الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
المرجان في أحكام القرأن الآيه 75 من سورة البقرة
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2012-06-13 ·
33:50
0:00
33:50
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
546
0:30
اعوذ بالله من الشيطان
0:33
الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد
0:36
لله احمده واستعينه واهديه واؤمن به
0:41
واتوكل عليه واعوذ بالله من شرور انفسنا
0:45
ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا
0:49
مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا
0:54
اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان
0:58
محمدا عبده رسوله اللهم صل على نبينا محمد
1:03
واله وصحبه اجمعين اما بعد فان الله تعالى
1:08
يقول يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق
1:12
تقاته ولا تموتن الا وانتم
1:16
مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي
1:19
خلقكم من نفس واحده وخلق منها زوجها وبث
1:24
منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي
1:29
تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم
1:33
رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله
1:37
وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر
1:42
لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز
1:47
فوزا
1:49
عظيما اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال
1:53
وجهك وعظيم
1:55
سلطانك ولك الحمد على كل حال صلى الله على
1:59
نبي نبينا محمد واله
2:02
وصحبه وقفنا في قوله تعالى اعوذ بالله من
2:06
الشيطان الرجيم افتطمعون ان يؤمنوا
2:10
لكم هذا الخطاب لمن للمؤمنين افتطمعون ان
2:16
يؤمنوا لكم اي اليهود من بني
2:20
اسرائيل افتطمعون ان يؤمنوا
2:25
لكم
2:28
ها قد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم
2:34
يحرفونه من بعد ما عقلوا وهم
2:37
يعلمون واذا لقوا الذين امنوا قالوا امنا
2:41
واذا خلى بعضهم الى بعض قالوا اتحدثونهم
2:45
بما فتح الله عليكم ليحاجوكم به عند ربكم
2:49
افلا تعقلون اولا يعلمون ان الله يعلم ما
2:53
يسرون وما
2:55
يعلنون ومنهم
2:57
اميون لا يعلمون كتاب الا امني وانهم الا
3:01
يظنون اذا اخذ
3:04
الايات هذه الايات فيها فوائد باختصار
3:08
الفائده
3:09
الاولى افتطمعون
3:11
ما الفرق ما بين الطمع
3:17
والرجاء سؤال ما الفرق ما بين الطمع
3:21
والرجاء طمعت فييها هذا ورجوت هذا ما
3:25
الفرق
3:28
بينهما
3:30
الطمع هو ان يتعلق قلبك
3:34
بشيء وله
3:36
اسباب بالوصول
3:38
اليه اما الرجاء هو تعلق القلب بشيء ليس
3:42
له اسباب بالوصول اليه وانما بق الشغف
3:45
القلب عليه
3:48
فقط
3:50
واضح افتطمعون ان يؤمنوا لكم وقد كان وقد
3:55
كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم
3:57
يحرفونه بعد ما عقلوا وهم يعلمون واذا
4:00
لقوا الذين امنوا قالوا امنا اذا اخذ
4:02
الايات هذه الايات يقول اهل العلم تبين ان
4:07
اليهود انقسموا في زمان الرسول صلى الله
4:10
عليه وسلم الى ثلاث
4:13
اقسام قسم
4:16
واحد قراوا
4:19
التوراه وعرفوا ما في التوراه من وصف
4:22
الرسول صلى الله عليه وسلام بانه بيات نبي
4:26
وصفه كذا وصفه كذا وصفه كذا عار في الحق
4:31
يعني الذين اتيناهم الكتاب يعرفونه كما
4:35
يعرفون
4:37
ابنائهم هذا فريق منهم لكن هؤلاء الناس
4:43
يحرفون يحرفون الحقيقه اما بالتبديل واما
4:48
بالتفسير بخلاف الواقع حتى ما تذهب عليهم
4:53
الرياسه لانهم لو خبروا الناس بالحقيقه
4:57
تبع الرسول ما يتبعهم هم ما صحيح علمائهم
5:03
وشيوخهم لو خبروهم بالحقيقه بان هذا رسول
5:06
حق وانه عربي واتبعوه اي اتبعوا الرسول
5:10
الناس وهم تذهب رياستهم ما يبغوا تذهب
5:14
رياستهم فما يخبر بالحقيقه وقسم منهم ثاني
5:19
من يهود
5:22
منافقين قدام المسلمين يظهر بانهم مؤمنين
5:28
معهم يقول بان نبيكم حق وان كذا كذا وان
5:31
كذا كذا واذا تلاقى
5:35
يوحدهم قم يتعب اتبعهم بعض يقول كيف تخبر
5:41
المسلمين بان الرسول
5:43
حق تحدثون ما فتح الله عليكم ليحاجوكم به
5:48
عند ربكم ا فلا تعقلون ويقول احن مستهزء
5:52
مثل ما جا في اول سوره البقره نحن مستهزء
5:55
ما
5:56
مؤمنين والقسم الثالث اميين وهو غالب
5:59
الناس جهله بس يقل ده غيرهم عندهم اماني
6:02
فقط وهو غالب
6:05
الناس زين ايش نستفيد نحن من ه القصه ايش
6:10
الفائده من ه القصه من ذك ه القصه نحن
6:13
بالنسبه الينا نحن يعني نحن عرفنا ان هذه
6:16
سيره اليهود كانت في زمان الرسول صلى الله
6:18
عليه وسلم ثلاث اقسام منهم عندهم علم
6:22
ولكنهم يخفون
6:24
الحقيقه طلبا
6:26
للرئاسه وحسدا للاسلام واهله والقسم
6:31
الثاني
6:33
منافقين هم
6:35
المنافقون والقسم الثالث عوام
6:39
الناس ماذا نستفيد نحن
6:42
سؤال ماذا نستفيد
6:47
سؤال انا ذكرت لكم سابقا ان الله تعالى لا
6:51
يذكر قصه في القران الكريم الا لها هدف ما
6:55
صحيح تو العلماء ي ال فكتب حد في التاريخ
7:00
واحد الا في العقيده حد لازم له هدف ما
7:04
صحيح مال حشو فراغ وبغ من الفراغ لازم له
7:09
هدف في تالف الكتاب فاذا هذا القصص لازم
7:12
لها هدف ايش الهدف
7:14
التحذير ماك تحذير للمسلمين ان يسيروا هذا
7:19
السير واضح فالانسان فالمؤمن ينبغي له
7:23
ينبغي للمؤمن ان
7:25
يحذر في كتمان الحق عن كتمان الحق لاجل
7:29
غرض من اغراض الدنيا ما صحيح انت واحد انا
7:34
اقرب مثال اقرب مثال واحد يسالك عن عن
7:38
مساله
7:39
دينيه وهذه المساله
7:42
الدينيه واقعيه يعني فيها مخالفه
7:47
واقعيه هو يريد تفيه ف ه القضيه لكن انت
7:51
ما تريد تفته خوفا من ان تبلغ الخبر فلان
7:55
ويزعل علي او فلاني ويزعل علي او عليه ضقه
8:00
انت ما تخبر عن
8:02
الحقيقه حفاظا على سمعتك وعلى دنياك هل
8:06
يجوز ذلك الجواب لا ما يجوز ما يجوز كتمان
8:12
العلم عند الحاجه اليه اذا كتمت العلم عن
8:16
الناس عند الحاجه اليه تلجم بجام بلجام من
8:19
نار يوم القيامه كما اخبر الرسول صلى الله
8:22
عليه وسلم الذي يكتب عنما عند الحاجه اليه
8:27
عن الناس يلجم بلجام يوم القيامه النار
8:32
والعياذ بالله لازم تخب على الحقيقه نعم
8:36
اذا كان حد غيرك قائم بالواجب وحد يخبر
8:40
غيرك به القضيه ان كان الك تعتذر ما صحيح
8:46
لان غيرك
8:47
موجود لكن انت تقول لا ما تريد تقول ف
8:52
مساله شيء ان زعل علي فلاني هذا عليك خطر
8:56
يوم القيامه عليك خطر قل الحق وان كان
9:02
مرا صحيح
9:05
كذلك الانسان ما يكون ك ما تقول كما
9:10
يقولوا يعني
9:12
مع الخسوف خسف ومع المسلمين
9:16
مسلم المؤمن ما كذا المؤمن
9:20
مؤمن تو بعض الناس كذا في في هذا الزمان
9:25
يريد يكون مع الخسوف يرضيهم ما يزعل عليه
9:27
ومع المطاوعه ما يزعل عليه فهو مع هلا يسو
9:33
بيحبوه يشاركهم ومع هلا
9:37
يشاركهم هل هذا مسلم صحيح لا لا لا مسلم
9:41
لازم حد يزعل عليك ولازم حد يغلب عليك
9:44
ولازم حد يعاديك ما صحيح لكن انت ما دام
9:48
انت مقتنع على الحق و ما على الحق انت
9:51
مقتنع او ما مقتنع اذا كنت مقتنع انك على
9:55
الحق كون معه الحق ما صحيح اذا كان مساله
10:00
كذا ان كان ما يقتلوا الانبياء وما يعادوا
10:04
الانبياء ما صحيح لو كان
10:08
اي يسوي ويسوي الصالحين ويسار الفاسقين
10:13
يسوك ماهم اذا ما ما وقع شيء في التاريخ
10:16
على الانبياء والصالحين والعلماء من القتل
10:18
والبلاء
10:19
والعداوه ما وقع اي سالم هؤلاء ويسلم
10:23
هؤلاء لكن الاسلام ما يقول
10:26
كذا الاسلام ما يقول كذا هناك التقيه بعض
10:31
الناس يقول
10:33
التقيه متى تجوز التقيه التقيه لها احكام
10:37
متى تجوز الانسان متى يجوز الانسان ان
10:40
يساير في
10:42
اشياء يساير فيها مضره دين يعني هذ هذا
10:48
باب اسم باب التقيه له احكام خاصه ذكروها
10:52
العلم العقيده الامر ما هين يعني ما يست
10:58
ك
10:59
زين
11:01
كذلك الانسان الذي لا يعرف شيء ما
11:05
متعلم وهم غالب الناس ما متعلمين ام الفقه
11:08
العقيده و
11:10
الاشياء اهل العلم قالوا لهم انكم ما ما
11:14
تسوي شيء ما تعرفوا الحكم فيه الا بعد ما
11:17
تسالوا اهل
11:19
علم اذا كان على ضرتك قضيه في معامله في
11:24
عمل ديني في معامله الناس في اموال في اي
11:28
شيء في قضيه نكاح في قضيه طلاق ما تعرف
11:32
الحكم فيها العلم اهل العلم موجودين ما
11:35
تقدم على الشيء بعدين تسال كما يفعل بعض
11:38
الناس قبلها يسوي الشيء بعدين يقوم يسال
11:43
عل كفاره عل شي الفلاني عن ايش انت سويت
11:48
قبل ما تسال قبل اسال رب العزه قال
11:51
فاسالوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون
11:54
بعدين
11:56
عمل بعض الناس يقول اذا سالت ان كان ه
12:00
المطبعه متشددين كل شي بسوي قال حرام كل
12:03
شيوي قال حرام ما يستوي ما
12:06
يستوي حجزوا علينا ما خلونا طريق مفتوحه
12:09
كلها حجزوها الطرق
12:11
مقطعه هذا الشيطان يقوللك
12:14
كذا شيطان يقوللك كذا ما تسار الناس عليك
12:19
ان تسال اهل العلم يوم القيامه يوم ربك
12:22
يسالك انك سويت شيء الفلاني ق سويت الشي
12:25
الفلاني يا ربي لاني سالت العالم الفلاني
12:28
وقالك كذا الجواب وانت امرتني ان اسال انا
12:32
ما تجون ملائكه مش ما اسالهم صحيح لكن
12:37
اسال العالم التي الذي تثق به التقي ما اي
12:41
واحد مطوع ما اي واحد متعلم ساله والدور
12:46
الخاص بعض الناس اي سياحه العالم تقي
12:50
معروف مشهور ويقول شي الفلاني ممنوع او شي
12:53
الفلان تجنبه او شي ما يجوز
12:57
تعمله اسمع بعض الناس قال س مع الشيخ
13:00
الفلاني يرخص اكثر هذاك يتساهل والدين
13:06
يسرين يقول الدين
13:10
يسر ايسير مع هذاك الثاني
13:14
بيرخص يحصل هناك مقومه يقحم
13:17
فيها وخلاص ويظن انه نجح لا ما
13:22
نجح ما
13:25
نجح
13:26
واضح زين سر عن هذا هذه
13:30
الايات فويل للذين يكتبون الكتاب بايديهم
13:34
ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به
13:36
ثمنا قليلا فويل لهم ما كتبت ايديهم و
13:39
وويل لهم ما يكسبون بعد قال وقالوا اي
13:44
اليهود كلف كلاف اليهود لن تمسنا النار
13:48
الا ايام معدوده قل اتخذتم عند الله عهدا
13:51
فلن يخلف الله عهده ام تقولون على الله ما
13:55
لا تعلمون بلى من كسب سيئه واحاطت به
13:59
خطيئته فاولئك اصحاب النار هم فيها خالدون
14:03
والذين امنوا وعملوا الصالحات اولئك اصحاب
14:06
الجنه هم فيها خالدون هذه الايه الكريمه
14:10
واضحه ان اليهود يعتقدون بانهم يدخلون
14:14
النار مده معينه ثم يخرجون منها حتى قالوا
14:19
الرسول صلى الله عليه وسلم لما سالهم قال
14:21
احنا ندخلها بعد انت تخلفو فيها يقول ح
14:26
الرسول يقول خلاس الجنه
14:29
وان محمد واصحاب المسلمين دخل فيها بدنا
14:33
قال عليه وسلم
14:37
كذبتم قل تخطم عند الله عهدا ايش العهد
14:41
الايمان والعمل
14:44
الصالح ام تقولون على الله ما لا تعلمون
14:47
بلى من كسب سيئه واحاطت به خطيئته فاولئك
14:52
اصحاب النار فيها خالدون زين هذه الايه
14:56
الكريمه بعض اهل استدل بها بان اي انسان
15:02
كسب سيئه اي سيئه سواء كان شركا بالله او
15:07
كبيره من كبائر الذنوب كترك فريضه او
15:11
ارتكاب جريم من الجرائم ولم يتب منها فهو
15:16
يلحق بهؤلاء
15:18
الناس هكذا بعض المذاهب الاسلاميه استدلت
15:21
بهذا الجزء من الايه واضح وبعض العلماء
15:25
قال لا بعض المذاهب قال لا هذه المساله
15:28
تتكلم عن السيئه والمقصود بالسيئه الشرك
15:32
بالله ان تتكلم عن اليهود اما قضيه اهل
15:35
المعاصي يدخلون النار ويعذب فيها هذه لها
15:40
ادله
15:41
اخرى لها ادله اخرى منها قوله
15:46
تعالى ومن يقتل مؤمنا متعمدا
15:51
فجزاه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه
15:55
ولعنه وعد له عذابا عظيما والعياذ بالله
16:00
والعياذ بالله اي مسلم يقتل اخوه المسلم
16:03
يقتل اخاه المسلم بدون حق فهو والعياذ
16:06
بالله هذا جزاه ما كذا كذلك رب العزه يقول
16:11
ان الذين ياكلون اموال يتما ظلما انما
16:15
ياكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا
16:18
والعياذ بالله ما صحيح هيه واضحه هذك هذك
16:24
في قتل اخيك المسلم بدون حق وذك في اكل م
16:27
اليتامى بدون حق
16:29
ولو كنت مسلما هذه الايات تصرح كذلك قضيه
16:35
رب العزه ذكر في
16:36
الربا ذكر في الربا يا ايها الذين امنوا
16:41
اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم
16:43
مؤمنين فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله
16:47
ورسوله ما
16:51
صحيح خذ قضايا هذه قضايا يعني مساله غير
16:55
ثم هناك جاءت احاديث صحيحه في الصحيحين
16:58
البخاري مسلم عن الرسول صلى الله عليه
17:00
وسلم من جملتها ان الذي يقتل نفسه
17:04
بحديده فحديدته في يده يتوج بها في نار
17:08
جهنم خارد م خدا فيها ابدا
17:12
والذي يشرب سما ايضا يقتل نفس بسم كذلك سم
17:16
يتحساه في نهر جنم خ خان فيها ابدا وكذلك
17:21
ايضا من يعق نفسه من شاهق
17:27
فيموت ايضا هو خاد م خادنا فيه ابدا من
17:31
نار جهنم والعياذ
17:32
بالله كذلك الرسول ص عليه وسلم ذكر احاديث
17:35
كثيره
17:38
منها لا يدخل الجنه مدمن
17:43
عاق ولا مدمن شارب الخمر المدمن للخمر
17:48
والعاقل لوالديه ما يدخله
17:52
الجنه
17:55
ابدا واضح والعياذ بالله الا اذا ت
17:59
كذلك الرسول صلى الله عليه وسلم يخبر
18:01
الناس بان سياتي زمان فيه رجال عندهم سياط
18:06
يضربون بها الناس ونساء عاريات كاسيات
18:09
عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كاسمه البخت
18:13
لا يدخلون لا يدخلن الجنه ولا يرحن ريحها
18:16
وان ريحها لا يجسد كذا وكذا هذا حديث ثابت
18:19
مع اهل العلم مع الحديث واضح فهمتم فاذا
18:25
هذه ادله ثانيه ادله تؤيد بان انسان الذي
18:29
يرتكب كبيره من كبئر الذنوب ولم يتب منها
18:33
فعليه خطر عظيم نعم بعض اهل العلم قال
18:36
يتشفع ل الرسول صلى الله عليه وسلم وبعض
18:39
اهل العلم قال ان بيخرج من النار ويدخل
18:41
الجنه وبعض اهل العلم قال ان بيكف ذنوبه
18:45
لان الله تعالى قال ان الله لا يغفر ان
18:47
يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن
18:50
يشاء هكذا بعض المذاهب الاسلاميه تقول لكن
18:54
انا اسال بالله الجميع جميع المذاهب اسال
18:58
بالله جميع المذاهب بدون التدخل في الخلاف
19:01
وبدون التدخل في المجادلات من اسلم ايش
19:06
ايش الطريقه السليمه
19:08
للانسان ما هي الطريقه السليمه للانسان
19:11
للمؤمن هل الطريقه السليمه للمؤمن ان
19:14
يرتكب الزنا ويشرب خمر ويترك الصلاه او
19:18
يعق والديه او يسرق الناس ثم يقول ي ربي
19:23
بيعف عني او يتشفى على
19:25
الرسول او الطريقه السليمه انك ت جنب جميع
19:29
ما حرم الله وتؤدي ما اوجب الله عليك
19:33
وبعدين تتوكل هنا
19:35
اسلم ايش الطريقه السليمه كل الجميع يقول
19:39
الطريقه السليمه اني اترك ما حرم الله
19:41
وادي ما اوجب الله علي واما قضيه دخول
19:45
الجنه وقضيه شفاعه الرسول وقضيه كل شيء
19:49
انا على عيني وراسي اسال الله ان يكون
19:51
كذلك ما
19:54
صحيح لكن انا ارتكب
19:57
الجرائم واقول ما يهمني ما مشكله ك ما بعض
20:00
الشباب يقول يقول ما مشكله يعني انا مادام
20:04
اقول لا اله الا الله ادخل
20:09
الجنه اذا كل واحد بيقول لا اله الا الله
20:12
عن ايش نس نزاحم في الحق ونقاتل هناك
20:15
ونتعب ونشق عمارنا كنا نقول لا اله الا
20:18
الله نسرح بيوتنا نصوم رمضان ونج
20:23
نعطش ك نقول لا اله الا الله محمد رسول
20:26
الله ما صحيح عنش الانسان حاجز نفسه عن
20:29
الزنا ماك ماكل يوم يقحم في وحده ويرتاح
20:33
وينقي موجودات خمس ريال 10
20:36
ريال هش تمنعون المطاوعه عن الزناء وعن
20:40
شرب الخمر اكل اشرب مشروبات الروحيه عن
20:44
ايش تقول الحرام قال حرام وهذا عليه جريمه
20:47
وهذا كذا كذا وهذا الرسول قال ك قال انتم
20:50
تقولوا لوحدكم ان من قال لا اله الا الله
20:53
دخل الجنه وان زنى وان سرق انتم ط احلكم
20:56
تقولوا اناش تمنعوني
21:00
اذا ما الطريقه السليمه الطريقه السليمه
21:03
الخروج من خلاف والتدخلات في قضايا
21:06
المذاهب والرخص وكل شيء الطريقه السليمه
21:11
ما شار عليها الرسول صلى الله عليه وسلم
21:14
والصحابه رضي الله عنهم انهم كانوا بعيدين
21:18
عن المعاصي حتى يروى عن عمر بن الخطاب
21:21
يترك يقول 70 باب من
21:24
الحلال عن عن الشبهات ه نحن نلحق
21:29
ما صحيح
21:32
اذا و سيره التابعين وعلماء
21:36
الامه يبتعدوا عن المعاصي عن الشبهات عن
21:40
كل ما يكدر الخاطره ما صحيح ويد الواجب
21:46
فوق الواجب وما يتكلوا على هذه الاشياء
21:50
والتعلق بهذه الامور الخطيره يعنيان
21:53
اخبرني بعض بعض الناس اخبرني بعض الشباب
21:56
يقول الان بعض الشباب هلات طالعين يقول
22:01
يعارضوا يعارضوا يقول ي كانش يقول انتوا
22:06
الاباضيه متشددين انا ايش تقول اب يفعل
22:10
كبيره من كب بيدخل النار هو مسلم انتوا
22:13
الاباضيه
22:14
متشددين احنا ما متشددين ربنا يقول ان لا
22:18
سوي شي فلاني وربنا يقول سو فلاني ورسولنا
22:20
يقول لا سوي شي
22:22
فلاني ما صحيح هل القران الكريم امرنا
22:27
يعني هل القران الكريم فتحنا باب الزنا
22:29
وشرب الخمر والربا واكل انواء الناس بالحق
22:33
هل افتح القران باب افتح الباب القران وو
22:37
سد الابواب سد
22:40
الابواب يا ايها الذين امنوا لا تاكلوا
22:43
اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجاره
22:45
عن ترض منكم ولا تقتلوا انفسكم ان الله
22:48
كان بكم رحيما ومن يفعل ذلك عدوانا
22:51
وظلما فسوف نصليه نارا وكان ذلك على الله
22:55
يسيرا وقال ان تجتنب كبائر ما تنهون عنه
22:59
نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا
23:05
كريما واضح والرسول صلى الله عليه وسلم كل
23:09
حادي يبعد الناس ويحذر الناس ويحذر الناس
23:13
ويحذر الناس من الوقوع في هذه الاشياء
23:16
ويقول ستكون فتن كقطع اللي مظلم ويكون
23:20
فيها يذهب الحياه وتذهب الغيره من قلوب
23:24
الرجال ويوقع كذا و كذا و كذا
23:28
تحذير من الرسول صلى الله عليه وسلم فنحن
23:31
نفتح باب حال شبابنا انكم انتم ما مشكله
23:36
وبي خذ بالرخصه ما مشكله والاسلام يسر
23:39
والرسول صلى الله عليه وسلم يعني بتشفع
23:42
لكم يوم القيامه اذا خلاص انفتح باب الشر
23:47
على
23:49
مصراعيه نحن نوجد هذه العقيده هذه العقيده
23:54
الذي التي مهمه حال كل شاب مسلم رجلا او
23:58
امراه سواء كان رجلا او امراه هذه العقيده
24:02
وهو ترك المعاصي واداء الواجبات والحذر من
24:06
ذلك هذه فيها سلامه دنيا
24:09
واخرى انتم انتم انا يعني سامع والذي
24:14
سيسمع ما اظن حد منكم ما سافر خارج
24:17
السلطنه الى الدول الكافره ما صحيح وراى
24:21
هناك من المعاصي مرا ما صحيح بعض الشباب
24:26
مسلمين نجدهم ونراهم يفعلوا هذه الاشياء
24:30
وعندما ناقشه
24:33
يعترضوا
24:34
يعترضوا فهل حصلوا فائده ولا حصلوا
24:38
خساره حصلوا خساره ظهر مرض الجز بسبب
24:43
الزناء
24:44
واللواط وظهر الامراض الثانيه بسبب شرب
24:48
المسكرات ما صحيح ما حصل شيف هذا في
24:52
الدنيا فما بالكم في
24:56
الاخره رب العزه يقول يوم تاتي كل نفس
25:00
تجادل عن نفسها وتوفى كل نفس ما كسبت وهم
25:04
لا
25:04
يضمون ما
25:08
صحيح رب العزه قسم الناس من قسمين اما ان
25:12
تكون فاجر واما ان تكون
25:16
مؤمن الابرار هين في نعيم والفجار هين حي
25:23
هل واحد مسلم يقول ان شارب الخمر ولا اكل
25:27
الربا ولا تارك الصلاه ولا تارك اي واجب
25:30
من الواجبات هل يقول مسلم ان هذا بر تقي
25:35
حد يرضى يقول كده ما حد يرضى يقول تقي الا
25:40
بيخالف الواقع يقول هذا فاجر هذا فاسق هذا
25:45
ظالم ما صحيح واضح حتى عوام
25:50
الناس رب العزه قال انهى الجنه
25:56
لمن تلك الجنه التي نورث من
25:59
عبادنا من كان تقيا من التقي يا عباد الله
26:04
من التقي اتقي الذي ما يبالي
26:08
بشيء حيوان
26:11
مفترس ياكل ما يشاء ويفعل ما يشاء ويقول
26:15
انا
26:16
مسلم الاسلام بعيد عنك هن عنك عمر بن
26:20
الخطاب لو شوك عمر بن الخطاب يقلك
26:23
بزران تضحك عل
26:26
سلامته صحيح انت تتقي تتقي حتى واحد قبض
26:31
من الشارع
26:32
الصغير تساله تقول لو فلان فعل ش كذا تقي
26:37
وما تقي يقول ما تقي ذا يقول ده شيطان
26:41
رجيم اخبرني حد من الشباب يقول كنا في
26:45
مكتبه خارج السلطنه يقول في معرض معرض
26:50
يقول جاني
26:52
واحد قال من ه انت قال انا من عمان ايش
26:56
مذهب قال مذهب ك كذا
26:59
قال يقول ايش تقول انت في العاصب ويعصب
27:03
الله تعالى ويفعل كذا ويفعل كذا بيفعل كذا
27:06
ايدخل يعني يكون في النار ولا يكون في
27:12
الجنه سكت عننا قدر الله ج واححد مع
27:18
اولاد مع اولاد اثنينه ماشي في
27:23
معرض
27:25
نهمهم قال ح هذا يناقشه يقول اسال هذا
27:29
الولد الصغير لا تبدل الكبير هم يعرفوا من
27:33
هم دول ه الانسان
27:36
قبضه قال ولدي يقوله مو تقول انت ابوي
27:40
يزني ولا يسرق ولا يشرب خمر ولا يس ك كذا
27:43
ادخل الجنه ويدخل النار قال ادخل
27:46
النار
27:48
ولد قال لا
27:52
اقتنعت يقول ل حتى ما متعلم حتى الاطفال
27:56
الصغار يقول انا يدخل نابس
27:59
الاشياء كيف كده يعني انسان يفتح باب شرح
28:04
الناس نحن بدل ما ننصح الناس تو كل
28:09
العلماء من جميع المذاهب الاسلاميه اذا
28:12
وجدت لهم كتبهم في التفسير وفي الحديث وفي
28:16
العقيده وفي الاخلاق وخطب الجمعه كلها
28:20
تدعو الى الخير وتنصح الناس عن الشر اليس
28:25
كذلك ما صحيح حد يقدر يظلم مذهب من
28:29
المذاهب الاسلاميه ما حد يقدر يظلم مذهب
28:31
من المذاهب الاسلاميه انه يدعو الى
28:34
المعاصي ما حد ما صحيح فاذا ما بالنا نحن
28:39
الان نشوف بعض الكتب التي فيها الرخص ان
28:42
الرسول يقول من زنا وسرق يدخل الجنه وكذا
28:45
كذا وكذا كذا وان باخرج بالنار كل من في
28:48
قلبه حبه خردا من
28:50
ايمان هذا ينبغي الانسان ان يحتاط لدينه
28:54
في هذه القضيه ما يفتح المج واي واحد احد
28:57
يناقش في اي مكان تسافروا او يجيكم يناقش
29:02
في هذا الموضوع قولوا نرجع الى القران
29:08
الكريم يقول هذا الشخص
29:11
يخبرني يقول في معرض معارض نبا ايضا جاني
29:15
واحد نب قام يناقشني في القضيه سبق بالناس
29:19
حتى ما حد يهارم
29:21
واظن ان هؤلاء اعوان اليهود هؤلاء اعوان
29:25
اليهود ما مسلمين لكن الظهره من الاسلام
29:29
كما واحد من خارج السلطنه اخبرنا عنه بعض
29:33
العمانيين يقول عاش معهم هنا يصلي بهم مده
29:36
طويله هو ما من السلطنه قم يصلي بهم وخلا
29:41
لا داعي لذكر الدوله وخ مش هناك الدوله
29:44
وقالها نزور فدان يقول صديقنا وعاش معنا
29:47
من زمان يصلي بنا عاش معنا مش يزوروه حضرت
29:52
الصلاه قال خل نس نصلي قال سير صلي يقول
29:55
هك المسجد قال وانت قال اصلا يقول انا
30:00
مسيحي مسيحي وانت تصار ابك كذا سنه قالك
30:04
وظيفه يقول ديك وظيفه كل ايام معي وظيفه
30:08
محصل كم من بيسه وصت بكم وانا حقيقه مسيحي
30:12
فهؤلاء الناس ما ظن انهم مسلمين ما ظن
30:16
انهم مسلمين يقول لا قام يناقش في القضيه
30:21
مو تقول ويعصى الله تعالى ويفعل كذا كذا
30:24
ويفعل كذا كذا ويفعل كذا كذا ايدخل الجنه
30:26
و يدخل النار شفع الرسول ماعرفش
30:29
ما
30:34
قال نعم يقول احاديث يقول جاءت عن الرسول
30:39
صلى الله عليه وسلم هذا قال لا يقول من
30:41
عصى الله تعالى ما تاب منها ادخل النار
30:44
قال انت ما تمن بسنه الرسول صلى الله عليه
30:46
وسلم بحديث الرسول قال انا اؤمن قم افتح
30:50
باب الحاديث قال يا اخي اول
30:53
نقطع نرجع على
30:56
القران
30:57
ثم احاديث الرسول صلى الله عليه
31:00
وسلم قال
31:02
والاحاديث قال لا اذا بنكون مثل
31:07
النصارى قال عيسى
31:10
رب ومريم رب وروح القدس
31:14
رب يقول ل قبل نتحاكم على القران ثم اذا
31:19
اردنا تفسير نرجع على حديث بيشع القران
31:22
هذا القران يصرح
31:24
بيوك ما اليتامى ه روح القران صرح بيقتل
31:30
نفسه القران صرح بيكل الرباء القران في
31:33
صرح بيزني القران فييه صرح كل شيء في صرح
31:36
القران واضح اذا ما لاي شيء نغ نغطي
31:40
الواقع
31:42
عل لاي
31:44
شيء اليوم نبى واحد يتصل بي يقول لي صدر
31:49
كتاب مع احد لا داعي لذكر الدول ولا داعي
31:53
لذكر الاسماء نحن ما جاي نسب يعني يقول
31:56
الا في كتاب وتمشون نبه مع الناس ان يقول
32:00
اصل اصل اصل هذا ه اسمه الخلق يقول اصلهم
32:06
انهم ما فيهم عقول
32:11
يقولش يعني في الكون يعني اشيا في الكون
32:15
يقول هذه ما مخلوقه طبيعيه ويدعو الى
32:19
عقيده ماف من العقائد الكفر يقول بعض
32:23
المسلمين موجودين معنا فيان الشباب
32:26
المسلمين ايده يقول شوف يقول يستدل بايات
32:29
قرانيه يستدل بايات قرانيه ايش هي العقول
32:34
ميته يعني ما هذه العقول الميته كل شيء
32:37
صدر علينا كتاب نومن بما فيه نحن معنى اهل
32:41
علم ما يشكل علينا نكتب فيه رساله الى اهل
32:47
ال علم او نسالهم ماذا تقولون في الشي
32:49
الفلاني رب العزه امنا ان نرجع لا اهل
32:52
العلم ما كل واحد يصدر عقله يقول هؤلاء
32:55
اليوم يتصل بواحد ناقش يقول لهذا
32:58
العقلانيين يقول احنا موجودين معنا يقول
33:01
ممن يؤيد هذا
33:04
الكتاب وهذا كفر فيه كفر حسن ماك يقول في
33:12
كفر واخيرا نقف
33:15
هنا قل اتخذتم عند الله عهدا فلن يخلف
33:18
الله عهدا تقون على الله ما لا تعلمون بلى
33:21
من كسب سيئه وحطت ب خطيه فاولئك اصحاب
33:24
النار فيها خالدون الى اخر الايات ان شاء
33:27
الله في الاسبوع الاتي نواصل واذا اخذنا
33:30
ميثاق بني اسرائيل سبحانك اللهم بحمدك
33:34
نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب
33:36
اليك اللهم اغفر لنا ذنوبنا وتب علينا يا
33:40
رب العالمين اللهم اجعل جمعنا هذا جمعا
33:43
مرحوما اجعل تفرقنا من بعد تفرقا معصوما
33:47
ولا تجعل شقيا ولا محروما
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات