الرئيسية
/
مداد القلم
الحكمة الثانية عن (الثقلاء) المعنى والاية الكريمة وما قيل في ذلك والمواقف والاسباب المسببة !!
الشيخ مسعود بن محمد المقبالي
· 2023-09-11 ·
14:59
0:00
14:59
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
222
0:00
ثم انتقل الى حكمه اخرى متعلقه بالاخلاق
0:04
ايضا
0:06
قال ما لي اراذوا قلاء الناس اثقلوا من
0:10
حمل ثقيل ولو قد كان ذا جبلا
0:15
الحل يحمله اثنان روحك مع باسم وما غيره
0:21
روح يحمل الثقلاء
0:24
قد قيل للاعمش المعروف انعاشت
0:28
عيناك قال من الانصار الثقلاء عن بعضهم
0:34
قال هم الروح تنشا من
0:37
مجالس الثقلاء بعدا لمن ثقلا
0:42
لا تربو تلعن ابليسا على
0:45
نيه
0:46
وفي السميره قد اتحبته قبل
0:52
اول حكمه تتعلق بالثقلاء
0:55
الثقيل هو من لا تطيقه الطباع
1:00
وا
1:02
يضيق الصدر لنجائه مجالسته
1:05
لا يزن كلامه اذا تكلم ولا افعاله
1:12
قد يجبهك بالكلام دون المراعه ولا رعايه
1:18
بالقيمتك ولا لقامتك ولا للمقامك ولا
1:22
بشعور ولا وياتي
1:26
وبعضنا الناس يستحسن هذا الخلق
1:29
بعضنا الناس من العجائب ان يقول لك
1:33
يقول لك امر صريح مليح اللي في قلبي على
1:38
لساني ما اعرف اجانب
1:43
التصاريح مليء فمن قلبك على لسانك
1:48
وخالق الناس بخلق حسن
1:54
ان سئلت عائشه رضي الله عنها عن خلق النبي
1:57
صلى الله عليه وسلم
2:00
قالت كان خلقه القران هذا في روايه قالت
2:05
ما كان صلى الله عليه وسلم
2:08
بالفحاشه وللبذيء
2:12
ولم يكن صخابا في الاسواق
2:17
ولكن وما كان يدفعه سيئه السيئه ولكن
2:20
يعبوا ويصح انها سائل شخصيه احد
2:24
دفع عن شخص دفع عن ذلك المصير
2:29
اخلاقيات عاليه يوسف عليه السلام
2:33
يقول من بعد ان نزغ الشيطان بيني وبين
2:37
اخوتي مع ان الشيطان لم ينزغه
2:40
اصلا وكان صبي صغير
2:43
لكن لكنه قال نزل وقدم نفسه عليه نزل
2:48
الشيطان بيري وبين اخوته
2:52
قال وقد اخرجني من السجن مع ان الجبن اعظم
2:57
وحده
2:58
اشد وحده
3:00
لكنه لم يقل اخرجا من الجبن لان اخواننا
3:04
حاضرين هم من اولا ربه فيه
3:07
وانما ذكر السجن قال اخرجني من السجن
3:11
الاخلاق المدخل انه صريح مليح فصيح يعني
3:15
مشكله القلب على لسانه واللي يرضى
3:19
هذا الكلام
3:23
لا يسبب هذه من اخلاق الثقلاء
3:27
الثقيل هذا دقيقته عن ساعه وساعته عن يوم
3:32
عن شرف وشهر ما تطيق بالطباء
3:41
شيء ايه القران اسمها ايه الثقلاء
3:47
يسموها ايه الثقلاء
3:53
يقول الله فيها يا ايها الذين امنوا
3:57
لا تدخلو بيوت النبي الا
4:01
ان يؤذن لكم الى طعام غير ناظرين اناء
4:08
فاذا دعيتم فانخلوا فاذا طعنتم
4:14
فانتشروا ولا مستانسين لحديث ان ذلكم كان
4:19
يؤذن النبي فيستحي منكم والله لا يستحيل
4:26
لا يقول للصحابه تقول بيوت النبي صلى الله
4:31
عليه وسلم لا حرمه وخصوصيتها
4:36
فلا تدخلوا هذه البيوت الا بها
4:42
وهذا الاذن ايضا
4:45
ما تتحيموا فيه
4:47
ولا زيارتكم ايضا هذه وطلب الاذن لدخول
4:51
بيت النبي صلى الله عليه وسلم لا تجعلوه
4:55
متحينا وقتا طعام النبي صلى الله عليه
4:59
وسلم وقال سواء يعني يكون يكون وقت قبولكم
5:04
واي خصيصا لاجلها او من الامرين معا
5:08
الزياره ناكل مع النبي عليه الصلاه
5:13
فاذا دعيتم الى هذا
5:16
فادخل فاذا طعمتم ايش تسووا
5:21
فانتشر كانوا هم رضي الله عنهم
5:26
يعني في حاله انبساط مع الرسول صلى الله
5:29
عليه وسلم
5:32
وبعد ما ياكلوا جالسين كذا او ثلاثه
5:35
جالسين
5:39
النبي عليه الصلاه والسلام
5:44
يعني ولد ان لو
5:46
ينصرف لكن ليس من حكمته ان يقول له اخرجوا
5:51
ولا من اخلاقي الربيع
5:55
فلذلك ما كان يريد يعني لكن في نص ايش
5:59
يقول ان لو خرج
6:02
وتتخيل ان عليه الصلاه والسلام احيانا
6:04
ربما
6:06
يقوم الساعه منهم على الاخر عشان يقولوا
6:09
ايش واحنا بعد نترخص مثلا
6:13
يكون عادكم من داخل شوي لحاجه تقول تفضل
6:17
يا رسول الله انا عمرك كنت انتظرك
6:21
فاذا به يهاجرهم
6:24
ويرجع ويجلس بعد شويه يقول شوي لا تخلي
6:28
حاجه عشان يكونوا ايش واحنا مترخصين هم
6:32
يترخص
6:35
فاستبقلهم على الصلاه
6:38
ونزلت
6:41
واخرجت ما في صدر رسول الله صلى
6:46
ما في صدر النبي عليه الصلاه ان ذلكم
6:52
كان يؤذن نبيا
6:55
فيستحي منكم
6:57
طيبون مستحي منهم يعني لا يريد ان يخبره
7:01
بها لكن الله اخب
7:05
ره هذه الايه فيها ما يدل على ان هذا هذا
7:09
وحي من الله
7:11
لو لم يكن وحيا لخب رسول الله صلى الله
7:15
عليه وسلم
7:16
ما لا يريد ان يقول يعني هذا الكلام
7:22
يعني مثل هذا النبي عليه الصلاه والسلام
7:26
لا يريد ان نقول ذلك كان يؤذي النبي
7:29
فيستحي من
7:30
فاذا بالقران الكريم ينتزع ما في صدر
7:34
النبي عليه الصلاه والسلام
7:35
ويقونهم ترى هذا الامر في صدر رسول الله
7:39
صلى الله عليه وسلم ان كان يستهل
7:41
ونخبركم والله لا يستحي من الحق فاذا
7:45
طعمتكم كن السيده عائشه رضي الله عنها على
7:49
اذره هذه الايه تقول حسبك
7:52
من الثقلاء ان الله لم يحتمل
7:57
حاسبك من الذقلاء ان الله
8:02
لم يحتمل
8:04
تقيل لم
8:09
الثقيل يضرب به المثل حتى ان الاهل يذكر
8:12
الشيخ قد قيل للاعمش المعروف
8:17
قال من الانسان للثقل يقول لا واحد يقول
8:20
له واحد ثقيل لان الاعمش بعد انفق
8:27
ومن ضيق ذلك يستقيل قلنا مالك عن
8:30
قال من شوفتك انت ومن شوف امثال
8:33
من كثر ما جهد ثقلاء عمي
8:42
الشافعي يقول ما جالسني ثقيل
8:46
في مجلس ما الا وحصير يقول
8:51
الصبح يقول ما الى اكثر هي الاكثر
8:58
ثقيل الا واحصصت الجانب اللي هو جالس فيه
9:03
اثقل من دم يعني
9:13
سقط الثقيل
9:15
من السفينه في الدنيا
9:25
حتى اذا كان الصباح اتت به
9:28
نحو السفينه موجه تتقدم قالت خذوه
9:34
كما اتاني سالما لم ابتلعه فانه لا يهضر
9:39
يعني هذا واحد مات في السفينه والقوه في
9:43
البحر لعالم البحاره وبكروا عليكم عند
9:46
الصباح يا سفينه رمته يابته موت ورمته في
9:50
البحر قالت خذوه بغيته بالعماره بالعمل
9:54
حتى اذا كان الصباح
9:57
اتت به نحو السفينه موجه تتقدم قالت خذوه
10:01
كما اتاني
10:05
انه لا يؤمن
10:08
ثقيل لا يطاق
10:11
وه لا يطاق
10:14
قيل لبعض بعض العلماء الحكم
10:20
وقد فقد ايضا عينه ولزم بينه فجاءه من
10:25
الثقل كله ما اعظم شيء مر عليك
10:30
حياته اعظم قال
10:34
هاي الجنس التي
10:39
وعاد بعض الثقلاء مريضا
10:43
قالوا الشيء قالت روحوا
10:48
انتم نص المرض والعله
10:51
واستاذن ثقيل في الخروج من عند هذه
10:58
قال لك حاجه قال اغلق الباب فاغلقه هو قال
11:03
لا اقصد من الخارج يعني
11:10
واحد من الثقل زار ايضا مريضا
11:14
وقدر ما شاء الله ان شاء الله عمر طويل
11:17
وحياه او في طاعه الله
11:21
واثنى عليه
11:24
ضرب وخالي ضرب راسه في الباب كان الباب
11:28
نازل
11:29
هذا الباب نازل كيف تخرج جنازتك منه
11:34
كيف هذا
11:39
الباب هذا
11:41
نوعيه من الناس فيها في قلب
11:46
فان سالت عن سبب الثقل
11:51
هو اولا قد يكون
11:55
ما يبالي ما
11:59
يقول مجموعه الواتساب
12:01
واحد قال شيء يرد عليه مباشره دون مراعاه
12:04
لا قد يكون على اي حال هو
12:08
وعلى اي خلق هو ضيق الصلوات يتحمل ما
12:13
يتحمل
12:17
ينبغي ان يغير واتباع بالتطبع احيانا
12:20
ينبغي بالانسان انه يتكلم
12:22
يتغير طبعه ان علي من نفسه
12:27
وما كان اوله كلفه انتهاه الفه
12:31
ابتدا واتكلف تغيير طبعك سينتهي به الامر
12:35
فيقول لا
12:38
الامر الثاني للاسلام الذكر الثقل اللي
12:42
احنا بنسميه ثقل الدم المعصيه
12:45
يبغضه الناس معصيته
12:49
وهذا ما يشهد به مذكور قول الله ان الذين
12:52
امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن
12:55
ودا يعمل هؤلاء على ولدها على ضدها وقول
12:59
النبي صلى الله عليه وسلم ان الله اذا احب
13:02
عبدا نادى جبريل اني قد احببت فلانا
13:06
فاحببه فيحبه اهل السماء ثم ينادي اهل
13:10
السماء ان ينادي جبريل في اهل السنه ان
13:13
الله قد احب فلانه فاحبوه فيحبوه اهل
13:16
السنه ثم يوضع لهم قبول في الارض واذا
13:19
ابغض الله عبدا هكذا
13:22
عباس رضي الله عنه عن ابيه
13:25
اذ طاعته نورا في القلب و
13:29
ضياء في الوجه وقوه في البدل وسعه في
13:34
الرزق ومحبه في قل
13:37
وب المعصيه سواد القلب وظلمه في الوجه
13:42
وضعفه في البدن وضيقا في المعيشه هو بغضب
13:47
في قلوبه
13:52
ثم قال رحمه الله تعالى يا ايها الرجل
13:55
الله بغفلته اذق
14:00
قال لا تغدو تلعب ابليسا على
14:03
[موسيقى]
14:03
نيه
14:06
وفي السريره قد اهت حفته بولاه
14:10
تلعن ابليس اعوذ بالله من شره للعلانيه
14:14
وانصر انت من اوليائه
14:17
وهذا مشهور راينا ناس يرمون يرمون نادي
14:21
الجمرات اللي هي رمز الشيطان في الحج ومن
14:25
يخلص يوف
14:27
يعطيك صلح مره من هنا بل بعضهم شاف من هذه
14:33
خلصنا اراملوا الشيطان وعقد صلح مع من صوف
14:39
فيقول لا تدعم ابليس ثم واله سميره
14:45
ان الشيطان لكم عدو
14:49
فاتخذوه عدوا افتتخذوه وذريته اولياء من
14:54
دوني وهم لكم عدو بئس بدلا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات