الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
قضية إبراهيم (عليه السلام)
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2011-05-20 ·
50:12
0:00
50:12
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
749
0:00
بسم الله الرحمن
0:02
الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه
0:07
ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن
0:12
سيئات
0:13
اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل
0:19
فلا هادي
0:21
له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك
0:28
له ومن يطع الله ورسوله ويخشى الله ويتق
0:33
فاولئك هم
0:36
الفائزون ومن يعصي الله ورسوله فلن يضر
0:40
الا
0:41
نفسه ولن يضر الله
0:44
شيئا واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبده
0:49
ورسوله ارسله الله بشيرا ونذيرا وداعيا
0:54
الى الله باذنه وسراجا منيرا فبلغ الرساله
0:58
وادى الامانه ونصح الامه وكشف الله به
1:02
الغمه وجاهد في سبيل ربه حتى اتاه اليقين
1:06
اللهم صل وسلم وبارك وانعم على عبدك ونبيك
1:10
محمد وعلى اله وصحبه وعلى كل من اهتدى
1:14
بهديه واستن بسنته وسار على نهجه ودعا
1:19
بدعوته الى يوم الدين اما بعد فيا ايها
1:25
الاخوه المؤمنون
1:27
الصائمون ايها الاباء
1:30
الفضلاء
1:33
الاعزاء يا اشبال العقيده احييكم جميعا
1:38
بتحيه ملها الموده
1:41
والصفاء احييكم بتحيه
1:45
ملها المحبه
1:47
والاخاء احييكم بتحيه اسال الله عز وجل ان
1:52
نتلقى بها يوم القيامه تحيتهم يوم يلقونه
1:56
السلام فسلام عليكم جميعا ورحمه الله
2:00
تعالى
2:01
وبركاته شيئان احلى من عناق الخرد والذ من
2:07
ماء القراح الاسود واجل من رتب الملوك
2:11
عليهم حلل الحرير مطرزا بالعس جد سود
2:16
الدفاتر ان اكون نديم طول الحياه وبرد ظل
2:21
المسجد هذه المواضع التي تسكن فيها النفوس
2:26
هذه الاراضي والبقاع التي يطمئن فيها
2:30
القلوب هذه الاماكن التي تكشف فيها الكروب
2:35
يسير الله فيها من
2:38
شاء ويسخر افئده من شاء ويذلل الصعاب لمن
2:46
شاء فيهدي الله عز وجل اهل الايمان الى
2:50
مواقع الايمان ويسير اهل الخير الى بقاع
2:55
الخير الله عز وجل هو الذي يسير في البر
3:01
والبحر هو الذي
3:04
يسخر قلوب المؤمنين الى اماكن ذكر الايمان
3:09
يرطب القلوب التي تحب الله ويسخرها
3:15
وييسرها وس ويسيرها الى اماكن ذكر الله عز
3:20
وجل الله عز
3:23
وجل يقود اهل الايمان الى مواقع
3:28
الايمان ويس ق اهل الطاعه الى الاماكن
3:32
التي فيها الطاعه كما يقود اهل الدنيا الى
3:36
دنياهم ويصرف اهل الغفله الى غفلتهم هو
3:41
الذي يسيركم في البر والبحر ايها الاخوه
3:46
كل العالمين يبحثون عن الهدايه هذه
3:50
الهدايه
3:51
تختلف بكل لكل شخص على حسب ما يتمناه
3:56
هدايه بعض الناس طمانينه في هذه الدنيا
4:01
سعاده مستقبل هدايه بعض الناس ان يلتمس
4:06
الطريق الذي يريده الله عز وجل
4:10
هدايه يطلبها جميع الناس ولذلك نرى حتى
4:15
المصلين يطلبون هذه الهدايه ويكررون
4:19
الهدايه على الله اهدنا الصراط المستقيم
4:22
يا رب دلني على هذه الهدايه اهدني واصرفني
4:28
ووجهني الى الصراط المستقيم والذي يهدي هو
4:32
الله عز وجل والله يدعو الى دار السلام
4:36
ويهدي من يشاء الى صراط مستقيم اهدنا
4:42
الصراط المستقيم يا رب دلنا على هذه
4:45
الهدايه اين مكمن هذه الهدايه يا رب كيف
4:50
يهتدي شبابنا يا رب كيف تهتدي الامه
4:54
الاسلاميه يا رب اهدنا واهدي امتنا واهدي
5:00
اسرتنا واهدي مجتمعنا اهدنا الصراط
5:04
المستقيم لكن هذه الهدايه التي نقراها في
5:08
الصفحه الاولى من القران اهدنا الصراط
5:11
المستقيم هو سؤال وهو طلب وهو تضرع وهو
5:16
لجوء الى الله اين هذه الهدايه اهدنا
5:20
الصراط المستقيم فالله يجيبنا في الصفحه
5:23
الثانيه من القران الكريم ويقول ذلك
5:27
الكتاب لا ريب ولا شك هذه هي الحقيقه فيه
5:32
هدى للمتقين هذه الهدايه التي تبحث عنها
5:37
موجوده في هذا القران كيف لا وقد وصف الله
5:41
القران الكريم بما وصف به نفسه الله عز
5:45
وجل وصف القران بما وصف به نفسه سمى
5:50
القران بما سمى به نفسه فالله عز وجل قال
5:53
عن القران انه عظيم ولقد اتيناك السبعا من
5:58
المثاني وال القران العظيم والعظيم هو
6:03
الله ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم
6:08
الله وصف القران بانه كريم فلا اقسم
6:12
بمواقع النجوم وانه لقسم لو تعلمون عظيم
6:17
انه لقران كريم والكريم هو الله يا ايها
6:23
الانسان ما غرك بربك الكريم الله عز وجل
6:28
وصف القران بانه حكيم بسم الله الرحمن
6:33
الرحيم
6:35
ياسين والقران الحكيم والحكيم هو الله
6:41
فانك انت العزيز الحكيم الله عز وجل وصف
6:46
القران بانه عزيز وانه لكتاب عزيز لا
6:51
ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
6:54
تنزيل من حكيم حميد والعزيز هو الله ان ان
6:59
ربك هو القوي العزيز الله عز وجل وصف
7:03
القران بانه مبين بانه مبين بسم الله
7:08
الرحمن الرحيم الف را تلك ايات الكتاب
7:13
قران مبين قد جاءكم نور وكتاب
7:18
مبين تلك ايات الكتاب المبين والمبين هو
7:23
الله يعلمون ان الله هو الحق المبين
7:30
الله عز وجل وصف القران بانه مجيد وانه
7:34
لقران مجيد بل هو قران مجيد في لوح محفوظ
7:40
والمجيد هو الله انه حميد مجيد الله عز
7:46
وجل وصف القران بما وصف به نفسه وقال ان
7:49
هذا القران هو نور كما ان الله هو النور
7:53
الله نور السماوات والارض الله نور
7:59
السماوات والارض وقال عن القران قد جاءكم
8:03
نور وكتاب مبين يا ايها
8:07
الناس قد جاءكم برهان من ربكم وانزلنا
8:11
اليكم نورا مبينا فامنوا بالله ورسوله
8:16
والنور الذي انزلناه وكذلك اوحينا اليك
8:20
روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا
8:25
الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء
8:31
من عبادنا الهدايه بيد
8:34
الله
8:36
والهدايه من طريق القران يا رب كيف اهتدي
8:41
هل
8:41
بالعمره هل بالدعاء هل بقيام الليل يا رب
8:46
ما هي وسائل الهدايه كيف يهتدي شبابنا يا
8:50
رب كيف اهتدي الى الطريق المستقيم الله
8:53
يقول لا ريب تفطن لا ريب فيه هدى للمتقين
8:58
اذا اردت حتى الهدايه الحقيقيه فهي موجوده
9:02
في القران الكريم كيف لا والله صرح بذلك
9:06
بان هذه الهدايه التي تبحث عنها والتي لا
9:09
تكون الا من الله فهي لا تكون الا من
9:12
القران ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء
9:16
من عبادنا ومن الذي يهدي الله والله يدعو
9:20
الى دار السلام ويهدي من يشاء الى صراط
9:24
مستقيم الذي يهدي هو الله ولكن ايضا وصف
9:27
القران بانه يهدي ان هذا
9:30
القران
9:32
يهدي للتي هو
9:35
اقوى للتي هي اقوم فاذا القران يهدي كما
9:41
ان الله يهدي ولكن هذه الهدايه كيف
9:44
تكون كيف
9:47
هدايه
9:49
اشكال من غير نور القران هي هدايه
9:55
مزيفه صلاه بغير نور القران
10:00
صلاه
10:01
مزيفه صيام بغير نور القران صيام
10:08
مزيف حج بغير نور القران حج
10:13
مزيف قيام لل بغير نور القران هو قيام
10:19
مزيف لا تكون هذه الهدايه الا بنور القران
10:24
الكريم وفي هذا اللقاء
10:27
المبارك الذي امرنا الله سبحانه
10:31
وتعالى ان نجتمع
10:34
بل ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الخيريه
10:38
في الاجتماع مثل هذه الاجتماعات وما اجتمع
10:42
قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله
10:46
او
10:47
يتدارسونه فيما بينهم فاليوم
10:52
نتدارس قضيه مهمه هذه القضيه جعلها الله
10:56
فيصلا
10:58
للبشريه انها قضيه ابراهيم عليه السلام
11:02
ابراهيم عليه السلام هو الفيصل في هذه
11:05
الدنيا قال ورسول الله نقول حتى رسول الله
11:08
امر بان يتبع منهج
11:11
ابراهيم ابراهيم عليه السلام قص الله لنا
11:15
قصصه وذكر اننا
11:18
حكايته
11:21
باتم واحسن
11:24
القصص حتى نعتبر وحتى نتعظ وقال من لا تبع
11:30
غير منهج ابراهيم فليس لله حاجه في ان يدع
11:35
طعامه وشرابه وان يسهر وان يجتهد وان
11:38
يجاهد في سبيل الله فليس لله حاجه حتى في
11:42
جهاده في سبيل الله وها هي الايات ثم
11:46
اوحينا اليك ان اتبع مله ابراهيم حنيفا
11:53
وما كان من المشركين اوحى الله الى النبي
11:57
محمد صلى الله عليه واله ال وسلم انه يجب
12:01
عليك يا محمد ان تتبع مله وطريقه ومنهج
12:07
وسيره ابراهيم ثم اوحينا اليك ان اتبع مله
12:13
ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين فما
12:17
كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم الا
12:20
ان يرضخ وان يطبق وان يذر الى اوامر الله
12:24
فقال الله عنه ماذا قال قل انني هدان ربي
12:30
الى صراط مستقيم دينا قيما مله ابراهيم
12:35
حنيفا وما كان من المشركين بل قال له اذا
12:40
كنت تبحث عن الهدايه يا محمد فاعلم ان هذه
12:44
الهدايه لا تكون الا على طريقه
12:48
ابراهيم قالوا كونوا هودا ونصارى تهتدوا
12:51
قل بل مله ابراهيم حنيفا وما كان من
12:55
المشركين قال له اعلنها صراحه واخبر
12:59
الوجود واخبر الامه التي ستاتي من بعدك ان
13:03
هذه الهدايه هي الحقيقيه وقد صدق الله
13:07
بذلك قل صدق الله فاتبعوا مله ابراهيم
13:12
حنيفا وما كان من المشركين يا محمد اخبرهم
13:17
اعلنها صراحه بان الذي يجاهد ويجتهد ويعمل
13:21
ويكد ويكدح ولكن يخرج عن منهج ابراهيم
13:24
فاني لا اقبل منه ذلك وجاهدوا في الله حق
13:27
جهاده وا اجتباكم وما جعل عليكم في الدين
13:30
من حرج مله ابيكم
13:34
ابراهيم ولكن يا ترى من يجتهد ويعمل صالحا
13:39
ولكن خرج على منهج ابراهيم من يجتهد ويعمل
13:43
ويكد ويصلي ويصوم ويحج ويعتمر ويبر
13:48
بوالديه ولكنه على خلاف منهج ابراهيم سماه
13:52
الله سفها ومن يرغب عن مله
13:56
ابراهيم الا من سفه
13:59
نسه لماذا يا ترى لماذا منهج ابراهيم
14:04
لماذا جعل الله منهج ابراهيم يجب على محمد
14:08
صلى الله عليه وسلم وعلى اتباع محمد ان
14:11
يتبعوا هذا المنهج لماذا واذ ابتلى
14:14
ابراهيم ربه بكلمات واذ ابتلى ابراهيم ربه
14:18
بكلمات
14:21
فاتمهن اتمه سيدنا ابراهيم عليه السلام
14:25
ابتلاه الله باوامر بكلمات اي باوا امر
14:30
ونواهي امره الله باوامر ونهواه عن نواهي
14:36
فاتمه امتثل لاوامر الله احسن القيام
14:40
باوامر الله فاتمهن اي
14:44
اداهن ووفى بما امره الله ولذلك قال عنه
14:48
في سوره النجم وابراهيم الذي وفى ابراهيم
14:53
الذي وفى واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات
14:57
فاتمه
14:59
فلما اتمه وقام
15:01
بهن قال اني جاعلك للناس اماما يا ابراهيم
15:07
انت انموذج البشريه انت امام للانسانيه
15:12
كلها قال ومن ذريتي والذين ياتون بعدي قال
15:16
لا ينال عهدي الظالمين الذي لا يتبع منهجك
15:20
لا ينال عهدي ابدا فقد ظلم نفسه وخرج عن
15:25
صراطي الذي اريده يا ابراهيم انت نموذج
15:29
البشريه يا ابراهيم انت امام الانسانيه
15:33
كيف لا حتى في ادعيت عندما ندعو لابد ان
15:38
نتذكر سيدنا ابراهيم اللهم صل على محمد
15:41
وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وبارك
15:45
اللهم على محمد وعلى ال محمد كما باركت
15:48
على ابراهيم وعلى ال ابراهيم نحن اذا
15:52
اردنا ان نصلي علينا ان نتذكر ايضا منهج
15:57
ابراهيم اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات
16:01
والارض حنيفا وما انا من المشركين من
16:04
القائل ابراهيم عليه السلام بل يخبرنا
16:08
الله بان صلاتك وصيامك وقيامك وركوعك
16:15
ودعائك وجميع اعمال البر وكل اعمالك في
16:19
الدنيا من افعال من عمل من شغل تعامل مع
16:23
الناس سلوكك مع الناس بل حتى موتك لابد ان
16:28
لا يخرج منهج
16:30
ابراهيم الموت لا يخرج عن منهج ابراهيم قل
16:34
انني اداني ربي الى صراط المستقيم دينا
16:38
قيما مله ابراهيم حنيفا وما كان من
16:42
المشركين قل ان صلاتي ونسكي ومحياي
16:47
ومماتي لله رب العالمين لانه على منهج
16:53
ابراهيم على منهج ابراهيم الذي امره الله
16:57
حتى الموت كيف تموت تكون على هذه المله
17:02
وعلى هذه الطريقه وعلى هذا الاسلوب كيف لا
17:06
وقد علمنا وارشدنا رسولنا الكريم بان ناتي
17:10
بالاذكار
17:11
اذكار الصباح والمساء وان لا ننسى منهج
17:14
ابراهيم اصبحنا على فطره الاسلام او تقول
17:18
امسينا على فطره الاسلام وعلى كلمه
17:21
الاخلاص وعلى دين نبينا محمد صلى الله
17:24
عليه وسلم وعلى مله ابينا ابراهيم
17:29
يا اخوان يا جماعه هذه الاوراد هذه
17:33
الاذكار هذه الايات لم تاتي عبثا يا اخوان
17:37
الله عز وجل يقول الذي يهتم بهذه الدنيا
17:41
ويعمل ويكدح ويشتغل ولو كان صالحا محسنا
17:46
وكان على خلاف منهج ابراهيم هو ومن
17:50
احسن دينا ممن اسلم وجهه لله وهو محسن
17:54
واتبع مله ابراهيم حنيفا واتخذ الله
17:58
ابراهيم
18:00
خليلا لا يخرج عن منهج
18:02
ابراهيم منهج ابراهيم منهج عظيم امر به
18:08
رسول الله صلى الله عليه وسلم وامرنا نحن
18:11
ان نتبعه ومن لا يتبعه هو بل حتى اذا
18:15
اجتهدت
18:16
وجهدت لا تخرج عن هذا المسار لو كنت صالحا
18:20
مصلحا داعيا امرا بالمعروف ناه ناهيا عن
18:24
المنكر لابد ان لا تخرج عن هذا المنهج وع
18:28
هذا المسار يا
18:30
ترى ما هو منهج
18:34
ابراهيم منهج ابراهيم يحتاج الى
18:39
جلسات ويحتاج الى لقاءات ولا بد ان تعقد
18:44
المؤتمرات
18:46
وتعقد الندوات منهج ابراهيم الذي يخبرنا
18:51
الله ان السعاده هنا ان الهدايه هنا منهج
18:56
ابراهيم الذي لا يرتضي الله عز وجل لا
19:00
يرتضي الله الا هو لابد ان توزع
19:05
المنشورات
19:07
والمطويات حتى لا نخرج عن المسار الذي
19:10
يريده الله ولكن في
19:14
هذه في هذه اللحظات
19:18
المباركه التي نسال الله سبحانه
19:23
وتعالى ان
19:25
يباركها فينا ويبارك
19:29
لنا فيها وان يجعلنا من المقبولين ومن
19:34
الفائزين ومن السباقين في الخير ومن الذين
19:37
لا يخرجون عن منهج رسولهم محمد صلى الله
19:40
عليه وسلم الذي اتبع منهج ابراهيم عليه
19:43
السلام منهج
19:46
ابراهيم اولا انه لا يعتمد على احد الا
19:52
الله فلما اعلنها انه لا اله الا الله لا
19:57
متصرف في في هذا الوجود الا الله لا منقذه
20:01
في هذا الوجود الا الله لا مطعمه في هذا
20:04
الوجود الا الله لا شافيه الا الله لا
20:08
معطيه الا الله لا رازق الا الله لا منعم
20:12
الا الله لا موظفه توظيفا حقيقيا في هذا
20:16
الوجود الا الله لا مسير لهذا الوجود
20:19
وللطبيعة
20:28
ابراهيم عليه السلام وقالوا وقال لهم يا
20:31
لل الحاشيه امنعوا عنه جميع
20:35
الطعام سدوا جميع المنافذ وسوف ترون
20:38
ابراهيم كيف ياتي الي راكعا ساجدا
20:43
خاضعا لان ذلك الملك يعلم ان كثيرا من
20:47
الناس شهوه
20:49
الطعام كفيله بان يتنازلوا عن
20:53
مبادئهم شهوه الاكل
20:57
والفرج كانت يمكن للانسان ان يتنازل وان
21:02
يترك اوامر الله فقال سوف ترون ابراهيم
21:07
واذ بالايام تمشي وتمر وتمضي وابراهيم لم
21:11
ياتي فقال لهم تحسسوا لماذا ابراهيم لم
21:15
ياتي الى
21:17
الان
21:19
وابراهيم يتجول في الناس امرا بالمعروف
21:23
داعيا الى الله مذكرا بنعم الله سبحانه
21:28
وتعالى في الليل
21:30
والنهار عن الشمس والقمر عن الكواكب
21:34
والنجوم عن كل شيء في هذا الوجود لانه كل
21:38
ذره في هذا الوجود تذكر بالله سبحانه
21:42
وتعالى واذ با
21:44
ابراهيم لما نفذ عنه الطعام الطحين الدقيق
21:50
اخذ الوعاء سيدنا ابراهيم اخذ الوعاء
21:55
الجونيه انتهت فملا ترابا ملاها ترابا
22:01
فتركها واغلق عند الرحى فنام فايقظه زوجه
22:08
فقالت له يا ابراهيم قم لتاكل الطعام فاذا
22:12
بالخبز امامه فسالت فسالها من اين هذا
22:16
الطعام قالت من الطحين الذي اتيت به من
22:21
الطحين الذي اتيت به اليوم لو قلت لبني
22:25
لبني الاسلام لعلهم يستهترون
22:29
ويستهزئون تراب يستحين مستحيل مستحيل الله
22:35
لا يستطيع الله لا يستطيع ان يحول التراب
22:38
الى طحين اما ابراهيم المؤمن ابراهيم الذي
22:42
لم يشرك بالله وما كان من المشركين كل ايه
22:46
تنظر في سبيلنا ابراهيم يقول الله وما كان
22:50
من المشركين ولم يكون من المشركين اما
22:53
كثير من ابناء الاسلام يظنون ويتصورون قد
22:58
وقد يعتقدون ان الله لا يمكن ان يغير
23:01
السنن الكونيه السنن الكونيه هي المتصرفه
23:05
في هذا الوجود السنن الكونيه اما
23:08
ابراهيم كان يعلم وما عنده ادنى شرك شرك
23:12
لا يوجد عنده كان يعرف ان الله هو المتصرف
23:16
ليس الوجود ليس الامور الطبيعيه هي التي
23:19
تصرف الرياح والاعاصير امور طبيعيه وانما
23:23
الله والا فاولئك
23:26
يمكرون ويم ر الله ورسل الله تكتب ما
23:30
يمكرون مكرهم هو ان يقولون كما نص اهل
23:35
التفسير المكر هنا ان يقولوا ان هذه
23:38
الاشياء
23:43
طبيعه فابراهيم عليه السلام الذي كان يوقن
23:48
وقد ايقن وامن بان الله الذي حول
23:53
التراب الى
23:56
انسان قدر يحول التراب الى
24:00
طحين يا ترى يا ايها المسلمون كيف لا
24:05
يتصور مسلم ان الله الذي حول التراب الى
24:09
انسان ادمي لا يستطيع ان يحول التراب الى
24:13
طحين ابراهيم كان يعلم ان الله الذي حول
24:18
التراب الى عين قادر ان يحول التراب الى
24:24
طحين ابراهيم عليه السلام الذي كان يقن
24:28
بان الله الذي حول التراب الى عظم وشحم
24:32
وشعر وجلد قادر ان يحول التراب الى
24:37
طحين فكان
24:40
ايقان بان الله هو
24:44
المتصرف هو
24:46
المسير هو
24:48
المغير اما انسان يقول لا لا يمكن حالته
24:54
كحاله كثير من
24:56
المسلمين وحاله كثير من المسلمين كحال
25:00
كثير من بيوت المسلمين بيوت المسلمين
25:04
تتجول في الطرقات في السكك ما بين الازقه
25:08
ستجد في الحارات وفي البيوت في في الباب
25:12
مكتوب هذا من فضل
25:16
ربي ادخلوها بسلام
25:19
امنين بسم الله الرحمن
25:22
الرحيم لا اله الا الله هذا عند الباب
25:27
واول ما تدخل المجلس تلقى هناك حصان
25:30
تمثال اصنام دما صور
25:35
معظمه ادخلوها بسلام
25:37
امين في الباب هذا هو الباب اللسان لا اله
25:42
الا الله محمد رسول الله واول ما تدخل في
25:46
القلب شي اصنام صنم الزوجه صنم الوظيفه
25:51
ممكن ان يتنازل عن اوامر الله لاجل صنم
25:54
وهي
25:55
الوظيفه عنده لا اله الا الله لا اله مطعم
26:00
الا الله قال لكن انا هين بحص الرزق هنا
26:04
حص الرزق الرزق ماشي الا من هي الوظيفه لا
26:07
اله الا الله هنا ولكن لا اله الا الوظيفه
26:11
هنا تتجول في غره في القلب وستجد ان الاله
26:16
الحقيقي الذي يعبد هو الهاتف
26:19
النقال لانه مجرد ان يسلم الامام ينظر الى
26:23
الهاتف شي رساله في الصلاه يفكر شي رساله
26:27
ولا ما شي
26:29
اتصال لا اله الا الله هنا
26:33
ولهذا لو اتيت بصنم لكثير من المسلمين صنم
26:38
من ذهب صنم من ذهب ضخم عظيم تقول للناس
26:44
اعبدوا هذا قال اعوذ بالله لا اله الا
26:47
الله لا متصرفه في هذا الوجود الا الله لا
26:51
نافع ولا شافي الا
26:53
الله ققول نعم لكن يعني هذا الصنم ما ينفع
26:57
قال ما ينفع وعينه ما تنفع ويده لا تنفع
27:02
ورجله لا تنفع يعني اي شيء لا ينفع لا
27:06
ينفع لكن تعال بعد يومين جيب خاتم واحد
27:09
قال له كيف هذا الخاتم قال ذا ينفع يوم ما
27:12
ينفع جيبه
27:15
ينفع ما فهم ما معنى النفع ولا
27:19
الضر وبعد ايام تقول له لكن هذا الخاتم
27:22
لبسته امراه وذهبت الى احدى الدول
27:25
الفقيره فقطعت
27:28
قال ضرها ضرها الخاتم اذا النافع والضار
27:33
هو الذهب بس فقط التشكيله التشكيله هذه
27:39
الواضحه هذا لا نعبده ولكن نعبد هذه
27:43
الاشياء من طريق
27:47
اخرى ونحن نريد ان نبين
27:51
للوجود وللبشر وللامه الاسلاميه
27:55
والله ان الامه لو اجتمعت بما عندها من
28:00
شفاعات وما عندها من واسطات وما عندها من
28:04
جاه وما عندها من منصب وما عندها من اموال
28:09
لن ينفعوك الا بشيء قد كتبه الله لك واعلم
28:14
ان الامه لو اجتمعت بنوو
28:18
وكيما وجرثومه
28:21
وقنابل وقنابل وبما عندها من اسلحه وبما
28:25
عندها من عتاد وبما عندها من غطرسه
28:30
وطغيان لن يضروك الا بشيء قد كتبه الله
28:35
عليك رفعت الاقلام وجفت الصحف ايها
28:41
المسلمون لابد ان تعلم ان المتصرف في هذا
28:45
الوجود ليس فلان ولا الدوله الفلانيه بل
28:49
الله
28:50
الله وما انا من
28:53
المشركين لا اشرك ان القوه والعظمه لدوله
28:58
ولا لرئيس ولا لمكان ولا لاجتماع ولا لاجل
29:05
فلوس او اموال او نقود او بترول ابدا
29:10
القوه القوه المتصرفه في هذا الوجود هو
29:14
الله كان لا يعتمد الا على الله ولا يعني
29:18
ذلك ان تترك
29:20
اولادك ولا تاتي لهم بالطعام
29:24
والشراب لكن لابد ان تعلم ان النافع
29:27
والشافي هو الله النافع والضار هو الله
29:31
اما ان يقول
29:33
انسان العين الفلانيه والقبر الفلاني
29:37
والشجره الفلانيه وكم واحد صار يسبح فيك
29:43
العيب وشفاء وكم كذا وصير اذبح وكذا
29:48
والشيخ الفلاني اذا اكتب لك بس ورقه ان
29:52
شاء الله امورك
29:54
تتعدل مره تبى رتبه تبى وظيفه تبى ترقيه
29:59
تبى تتزوج صير عند شيخ فلان سويلك شخ
30:04
طين لا يعلمون لا اله الا الله لا يعلمون
30:09
فعلم انه لا اله متصرفه في هذا الوجود الا
30:14
الله فاعلم بان الذي عنده القلم هو الله
30:19
قال عند فلان القلم القلم
30:22
بايده القلم في ايده في ايد فلان هو الذي
30:26
يتصرف فييها هذا الوجود تب تزوج تريد رتبه
30:31
تريد تصلح امورك انت شقي انت دائما في
30:35
مشكلات اولادك متضررين اولادك عندهم مشاكل
30:39
مشكلات صير عند فلان شخ طين هو الله
30:43
وانتهت المساله فعلم انه لا اله الا
30:48
الله ولذلك الله عز وجل يقول منهج ابراهيم
30:52
لا يوجد عنده ادنى شرك هؤلاء عندهم شرك
30:57
وما يؤمن اكثرهم
30:59
بالله الا وهم
31:01
مشركون هذا كلام رب العالمين اغلبهم
31:05
يؤمنون ولكن عندهم شرك والعياذ
31:09
بالله من
31:12
الشافي قالوا
31:15
فلان مريض
31:18
والشافي فلان الطبيب الفلاني لو ما لولا
31:21
الطبيب ولولا الدواء ولولا كذا كان هنو
31:28
اين ذهب من الضار قال فلان ساحر فلان ساحر
31:34
فلان في عيب هذا عين قاصفه هو الذي قتل هو
31:39
الذي قضى على الشجره هو الذي ايبس فاعلم
31:43
بان هؤلاء لا يعلمون معنى فاعلم انه لا
31:46
اله الا
31:48
الله المتصرف هو الله انا لا انكر ان
31:52
العين حاصله وان السحر موجود السحر موجود
31:56
ولا لكن وما هم
31:59
بضين به من احد الا باذن
32:05
الله باذن الله ليس
32:08
بفلان ولو عنده جميع السحره وابليس معهم
32:13
لا
32:14
يستطيعون الا باذن الله اذا المتصرف من هو
32:19
العين ولا الساحر
32:21
الفلاني الله هو
32:26
المتصرف وبلغ بالمسلمين من
32:31
الماديه وان الاسباب هي المتصرفه في هذا
32:34
الوجود انهم يفسرون حتى القران بالاسباب
32:38
قال ودليل ذلك سيده مريم عليها السلام وهز
32:43
اليك بجذع النخله تساقط عليك رطبا جنيه
32:47
هذا معناه اتخاذ
32:50
الاسباب ومن قال لك
32:53
ذلك الله عز وجل قال هذه القصه ق بعد
32:58
قصتين
33:00
الاولى زكريا عليه السلام الذي بلغ من
33:04
الكبر عتيا وامراته عاقر عقيم لا تلد
33:09
فيقول له يا زكريا اعلم اني انا المتصرف
33:14
في هذا الوجود اذا امنت وايقنت اني انا
33:18
المتصرف من غير اسباب اسباب الوجود وهو
33:23
الفتوه والصحه والعافيه وانها عقيم وعاقر
33:27
انا اقلب هذه الحقيقه راسا على عقب يا
33:32
زكريا عليك ان تؤمن اني انا المتصرف ولو
33:37
كانت امراتك عقيم ولو كانت امراتك عقيما
33:42
او عاقرا وانت قد بلغت من الكبر عتيه فانا
33:47
المتطرف القصه الاولى القصه الثانيه مريم
33:51
عليها السلام حملت من غير رجل لاجل ان
33:56
يخبرنا الله ان ليس الاسباب هي
34:00
المتصرفه هنا ليست الاسباب هي المتصرفه
34:03
ومريم حملت من غير رجل لانها يا مريم يا
34:08
امه الله اعلمي ان المتصرف في هذا الوجود
34:12
هو الله والقصه الثالثه وهزي اليك بجذع
34:16
النخله يا مريم اذا ايقنت اني انا المتصرف
34:21
فاني
34:23
اذللت الضعيف يا مريم
34:27
اني
34:29
[موسيقى]
34:32
اذللت ان تعلمي اني الين الحديد لعبد
34:37
الموقن اني انا المتصرف وليست
34:41
الاسباب هذه قصه مريم التي يحيكها
34:45
المسلمون ويقولون انها اسباب اسباب
34:48
اسباب والله عز وجل ذكرها في مكان سلمنا
34:55
انها الاسباب من منكم يتصور ان سيده مريم
34:58
هزت النخله
35:00
واهتزت
35:01
حتى تريد ان تقع هذه النخله لا يمكن ولكن
35:07
معنى ذلك يا مريم اعلمي انك ولو كنت سقيمه
35:12
في حاله المخاض كنت في اضعف حاله اسخر لك
35:18
النخيل اسخر لك ما لا يستطيعه عجره من
35:21
الرجال الابطال ان يهزو ويسخرها لك لاني
35:25
انا المتصرف في هذا الوجود فاعلم انه لا
35:30
اله الا الله لا اله متصرف لا محرك لا
35:35
منقذ لا مطعم لا مصور لا منعم لا معطي لا
35:42
مانع لا احد يخرجك من الوظيفه الا قد كتبه
35:47
الله
35:50
عليك
35:53
القصه المنهج الثاني من منهج ابراهيم عليه
35:56
السلام
35:58
ابراهيم عليه
36:01
السلام قال الله لنا واذ ابتلى ابراهيم
36:04
ربه بكلمات باوامر ونواهي
36:08
فاتمهن قال له يا
36:11
ابراهيم اريدك ان تكون نموذجا
36:15
للبشريه حتى يعلموا ان المتصرف في هذا
36:18
الوجود هو الله وحتى يعلم الحقيقه ان
36:23
المطعم هو الله وان الحافظ في هذا الوجود
36:27
هو الله وان المؤمن في هذا الوجود هو الله
36:31
فيا ابراهيم اريدك ان تترك ابنك الصغير
36:35
وزوجك في واد غير ذي الزرع غير ذي زرع لا
36:41
سدره ولا سمره ولا شجره ولا غاف يستظلون
36:47
بها
36:49
ابدا غير ذي زرع زراعه
36:54
ماشي اتركهم هناك
36:57
من غير هاتف
36:59
نقال من غير
37:01
دكاكين من غير دكان من غير جيران ولا خلان
37:07
من غير
37:08
زوليه من غير مكيف من غير بيت مسلح خليهم
37:13
هناك يا ابراهيم اتركهم وانظر من الذي
37:18
يحفظ
37:21
هؤلاء اذا كان الانسان يظن نفسه انه هو
37:25
الذي يؤمن حياه ابناء فيشتري لهم الاراضي
37:28
قال تامينا للحياه فاعلم بانه لا يؤمن
37:31
بوجود
37:34
الله انا لا اقول لا تشتري ارضا
37:38
لابنك اقول اذا كنت تؤمن حياته فعلم بانك
37:43
لا تعلم لا اله الا
37:46
الله
37:47
لهذا الذي فعل ذلك ابراهيم عليه السلام ما
37:52
هي اسباب الحياه التي كانت تتوفر
37:57
لاسماعيل
37:58
وامه في واد غير ذي زرع لا احد لا احد من
38:03
البشر لا دكان ولا متجر ولا اراضي كم ارض
38:08
اشترى
38:10
لهم كم جونيه عيش ترك لهم اناس يتجهون الى
38:15
الله العمره وقد ترك لابنائه كل شيء واخبر
38:20
الجيران قال هال هال عليهم
38:22
ها يا الناس ما فيهم خير الناس ما فيهم
38:27
خير ما حد صار يشوف حد بس انا واياك فينا
38:29
خير ما حد في خير فال الله شوف على
38:33
الاولاد اشتري لهم خبز صم حت
38:37
اعلم يقينا انك لو توقن ان الله هو
38:43
المتصرف لابد ان يسخر قلوب البشر الى بيتك
38:47
ولذلك جعل الله عز وجل هذا النموذج
38:52
للبشريه ان الله جعل لاسماعيل ولام امه
38:57
قلوب البشر تهوي الى ذلكم المكان
39:02
ينجذبون سخر الله قلوب البشر وتلين قلوب
39:05
البشر للذهاب الى ذلكم المكان يا ترى ما
39:09
ذلك المكان فيه واد غير ذي زرع ولكن
39:14
الايمان الحقيقي هو الذي جعل ذلك
39:18
ولذلك الله عز وجل
39:21
يخبرنا انك لا تظن ان طعامك وشرابك واو
39:26
تقول لزوجتك انا مخرج انك من بيت حيانك
39:30
كنت
39:31
فقيره لو ما انا كان حياتك هين ما زلت فيك
39:37
البيت فقير لا لا لا لا اعلم ان المطعمه
39:41
هو الله ولست انت ايها الاب ايها الزوج
39:46
ايها الاخ المتصرف هو الله بعض الناس يظن
39:49
ان هو
39:51
المتصرف او الزوجه تقول له استرح في البيت
39:55
اذا استرحت في البيت ان شاء الله سياتي
39:58
الطعام جرب يعني حتى بعض
40:01
النساء يقول لابد من الاسباب اذا ما سرت
40:05
السوق ولم تذهب الى السوق فان الله لن
40:08
ياتي بالطعام واقول لك لو ظننت انك انت
40:13
المطعم وانه لابد من السبب لابد من السبب
40:19
الذي انت تمشي اليه بحيث ان تاتي بالطعام
40:22
من السوق اعلم ان الله يمكن ان يصرف
40:27
لتصطدم في الطريق فلن يصل الطعام الا ان
40:32
اراد
40:34
الله الله هو الذي يطعمنا لا تقول ان لو
40:39
ما ولدي يشتغل في الشركه الفلانيه هنا
40:42
ونحن لو ما ولدي يشتغلوا عند الراتب زين
40:47
احن ماشي لا اله الا
40:51
الله منهج ابراهيم ما عنده شرك وما كان من
40:55
المشرك
40:57
ولم يكن من المشركين وما انا من المشركين
41:00
سيدنا ابراهيم عليه
41:03
السلام المنهج الثالث وهو
41:07
الاخير ابراهيم عليه السلام فكر في ابنه
41:12
الصغير الذي تركه
41:15
هناك لا
41:18
اناس ولا
41:21
انيس ولا
41:23
اصحاب ولا احباب
41:26
ولا
41:28
طعام ولا
41:30
شراب يا ترى ماذا من المتصرف فقال له يا
41:35
ابراهيم انت خرجت في الامر بالمعروف
41:38
والنهي عن المنكر انت ذهبت للدعوه الى
41:41
الله انت اردتك ان تكون نموذج للبشريه في
41:45
ابراهيم اريدك الان تعلم البشريه ان تذبح
41:50
ابنك حتى تكون هذه هي قصه التاريخ اذبح
41:55
ابن ك حتى اعلم ان الانسان مستعد ان يقدم
42:01
الغالي والنفيس لاجل اوامر الله اذهب يا
42:06
ابراهيم انا لم اقل اذهب واذبح ابنك ولو
42:10
قيل لك ايضا في المنام اذبح ابنك فاعلم ان
42:13
الشيطان قال لك ذلك اما هنا سيدنا ابراهيم
42:17
قال له الله اذهب يا ابراهيم فلما ذهب
42:21
اليه وت له الجبين ولما بلغ به السعي قال
42:27
له يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك يا
42:35
ابن اسماعيل امرني الله ان اذبحك فماذا
42:40
تقول ماذا تقول اريد ان اسمع مو تقول انا
42:45
ما ربيتك يا اسماعيل انا اعرف ان التربيه
42:48
عند الام انا تركتك الصير انا ذهبت وسافرت
42:52
سنوات وسنوات لاني اعلم ان التربيه
42:56
الحقيقيه عند الام يا
43:00
اسماعيل امك ماذا ارضعتك ارضعتك لبن مغشوش
43:05
فيه مراوغه لاوامر الله هل ارضعتك لبن اول
43:11
ما تكبر تقول له هذا سنه من سنن النبي قال
43:14
يا اخي الدين ما في تشديد يا ابوي الدين
43:16
ما في تشديد حول تذبحني هل ارضعتك لبن فيه
43:22
مراوغه لاوامر الله امرني الله ان اذبحك
43:26
اريد اسمع هل امك ارضعتك لبن فيه مراوغه
43:29
لاوامر الله فيه تلصص فيه عدم استجابه
43:35
لاوامر الله يعني فيه دائما الدين في يسر
43:38
يا اخي الدين ما في تشديد يا اخي يا اخي
43:42
لا تعقدها يا اخي يا اخي يعني الدين ما
43:47
كذاك يا
43:49
اسماعيل امك هل ارضعتك لبنا فيه ايقان
43:54
بالله فيه التزام لاوامر الله يا اسماعيل
44:00
يا اسماعيل يريد ان اسمع منك كلمه فقال يا
44:05
ابتي ولسان حاله يقول يا
44:11
ابتي لك
44:13
خياران يا ابتي لك امران لا ثالث
44:18
لهما يا ابتي اما ان
44:21
تذبحني واما ان تذبح امر الله
44:28
اما ان تطبق امر الله واما ان لا تطبق امر
44:33
الله يا ابت افعل ما تؤمر ستجدني ان شاء
44:38
الله من
44:40
الصابرين فبدا ابراهيم عليه السلام يذبح
44:44
واذ بالسكين تنقلب بسم الله الله اكبر
44:48
والسكين تنقلب فجار الى الله يا الله اما
44:54
قبلت اضحيتي
44:56
يا الله ذبيحتي الم تتقبلها يا الله
45:02
قرباني الم
45:05
تتقبله نحن اليوم الانسان يذبح في يوم
45:08
العيد
45:11
ويتفاخر يتفاخر ذابح عجل ب 360 ريال ومزع
45:15
مشاكيك على
45:17
الجيران لن ينال الله
45:20
لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم
45:26
تقوى الله لا يريد هذه الاضحيه ليست
45:30
ذبيحه المقصود المقصود من هذا هل قدمت
45:35
لهذا الدين لاوامر الله اغلى ما تملك هل
45:40
انت
45:41
مستعد ان تقدم للدين الشيء النفيس الغالي
45:45
ام لا تستطيع اما ذبيحه هذه هذا فقط
45:50
لتاكله انت اما الله لا يناله لا يناله
45:54
الماء الدم ولا اللحم ولا الشحم ولا
45:57
السمنه ولكن يناله التقوى منكم كم واحد
46:01
ساله اهله زوجه او اولاده يا يا ابي يا
46:07
ابتي ه الذي الذبيح اليوم نسال الله ان
46:09
نقبلها منا هو ما خطر اصلا في
46:13
باله لم يخطر في
46:17
باله الاضحيه هي من منهج ابراهيم عليه
46:21
السلام ان تقدم اغلى ما تملك لاجل الدين
46:27
ان تقدم اغلى ما تملك لاجل الدين ان تقدم
46:33
اعز ما تملك لاجل الدين ان تقدم افضل ما
46:39
تملك لاجل الدين هذا هو الدين الذي يريده
46:43
الله هذا هو البلاء المبين ولذلك ابراهيم
46:47
وفى واذ ابتلى ابراهيم ربه بكلمات
46:51
فاتمهن قال اني جاعلك للناس اماما لماذا
46:55
جعله امام وما معنى
46:58
الامام ثلاث صور الامام تصور ان الامام
47:03
يصلي بالناس الامام يصلي بالناس صلاه
47:08
الجمعه والماموم من الرجال والنساء كلهم
47:12
يصلون خلفه صلاه الجنازه صلاتهم
47:16
صحيحه هو يصلي بهم صلاه الجمعه وهم يصلون
47:20
صلاه الجنازه صلاتهم صحيحه اكيد ليست
47:25
صحيحه يعني ولو كانوا يصلون ولكن بخلاف
47:28
منهج الامام صلاتهم غير صحيحه الصوره
47:33
الثانيه الامام يقرا
47:36
الفاتحه
47:37
والمامون قالوا نحن نستبق الخيرات نسابق
47:41
في الخير فيركون قبل امامهم صلاتهم صحيحه
47:46
غير صحيحه الصوره الثالثه
47:49
النهائيه الامام يسجد السجده الثانيه
47:52
والماموم مازال يقرا الفاتحه يقول انا
47:54
اقرا بتدبر
47:56
ماشي وازي مو الوازي ان اسرع مع الامام
47:59
اقرا على راحته ويقرا الفاتحه صلاته صحيحه
48:04
لا يعني ولو كان في
48:07
الصلاه على خلاف صلاه امامه ولو كان
48:13
بالصلاه وتقدم امامه ولو كان بالصلاه
48:17
وتاخر كثيرا عن
48:20
امامه صلاته غير صحيحه ومعنى هذا ان صيامك
48:26
وقيامك وركوعك وسجود وعبادتك
48:30
لله ان كانت بخلاف منهج الامام ابراهيم
48:35
عليه
48:36
السلام فهي غير صحيحه ومن احسن دينا ممن
48:41
اسلم وجهه لله وهو محسن واتبع واتبع مله
48:48
ابراهيم حنيفا واتخذ الله ابراهيم خليلا
48:53
اسال الله سبحانه وتعالى ان يجعلنا من
48:56
الذين يتبعون مله
48:58
ابراهيم الذين اتبعوا منهج محمد صلى الله
49:02
عليه واله وسلم اسال الله سبحانه وتعالى
49:05
ان يفقهنا في الدين وان يعلمنا ما لم نعلم
49:09
وان يفقهنا ما لم نفق وان يسير الى الطريق
49:13
الاقوم اللهم اصلح انفسنا واصلح ذرياتنا
49:17
اللهم واصلح اسرنا ومجتمعاتنا اللهم اجعل
49:21
جمعنا هذا جمعا مرحوما واجعل تفرقنا من
49:24
بعده تفرقا معصوما ولا تدع فينا ولا معنا
49:28
شقيا ولا محروما ربنا هب لنا من ازواجنا
49:31
وذرياتنا قره اعين واجعلنا للمتقين اماما
49:35
اجعل الغيره في قلوب رجالنا والحياء في
49:39
وجوه نسائنا اللهم تقبل منا صلاتنا
49:43
وصيامنا وقيامنا وركوعنا وسجودنا ودعائنا
49:48
وجميع اعمالنا البر يا الله يا ذا الجلال
49:51
والاكرام اللهم اجعلنا ممن صام رمضان
49:54
وقامه ايمانا واحتسابا وتقبل منا يا الله
49:59
يا ذا الجلال والاكرام وصل اللهم على
50:02
نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم سبحان ربك
50:05
رب العزه عما يصفون وسلام على المرسلين
50:09
والحمد لله رب العالمين وبارك الله فيكم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات