الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
الدرر الإيمانية من الرحلة الزنجبارية عبدالله المعمري
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2012-03-15 ·
55:41
0:00
55:41
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
865
0:05
بسم الله الرحمن
0:07
الرحيم الحمد لله رب
0:10
العالمين والعاقبه للمتقين ولا عدوان الا
0:15
على
0:15
الظالمين واشهد ان لا اله الا الله ولي
0:20
الصالحين واشهد ان سيدنا ونبينا محمد عبده
0:25
ورسوله سيد الاولين والاخرين صلى الله
0:29
عليه وسلم وعلى اله وصحبه وعلى كل من سار
0:34
على نهده الى يوم الدين اما بعد السلام
0:38
عليكم ايها الاخوه الافاضل ورحمه الله
0:41
وبركاته وعليكم السلام ورحمه الله
0:45
وبركاته احمد الله تعالى
0:47
واشكره على ان وفقني للقاء
0:50
بكم في هذا المسجد
0:54
المبارك واسال الله عز
0:57
وجل ان يوفقنا للخير
1:02
انه تعالى ولي ذلك والقادر
1:06
عليه
1:10
حقيقه
1:13
سبقني
1:16
مشايخ
1:18
بالحديث عن العلم
1:22
وفضله
1:25
و بعض ما ينبغي لطالب
1:28
العلم
1:32
وانتم
1:33
تعلمون ان هذه
1:37
الدروس
1:40
ممهده لما سياتي باذن الله
1:44
تعالى من
1:46
سلوككم في طلب
1:50
العلم من المشايخ الافاضل
1:55
مدرسين الموجودين هنا في مدرسه الشيخ حمود
1:58
بن حمي الصوافي حفظه الله تعالى في هذا
2:00
العام صيف 1430 للهجره على صاحبها افضل
2:05
الصلاه
2:07
والسلام على كل
2:10
حال كنت في صحبه الشيخ في الرحله
2:16
الاخيره قبل
2:18
اسابيع الى شرق
2:22
افريقيا
2:25
الى
2:27
زنجبار والجزيره الخضراء
2:32
والبر بعض مدن
2:37
تنزانيا لمده ثلاثه
2:41
اسابيع ولعلي اذكر لكم بعض الاحداث
2:45
هناك اي التي حدثت
2:48
هناك حتى نستوعبها جميعا ونستلهم منها
2:54
الدروس لعلها
2:56
تفيدنا بتوفيق الله سبحانه
3:06
من جمله ما
3:07
اذكره فيما
3:10
يتعلق بهذا المجلس مجلس طلبه
3:15
العلم
3:22
والاستقامه اني وجدت مجموعه كبيره من
3:27
الطلب يتعلمون
3:32
القران من
3:35
الافارقه ومن العمانيين وغيرهم
3:43
ايضا
3:45
تجمعوا في مدارس جمعيه
3:49
الاستقامه من بقاع
3:55
شتى من سن الثالثه والرابعه
4:00
فما
4:02
فوق
4:05
بالالاف بالالاف في زنجبار وحدها ما يقرب
4:11
من 3000
4:12
طالب هي
4:14
مدارس
4:16
لتحفيظ كتاب الله
4:19
تعالى في تانجا مثلا ما يزيد عن 1
4:26
طالب
4:27
وهكذا في بقيه
4:30
البلاد
4:32
ربما يربو العدد على 27 الف
4:36
طالب هؤلاء ينتسبون الى مدارس
4:46
الاستقامه
4:50
وهذا كما ترون اندل على شيء فانما يدل على
4:56
اقبال
4:57
الناس على كتاب الله
5:01
تعالى وقد سر الشيخ محمود حفظه الله تعالى
5:06
بهذا سرورا
5:09
بالغا لكن ليس هذا هو المقصود
5:14
هنا بل هناك امور اكبر من
5:19
ذلك يعني ينبغي ان نقارن الوضع بما لدينا
5:26
هنا حتى يكون الدرس مفيدا لنا
5:32
ايضا لماذا يزداد اقبال الناس هناك في تلك
5:37
البلاد على حفظ كتاب الله تعالى ومدارسته
5:45
بينما في بعض البلاد العربيه
5:54
الاسلاميه لا
5:57
يقبل الناس
6:00
ذلكم الاقبال
6:02
الذي يوازي ذلكم الاقبال
6:06
هناك لا اريد ان انكر ان هناك اقبالا على
6:11
دراسه العلوم الشرعيه والدليل امامي
6:13
والحمد لله قبل سنوات ما كان هذا
6:17
العدد وانا متفائل ولكن
6:21
يؤلمني عندما اجد الاف من الناس الاف من
6:26
طلبه
6:27
العلم يتوجه الى المدارس
6:32
العصريه بل بعشرات
6:37
الالاف والذين يتوجهون الى المدارس
6:41
القرانيه لا يصلون عشر هذا
6:45
العدد هنا تظهر
6:50
المفارقه حضوركم هنا يدعو الى
6:54
التفاؤل ولكن لازال
6:57
المجتمع حولكم يغط في سبات
7:02
عميق
7:04
الناس يدفعون لاولادهم المبالغ الطائله
7:09
المبالغ الكثيره لاجل ان يعلموهم اللغات
7:16
الاجنبيه لا لاجل ان يدرسو العلوم
7:21
التجريبيه لاجل
7:25
ان يذهبوا بهم في رحلات ترفيهيه هنا
7:30
وهناك بينما
7:32
يدعون لدراسه
7:37
القران بالمجان
7:40
فيبو وربما يغرون بالمال
7:46
فياب هذا شيء
7:49
غريب وهذا يصدر من العرب او من بعض العرب
7:55
الذين هم في الاصل حمله هذا الدين
8:01
نزل
8:02
القران
8:04
بلسانه ورسول الله صلى الله عليه وسلم
8:12
منهم هل هذا
8:15
نابع
8:17
من فساد
8:19
الدمم او ان هناك
8:22
مخططا خارجيا من
8:26
الاعداء لاجل الهاء امه العرب عن الاسلام
8:32
وشغلها عن هذا
8:34
الدين لان القياده تكمن
8:38
فيهم ودونهم لن تتحقق صحوه ونهضه لهذه
8:44
الامه ام ان
8:46
الامر يشمل ذلك
8:51
كله
8:53
حقيقه اكبر
8:56
فيكم
8:58
هذا
9:01
الاجتهاد هذه الرغبه
9:04
الملحه فان ذاكر الله بين
9:08
الغافلين كالمقاتل بين
9:12
الفارين وشجره الخضراء في وسط الهشيم
9:17
هنيئا لكم ان استطعتم مدافعه
9:22
انفسكم
9:24
وقهرها
9:27
لتتخلص من كيد النفس الاماره
9:30
بالسوء وكيد
9:33
الشيطان واغراء
9:36
الدنيا ل تتركوا ذلك كله وراء ظهوركم
9:42
وتوجهوا بصدق
9:44
واخلاص الى
9:47
هذا الموقع الى هذه
9:51
المدرسه هذا باذن الله تعالى يعد في
9:56
مكارم وحسن اخلاقكم
10:01
ولكن
10:04
اثبتوا
10:07
ثبات ليس بالامر
10:10
الهين سلكتم خطوه في طريق الاستقامه
10:14
والصلاح في طريق
10:17
النجاح في طريق العلم ولكن لازال المشوار
10:22
امامكم
10:25
طويلا فلا بد من
10:28
العزيمه
10:30
لابد من
10:34
الصبر حتى
10:38
تستمر الطريق طويل وفي بعض الاحيان
10:44
شاق يحتاج الى
10:48
تضحيات ذهبت الى هناك كما قلت الى
10:53
افريقيا ماذا
10:55
وجدت مدارس قرانيه طيب مدارس قران ما يوجد
11:02
فيها عباره
11:05
عن
11:07
ابنيه
11:10
هي يعني اسوار
11:14
وعليها يعني
11:19
سطح
11:22
فقط لا
11:24
نواف لا
11:26
ابواب لا فرش لا
11:30
كراسي لا
11:33
كهرباء الا في بعض
11:36
المواضع والطلبه يملون
11:39
المكان يفترشون
11:42
الارض يتسببون
11:46
عرقا
11:48
وربما ليس عند اغلبهم
11:51
مصاحف وانما المدرس او المحفظ هو الذي
11:55
لديه المصحف او انه يحفظ القران في
11:59
صدره ويلقنهم القران وهم يرددون
12:05
خلفه تمرون على ذلك كل
12:08
يوم من الصباح الى منتصف النهار او بعد
12:14
منتصف النهار الى غروب
12:17
الشمس هناك
12:19
رغبه هناك اصرار
12:24
عزيمه هناك صبر
12:27
وتحمل
12:29
وانتم هنا والحمد لله لديكم امكانات
12:34
كثيره مكيف صبيه ان شاء الله
12:40
فرش طعام
12:43
شراب الى
12:49
اخره اذا ماذا ينتظر
12:53
منه
12:55
تبدلون مثل جهدهم او اكثر منهم
13:02
الاصل
13:03
ماذا الاصل
13:06
اكثر
13:07
ننظر الى نهايه الصيف على الاقل لنرى
13:15
النتيجه فيهم طلبه
13:19
كثيرون لا يتكلمون
13:23
العربيه ربما
13:26
اغلبهم نشوا على لسان غير العربي على
13:32
اللسان غير
13:33
العربي ومع ذلك
13:37
تعلموا نطق
13:40
القران دون لكنه
13:42
ابدا لا تميز لا تستطيع في
13:47
الغالب وهذا الشيء حقيقه اعجبنا به في هذه
13:52
الزياره
13:54
النطق بتجويد ترتيل هكذا ذ منذ
14:02
الصغر
14:06
اتقان ومنهم
14:10
طائفه لم تصل سن العاشره او جاوزتها
14:15
بقليل تحفظ ثلث القران ومنهم من يحفظ نصف
14:23
القران بل هناك من يحفظ القران
14:27
كله
14:29
واذا سالت لواحد منهم كيف حالك لا يدري
14:32
ماذا
14:38
تقول بل هناك من يحفظ القران بارقام
14:43
الايات يحفظ عشره اجزاء قالوا الشيخ هذا
14:46
يحفظ عشره اجزاء او 13 ع جزءا بارقام
14:50
الايات والشيخ قال طيب
14:53
هات تعال
14:56
لا با يعني ب ولد وبنت
15:00
ايضا دون دون اث عش سنه
15:06
تقريبا اقرا الايه الفلانيه من السوره
15:12
الفلانيه
15:15
ولا ولا حدث له ايش كل الاجابات
15:23
صحيحه سبحان الله العظيم كل
15:27
الاهتمام
15:29
كنت افكر قلت لماذا اولادنا نحن لا يحفظون
15:32
هكذا سبحان الله العظيم كيف يحفظون هؤلاء
15:35
الاولاد الطري نحن اولادنا ينم كم سنه صير
15:38
المدرسه وتلقى الواحد جز عمه كل سنه يكل
15:42
سنهي سوره عم ما
15:48
يحف سبحان
15:51
الله وليسوا متفرغين
15:54
لهذا يذهبون في الصباح للمدرسه النظاميه
16:00
والعصر الى المغرب في هذه المدرسه او من
16:02
الظهر مباشره من الظهر الى المغرب في هذه
16:05
المدارس
16:06
القرء وفي ايام الاجازه اللي هي السبت
16:11
والاحد عندهم اظن هكذا ولا الجمعه والسبت
16:14
فايام الاجازه يحضرون لمدارس القران فقط
16:17
وفي الصيف عا لما يكون اجازه مفتوحه نعم
16:20
يحضرون لمدارس القران اذا
16:24
مثلكم ويحفظون هذا العدد من الاجزاء من
16:27
القران
16:29
ويتعلمون
16:31
العربيه ويتعلمون بعض العلوم الشرعيه في
16:35
مستوى
16:43
معين اذا هناك يا
16:46
اخوه جهد
16:50
مبذول هناك
16:53
تضحيات اولاد
16:57
صغار
16:59
يقطعون مسافات طويله الى ان يصلوا لتلك
17:04
المدرسه ربما تصل الى كيلومترات مشيا على
17:08
الاقدام يسكنون في
17:14
الجبال
17:16
يرجعون في وقت متاخر من
17:24
الليل وليس هناك خدمات مثل الذي تجدون
17:29
ولا يعطون شيئا من المال مقابل
17:33
ذلك كما قلت ربما لا يجد احدهم مصحفا
17:38
وربما وجود معه مصحف
17:41
واحد وليس لديه كتب
17:49
اخرى اذا كما
17:53
قيل اعطي العلم كلك يعطيك بعضه
18:00
يحتاج الامر الى
18:02
اخلاص يحتاج الامر الى
18:05
اجتهاد يحتاج الامر
18:10
الى توفيق من الله
18:16
تعالى وجدت هناك
18:20
ايضا
18:23
طلبه
18:27
مدرسين
18:29
اغلب اولئك
18:31
المدرسين كانوا من ضمن الطلبه هنا منهم من
18:35
درس عند الشيخ في هذا المركز ومنهم من درس
18:40
في معده العلوم الشرعيه وهم
18:44
الاغلب ومنهم من درس في بعض المواضع
18:47
الاخرى الكليه التطبيقيه بنزوه
18:51
وغيرها اسال احدهم او
18:56
بعضهم كم يعطونك في مقابل هذا
19:00
العمل قال مشي الحال قلته كم يعني بالضبط
19:06
قال لك ونص 150 الف شلن يعني 50
19:13
ريال
19:15
شهريا زملائكم هناك في المعد الذين
19:19
يتخرجون يعطون 500 ريال وهم
19:22
يعطون 50 ريال تخرجوا من المعهد ما يقرب
19:25
من ع
19:27
سنوات يعملون بهذا العمل وهم صابرون
19:32
محتسبون هناك من لم يتحمل الوضع يتزوج
19:36
يحتاج الى زوجه واولاد وبيت
19:40
مصاريف فقال ما استطيع ان اتحمل هذا تحول
19:44
الى التجاره ومنهم من
19:48
ثبت ولكن يقول بعد بعد ما نخج من التدريس
19:51
نعمل في التجاره حتى
19:54
نوفر المطالب الاساسيه ومنهم من بقي على
19:58
هذا الحال وجالس هكذا لا بيت ولا زوج ولا
20:02
اولاد يقول عسى الله
20:05
يس ا هناك
20:08
تضحيات بعض الناس ثبت على
20:15
المبدا جاء الى
20:18
هنا درس على يد
20:22
المشايخ تعلم
20:24
العلم نال تلك التربيه الام
20:30
ورجع وفيا
20:33
بعهده واستمر على
20:36
ذلك هو
20:38
يضحي ولكن من واجبنا نحن ان نساعده
20:43
ايضا ان نعينه على نفسه الاماره بالسوء
20:47
وعلى
20:49
الشيطان ولكن كما قلت هو ثابت بحمد الله
20:53
تعالى وتوفيق وليس الامر
20:57
بالهين
20:59
ننظر الى انفسنا
21:02
هنا يعني بعض الشباب تركوا
21:06
العلم بعض طلبه العلم تركوا العلم اول ما
21:09
توظف احدهم قال اريد وظيفه اداريه هذه
21:14
الوظيفه الاداريه تخدم الدعوه ما يفكر لا
21:16
دعوه ولا
21:20
غير يجعل في وظيفه دعويه
21:25
خالصه مرشد واعو او امام مسجد يصلي
21:30
بالناس يتلو على الناس ايات الله عز وجل
21:35
لعل قلوبهم تخشع فما يقدر قيمه هذه
21:38
الوظيفه يريد ان يهرب منها باي
21:42
طريق يستطيع ان يلقي دروسا في المسجد ان
21:46
يدعو الى الناس مجال
21:49
مفتوح ولكن ما يقدر هذا الامر يتغيب كل
21:55
يوم ويخرج ويعمل مع فيش من الاعمال الى
22:01
اخره
22:03
حتى يغير مسماه
22:07
الوظيف ومنهم من ترك كما قلت على الاطلاق
22:14
او انه عندما يتولى هذه المهمه دعويه في
22:20
مسجد يلقى دروس وكذا يقتصر على ربع ساعه
22:24
ونصف ساعه بعد المغرب
22:26
وانت
22:28
هؤلاء الاخوه الذين ذكرتهم يصلون بالناس
22:32
ائمه في المسجد ويعلمون الاولاد من الصباح
22:36
الى الظهر وبعد ذلك من العصر الى المغرب
22:38
وبعد ذلك من المغرب الى
22:40
العشاء يقسمون
22:43
اوقات مره دروس
22:46
للاولاد والعصر الى المغرب دروس للنساء من
22:50
المغرب للعشاء دروس للرجال العامه في
22:52
المسجد وهكذا
22:54
يوميا يقول ما عندنا وقت نعمل تجاره وس
22:58
نكسب يعني اذا تركنا هذا المجال من سيقوم
23:03
به ويقول لاحد الاخوه منهم يقول مره يعني
23:06
نمكن سته اشهر ما يجينا راتب
23:09
اصلا من يدفع الراتب منا حكومه ولا يعني
23:13
جماعه المسجد ماطع يدفعوا كيف تلزمهم يعني
23:17
ماذا تصنع بهم
23:21
ارهم او يقوم الامر على المتبرعين جمعيه
23:25
الاستقامه يتبرع الناس فتصل يصل مدد
23:30
المولى توقف الناس ا
23:34
توقف
23:36
نعم هناك من الناس من
23:41
يحسن اهل بلد بانفسهم
23:46
يبذلون منهم من يوفر بيتا للامام بنفسه من
23:51
مال يعني ما احد الحمد لله من من الاخوه
23:54
هناك يعني يموتوا
23:56
جوعا يفرون له السكن يوفرون له الطعام
24:00
والشراب يعيش معهم في بيوتهم انا اعرف
24:03
اناس
24:04
ه يسكنونه مع في
24:07
بيوتهم يعاملونه مثل ولد من اولاده
24:12
هكذا سكن اكل شرب كل شيء يقول تعال بعد ما
24:17
نزوجه يعني وقعت
24:20
كثير لكن الامر على كل حال يحتاج الى دع
24:24
انا اذكر هذا لماذا اذكر هذا لكم لنا
24:30
فرصتكم وانتم
24:32
هنا كي تتعلموا
24:35
العلم
24:37
وتتعلم
24:40
الدعوه تتعلم
24:42
الدين تتعلموا كل شيء ينفعكم ما تاتون هنا
24:47
لحفظ مساله نحويه فقط او قاعده اصوليه فقط
24:53
او مساله فقهيه
24:56
فقط الشيخ في دعوته والحمد
24:59
لله لا نزكي على الله احدا لكن هكذا نر ان
25:04
شاء الله تعالى نمثل استقامه ومثل
25:09
اسلام المطلوب من كل
25:16
مسلم هناك واجبات دنيويه تقوم بها هناك
25:21
صلاه تصليها هناك علم تتعلمه هناك دعوه
25:26
تقوم بها هناك ناس ومخلوقات تتعامل
25:29
[موسيقى]
25:32
معها
25:34
اذا كونوا واعين
25:38
لهذا كل واحد منكم ربما ياخذ على قدر
25:42
الاناء الذي
25:44
يتحمله فاذا ضيق كل واحد منكم نفسه في
25:48
مجال معين ا ذلك المجال الذي
25:53
سيستفيد لكن حاولوا قدر الامكان ان
25:56
تستوعبوا كل هذه
26:00
الاشياء وليكن ذلك بقوه يا يحيى خذ الكتاب
26:08
بقوه عندما ترجعون الى
26:11
بلدانكم في عمان او غير
26:14
عمان تواصلون النهج
26:18
نفسه هي امانه اذا انتم رسل الى
26:25
قومكم تبلغون رساله حق وهذه مسؤوليه عظيمه
26:30
ما جئتم هنا
26:32
للعب ما جئتم هنا للنوم
26:38
والكسل ما جئتم هنا
26:41
ل
26:43
يعني لامور والعياذ بالله اخرى
26:48
لا لديكم مهمه معينه هي
26:53
هذ الذي يشك في هذا
26:55
الامر الامر عند غ غير واضح تقول توكل على
27:00
الله السلام
27:02
عليكم انت شغلت حيزا من الفراغ هنا ويحتاج
27:07
الى كتله اخرى تشغل حيزا من الفراغ ماعرف
27:10
تساوي الحجم والاضلاع وماعرف ايش الله
27:13
ا تشغل غير عن مكان غيرك
27:19
هنا كل واحد هنا في مكانه يتمناه كثيرون
27:25
هنا تنافس شديد
27:28
حتى للطلبه
27:30
السابقين الذين يحسبون
27:34
انهم قد جاوزوا
27:39
القنطره ممكن ان يرحلوا قالك
27:43
على غيرك اولى منك بهذا
27:49
المكان اذا ينبغي ان نقدر هذه المسؤوليه
27:54
قدرا وان نعرف ماذا نريد
27:58
اقول بعض الناس ربما اتى الى هنا حتى يقوي
28:01
نفسه في اللغه العربيه والتربيه الاسلاميه
28:02
وبعض العلوم ويحصل درجات عالي في الثانويه
28:06
العامه بعد فلان لا ن بعد طبعا هذا وقع
28:14
ماقول سيقع
28:17
وقع كنا نحسن الظن ببعض الطلبه ولكن تبين
28:22
هذا كانوا يريدون فقط
28:26
هذا وبعد ذلك
28:29
لاستقامه ولا مواصله للعلوم الشرعيه فضلا
28:33
عن الدعوه والقيام
28:37
بدور ينفع الامه ابدا هذا يكشف
28:45
الامر على كل
28:48
حال اذكركم بشيء هذا الامر قاله شيخنا
28:53
الشيخ سيد القنوبي حفظه الله تعالى يعني
28:56
يقول مقوله وجدتها لبعض بعض العلماء يتحدث
28:58
عن قدر انتفاع هذه الامه بالرسول صلى الله
29:02
عليه وسلم فذكر ان ابا بكر الصديق رضي
29:07
الله تعالى عنه هو اكثر واحد في هذه
29:12
الامه يعني استفاد من الرسول صلى الله
29:14
عليه وسلم ولذلك بلغ تلك المنزله مع ان
29:18
منزلته لا تساوي شيئا مقارنه بمن بالرسول
29:22
صلى الله عليه
29:24
وسلم يقول الشيخ سعيد فكذلك نحن بالنسبه
29:27
الشيخ حمود يقول ياتيه الطلبه ويدرسون
29:30
ويتعلمون منهم من يمكث مده طويله سنوات
29:35
منهم من يمكت مده قصيره
29:37
لكن قد يستفيد من الشيخ شخص مكت مده
29:42
قصيره اكثر يعني اكثر من ذلك الذي مكت مده
29:45
ايش
29:49
طوي ويتفاوت الناس في هذا بعض الناس ياخذ
29:53
علم رى
29:54
هذاك بعض في النحو مثلا بعض في الفق بعض
29:57
في كذا وبعض قد ياخذ في العباده وبعض قد
30:01
ياخذ حكمه في الدعوه بعضهم قضيه شخصيه
30:06
والقياده بعضهم في كذا والله اعلم هل هناك
30:11
من يجمع هذا كله ام لا هل اتى احد مثل ذلك
30:17
ومع ذلك لو لو اتى نقول ذلك قدره مما
30:20
استفاده من ايش من الشيخ نفسه يعني الشيخ
30:24
قليل ما يساوي شيء مقارنه بذلك
30:29
مرات انا اتفكر في الشيخ القضيه يا اخوه
30:32
ما قضيه يعني من ناحيه علميه فقط شخصيه
30:39
غريبه يعني فيها
30:42
صفات كثيره محموده ان شاء
30:46
الله اذا جينا من ناحيه العلم تذكرون
30:50
العام الماضي اظن ذكرت لكم هذا الامر او
30:53
لبعضكم كنا جالسين لعل الطلبه بعضكم يذكر
30:59
في صباح احد الايام بعد الفطور بعد صلاه
31:02
الفجر نقرا قران
31:07
نفطر جالسين في حلقه الشيخ فالشيخ يقول
31:12
اسماعيل جيب لي كتاب في اسماعيل
31:17
هنا قل اسماعيل اتى اسماعيل بالكتاب مسقول
31:23
لعلامه قال يا عبد الله هذه مسالت
31:27
شيخ يخاطبنا عبد الله هذه
31:30
مسالت وقرا اسماعيل مساله قل تذكر المساله
31:34
قالت المحيد يقول هذا اول سؤال انت سالون
31:37
يوم
31:38
جا قبل فوق 20 سنه انا جيت سالت الشيخ لعل
31:44
اول لقاء كان بيننا ا سالت عن مسال الشيخ
31:47
ما اجابني قتا مراجعه والشيخ ظل يراجع
31:51
المساله الى ان وجهتها في الصيف الماضي
31:54
وقاللي تعال هذه
31:56
مسال
31:57
اب ناسي المساله كلما اذكر هذا يا
32:02
كد يعني قوه
32:05
حفظ احترام طالب
32:08
علم حب
32:11
للعلم تربيه ايش اقول مع سؤال يعني كان 23
32:16
سنه قال يا عبد الله هذا جواب
32:20
سؤالك يلا جيبه هذا يتعلم يا اخوه هذا
32:25
الذي يريد يربي طلبه
32:28
علم
32:30
هذا بعد حللوا انتم هذا الموقف
32:35
بانفسكم مرات افكر
32:39
في ترتيبات التي يقوم بها الشيخ ل لهذا
32:44
المركز نحن ما نستهلك
32:50
فقط يعني اذا جينا من
32:52
ناحيه
32:55
الطلبه الشيخ هو الذي بنفسه ما يقبل تقول
33:00
لفلان طالب قال انا بنفسي لابد اجري عليه
33:03
مقابله
33:05
بنفسي عنده مقاييس عنده
33:08
موازين هو
33:12
يعرفه يعرف الطالب كذا كذا كذا يقولك تفضل
33:18
ولا بيبحث عن مركز
33:22
اخر اذا يتوقف الامر
33:25
عليه منذ قبول الطالب
33:29
هون
33:31
ويعرف جميع الافراد واحدا واحدا
33:35
باسم فلان بن فلان بن فلان
33:40
الفلاني
33:42
و يتابع مستواه التحصيلي في
33:47
العلم في السلوك وفي غير
33:54
ذلك بعد ذلك توزيع المدر ين توزيع الحلقات
33:58
توزيع الطلبه توزيع كذا اقلت منين في راس
34:04
حك هذا شيء بسيط هذا شيء
34:08
بسيط طيب اماكن نومهم
34:15
وسكناهم طيب توزيع
34:20
وظائفهم
34:22
طيب توفير يعني تغذيتهم هؤلاء
34:28
من الناحيه الاقتصاديه اذا جينا من
34:30
الناحيه العلميه الشيخ ترتيب الدروس وكذا
34:32
والحلقات والمدرسين وكذا وتقسيم الط طيب
34:35
من الناحيه
34:37
الاقتصادي ما باللهي نحن لما يجونا شباب
34:41
انتم تاتونا معنا يعني الرحله معروفه يجي
34:44
معنا ضيوف يوم واحد بس نرتب البيت من
34:47
يومين ثلا ايام كنا مرتش نحن والاهل
34:50
والحريم بنات عمنا خالنا وبنات يجي
34:53
ويطبخوا واحد يشتري كذا وحد
34:55
كذا مره يوشي يعني ما شاء الله مره ننسى
34:59
الفلاجين والقهوه نجيب فواب
35:03
شاي مره الشيخ وصل يعني يقول الشيخ سعيد
35:07
ياسين ك في المزرعه مره
35:09
و الشيخ سعيد يعني سقطين يقول عدن سقطان
35:14
اثنين الغن قال الشيخ اثنين انا عدن
35:18
خمسه قال يلا ننتقل من هذا المكان صير
35:21
مكان اخر يعني كل حين يحصل شي وهذا كله
35:25
بعد يعني موعد ومرتب بعد قبل شهر ربما
35:28
نفكر فيه لكن قلت يكاد فوق حاجه من الناس
35:33
فطور غدا
35:35
عشاء يعني كله
35:38
مرتب طيب كانان سكن نوم اكل شرب ما شاء
35:46
الله ما في حق شيء هنا يستوي تقريبا الا
35:50
الشيخ وايش عنده درايه
35:55
بخلف
35:59
ف وفوق هذا يا اخوه انتم تعلمون علاقه
36:03
الشيخ يعني ما ان جاس كتاب دفتر مثل ما
36:06
يقول الان مذكرات ومفكرات وتكتب جدول م
36:09
كذا على يعني كل
36:14
هنا ارقام
36:17
الهواتف التي
36:19
يحفظها
36:21
جدول يوم الفلاني نصير مع فلان يوم
36:24
الفلاني مع فلان الساعه الفلانيه مع فلان
36:26
مع كذا معد مع فلان كذا كذا كذا
36:31
ترتيب منهاج في
36:36
الح الدعوه محاضرات هنا الم ما تتوقف حتى
36:40
في الصيف ما تتصوروا ان الدعوه تتوقف عند
36:43
الشيخ صح هو يتفرغ لي هنا لكم ولكن دروس
36:48
في اماكن كثيره للرجال وللنساء في سنا وفي
36:51
غير سنا يكل بها
36:55
اخرين ف قم في مكان فلان وربما لذلك اليوم
37:00
فقط والاسبوع الاخر يحتاج الى شخص اخر
37:03
وهكذا لكن كلها اشيء
37:06
مرتب مثل هذه الشخصيه الشخصيه هناك امور
37:10
كثيره اخرى طبعا له عائله
37:14
واسره يتعامل معه كبارا وصغارا عنده مجتمع
37:20
عادات وتقاليد واعراف وعزي واعراس والى
37:23
اخره مشكلات اجتماعيه وتحتاج الى حل
37:30
شخصيه
37:32
غريبه
37:34
الامور انتبه يقول ايه اذا جينا
37:42
للعباده
37:44
الصلاه تلاوه
37:47
القران كنا في السفر مع الشيخ حفظه الله
37:53
تعالى يعني نعيش معه اكثر من الوقت اغلب
37:57
الوقت الواحد هنا ربما يلقى الشيخ في
38:00
اوقات مقتطع جزء
38:03
هكذا لكن هناك بين سير نحن
38:07
معه نسكن في بيت واحد في مكان واحد الا
38:10
الغرفه هو يطلب غرفه خاصه به والاصل
38:14
وحقيقه ما اقولكم يعني نحن نريد غرفه خاصه
38:17
بنا ما نستطيع ان نتحمل
38:20
مع اما نضي عليه هو او
38:25
انما نص
38:28
يوم
38:30
يعني اذا ابتدينا اليوم صلاه
38:37
الفجر بعد صلاه الفجر تلاوه ماشي
38:42
نوم الى طلوع الشمس تناول افطار زياره
38:48
مدارس الى وقت الغداء صلاه
38:51
الظهر بعد ذلك الشيخ ياخذ راحه خفيفه
38:55
العصر مره مج دارس وبين وبعد المغرب درس
39:01
عام نرجع الى البيت ربما الساعه العاشره
39:05
الحاد عشره ن غاي من التعب
39:09
واحد يعني يرمي نفسه على
39:12
الفراش يعني نقول زين سلام هي حتى مطلع
39:17
الفجر لكن الشيخ ما تسمع غير الساعه ساعه
39:20
ثلاث ولا كم ما اخ يصلي يقرا قران يدعو
39:25
يستغفر سبحان ربي متى ينام هذا
39:28
الانسان من يستطيع ان ينام معه في
39:31
الغرفه الشيخ يقرا قران يعني اما يعني ان
39:35
يذهب عنك النوم بت تستيقظ وتقول لا اجلس
39:38
اجلس ما تنا و يعني سترى نفسك لا
39:42
شيء تقول انا ما ما اصبح اسكن
39:46
معك اجتهاد في
39:50
العباده كنا نسكن
39:53
في مكان في المدينه في زنجبار
39:57
في المدينه
39:58
نفسها فالشيخ قال نحن نريد نصلي مع الطلبه
40:01
صلاه
40:02
الفجر
40:05
لماذا يريد ان
40:08
يربيهم فيصلي بهم صلاه الفجر وبعد ذلك
40:12
يستمع الى قراءتهم فكان تقريبا اكبر
40:16
حلقه ما فيها ع مع فوق فيها 80 و 100 شخص
40:25
حلقه
40:28
الشيخ قال نصلي مع الفجر قال شيخ نصلي مع
40:30
الفجر يبعد المعهد من هذا المكان اللي
40:32
نحنا بايتين فيه نصف ساعه قال ايش ص فيعني
40:37
تستيقظ قبل الفجر
40:40
بساعه تست قبل الفجر بساعه تستعد الوضوء
40:45
وكذا ونركب السياره ونوصل هناك يعني وقت
40:50
صلاه الفجر وظلينا
40:53
هك عده ليالي
40:57
شيقول ما في شي
40:59
الحمدلله وترى ماشي نوم يعني
41:05
ليه شيء اقول هذا ايضا انتبه له اهاد في
41:12
العباده الاجتهاد في الذكر
41:17
والاستغفار ذكر الله عز وجل محافظه على
41:20
الوضوء سافرنا مسافه عده
41:24
ساعات بالطائره
41:27
ومسافه بالسياره
41:30
طويله والشيخ يدخل الى المسجد
41:33
مباشر الشيخو قالش
41:38
منول الرحله الرحله الرحله
41:41
الاولى يعني اخي محمد يخبرني يقول خرجنا
41:44
من عمان وسافرنا الى
41:47
قال السلام السفر الاولى ويذكر يعني
41:51
تقريبا خم س
41:53
ساعات وصلنا هناك والشيخ مباشره اراد يصلي
41:58
قال شيخي ما توضي ق توضي
42:03
من هكذا في الطائره قراءه قرا عبد الله قت
42:10
قرا مرات النور وانا اقول الشيخ ت قال
42:15
اقرا ق تخلط الكلام ضحك الشيخ قال
42:19
ع
42:21
يقول
42:23
ايش في
42:25
السياره في
42:28
الطائره اي في
42:31
الطريق علم وقت اشتغل في العباده توقف
42:36
الطالب يقرا هو يقرا
42:38
بنفسه هو ياتي بابيات يقول الله اعرب هذا
42:41
البيت مثلا او ايش معنى هذا البيت او
42:44
الفائده الفلانيه او يثير موضوعا في
42:48
فائده استغلال
42:51
للوقت يا اخوه انتبهوا لهذه الاشياء كلها
42:56
انتبهوا لهذه الاشياء كلها وانتم هنا انا
43:00
احدثكم الان عنها
43:03
بالواسطه انتم والحمد لله
43:07
رزقتم طريقا مباشرا ما تحتاجون اليه الشيخ
43:13
امامكم تفطن لهذه الامور بانفسكم وانقلوه
43:16
مباشره الى
43:20
غيركم وما المهم نقل المهم
43:25
ان لبسوا بهذه الصفات قبل
43:30
غيركم ان ترتقوا هذه
43:33
المنازل والشيء المهم ان شاء الله تعالى
43:36
في الشيخ
43:39
يعني يعني مع هذا الذي وصل اليه هكذا
43:42
نحسبه ان شاء الله ولا نزكي على الله
43:46
احدا يرى
43:55
نفسه عندما يوتى المساله
43:58
بمساله ما يقول نعم ليش كذا كذا كان يريد
44:04
ان يظهر نفسه ان عندي
44:06
شي كان يتجنب عمدا جلسات فتاوى
44:11
وسل طول المده التي ذهبنا مع هذه
44:16
الرحله كانوا يطالبونه بهذا ان تكون جلسه
44:20
افتاء وا ابدا
44:22
ما يوم يجي يلقي لهم درس وما يبقى وقت
44:26
للاسئله
44:29
ويخرج ما ان ما يريد ان ينفع
44:33
الناس لكن يقول هو اخبرني بنفسي ق ه به
44:39
الاسئله ولما يسال عن
44:42
المساله اتصلوا بالمشايخ اصل بسماحه الشيخ
44:46
سالوا الشيخ سعيد القنوبي
44:52
ه واجاب عن بعض الاسئله طبعا
44:57
اجاب لكن في ذلك الوقت يستغل للدرس يقول
45:00
اذا عندهم اسئله بعد ذلك يعني في وقت
45:02
الجلسه العامه
45:09
وكذا زعل علينا الاخوه اللي الفتوه ولا في
45:13
مساله
45:17
اخرى لكن اقول ان ما
45:22
قضيه يعني م المساله اغترار
45:27
بعلم ماشي اغترار بعباده ماشي يعني الواحد
45:32
يحسب نفسه ان وصل الى درجه
45:38
فيتهافت مس التهاون مع النفس
45:46
ماشي يعني اجتهاد في العباده وبذل الوسع
45:51
والطاقه قدر
45:53
الامكان يعني كان واحد
45:57
يعتبر ذلك اليوم اخر يوم في حياته
46:03
هكذا بدون هذا الشعور لن نستطيع ان نفعل
46:07
اي
46:08
شيء واضح
46:10
هذا واححد يعتبر نفسه كان ايش كانه يودع
46:14
الدنيا وان هذه هي اخر فرصه له لكي يعمل
46:19
صالحا كان ملك الموت
46:23
يطارده وهذا هو الواقع هي الحقيقه لكن نحن
46:27
نعيش مع الامل واخشى اقول ان نعيش مع
46:32
الاماني هذا هو
46:34
الواقع الواحد يعني يعان الشباب وعنده
46:38
طموح وعنده يفعل وعنده كذا كذا وسافعل
46:42
فيسو في
46:43
الاشياء وكان لديه
46:47
فرصه او كانه يحسب نفسه على درجه عظيمه من
46:50
الصلاح والفضل فيتفي بما
46:54
عنده ولذلك
46:59
يتهاون الشيخ الحمد لله عند
47:02
هذا
47:05
شعور بالرغبه في الخير
47:10
والمسابقه
47:11
و ان العمل الصالح مهما قدم في حق الله
47:17
تعالى فهو قليل فلذلك يستكثر منه ويريد
47:24
المزيد
47:27
اقول هذه نقطه مهمه ايضا انتبهوا لها ايها
47:31
الاخوه وانتم تعيشون
47:36
هنا شيء
47:39
اخر يعني الاجتماع هذا الذي
47:46
تعيشونه لما ذهبنا الى
47:49
هنا وجدنا التكاتف
47:54
والاخوه
47:58
عند عدد غير قليل من القائمين على المدارس
48:03
مدارس
48:06
الاستقامه وان كان هناك بعض الاحيان بعض
48:09
الاشياء هذا شيء طبيعي يوجد في اماكن
48:14
كثيره لكن وجدنا
48:17
التعاون
48:20
والتاخي وذلك هو سر نجاح سر من اسرار
48:24
النجاح بعض
48:28
البلدان دون بعض او تفوقها على
48:35
غيرها طلبه وجدنا الطلبه وجدنا
48:41
المدرسين وجدنا بعض اهل البلد يعني بعض
48:47
يعني عامه
48:49
الناس ليس لديهم ذاك العلم ولكن لديهم
48:54
رغبه في الخير فكانوا يبذلون
48:56
منهم من يبدل
49:00
المال هناك مدرسه وجدناها ممتلئه قالوا مع
49:05
ما نستطيع ان نبنيها لكن يدرسهم في هذا
49:08
البيت صاحب هذا البيت تبرع ببيته قال
49:10
درسوا الاولا في البيت فتح لهم بيته كاملا
49:14
يدرس فيه الاولاد في غرف حد في المجلس حد
49:19
كذا ش ضر الحمدلله ان شاء الله نحصل شي
49:22
يعني بدل شيئا
49:27
منهم يعني وصلت
49:30
الى مبنى المعهد مع الاستقامه في
49:34
تنجو يدرس في جانب منه ارض جديده هناك لشا
49:42
يعني مبنى
49:45
واسع
49:47
في سكن للطالبات او للطلبه الصغار وفي
49:51
مبنى دراسي وفي كذا وكذا فيقول لاحد
49:54
الاساتذه
49:57
يقول هناك احد من الاخوه تبرع
50:01
ببناء هذا السكن
50:05
كله
50:08
وتكفل ب 5000 دولار
50:11
شهريا 5000 دولار
50:15
شهر وجت عزمه الان يعني شويه الناحيه
50:19
الماليه عنده ضعفت لسبب من الاسباب فقلنا
50:22
له نحن نحتاج الى الى اكمال البناء قال
50:24
طيب انا تكفلت بهذا فاذا جمعتم تبرعا من
50:29
شخص او كذا اعتبروه دينا
50:31
عليه ما تراجع عن هذا سارد له المبلغ
50:35
كاملا ان شاء
50:37
الله شوف مسابقه الناس الى
50:44
الخير مسجد او مبنى يبنى ب 50 مليون فنن
50:48
يدفعوا شخص
50:53
واحد قيل عن شخص
50:57
يعني يقول في دار السلام يقول عنده ارض
51:01
واسعه مكان مهم
51:04
جدا وعرضه
51:08
للبيع بعشرات الملايين بالعمله الموجوده
51:12
هناك
51:15
شن فلما علم اننا نريد ان نبني ان نستغل
51:19
هذه الارض في بناء
51:21
مدرسه قال هي بالمجان لله ماخذ معنا من
51:26
عننا ولا شي
51:29
مع يعني هناك منافسون يريدون اعطاء اكثر
51:33
من ذلك
51:36
المبلغ هناك تكاتف يا اخوه
51:41
تعاون هذا يدرس هذه الماده هذا يدرس هذ
51:45
تلك الماده
51:46
الاخرى هناك اخوه هناك تالف وهذا الذي
51:52
ينبغي ان يكون بينكم هنا بجانب التنا نافس
51:55
على
51:56
الخير التنافس على الفضل
51:59
والعلم لكن كل هذا لوجه الله لا لاجل
52:04
الظهور لا لاجل نيل المنزله عند الشيخ او
52:09
الاستاذ لا لاجل اي مصلحه او مطمع مطمع
52:14
دنيوي
52:15
لا اهم من ذلك كله ونيل المنزله عند من
52:21
عند الله سبحانه
52:23
وتعالى يفعل ذلك كل واحد
52:27
منكم اذا يبذل
52:30
جهده وينافس اخاه ومع ذلك ايضا يرجو لاخيه
52:35
الخير
52:37
لا تعارض بين الامرين يعني جنه الله واسعه
52:41
انا عندما اريد ان
52:43
اتعلم لاجل ان اعبد الله عز وجل ما يضيرني
52:48
لو تعلم اخي لاجل ان يعبد الله الله تعالى
52:50
يستطيع ان يرضى عني ويرضى عن عن اخي وان
52:53
يدخلنا جميعا الجنه ما نقص مني شيئا يعني
52:58
ابخل برزق الله انا لا املك رزق الله ما
53:02
يحتاج الامر الى ان يكون هناك
53:05
تحاسب هناك تنافس على الخير لا على الدنيا
53:10
وحطامها هناك تسابق نسميه
53:16
ايضا
53:18
ولذلك كل ما يؤدي الى تمتين العلاقه بين
53:22
الطلبه ندعو اليه
53:26
طبعا مما هو ماذون به
53:28
شرع وكل ما يؤدي الى تنافر طلبه العلم
53:32
فيما
53:33
بينهم ننهى عنه ونبتعد عنه ايضا فانتم
53:38
والحمد
53:40
لله ان شاء الله تكونون هكذا ونحن معكم
53:45
جميعا نسعى الى نيل رضوان الله نسعى الى
53:49
تحقيق هدف واحد اذا فلنتعاون جميعا على
53:53
تحقيق هذا الهدف
53:55
جينا لنتعلم لنسعى جميعا ان نستفيد من
53:59
الشيخ باكبر قدر
54:02
ممكن وكل واحد منا يعين اخاه على ذلك ولا
54:07
يضيره ان يتعلم اخوه كما تعلمه وربما فاق
54:13
عليك الهدف واحد اذا زاد عالم من علماء
54:17
الامه انا اسعد
54:19
بذلك هذا عز للامه هذا حق نشر
54:24
للدين
54:27
ولعل يكون يعني لي فضل في ذلك فما يفعله
54:31
من حسنات يعلم الناس ايضا ينالني شيء من
54:35
ذلك الاجر لانني كنت لانه كان لي نصيب في
54:39
ذلك فهذا لم يضرني بل
54:42
ينفعني هكذا ينبغي ان نكون لا نبخل على
54:47
بعضنا بعض
54:48
بالعلم
54:51
وبحسن النصيحه والارشاد الى الخير
54:56
هذا كله ان شاء الله تعالى يدل على صدق
55:00
النيه يدل على الاخلاص لله تعالى وغير ذلك
55:05
يعني هناك غبش في التصور هناك عدم
55:09
اخلاص وعلى المرء ان يحاسب
55:13
نفسه يتعلم ما الذي اصاب فيه وما الذي
55:18
اخطا
55:20
ف الوقت وصل الشيخ الاصل ياتي ان شاء الله
55:24
تعالى ما عندي شيء اخر الا اذا كان عند
55:27
بعضكم شيخ
55:35
موجود طيب سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا
55:38
اله الا انت واستغفرك واتوب اليك وصلى
55:40
الله و وسلم على سيد
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات