الرئيسية
/
مداد القلم
رواية احدى نساء النبيﷺ اغتسلت من الجنابة فتوضى النبيﷺ من فضلة الماء. الدكتور ماجد بن محمد الكندي
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2023-09-11 ·
5:44
0:00
5:44
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
91
0:00
ابو عبيده عن جابر بن زيد عن ابن عباس ان
0:04
بعض نساء النبي صلى الله عليه وسلم
0:07
اغتسلت من الجنابه فجاء النبي صلى الله
0:11
عليه وسلم تتوضا من فضلها من يشرح لي هذا
0:15
الحديث
0:16
احدى نساء النبي صلى الله عليه وسلم
0:19
اغتسلت من الجناب فجاء النبي صلى الله
0:23
عليه وسلم فتوضا من فضلها فضل المراه
0:28
نعم يا خلال تفضل
0:36
يعني هي هي عندها اناء الماء لا بد ان
0:40
يحفظ في اناء
0:41
فاغتسلت منه وبقي شيء في ذلك الاناء فجاء
0:46
النبي صلى الله عليه وسلم فتوضا من ذاك
0:49
الاناء ما المقصود
0:58
عمل كيف ستاخذ الماء من هذا الاناء في
1:03
الغالب بيديها لو كانت تاخذه باناء اخر
1:06
فهذا لن يكون فيه اشكال واضح لكن الحديث
1:10
يريد ان يشير الى انها كانت تستعمل ما
1:12
تنزح الماء بيديها على جسدها فاغتسلت غسل
1:17
الجنابه فمع هذا النزح يدها تلامس هذا
1:21
الماء فبقي الماء
1:23
جزء من الماء في ذلك الاناء فجاء النبي
1:25
صلى الله عليه وسلم فتوضا كون النبي صلى
1:29
الله عليه وسلم
1:31
من هذا الماء ماذا
1:34
يعني ان الماء
1:35
طهور لن يتوضا الا بطهور هذا من اين
1:40
استدللتم عليه باي
1:44
التزاميه ما دام توضا منه اذا هو طهور
1:48
الذي نص ما قال انه طهور اذا هو طهور معنى
1:53
ما معنى بارك الله فيك ما معنى كوني هذا
1:56
الماء طهورا ما الذي تستفيدونه امراه جاءت
2:01
واستعملت الماء وبقي هذا الماء طهورا ايوه
2:05
نعم
2:13
معنوي وليس ماديا لذلك لم يتنجس
2:18
جميل هذا كما قال صلى الله عليه وسلم
2:21
حينما قال لعائشه ناوليني الخمره وكان صلى
2:24
الله عليه وسلم بعد ان يتوضا يمسح اثار
2:27
الماء هذا ثابت يمسح اثر الماء عنه ففي
2:32
مره من المرات قالت له اني حائض يا رسول
2:34
الله فقال لها
2:36
ليست حيضتك في يدك
2:40
اي ان الحيض هو الجنابه هي امور معنويه
2:43
وليست ماديه وهذه تطهر
2:47
بالاقتتال تطهر بالاغتسال يقولون يذكرون
2:51
عن المحدثين انا لا اعلم مدى صحه هذه
2:54
الروايه لكن هكذا تذكر انه ماتت امراه ولم
2:59
يجد امراه تغسلها غسل الميت الا امراه
3:03
حائضا فبقي القوم حائرين هل ياذنون لها
3:08
بان تغسلها وهي حائض ام لا مع انهم يحفظون
3:13
الاحاديث حفظا الى ان جاء احدهم وهو فقيه
3:19
مع كونه حافظا فقال لهم الستم انتم الذين
3:23
ترون عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال
3:27
لعائشه ليست حيضتك في يدك
3:31
بمعنى انك مستنبط منه انه ليست حيضتك في
3:35
يدك اي ان نجاستك
3:37
معنويه وليست حسيه وهذا الحديث يؤكد هذا
3:42
الامر فهي جنب هي على جنابه ومع ذلك كانت
3:46
تلمس الماء والنبي صلى الله عليه وسلم
3:49
توضا به هو هذا الماء ايضا اصبح فيه شيء
3:52
من الاستعمال كما قلنا لما ما كان موجودا
3:56
بكثره في المدينه المنوره بارك الله فيك
3:59
وكان الماء في المدينه المنوره في الغالب
4:02
فيه ملوحه
4:04
ولذلك ماء الشرب كان يجلب للنبي صلى الله
4:09
عليه وسلم والمجتمع المدينه من خارج
4:12
المدينه هذا الغالب
4:15
ولاجل هذا كان النبي صلى الله عليه وسلم
4:19
يخلط الماء الذي يشربه يخلطه بالتمر
4:24
فينقع له التمر في الماء ويشربه حلوا
4:28
قالوا انه كان يشربه حلوا لاجل ان يقضي
4:33
على الملح الذي
4:35
في الماء الذي عليه اثار المدينه المنوره
4:38
ومن هنا كان يدخل صلى الله عليه وسلم
4:43
برحاء يشرب من مائها ويستظل بظلها لان
4:48
ماءها كان مخالفا لبقيه المياه على كل هذا
4:53
ما خلق بشيء وهذه امراه استعملت الماء
4:55
والنبي صلى الله عليه وسلم توضا وهذه يقول
4:59
الفقهاء الوضوء الوضوء بفضل المراه هل
5:03
يجوز او لا تغضب النساء علينا يعني الان
5:07
قلنا انه لا يجوز الوضوء بفضل المراه ولا
5:10
اقول الراجح والدليل والادله كلها تفيد
5:13
انه لا اثر لوضوء المراه من المال وان
5:18
المراه طاهره وان كانت جنبا الرسول صلى
5:21
الله عليه وسلم
5:23
توبا من فضلها كذلك اخون الماء المستعمل
5:28
ايضا ان لم يتغير شيء من اوصافه فالرسول
5:32
صلى الله عليه وسلم يقول انه
5:34
طهور فيبقى صالحا لايتوضع الانسان منه كما
5:39
توضا نبينا صلى الله عليه وسلم من الماء
5:43
بارك الله فيكم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات