الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
إن هذه أمتكم أمة واحدة (الحلقة 2) د. باحمد ارفيس
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· الحلقة 2 · 2012-03-05 ·
25:39
0:00
25:39
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
415
0:16
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
0:19
العالمين والصلاه والسلام على رسول الله
0:23
اخوتي الكرام في كل مكان اخواتي الفضليات
0:26
الكريمات السلام عليكم جميعا ورحمه الله
0:29
وبركاته
0:31
لقد وصف الله سبحانه وتعالى نبيه بالرحمه
0:34
والخلق
0:35
السامي مدح فيه قدرته على لم شمل المسلمين
0:39
حوله فقال فبما رحمه من الله لنت لهم ولو
0:43
كنت فضا غليظ القلب لنفض من حولك لكنه
0:48
بالمقابل وصف فرعون بالعمل على تشتيت
0:51
الناس وتفريقهم ان فرعون على في الارض
0:55
وجعل اهلها شيعا وقصد فرعون طبعا واضح جلي
0:59
ك ما في الايه وهو استضعاف من يشاء
1:01
والسيطره والتسلط على من يريد وجعل اهلها
1:05
شيع يستضعف طائفه منهم وفرق تسد اخوتي
1:09
الكرام هو شعار اعداء الدين المتسلطين في
1:12
كل مكان وزمان والورقه الرابحه بايديهم هي
1:17
اذكاء الفتن وبت الشقاق وزرع بدور الخلاف
1:22
واليوم هناك تخطيط رهيب لتفريق المسلمين
1:26
وتشتيت قواهم وتسليط بعضهم على بعض بغيه
1:30
تقسيم بلادهم ونهب ثرواتهم لا يصح ان يبقى
1:34
المسلمون في غفله عما يحاك
1:37
ضدهم ان فرقتنا لن يستفيد منها سوى عدونا
1:42
الذي يتربص بنا الدوائر واذ كاء الفتن شان
1:46
الاعداء منذ الازل ونحن متى جارينا لم
1:50
ننتبه لمكائد فاننا حتما سوف نسقط في
1:55
حبائل يقول سبحانه وتعالى محذرا يا ايها
1:59
الذين امن ان تطيعوا فريقا من الذين اوتوا
2:02
الكتاب يردوكم بعد ايمانكم كافرين وكيف
2:06
تكفرون وانتم تتلى عليكم ايات الله وفيكم
2:11
رسوله ومن يعتصم بالله فقد هدي الى صراط
2:15
مستقيم وقد ورد في سبب نزول هذه الايه انه
2:19
كان يهودي يسمى شاس بن قيس هذا مر على نفر
2:23
من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من
2:25
الاوس والخزرج في مجلس جمعهم يتحدثون فيه
2:29
نحن ب الاوس والخزر كانت يعني بينهم
2:32
نزاعات استمرت لعقود ولما جاء الرسول صلى
2:36
الله عليه وسلم من المدينه لما شملهم
2:38
وجمعهم على المحبه والود وهنا شيس بن قيس
2:43
غاظه ما راى من جماعتهم وافتهم وصلاح ذات
2:47
بينهم في الاسلام بعد الذي كان بينهم في
2:49
الجاهليه من العداوه والبغضاء فقال قد
2:52
اجتمع ملا بني قيل بهذه البلاد بنو قيل هم
2:56
الانصار من الاوس والخزرج قيل هي ام لهم
3:00
تسمى قله قيل بنت كاهل سموا بها قال هذا
3:04
الشص لا والله ما لنا معهم اذا اجتمعوا
3:07
بها من قرار وهنا الكيد اعه الشيطان تاعه
3:11
ش قالله ذهب الى شاب كان معه فقال روح
3:15
اقعد معهم وذكرهم ببعث بعاث هذا يعني احد
3:19
ايامهم في الجاهليه التي كانت فيها حروب
3:22
وكانت فيها تطاحن قال ذكرهم ببعث وما كان
3:25
فيه وانشده بعض اشعار التي تقا ووها في
3:29
ذلك الوقت ففعل هذا الشاب راح وكلم القوم
3:33
عن بعاد
3:36
فتفاعل وتخاصم سبحان الله ونادوا السلاح
3:39
السلاح وانضمت الاوس والخزرج بعضها الى
3:43
بعض وبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:45
ذلك فخرج اليهم فقال يا معشر المسلمين يا
3:49
معشر المسلمين الله الله بدعوه الجاهليه
3:53
وانا بين اظهركم بعد اذ هدكم الله للاسلام
3:57
واكرمكم به وقطع به عن عنكم امر الجاهليه
4:01
واستنقذ به من الكفر والف بينكم ترجعون
4:05
الى ما كنتم عليه
4:07
كفارا حقيقه الرسول صلى الله عليه وسلم
4:10
غضب غضبه شديده في الحق وهنا عرف القوم
4:14
انها كانت نزغه شيطان وكان كيدا من عدوهم
4:19
فالقوا السلاح من ايديهم وبكوا وتعانق
4:23
فعانق الرجال من الاوس الرجال من الخزرج
4:26
وانصرفوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
4:28
وقد اطفى الله عنهم
4:31
غيظهم اخوتي الكرام اخواتي الفضليات
4:35
احيانا نسيء الى ديننا من حيث ننوي الخير
4:38
نظن اننا نحسن فعلا تماما كالرجل هذه قصه
4:42
درسناها ونحن صغار هذا الرجل ربى دبا ودجن
4:46
وصاحبه هذا الرجل يوما كان نائما تحت ظل
4:50
شجره و فاذا بذبابه تحط على وجهه فما كان
4:54
من صديقه الدب هذا الضخم الا ان رفع صخره
4:58
عظيمه و هو بها على راس الرجل فهشم مسكين
5:02
كان يقصد فقط قتل الذبابه التي ظن انها
5:06
ستزعج الرجل وتفسد عليه
5:09
نومه فهكذا قتل الدب صاحبه شر قتله حتى
5:13
غدا متلا نردده عدو عاقل خير من صديق جاهل
5:18
كم منا من يسعى للفت في عضض المسلمين
5:22
وتفريق شملهم وادك الفتن بينهم من اجل
5:25
مسائل والله فرعيه قضايا اجتهاديه لا يضر
5:29
فيها
5:32
الاختلاف اخوتي في الله اخواتي ان قانون
5:36
الوحده قانون الوحده قانون يحكم الكون
5:41
باسره فهو يتحرك هذا الكون كله ضمن هذا
5:45
القانون واي خلل فيه سيقوض كل العالم
5:49
ترابط الجزيئات في الماده وتناغم المزرات
5:51
في هذا الكون الفسيح اكبر دليل على ذلك
5:54
للشمس ينبغي لها ان تدرك القمر ولا الليل
5:58
سابق النهار وكل في فلك يسبحون والاسلام
6:02
اوجده الله سبحانه وتعالى من لدن ادم عليه
6:05
السلام ليوافق كل هذا التناغم الكوني
6:08
والله سبحانه وتعالى لما ارسل سيدنا محمد
6:11
صلى الله عليه وسلم ارسله الى قوم شتات قد
6:15
دب بينهم الخلاف وشاعت فيهم الخصومات
6:18
واستفحلت بينهم النعرات الطائفيه
6:20
والتكتلات القبليه والحميه الجاهليه فالف
6:24
الله بين القلوب وقارب بين النفوس
6:28
بالاسلام وكان من اهم ما ركزت عليه الايات
6:32
والقران لا يزال في بدايته في ذلك الوقت
6:35
ضروره التوحيد والاعتصام بحبل الله المتين
6:39
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا
6:43
واذكروا نعمه الله عليكم اذ كنتم اعداء
6:47
فالف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته اخوانا
6:51
وكنتم على شفا حفره من النار فانقذكم منها
6:55
كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تهتدون
7:00
وقد بين الله سبحانه وتعالى ان الذين نسوا
7:03
هذه التوجيهات وغفلوا عن هذا الذكر الكريم
7:06
كان عقابهم ان تركهم الله لخلافات واذاقهم
7:10
باس بعضهم كما قال سبحانه فنسوا حظا مما
7:13
ذكروا به فاغرينا بينهم العداوه والبغضاء
7:16
الى يوم
7:22
القيامه كيف يحقق المسلمون اليوم وحده
7:26
صفهم وكيف يعيد المسلمون اليوم اخوتهم الى
7:31
واقع حياتهم هذا الامر من الامور العظيمه
7:35
التي تشغل عقول العلماء والدعاه والمربين
7:39
والمصلحين بدايه ينبغي ان نعلم بان
7:43
الاختلاف
7:44
ضروره ووقوع التخالف في الاراء والافكار
7:48
امر لا مناص منه ولذلك قال الله تعالى ولو
7:53
شاء ربك لجعل الناس امه واحده ولا يزالون
7:57
مختلفين الا من رحم ربك ولذلك خلقهم
8:02
فالناس ليسوا على قلب رجل واحد وليس على
8:05
عقل رجل واحد وليس على خلق رجل واحد
8:09
تتفاوت فهوم وعقولهم ومداركهم واعراف لكن
8:13
اذا ارد المسلمون باختلاف مدارسهم
8:17
ومذاهبهم
8:19
وتوجهاتهم ان يستفيدوا من هذا الاخت وان
8:22
يجوا من هذا الاختلاف نعمه عليهم فعليهم
8:26
ان يلتزموا بالنقاط التاليه عليهم اولا
8:30
انلا يختلفوا من اجل الهوى اذا اختلفوا
8:34
فليكن اختلافهم من اجل الحق لا من اجل
8:37
الهوى عليهم ثانيا
8:41
الا يختلفوا ما امكن ان يبتعدوا عن اسباب
8:46
الخلاف وبوادر الخلاف لان الابتعاد عن
8:50
اسباب الخلاف وبوادر الخلاف من شانه ان
8:54
يحي الخلاف ويجعله في دائره ضيقه ولذلك
8:58
كان صحابه النبي صلى الله عليه وسلم وقد
9:01
كانوا يختلفون يختلفون في مسائل الحلال
9:05
وفي مسائل الحرام ويختلفون في امور
9:08
السياسه وفي امور الخلافه وفي امور كثيره
9:11
ومع ذلك كان كل منهم يحرص حرصا شديدا على
9:16
ان لا يخالف غيره لكن اذا خالف عرف كيف
9:20
يخالف وكيف يلتزم بادب الخلاف وكيف يكون
9:24
مخالفا نافعا لا مخالفا مضرا الامر الاخر
9:29
علينا نحن المسلمين ان نوسع صدورنا لغيرنا
9:34
ينبغي ان نوسع هذه الصدور لاراء غيرنا ولا
9:39
ينبغي ان نحجر على احد رايه
9:42
فتحجز امر ممتنع وهو من اسباب الخلاف
9:46
والنزاع وعلينا نحن المسلمين ان نكون
9:49
مستعدين لقبول اراء وافكار غيرنا وان
9:53
نستمع اليهم وان ناخذ منهم كما ينبغي ان
9:56
ياخذوا منا الامر الاخر عل ان نستثمر
10:01
خلافنا هذا الخلاف الواقع بين المسلمين
10:05
منه ما هو مقبول هذا الخلاف المقبول ينبغي
10:09
ان يستثمر كيف نستثمره نوظف فيما هو نافع
10:13
مفيد على هذه الامه ايضا اذا اردنا ان لا
10:17
نختلف علينا ان نلتزم الجماعه وان نجعل من
10:22
جماعه المسلمين لا اعني جماعه بعينها انما
10:25
جماعه المسلمين التي قال الله عنها في ك
10:29
كبه الكريم مله ابيكم ابراهيم هو سماكم
10:32
المسلمين علينا ان نجعل من هذه الجماعه
10:35
مرجعا لنا واما لنا ومصدرا لنا ناوي اليه
10:40
ولذلك عمل النبي صلى الله عليه وسلم منذ
10:45
بدايه بعثته على تجسيد مبدا الاخوه ووحده
10:49
صفوف المسلمين وكرس ذلك في حياه المسلمين
10:54
باقواله وافعاله وجميع تصرفاته فهو النبي
11:00
الامين الكريم الذي جمع بين ابي بكر
11:04
العربي وبلال الحبشي وصهيب الرومي وسلمان
11:10
الفارسي وجعلهم كلهم يعيشون تحت شعار واحد
11:15
ابي الاسلام لا ابى لي سواه ان افتخروا
11:18
بقيس او تميم وكان عندما يرى ايه بادره
11:24
شقاق او نزاع يسارع الى القضاء عليها والى
11:29
اخمادها والى التحذير منها ومن
11:35
شرها اخوتي في الله اخواتي
11:39
الكريمات كلما جنح المسلمون عن الحق
11:42
والعدل كلما سقطوا في مغبه الخلاف والشقاق
11:46
وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم لا
11:48
ترجعوا بع بع كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض
11:53
فوصف الرسول صلى الله عليه وسلم تنازع
11:55
الناس كفرا وهذا التنازع قد يكون على على
11:59
حطام الدنيا ومتاعها الزائل الفاني قد
12:02
يكون من المفاهيم الفكريه والمعتقدات
12:06
الدينيه كذلك لكن النتيجه في النهايه
12:09
واحده وهي التفرق والخصام وضياع هيبه
12:12
الامه وعزها وسلطانها وتمكن اعدائها من
12:16
ناصيتها ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب
12:20
ريحكم الاسلام لان للاختلاف في المفاهيم
12:24
ومنح المجتهدين اجرا كبيرا ولو اخطا
12:27
الصواب فلهم مع ذلك ك اجر الاجتهاد
12:30
والاسلام يعتبر الفرد جزءا موصولا بجسد
12:34
الامه لا ينفصل عن كيانها جاء في الحديث
12:37
الشريف مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم
12:41
وتعاطفهم مثل الجسد اذا اشتكى منه عضو
12:44
تداع له سائر الجسد بالسهر والحمى ان
12:48
الناس ان لم يجمعهم الحق شعبهم الباطل ان
12:53
لم توحدهم عباده الرحمن سبحانه وتعالى
12:56
مزقت عباده الشيطان والعياذ بالله والواحد
12:59
منا يصيبه حتما ما يصيب الامه من خير او
13:03
من سوء والاوامر والنواهي في القران
13:06
الكريم اتت غالبا بصيغه الجمع يا ايها
13:09
الذين امنوا افعلوا كذا ولا تفعلوا كذا ان
13:13
المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات
13:16
والقانتين والقانتات هكذا في جل الايات
13:20
وحتى حين يقف العبد امام ربه سبحانه
13:22
وتعالى يناجيه في الصلاه ولو كان يصلي
13:25
منفردا وحده في صلاه نافله في لل مثلا
13:27
فانه لا يق ي اياك اعبد وانما يقول اوجب
13:31
الله سبحانه وتعالى عليه ان يقول اياك
13:33
نعبد واياك نستعين بصيغه الجمع هكذا في لب
13:38
هذا الدعاء يكمن المعنى الجليل الذي اراد
13:42
الله سبحانه وتعالى ان يفهمه الناس انك
13:46
ايها المؤمن عضو في جماعه المؤمنين ولست
13:49
وحدك يعني حتى في اخص امورك حتى عند
13:53
مناجاتك لربك وانت وحدك فعباد تك تنتظم في
13:57
صفوف اخوانك من حول
13:59
اذا فانضم اليهم وتوحد معهم فانكم امه
14:03
واحده والذين فرقوا دينهم وشتتوا امرهم هم
14:07
في ضلال مبين وفي غمره يهمون مثلما قال
14:11
سبحانه وتعالى فتقطعوا امرهم بينهم زبرا
14:15
كل حزب بما لديهم فرحون فدرهم في غمرتهم
14:19
حتى حين وقال سبحانه كذلك ان الذين فرقوا
14:22
دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء انما
14:25
امرهم الى الله ثم ينبئهم بما كانوا
14:30
يفعلون اخوتي الكرام اخواتي الفضليات
14:34
للعلماء كذلك في هذا المجال مجال وحده
14:37
الامه بالاخص اوفر حظ واعظم نصب فهم بما
14:40
حباهم الله سبحانه وتعالى من علم بامكانهم
14:43
العمل على راب صدع الامه وتقريب وجهات
14:45
النظر وتقليص الخلاف العلماء ان يتنبهوا
14:48
لهذه المكانه وهي مكانه ساميه عند الله
14:51
سبحانه وتعالى وعند الناس وايضا كما ان
14:53
بامكانهم توسيع الهوه وبث الفرقه ان لم
14:56
يتنبهوا لخطرها الداهم العظيم
14:59
هذا العلماء اذا اشتغلوا بتفرعات الفقه
15:02
وعرضوها للناس على انها من الاصول التي لا
15:05
يجوز فيها الخلاف يوسعون الهوه بين الناس
15:09
الاخطر من ذلك اذا انفصل العلم عندهم عن
15:12
مقصد الشرع الحنيف اذا فارق الاخلاص
15:16
وابتغاء وجه الله الى حب المحمده
15:18
والانتصار للذات والاهواء حينها سيغدو
15:21
وبالا على الامه جمعاء الرسول صلى الله
15:24
عليه وسلم حذ من العالم الذي يرجو وراء
15:26
علمه ن المراتب بين الناس و مباهات
15:29
العلماء وجدال السفهاء كما يقول صلى الله
15:32
عليه وسلم من طلب العلم ليماري به السفهاء
15:35
او ليباهي به العلماء او ليصرف وجوه الناس
15:38
اليه فهو في النار والعياذ
15:41
بالله الذي يخالف الناس لقله علمه او
15:45
لجهله ما يعرفش مسكين هذا ربما يرجع الى
15:48
الصواب وسوف يرجع الى الجماعه باذن الله
15:50
حين يعلم وال حين يعلم وينتفي عنه هذا
15:53
الجهل مصح الذي ينازع الناس اثباتا لدا
15:57
راني هنا وكلامي وانا قلته
16:00
وتحدثت حديثا وما اريكم الا ما ارى وما
16:03
اهديكم الا سبيل الرشد هذا الانسان الذي
16:06
يريد ان يحقق مكتسباته وعن طريق هذا العلم
16:09
الذي يعرضه وربما يناقش الناس حتى بغيا
16:12
وحسدا هذا مع الاسف لا يرجى له رجوع كما
16:16
قال الشاعر كل العداوات قد ترجى مودتها
16:19
الا عداوه من عاداك
16:21
بالحسد ما احوجنا اليوم الى تلاقي والتحام
16:25
الى اتحاد على دين الله على القواسم
16:28
مشتركه وما اكثرها وما احوجنا بخاصه الى
16:32
نبد الالقاب وترك المسميات التي من شانها
16:36
تصنيف الناس الله سبحانه وتعالى شرفنا
16:39
باعظم اسم سمانا مسلمين مله ابيكم ابراهيم
16:45
هو سماكم المسلمين من قبل وفي هذا ليكون
16:49
الرسول شهيدا عليكم وتكونوا شهداء على
16:52
الناس فاقيموا الصلاه واتوا الزكاه
16:55
واعتصموا بالله هو مولاكم فنعم المولى
16:59
ونعم
17:04
النصير والله رب العالمين يقول في كتابه
17:07
الكريم ولا يجرمنكم شنان قوم على ان
17:11
تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى فاذا كان
17:15
المسلم مطالبا بان يعدل في حكمه على غير
17:19
المسلمين فكيف الحال عندما يحكم على
17:24
المسلمين والنبي صلى الله عليه وسلم كان
17:27
يعلم اصحاب
17:29
بان يتذكروا دائما بانهم بشر وبانهم
17:34
يتعاملون مع بشر وبانهم يدعون بشرا ولا
17:39
يدعون الى الله تعالى ملائكه معصومين
17:43
ولا بشرا مرسلين من عند رب العالمين وقد
17:48
روى البخاري عن عمر بن الخطاب رضي الله
17:51
عنه ان رجلا كان النبي صلى الله عليه وسلم
17:56
قد جلده في الشراب اي في الخمر
17:59
فتي به يوما فامر به فجلد فقال رجل من
18:04
القوم اللهم العنه ما اكثر ما يؤتى به
18:08
فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تلعنوه
18:12
فوالله ما علمت الا انه يحب الله ورسوله
18:16
فبالرغم من المعصيه التي وقع فيها وادمن
18:19
عليها فالنبي نظر الى جانب الصلاح الذي
18:22
فيه وهو يحب الله ورسوله فعلى المسلمين ان
18:26
يبتعدوا عن شع را التبديع والتفسيق
18:30
والتظليل ما امكن وحده
18:32
المسلمين معناها بشكل
18:35
عام وحده سياسيه
18:39
جغرافيه قائمه على اساس عقدي وفكري نابع
18:45
من اصل
18:46
الديانه وعوامل التقويه والاتحاد بين
18:51
المسلمين والحمد لله رب العالمين اكثر من
18:54
عوامل الفرقه والنزاع والشقاق من الثم
18:59
هدايتهم للناس وارشادهم للصراط المستقيم
19:02
وهذه الامه امه وسط جعلها الله رب
19:06
العالمين مكلفه باداء الرساله الى قيام
19:10
الساعه بالله عليكم كيف يمكن لامه ممزقه
19:14
مشتته ان تقوم بامانه الدعوه الى الله
19:18
وتبليغ رساله الاسلام الى العالم اجمع لا
19:22
يمكنها ان تحقق ذلك الا اذا اتحدت وتاز
19:27
وتناست ما يمكن ان يتناسى من اسباب الشقاق
19:34
والنزاع اخوتي الاكارم اخواتي الفضليات ما
19:39
احوجنا الى ضم الصفوف ما احوجنا الى رد
19:42
الشارد الى الحوض ما احوجنا الى ان نرجع
19:46
الانسان الذي ابتعد عنا نرجعه بالحكمه
19:50
بالحسنى الخطوره في الابتعاد عن جماعه
19:52
المسلمين كما قال تعالى ومن يشاقق الرسول
19:56
من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل
19:59
المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت
20:04
مصيرا ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم يد
20:06
الله مع الجماعه ومن شد شد في النار وحتى
20:11
رمزيه العبادات عندنا تدل على اهميه لزوم
20:14
الجماعه فصلاه مثلا هي هي كي تصلي الصبح
20:17
ركعتين ولا العصر او الظهر اربع ركعات هي
20:20
اربع ركعات لكن عندما تؤديها مع الجماعه
20:24
فان اجرها يتضاعف الى 25 الى 27 درجه
20:28
والله يضاعف لمن يشاء وهذه الجماعه التي
20:31
تصلي معها لا يشترط فيها ان تكون جماعه
20:35
يعني من مدرسه معينه من طائفه معينه من
20:39
طائفتك من مدرستك من مذهبك لا يكفي ان
20:43
تكون جماعه المسلمين من غير اي تفريق لا
20:47
عبره بتلك الخلافات اصلا وهي لا تؤثر لا
20:50
في صحه السلاط ولا في ثبوت الاجر ولا في
20:53
رفع الدرجات اذا صلاه الجماعه تلقي مصلين
20:57
في المسجد
20:58
يعزز مفهوم الوحده يقوي الرابطه الايمانيه
21:02
للمسلمين من الماس الكبرى ان نرى المسلمين
21:05
يفت بعضهم في عضض بعض يحارب بعضهم بعضا
21:08
مما يعطي العدو راحه لانه وجد من يكفيه
21:12
مؤونته ويحقق اهدافه ويقوم بعمله بالمجان
21:15
هكذا كراتو تمون ولذلك يحرص اعداء الاسلام
21:19
على ايجاد بؤر التوتر والخلاف بين
21:21
المسلمين وعلى اذ كاها كل مره حتى لا تقوم
21:23
قائمه لهذا الدين ولا حاجه لنا ان نعدد
21:26
الامثله في واقع الناس اليوم فهي كثيره
21:29
وجليه وواضحه وما تبته اليوم وسائل
21:32
الاعلام من حالات في العالم الاسلامي تكفي
21:35
لتبصير هنا اذا كنا دوي
21:37
بصائر فقد تعددت مقولات اعداء الاسلام في
21:40
القديم وفي الحديث خاصه في هذا العصر
21:43
الحديث ظهرت نواياهم واضحه هذه النوايا
21:46
المبيته ظهرت كثيرا في تصريحاتهم
21:49
تلميحاته يقولون مثلا مما يتبجحون به
21:52
يقوللك نحن نطمح لتقسيم العالم الى دويلات
21:56
ولهم في ذلك مشاريع يسمونها بمختلف
21:58
التسميات ما يهمناش على كل حال والاصل
22:01
المسلم البق الفطن لا يحتاج لان يذكر بان
22:04
ايه اثاره للفتن والنعرات الطائفيه
22:07
والمذهبيه انما هي خدمه لتلك المشاريع
22:10
المبيته الحقوده من قبل الاعداء اننا في
22:13
مس الحاجه اليوم اكثر من اي وقت مضى ونحن
22:17
نرى ما يحاك ضدنا من مخططات ان نتوحد
22:20
وننبذ الخصام ونتغاضى عن الخلافات التفريع
22:24
الضيقه التي لا تخرج عن المله نحتاج الى
22:28
توحيد الامه وما يسهم في توحيدها اخوتي
22:31
واخواتي توحيد الفتوى كذلك بودنا لو كانت
22:35
فتوانا موحده عممه الناس عندما تتشعب
22:38
عليهم فتاوى ربما تتركهم حياره وقد يغري
22:41
ذلك النزاع
22:44
بينهم اخوتي الكرام اخواتي الفضليات الدين
22:49
ليس حكرا على احد ليس قالبا يصب فيه من
22:53
خلاله مفهوم دون مفهوم ليس لاحد الحق في
22:56
ادعاء الصواب لجنبه وتخطئ الاخرين ما كانش
23:00
بل ليس لنا من الامر شيء ليس لنا حق الحكم
23:04
على الناس على الاخرين فالله يحكم بينهم
23:06
يوم القيامه فيما كانوا فيه
23:09
يختلفون المطلوب منا هو البلاغ المبين هو
23:13
اشاعه الحق والخير والعدل بين الناس جميعا
23:17
ان وحدتنا فرض ودين فرض امام الهجوم الشرس
23:21
لاعدائنا ولا مناص لنا ولا خلاص الا
23:25
بالوحده والوئام ونبدي العداوات
23:29
والخصام وعندما نقول لوحده لا نعني
23:31
الانصهار في الاخر ولا تبني افكار الاخر
23:34
بقدر ما نعني ان نتعلم كيف نستمع لهذا
23:38
الطرف الاخر ونبحث في ادلته فلعلها تكون
23:41
اقوى من ادلت ولعل وجهه نظره سليمه مصداقا
23:45
لقول ائمتنا قول صواب يحتمل خطا وقول غير
23:49
خطا يحتمل الصواب هذا هو مبدا الاسلام في
23:52
اي قضيه تطرح للنقاش مهما كانت وقد علم
23:56
الله رسوله صلى الله عليه ولم وسلم ان
23:58
يقول لخصمه وانا او اياكم لعلى هدى او في
24:01
ضلال مبين القران يعلمنا ان نتواضع لبعضنا
24:06
وتواضع لبعضنا جزء من تواضعنا للناس جميعا
24:10
بل جزء من تواضعنا للحق حيث ما كان ويعلم
24:14
الله كم سيكون تاثير على الناس ان نحن
24:18
نشرنا هذا الفكر الراقي في التعامل معهم
24:21
فكر الاحترام والتسامح والتواضع اننا بذلك
24:25
سنغري العالمين بالدخول في هذا الدين
24:28
غير المسلمين امم اخرى لن تقنعهم محاضرات
24:31
والخطب والكتب ما لم يروا تعاليم الاسلام
24:34
تطبيقا ملموسا في واقع الناس ما لم يروا
24:37
العدل والرحمه والاتحاد بين المسلمين
24:41
انفسهم والوحده لا تعني السكوت عن الباطل
24:44
طبعا لا تعني مسيره الباطل وانما تعني
24:48
البيان بالحكمه بالموعد الحسنه تعني الدفع
24:52
بالتي هي احسن بخص بين افراد الامه
24:54
الواحده هذه الامه التي جعلها الله سبحانه
24:57
وتعالى خير امه اخرجت
25:01
للناس والحمد لله رب
25:26
العالمين
25:38
ن
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات