الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
زيارة الشيخ أحمد الخليلي لطالبات معهد الإستقامة 1432 هـ
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2011-08-13 ·
36:47
0:00
36:47
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
509
0:28
eh
0:45
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:49
الرحمن الرحيم الحمد لله الذي من علينا
0:53
بنعمه الاسلام وفضلنا بان جعلنا من خير
0:57
الامم بين
0:58
الانام سبغ علينا من النعم العظام احمده
1:03
تعالى واشكره واعادي من يكفره واشهد ان
1:07
محمدا عبد الله ورسوله الذي جاءنا
1:10
بالشريعه الغراء والمح البيضاء فحرر الناس
1:14
من قيود العبوديه لغير الله الى العبوديه
1:18
لله وحده ومن هظم حقوق المراه الى اقامه
1:22
العدل لها رضي الله تعالى عن صحابه رسوله
1:26
اجمعين وعن التابعين لهم باحسان الى يوم
1:29
الدين
1:30
اما بعد فالسلام عليكم ورحمه الله
1:35
وبركاته سماحه الشيخ احمد ابن حمد الخليلي
1:39
المفت العام للسلطنه حفظكم الله والوف
1:43
المرافقه له حفظكم الله جميعا جلست امامكم
1:47
بكل احترام باسم زميلاتي طالبات معهد
1:50
الاستقامه بزنجبار لاقدم الى سماحتكم
1:54
جدولا مفتخر لما نقدمه الى سماحتكم في هذه
1:58
اللحظات اليسيره مع اننا على قمه من الفرح
2:02
والسرور بقدومكم وزيارتكم لهذا المعهد
2:05
الميمون يحتوي البرنامج على ما يلي اولا
2:09
تلاوه ما تيسر من القران مع الطالبه رحمه
2:12
بنت سيف بن خالد الحبيه فلتتفضل
2:16
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم لن تنالوا
2:22
البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من
2:28
شيء فان الله به عليم كل الطعام كان حلا
2:33
لبني
2:35
[موسيقى]
2:36
اسرائيل الا ما حرم اسرائيل على نفسه من
2:41
قبل ان تنزل التوراه قل فاتوا بالتوراه
2:46
فاتلوها ان كنتم صادقين فمن افترى على
2:51
الله الكذب من بعد ذلك فاولئك هم
2:56
الظالمون هم الظالمون قل صدق الله الله
3:00
فاتبعوا مله ابراهيم حنيفا وما كان من
3:05
المشركين ان اول بيت وضع الناس ذي ببكه
3:10
مباركا وهدى للعالمين فيه ايات بينات مقام
3:16
ابراهيم ومن دقله كان امنا ولله على الناس
3:22
حج البيت من استطع اليه سبيلا ومن كفر فان
3:27
الله ي عن العالم
3:31
[موسيقى]
3:33
فيهات فيهات
3:39
بينات
3:41
اهل اهب
3:44
تون الله والله شهيد على ما تعملون قل يا
3:50
اهل الكتاب ل تتون عن سبيل الله من امن
3:55
تبونها و وانتم شهداء الله بغافل عما
4:01
تعملون يا ايها الذين امنوا ان تطيعوا
4:06
فريقا من الذين اوتوا الكتاب يردوكم بعد
4:11
ايمانكم خاسرين صدق الله
4:15
العظيم صدق الله
4:19
العظيم ثانيا الحديث النبوي الشريف مع
4:22
الطالبه ثويبه بنت مسعود بن محمد
4:25
النبهانيه فلتتفضل
4:28
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
4:31
الرحمن الرحيم باب اتراك
4:34
الامه ابو عبيده ابو عبيده عن جابر بن زيد
4:39
عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى
4:42
الله عليه وسلم قال ستفترق امتي على على
4:47
ثلاث واحده على ثلاثه من سبعين
4:51
فرقه وكلهم الى النار ما حل واحده
4:55
ناه وكلهم يدعي الى تلك واحده رواه امام
5:00
يق صدق رسول المصطفى وثالثا ان نستمع الى
5:05
مختصر من قصيده الامام نور الدين السالمي
5:08
رحمه الله مع الطالبه سلمى بنت حمد بن
5:12
سالم الريام فلتتفضل
5:15
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
5:19
الرحمن
5:23
الرحيم المنومه بعنوان كشف الحقيقه لمن
5:26
جهل الطريقه للشيخ نور الدين
5:30
عبد الله بن حميد السالمي رحمه الله
5:34
تعالى ايها القارح فينا اقصري اتدري ماذا
5:40
قلت ام لم تشعري قدحت في مذهب اهل الحق
5:45
ويحكه اله الخلق فما الاباضي الا علم
5:50
لخلفاء الحق م
5:53
فاعلم ان المخالفين قد سمونا بذك غير اننا
5:58
رضي واسله ان فتاء باضي كان محاميا لنا
6:04
وماضي مدفعا اعدائنا بحجتي وحاميا اخواننا
6:10
بشوكته قد كان في المنعه من عشيرتي ولا
6:14
يطاق باسه بكوته فاظهر الحق على رغم العدا
6:19
والكل من اعدائه قد شهد قد كان في ايام
6:24
عبد الملك مع شده الامر وضيق مسلكه نقشه
6:30
وبين الصوابا ولم يكن لباسه قد هابا وكان
6:35
لا يدعوه الا باسمه تعزه بحقه وعلمه فصر
6:41
معروفا مع الجميع لم حوى من شرف الرفيع
6:45
ونسبوا من كان في طريقته اليه باشهار حسن
6:51
سيرته ونحن الاولون لم يشرع لنا نجل اباط
6:55
مذهبا يحملنا من تكلاك القبل في مرهد
7:00
مساله نرسمها في الكتب ونحن في الاصل وفي
7:04
الفروع على طريق السلف الرفيع فناخذ الحق
7:09
متى نراه لو كان مبغضا لنا اتاه والباطل
7:14
المردود عندنا ولو ات به الخير الذي له
7:18
اصطفوا والاحترام عندنا لرجل قد خالف الحق
7:24
ولو كان علي نرضى بما يرضى به الاله بدينه
7:29
نابى ما ياباه سيرتنا سيره صحف احمدا
7:33
لنرضى اهل ظلم فينا
7:36
مقتدى بل كل ظالم خلع عندنا وان يكن قد
7:41
حاز اهو
7:43
بدنا وحيث ان امراء الظلم تملكوا بعهم
7:48
والغشم قال المخالفون ان الطاعه لهم علينا
7:53
حد الاستطاعه وهدموا بذلك الاسلام وضيعوا
7:58
الحد الود والاحكام فهم ملوك
8:02
يتفاخرون بالشهوات
8:05
يتكاثرون فمثل قيصر ومثل كسرى ودنهم مطرح
8:10
لا يدرى فان درست بطاعه الضلال سيره اهل
8:16
الحق والكمال فهؤلاء صحب صحب احمد قاموا
8:21
على المحدث من حين اعتد عثمن قد احدث فيهم
8:25
حدث فاجتمعوا عليه حين نكث
8:34
واخيرا انجمع الى مختصر من قصيده الامام
8:37
نور الدين السالمي رحمه الله مع الطالبه
8:40
فاطمه بنت سان بن حمود الحبيه ففرض اعوذ
8:44
بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
8:48
الرحيم منظومه جوهر النظام يقول الامام
8:52
النور الدين سلمي رحمه الله تعالى بنسبه
8:56
انيه ملوب للسلام يقول ونيه الصلاه
9:00
بالجمان فقط دون لفظ باللسان ولفظ تاكيد
9:04
لمن يشاء وقيل لازم ولا نراه كيف يكون
9:08
اللفظ الزمن ولم يكن في القصب دخلن وواجب
9:13
النيه دون القول فلا ارى يحته من قول
9:16
ويقول في موضع الثان لان من النيه بالفؤاد
9:21
لا بتلفظ والتعداد ويقول في الموضع الثالث
9:25
وهي بالقلب وباللسان من قول بعض الناس
9:30
قال بعض الناس منان واهل المج عندهم
9:33
بالخير و وهو الذي مال اليه
9:38
الحير وبعد ذلك نقدم اليكم سماحه الشيخ
9:42
طلبا خاصا متواضعا منا وهو ان تنصحنا مما
9:46
علمكم الله وتفسح لنا مجالا لبعض الاسئله
9:50
لنستقي من افواهكم الطاهره العلو نافعه
9:54
وفي
9:57
الخم هذه الاسئله
10:01
ش ما المعنى المراد في قول اما نور الدين
10:05
سالمين والاحترام عندنا لرجل قد خالف الحق
10:10
يعني ولو كان علي القدر عظيم الشان من
10:13
خالف الحق ونحن عندنا بض اي شخص يعني نحن
10:21
نقيس نقيس الرجال بالحق نقيس كما يقال
10:26
الرجال بالحق ولا نقيس الحق بال الرجال
10:29
نعرف الرجال بالحق ولا نعرف الحق بالرجال
10:34
يعني
10:36
اي
10:38
هناك بعض الناس
10:41
يتعصبون بقول شخص من الاشخاص حتى يرفعوه
10:47
الى مرتبه القران او اكثر من القران
10:50
استغفر الله واكثر من حديث الرسول صلى
10:52
الله عليه
10:53
وسلم مثل قول الصابي في حاشه على الجلالين
10:59
عندما قال يجب على الناس جميعا ان يقلدوا
11:03
المذاهب الاربعه ان يقلدوا الائمه الاربعه
11:06
وم يقلده فهو ضال مضل ولو انه وافق ظاهر
11:11
القران والاحاديث الصحيح واقوال الصقافه
11:15
لان الاخذ بظاهر القران
11:19
وباص الكلام
11:22
عجيب كلام في منتهى السق وهذا الشيء حصل
11:27
عن كثير يتجاهلون النصوص
11:33
الشرعيه يعولون على كلام نحن نتق ذالك كما
11:41
يقول الامام السالمي رحمه
11:44
الله يقول ولا تناظر بكتاب الله ولا كلام
11:50
مسبق او معناه ذ جعله نظيرا ولم يكن عالما
11:55
كبيرا يعني مهما كانت مرتبه العالم لا
11:59
يرقى كلامه الا ان يكون في مستوى القران
12:03
او في مستوى حديث رسول الله صلى الله عليه
12:05
وسلم انما يجب ان يعرف كلامه على القران
12:09
والامام ابو نبان رحمه الله تعالى ايضا
12:12
يقول اياك ان تلتفت الى من قال بل الى ما
12:16
قال يعني لا تنظر من الذي قال هذا القول
12:20
ولكن انظرني ما وجه هذا القول ان كان وافق
12:24
الحق يؤخذ به وما كان بخلاف ذلك فانه يرد
12:29
وهذه الفكره يعني صورها احد الكتاب الدباء
12:35
الكبار وان كان هو حشى اصحابنا في زبره
12:40
الخوارج واعتب الخوارج لكن كان تعبير
12:44
تعبير في منتهى لانصاف
12:48
وهو استاذ الادب احمد اميني كان
12:53
الكلام لقد كان في القوار كل العناصر التي
12:56
تكون العدد عقيده راسخ لا تزعزعها الاحداث
13:02
وتحمس شديد لها تكون بجانب الارواح
13:05
والاموال وصراحه في القول والعمل لا تخشى
13:09
باسا ولا ته احدا وديمقراطيه الحق لا ترى
13:14
الاميره من ذاك احده ولا العظيم الا خادمه
13:18
ورسم الطريق الذي ينبغي ان يسبوه رسما
13:21
مستقيما واضحا اللاع واليه ولو يجب ان
13:25
يقطع الى الخلف وتو مراع والا يقال حتى
13:29
يقتل او يقتل ويجب على المسلمين جميعا ان
13:33
يسير حسب نصوص الكتاب والسنه من غير ان
13:36
ينحف عنها قيد شعب والا يقاتل اليهوديه
13:40
حتما مسلمون مفلحون طاهرون ويجب ان يعين
13:45
الحق كما هو ويشخص كما هو ويد كما هو على
13:49
طريقه عمر بن الخطاب لا على طريقه عمر بن
13:52
الص ووراء ذلك كله نفوس بدويه غالبا فيها
13:56
كل استعداد للقول وفصاحه في اللسان
13:59
والسرعه في
14:01
البديهه وهذا الذي جعل لادبه لولا يخالف
14:05
لون الادب الشيعي والادب المعتزله ادب
14:08
المعتزله ادب فلسفي فيه حصر المعاني اغرب
14:11
اق اما ادب الشيعه فدب الك او ادب حزين
14:15
على فقدان الحق او على ان لم توبع الخلافه
14:18
وضعها اما ادب الخوارج
14:22
فادبها في طلب الحق ولا الش وفي بعض
14:25
الاحيان ادم غضبان ولكن ليس بالانس
14:29
بالشيعه فال الشيعه يضمون لشخص او لاشخاص
14:32
ولكن الحضار يضمون للعقيده وللاسلام عامه
14:36
بقطع النظر عن الاشخاص وهم وان نظروا هذه
14:39
الجمله يعني جمله قويه يقول هم وان نظروا
14:43
الى الاشخاص ففي ضء العقيده لا كما يفعل
14:46
غيره من النظر الى العقيده في ضب الاشخاص
14:49
الى اخر ما جاء في كلامه فمعنى هذا انه
14:53
النظر الى كل شيء من خلال موافقه ذلك
14:57
الشيء للحق حق وعدم موافقته لحق لا ينظر
15:02
في تقلد الاشخاص وانما ينظر الى اتباع
15:06
الحق
15:08
الحق لنا عرف جديدان نعرفه ب جديدين
15:13
اولهما الكتاب العزيز الثاني السنه
15:16
النبويه الثابته عن الرسول صلى الله عليه
15:19
وسلم بكل المعايير بالنظر الى المتول
15:22
وبالنظر الى الاساليب دا اعتبار ذ تفضل لو
15:29
سمحت يا شيخ ما هو كتابه بعض ايات القران
15:34
وتعلمها للم وهل تبت في السنه ان النبي
15:37
فعل ذلك واهد ان الكتاب ماثبت ماثبت النبي
15:43
صلى الله عليه وسلم وانما روي بعض الشيء
15:46
ان عمر رضي الله عنه كتب اتب الب روي عن
15:50
عمر لكن ما وجدت ذلك اسناد حتى اعرف مت
15:53
صحه ذك روي عن عمر رضي الله عنه ان الكتب
15:57
المتل
15:59
قد يؤخذ من خلال
16:03
يعني من
16:05
خلال استشفاء النبي صلى الله عليه وسلم
16:08
بالقران للرقيه يوخذ بانه لا مانع كتابه
16:13
القران ولم يعتبر الانسان ان نفس الكتابه
16:17
هي الشافيه وان الشافيه هو الله يؤخذ بهذا
16:21
قد يجوز ذلك ولكن مع هذا يجب ان تكون هناك
16:26
عقيده صاحه لان الله وده والشر هذه اسباب
16:31
التب فيكتاب الله الذي لا ياتيه الباطل
16:34
منبي ييه ولا
16:36
بال
16:38
نعم
16:40
انتهينا طيب اما انتهينا انا على كل حال
16:44
نعم
16:45
تفضل المراه التي دخلت في عاده الشهريه في
16:49
ايام رمضان فبعد ظهرها وهي في ايام الاولى
16:53
من شهر شوال هل تبدا بقضاء ما فتها من
16:57
ايام رمضان
17:00
سته ايام هذه يعني
17:03
مساله وقع فيها الخلاف
17:05
ق لا صيام لمن عليه صيام لكن انا ما وجد
17:11
على هذا قليل لان اذا كان عليها فلا
17:16
تتلف حتى تبدا اولا الصيام الي عليها هذا
17:21
راي ل بعض العلماء
17:24
ولكن يعني الذي
17:27
وجدته
17:29
في في السنه النبويه ان السيده عائشه ب
17:33
المؤمنين رضي الله تعالى عنها كانت تؤخر
17:38
قضاء ما عليها من صيام الى شهر شعبان تصوم
17:43
في شهر شعبان ولا يعقل ان تكون السيده
17:47
عائشه رضي الله عنها من بدايه شوال الى
17:50
نهايه رق لا تسون ناف لا يعقل لذلك نقول
17:56
بان ال ج ج تقم من شوال والجواز
18:03
تقم في سؤال
18:09
اخر الشيخ الليله القدم علامه خاصه
18:14
نرف وقد سمعنا بعض الناس يذكرون كتغيير جو
18:19
او انتش قوي
18:21
فما نحن على اي حال ما وجدنا في
18:26
الحديث وو كان كذلك ل نظر الناس
18:32
اليها الذين يقومون الليله كل لا سيما
18:36
اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
18:38
وبينسو وانما النبي صلى الله عليه وسلم
18:41
قال فالتمسوها في العشر الاواخر وال
18:44
تمسوها في كل م هذا دليل على ان ليس
18:48
التهام مزات خص نعم قد تكون هناك حاله
18:52
معينه يكشفها الله لمن يشاء من صفاته ولا
18:56
يلزم ان ل اكتشف احد حاله معينه ان يقطع
19:01
بان هذه
19:03
اللي
19:04
فلك
19:09
امرها ي سؤال نفضل ما قوله بشهاده غير مسه
19:15
تعد الطعام وتس الملابس هل يجوز ا ذلك
19:19
الطعام اما ان كانت كتابيه فقد احل الله
19:26
طعام الكتاب نعم هل موجودين اهل التاريخ
19:30
على كل حال الذين هم يقولون بانهم نصارى
19:33
او او يهود
19:35
والان بالنسبه الى قضيه الذبائح ذبائح
19:39
النصارى لا ت لان النصارى ما صار الان
19:46
يتمسكون الشا بخلاف اليهو مع كونه اشد
19:50
عداوه للذين امنوا وكونهم ابعد عن الحق
19:55
وكن اليهود مع ذلك الى الان ما يرضى ال ان
20:00
ياتي في
20:01
طعام طعام الحوش لا ي ان يكون طعام حتى
20:05
اذا دخل يهود يعني اليهود اذا دخل في
20:08
الطائره لابد من يتاكد من طعام ال بالنسبه
20:13
الى
20:15
النصاره نصاره تقريبا صار ابعد عن تلس
20:21
الكتاب او بالنسبه ل لكن على اي حال يعني
20:25
فعوا الذين اوتوا الكتاب لو اعد بكتاب
20:29
الطعام مع ان هذا النص القحمي لا نقون فيه
20:34
الا بطعام الحلال اما غير كتاب كان يباشر
20:38
هذا الطعام
20:40
بيديه فنحن لا
20:43
نستبق ما دمنا في
20:46
سعه يعني
20:48
كدوس مثلا
20:51
او او مجال
20:55
السب
20:57
يقدمون اما بالنسبه الى غير ال الى الكتاب
21:01
الدين لا حر ولكن لابد ان على هذه حاجه
21:06
مهمه جدا والناس كثيره ما
21:09
تساه
21:11
يعني المراه
21:14
المسلمه المراه المسلمه لا يجوز لها ان ت
21:18
سدتها مع غير مسل بل حتى مع الفاس وهي
21:23
معلومه مسلمه لان الله تبارك وتعالى قال
21:29
قال كل وكل المؤمنات يفقون من ابصارهم
21:33
ويحفظ فروجهن ولا يدين زينتهن الا ما ظهر
21:37
منها وي قربن بخمرهن على جنبن ولا يدين
21:41
زينتهن الا لبعولتهن او ابائهن او اباء
21:44
حولته او ابنائهن او ابناء حولته او
21:48
اخوانهن او بني اخوانهن او بني اخواتهن او
21:52
نسائهن النساء المسلمات نسائه النساء
21:57
المسلمات
21:58
وقد شدد العلماء في ابداء المرحه يعني
22:02
محاسنها الفاسقه لان لا
22:05
تصفها فاذا يعني غير مسلمه اولى ب
22:10
يحب غير مسلمه غير
22:13
مامونه نص
22:15
القراني او نسائهن ليست من نسائنا
22:21
نعم ما الحكمه في ذكر بعض اسماء الناس في
22:25
القران كاسم لقمان و
22:28
نعم الله يفعل ما يشاء ويحكم ما
22:34
يريد يعني يؤتي فضله من يشاء ومن ذكر الله
22:40
تعالى اسمه بالخير فمعنى ذلك هذه شهاده من
22:45
الله واذ الناس بال الشر فرعون ذكر بال
22:51
الشر هامان قارون ذكر بالشر
22:55
جانوت نعم
23:00
الش
23:02
نعم ه تجود الصلاه بلباس الذي اخرق بالنار
23:06
في اخره مثر العماء لكي لا
23:09
تتمد بس
23:13
سؤال الصلا بايه باللباس الذي اح احرق
23:17
بالنار في اخره مثل العبايه لكي لا تتمدد
23:23
نعم يعني احرقت
23:25
بالنار النار ليست
23:33
ر طيب هل في سؤال
23:36
اخر نعم
23:39
افضل جمع من الماء لقص
23:42
المقص ايه لقص المهر في الواب
23:46
نعم فوقف ذلكما صب الزكاه
23:51
فهل الجواز او نعم اذا حال الحول
23:56
عليك
24:01
ولماذا حت ي
24:06
عليه نعم طيب لكن اناع
24:10
ملاحظات حقيقه اج بحط بناتنا
24:16
و قوه ذاكرتهم
24:19
واعدائهم
24:22
وفصاحه هذا كله بالنسبه الى الذي قدمت اول
24:26
يعني قت ايضا بعربيه فيها انها كانت
24:30
محافظه على الاعراب وتتفادى الاخطاء وانما
24:35
لاحظت ملاحظتين اثنتين لا من ان
24:38
يهما
24:40
الملاحظه
24:41
الاولى انها اتت بالشهاده للنبي صلى الله
24:45
عليه وسلم
24:46
بالرساله ولم تذكر شهاده لله تعالى منح ما
24:51
شهدت قب الاول ان لا اله الا الله ثم اتت
24:54
بالشهاده ان محمد رسول الله ويصر ان تقدم
24:58
شهاده ان لا اله الا الله على شهاده ان
25:01
محمد رسول الله الثانيه ان ذكر النبي صلى
25:05
الله عليه وسلم ولم تصل عليه وانما رضيت
25:10
ذكرت الربى
25:12
عن الصحابه والتابعين كانان يقال ابح
25:17
الناس من ذكر النبي صلى الله عليه وسلم او
25:21
ذكر عنده ولم يصلي عليه لابخل الناس من
25:25
ذكر النبي صلى الله عليه وسلم او الذكر هو
25:28
لم يصل عليه الله تعالى انر في الصلاه
25:31
والسلام عليه فنرجو هذه الملاحظه ان يوخذ
25:34
ال هاتين ملاحظتين الملاحظه الاولى
25:41
يعني عدم ذكر الشهاده لله تعالى
25:44
بالوحدانيه والاختصار على شهاده الرسول
25:46
صلى الله عليه وسلم لا يعني هذا ان هذا
25:49
حرام لا لا
25:52
ين بل و من العلماء من
25:55
يقول بان انسان دخل في الاسلام وشهد
26:00
للرسول صلى الله عليه وسلم بالرساله يعني
26:03
كفاه ذلك لدخ موجود هذا الراي ها يوجد هذا
26:08
الراي بعض اهل الحديث ولكن مع ذلك نحن
26:13
نقول بان الشهاده للنبي صلى الله عليه
26:17
وسلم للرساله تتبع الشهاده لله
26:21
تعالى من محقان هذا مع مع
26:26
استاد
26:28
بهذه الملكه وهذه القدره على التعبير
26:31
والحمد لله واسال الله تعالى له جميعا
26:35
المسيد والتوفيق للخير وان يجدد جهوده
26:40
بالنجاح وان يكتب لهنا النجاح
26:47
[موسيقى]
26:56
والتوفيق
27:10
السلام عليكم ورحمه الله
27:15
الحاقه ما
27:17
الحاقه وما ادراك ما
27:21
الحاقه كذبت الثمود وعاد بالقارعه فاما
27:26
ثمود فاهلكوا بالطاغيه واما عاد فاهلكوا
27:31
بريح صرصر عاتيه سخرها عليهم سبع ليال
27:37
وثمانيه ايام حسوما فترى القوم فيها صرعا
27:43
كانهم اعجاز نخل
27:47
خاويه فهل ترى لهم من باقيه وجاء فرعون وم
27:53
قبله والمؤتفكات بالخاطئه فعص رسول ربهم
27:58
فاخذهم اخذه الرابيه صدق الله
28:02
العظيم صدق الله العظيم شكرا جزاك الله
28:06
خيرا من تقرا
28:12
الحديث السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
28:16
عليكم السلام ورحمه الله وبركاته قال رسول
28:20
الله صلى الله عليه وسلم الجنه تحت اقدام
28:24
ابن مهد رواه الامام
28:29
شكراك الله في نعم نقدم من الضيوف نشي
28:34
واحد
28:35
[موسيقى]
28:36
ا حيا الى الصلاه يا اخوه
28:42
الايمان عباده الاله حق على
28:48
الانسان فاحسنوا السجود في ساحه
28:53
الرحمن ولتبتغوا رضاه بالبر
28:58
والاحسان فمن اطاع الله على هدى القران
29:04
فمن اطاع الله على هدى القران كانت له
29:10
النجاه وفاز
29:13
بالرضوان كانت له النجاه وفاز
29:18
[موسيقى]
29:20
بالرضوان جزكم الله خيرا
29:24
فالان نعطي فوس لطار
29:28
تقدم الكلمه لي
29:32
تفضل السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
29:37
وكم الحمد لله والصلاه والسلام على رسول
29:41
الله محمد صلى الله عليه
29:44
وسلم نحن نحن الصف السادس الابتدائي لدينا
29:49
شيئا قليلا لدينا شيء قليل لدينا شيء قليل
29:54
نريد ان نقدم اليكم اتباع لقول الرسول صلى
29:58
الله عليه وسلم
30:00
فتحب فنقدم اليكم هذه الديه فنقدم اليكم
30:05
هذه الهديه بسيطه فنقدم اليكم هذه الهديه
30:12
بسيطه فنقدم اليكم هذه الهديه بسيطه وفيها
30:17
معلومات وفيها معلومات
30:21
لارك الله شكرا شكرا باركك
30:26
الله
30:38
[تصفيق]
30:41
[موسيقى]
30:56
احمد
30:58
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
31:00
العالمين وصلى الله وسلم على سيدنا محمد
31:04
وعلى اله وصح
31:07
اجمعين اما بعد فهذه فرصه سعيده ال طيبه
31:11
ان نلتقي بهذه البراعي الممن التي تتربى
31:16
على القران وعلى هدي الرسول عليه وعلى اله
31:19
وصحبه افضل الصلاه والسلام تتفقه في دين
31:23
الله تعالى استعدادا لاداء العبا ده على
31:28
الوجه المشروع فان الله تعالى انما يعبد
31:31
بالعلم ولا يعبد بالجهد
31:34
والكل مطالب بان يؤدي رساله في هذه الحياه
31:39
ورساله المؤمنين والمؤمنات مشتركه بينها
31:43
كتاب الله تعالى عندما قال الله عز وجل
31:46
والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض
31:50
يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون
31:53
الصلاه ويؤتون الزكاه ويطيعون الله ورسوله
31:57
اولئك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم ف
32:02
الالتقاء بين الجميع على ما ذكر هنا على
32:06
الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واقام
32:10
الصلاه وايتاء الزكاه وطاعه الله تعالى
32:13
ورسوله صلى الله عليه وسلم وكل من ذلك
32:17
انما يؤدى بالالب لا يؤدى بالج ولذلك قال
32:20
الرسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد
32:24
الله به خيرا يفقهه في الين فالفقه في دين
32:29
الله تعالى هو الخير كله لانه يعبد الله
32:32
تعالى بالفقه في دينه الانسان يعبد الله
32:36
بالفقه في دينه
32:39
وايضا يتقي المحارم بالفقه في دينه ويقوم
32:44
بكل الواجبات ومن بينها الامر بالمعروف
32:46
والنهي عن المنكر وطاعه الله وطاعه رسوله
32:50
صلى الله عليه وسلم في كل الاوامر والنوات
32:53
للفقه في الدين فنسال الله الجميع البركه
32:57
والخير والتوفيق وشكرا لكم جميعا والسلام
33:02
عليكم وعليكم السلام ورحمه
33:25
الله
33:28
[موسيقى]
33:35
ض
33:45
ون اعوذ بالله من الشيطان
33:51
الرجيم واعتصموا بحبل الله جميعا ولا ت
33:58
واوا نعم الله عليكم اذنت
34:03
اعداء فال بين
34:06
قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوان
34:12
وكنتم حفر
34:15
منار من النار
34:18
فانكم منها كذلك يبين الله لكم اياته
34:24
لعلكم تهتدوا
34:28
ولت منكم ا يدعون الى الخير ويامرون
34:35
بالمع وين عن الم
34:40
وائ
34:42
المح ولا تكونوا كالذين
34:46
تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم
34:51
البينات واولئك لهم عب عظيم صدق الله
35:01
العظيم
35:07
والحديث بن سي عن ابي هريره عن رسول الله
35:12
صلى الله عليه وسلم قال اذا قرات القران
35:17
رتله دلا ولا تمنوا به فان الله يحب ان
35:23
تسمع الملائكه بذكر
35:33
ماب واح اين لا بسم الله
35:39
والعلم
35:40
سلاح المستقبل اهلا بالدرس اذا اقبل
35:47
استاذك اوف له عهدا واخضر من
35:53
روضته وردا امص بالقلب وبالاذن
36:00
وتذوق من فمه شهدا واطع وقل من علمني حرفا
36:09
اخلصت له مدا للعلم شعار كالشمس فافتح
36:17
عينيك على الدرس وخذ المعلومه
36:22
والفقره تتفتح اق حس
36:28
وتام الايات القدرى تجري الاشراق من النفس
36:35
تكري الاشراق من
36:46
النفس
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات