الرئيسية
/
مداد القلم
واقع الامة اليوم ! الشيخ الدكتور خالد السيابي ورسالة الشيخ المكرم زاهر العبري
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2023-09-11 ·
18:45
0:00
18:45
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
311
0:00
ايها الاخوه الكرام
0:03
النفس الحره
0:06
التي
0:09
تنفس بها
0:10
شيخنا الجليل وكتب لينا ايضا واقعه اخرى
0:14
عن الواقع المريض الاليم
0:20
يجب علينا جميعا
0:23
ان نستشعر باننا نحن في هذا الحوار لسنا
0:25
في حوار مجرد حوار ثقافي
0:27
او مدرس استهلاك للوقت او استمتاع بالكلام
0:32
الجميل فان هذا لن يغير شيئا ولن يحدث
0:36
تغيرا في الواقع
0:38
وانما يجب علينا ان نراجع انفسنا كما تفضل
0:42
الشيخ عندما قليت شعري
0:44
بماذا ستجيب هذه الامه عندما تسال امام
0:48
الله سبحانه وتعالى
0:55
في ذلك الموقف العظيم عن ادائها لهذا
0:58
الواجب الذي اوجبه الله سبحانه وتعالى
1:00
عليها
1:02
وفي الوقت ذاته ايضا الاخوه بشركم
1:06
بان التغيير يحصل في الواقع عندما يقوم
1:11
اهل الحق بالتغيير
1:16
قبل حوالي شهر ونصف
1:20
انا اقول اني خرجت في سبيل الله ولكن اقول
1:23
يعني تمثلت ممن يقومون بشيء من دور الدعوه
1:28
احدى الولايات القريبه هنا في مسقط
1:31
والتقيت بالطائفه من الاخوه الذين كانوا
1:35
في اغمار او في اوحال
1:40
الاحوال العجيبه من الخمر والسكر والعربده
1:45
والمخدرات وقياده العصابات السرقه
1:50
وكان ان وقع ان بعض الاخوه الذين كانوا
1:55
جاؤوا الى ذلك المكان
1:57
تجولوا عليهم وكانوا في ارصفتهم وفي
2:00
نواديهم وفي يعني شوارعهم التي يتجمعون
2:04
فيها ليلا وقت الليل فقط طوال الليل يحيون
2:07
لياليهم في هذه التجمعات
2:11
فتجولوا عليهم كما يتجول الانبياء على
2:13
اقوامهم
2:15
وطلبوا منهم المجيء الى بيئه الايمان
2:17
تاركين فيها الضلال والغفل فجمعوا في
2:21
ثلاثه ايام سبعين شابا
2:23
اقنعوهم بان يخرجوا من ذلك الوضع الى ان
2:26
يغيروا بيئته
2:29
وبفضل الله سبحانه وتعالى اصبح اولئك
2:32
اليوم وقد التقيت بطائفه منهم بنفسي
2:35
اصبحوا مشاعر الهدايه والحمد لله واصبحوا
2:39
انوار هدى واصبحوا وسائل تغيير اصبح
2:42
الواحد منهم اليوم يطرق الابواب على
2:45
زملائه وعلى اصحابه السابقين الذين كانوا
2:48
يشتركوا معهم في الغيب
2:49
ويجتهدوا في اخراجه من الظلمات التي هم
2:54
فيها الى انوار الايمان هذا يبشر بان
2:58
الواقع يمكن ان يتغير اذا قام
3:01
المصلحون بدورهم ونسال الشيخ اطلب منك في
3:05
هذا اللقاء وكانت كنت اعدت يعني طائفه
3:08
اكبر من المحاور ولكن يعني بحكم الدفاق
3:12
يعني ما يعني يكون في في تصوراتكم من قدره
3:18
ايصال الفكره اكبر من ما كنت اتوقعه
3:22
واتصوره
3:24
ويعني هنا رسالتكم سعاده الشيخ الى اذا صح
3:28
التعبير المتقاعدين او القاعدين عن
3:30
التغيير في الواقع يعني كما يقول ابو
3:36
الحسن النبوي ان عله علل اليوم العالم
3:39
الاسلامي اليوم هو الرضا بالحياه الدنيا
3:41
بها
3:43
يعني الاقتصاد او الهدوء الزائل في الحياه
3:47
فلا يقلقه منكر ولا يغيره انحراف ولا
3:50
يزعبه فساد بلغايه امورهم مسائل الطعام
3:55
واللباس هذا الواقع واقع الامه ما هي
3:58
رسالتكم الاخيره سعاده الشيخ في هذا
4:01
المكان
4:03
نعم مع الله سبحانه وتعالى على الذين
4:06
ركنوا الى الحياه الدنيا
4:10
فاطمئنوا بها وكانوا عن الاخره غافلين
4:15
وانذرهم
4:18
ان هذه الحياه متاع قليل
4:21
اما الحياه الدنيا في الاخره الا قليل
4:24
ونعى على المتخاذلين
4:27
لانهم ربوا بان يكونوا مع القواعد مع
4:30
القاعدين وربوا بان يكونوا مع الخوالف وان
4:34
كانت الايات التي وردت في هذا المعنى
4:39
قد كانت مناسبتها انها او مناسبه نزولها
4:43
انها تتحدث عن طائفه في ذلك الوقت من
4:45
المنافق
4:47
لكن ما الذي يمنع سريانا نظامها وقانونها
4:51
وسرها على كل من يتقاعد
4:56
ويتخاذل وهو قادر وعالم
5:00
ومدرك لاهميه قول الحق
5:03
والدعوه اليه
5:05
ونبذل الباطل
5:07
والامر بالمعروف والنهي عن المنكر مع ان
5:11
خصيصه المؤمنين
5:13
تنافي قصه خصيصه المنافقين لان المنافقين
5:19
بعضهم من بعض
5:22
يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون
5:26
ايديهم اقبضون ايديهم عن التغيير ويقبضون
5:30
عديهم عن البذل بدل لان تغيير المنكر
5:34
واحلال المعروف ان محله يحتاج في كثير من
5:38
الاحيان الى المال والى البذل والانفاق
5:42
والعطاء
5:44
لذلك لانهم نسوا الله في نسيهم لكن
5:46
والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء وبعض
5:49
يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر
5:53
ويؤمنون بالله ويطيعون الله ورسوله اولئك
5:58
سيرحمهم الله
6:00
فالرجاء الرحمه انما في هذا العمل
6:05
امر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب كل
6:08
حاسبه يعني استطاعته والحديث معروف من راى
6:12
منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع
6:16
فبلسانه فان لم يستطعك بقلبه
6:19
وذلك اضعف الايمان
6:22
وانك لتعجب اشد العجب ان البعض عندما
6:30
يتغلب عليهم ويغلب عليهم الهوى
6:36
ويستعبدوا نفوسهم حب هذه الحياه
6:41
ويريدون ان يتكاثروا
6:44
بالمزيد والمزيد من العبد من ملذاتها
6:48
ومن حطامها الزائل
6:52
يجعلهم يمتحنون امتحانا
6:56
يخرجون به عن دائره الصواب ويفقدون
6:59
توازنهم سمعتها مقطعا صغيرا بل اسمعت اياه
7:03
قصيرا
7:05
يقول في كلامه ما مفاده ان تغيير المنكر
7:10
باليد ليس من باب الامر بالمعروف والنهي
7:14
عن المنكر بل وصل به القول الى ان قال ان
7:19
تغيير المنكر باليد هو منكر بذاته
7:23
ثم عرض اولئك الذين سجلوا لهذا الشخص قولا
7:29
قبل سنوات
7:31
كان يدعو الى ازاله المنكر واذكر انه اتى
7:36
بحديث تغيير كان يدعو الى تغيير المنكر
7:39
لكن ربما عندما
7:41
ارتقى المنصب
7:42
[موسيقى]
7:43
اتسع الثراء
7:46
ويعني امتحن بمن تحن به ربما كان يستشهد
7:51
بحديث السفينه الذين اتهم بعضهم على
7:54
اعلاها وبعضهم اصاب بعضهم اسفلها وبعضهم
7:57
اعلاها وحادثه انهم عندما يريد من كان في
8:00
اسفلوا ازعجوا من فوقهم فارادوا ان يخلقوا
8:03
خلقا لو تركوهم ما ارادوا لهلكوا هلكوا
8:08
جميعا هذه سفينه الحياه اذا ترك الامر دون
8:14
امر بالمعروف او نحي عن المنكر طاعه
8:17
وما دور الانبياء في الحقيقه الا امر
8:19
بمعروف او نهر ونهي عن المنكر في وقت واحد
8:23
فالذين يقعدون
8:25
[موسيقى]
8:26
عذر شرعي مقبول
8:30
انما
8:32
يفوتون على انفسهم حظا عظيما من هذا الدين
8:36
ويرتبون على دممهم مسؤوليه
8:40
[موسيقى]
8:42
قد لا يستطيعون الفكاك من تبعاتها يوم لا
8:47
ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب
8:50
سليم صلى الله عليه وسلم
8:54
ان تعجب فان هناك فاعجب من الانبهار بعض
8:59
المسلمين دون ان يحدث تغيير فكري في بعض
9:03
الاشياء انا لا ادري لماذا يعني سلطت علي
9:07
هذه القضيه الان وهي ان البعض كان في فتره
9:12
من الفترات
9:14
منبهرا
9:16
بعاصمه غربيه
9:19
وانا امتعض عندما اسمع القول بانها عاصمه
9:24
النور لا ادري هذا النور ما هو هل هو نور
9:28
الفساد
9:31
والدعاره والخناء والفجور ام هو نور الظلم
9:36
والظلمات
9:39
والالحاد والكفر والعصيان عاصمه
9:45
قتلت من شعب عربي مسلم اكثر من مليون شخص
9:52
وفي مظاهره فيها في ذلك الوقت عندما كانت
9:55
تلك الدوله تسال للخروج من براثن ذلك
9:58
الاستعمار الكريم
10:01
قتل العشرات بل المئات
10:04
فيما يدينها بل ان الثوره التي يتشدق بها
10:08
البعض
10:10
يتحدث احدهم انه كان عند النهر عند احد
10:15
انهار تلك المدينه وكان جالس جالس عند من
10:19
عند ما ينعطف النهر هناك بقع فشاهد جثثا
10:24
تعبر ابانه الثوره التي قيل عنها بان حقها
10:28
كانت هي تنادي بالحريه
10:31
والمساواه
10:33
يلفظ به
10:35
والاشكال الاشكال في هذا ان المسلمين
10:39
الذين حررهم رسول الله بل حررهم الله
10:43
سبحانه وتعالى
10:45
واكرمهم بهذا الخير يتركون هذا النور
10:48
ويتشدقون في مقالاتهم وفي اعلامهم وفيما
10:53
يحرفون به لان هي تلك الثوره هي التي نقضت
10:57
الانسانيه
10:59
ونسوا انها بعد الثوره حطمت ديارهم هما
11:02
هؤلاء الذين يقولون
11:05
ك اعراضهم وسلبت اموالهم
11:09
وذاق ما ذاقوه
11:12
من الهوان ومن القهر ومن الذل تلك كان
11:17
يتحدث
11:19
عن ان هناك طائفه كانت تسمى بطائفه
11:22
الهوجنوت
11:24
في اثناء تلك الثوره الفرنسيه هذه
11:26
[موسيقى]
11:28
تسلط بعض افراد الثروه الخلافات على تلك
11:33
الطائفه فقتلوا منها ما قتلوا كان يسال
11:36
ذلك الرجل واقف على النهر كم تقدر عدد
11:39
الجثث التي رايتها
11:41
قال بين عشره الى 12 الف
11:46
والى الان نتكلم عن هذا وتاتي في الالحاد
11:50
يصبحني احد المسؤولين يعني صوت شخص عماني
11:55
اظنه عماني
11:58
يعرف ويتكلم كذا بكلام يعني ساقط يقول
12:05
ظلم النساء من الدين شيء ما بين من الدين
12:09
انا ادعوك ان كنت تتمردن بهذه اللغه هابطه
12:14
المسؤول كان يتعجب قلت له
12:18
ومن الذي انتخب هذا ليتحدث باسم النساء
12:23
ثم ما هو هذا الظلم ثم ما هو الدين الذي
12:27
يتكلم عنه
12:29
يعني
12:30
عندما يخاطب لو كان يتكلم بلغه ترقى
12:36
لو تكلم باسباب معينه والمنهج العلمي ان
12:41
ظلمت المراه في زواجها في مالها في تقييد
12:46
حريتها في كذا بان هذا الدين فيه النص
12:49
الفلاني او الحديث الفلاني او الفهم
12:52
الفلاني لكن ليس فيه من هذا والاشكال
12:56
ان هناك
12:58
سماعين له ولامثاله وسماعات
13:03
واصبح يعني يؤذي المقتصين والمسؤولين
13:07
بقوله الاشكال ان هناك
13:10
فراغا فكريا في بعض في بعض الجزئيات ولكن
13:17
احقاقا للحق
13:19
وتحدثا بنعمه الله وشكرا لله سبحانه
13:23
وتعالى على افضاله
13:26
وانعامه
13:28
واقعنا اليوم في وعيه في الوعي والعلم
13:33
والمعرفه والاتصال بكتاب الله
13:37
ولفهم لدين الله سبحانه وتعالى وعماره
13:41
بيوت الله عز وجل والاخذ باسباب العلم
13:45
الكوني الحديث لا يقارن به الماضي القريب
13:48
الحمد لله فهذه نعمه عظيمه واجب علينا
13:53
خصوصا في هذا البلد ان نتحدث بها فنحمد
13:57
الله سبحانه وتعالى على ذلك هذا الوعي
14:01
الكبير الهائل الذي يفخر به الانسان في
14:07
هذا البلد
14:09
لدى الرجال ولد النساء يدلك على هذا
14:13
المداخلات الفقهيه والاسئله التي تاتي من
14:17
الناس لاهل العلم
14:19
تغيرت عما كانت سابقا
14:21
الاهتمامات تجد الاطباء البارعين
14:25
والمهندسين المتفوقين
14:28
وفي كل مجال من المجالات العلماء الراسخين
14:32
في العلوم الشرعيه وفي العربيه وفي مختلف
14:35
العلوم الانسانيه الاخرى
14:38
وتجد هذا الاهتمام
14:40
بعماره البلاد والارتقاء بشانها يدل على
14:45
انه لا تحسا يعني يجب ان يحمد الله سبحانه
14:49
وتعالى عليه وان يحافظ عليه وان ينمى هذا
14:53
ويزاد فيه وان يستمر فتلاحق يتلاحق الدعاء
14:58
باستمرار لله عز وجل ان يبارك في هذا لهذه
15:02
الجهود الخيره وان يزيد هذه النفوس
15:06
الوضيئه الطاهره نقاء وايمان واخلاصا لا
15:11
بد في اجل
15:14
يعني التوعيه ومن اجل الدعوه ومن اجل
15:17
التغيير ان يكون الاخلاص هو محور الموضوع
15:20
وان يكون هناك بدل وان يتعرف على الواقع
15:24
يعني مثل ما تفضلتم شيخ الدكتور انكم
15:27
عرفتم مجموعه كان ذلك
15:32
كان ذلك حالها فذهبتم اليهم واستطعتم
15:36
بتوفيق الله سبحانه وتعالى بالكلمه الطيبه
15:39
امتثلتم امر الله عز وجل
15:42
عندما يقول يقول
15:45
قل لعبادي يقول التي هي احسن وقولوا للناس
15:49
حسنا مخاطب انت ايها المسلم مخاطب ان لا
15:54
تقول للناس ولا تنتقي من الكلمات الطيبه
15:57
فقط ما هو طيب منها بل عليك ان تجتهد
16:00
لتنتقي الاطيب
16:02
واعلم انك لكي تنتقي الاطيب ولكي تنتقي
16:07
الاحسن لا يمكنك الوصول الى هذا الا ان
16:11
تعرف قبل كل شيء سيء من الحسن ثم الاحسن
16:15
من الحسن وهذا يلزمك ان يكون لديك رصيد
16:20
كاف من العلم ومن المعرفه
16:24
وهذه المعرفه لكي يكون لك لكل مقام مقال
16:29
ولكي تخاطب الناس بقدر عقولهم
16:34
وان تتحدث بشيء يشبع العقل
16:39
ويحرك الروح
16:41
وينفع وينفع المشاعر والاحاسيس فكيف تتحدث
16:46
عن قضيه وانت لا تعلم تعلم عن الفكر
16:50
العلمي ولا عن الفكر الطبي ولا عن الاسرار
16:54
الكونيه ولا عن بعض الاحكام الشرعيه ولا
16:58
تكون لك حصيله من اللغه هذا يعني ان هذه
17:02
الامه يجب ان تكون امه اقراع بحق صحيح
17:06
لاننا لن تستطيع ان تتحرك في هذه الحياه
17:08
بدينها صحيح الا بالعلم بارك الله فيك هذا
17:13
يعني ينبغي ان يكون
17:16
يعني تكون الدعوه عندما يتلمس
17:19
تتلمس جوانب الاخفاق في الواقع ان لا تنسى
17:24
الجوانب الاكثر والاوضح للنجاح
17:28
وللخير يكفينا هذه البيوت الله التي تعمر
17:32
في كل مكان وهذه الجموع من وخاصه من
17:36
الشباب يملاون بيوت الله سبحانه وتعالى
17:39
وهذه الجهود في العنايه بكتاب الله من
17:42
الجمعيات التي انتم يعني تتشرفون
17:47
برئاستها لان القران يتشرف به من يحمله
17:50
فهو الذي يشرف به ولا يشرف القران شيء وان
17:55
لانه من عند الله سبحانه وتعالى والا انت
17:58
انت شريف بك كل مكان
18:02
وهذا بفضل الله سبحانه وتعالى فعلينا ان
18:06
نحمد الله عز وجل لان هذا من الحكمه
18:09
في الدعوه بحيث لا ياتي الان ان اسمع
18:13
كثيرا عندما ياتي رمضان على النظام
18:16
التقليدي ان الناس في بدايه رمضان يوم
18:19
المساجد في التوارع في التراويح ثم بعد
18:23
ذلك يذهبون ويسحبون انا لا ارى هذه
18:25
الظاهره الاتيه فلماذا نصر على شيء كان
18:29
موجودا لله الحمد لا تزال المساجد ملوءه
18:33
في التراويح بل تجد مساجد اصبحت تمتلئ او
18:37
يعني تحيا فيها صلاه التهجد والاعتكافئ
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات