوف يسخر
38:27
قلوب عباده
38:32
لابنائك ولكن اذا كنت تشك بانه لا
38:37
بد
38:39
ولازم وانه ما يستوي الا لازم اشتري لهم
38:45
قنيه عيش واذا ما اشتريت لهم
38:48
بيموتوا
38:50
فعلم فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم انما
38:54
يريد الله ان يعذبهم
38:58
بها فابراهيم ترك ابنه وزوجه من غير هاتف
39:03
نقال
39:04
ليساله كم نقص من البيض
39:09
وكم انتهى من الطعام وماذا نفذ عندكم
39:13
تركهم يا ابراهيم لا يلتفت هذا امر الله
39:18
امتثال حقيقي لامر الله لا يوجد فيه اي
39:21
مساومه ولا مراوغه ولا تنازل هذا مبدا هذا
39:25
امر امتثال لا يوجد فيه اي شائبه يا
39:29
ابراهيم وهو لا يلتفت اليها الله امرك
39:32
بذلك فهز راسه فقالت اذا لن يضيعنا الله
39:39
اذا لن يضيعنا الله انا ما قلت اترك
39:43
ابنائك ولا تاتي لهم باي شيء ولكن اغرس في
39:47
قلوبهم وفي قلب زوجتك انها لو تعتمد حقا
39:52
على الله فان الله سبحانه وتعالى
39:57
بيقين بايمان انه سوف يسخر لها ويسخر
40:03
لبيتها لابنائها والله سيسخر الله عز وجل
40:09
سيسخر الله عز وجل لها من قلوب عباده من
40:13
يشاء هذا امر الله فتركهم ابراهيم وذهب
40:19
ولم يسالهم عنهم غاب عنهم
40:22
سنوات ذهب عنهم
40:25
اعواما فقد ابنائه فقد ابنه وفقد زوجه لا
40:32
توجد اي وسيله للاتصال بهم واذ بابراهيم
40:36
يفكر في ابنه ابني مسكين تركته هناك تركته
40:41
هناك يا
40:43
ابراهيم هذه
40:45
وسوسه انت خرجت ل ماذا لماذا تركتهم هناك
40:51
الا لاجل كلمه الله الا لاجل امتثال اوامر
40:55
الله لماذا ذهبت من هناك لماذا تركت
41:00
ابنائك لاجل الدعوه ولاجل العباده ولاجل
41:06
ان
41:08
تكون سخرت وقتك لدعوتي في سبيل الله ولامر
41:14
بالمعروف والنهي عن المنكر يا ابراهيم بما
41:18
انه قد فكرت في ابنك امرك امرا صريحا اذهب
41:23
واذبح ابنك حتى لا تفكر في في المره
41:29
القادمه اذا كنت جئت لاجل
41:33
الصلاه لاجل ان تقول الله لا ليس
41:38
الله اكبر بل الله اكبر فاذا انا اعتمدت
41:45
على الله انا عندك يا الله فلا افكر في
41:50
زوجتي ماذا تطبخ الان لي انا لا افكر في
41:53
الصلاه ابني ماذا حدث له هناك انا معك يا
41:57
الله يا ابراهيم اذا اردت وشككت في ذلك
42:03
اذا اذهب وتخلص من هذا الابن اذهب وتخلص
42:09
من هذا الابن واذ بابراهيم بعد سنوات
42:12
والشوق ياتي الى ابنه يا ابتي يا ابتي
42:17
وهذا يقول يا بني
42:21
ويتعقب والابن بعد سنوات ثم يقول له يا
42:26
بني يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك
42:31
فانظر ماذا ترى اريد ان اسمع كلمتك اريد
42:38
ان اسمع قولك انا ما ربيتك انا اعلم ان
42:43
التربيه هناك عند الام انا ما ارضعتك شيئا
42:48
ارضعتك امك فاي لبن ارضعتك امك هل ارضعتك
42:54
بلبن مغشوش فيه مراوغه لامتثال اوامر الله
42:59
هل بلبن مغشوش فيه تبرير للنفس لاوامر
43:04
الله ام بلبن ايمان راسخ باي لبن ارضعتك
43:10
امك هل انك تمتثل او لا تمتثل يا اسماعيل
43:15
اريد ان اسمع هذه الكلمه صراحه اريد ان
43:19
اسمعها بملئ فيك ماذا ستقول يا ابراهيم يا
43:23
اسماعيل يا بنيه ماذا ستقول الله امرني ان
43:27
اذبحك وان اتخلص منك وان تفقد حياتك فاريد
43:34
ماذا تقول امك في هذه السنوات كيف
43:40
ربتك ماذا
43:43
اطعمتك ماذا غرست فيك اي تربيه
43:49
ربتك هذه
43:51
الام فقال يا
43:54
ابتي عندك امر امر يا ابتي لك
43:59
خياران لا ثالث لهما يا ابتي
44:05
اما ان
44:07
تذبحني واما ان تذبح امر
44:12
الله اما ان تمتثل امر الله واما ان لا
44:17
تمتثل امر الله اما ان تذبحني ولا اذبح
44:20
امر
44:23
الله اما ان نطبق اوامر
44:27
الله اما ان افهم ما يريده الله
44:31
مني من اي عباده من صلاه وصيام وزكاه وحج
44:36
وصوم و بر والدين وصله رحم وكل شيء في
44:42
الحياه اما ان
44:45
امتثل واما ان لا
44:48
امتثل اما
44:50
ان
44:53
اذبح
44:54
الدنيا ووساوس الشيطان
44:58
ووساوس الانس
45:01
والجان واوامر الانس
45:05
والجان واي مخلوق كان ولو رفع منزلته في
45:12
اي شان فاقول له امتثل امر الرحمن ولا
45:18
امتثل غيره ولا امتثل لغيره
45:23
ابدا فبدا ابراهيم عليه السلام
45:27
بالذبح فلما
45:30
تله فلما اسلم وتله
45:33
للجبين هناك جاء النداء
45:37
الالهي ان هذا لهو البلاء
45:41
المبين واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات
45:46
فاتمهن ان هذا اعظم بلاء ولكن ما
45:52
معناه ما
45:54
معناه معناه
45:56
ان ابراهيم عليه السلام مستعد لامتثال
45:59
اوامر الله ولو كان فيه
46:03
تضحيه مع لابنه ولو كان
46:08
فيه قتل لابنه ولو كان فيه قتل لابنه ولو
46:13
كان فيه ترك
46:16
لابنائه ترك لزوجته امتثال لاوامر الله من
46:22
لهذه القطعان الضاله الذين يذهبون الى هنا
46:27
وهناك ولم تهتدي قلوبهم الى المساجد من
46:32
لذلكم القطيع الضال الذي هو مقطوع عن
46:37
الرحمن مقطوع عن الله سبحانه وتعالى من
46:42
يامرهم بالمعروف والله انك مسؤول والله
46:46
انك مسؤول فمن لاولئك الشباب من يقود
46:51
بايديهم من ياخذ بايديهم الى المساجد من
46:54
يامرهم ويوصل الحلقه بينه وبين الله عز
47:01
وجل ابراهيم عليه السلام سله
47:05
سبكين واذ به يبدا
47:09
الذبح بسم الله والسكين
47:14
تنقلب بسم الله والسكين
47:22
تنقلب فجر الى الله ورفع يديه الى الله
47:29
فقال يا
47:32
رب يا
47:35
الله الم تقبل
47:38
اضحيتي يا
47:40
الله اما قبلت
47:43
قرباني يا
47:44
الله ذبيحتي الم
47:47
تقبلها ونحن اليوم في العيد الاضحى نتفاخر
47:52
امام الناس لقد ذبحت عجلا وثورا
47:56
360 ريالا لا مثيل له وقد توزعت المشاكيك
48:02
واللحم والعظم والجلود ووزعت الشحم وجميع
48:07
انواع الاطعمه وقد ناديت الاضياف وجاء
48:12
الناس من كل صوب وحوب ياكلون انواع اللحوم
48:17
من كل الانواع لن ينال الله
48:22
لحومها ولا
48:24
دماؤها ولكن يناله التقوى فكم واحد منا
48:30
ساله زوجه او سالته
48:33
نفسه نفسه حدثته هل قبل الله اضحيتي في
48:38
هذا
48:39
العام هل قبل الله مني قرباني في هذا
48:44
العام هل تقبل الله مني ذبيحتي في هذا
48:49
العام لن ينال الله لحومها ولا دماؤها
48:55
ابدا ابدا لا غني عن لحمك وشحم وكل ما
49:01
عندك ولكن ما معنى يا ترى هذه
49:07
الاضحيه هل ضحيت باعظم ما
49:13
تملك هل ذبحت اغلى ما
49:19
تملك هل
49:21
قدمت ما تملك هل قدمت لهذا
49:26
الدين هل سخرت للامتثال لاوامر الله هل
49:33
حقا انت على منهج
49:37
ابراهيم تستطيع ان تقدم لاجل امتثال اوامر
49:43
الله ال ما تملكه من
49:46
مال ان تسخر ابنائك لاجل الدين ان تسخر
49:52
زوجتك لاجل الدين ان تسخر بيتك لاجل الدين
49:59
ان تسخر سيارتك لاجل الدين ان تسخر كلما
50:04
تملك لاجل
50:07
الدين وابتغي فيما اتاك الله وابتغي فيما
50:12
اتاك الله من حضوض وظيفه رتبه مبالغ سياره
50:20
بيت وابتغي فيما اتاك الله الدار
50:24
الاخره
50:26
ولا تنسى نصيبك من الدنيا ولا تكن كالذين
50:30
يجودون القران هناك تجويد اخر هذا اسمه
50:36
تجويد
50:38
المراوغه ايش هو تجويد المراوغه هكذا
50:42
وابتغ فيما اتاك الله الدار الاخره ولا
50:47
تنسى نصيبك من
50:50
الدنيا هذا
50:53
هو انت الاخره لك الدنيا ن ما خلاك كل
51:01
وشرب
51:02
وتهن ولا تتركها تتركها نتركها
51:07
حالهم حالهم نو بحالنا ما يست
51:13
لحالهم وابتغي فيما اتاك الله الدار
51:17
الاخره ولا تنسى
51:21
نصيبك من الدنيا هذا هو
51:26
فاذا فعلت
51:27
ذلك فان امامك ابراهيم عليه السلام فلذلك
51:32
قال الله عنه واذ ابتلى ابراهيم ربه
51:34
بكلمات فاتمهن قال اني جعلك للناس اماما
51:39
تعرفون ما معنى الامام اضع بين ايديكم صور
51:44
صورا لتفهموا ما معنى الامام ما معنى واذ
51:48
ابتلى ابراهيم ربه بكلمات فاتمهن قال اني
51:52
جعلك للناس اماما الامام يصلي بالناس صلاه
51:56
صلاه الظهر والمامون كلهم يصلون وراه
52:00
ولكنهم يصلون خلفه صلاه
52:07
الكسوف فهل صلاتهم
52:10
صحيحه صوره اخرى صوره
52:15
اخرى الامام يصلي
52:19
بالناس
52:20
الامام يصلي
52:23
بالناس نتوقف لاجل الاذان لان
52:27
ارى العيون قد اشرابت والاعناق قد ارتفعت
52:32
والاشارات قد ابرقت
52:35
لاجل الاذان فليتفضل
52:47
الله اكبر
52:53
الله اكبر
52:58
لا
53:01
اله الا
53:15
الله سوره
53:19
اخرى
53:22
الامام مازال يقرا الفاتحه
53:27
والماموم كان من
53:29
المجتهدين من السباقين في
53:32
الخير من الذين يريدون ان ينافسوا الامام
53:37
فقال انا سوف اسبق الامام واركع
53:42
قبله فركع قبل امامه قال انا اريد ان
53:46
استبق الخيرات واسابق وابذل ما استطيع
53:52
واسبق هذا الامام ف ركع قبل امامه هل
53:57
صلاته
53:58
صحيحه صوره ثالثه نختم بها معنى
54:06
الامام الامام يسجد السجده
54:10
الثانيه والماموم ما زال قائما يتدبر
54:16
القران كان خاشعا يقرا الفاتحه ويقول لا
54:21
باس الامام ولو ذهب وواصل
54:26
فانا لابد ان اكون
54:30
مستمسكا بالتدبر في هذه الايات هل صلاته
54:35
صحيحه صلاته غير صحيحه وهذا معنى الامام
54:40
واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات
54:43
فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما واي
54:49
واحد يخالف هذا
54:51
الامام سواء يريد ان يتقدمه في الخير او
54:56
يبتعد عنه او
54:59
لا لا ينتهج نفس المنهج وكان مخالفا
55:04
لمنهجه فالله لا يقبل
55:07
منه فالله لا يقبل منه ولو كان محسنا ولو
55:12
كان محسنا ولو كان صالحا ولو كان صالحا
55:16
ولو كان يفعل الخير ولو كان يفعل الغير
55:19
فاليكم الدليل ومن احسن دينا ممن اسلم
55:23
وجهه لله
55:26
وهو
55:27
محسن ومن احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو
55:34
محسن واتبع مله ابراهيم
55:38
حنيفا وما واتخذ الله ابراهيم خليلا ولو
55:43
كان محسنا وهو محسن واتبع مله ابراهيم
55:48
عنيفا واتخذ الله ابراهيم خليلا اسال الله
55:53
سبحانه وتعالى ان
55:55
يبصرنا وان يفهمنا ما لم نفهم وان يجعلنا
55:59
من الذين يقراون القران ويعرفون حدوده
56:04
فيمتثل وها ويعرفون ما فيه من الاوامر
56:09
فيفرون ويمتثل ويطبقون
56:13
و يقفون عند النواهي
56:16
فيستجيب تعدون اللهم اجعل جمعنا هذا جمعا
56:20
مرحوما واجعل تفرقنا من بعده تفرقا معصوما
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات