الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
د. صالح الصوافي | الحلقة 2507
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2011-05-19 ·
14:42
0:00
14:42
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
203
0:19
بسم الله الرحمن الرحيم احمدك ربي حمد
0:23
العبوديه الصدق للالوهيه
0:26
الحق واشكرك ربي شكر من عرف فانك انت الله
0:31
الواحد الاحد الذي لم يلد ولم يولد ولم
0:36
يكن له كفوا احد واصلي واسلم على سيدنا
0:42
محمد رحمه الله
0:45
للعالمين ومسك الختام
0:48
للنبيين وعلى اله واصحابه وعلى من تبعهم
0:53
باحسان الى يوم
0:56
الدين اما بعد فاحي شااهد الكريم بتحيه
1:02
الاسلام فالسلام عليكم ورحمه الله
1:07
وبركاته لا يزال حديثنا موصولا معكم ونحن
1:14
نتناول بعض القضايا
1:17
الاجتماعيه وكيف ان الاسلام الحنيف وضع
1:22
لها حلولا
1:24
مثاليه منقطعه النظير لمن فهم تلك الحلول
1:29
واد
1:31
تركها
1:33
مما جاءني هاتفيا
1:37
سؤال يتعلق ببعض القضايا
1:42
الاجتماعيه يقول تقول هذه
1:45
السائله انها تزوجت من
1:49
رجل مستقيم في اول الامر وقد انجبت منه
1:55
اولادا ولكنه في الاونه الاخيره
2:00
تزوج امراه
2:02
اخرى
2:04
فيظهر من زواجه بالزوجه
2:08
الاخرى انه اتخذ منهاجا اخر في
2:13
حياته لا ياتي الى بيته الاول و ولم يقبل
2:19
على زوجته
2:20
الاولى ولم يهتم بالنشئ باولاده الذين
2:27
انجبهم من زوجته
2:30
السائله
2:32
وتقول في سؤالها وفي بحثها كان اولاده
2:38
اصبحوا كاليتامى دون راع
2:41
يرعاهم وهي تلب منا الحل لمثل هذه
2:48
القضايا واقول لهذه الاخت بالنسبه
2:53
للزواج لكونه تزوج زوجه اخرى فهذا لا حرج
2:59
فيه فالله عز وجل يقول فانكحوا ما طاب لكم
3:03
من النساء مثنى وثلاثا
3:06
ورباع
3:08
بشرط ان يسود العدل جميعهن ان كن زوجتين
3:14
او ثلاثا او
3:16
اربعه اما اذا لم يستطع هذا المتزوج العدل
3:23
فكان من الاولى به ان لا يتزوج الثانيه
3:27
ويكتفي بزوجته الاولى ولعش معها من اجل
3:33
تربيه
3:35
اولاده فان خفتم الا تعدلوا فواحده هذا هو
3:39
القران
3:40
الكريم
3:42
فهنا هذه القضيه ترجع الى
3:45
شيئين الى قدره الزوج في
3:50
العدل قدره الزوج في العدل
3:54
العدل العدل يعني القوه النفسيه والقوه
3:58
الماديه اما اذا فقد احدى القوتين فلا
4:03
يستطيع ان يعدل هب انه يستطيع
4:09
وا اعتقد انه
4:11
سيعدل لكنه ليس من واجبه ان
4:15
يتخلى عن زوجته الاولى وعن
4:19
اولادها
4:22
فهنا يجب عليه ان يراعي حق هذه الزوجه
4:27
خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي من
4:32
قال هذا النص الخالد قاله اسوه البشريه
4:37
رسول الله صلى الله عليه وسلم خيركم خيركم
4:42
خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي
4:47
فالخير في الانسان لاهله سواء كانت الزوجه
4:52
الاولى او الزوجه
4:53
الثانيه اما ان تزوج الثاني ينسى واجب
4:58
الاولى هذا خطا محض في فهم العداله وهذا
5:03
عرض نفسه للعقوبه الالهيه نعم ان استطاع
5:09
ان يعدل بينهن
5:12
واجتهد فما زاد على ذلك فليس مؤاخذ فيه
5:16
كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم
5:19
اللهم ان هذا يعني قسمي فيما املك فلا
5:24
تؤاخذني فيما لا
5:26
املك اما ان يكون الانسان المتزوج الاخرى
5:32
ينسى حقوق زوجه الاولى وينسى اولادها حتى
5:36
يصبحوا كال الايتام ف على هذا الزوج ان
5:42
يدرك خطوره الواقع خطوره الواقع عليه من
5:47
قبل تقصيره في زوجته الاولى والثاني ايضا
5:53
تقصيره في
5:56
اولاده فمن يربي الاولاد ان لم يحرس هو
5:59
على تربيتهم
6:02
فلربما اوقع قرناء السوء في بحر من
6:06
الظلمات من المعاصي ولربما هذه المراه
6:11
ايضا عندما تفقد مراعاه زوجها لربما ايضا
6:16
تصاب بما تصاب به خصوصا ان لم يكن هنالك
6:21
تحصين ديني لديها ولدى
6:25
اولادها وفي الحديث الصحيح من كان له
6:30
زوجتان ولم يعدل بينهما جيء به يوم
6:34
القيامه وشرقه مائل يعني خده مائل جيء به
6:38
يوم القيامه وخده مائل لانه هو يستطيع
6:42
العدل ولكنه لم يعدل لم يعدل بين ازواجه
6:48
اذا فالعدل مطلوب والعدل اسم من اسماء
6:52
الله عز وجل والعدل اسم من اسماء الله عز
6:57
وجل ان الله الله يامر بالعدل والاحسان
7:01
وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء
7:05
والمنكر والبغي يعظكم لعلكم
7:09
تذكرون ان الله يامر بالعدل
7:13
والاحسان الله تعالى لم يامر
7:16
بالجور وانما يامر بالعدل مع من مع
7:21
الزوجه مع الاولاد مع البنين مع البنات مع
7:27
الابوين مع الرحم
7:30
مع القريب مع البعيد فالعدل مطلوب والجور
7:34
خصله مذمومه لذلك ايها الاخوه نحن بحاجه
7:39
الى ان نرعى هذه الحقوق
7:44
التي اوجبها الله علينا
7:48
وم واجب كل من رغب ان يتزوج ثانيه وثالثه
7:55
ورابعه ان يرعى تلك الحقوق جميعا معها
8:00
بحيث لا يقصر في واحده منهن لا يقصر
8:05
اي طعاما لا يقصر شرابا لا يقصر بياتا
8:11
فانه مؤاخذ بذلك كله ولنا اسوه بمن برسول
8:17
الانسانيه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
8:20
الذي كان مثالا في العدل بين
8:23
ازواجه رضي الله عنهن
8:26
وارضاه حتى بلغ من عدله صلوات الله وسلامه
8:32
عليه يحن على بعض ازواجه التي
8:38
توفيت كخديجه رضي الله عنها
8:42
وارضاها فقد ثبت انه في يوم من
8:46
الايام ذبحت ذبيحه في منزله صلى الله عليه
8:50
وسلم في بيت السيده السيده عائشه ام
8:55
المؤمنين رضي الله عنها فوجه الرسول صلى
8:58
الله صلى الله عليه وسلم اصدر توجيهاته
9:01
على ان يرسل من تلك الذبيحه الى بيت ارحام
9:07
خديجه فقالت السيده عائشه رضي الله عنها
9:11
وارضاها يا رسول الله لقد ابدلك الله خيرا
9:15
منها فاقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم
9:19
فقال والله ما ابدلني الله خيرا منها لقد
9:23
صدقني عندما كذبني الناس وواستني عندما
9:28
هجر هجرني الناس فننظر
9:32
الى الى هذا الى هذا الموقف النبوي الخالد
9:38
الى هذا الحزن الشديد الى هذا الوفاء منه
9:43
صلى الله عليه وسلم فيجب علينا ان نجسد
9:47
هذا الوفاء وان نجسد هذه التعاليم في
9:52
حياتنا ايضا نحن اتباعه صلى الله عليه
9:56
وسلم لان من حبه صلى الله عليه وسلم ان
9:59
نتبع ان لانه اسوتنا قل ان كنتم تحبون
10:04
الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم
10:08
ذنوبكم والله غفور رحيم قل اطيعوا الله
10:11
والرسول فان تولوا فان الله لا يحب
10:16
الكافرين فمن محبته صلى الله عليه وسلم ان
10:20
نستجيب لتعاليمه وان نجسد في حياتنا
10:25
وصدقوني ايها الاخوه لو عدل اصحاب
10:30
الازواج جميعهم في ازواجهم لما وجدت فوضى
10:36
بيتيه ولا وجد اضطراب منزلي وانما وجد
10:41
الاستقرار والهدوء والراحه والاطمئنان من
10:46
اي شيء يتولد عدم الاستقرار من عدم تطبيق
10:50
منهج الله سبحانه
10:52
وتعالى
10:54
فنصيحتي لمثل هذا الزوج الذي ترك زوجه
11:01
واولاده ولم يراعي حقوق ولم يراعي حقوقهم
11:08
ا في الايام الاخيره عليه ان يتوب الى
11:12
الله عز وجل وان يرجع وان يوفي بتلك
11:16
الحقوق وان يعدل بين
11:20
الزوجتين وان يعدل ايضا بين اولاده حتى ان
11:25
بعض العلماء قال حتى في القبولات يجب عليه
11:29
يعني اذا قبل هذا الابن ان يقبل الابن
11:32
الثاني
11:34
ولذلك نجد من تعاليم
11:38
الاسلام نجد من تعاليم الاسلام الحرص على
11:43
هذه القيم
11:45
التربويه حتى يشب الابناء ويستشعرون عداله
11:50
والدهم في والدتهم وفي انفسهم اما اذا ترك
11:55
الحبل على الغارب كما يقال وتناسى هذا
12:00
الواجب التربوي في حياه هؤلاء الابناء
12:06
فلربما تصبح هذه القضيه كارثه من الكوارث
12:12
الاسريه لا يستطيع بعد ذلك ان يحلها فالحل
12:17
الاسلامي واضح وضروري في حياه كل فرد وفي
12:22
حياه كل اسره وفي حياه كل مجتمع تلكم
12:27
مشاهدي الاكارم
12:29
تعاليم
12:31
اسلاميه
12:33
وقيم تربويه ما احرانا ان نحرص عليها وان
12:39
نجسد في واقعنا
12:42
الحياتي الفردي والاجتماعي والاسري وامه
12:47
الاسلام مدعوه الى ان تتماسك في كيان كبير
12:52
قادر على مواجهه التحديات وكذلك الاسر هي
12:58
بامكان ها ان توحد نفسها تحت مظله الاسلام
13:04
عندما
13:05
يرعى والدها
13:09
ووالدتها هذه الحقوق
13:12
ويؤدونها على افضل
13:16
منهاج جاء به ديننا الاسلامي الحنيف والله
13:21
تعالى نساله ان يهدينا الى سبيل الرشاد
13:26
وان يوفقنا دائما الى ما ي يحبه ويرضاه
13:30
وان يردنا ويرد ازواجنا واولادنا الى
13:34
الاسلام ردا جميلا وان ياخذ بنواصينا الى
13:39
كل خير فاللهم اهدنا للهدى ووفقنا للتقوى
13:44
وعافنا في الاخره
13:46
والاولى امين والحمد لله رب
13:53
العالمين
13:55
يا ايها الناس
13:59
اتقوا ربكم الذي
14:03
خلقكم من
14:06
نفس
14:08
واحده وخلق منها زوجها وبث منهما
14:16
رجالا
14:18
كثيرا
14:23
ونساء واتقوا الله الذي
14:27
تسا
14:29
به والارحام
14:34
ان الله كان عليكم
14:41
رقيبا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات