الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
لعلكم تفلحون
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2011-08-12 ·
30:23
0:00
30:23
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
483
0:28
ا اعوذ بالله من الشيطان
0:32
الرجيم بسم الله الرحمن
0:35
الرحيم الحمد
0:38
لله الحمد لله ذ الجلال
0:42
والاكرام المتفضل علينا بنعمه
0:46
الاسلام والمشرف لنا بجعلنا من ا محمد
0:51
عليه الصلاه
0:53
والسلام ان السعيد من اطاع الله وعمل بسنه
0:56
رسول الله والشقي من تم مننا على الله
1:01
الاماني واتبع هواه ونشهد ان لا اله الا
1:06
الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد
1:11
يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو
1:17
على كل شيء قدير ونشهد ان محمدا عبد الله
1:22
ورسوله وصفيه من خلقه وخليله افضل الخلق
1:27
واشرف العباد وخير من اعد الزاد ليوم
1:31
المعاد والجامع لخصال الخير
1:35
والرشاد اعظم الناس ايمانا واكثرهم لخلق
1:40
الله احسانا واثقل عند الله ميزانا اللهم
1:45
صلي وسلم على نبينا محمد واله وصحبه ما
1:49
ذكره الذاكرون الابرار وصل وسلم على نبينا
1:54
محمد واله وصحبه ما تعاقب الليل
1:58
والنهار وصل وسلم على نبينا محمد واله
2:03
وصحبه عدد رمال القفار وصل وسلم على نبينا
2:08
محمد واله وصحبه عدد قطر الامطار وصل وسلم
2:13
على نبينا محمد واله وصحبه وعلى المهاجرين
2:19
والانصار اما بعد فيا ايها الاخوه
2:22
المؤمنون احييكم بتحيه الاسلام تحيه السلم
2:27
والسلام تحيه الامن والايمان تحيه اهل
2:32
الجنه في الجنان فالسلام عليكم ورحمه الله
2:37
وبركاته ما اسعدها من لحظات وما اجملها من
2:41
اوقات ونحن نعيش هذه الدقائق المعدودات في
2:46
رياض الجنات في بيت من بيوت الله في روضه
2:50
من رياض الجنه في سوق من اسواق الاخره
2:55
سائلين الله جلت قدرته وتعالت عظمته ان
2:59
يغمر نا بتلك النفحات ويشمل انا بتلك
3:03
الرحمات التي اخبرنا عنها نبينا المصطفى
3:07
وحبيبنا المجتبى محمد صلى الله عليه وسلم
3:12
حيث يقول وما اجتمع قوم في بيت من بيوت
3:16
الله يتلون كتاب الله
3:19
ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينه
3:24
وغشيتهم الرحمه وحفتهم الملائكه وذكرهم
3:29
الله في من عنده اللهم لا سهل الا ما
3:32
جعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا شئت سهلا
3:36
اجعل لنا كل صعب سهلا اللهم علمنا ما
3:40
ينفعنا وانفعنا بما علمتنا اللهم اجعلنا
3:44
ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه يا الله
3:48
يا ذا الجلال
3:49
والاكرام ايها الاخوه المؤمنون لو وجهنا
3:53
الى انفسنا
3:55
سؤالا
3:57
وقلنا ما الذي يرغب فيه كل انسان ويريد ان
4:02
يحققه سواء كان ذكرا او انثى هل تريد ان
4:06
تحيا سعيدا في الدنيا هل تريد ان تحيا
4:10
سعيدا في الاخره ما الجواب الجواب الجميع
4:15
يجيب وبجب واحد كلنا يريد ان يعيش سعيدا
4:19
في الدنيا وفي
4:21
الاخره الله سبحانه وتعالى عندما خلق هذا
4:25
الانسان هل اراد الله سبحانه وتعالى له
4:29
ليشقى في
4:31
الدنيا هل اراد الله سبحانه وتعالى له
4:35
ليشقى في الاخره الله سبحانه وتعالى اراد
4:39
لهذا الانسان ان يحيا سعيدا طيبا هانئا في
4:44
الدنيا وفي
4:46
الاخره والله سبحانه وتعالى قد بين له
4:51
الطريق وبين له المنهاج الذي يصل به الى
4:54
هذا
4:55
الامر بين له الطريق وبين له المنهاج ف
4:59
هذه الاوامر التي امرنا الله سبحانه
5:03
وتعالى بها وتلك النواهي التي نهانا الله
5:07
سبحانه وتعالى عنها امتثال الاوامر
5:11
والانتهاء عن
5:13
النواهي لا يعود على الله تبارك وتعالى
5:17
باي مصلحه ولا يعود على الله تبارك وتعالى
5:21
باي منفعه لان الله تبارك وتعالى غني عن
5:24
عباده العابدين وعن صلاه المصلين وعن زكاه
5:28
المزكين عن حج وعن حج الحجاج وعن طاعه
5:32
الطائعين الله تبارك وتعالى غني عن ذلك
5:36
كله كما انه سبحانه وتعالى لو عصي بل لو
5:40
عصاه جميع الخلق ذلك ايضا لا ينقص من ملك
5:44
الله تبارك وتعالى شيئا اذا هذا كله
5:48
منفعته تعود على هذا الانسان تعود على هذا
5:53
المخلوق تعود على هذا المكلف يعني ما يظن
5:56
ظان بعبادته لله سبحانه وتع تعالى يحقق
6:00
مصلحه لله الله تبارك وتعالى اراد له بذلك
6:04
ان يحيا سعيدا في الدنيا وفي الاخره ان
6:07
يحيا مهنا في الدنيا والاخره ان يحيا
6:11
مطمئنا النفس في الدنيا وفي الاخره يا
6:15
عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم
6:21
كانوا على اتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد
6:26
ذلك في ملكي شيئا يا عباد
6:30
لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا
6:34
على افجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من
6:39
ملكي شيئا يا عبادي لو ان اولكم واخركم
6:44
وانسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسالوني
6:50
فاعطيت كل واحد مسالته ما نقص ذلك مما
6:54
عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل في
6:58
البحر المخيط الابره لو ان الانسان اخذ
7:01
ابره وادخلها في البحر ثم اخرجها هل تحمل
7:05
معها شيء من الال لا لا تحمل معها شيء من
7:07
الماء عطاء الله سبحانه وتعالى وانعمه على
7:10
الخلق لا ينقص من ملكه سبحانه وتعالى شيئا
7:14
كما ان المخيط عندما يدخل في البحر ثم
7:18
يخرج منه لا ينقص من ماء البحر
7:21
شيئا لا ينقص من ماء البحر شيئا اذا الله
7:25
سبحانه وتعالى اراد بذلك لهذا الانسان ان
7:29
يحيا حياه طيبه سعيده هانئه في الدنيا وفي
7:33
الاخره ما دام الله سبحانه وتعالى يريد
7:36
لنا ان نحيا سعداء مطمئنين طيب النفوس هل
7:40
تركنا الله سبحانه وتعالى هكذا من غير
7:42
منهاج من غير
7:44
طريقه اراد لنا ان نحيا سعداء هل ترك
7:48
الامر لهذا الانسان كل واحد يحقق هذه
7:52
الحياه كما يرى وكل واحد يحقق هذا الامر
7:56
كما يريد لا الله سبحانه وتعالى من عدله
8:01
سبحانه وتعالى بين لنا المنهاج الذي ان
8:05
سلكناه وسرنا عليه تحقق لنا هذا الامر
8:09
العظيم وهو السعاده في الدنيا وفي الاخره
8:13
في ايه واحده من كتاب الله تبارك وتعالى
8:17
الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من
8:20
خلفه تنزيل من حكيم حميد في ايه واحده من
8:26
القران الكريم بين الله سبحانه وتعالى لنا
8:30
القانون الذي تتحقق به السعاده هذه الايه
8:34
ايها الاخوه المؤمنون كثيرا ما نمر عليها
8:37
او نقراها او نسمعها ولكن بقي الامر هل
8:41
لحظنا هذا المعنى العظيم فيها ماذا يقول
8:44
الله سبحانه وتعالى استمعوا الى الله
8:47
سبحانه وتعالى وهو يخبركم عن المنهاج الذي
8:52
تتحقق به السعاده لا يوجد منهاج اخر غير
8:55
هذا المنهاج انا اتحدى ان تتحقق السعاده
8:59
لاحد من غير سلوك هذا المنهج لا يمكن لا
9:02
يمكن وهناك العديد من التجارب والعديد من
9:06
الاخبار التي تثبت هذا الامر غير هذا
9:10
المنهاج وغير هذا القانون وغير هذا الطريق
9:14
لا يمكن للانسان ان يصل من خلال غيره الى
9:18
هذا الامر العظيم وهو تحقيق السعاده في
9:21
الدنيا وفي الاخره نحن لا نتكلم عن تحقيق
9:24
السعاده في الاخره فحسب تحقيق السعاده في
9:28
الدنيا وفي الا
9:30
من عمل صالحا من ذكر او
9:35
انثى من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو
9:43
مؤمن
9:45
فلنحيينه
9:47
حياه طيبه
9:51
ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا
9:57
يعملون من عمل صالحا من ذكر او
10:03
انثى وهو مؤمن
10:07
فلنحيينه
10:09
حياه طيبه
10:13
ولنجزينهم
10:15
اجرهم باحسن ما كانوا
10:19
يعملون من عمل صالحا من ذكر او
10:25
انثى من ذكر او ان ث وهو مؤمن
10:32
فلنحيينه
10:34
حياه
10:36
طيبه
10:38
ولنجزينهم
10:40
اجرهم باحسن ما كانوا
10:43
[موسيقى]
10:45
يعملون هذا هو القانون الذي يصل الانسان
10:50
من خلاله الى تحقيق هذا الامر العظيم يكون
10:52
سعيد في الدنيا وفي الاخره سعاده تتحقق له
10:55
في الدنيا وفي
10:58
الاخره لابد من اجتماع
11:01
امرين لابد هذا القانون الوصول الى
11:05
النتيجه والوصول الى الحل هذه المعادله
11:08
فيها امران لابد ان يتفاعل ويتماسك ما
11:12
ممكن تحقيق هذا الامر الا بتحقيق هذين
11:16
الامرين العظيمين ومن حقق هذين الامر
11:20
العظيمين وصل الى النتيجه المنشوده والهدف
11:24
العظيم وهو تحقيق السعاده له في الدنيا
11:27
والاخره فلا نحيي انه حياه طيبه في الدنيا
11:31
وفي الاخره ولنجزينهم اجرهم باحسن ما
11:35
كانوا
11:37
يعملون امران لابد ان يتحققا الامر الاول
11:42
عمل
11:44
الصالحات والامر الثاني وهو مؤمن من عمل
11:49
صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن الامر
11:53
الاول عمل الصالحات والامر الثاني
11:57
الايمان ران لابد ان يجتمع حتى يصل
12:02
الانسان الى هذا المنهاج ولا بد ان يصل
12:05
اذا كان صادقا مع الله صادقا مع نفسه
12:08
والله انسان يقول انا جربت وفعلت هذا
12:10
الامر ولم يتحقق لي هذا الامر انا اعيش في
12:13
اضطراب واعيش واعيش واعش عنده خلل هذا
12:16
الانسان نفسه عنده خلل العمليه عنده غير
12:20
متزنه لو كانت ومن اصدق من الله قيلا ومن
12:25
اصدق من الله حديثا الخلل يوجد عند هذا
12:28
الانسان نفسه من عمل صالحا من ذكر او انثى
12:32
وهو مؤمن فلنحيينه حياه طيبه ولنجزينهم
12:38
اجرهم باحسن ما كانوا يعملون اولا من عمل
12:41
صالحا لا بد لا بد من عمل صالحا والله
12:45
انسان يريد ان يحي حياه طيبه ويريد ان
12:47
يجزى في الاخره باحسن ما كان يعمل ايش
12:49
عامل هو حتى يجزى باحسن ما كان يعمل
12:52
ولنجزينهم باحسن ما كانوا يعملون ايش عمل
12:55
ايش قدم هذا الانسان حتى يكون مستحقا لهذه
12:59
النتيجه مستحقا للجائزه وهي حصول السعاده
13:02
في الدنيا والاخره لابد من العمل ماذا قدم
13:05
المساله والله مساله اماني يعني انسان
13:07
يريد ان ينال درجه معينه مثلا درجه علميه
13:10
معينه يقول على سبيل المثال انا اريد كذا
13:13
انا اريد كذا انا اريد كذا يعني سيصبح بين
13:16
عشيه وضحاها حاصلا على تلك الدرجه لا يقال
13:19
له لابد ان تعمل لابد ان تدرس لابد ان تجد
13:23
لابد ان تجتهد حتى تحقق هذه النتيجه اما
13:26
هكذا انا اريد اريد يد اريد وماشي عمل لا
13:30
يمكن ان يتحقق هذا الامر هذا قانون لا
13:33
يمكن وهذا منهاج لابد ان يحيا عليه
13:37
الانسان ويعيش به وفيه لا بد وما يصلح مره
13:42
هكذا ومره هكذا افتؤمنون ببعض الكتاب
13:45
وتكفرون
13:47
ببعض لابد منهاج حياه من عمل صالحا واذا
13:51
كان الانسان تتحقق له السعاده في هذا
13:53
الامر اذا لماذا يترك عمل
13:56
الصالحات من عمل صالحا
13:59
وايش يتحقق للانسان ايش يتحقق للانسان ان
14:03
عمل هذا الامر فلنحيينه حياه طيبه
14:07
ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون
14:11
وهذا امر يبينه الله تبارك وتعالى لنا في
14:14
القران الكريم
14:16
ان الذين امنوا وعملوا
14:22
الصالحات ان الذين امنوا وعملوا الصالحات
14:28
سيجعل لهم الرحمن
14:31
ودا ان الذين امنوا وعملوا الصالحات كانت
14:37
لهم كانت لهم
14:40
جنات الفردوس نزلا خالدين فيها لا يبغون
14:46
عنها حولا
14:49
ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم
14:56
الرحمن سيجعل لهم الرحمن ودا ان الذين
15:03
امنوا وعملوا الصالحات كانت لهم كانت لهم
15:09
جنات الفردوس نزلا ان الذين امنوا وعملوا
15:14
الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا ايش
15:17
المقصود بذلك محبه يحبهم الله تبارك
15:21
وتعالى الانسان اذا احبه الله ماذا عساه
15:24
ان يريد كيف تتحقق تلك المحبه يخبرنا
15:28
النبي صلى الله عليه وسلم كيف تتحقق هذه
15:32
المحبه العظيمه فيقول اذا احب الله عبدا
15:37
نادى يا جبريل اني احببت عبدي فلانا
15:43
فاحببه فيحبه جبريل عليه السلام ثم ينادي
15:49
جبريل في اهل السماء يا اهل السماء ان
15:53
الله احب فلانا فاحبوه
15:56
فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في
16:01
اهل
16:02
الارض سيجعل لهم الرحمن دا انظروا يجري
16:07
ذكره عند الله تبارك وتعالى باسمه والله
16:10
انسان يعرفه الحاكم يعرفه الملك يدخل
16:13
مجموعه من الناس على الملك او على
16:16
الحاكم الملك يعرف شخص منهم باسمه فيجي
16:20
لما يسالهم يقولوا كيف حالك كيف حالك كيف
16:23
حالك كيف حالك فلان هذاك يسميه باسمه ايش
16:27
يستشعر هذاك ي يشعر ان له مكانه ومنزله
16:30
عند الملكه والحاكم قال شوف انا يعرفني
16:32
الثانيين ما يعرفه انا ذكرني باسمي الحاكم
16:36
ذكرني باسمي اذا انا عندي منزله عندي
16:38
مكانه والاخرين الحاضرين يستشعرون هذا
16:42
الامر هذا الامر لو كان هذا الانسان لو لم
16:45
يكن صاحب مكان او صاحب مرتبه ما ذكره
16:47
الحاكم باسمه كيف بالانسان اذا جرى ذكره
16:51
باسمه عند رب
16:54
الحاكم عند ملك الملوك ومسبب الاسباب
16:58
ومرسل الرياح ومجري السحاب وهو الله تبارك
17:03
وتعالى اذا كان اسمه خالد يقول الله تبارك
17:06
وتعالى لجبريل يا جبريل اني احببت عبدي
17:11
خالدا فاحببه فيحبه جبريل اذا كان اسمه
17:16
محمد يقول الله يا جبريل اني احببت عبدي
17:20
محمدا
17:22
فاحببه يذكره الله تبارك وتعالى باسمه من
17:25
منا لا يريد هذا الامر من منا لا يريد هذه
17:28
المنزله يعني يذكره مسؤوله باسمه او حاكمه
17:32
او ملكه ويفرح فرحا كبيرا كيف به عندما
17:36
يكون مذكورا عند الله تبارك وتعالى ثم
17:39
ينادي جبريل في اهل السماء يكون هذا معروف
17:42
عند اهل السماء اهل السماء كلهم يعرفونه
17:46
هذا الذي وقعت له المحبه لله اهل السماء
17:49
كلهم
17:50
يعرفونه يا اهل السماء يقول جبريل يا اهل
17:56
السماء ان الله يقول لهم جبريل ما اني
18:00
احببت يبين لهم ممن جاءت هذه المحبه ممن
18:03
حصلت هذه المحبه حتى لا يكون عذر لاحد في
18:07
محبه هذا الانسان لان امر صادر من الله
18:10
تبارك وتعالى يجب ان يحقق يا اهل السماء
18:14
ان الله احب فلانا فاحبوه فيحبه اهل
18:19
السماء ثم يوضع له القبول في اهل الارض
18:22
اهل الصلاح واهل العلم واهل المنزله واهل
18:27
الفضل يكون هذا الانسان مقبولا عندهم
18:31
محبوبا فيهم مقدما بعزه الله تبارك وتعالى
18:35
وتوفيقه والامر الاخر ان الذين امنوا
18:39
وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس
18:42
نزلا من عمل صالحا من ذكر او انثى عمل
18:46
صالح معروف طبعا العمل الصالح الانسان هذا
18:49
بفطرته الانسان يميز عمل الصالح بفطرته
18:52
وعمل صالح بينه الله وبينه رسوله صلى الله
18:56
عليه وسلم الانسان لا يختار بنفسي انا هذا
18:59
العمل يعجبني اذا اعمل به هذا العمل ما
19:01
يعجبني هذا الامر من الله يعجبني الامر
19:03
الاخر ما يعجبني امر رسول كذا وكذا يعجبني
19:07
هذا الامر ما يعجبني اذا انا لا اطبق لا
19:09
هذا الكلام لا يستقيم صالح العمل الصالح
19:13
ما امر الله تبارك وتعالى به وامر به
19:16
رسوله والعمل السيء ما نهى الله تبارك
19:20
وتعالى عنه ونهى عنه رسوله والانسان بعد
19:23
ان ياتيه الامر من الله تبارك وتعالى ليس
19:27
له ان يختار ذكرا كان او
19:31
انثى وما كان لمؤمن ولا
19:36
مؤمنا وما كان
19:38
لمؤمن ولا مؤمنه اذا قضى
19:42
الله اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون
19:49
لهم الخيره من
19:51
امرهم ومن يعصي الله ورسوله فقد ضل ضلالا
19:58
مبينا فلا وربك لا
20:02
يؤمنون فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك
20:07
فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في
20:13
انفسهم حرجا مما
20:18
قضيت ويسلموا
20:21
تسليما
20:23
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله
20:28
وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر
20:35
لكم
20:36
ذنوبكم ومن يطع الله
20:40
ورسوله ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا
20:47
عظيما ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا
20:51
عظيما فوز غير مقيد بزمان ومكان والله ما
20:54
يقول قائل هذا في الاخره فوز غير مقيد
20:57
بزمان ومكان فوز مطلق يتحقق له في الدنيا
21:02
وفي الاخره فوز مطلق من عمل صالحا من ذكر
21:06
او
21:07
انثى وهو مؤمن لابد هذا امر لابد وهو مؤمن
21:12
ايش المقصود بالايمان وهو مؤمن من يفسر
21:16
لنا الايمان ومن يبين لنا الايمان معنى
21:20
الايمان هل ناخذه من فلان او من فلان او
21:24
من فلان لو كان هذا المعنى يؤخذ من فلان
21:28
او من فلان او من فلان او فلان والله
21:30
يقومنا واحد ويقولنا الايمان معناه كذا
21:33
وكذا وكذا وكذا يقومنا واحد من الجانب
21:36
الاخر يقول لا هذا الفلان لا تصدقوا ماك
21:39
ذاك الايمان ايش معنى الايمان قال معنى
21:41
الايمان كذا وكذا وكذا وكذا يقومنا واحد
21:44
يقول هذا البثن تهم ما
21:46
صحيح الايمان شيء اخر ايش معنى الايمان
21:50
قال معنى الايمان كذا وكذا وكذا ويقومنا
21:53
كل واحد يقومنا ويفسر لنا الايمان بما
21:55
يريد وبما يرى لان هذا تختلف نظرته والاخر
22:00
تختلف نظرته والثالث تختلف نظرته لا هذه
22:03
المساله ما تركها الله تبارك وتعالى لملك
22:06
مقرب ولا لنبي مرسل فكيف بغيرهم من الناس
22:11
وكيف بغيرهم من المخلوقات هذه مساله فصل
22:14
فيها رب العزه والجلال فصل فيها الله
22:18
سبحانه وتعالى ما تركها لملك مقرب ولا
22:23
لنبي مرسل فصل فيها الله حتى لا تختلف
22:27
فيها اهواء الناس وارائهم الله تبارك
22:30
وتعالى هو الذي بين المقصود بالايمان
22:34
ولذلك المؤمن من اتصف بتلك الصفات التي
22:38
ذكرها الله تبارك وتعالى ومن فرط في شيء
22:42
من تلك الصفات او لم يتصف بها كان غير
22:46
مؤمن عند الله تبارك وتعالى صفات والله
22:50
انسان على سبيل المثال ناجح يقال هذا
22:53
انسان ناجح هذا الناجح لابد لابد ان يتصف
22:56
بصفات ناجح في الثانويه العامه
22:59
انسان مثلا حتى يطلق عليه لفظ الطبيب طبيب
23:03
قالوا لا طبيب حاصل في اللغه الانجليزيه
23:06
كذا وكذا في الفيزياء كذا وكذا في
23:09
الكيمياء كذا وكذا في الاحياء كذا وكذا
23:12
غير ذلك ما ممكن انت تدخل في هذا المجال
23:15
ما ممكن تدخل في سلك الاطباء قال انا اريد
23:19
مهندس طيب مهندس نرى شهادتك التي حصلت
23:23
عليها هل حصلت في ماده كذا كذا وكذا او في
23:26
ماده كذا كذا وكذا او في ماده كذا وكذا
23:30
اذا كنت حاصل
23:32
ومتصفح قق لهذه الشروط تفضل تدخل في سلك
23:36
المهندسين الله تبارك وتعالى يقول لنا
23:39
صفات معدوده ومعروفه وواضحه للجميع اتصفت
23:43
بهذه الصفات تفضل ادخل في سلك المؤمنين لم
23:46
تتصف بهذه الصفات عليك ان تتصف بها حتى
23:50
تكون معدودا منهم داخلا فيهم لك من الحقوق
23:54
ما تكون لهم من حقوق اين ذكر الله سبحانه
23:58
وتعالى هذا الامر ذكر الله سبحانه وتعالى
24:01
هذا الامر في سوره الانفال ذكر صفات
24:04
المؤمنين ماذا يقول الله تبارك وتعالى
24:09
انما
24:11
المؤمنون
24:13
انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت
24:19
قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم
24:25
ايمانا وعلى ربهم
24:29
يتوكلون الذين يقيمون
24:33
الصلاه الذين يقيمون الصلاه ومما رزقناهم
24:41
ينفقون
24:43
انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت
24:49
قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم
24:55
ايمانا وعلى ربهم
24:59
يتوكلون الذين يقيمون
25:03
الصلاه الذين يقيمون الصلاه ومما رزقناهم
25:11
ينفقون
25:13
اولئك هم المؤمنون حقا
25:19
اولئك هم المؤمنون حقا لهم درجات عند ربهم
25:26
ومغفره
25:28
ومغفره
25:30
ورزق
25:32
كريم اولئك هم المؤمنون
25:36
حقا لهم مغفره عند ربهم ورزق
25:41
كريم خمس صفات لابد ان تتوفر فيهم خمس
25:45
صفات ولذلك الاعمال المذكوره عن المؤمنين
25:48
في غير هذا الموضع من القران داخله في هذه
25:50
الخمس خمس من توفرت فيه هذه الخمس كان
25:54
معدودا من المؤمنين وكان داخلا في سلك
25:58
داخلا في من قال الله تبارك وتعالى عنهم
26:02
اولئك هم المؤمنون حقا لهم درجات عند ربهم
26:07
ومغفره ورزق كريم هذ مساله واضحه فلان
26:11
يقلنا كذا او فلان يقلنا كذا او فلان هذه
26:14
مساله فصل فيها الله فصل الله تبارك
26:17
وتعالى فيها انما
26:20
المؤمنون الذين اذا ذكر الله وجلت
26:25
قلوبهم انما المؤمن
26:28
الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم ذكر الله
26:32
تبارك وتعالى له مفعول في قلوبهم هذا هي
26:36
العلامه ذكر الله تبارك وتعالى له مفعول
26:40
في قلوبهم هذا الوجل وهذا الشعور عند ذكر
26:44
الله تبارك وتعالى عندما يذكر الله يتذكر
26:49
جلال الله وعظمته يتذكر اوامره
26:53
ونواهيه يتذكر الموت يتذكر حساب يتذكر
26:59
الثواب والعقاب هذا الامر يحصل له بذكر
27:02
الله تبارك وتعالى انما المؤمنون الذين
27:06
اذا ذكر الله وجلت
27:09
قلوبهم استشعرت هذا الامر وهذا الوجل ايها
27:13
الاخوه المؤمنون ينتج عنه اطمئنان لان كيف
27:18
ينتج عنه
27:19
اطمئنان انما المؤمنون الذين اذا ذكر الله
27:23
وجلت قلوبهم خوف يحصل خوف في القلوب ينتج
27:26
عنه كيف ينتج عنه اطمئنان انا اصور هذا
27:30
الامر في مساله يسيره انسان على سبيل
27:33
المثال اليوم عندنا
27:35
الخميس انسان
27:38
عنده يوم
27:41
السبت بعد القادمه اليوم عندنا الخميس
27:44
الجمعه السبت ما هذه السبت التي ستاتي
27:47
السبت التي بعدها عنده امتحان يعني كم يوم
27:50
باقي ل حتى ياتي
27:52
الامتحان باق له ثمانيه ايام بعد ثمانيه
27:56
ايام يدخل امتحان هذا الانسان مستشعر هذه
28:00
القضيه هذا الامتحان يرد على قلبه في كل
28:03
وقت وفي كل حين كل كل مره يتذكر انا عندي
28:05
امتحان بعد ثمان ايام عندي امتحان بعد
28:08
ثمان ايام عندي امتحان بعد ثمانه ايام هذه
28:10
المساله موجوده وحاضره في قلبي حاضره ما
28:13
نسيان ابدا انه عنده
28:16
امتحان وعنده خوف كيف هذا الامتحان يكون
28:20
هل يكون صعب هل يكون سهل انا عندي كتاب
28:23
كامل من اي موضع ياتي هذا الامتحان ومن اي
28:26
مكان ياتي هذا
28:28
الامتحان عنده
28:30
خوف هذا الخوف ما الذي نتج عنه اذا ما دام
28:34
عندي امتحان هذا الرجل خصص له في اليوم ست
28:38
ساعات
28:39
للمراجعه ست ساعات يراجعوا اليوم ست ساعات
28:41
مراجعه مراجعه مراجعه ولذلك كل هذا هذا
28:45
الخوف يقل يقل يقل يقل حتى ياتي ذلك اليوم
28:50
بعد ثمانه ايام ياتي الامتحان يدخل
28:52
الامتحان وهو مطمئن نفس منشرح البال كيف
28:55
قال انا حضرت وانا ذاكرت جيده اذا ننظر ما
28:59
الذي نتج عن الخوف نتج عن الخوف عمل
29:03
واستعداد هذا العمل والاستعداد ادى بعد
29:07
ذلك الى اي شيء ادى الى حصول اطمئنان عند
29:11
دخول قاعه الامتحان والله انسان عنده
29:14
امتحان بعد ثمانه ايام جاته الجمعه جاته
29:18
السبت الاحد الاثنين الثلاثه الاربعاء
29:20
الخميس الجمعه ما فتح كتاب ابدا لم يفتح
29:24
الكتاب يوم الجمعه بعد صلاه يوم بعد صلاه
29:28
الفجر ترد علي هذه القضيه مساله الامتحان
29:32
كيف يكون شعوره هذا الانسان يكون مضطرب
29:35
يكون خائف يكون وجل في خوف شديد في وجل
29:40
شديد في اضطراب شديد انا ماذا اصنع كيف
29:43
استطيع اخلص هذا الكتاب الكتاب من 300
29:46
صفحه ماذا استطيع ان افعل انا فرضت انا
29:49
كذا انا كذا انا كذا انا كذا كيف يكون
29:52
شعوره عند دخول الامتحان والله داخل مطمئن
29:54
ومرتاح وهو واعي للماده لا خا
29:57
ووجل وتلقى في الامتحان مضطرب ولربما نظر
30:01
هنا ونظر هنا ونظر هنا عند اضطراب عنده
30:04
اضطراب في التفكير اضطراب في النفس اضطراب
30:08
حتى في الجلوس لماذا لانه قبل ذلك لم يكن
30:12
خائفا وسوف ذلك الخوف دفعه الى عدم
30:16
الاستعداد والاعداد للامتحان ايش النتيجه
30:19
بعد ذلك حصول الاضطراب له عند وقوع الامر
30:22
على
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات