الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
المخطوطات الإباضية في الدول الأوروبية عمر لقمان
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2012-06-10 ·
1:45:18
0:00
1:45:18
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
1411
0:01
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:03
الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
0:05
والصلاه والسلام على رسول الله
0:09
اخواني
0:11
اساتذلتي مشايخي ابنائي الطلبه
0:16
ايها الحافظين السلام عليكم ورحمه الله
0:19
تعالى وبركاته
0:23
الكلام في المخطوطات وفيما يخص
0:28
البحث عن المخطوطات كلام يقوم
0:33
وربما لا تكفي محاضره
0:37
فتتفرع ويتفرع الكلام فيها الى شد المناحي
0:43
ولعل الشيء الذي
0:47
يبدو ان الانسان ان يتكلم فيه هو التحسيس
0:52
لخطر ضياع المخطوطات
0:56
هذا الكنز الذي
1:00
تعب اباؤنا واجدادنا وكلفهم الكثير من
1:05
العمر ومن الكتابه او بالبحث والتنقيب ثم
1:10
بعد ذلك نرى ان هذه المخطوطات تنقر الارض
1:18
او ياخذ الزمان من حواشيها
1:23
وتبهت خطوطها وتكلف وتبقى للضياع
1:28
بل
1:29
نعطي هذه المخطوطات هدايا او نتفها
1:34
بانفسنا ونحرقها
1:36
قبل ان نتحدث عن المخطوطات
1:40
نبدا الكلام عن فضل الكتابه وعن اساس
1:44
الكتابه
1:46
الحضاريا وتاريخيا نرى ان التاريخ يبدا
1:51
بالكتابه
1:52
لاشك اننا لم نستطع ان نؤرخ شيئا دون
1:57
كتابه فالكتابه القديمه قدم الزمن بدات
2:02
قبل 3200 سنه قبل الميلاد
2:07
الكتابات القديمه
2:08
هي تلك الكتابات التي كتبها الانسان الاول
2:12
على الطين المشوي في بلاد الرافدين
2:16
فالكتابه الاسماريه
2:18
ثم بعد ذلك الكتابه
2:22
الهيروغليفيه
2:25
التي توجد في بلاد مصر والتي لم نستطع
2:29
فكها الا في سنه 1920 ميلادي فكها شامبو
2:33
اليوم
2:34
ثم بعد ذلك كتابه اخرى من بين كتاب
2:37
التفنار الموجوده في افريقيا هذه الكتابات
2:40
هي التي نستطيع بها ان نعلم تاريخ الامم
2:46
في الحقيقه والواقع هناك حضارات ساده ثم
2:50
بادت هذه الحضارات لا نعرف عنها شيئا لو
2:54
نفك هذه الرموز وهذه مخطوطه هذه الكتب او
2:57
هذه الكتابات لم استطعنا ان نعرف شيئا
3:01
تطورت الكتابات ثم بعد ذلك عرف الانسان ان
3:06
يخط حينما كان لا يعرف بل كان
3:10
يرسم صورا على الظروف في شمال افريقيا هذه
3:15
الكفوف التي كانت في يوم من ايام المنطقه
3:18
التي كانت في يوم من الايام مطيره ولذا
3:22
فاننا نرى ان العالم مر بتصحر تمر بفتلات
3:27
اربعه مرات كما يقول العلماء التاريخ
3:31
ولذلك فقد تركت لنا هذه الاشياء والاثابا
3:36
على الطبيعه من بينها اخاتيب على الصحراء
3:39
ومن بينها اشجار قد تحجرت الان صارت اشجار
3:43
المتحجره ولعل بعضكم متحف القومي ويرى في
3:48
مدخله شجره متحجره ترجع الى الاف السنين
3:52
او عظم الانسان التي تركها وخلفها ولا
3:56
نستطيع معرفه ذلك الا في فحصها بالكربون
3:59
14
4:00
كما يسمى هذه بواسطه اشعاع نعرف تاريخ
4:04
الانسان
4:06
اذا الحضارات القديمه لا نستطيع ان نحكم
4:09
عليها ما دون لم نكتشف اشياء فالله تبارك
4:12
وتعالى اطلعنا على التاريخ الانسان
4:15
والبشريه ولولا القران لما عرفنا شيئا في
4:19
الحقيقه الواقع لم يترك الانسان شيئا ذا
4:22
اهميه من الكتابات
4:25
نتكلم عن الكتابه ونرى في الاسلام ان الله
4:29
تبارك وتعالى بدا اول سوره
4:33
اقرا بعد اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
4:36
بسم الله الرحمن الرحيم اقرا باسم ربك
4:39
الذي خلق خلق الانسان من علق اقرا وربك
4:43
الاكرم الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم
4:48
يعلمه نرى ان الله تبارك وتعالى مجدا
4:51
القلم ومسجد الكتاب والرسول عليه الصلاه
4:54
والسلام اول اول خطوه خطاها في غزوه بدر
4:58
بعد ان فك بعد ان يفتدى اسرى بدر انفسهم
5:04
بالمال هناك من افتدى نفسه بتعليم الصحابه
5:08
او عشره من الصحابه القراءه والكتابه
5:12
ثم ناتي الى دوري الاسلامي والمسلمين
5:15
حينما استحدثت دور الكتابه والترجمه
5:19
ناسا
5:24
يكتبون ويبدون الاقلام ويكون الحبر وغير
5:27
ذلك من هذه الاشياء الى ان ظهرت
5:31
الثوره العلميه او الفكريه في بلاد
5:34
الاسلاميه
5:36
ولعل الشيء الذي نتكلم فيه في امشانه
5:39
دائما نقول ان الاباضيه لهم دور في هذا
5:42
الشيء
5:43
فحينما نقرا كتب السير نرى ان بعض
5:47
المكتبات تضم كتبا كثيره
5:51
وهناك علاقات ايضا علاقه وطيمه ما بين
5:55
المشرق والمغرب
5:57
اهداء الكتب فنرى ان ابن عباس احمد بن
6:02
محمد بن بكر سلطان النفوسي التي توفي سنه
6:06
54 للهجره التي كتب كتبا وهو ابن
6:12
صاحب حلقه العزابه ابو عبد الله محمد
6:15
المتوفي للهجره التي ولدت سنه 145 وتوفي
6:21
سنه 440 للهجره وانشا نظام العزاوي سنه
6:24
490 للهجره هذا النظام الذي نحتفل به
6:28
بانفيته او احتفلنا بانفيته في ميزان منذ
6:32
سنوات هذا الانسان
6:35
اختلف مع معلمه في ذبيحه الاقلف
6:39
هل تجوز ام لا تجوز
6:42
فذهب الى مكتب مكتبه بني ولا في جبل نفوسه
6:47
فقال قرات فيها من كتب المشرقيه اتت من
6:52
[موسيقى]
6:55
المشيه 33 الف كتاب 33 الف مخطوط في ذلك
7:00
الزمن
7:03
والاحمال التي اتت الى عبد الوهاب بن عبد
7:07
الرحمن بن مرسل من المشرق ايضا اعمال من
7:10
الكتب كلها هذه الاشياء تدل انتفت على شيء
7:13
تدل على كثره الكتب والمؤلفات كذلك نرى ان
7:20
اهل المشرق يهتمون باهل المغرب
7:23
هم الذين كانوا السبب في كتابه طبقات
7:27
الدرجين ابي العباس احمد سعيد بن سليمان
7:32
بن علي يخلف
7:34
المتوفي سنه 670 الاشاره هذا الانسان الذي
7:39
كتب لنا كتابا في جزئين اسمه طبقات
7:42
المشايخ هذا الكتاب مهم جدا لكن الذي عزا
7:48
بكتابته هم اهل المشرق اهلهما طلبوا من
7:52
اهل المغرب من اهل شربه ورجلان وكان
7:55
بالاحرى ان نتكلم عن تعريف هذه المناطق
7:58
اولا طلبوا من اهل هذه المناطق ان يعرفوا
8:03
بالمشايخ فقد عمل عميه كما عملت عمليه
8:06
علينا اخباره مشايخنا عميت علينا اخبرنا
8:11
اي انها انقرصت اخبره
8:14
كتب هذا الكتاب منهم واخذ جزءا كبيرا
8:19
حينما راى ان كتاب السيره واخبر الائمه
8:24
لابي زكريا يحيى بن ابي بكر الوجداني وهو
8:28
اهم كتاب الكتب في تاريخ
8:31
المشايخ لكن حينما كتب كتب بكتابه رديئه
8:36
او عماك النقيب ولذلك فان الدرجيني كان
8:41
منهم ان يكتب احد الكتاب
8:44
كتب السير كثيره جدا وكتب الفقه كثيره جدا
8:50
اعمال من الكتب
8:53
وعدم كبير من الكتب منها ما احترق بواسطه
8:58
الفتن ونرى ان قلعه برشيد التي احترقت في
9:02
سد 440 للهجره كان كان بها مكتبه ضخمه
9:06
وكذلك مكتب
9:08
المعصومه التي تسمى بالمعصومه عند الدوله
9:12
الرستميه التي بدات حياتها في سنه 160
9:16
للهجره وانتهت 20096 للهجره هذه الدوله
9:20
الفتيه حينما هجم عليها العبيديون احرقوا
9:24
مكتبتها ولذا هناك كتب كثيره
9:28
ضاعت متلاشات لكن الشيء الذي يحز في القلب
9:33
اكثر هو ان ذهب الانسان او ان يقهر
9:39
الانسان على ان يعطي كتبا للمستعمر وتذهب
9:44
هذه الكتب الى مكتبات اوروبا هذه مكتبات
9:48
التي لا تستطيع ان تدخلها الا بعد لائيل
9:53
ومشقه
9:54
كذلك هناك ناس جد الصحراء ولا باس ان
10:00
نتحدث عن عالم كبير اسمه
10:04
جونيتيور هذا موجود في فرنسا كتب كتاب
10:08
اسمه
10:12
الصحراويه من البدايه من بدايتها الى
10:17
القرن العشرين هذا الانسان جاب الصحراء
10:21
خمسين سنه وهو يجوب طرق القوافل
10:26
وكتب الشيء العجيب وقال الشيء العجيب
10:29
وحينما تقرا وانا درسته عن وجدان حينما
10:34
اقرب في كتابه اجدوا معلومات غريبه جدا
10:37
معلومات لا يعرفها حتى المشارقه ولا
10:40
المغاربه
10:46
فاد بالسباريين
10:49
وانشدوها في جيش
10:52
بقياده الشيخ حدود
10:55
وعندما مسجد اسمه ليس في احد الان مسجد
11:00
لكن همه
11:02
من انشا هذا المسجد
11:06
لا نعرف هذا الاسم مجهول ويرجع هذا المؤلف
11:12
هذه الحمله الى القرن الاول وبدايه القرن
11:17
الثاني الهجري في القرن الثاني الهجري
11:20
حينما نرى ان الابراطيه لا يزال في
11:24
بدايتهم وان حمله العلم رجعوا من البصره
11:29
وانهم بداوا
11:31
اسسوا الدوله الخطابيه في ليبيا في سنه
11:34
140 ابو الخطاب عبد الاعلى من السبح سنه
11:40
حينما نعرف ان تاسست في سنه واحد للهجره
11:45
ولجلان نتعجب من هذا الكلام
11:49
ثم انه يقول ان هذه المدينه ولد فهو
11:55
هذا الشيء يؤيد كلامه يقول ان الاسم
11:59
يتالف من كلمتين
12:02
ومعناه اهل اكلال اجلال السود او الناس
12:09
الذين يسميهم الزنوج زنجبيل معناه اسمر له
12:15
ليس امتحان الذكر صمرته تدل على ذلك يقول
12:19
ان هؤلاء الذين اسسوا هذه المدينه وبنوا
12:23
هذا المسجد هم الوارجون تقول بالقبائليه
12:27
اكلي بمعنى الاسود نحن نقول سميس وفجومه
12:33
ورجلان ومنى
12:36
بهذا التعريف وهذه البحث الذي استقصاه
12:39
حينما يكتب
12:42
خاصه في كتاب ما بين صفحات عشرين صفحه 35
12:46
وهذا الكتاب
12:49
نشرته
12:50
في سنه 83 1983 في فرنسا هذا الكتاب يقول
12:56
في الهامش
12:59
مانيسوري بمعناه مخطوطه اضافيه
13:03
مخطوطه اباضيه
13:05
حينما تذهب ايضا الى جربه نجد الكتب
13:09
المهمه
13:10
من بينها كتاب شرائع الدين لابن سلام
13:14
اللواتي المتوفى تلك
13:17
هذا الكتاب هو اقدم مخطوط مغربيه مغربيه
13:22
في المغرب العربي يتحدث فيه عن البربر وعن
13:27
عمر المكتن الذي اسس المدرسه القرانيه وهو
13:31
اول بربر الذين
13:34
ياخذون العلم من العرب السامله يسميه
13:38
العرب السابله اي الذين ياتون من المشرق
13:41
الى المغرب هؤلاء الذين فتحوا شمال
13:44
افريقيا وكان في ادخال الاسلام في شمال
13:47
افريقيا هذا الانسان البربري ينزل الى
13:51
السبيل وياخذ ايه او ايتين ويحفظهما يرجع
13:56
وهكذا الى ان القران كله بعد حفظه في
14:00
مدينه ايفما
14:03
هذا ما قاله هذا الكتاب ابن سلام اللواتي
14:08
هذا الكتاب المهم من اخذه ومن حققه حققه
14:15
شابه اسمه
14:19
هذا شاب الماني كل هؤلاء التقينا بهم او
14:24
ذهبنا اليهم وحاول معهم وهنا قائمه
14:28
هذا فن الاشواق ماذا فعل
14:31
اتى الى جربه
14:34
مما مكتبه الشيخ سالم بن يعقوب
14:37
اهم مكتبه في جبه هي مكتب الشيخ سالم
14:40
يعقوب رحمه الله هذا الانسان كان في مصر
14:43
وكان يجمع وكانت له محاولات في جمع
14:48
مخطوطات في وكاله جاموسه وهي دار الاباطيه
14:51
ببصق ويوقف الاباضيه ولا يزال وقفا ولكنه
14:56
ضعف مهما يكون فالشيخ سالم يعقوب جمع هذه
15:01
المخطوطات واتى بها الى جبهه ومن غيرها
15:03
هذه المخطوطات حينما اتى بها اتى اليه هذا
15:08
العالم الشاب دكتور
15:12
وجمع هذه مخطوطات وصورها حينما التقينا في
15:15
المانيا
15:18
وهو يحسن اللغه العربيه الى حد بعيد كما
15:21
يحسن اللغه الالمانيه واللغه الفرنسيه
15:24
واللغه العبريه واللغه التركيه هذه اللغات
15:29
التي يتقنها اتقانا غريبا اتى بسياره
15:32
فولسفاغن وبال التصوير صور جميع المخلوطات
15:37
نسختين نسخه ارسل بها مع البريد الجوي
15:42
والنسخه من هذه المخطوطه ومخطوطات
15:46
اخذها معه فان اخذت في الجمارك تبقى التي
15:49
ظهرت مع الجمعه هذا ما فعله
15:53
حقق الكتاب وغير عنوانه وقال الاسلام من
15:58
وجهه نظر افراديه
16:01
من دار اقرا طبعته ونشرته
16:05
لكن حينما لامه اهم شربه على هذا التغيير
16:11
غير واعاد طبعه على عمان الحقيقي
16:16
الدين سلام اللواتي
16:20
اطار من دار صلاتك هذه المطبوعات او هذه
16:25
المخطوطات النادره سكتنا عنها وذهبت منها
16:29
ما ذهب مثل ما احتاج التي احتاج
16:33
اليهم اهم من اخذ هذه المخطوطات
16:39
وفر بها الى اوروبا هو عالم الروسي
16:44
القولوني سميه القروني اصلا الفرنسي الذي
16:48
تفرصوا في الحرب في اثناء الاستعمار
16:52
الفرنسي في الجزائر اتوا الى الجزائر
16:57
هذا الانسان
16:59
اسمه
17:04
هذا العالم اخذ المخطوطات من ميزاب من
17:10
جربه من مصر ومن اي مكان يصل اليه ياخذ
17:15
المخطوطات الاباضيها والعجيب انه يهتم
17:19
باهتماما بالغا اخذها وذهب بها الى
17:23
كورونيا في ذلك الوقت وتلك المدينه اسمها
17:55
[موسيقى]
18:07
هناك عالم اسمه ترجم
18:11
وايضا هذا التقرير به هو اهم شخصيه في
18:15
التاريخ
18:17
اهم شخصيه كتبت التاريخ الافاضل بالبرونيا
18:21
وكتبته بالفرنسيه هذا
18:27
او ولد هذه الكتب بعدما توفي هذا لان هذا
18:32
الانسان اخذ الكتب من ميزات في سنه 1913
18:37
ثم رجع في سنه 1926
18:42
وتوفي حوالي سنه 1933 هذا العام
18:47
مات وترك صناديق صناديق كثيره من
18:53
المخطوطات يقول تجد وقد اجتمعنا به في
18:57
كركوبها اخذ صناديق كثيره
19:02
وطبعا كانت لنا رحله الى اورو ثم رحله يوم
19:06
الاتحاد السوفياتي ولكن الخبر هو الاخبار
19:08
تاتي بهذه الاتجاه العكسي ثم بعد ذلك فر
19:12
هذا
19:16
وهي مدينته ومسقه راسه
19:21
الى مدينه كراكوفيا الموجوده الان في
19:24
الاتحاد في بولونيا
19:28
طلب من زملائه الذين هم هناك ان يرسلوا
19:32
اليه المخطوطات الاباطيه فارسلوها وقال
19:36
لقد اختبات
19:38
وا في المجال المياه اربعه ايام اربعه
19:42
ايام ثم فرضت الى كراكوفيا وتركت امي وابي
19:46
ولا ادري مصيره
19:48
ولست ادري هل هو حي الان ام لا انما صرناه
19:52
في سنه 1991 وكان لنا معه لقاء او لقاءات
19:58
واخذنا صورا لمخطوطات اباطاطيه هربت من
20:04
الفوق الى هذه المخطوطات التي هربت الى
20:08
كركوك صارت بحوزتي في جامعه
20:13
كراكوفيا هذه كان فيها استاذ مبرزا وكتب
20:18
العجيب بالفرنسيه كتب كتب عن جربه وعن
20:22
ليبيا وعن الجزائر وعن وارجلان الشيء
20:25
العجيب
20:27
ثم بعد ذلك نتحدث عن شخصيه اخرى
20:34
لا باس النوريه لكم بعض المنافق ثم بعد
20:37
نرجع الى الحديث هذه قرميزات
20:43
وهذه اجابه وهذه
20:46
سنرى فيما بعد
20:49
سنرى فيما بعد نتكلم عنها
20:52
هذه الحدود الروسيه
21:02
باريس وهذه نقطه هنا
21:08
[موسيقى]
21:10
سنتحدث عنها عن عالم ايضا فر الى هذه
21:13
المنطقه واخذ مخطوطات هذا هو هذا الذي فر
21:17
الى الذهاب
21:19
وربما لا ينسى الموجود هناك هو كبير السن
21:23
ايضا احد مخطوطات
21:26
مخطوطه مهمه جدا سنتحدث عنها واذا
21:31
فالحديث عن المخطوطات وعن مسارها الان ثم
21:34
بعدها نتحدث عن الشخصيات البارزه التي
21:37
اخذتها
21:42
هذا الانسان الذي
21:45
جمع هذه المخطوطات في اوكرانيا في
21:48
كراكوفيا استطعنا ان نصور مخطوطات
21:52
لكن الانسان
21:54
الاول وهو
21:58
لم نستطيع ان نتحصل على شيء
22:02
هناك علماء اخرون
22:04
هؤلاء العلماء الذين اخذوا المخطوطات
22:11
ايضا هم الذين نستطيع ان نقول لا احد الى
22:15
حد الان في حوزتهم ولم نستطيع ارتكاك منه
22:19
نتحدث الان عن الاسباب التي لعبنا الى
22:22
البحث عن المخطوطات في البلاد العربيه ثم
22:26
تعقبنا في هؤلاء العلماء واحدا واحدا
22:30
الهم الاول والاساسي
22:33
حينما كنت ادرس التاريخ العبادي في معهد
22:38
الحياه بالجزائر
22:42
ونبدا الان الحديث عن تعقبنا لهذه
22:46
الشخصيات كل شخصيه
22:48
سواء كانت في شمال افريقيا او كانت في
22:51
اوروبا او كان في المانيا ايضا في المانيا
22:54
هناك مخطوطات من اهم المخطوطات التي مخطوط
22:58
ابي يعقوب يوسف بن ابراهيم الوالي الذي
23:03
عاش ما بين سنه 570 للهجره وتعلمون قيمه
23:08
ابي يعقوب يوسف بن ابراهيم الذي وصل الى
23:11
حدود خط الاستواء حيث النهار ثم بعد الف
23:15
كتبا كثيره والف في شتى العلوم المهم
23:20
مخطوطاته بعد
23:23
نبدا الكلام الان عن بدايه البحث
23:27
اول خطوه لنا كانت هذه حينما كنا ندرس
23:34
ونطلب من الله تبارك وتعالى ان يكون
23:37
الكلام في وجهه حتى لا تحبط الاعمال لان
23:40
الكلام عن النفس شيء لا يستحسن
23:44
حينما درسته تاريخ التاريخ
23:49
في كتاب ابي زكريا يحيى بن ابي بكر في
23:53
تفسير واخبار الائمه
23:57
ذهبت الى القاهره
24:00
للتسجيل في الدراسات الاسلاميه العليا
24:02
هناك مع الدراسه الاسلاميه العالي منتسبا
24:07
غير الجامعه الجزائريه
24:10
ذهبت الى هناك وكان لي زميل وهو الشيخ
24:14
طفيش حاج محمد بن اسحاق
24:19
الشيخ ابو اسحاق معروف يوم تحقيقات في
24:23
تفسير القرطبي ولو كتاب اجت منهاج وله
24:27
ولكم يد المؤلفات الكثيره ابنه ولده عاش
24:33
هناك
24:35
وصار من القيمين في دار الكتب المصريه دار
24:41
الكتب المصريه الموجوده في باب الخلق ثم
24:45
بعدك تحول الى الهيكل العامه للكتاب على
24:48
الكورنيين في الهيئه العامه للكتاب هناك
24:52
مخطوطات اباضيه
24:56
ويجرنا الشجن ايضا الى المخطوطات النادره
25:00
التي نريد الحديث عنها
25:04
والتي سنراها في النهايه
25:07
البحث عن مخطوط كذا وكذا وكذا وكذا في
25:11
الاخير
25:11
لمن يستطيع لان هذه الاشياء مره
25:15
حقيقه مرهقه تاخذ المال تاخذ الوقت كمل
25:20
سفر سافرنا وفي جيبنا حق او ثمن ليله او
25:26
ليلتين لكن الله تبارك وتعالى من الطاف
25:30
المجدمه اشياء غريبه
26:10
المهم
26:12
في المكتبه في في الهيئه العامه للكتاب
26:16
حينما بحثت عن الكتب الافراديه لم اجدها
26:20
ولكن حينما بحثت في
26:24
مجالات اخرى
26:26
وكتب الشيعه وجدت الكتب الابرازيته
26:31
يعني ان الذين ان الذين كتبوا او صلى في
26:35
الكتب لا يعرفون اصبحون ولذلك فالتي يريد
26:39
ان يبحث عن الكتب الماضيه فعليه الشيعه
26:42
يذهب الى الهيئه العامه للكتاب ويؤمن
26:47
هذا الكتاب وجدته يتالف من جزئين
26:51
والكتاب الموجود عندنا يتالف من جزء واحد
26:55
الذي حققه اسماعيل العربي
26:59
واحد
27:01
حينما عرفت
27:04
وكتبت القائمه القوائم والفارس فارس الجزء
27:09
الاول وفهرس الجزء التاني ولم استطع اخذ
27:13
المسخ طبعا ووجدت اهم مخطوط ايضا ولا
27:17
يزيلا لحد الان وبودي الذين يستطيعون لهم
27:22
السلطه او لهم المال او لو القوه او
27:27
يستطيعون يذهبون اما ان يشتروا هذه
27:30
المخطوطات او ياخذ عنها نسخا
27:34
هذا الكتاب اسمه فتي الربيع
27:37
فتيه الربيع حبيب كتر الربيع بحبيبي هذا
27:43
الكتاب مهم جدا ولا يزال الى حد الان
27:47
وسالت عنه
27:48
فقيل لي ان هناك من يكتسب من يمتلك نسخه
27:52
واحده
27:53
واذا ضاع لا قدر الله ضعف التراث وكما
27:58
تعلمون كما ضايعت سالتم هل يمكن ان تضع
28:01
هذه الكتب
28:03
شخصا لا قال لي نعم لقد طاعت منا كتب
28:08
وجدناها في تركيا سرقت من طرف العمال
28:12
وباعوها في تركيا وتركيا امتلكتها وصرف
28:16
المكتبه العامه لتركيا ولم تسلم هذه
28:20
المخطوطات لانها صارت ملكا لها والذي
28:23
باعها مجهود
28:25
ممكن جدا اذا طبيعه هذه الكتب اما بسرقه
28:30
وبالتلف اسباب كثيره منها الكتب او
28:35
المخطوطات هذه المخطوطه تتالف بجزئين قلت
28:40
حينما رجعت الى الجزائر
28:42
فوجدت كتابا صدر اسمه سياد وسيان
28:47
والوسيان يعيش بعد زكريا
28:51
وعاش بعد ابي زكريا
28:54
والجزء الثاني لا ينطبق مع حياه الاسياد
28:59
يتشكل جهات وكتبته في هذا في هذا الصدد
29:03
مقال دمجته اهم الاحداث التي
29:06
[موسيقى]
29:08
اهم الكلمات التي تدل على انه للوجداني
29:11
لان بني واسيه في في تونس ووجهها في
29:15
الجزائر ويقول
29:19
الثاني ونزلنا الى حيزنا والاجناع حينما
29:24
يقول هذا الكلام بمعنى ان هو
29:26
يدل
29:28
تلاوه واضحه على ان الذي اخذ هذا المخطوط
29:32
مو غير فوجدت في مخطوطه عند الشيخ
29:38
مخطوطه بدون عنوان
29:41
والكلمات التي كتبها الشيخ ابو اليقضان
29:44
نفسها او نفسها كلمات التي كتبها نفسها
29:48
نفسها هي التي وجدت في نهايه المخطوطه
29:53
ونزع منها كلمه
29:56
الناسخ لهذه المخطوطه فلان الفلان في يوم
30:00
كذا يمكن ان نزعها من المخيطه وصارت كانها
30:04
مجهوله حتى لا يستطيع الانسان ان يتع
30:08
اقب بالتالي حينما
30:11
وجدته نفسها كتبلك هذا شيء ما قال وعلمت
30:14
ان هناك من ابتلاعب المخطوطات فعلى ابناء
30:17
المذهب وعلى ابناء الاسلام الذين
30:23
ان ينصفوا وان يكتبوا ولا باس ان يحققوا
30:27
ولكن دون تشويه او دون ازاله او استنقاص
30:32
هل انت من هذا من هذا الشيء ان عليا عليه
30:35
شيئا يجب ان يقوم به ان اقوم به مثل ما
30:38
قال كما يقوم به جميع
30:41
الحين من التعقب للمخطوطات ومن استقصاء
30:47
بالقائق وهذا الشيء بحاجه الى عمل داؤود
30:51
عمل كبير جدا
30:55
هذا الخطا وهذا الخطا
30:57
وهذه السرقه من الاوروبيين من مخطوطات هذه
31:02
الاشياء ولبحثهم
31:04
ستجدوا الماجستير فيما يخص معالم الحضاره
31:07
الاسلاميه
31:09
عاشت او حضارتها ازدهرت في فتره من
31:14
الفترات وانا خصصت البحث وهو اصعب الحقن
31:19
لان التاريخ الذي تحدث فيه الكثيرون عن
31:23
الدوله الرسوبيه 96
31:26
ورساله تبدا 296 الى 626 حينما خرب ما
31:32
يلقي مدينه سدرات
31:35
ولا شك ان التعريف تقول اذا دخلنا في
31:39
التعريف ما هي سفراته وان توجد رجلان وما
31:42
فيه فعليكم ايها الطلبه ان تهتموا نحن
31:46
نهتم بجميع
31:48
المدن وجميع الشخصيات فكل انسان عليه واجب
31:52
واجب الاسلام ان يهتم بجميع المسلمين
31:55
وبالاخص متعبه يهتم به حتى لا يسال عن شيء
31:59
فيقول اني اشهد هذا الكلام وهذا الشيء
32:05
بين قوسين مدينه من اجمل
32:12
في سنه
32:13
1881 حينما نزلت اول بعثه فرنسيه اول شيء
32:19
اتت به سيارات
32:24
حوالي خمس سيارات يقول الكاتب الذي كتب
32:27
بالفرنسيه جابت الجزائر وخارج الناس في
32:31
وخارج الناس في العاصمه لرؤيه هذه
32:33
السيارات مثل ما ترى الشيء الغريب في بلدك
32:37
1850 الى اين توجهت
32:40
توجهت الى الاسلام وبالاخص الى سماته هذه
32:45
المدينه هي مثل مدينه الاندلس مثل قرطبه
32:50
غرناطه اشبيليه الذي زار قرطبه
32:54
لا فرق بينهما وبينهم وبينها في هذه
32:58
الناحيه الفنيه فهي مدينه جميله ستراته
33:03
مدينه جميله انا اسميها المدينه البدو
33:07
الموؤوده لانها بوئت من طرف وهدمت عن
33:11
اخرها ثم بعد
33:17
امراه او رجل او بعض من الناس استطاعوا ان
33:22
يكتشفوا هذه الاثام هذه 1881 استطاعوا ان
33:26
يحفظوا
33:28
ان يلقبوا عن اتات ثم تاتي
33:31
في سنه 1952
33:35
امراه استطاعت المجهودها الفردي ان تتحصل
33:41
على ويسمى بلوحات جيه
33:45
وتاخذها الى ركاديرو الى المتحف الفرنسي
33:49
في باريس الى المتحف الجزائري واخذت هذه
33:53
التحف وتركت المدينه مثل ما هي عليه ولا
33:58
تزال هذه المدينه للحرب الى حد الان غير
34:01
معروفه
34:02
العامه الخاصه فهي تحت الدماء
34:05
الحديث عن هذا الكلام يطول مهما يكون هذا
34:09
الانسان الذي اتى من بين هؤلاء من هذه
34:12
البعثه هذا الطريق الذي ياتي ضمن بعثه
34:16
البعثات
34:17
له مخطوطات من الواديين مثل ما وجد
34:22
مخطوطات متفحمه حين حصل في الاثاثيه
34:27
مخطوطات واخذها
34:30
هذا الانسان اخذه
34:33
ا اخذ مخطوطه
34:36
ممكن اخذ مخطوطات هذا يكتب عن وريان اكثر
34:42
مما كتبنا عنها وعن النساء يكتب الشيء
34:46
الغريب
34:47
ويتحدث باللغه الميزابيه احسن مني ومن اي
34:55
يي ولا باس ان نقول اول خطوه خطبناها ايضا
35:00
او تاني خطوه هو الذهاب
35:04
والتعقبوا هذا العالم
35:07
شرط الذي يكون ان ابراهيم
35:10
ذنبلوح عالم سته
35:17
وكتب كتابا اسمه البراهمي في سلوك البادي
35:22
يتالف من خمسه اجزاء
35:25
من خمسه اجزاء نحن لا نعرف شيئا
35:29
عن واجهه وعن الزمن وذلك التاريخ
35:33
والكتاب مفقود ومجهود لا نعرف شيئا عنه
35:41
حينما بدات
35:43
الخطوه الاولى في البحث الكثير
35:50
وكان الاشراف للتخي الدكتور محمد ناصر
35:53
بارك الله فيك راى او
35:58
كان له راي في ان هذه هذا البحث يحتاج الى
36:02
اسفار خاصه لا بالنسبه المخلوقات لكنوعات
36:09
بالفرنسيه
36:11
ما كتب عنا بالفرنسيه
36:14
شيء غريب
36:16
فهو موجود في باريس
36:19
في المتحف في
36:22
المكتبه الوطنيه
36:24
وموجود في المكتبه في الارشيف الوطني
36:30
في جنوب فرنسا
36:33
يعني نقول بالاف بالالاف الوثائق تعد
36:36
بالالاء الفرنسيه يكتبون
36:39
المارون
36:41
والمتجبرون يكتبون كل انسان يكتب هذه
36:45
الحقائق موجوده هناك
36:47
وعينا بالاسفل لكن في
36:51
الشرف والبحث عن المخطوطات يقتضي مني ان
36:55
اجمع ما بين الوثائق المطبوعه والمخطوطات
36:59
التي
37:01
تتحدثان او عن تاريخ الاباضي بص
37:06
فه ذهبت الى باريس
37:08
وزرت المكتب الوطنيه
37:11
ورايتم فيها من المخطوطات المهم سجلت فيها
37:16
وكان لي
37:18
هدف وهو البحث عن هذا الانسان الذي كتب
37:22
عنه فقلت لكم عاش
37:27
ومشى لحرق القوافل طريق
37:31
يعني طريق السيارات لا يمشي فيها ياخذ
37:34
طريق القوافل ويصير
37:37
فيتعقب جميع القرى والمباشر وتسمى وياخذ
37:42
مخطوطات ويجمع
37:45
ويذهب بها
37:47
هذا الانسان
37:49
لكي اذهب اليه كان السفر شاقا
37:55
اكلت التكلفه كثيره جدا وظاهره
37:58
فنزلت بسياره زميل مع زميل من باريس الى
38:04
مرسيليا حوالي 800 كلم
38:07
ثم بعد ذلك تتوقعنا شغف الجبال الى ان
38:12
وصلنا الى مركز صحي
38:15
للاستجاب فيه الاباء والبيض الذين عاشوا
38:18
في افريقيا عشرات السنين
38:21
تعلموا اللغه
38:23
اتقنوها وصاروا يدسون وسط الناس ويكتبون
38:28
ومن الغريب حينما تقرا هذا التاريخ الاخوه
38:32
اجلام الذي كتب
38:34
يكتب
38:36
ويحاول قدر المستطاع ان يجمع ما بين
38:40
الكلمه البربريه والكلمه اللاتينيه يحاول
38:44
ويقحن وربما هي اقرب الى اللغه العربيه
38:49
رحمها
38:51
في ثوب لاتيني او يتحدث عن ما بعد الدول
38:58
الاسلاميه عن فرنسا واهدافها
39:01
بهذه الحقد الزمنيه حتى اذا قرا الانسان
39:05
تاريخ عدم انها رومانيه او اللاتينيه او
39:09
فرنسيه بينما المسلمون الذين عاشوا هناك
39:12
والف
39:13
كون مدارس
39:18
وادخلوا مالي الاسلام مثل ما نرى ابو
39:23
الحسن ما نرى ابي الحسن علي بن يخلف من
39:28
يخلف تبي شاي هذا الذي كما تقول الكتب
39:32
استطاع ان من خلالك مالي في الاسلام
39:36
فاذا لم يكن هو فهناك ابن يخلف قبله لان
39:40
البكري ايضا قول القصه
39:43
فاضمان شخط جوزيف شخط يقول على ان الاسلام
39:47
على ان الذين ادخلوا الاسلام في مالي هم
39:51
الابراطيه قد غيره ثم بعد ذلك تاتي
39:56
هذه حقائق تاريخيه ليست التباهي ولكن
39:59
لذكرها التعرف عليها
40:03
هؤلاء الذين تعقبوا هذه المناطق وهذا
40:07
وهؤلاء الناس اخذوا الوثائق
40:10
وظنوا بها علينا
40:13
وتروا
40:15
واخذت عنوانه من ابي البيض
40:22
لا يزرع حتى ان يعيش ولكنه لكن الاباء
40:27
محاصرون يعني لا يستطيعون ان يقوم بالبشر
40:31
فاعطاني عنوان هذا الشخص
40:34
ذهبت اليه
40:35
ووجدت ذلك الاب الذي كتب
40:40
ما يسمى المنشئ فرنسي بربري فرنسي ميزان
40:47
سماه
40:52
الفرنسيه هكذا حينما تقرا في العجب من
40:57
الكلمات التي عفا عليها السماء
41:01
وكان شيخي حفظه الله الشيخ عدول
41:04
يتسعود فهو
41:07
ابو الحركه الاصلاحيه رضي الله في اموره
41:10
ولا يزال مواليد 1980
41:14
منذ ان نشا بعد حياته ليست احداه
41:18
وله فكره راجع وقوه بلديه لا يزال
41:24
في فرنسا قال لي سر ودعوه الخير معك نقول
41:30
هذا الكلام اذا رضي الشيخ كل الرضا عن
41:34
علمه او الاب عينيه يقول له ومتعافى
41:42
المهم هذه الكلمه
41:44
انظروا كيف
41:47
تصل
41:49
الى هذا
41:51
النصبنا وقالوا لنا متى تصلوا
41:56
عدمكم ماذا تريدون من اي جهه انتم حتى
42:00
يهيئوا لنا جوا ميزابيث هذا المكان يمكن
42:05
ان تجد فيه انسان يتكلم في
42:10
ترقيه في الجنوب يمكن ان يسمي بالقبائليه
42:15
وكيف يسميها بالشاويه هذه لغه
42:19
فضلا عن اللغه العربيه ايضا يشتغلون بلغات
42:22
العربيه ولا اشاء بشمال افريقيا
42:25
كلها حينما وصلنا الى هذا المكان المركز
42:28
قيل لي قبل ان اذهب الى جامي
42:33
قال لي احد الناس ماذا تذهب الى هذا
42:36
المكان وهذا الانسان قد ماتوا امل
42:39
قلت له انا ابحث عن المخطوطه اريد
42:43
المخطوطه
42:45
مخط
42:51
وطات مخطوطات اباضيه حين في كتابه يقول لك
42:55
مخطوفه ايضا حتى لا تتعب نفسك عن البحث ما
42:59
يقول مخطوط فلان فلان
43:06
معلومه غريبه مثقال ما قلت هذه المعلومه
43:10
عن الشيخ حدود
43:13
ولا يزال الى احد
43:17
والشيخ ابراهيم بن ملوح ليس الان
43:21
هذه المعلومات اريد البحث عنها
43:26
لانها كنز خمس مجلدات
43:31
حينما
43:32
ذهبت الى هذا المكان
43:34
فوجدت
43:36
ينتظرني في الباب مع شخص اخر
43:39
اظن اسمه
43:42
هذاني عاش في وادي وفي خردايه الميزان
43:47
وتعلم وتعلم اللغه الايجابيه
43:51
انا لم اكن اعرف انهم
43:55
يتكلمنا اول بالفرنسيه
43:58
وكذبوني باللغه العربيه الدارجه تكلمت
44:01
معهم باللغه العربيه الدارجه وكلموني
44:04
بالميزانيه
44:05
[موسيقى]
44:07
والله ما شاء الله
44:10
فقط قال بشيخ دعوه خير
44:16
كان البيت
44:20
مش دعوه الخير دعوه الخير ميزات عاليه
44:24
يقول عربيه
44:26
وبالتن
44:27
او تمشي معك
44:31
الحالات كافه
44:36
اين هذا الانسان
44:38
هذا الشيخ
44:40
الذي كتب عفوا
44:44
يعني خارج هذا القلب كم يسمى الاب
44:49
هذا الاب الابيض الذي كتب او الذي اخذ
44:54
المخطوطات معه
44:58
كيف اخذها هو موجود انا كنت اسال عن
45:02
مخطوطه وين
45:03
[موسيقى]
45:04
هو موجود هنا
45:08
نريد ان نلتقي به قال لي انظر
45:12
ذهب ورجع قال لي ان هو مريض مشجع
45:20
نحن نعود من اداب الاسلام
45:23
اريد ان
45:25
ارى حياه اخبار
45:29
ذهب ورجع رئاسه لقد خرج
45:34
فليس المريض
45:37
مريضه ثم خارج
45:40
هذا
46:06
وبعدين تدفع وهكذا
46:09
يعني هذه
46:11
الكثير الغالي
46:18
ضعيف كما تعلمون حينما وصلنا الى باريس
46:22
بعد اسبوع
46:29
فنقول 10 ريال
46:32
في كلمتي انتهت حينما سالت قال لي لا تسال
46:36
عن المخطوط ودعا ولا عن شخص وهذا لا يرموه
46:40
وقطره
46:43
اذا هناك اسرار غريبه
46:47
هذا
46:49
شيء يعني
46:51
يجعل الانسان يتاسف الاسد الكثير حينما
46:56
ضاعت وصار يتعقبها شيئا بعد شيئا
47:01
نذهب الى مكان اخر في المانيا
47:05
البحث عن اهم مخطوط
47:10
اسمه وجدته
47:12
في زمن قبل ان اهتم بالبحث
47:16
في المانيا
47:24
وجدت قصاصه ورق جريده وكنت شغوفه
47:31
باخذ جميع الوثائق وتصويرها قبل ان اكون
47:34
قادم في الجامعه لا في غيرها حينما كنت في
47:37
الثانوي
47:38
حينما اجب شيئا عن التاريخ اجمع او اقصه
47:45
او
47:46
اقصه وجدت في جريده هولنديه
47:51
تقول بان اذاعه هولندا ادعت اقول هكذا ان
47:57
مخطوط الشيخ ابي يعقوب يوسف بن ابراهيم
48:01
الوجداني موجود في مكتبه برلين في رقم تحت
48:07
رقم بيت
48:08
سي اي كنت
48:13
وكذا يعني حروف اخرى
48:16
وانا علمت
48:19
من
48:24
الكتب
48:26
هذا الكتاب الشيخ محمد يقول
48:30
حينما مات موت بيعه تركته ومن جمله كتب
48:35
المجمله فيها كتاب فتوح المغربي اليعقوب
48:38
يوسف بن ابراهيم
48:39
حضرت تركه الاستاذ حسن الحسني عبد الوهاب
48:44
وقص هذا الكلام لتلميذه ابي يقران عشوائي
48:47
حين مكانه عنده بتونس سنه 1913
48:52
هذا الكلام هذه
48:55
[موسيقى]
48:56
البطاقه التي وجدتها
48:59
قلت ربما هي الاساس
49:02
هو موجود
49:04
ولا غير
49:10
هذه الرصاصه كانت احسن الذين في البحث
49:20
كما قلت حينما عزمت على السفر
49:23
الى المانيا
49:26
وكما تعرفون
49:28
اقدامه موجود
49:33
والجيب فائق
49:36
يعني لا استطيع ان اقوى على نزل في
49:40
المانيا
49:41
ولا على برج المانيا يجب ان تذهب الى
49:45
الوزن يجب ان تكون لك اموال
49:48
حينما قصصت هذا الكلام لشخص من الاشخاص
49:53
قال لي في برلين شخص اتى الى ميزان اكرمته
50:01
ولي عليه ايادي بيضاء هذا الانسان الظالم
50:07
اعطيك عنوانا
50:10
وهذا الانسان يتقن اللغه العربيه
50:13
والسبب انه كان
50:16
في سوريا
50:21
ثم دخل الى فلسطين وكان حاقدا على اليهود
50:27
فصار يضرب اليهود
50:29
كما نقول بين قوسين
50:32
يضرب يقول مع الفلسطينيين من معره
50:37
الالمانيه النازيه
50:41
وكما تعلمون ان اليهود
50:45
كما تقول قال
50:49
الحقيقه وانا زرت في المانيا محرقه اليهود
50:54
في
50:58
كريمات
51:01
هذه المحرقه حرق فيها اليهود وتجد فيها
51:05
الصور قبل الحرب وصور قبل الخوض بالاكسجين
51:08
بالغاز ثم بعد ذلك الذهاب الى الفرن
51:12
والحرب واخذ شعور وصنع منها السجلات
51:16
والصابون
51:18
كل يعني متحف كما يسمى متحف لكن يقف الشعر
51:23
في كل الناس يخافون بعضهم الله والسجون
51:26
التي تراها تحت سجون ضيقه وغريبه المهم
51:30
هذا الانسان حارب اليه
51:34
وسجن وبقي تفسير اربع سنوات او خمس تعلم
51:39
فيها اللغه العربيه
51:40
وصار مترجمه من الالمانيه الى العربيه في
51:45
الافلام التي تدرج من من الالمانيه
51:51
العربيه الافلام العلميه التي ترونها
51:53
الافلام العلميه المدبلجه بالالمانيه
51:56
العربيه قال هذه تدبلج الافلام العربي
51:59
الالمانيه العربيه هو الذي يقوم بالترجمه
52:04
شيء ممتازه زاروا الجزائر والميزات
52:10
واكرمود لانه كان يتحدث اللغه العربيه ولد
52:13
يزور المهم
52:15
انه واعطيني هذا العنوان وذهبت اليه
52:24
وحينما اتصلت بي بالهاتف قال لي اسف
52:29
فاعتذر لك انتظرني في المحطه الفلانيه
52:33
وبيننا وبين الاتصال بكم ربع ساعه اسف ان
52:39
تبقى هنا تحت المطر ربع ساعه بعد ربع ساعه
52:43
تصل اليك ان شاء الله في المحطه الفلانيه
52:44
تحت المظله ياسف حتى من ربع ساعه
52:49
لا ابقى فيه تحت
52:52
ويكرمني في بيته
52:55
مكان بيت
52:57
مكان للصلاه وغير ذلك كله يعلم اني مسلم
53:01
وزوجته مسلمه وهو يفكر في الاسلام زوجته
53:05
مسلمه تتكلم باللغه العربيه سوريه لانه
53:08
حينما تزوج
53:11
انسان
53:15
اللغه الالمانيه مش
53:18
كل في المانيا باللغه الالمانيه
53:21
المهم ان الله تبارك وتعالى هذا الشخص
53:25
ذهبت معه الى المكتبه الوطنيه في المانيا
53:30
وبين قوسين اتصلت بزميل في فرنسا وهذا اهم
53:34
شيء الفارق العلم حينما يذهب الى باريس
53:37
يسال عن المركز العربي
53:45
مركز الاعلام معهد معهد معهد معهد
53:52
العالم العربي اسمه
53:54
معروف
53:59
كتاب مهم جدا جميع المكتبات في العالم متى
54:04
تفتح متى رقم الهاتف القيم عدد كتب عدد
54:09
المخطوطات
54:11
كيف تدخل باي صفه الاستاذ يسمح لك لا يسمح
54:16
لك كل هذه الاشياء تفاصيل
54:18
هذا اهم كتاب
54:21
صار لي او اعانني في الاسفار وخاصه
54:26
في حوض 350 مخطوط وفي المانيا حوالي 900
54:32
في هذه المكتبه 9000 مخطوط عربي
54:36
9000
54:38
وذهبت له
54:41
بالتوقيع اريد هذا الكتاب 27
54:52
قال لي اذا ممكن هذا الرقم
54:56
للكتب التي تدلك على المخطوطات
55:02
دليل المخطوطات يبدا من
55:06
يسمى
55:08
وهكذا
55:11
افريقيا
55:14
27 ولا سته مطلق
55:19
على كل حال
55:23
يعني في هذه المحاضر بهذه السرعه
55:26
والجميع المطبوعات والاوراق في الجزائر
55:30
لكن ما بقيه القديم
55:33
هذا الوقت
55:35
ذهبت الى هذه
55:37
الكتب
55:38
الادله التي تدل على المخطوطات الى ان
55:43
وصلت في وسطت في عشره وقفز العدد الى 100
55:50
ذهبت اليه قال لي لا تسال هذا السر
55:53
عندنا ما يسمى بهانجست
55:56
اي قوائم يدويه تكتب ولا تخرج الا وقت
56:02
الا مثلا نريد ولمن نريد
56:06
هذا جانب او ممكن ان يكون هذا المخطوط او
56:11
هذه الكتب التي تبحث عنها موجوده في
56:15
المانيا الشرقيه لاننا قسمنا التركه بيننا
56:19
اذا اردت ان تبحث عن هذا المخلوط
56:24
فسمعت انه في في الشرقيه او في لا يزيد
56:28
الله اعلم
56:31
هذه وصايا نتركها من اجيال التي تريد ان
56:35
تبحث
56:36
هذه كلها سجود
56:40
يبدا الفتح
56:43
حينما ذهبنا الى
56:46
كراك اول رحله
56:51
ومن العجل
56:53
انني اريد اردت الذهاب الى كركوك حينما
56:58
كنت في فرنسا
56:59
ووجدت بالصدفه زميلا ايضا نفكر في الذهاب
57:04
الى كوريا
57:07
شخصان شابان يهتمان
57:10
بالمخطوطات احدهما اسمه الحاج سعيد محمد
57:13
ايوب
57:15
اسمه في بعض الرسائل هو انسان يعمل في
57:20
شركه قطار
57:21
ويلتقر بالفرنسيه
57:24
لها الحرب لكن لهم شغف بالبحث عن كل سنه
57:29
الى مكان
57:31
ومعه شخص اخر اسمه الحاج ناصر المختار هذا
57:36
الانسان له سياره ويعمل
57:39
ديزل يصنفها فقط وهو يريد السفر ايضا الى
57:44
هذا المكان بسياره صغيره سياره رينو كما
57:48
تسمى صغيره اصغر صيادي هذه نذهب بها ونشوف
57:51
بها المانيا
57:52
[موسيقى]
57:53
الى مكان بعيد والحمد لله
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات