الرئيسية
/
مداد القلم
الموازنة بين الرجاء والخوف. الشيخ محمد بن أحمد الهنائي
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2023-08-27 ·
14:23
0:00
14:23
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
235
0:00
وقد روي عن لقمان الحكيم قال لابنه يا بني
0:03
خفي الله خوفا لا تياس فيه من رحمته
0:05
وارجوه رجاء لا تامنوا فيه من عقابه فقال
0:09
يا ابتاه فكيف وانا لي قلب واحد فقال يا
0:12
بني
0:13
ان المؤمن لو شق قلبه
0:16
لو شق قلبه وجد فيه نور رجاء
0:20
ونور خوف ولو وزنا لم يمل احدهما بصاحبه
0:25
وهذا كما ورد في الحديث لو وزن خوف المؤمن
0:28
ورجاءه بميزان تريص ما زاد احدهما على
0:32
الاخر ومعنى تريص قيل محكم وقد اثنى الله
0:36
تعالى على المؤمنين فقال تتجافى جنوبهم عن
0:40
المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا وقال تعالى
0:44
ويدعوننا رغبا ورغبا وينشد لابي تمام
0:48
الطائي اخاف الهي ثم ارجون واله
0:52
اخاف الهي ثم ارجون واله ولكن خوفي غالب
0:57
لرجائيا ولولا رجائي واتكالي على الذي
1:01
تفرد لي بالصنع كهلا وناشيا لما ساغ لي
1:05
عذب من الماء باردا ولا لذ لي نوم ولا زلت
1:09
باكيا على سوء ما قد كان مني جهاله ليالي
1:13
فيها كنت لله عاصيا
1:16
وهذا كما قال بعض العلماء الخوف ما كان
1:19
الانسان صحيحا افضل فاذا نزل به الموت
1:22
فالرجاء افضل هذا في الموازنه بين الخوف
1:25
والرجاء ما زلنا في قنطره الخوف والرجاء
1:28
للانسان الانسان اذا وجد ان رجاءه اكثر
1:33
حسن اذا وجد حسن ظنه بالله اكثر والخوف
1:38
قليل هذا عليه ان يخاف عليه ان يقف مع
1:42
النفس وقفات عليه ان يراجعها عليه ان
1:46
يعزلها لماذا لان السبب ذلك هو الانبساط
1:50
والانبساط يكون بكثره الجلوات الانبساط
1:55
يكون عندما يكون الانسان مع الاخرين
1:59
في العمل خلطه في الطريق في المقهى في
2:03
العشاء في البيت في كل مكان هذه النفس
2:05
تحتاج الى عزله ولو ساعه واحده ولو لنصف
2:09
ساعه يعزلها عن الناس لاي شيء حتى تستوحش
2:16
تصور انسان يسكن في غابه او تضل به الطريق
2:19
في سيح ولا يستوحش ما يجد احد من الناس
2:22
يستوحش حتى يستوحش حتى تستوحش نفسه
2:26
فاذا استوحشت النفس ولم يجد من الخلائق
2:30
احدا
2:32
لجات الى الله تبارك وتعالى وهذا هو
2:35
المطلوب فلما لجات الى الله تبارك وتعالى
2:38
قالت ماذا افعل
2:41
هذا مقام عظيم ماذا افعل هنالك يربيها
2:45
ويؤدبها ويهذبها تاره يقرا القران تاره
2:50
يقرا حكمه تاره يتفكر في خلق الله تاره
2:54
يتفكروا في المصير فريق في الجنه وفريق في
2:58
السعير تاره يتدبروا ايه من كتاب الله
3:01
تبارك وتعالى
3:03
تاره يتامل في نعم الله المتزاحمه المحيط
3:08
على بابه والمحيطه به
3:11
تاره يذكر الله سبحانه وتعالى ورجل ذكر
3:14
الله خاليا فصابت عيناه بالدموع
3:20
طيب يغذيها بهذه المغذيات حتى تتنزل على
3:25
قلبه الى طائف الله فتشرق على هذا القلب
3:28
فيجد حلاوه للعباده ويجد لذه للطاعه
3:34
ثم بعد ذلك لا يمكنه ان يقارن هذا بحياه
3:39
الناس
3:40
ولذلك قال العارفون الانس بالناس افلاس او
3:45
الاستئناس بالناس افلاس بمعنى ان يستانس
3:49
الانسان دائما وطوال وقته ويومه بالناس هو
3:53
مرتاح
3:55
راحته في الخلطه
3:57
راحته في الاختلاط مع اخواني اصحابه
4:01
زملائي هو مرتاح يقول الحمد لله اليوم نعم
4:05
نحمد الله على كل حال ولكن اذا كان رجاءك
4:09
طويلا حسن ظنك بالله كثير الامل طويل
4:14
الخوف قليل
4:16
مجاري الدموع جافه يابسه ناشفه
4:22
الامطار لا تنزل ابدا
4:26
فهذا عليه ان يراجع النفس لماذا لان الخوف
4:30
والرجاء فريضه فريضه
4:34
من لم يخف الله ليس بمؤمن ومن لم يرد الله
4:38
ليس بمؤمن
4:49
ولا شك انه هذا الموازنه لا يمكن ان تكون
4:51
الا بتفكر الا بفكره اعمال الفكره وبالبحث
4:56
وبمجانسه اهل الطريق
4:58
وبمجانسه الصالحين والقراءه والمطالعه في
5:02
هذا المجال
5:04
لانسان بحاجه الى ان يقرا اكثر ما يقرا
5:07
كيف ينجو
5:10
ليس العجب ممن هلك كيف هلك ولكن العجب ممن
5:16
نجا كيف نجا
5:18
الهلاك بسيط
5:20
طريق الهلاك بسيط
5:22
طريق جمع الاموال بسيط وسهل او جمع
5:26
الالوان الاموال سهل جدا
5:29
هذا الزمان سهل جدا
5:34
ولكن ليس كله بالحلال
5:38
الشهوات نيل الشهوات ما اسهل منه هذا
5:42
الزمن
5:44
ولكن ماذا يورث ذلك بعد ذلك يورث سوادا في
5:49
القلب يورث ظلمه يورث غربه يورث وحشا ثم
5:54
اذا ضاقت الحال بهذا الانسان ضاق به الرزق
5:57
او تكالبت عليه الهموم والامراض قال
6:00
عالجوني اريد علاجا انت الذي امرضت نفسك
6:05
انت الذي سببت
6:18
عقل وفيهم بصر وفيهم سمع يقطع عن ايديهم
6:22
بسكاكين
6:26
اول سؤال يتبادر الى هذه الانسان بعيد
6:29
شكير ما حسن هذا انظر الى تعبير القران
6:31
الكريم قال
6:33
وقطعنا ما قال خدشنا ما قال جرحنا وقطعنا
6:38
والقطع هو البدر
6:41
فكانهن من شده
6:44
عمل السكين السكاكين في ايديهم كانهن
6:48
يقطعنها
6:50
وهن لا يشعرن بذلك ابدا
6:53
وقطعنا ايديهن من الذهول
6:56
وقلنا حاشا لله ما هذا بشرا ملا الجمال
7:00
يوسف عليه السلام حتى غلب على الجلال على
7:04
جلاله
7:07
فلما غلب الجمال
7:10
ذهلت النسوان ما بقي فيهن لب
7:14
تعالوا لننتقل الى قول الله سبحانه هذا
7:17
بشر يفعل في بشر
7:20
هذا صوره بشر تفعل في قلب بشر
7:24
ذهول لدرجه انه يقطع يديه ولا يشعر وقطعنا
7:31
تعالوا الى قول الله سبحانه وتعالى
7:34
فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخرم موسى
7:39
صاعقا
7:41
فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى
7:47
صاعقا وانا اعجب ممن يتدبر القران ثم يقول
7:51
ان الله يرى جل جلاله وتقدست اسمائه
7:54
سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا لا
7:58
تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو
8:01
اللطيف الخبير النسوه الا من سوره مخلوق
8:06
فقطعن ايديهن وقطعن الاوثان ربما
8:12
فكيف يصمد مخلوق
8:17
لايه عظيمه من ايات الخالق جل جلاله
8:21
وتقدست اسمائه فلما تجلى ربه للجبل تجله
8:26
ايه من ايات الله ايه فقط من ايات الله
8:30
فلما تجلت هذه الايه على الجبل الصلب
8:34
دك دكا
8:36
وخر موسى صعقا لا يبقى بشر ولا حجر لم
8:40
يحتملوا ايه
8:43
لم يحتملوا ايه تتجلى من ايات الله تبارك
8:46
وتعالى
8:50
فاذا وجدت المحبه في القلوب
8:53
ذهلت القلوب عن الدنيا لو احب العبد الله
8:57
واذا وجد الخوف في القلوب ذهلت القلوب عما
9:01
سوى الله لانها لا تريد الا النجاح
9:05
فان لم يكن المحبه ان لم تكن المحبه ولم
9:10
يكن الخوف على هذا القلب السلام
9:15
نجلس مع انفسنا ونراجع مراجعات ماليه
9:19
اقتصاديه سياسيه رياضيه مراجعات في كل شيء
9:24
الا فيما يخص الاخره
9:28
هذا امر خطير على هذه الانفس
9:34
فالموازنه بين الخوف والرجاء
9:37
هذه ضروره وفيها سلامه الانسان اذا غلب
9:42
الرجاء
9:43
خيف على الانسان من الضلال واذا غلب الخوف
9:47
فهو كفر ومن يقنط من رحمه ربه الا القوم
9:50
الكافرون
9:55
وقد روي عن حذيفه بن اليمان رحمه الله انه
9:58
لما احتضر قال مرحبا بزائر جاء على فاقه
10:01
لا فرح من ندم اي في ذلك الموضع موضع
10:07
موضع رجاء لانه لا عمل خلاص ينقطع العمل
10:11
في وقت الاحتضار فهو موضع رجاء يحسن الظن
10:14
بالله سبحانه وتعالى
10:20
اللهم انك امرتنا ان نعدل بين الخوف
10:23
والرجاء فالان الرجاء فيك امثل وقد روي عن
10:27
ابي سليمان الدارمي انه قال ينبغي ان يكون
10:30
الخوف
10:32
اغلب من الرجاء لانه اذا غلب الرجاء فسد
10:36
القلب وروي عن يحيى بن معاذ انه قال رجاء
10:38
المؤمن اكثر من خوفه والا كان قلقا قال
10:42
وذلك ان الخوف من الغضب والرجاء طمع في
10:45
الجنه وقد سبق من قضائه ان رحمته سبقت
10:49
غضبه يعني هناك من قال بان الخوف يقدم
10:53
افضل وهنالك من قال بان الرجاء يقدم افضل
10:56
والانسان طبيب نفسه
10:59
الانسان طبيب نفسه اذا زاد الرجاء وكثر
11:03
الانبساط يحتاج انه يجلس كيف يعزل النفس
11:05
قليلا يجلس بها في المسجد بين العشاءين
11:09
بين الظهرين يجلس بها ساعه يقرا كتاب الله
11:12
سبحانه وتعالى يتدبر ايات القدره يتدبر
11:14
ايات الجلال يتدبر لوعد يتدبر الوعيد
11:17
يتدبر الاوامر يتدبر النواهي لعل الله
11:20
سبحانه وتعالى
11:21
ينزل على قلبه من خفيه الطافه ما يشرق به
11:25
هذا القلب ويزيد به اقبالا على الله تبارك
11:28
وتعالى
11:30
وعن وهب بن منبه قال بلغ ابن عباس ان
11:34
مجلسا كان في المسجد الحرام يجلس فيه ناس
11:36
من قريش فيختصمون فترتفع اصواتهم فقال ابن
11:39
عباس انطلق بنا اليهم فانطلقنا حتى وقفنا
11:42
عليهم فقال لابن عباس اخبرهم بالكلام الذي
11:45
كلم به الفتى ايوب عليه السلام في بلائه
11:48
قال قلت قال الفتى اما كان من عظمه الله
11:52
وذكر الموت ما يكل لسانك ما يكل لسانك
11:56
ويقطع قلبك ويكسر حجتك يا ايوب اما علمت
12:00
ان لله عبادا اسكتتهم خشيه الله تعالى من
12:03
غير بكم وانهم لهم النبلاء الفصحاء
12:06
الالباء العالمون بالله واياته ولكنهم اذا
12:11
ذكروا عظمه الله تقطعت قلوبهم وكلت
12:14
السنتهم وطاشت عقولهم واحلامهم فرقا من
12:18
الله وهيبه له فاذا استفاقوا من ذلك
12:21
استبقوا الى الله بالاعمال الزاكيه لا
12:24
يستكثرون له الكثير ولا يرضون له القليل
12:27
يعدون انفسهم مع الظالمين الخ اطئين وانهم
12:31
لتراهم ابرارا ومع المضيعين المفرطين
12:34
وانهم لاكياس اقوياء ناحلون ذائبون
12:40
واليوم كما قلنا في المره السابقه قلنا
12:42
اليوم الناس تصور العواصف والاعاصير
12:44
والرياح ما شاء الله صائد الاعاصير صائد
12:47
الرياح صائد والنبي عليه الصلاه والسلام
12:50
كان اذا هبت الريح يبقى قلقا وجيلا مضطربا
12:53
يدخل ويخرج يدخل ويخرج لا يقر له قرار
12:57
يقول اللهم اني اسالك خيرها وخير ما ارسلت
13:00
به واعوذ بك من شرها وشر ما ارسلت به
13:02
واليوم نحن ما شاء الله يعني هذه مظاهر
13:06
قدره وان كان فيها رحمه الامطار وما
13:10
يتبعها وان كان فيها رحمه ينتظرها الانسان
13:13
وفيها بركه وفيها حياه لكن ايضا فيها
13:16
مظاهر قدره لماذا نظرنا الى مشاهد الجمال
13:19
في هذه الصوره الكونيه ولم ننظر الى مشاهد
13:23
الجلال مشاهد القدره والعظمه فقد تصيب
13:27
الانسان صاعقه هذه الصاعقه من مشاهد
13:30
القدره من مشاهد العظمه ما يدري الانسان
13:33
انه انه يسلم منها ما يدري الانسان قد
13:38
يصيب الناس رحمه وتصيبه ص اعقه فالانسان
13:41
عليه ان يكون واجلا يسال الله الخير ولكن
13:44
كذلك لا يعني
13:47
لا يفارق الوجه قلبه يستشعره في الحديث ان
13:52
لم تبكوا فتباكوا يعني يستدر للانسان
13:55
المعاني التي تجعله خائفا قلقا من الله لا
14:00
من المخلوقات
14:02
يستدر المعاني التي تحرك عواطفه وتجعله
14:06
قلقا خائفا من الله
14:10
فاذا وجد هيبه الله وعظمته في قلبه وجل
14:14
لذه العباده لان ذلك يدفعه الى الله يفر
14:18
من الله الى الله لانه لا مفر له ولا ملجا
14:21
له من الله الا اليه
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات