الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
انتشار المذهب الإباضي
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2012-05-17 ·
14:44
0:00
14:44
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
222
0:00
بسم الله الرحمن
0:02
الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله
0:06
وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله
0:11
وصحبه
0:12
اجمعين اما بعد فسلام عليكم ايها المشائخ
0:17
العزه والاخوه الكرام ورحمه الله
0:21
وبركاته انها فرصه من اسعد
0:25
الفرص
0:27
والساعه تشرح السر
0:30
وتسح الخاطر وتبعث في النفوس البهجه وتبعث
0:36
فيها الطمانينه ان نجتمع بكم في هذا
0:40
المسجد العميق مسجد ابي مسور رحمه الله
0:46
الذي كان قلعه قلاع ال ويبقو عن افاقا
0:52
بالمعرفه فالحمد لله الذي جمعنا بعد طول
0:57
اهد
0:58
لحدنا اليكم بعد حقود من السنين ضت حين
1:04
بيننا فيها وبين الوصول
1:08
اليكم ونحمد الله سبحانه وتعالى على ان
1:12
وجدنا هذه المجمعه وما وراءها من
1:17
[موسيقى]
1:19
المجموعات
1:21
تتلهف الى كل ما يرفع من قتل هذه
1:26
الدعوه ويدفع بها الى الامام وينشرها في
1:31
الارض فنحن امه دعوه ان اهل تحق
1:36
والاستقامه عرفوا منذ قليل باهل الدعو وقد
1:42
كان السلف الصالح
1:45
دج على ان ينشروا هذه الدعوه في اسقاء
1:49
الارض فقد انطلقوا الى شت بقاء الارض الى
1:55
بلاد المشرق والى بلاد المغرب يدعون بهذه
2:00
الدعوه الحقه وينشرونها بين
2:03
الناس وكان
2:05
من حماسهم لهذا الامر ان احدا منهم وهو
2:09
سلمه بن سعد رحمه الله الذي جاء الى بلاد
2:14
الار قال ولت ل ظهر هذا الامر يوما واحدا
2:18
في المغرب ثم لا ابالي ان تغرب
2:21
عن وقد كان تلك نفضح من نبضات
2:25
قلبه جسدها
2:27
تعبيره بل جسد عمله وتطبيقه ان لم تكن
2:32
كلمه
2:33
باللسان وانما كان وراءها التطبيق والعمل
2:38
بحيث الرق يطول
2:41
المفاوز
2:43
و يتخطى
2:46
الصعاب
2:48
ويتحدى كل ما يقف في
2:50
وجهه من اجل نشر هذا الحق في الارض ولا
2:56
غين انكم مسؤولون عن هذا الامر
3:00
والامر اليوم اصبح ايسر من قبل فهناك
3:05
وسائل عديده للنشر كانت الكلمه تخرج من
3:10
افواه الرجال وتسل الى
3:14
اسماعهم ولم تكن هناك وسيله لنشرها كهذه
3:19
الوسيله التي بدت اليوم كم من وسيله بدت
3:23
اليوم فلذلك كانت مسؤوليه المحافظه على
3:28
مبال اهل الحق استقام ونشرها هي مسؤوليه
3:32
نتحملها جميعا والعالم اليوم
3:36
وباسف بحاجه الى هذا الفكر وبحاجه الى
3:40
الاطلاع عليه
3:43
وبحاجه الى الاستفاده منه
3:46
وتطبيقه فعندما نحجب هذا الفكر عن الناس
3:50
لا غيب اننا نحجب عن ثروه كبيره هم احوج
3:56
ما يكونون
3:58
اليها و
4:00
وابشركم
4:01
بان
4:03
الجهود
4:05
المتواضعه التي يقوم بها بعض اهل الحق
4:08
والاستقامه في بعض البقاع ادت الى انتشاء
4:12
هذا الفكر
4:14
وادت الى تفاعل الناس معه تفاعلا ايجابيا
4:21
والحمد لله فهناك في رائ
4:24
افريقيا من رجع الى هذه
4:30
العقيده والى هذه الدعوه واخذ يتشر هذا
4:34
الفكر وكذلك في شرق
4:37
افريقيا ففي
4:40
خلال هذا العام والحمد
4:44
لله اسلم في غندا نحو 4 و500 شخص وكلهم
4:52
صاروا من اهل مذهب اهل الحق
4:55
والاستقامه وهناك في الاخر تدخل في جهات
5:00
مختلفه من شرق افريقيا في هذا البلد تقتنع
5:06
به والحمد لله رغم ان الجهود التي تبذل من
5:10
اجل ذلك هي جهود متواضعه ولكن تشق طريقها
5:15
الى الامام فانتم ولا بين مطالبون بان
5:20
تحافظوا على هذا الخير وان تشع وان تتحد
5:25
السحب التي تقف في
5:28
وجوهكم ونسال الله سبحانه وتعالى ان يبارك
5:32
في جهود الجميع وهناك ايضا مؤلفات تؤلف
5:36
اليوم من من الرجال المختلفين
5:41
ونساء المتعددات ايضا فيما يتعلق بهذه
5:45
النح وكان من بينها كتاب ظهر اخيرا لاحد
5:50
السوريين بعنوان الاباضيه اهل الحق
5:55
والاستقامه يسمى
5:57
المؤلف محمد نمر
6:01
المبي قال كلمه الحق ونشر عن هذا المذهب
6:07
ما هو من صبيب عقيدته والحمد
6:11
لله وهناك ايضا من
6:14
المؤلفين
6:16
من اهتم اهتماما كبيرا
6:21
بترسيخ هذه المباد نفش وشيخنا فرحات في
6:25
اخر زياره له لسلطنه عمان التقى ببعض
6:30
هناك رجل
6:32
وفي المانيا ومن اصل فلسطين ويقتنع بكثير
6:38
من فكر اهل الحق والاستقامه
6:40
وعززه
6:42
ونشاه وكذلك هناك بعض الناس
6:46
منس يقتنعوا بهذا الفكر ومنهم من هم في
6:50
طريقه ومنهم من ينشروا من خلال
6:54
الترجمه هذا كله مما يون الى التشيع
6:57
والمضي كلما و وكان هناك من بيننا من
7:01
يتساقط فان هؤلاء المتساقطين يجب ان لا
7:05
يكونوا مثاره شامنا فالحق ينتشر وكما قال
7:11
الله تعالى
7:13
لخير الجيل وخير امه اخرت الناس ان يتولى
7:17
يستبدل قوما غيركم ثم لا يكون امثالكم فكل
7:21
من يتولى ايضا يستبدل الله سبحانه وتعالى
7:25
به اخرين ويكونون افضل منه فوض كل من في
7:30
هذا السبيل وكل ما هناك انما يجب ان نشحن
7:37
اي
7:40
افكار شبيبتنا
7:42
وناشئات بالعقيده الصحيحه العقيده انما
7:47
تعسق في النفوس هي التي يتفاعل معها الناس
7:51
وبحمد الله عقيدتنا متميزه نحن متميزون في
7:56
ثلاث قصان هذه لا تمكن غير العقيده مز
8:02
العقيده انها مبنيه على العقد
8:06
السليم و الوحي الصحيح الوحي
8:12
الثابت او النقل الصحيح الثابت وكذلك من
8:19
ميزه هذه العقيده ما فيها من
8:22
التسامح لا يوجد عند
8:24
[موسيقى]
8:26
الاخرين من ميزه هذا هذه العقيده انها
8:32
عقيده قائمه على اتباع الدليل وليس فيها
8:38
تقليل لاحد من الناس تقليل المشر غير وارد
8:44
وغير سلم وغير مقبول انما اتباع الحق الذي
8:51
جاء من عند الله وكما قال الامام ابو
8:54
يعقوبي رحمه الله تعالى عندما حج وتشرف
8:59
بزياره مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم
9:02
والتسليم عليه اشار الى قبره الشريف وقال
9:07
لا تقدير الا لصحب هذا القبر اما الصحابه
9:11
فهم اولى بالاتباع لعهده برسول الله صلى
9:14
الله عليه وسلم واما التابعون فهم الرجال
9:17
ونحن الرجال هذه هي هذه
9:22
العقيده والامر الثاني الذي يتميز به اهل
9:26
الحق والاستقامه الفمر السياسي الناس الان
9:30
في حاجه اليه وقد رجعوا اليه سواء عرفوا
9:34
ذلك او لم يعرفوا هم راجعون اليه وقد
9:38
اعترف كثير من الناس بان هذا ما لا يوجد
9:41
عند الاخرين الدكتور ترافي قال اكثر من
9:44
مره مره ساله احد من السودانيين عن
9:48
الاباضيه فقال اولئك صيل في السياسه
9:52
الاسلاميه لا يد عند
9:55
الاخرين والامر الثب تعي
10:00
التاريخ الناصع
10:02
عندما يطبق هذا الحق في تاريخ اهل الحق
10:07
والاستقامه هو ايه اما هو معروف سواء عند
10:11
اهل المشرق او عند اهل الغرب فكل من ذلك
10:15
بما يدعونا الى ان الى ان نكون
10:19
متفائلين ومتفاعلين ايضا مع هذا الفكر
10:23
الذي ادنا وع هذا التراث اله وان نحاول
10:27
نشر هذا التراث بين الناس وان يرسخه في
10:31
ادبره نشئت
10:34
الله ف على اي حال
10:38
اي لو جينا
10:42
ونظرنا ما هو عند غيرنا لوجدنا امورا
10:46
غريبه هناك من يتذكر القران هناك من يتذكر
10:51
نجد من هؤلاء الحشويه الذين تسمونهم سلفيه
10:56
وهذه تسبيه خطا هذه تسبيه فيها اقرار لهم
11:01
بانهم على طريقه السلف علماء كلهم يسمونهم
11:05
حشويه العلماء السابقون
11:08
لوجينا الى
11:11
يعني امام الحرمين والفخر الراسي والغزالي
11:17
و السبكي وابن السبكي والعز بن عبد السلام
11:22
وغير كلهم يسمونه
11:24
محشين هكذا منذ قليل الزمان هذه تسبيح
11:30
حدثت وقد اطال في هذا السبك لو رجعتم الى
11:34
كتاب طبقات الشافعيه في السبك وجدتم كيف
11:37
اطال في وصف احواله وفي كشف
11:43
مساويه هؤلاء يعني نجد الهار منهم من
11:47
علمائهم و من كبار علمائهم
11:51
و يقول في كتاب الشرح السنه في الجزء
11:55
الاول الصفحه الال حسب الطبع ال في
11:59
السعوديه في دمام يقول اذا رايت الر اذا
12:03
سمعت الرجل تاتيه بالاثر فلا يريده ويريد
12:07
القران فعلم ان المحتوى على الزن قفق منه
12:11
ود يريدون
12:13
الاثار الاثار التي لم تصح والتي تنسل
12:18
الىجال
12:20
ويعززون تلك الاثار ويحكمون على من خالفها
12:24
بالكفر ويحكمون على من خالفها بال بالقتل
12:28
ك
12:29
فعلوا في الاثر الذي يروى عن جاهد بطريقه
12:32
لن ابي سليم ول ابي سليم بانفسهم قالوا
12:36
بانه لا تبخ الروايه باي حال من الاحوال
12:40
ولكن بعد ذلك روايه تى عن مجاهد ولم تصح
12:44
عن المجاهد وبر مجاهدا من ان يقولها هذه
12:49
الروايه
12:50
ولخصها ان الله تعالى ترك من العرش مقل حق
12:54
حصاب ليق النبي صلى الله عليه وسلم بجان
12:57
يوم القيامه هذه الروايه ضلوا حولها
13:01
وقالوا بان من لم ياخذ بها فهو كافر ديق
13:05
وحده القتلي ولذلك حكموا على
13:09
الترمذي بانه
13:12
اي بانه كافر وانه يقاطع ولا يجالس ولا
13:18
كذا وكتبوا في ذلك وثيقه تتكون من اد
13:22
الصفحات مذكوره في كتاب الخلا منهم الكتاب
13:26
الذي يسمى بالسنه للخلا وكم من هناك من
13:30
تناقضات اكيدا هذا كله
13:34
مما يبين لنا ان القاعده التي يقوم عليها
13:38
فكره قاعده المهار هي وان تقبلت تتقبل
13:42
لاسباب منها المال نشر المال بين الناس
13:47
واشتراء ضمائر الناس بالاموال والا فليس
13:51
هناك ما يعزز هذا الفكر بعض الناس ممن
13:54
نشاوا على هذا الفكر في ام ارهم تقصوا منه
13:59
بل منهم من كتب الى بعض شبابنا بانني منذ
14:03
نشات احس بانني اعبل صنما من الاصنام ولا
14:06
اع والله تعالى لان الاله الذي يعبدون
14:11
يصفونه سفات الخلق
14:13
جميعا فاذا هذا مما يدل على ان القاعده
14:18
التي قام عليها فكر قاعده نحن والحمد لله
14:21
فكرنا السنه فكرنا قائم على تنسيل الله
14:27
سبحانه وتعالى من ان يشابهه احد من ان
14:31
يشابه احدا من خلقه او يشابهه احد من
14:35
خلقه فلذلك كان عليكم ان تتمسكوا بهذا
14:40
الفكر وتنشروها والله تعالى ول التوفيق
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات