الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
د. صالح الصوافي | الحلقة 2504
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2011-05-19 ·
14:24
0:00
14:24
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
204
0:20
بسم الله الرحمن
0:22
الرحيم الحمد لله رب
0:26
العالمين والصلاه واللام على اش الم
0:31
سيدنا محمد وعلى اله وصحبه الغر
0:37
الميامين ايها الاخوه
0:40
المشاهدون ايتها الاخوات
0:43
المشاهدات السلام عليكم ورحمه الله
0:48
وبركاته
0:50
وبعد فان الانسان مدني بطبعه اجتماعي
0:56
بفطرته فطره الله التي فطرت نا عليها لا
1:01
تبديل لخلق
1:03
الله والمصلي عندما يصلي بنفسه ويقرا
1:09
الفاتحه يقول اياك نعبد واياك نستعين بنون
1:15
الجماعه لانه يمثل المجموعه ان ابراهيم
1:21
كان امه قانه لله حنيفا ولم يكو من
1:25
المشركين شاكرا
1:28
لانعمه
1:30
وما اجمل
1:32
بالانسان في هذه
1:34
الحياه ان يدرك سر
1:39
الصحبه
1:40
والصحبه في
1:42
اولها تاتي في المقام الاول مع اول
1:48
الشرائح الانتمائيه الى الشخص نفسه
1:53
كالوالدين لان الله عز وجل قرن حقهما بحقه
2:00
كما قال تعالى وقضى ربك الا تعبدوا الا
2:04
اياه وبالوالدين
2:07
احسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او
2:12
كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل
2:17
لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من
2:21
الرحمه وقل رب ارحمهما كما ربياني
2:26
صغيرا وقال عز من قائل عبدوا الله ولا
2:31
تشركوا به شيئا وبالوالدين
2:34
احسانا وقال ووصينا الانسان بوالديه حملته
2:40
امه وهنا على وهن وفصاله في عامين وقال
2:45
ووصينا الانسان بوالديه حملته امه كرها
2:50
ووضعته
2:52
كرها
2:53
اذا
2:55
الوالدان حقهما
2:58
عظيم ولعظم حقهما قرن الله هذا الحق
3:03
بحقه كما بينت هذه الايات جميعها وفي
3:09
اولها وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه
3:13
وبالوالدين
3:15
احسانا اي حكم الله وقضى حكم الله الا
3:22
تعبدوا الا اياه اي ان لا تكون العباده
3:25
الا لله
3:27
وحده وبالوالدين اح
3:31
احسانا وبالوالدين
3:33
احسانا اي ان يصحب الولد لا الاحسان
3:39
لوالديه ابيه
3:42
وامه لان الاب له حقوق كبيره على الابن
3:48
وكذلك
3:49
الام ولقد سال سائل رسول الله صلى الله
3:54
عليه وسلم من احق بحسن الصحبه وفي روايه
3:59
حسن صحابتي يا رسول
4:01
الله قال امك قال ثم من قال امك قال ثم من
4:08
قال امك ثلاث مرات ثم قال ابوك وفي بعض
4:13
الروايات ثم الاقرب
4:16
فالاقرب واذا كان هذا الاحسان
4:20
يتجسد في الاهتمام
4:25
بالوالدين مطعما وشرابا فالى جانبها هذا
4:30
الاحسان ينبغي او يجب ان لا تنفلت من
4:33
الولد ابن كان او بنت كلمه منهما جافيه
4:38
للاب او للام ولا تقل لهما اف ولا تنهرهما
4:45
وقل لهما قولا
4:48
كريما ومن حكمه الله عز وجل انه اكد في
4:54
كتابه هذا الحق العظيم هذا الاحسان الكبير
4:58
على الوالدين
5:02
لماذا
5:04
ليدرك هذا الابن انه س ربما
5:09
اي يمد الله في عمره ويعيش
5:14
ويبلغ حد حد يعني العوده الى اردل العمر
5:20
فهو هنا
5:23
سيدرك حق
5:25
الوالدين وهنالك ايها الاخوه من ادى حقوق
5:30
ابيه فقد ادى اولاده حقوقه ومن عق والديه
5:36
فلربما اولاده
5:40
سيعقد وردت احاديث كثيره في النهي عن عقوق
5:45
الوالدين لعن الله العاق لوالديه حديث عن
5:49
الرسول صلى الله عليه وسلم لعن الله العاق
5:54
لوالديه وفي يوم من الايام صعد الرسول صلى
5:58
الله عليه وسلم المنبر الدرجه الاولى فقال
6:02
امين ثم صعد الثانيه فقال امين ثم صعد
6:06
الثالثه فقال امين فسئل فقال جاءني جبريل
6:12
عندما صعدت الدرجه الاولى فقال يا محمد قل
6:15
امين فقلت امين قال من ادرك والديه ولم
6:21
يدخل بهما الجنه فما واه النار فقل يا
6:24
محمد امين فقلت امين والثانيه قال من
6:30
صام رمضان ولم يغف ل فما واه النار فقل يا
6:33
محمد امين فقلت
6:35
امين والثالثه المصعد الثالثه من وقف
6:39
بعرفه ولم يغفر له فما واه النار فقل يا
6:43
محمد امين فقلت
6:45
امين ومن هنا ايها الاخوه ندرك اهميه هذا
6:50
الحق ولنستمع الى قوله تعالى حملته امه
6:55
وهنا على وهن من تعب الى تعب فصاله في
7:00
عامين انش كل لي
7:03
ولوالديك فعليك ايها الابن ايتها الابنه
7:08
ان
7:09
تتذكر مشاعر
7:12
ابويك ان تتذكر مشاعر الام وهي حامله
7:18
بكما وهي
7:20
تواجه شدائد شده بعد ش شده الى ان جاءها
7:25
المخاض الشديد فانجبت ولو رت في بقاء
7:30
ولدها ووفاته ووفاتها لاختار وفاتها من
7:35
حرصها على هذا
7:39
المولود لو استشعر الابن
7:42
والبنت هذا الموقف لما قصرا في حق وال
7:49
والديهما
7:50
ولذلك
7:52
نجد غالب الاباء يحرصون على فلذات اكبادهم
7:58
على ابنائهم
8:01
على طعامهم على شرابهم على
8:05
تربيتهم اما ان حصل
8:08
العقوق من بعض الشاذين فتاكد من عق والديه
8:15
عقه
8:16
اولاده لان عقوبه عقوق الوالدين يعجلها
8:20
الله في الدنيا قبل العقبه او العقوبه
8:24
الاولى ان لم يتب ويرجع هذا الشاب الى ربه
8:30
و من باب اولى اننا نرى ان حقوق الوالدين
8:37
ا حقوق عظيمه في ميزان الله
8:41
تعالى
8:43
وكبيره ايضا في ميزان الله
8:47
تعالى فلا يصح ان يجرح الابناء
8:53
مشاعرهما او ان ينهر ينه ينهر احد منهما
9:00
او ان يقف
9:03
ضدهما
9:05
حتى حتى في حتى لو كان مشركين وان جاهداك
9:11
على ان تشرك ب ما ليس لك به علم فلا
9:13
تطعهما لا توافق على الشرك ولكن وصاحبهما
9:18
في الدنيا معروفا واتبع سبيل من اناب الي
9:23
ثم الي مرجعكم فانبذ بما كنتم
9:27
تعملون وهذ
9:30
الايه الكريمه تبين لنا ان حقهما لا يسقط
9:35
بمجرد الشرك انما لو امراه بمعصيه فلا
9:39
يستجيب لهما لا طاعه لمخلوق في معصيه
9:44
الخالق ولقد ورد في الحديث رغم انفه رغم
9:49
انفه الرسول صلى الله عليه وسلم قال رغم
9:51
انفه رغم انف رغم انفه
9:54
كررها قيل من يا رسول الله قال من ادرك ك
9:59
والديه ولم يدخل بهما
10:02
الجنه
10:04
ف نصيحتي لكم ايها
10:07
الابناء ان تراعوا هذا الحق العظيم
10:12
الاحسان على وال على
10:15
ابائك فان عباده الله لا تقبل مع عدم
10:20
الاحسان الى الاباء
10:23
والامهات
10:24
وكذلك ان وجد الاحسان ولم توجد عباده الله
10:29
فهذا الاحسان يصبح هباء
10:32
منثورا فلقد قلن حق
10:37
حقهما بعباده الله سبحانه وجاء الامر ايضا
10:42
واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا
10:46
وبالوالدين احسانا وبذي القربى واليتامى
10:50
والمساكين
10:51
وهكذا ايها الاخوه فعلى جميع
10:56
الابناء ان يتقوا الله في اداء هذه
11:01
الحقوق وان لا يجوز لاي ابن او بنت ان
11:08
يقطع
11:09
والده عن زيارته ما دام قادرا على على
11:14
زيارته ان بعض الابناء مع الاسف
11:19
الشديد يحرصوا على اداء هذا الاحسان فاذا
11:24
ما وصل الوالد او الوالده الى مث مثلا الى
11:30
الى حد بلغ به من الكبر عتيه تركه واهمل
11:36
بل ويحرص البعض ان يذهب بوالده الى اي
11:42
مكان الى المكان المخصص للايواء
11:47
وهذا كبيره من
11:50
الكبائر التي لا تجوز وال الله تعالى كما
11:55
بينت يعجل عقوبه من كان هذا صنعه و وفي
11:59
الحديث الشريف من اراد ان يبسط له في اجله
12:03
ويبارك له في رزقه فليص رحمه وفي مقدمه
12:07
الرحم
12:09
الوالدان اللذان قرن الله حقهما
12:13
بحقه كما تبينا في الايات التي اتينا بها
12:20
في اول حديثنا فعلينا ايها الاخوه جميعا
12:24
ان نرعى حقوق ابائنا
12:27
وامهاتنا ولا يجوز ان نهجر واحدا منهما
12:31
وان نتحمل يعني منهما ما وصل اليه
12:37
امرهما فاذا بلغ بلغ او بلغ احدهما يعني
12:43
حالا يعني حاله
12:46
حالا كرد الانسان الى اردل العمر هنا
12:50
بحاجه الى احسان الولد الى الحفاظ على
12:53
ابيه الى
12:55
تنظيفه الى الوقوف له الى اطعامه الى
13:00
شرابه هذه هي الحياه الاسريه السعيده التي
13:05
تقوم على المبادئ والقيم والاخلاق اما ان
13:09
يترك اباه او والدته هكذا ويترك الاحسان
13:14
لهما فهذا ا صنيع صنيع مخالف لمنهج الله
13:20
سبحانه وتعالى نساله عز وجل ان
13:24
يوفقنا وان يردنا الى الاسلام ردا جميلا
13:28
امين والحمد لله رب
13:33
العالمين
13:36
يا ايها
13:38
الناس اتقوا ربكم الذي
13:44
خلقكم من
13:46
نفس
13:48
واحده وخلق منها زوجها وبث منهما
13:56
رجالا كثيرا
14:03
ونساء واتقوا الله الذي
14:09
تساءلون به والارحام
14:14
ان الله كان عليكم
14:20
[تصفيق]
14:23
رقيب
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات