الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
الحركة العلمية بين السلف والخلف للشيخ فرحات الجعبيري
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2012-06-14 ·
1:03:46
0:00
1:03:46
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
863
0:01
بسم الله الرحمن
0:04
الرحيم الحمد لله رب
0:07
العالمين الحمد
0:09
لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب اليه
0:15
ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات
0:21
اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل
0:26
فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله
0:32
وحده لا شريك له وان محمدا عبده
0:37
ورسوله اللهم صل على نبينا محمد وعلى ال
0:42
محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال
0:47
ابراهيم وبارك على محمد وعلى ال محمد كما
0:53
باركت على ابراهيم وعلى ال
0:56
ابراهيم في العالمين ان انك حميد
1:01
مجيد ايها الاخوه
1:04
المؤمنون السلام عليكم ورحمه الله تعالى
1:11
وبركاته نحمد الله تبارك
1:15
وتعالى الذي يسر لنا هذا اللقاء
1:21
المبارك
1:24
وذلك
1:26
بحرص من
1:28
طرفكم
1:30
سعيتم واجتهدت بان نكون بين
1:34
ايديكم في هذه الامسيه
1:39
المباركه وما كان في نيتنا هذه
1:43
الرحله ان نزيدكم ارهاقا على
1:47
ارهاق
1:50
لكان قدر الله تبارك
1:53
وتعالى لم يشا ان نلتحق
1:56
بكم وانتم في زمن الطلب
2:00
وانما يسر المولى تبارك وتعالى بان نلتقي
2:06
بكم وانتم في فتره
2:11
الامتحان
2:13
ولكن ابيتم الا ان نتحدث
2:17
اليكم
2:19
زرتكم في ذلك اداره المعهد واداره هذا
2:23
المبيت
2:25
المبارك فاننا لنتوجه الى الله تبارك
2:29
وتعالى
2:30
بان يجزل الثواب للجميع ولكل من حرص على
2:37
ان نكون معكم في هذا الجانب من جوانب
2:43
وطننا الاسلامي العزيز الذي يتعانق فيه
2:49
المشرق والمغرب والشمال والجنوب ليتعاونوا
2:54
على البر والتقوى وليت على اعلاء كلمه
2:59
الله
3:02
فضل الله تبارك وتعالى على المسلمين
3:08
كبير
3:11
والمسلم كما بين المصطفى صلى الله عليه
3:15
وسلم دائما على خير
3:18
كثير ما
3:20
دام يخلص في
3:23
توحيده لله تبارك وتعالى ويخلص في جميع
3:28
عباداته
3:30
اناء الليل واطراف النهار وهو على يقين
3:35
تام بان كل ما ياتيه من
3:40
حركات ان هو اخلص في ذلك لله تبارك
3:45
وتعالى يكون
3:48
عابدا وهو يصلي يكون عابدا وهو يدرس يكون
3:54
عابدا وهو يتاجر يكون عابدا وهو يستعد
3:59
لاجتياز امتحان وما الى ذلك من شؤون
4:05
الحياه الحياه الدينيه والدنيويه
4:09
والاخويه الاساس في ان يكون الانسان مخلصا
4:15
لله تبارك
4:17
وتعالى اخوه
4:20
الايمان لا اريد ان اثقل اسمائكم
4:25
كثيره ولا اريد في هذه الليله او في هذه
4:31
المسامره ان
4:33
احدثكم كما الفت ان
4:37
احدثكم بذكر المراجع او بما يسمى
4:42
بالمحاضرات
4:43
الجامعيه
4:45
وانما نزولا عند
4:48
رغبتكم احببت ان ان ابث اليكم بعض
4:53
الخواطر وان استمع بعد ذلك الى
4:57
اسئلتكم هذه الاسئله اسئله التي
5:02
الفنا وهي تاتينا مكتوبه تعبر عما يختلج
5:09
افكاركم من
5:11
الطرائف لان الكلام في مثل هذه المسامرات
5:15
لا ينبغي ان يكون من جانب واحد وانما يجب
5:20
ان يكون من
5:22
جانبين
5:24
لهذا مسامرات سوف لن تستغرق وقتا كثيرا
5:30
فهي لا تتجاوز ال دقيقه وانما كما ذكرت
5:36
لكم احببنا ان يكون هذا الشذى تعاونا فيما
5:43
بيننا نتخ ونتناسى مخلصين لله تبارك
5:48
وتعالى ذك ان الاسلام علمنا ان المسلمين
5:54
يتعاونون فيما بينهم وان العطاء لا يكون
5:58
من جانب واحد وانما يكون العطاء من جميع
6:03
الجوانب بان يتضافر جميع الحضور
6:09
ليتعاونوا على البر والتقوى مخلصين لله
6:14
تبارك
6:16
وتعالى الحركه العلميه بين السلف والخلف
6:22
او الحركيه
6:24
العلميه بين السلف والخلف
6:30
موضوع ليس من الطرافه
6:33
بمكان ولكنه موضوع يتجدد دائما عبر الزمن
6:41
ذك
6:43
المسلم لا يمكن ان يبني
6:46
مستقبله الا اذا عرف
6:50
ماضيه فاذا عرف الانسان ماضي معرفه جيده
6:57
وعرف تاص ه وسط التيارات الحضاريه
7:04
العالميه يستطيع ان يتبين ملامح حاضره
7:10
ويستطيع ان يكون تصوره واضحا جليا بالنسبه
7:16
الى
7:17
مستقبله ولذلك احببنا ان نلمس
7:23
معا بالوقوف على بعض مواطن هذه الحركيه
7:29
واريد ان اميز بين حركه وبين
7:36
حركيه طبعا واضح ان
7:41
الحركه
7:43
تشمل فتره معينه
7:47
وتشمل جماعه
7:49
معينه في زمن ما تستطيع ان تقول هذه
7:55
الحركه الاصلاحيه قام بها فلان والتفت به
8:00
الجماعه الفلانيه وانتج فكرا وانتج
8:05
اجتهادا وهذا واضح جلي في
8:08
اذهانكم الذي نقصد لا ان نقف عند حركه دون
8:14
حركه وانما ان نتتبع هذه الحركات
8:19
لنتبين الحركيه الرابطه فيما
8:23
بينها ف العلم والتعلم ال الحياه
8:30
الاسلاميه الحضاره
8:33
الاسلاميه لم تعرف ركودا عبر الزمن وانما
8:39
عرفت حركيه
8:42
متواصله منذ نشاتها الى يومنا هذا ذلك فضل
8:49
الله تبارك وتعالى على المسلمين انه ضمن
8:54
بان الدين عند الله الاسلام
9:00
وذك ان فضل الله ان فضل الله تبارك وتعالى
9:04
على المسلمين عظيم بان جعل الرابطه وثيقه
9:10
بين السلف وبين الخلف وذاك يتجلى واضحا
9:19
جليا في النور
9:23
الالهي الذي انبثق مع امر الله تبارك
9:28
وتعالى لرسول الله صلى الله عليه وسلم لان
9:32
يقرا اقرا باسم ربك الذي خلق خلق الانسان
9:37
من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم
9:42
علم الانسان ما لم
9:45
يعلم
9:47
وواضح حزن اختياركم في مطلع هذا اللقاء
9:53
الذي نسال الله تبارك وتعالى ان ينفعنا به
9:57
في الدنيا وان ينفعنا به في الاخره نون
10:01
والقلم وما يسترون
10:05
فالعلم
10:07
والقلم متزر
10:10
متاخري
10:11
وحركيه العلم عبر الزمان وعبر المكان
10:16
تحتاج الى فكر وتحتاج الى حديث وتحتاج الى
10:22
قلم تحتاج الى هذه الاله الصماء هذه الاله
10:31
الماديه التي لا تساوي شيئا اذا اطلقت
10:35
لنفسها وهي يحولها المولى تبارك وتعالى
10:40
اذا امسكتها يد الانسان واذا حركها فكر
10:44
الانسان تصير اله عجيبه تحول حركيه حركيه
10:51
فكريه
10:53
وتنقل فكرا وعقلا وتجربه هذه التجرب تجربه
10:59
التي تستمر عبر الازمنه تبنى لبنه لبنه
11:06
وتربط رباطا وثيقا بين السلف الذي انشا
11:12
واصل وبين الخلف الذي يسعى الى
11:18
الاستمراريه والى الاستفاده والى الزياده
11:24
حيث تمكن او حيث يمكن الزياده بالنسبه الى
11:29
ما يخلفه هذا السلف الذي اخلص لله تبارك
11:36
وتعالى
11:38
فواضح ان الحركيه الايمانيه ان الحركيه
11:44
العلميه بالنسبه الى الحضاره الاسلاميه
11:49
وبالنسبه الى الفكر الاسلامي انما هي
11:53
انبثقت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
11:57
ومع اولئك الصحابه الكرام الذين ازروا
12:03
الرسول صلى الله عليه وسلم وهاجروا معه
12:07
وناصر
12:09
وايدو وجلسوا الى
12:12
حلقاته يستمعون الى الكبيره
12:16
والصغيره يحفظونها
12:19
ويفهمون
12:21
ويستوعبون
12:22
ويجتهدون اجتهادا كليا في العمل بها ها
12:28
هذا هو كما لا يخفى عليكم منبع كل حركيه
12:34
اسلاميه وهذا هو الاساس وهذا هو المنطلق
12:40
وهذا ما يجب على المسلمين ان يكرسوا جميع
12:46
جهودهم للاعتناء به
12:49
لاستيعابه ولفهم لان خيرهم انما ينطلق من
12:56
هنالك ولا خير له
12:59
الا في ذلكم البناء الذي بني على العلم
13:06
الحق وهنا افتح
13:09
قوسا الناس
13:11
اليوم يميزون بين علوم صحيحه وبين علوم
13:17
انسانيه يقولون انها نسبيه
13:21
ويحشرون العلوم الدينيه ضمن العلوم
13:27
الانسانيه و ضمن العطاء الحضاري
13:31
للبشر وهذا فيه ضرب من التعتيم فيه ضرب من
13:40
دفع الناس الى الوقوع في الخطا من حيث لا
13:44
يشعرون واعتقد اعتقادا جازما ان مثل هذا
13:50
لا يخفى على واحد منكم ان العلم الصحيح
13:56
بحق انما هو
13:59
ما جاء به الوحي من عند الله تبارك وتعالى
14:04
لانه منزل من عند رب العالمين الواحد
14:08
الديان الذي لا تخفاه خافيه
14:13
وهذا اذا غفل عنه المسلمون وانتم لا شك في
14:18
معهد قضاء وفي معهد شريعه هذا بين واضح
14:23
تمام الوضوح لديكم لان حياتكم الدراسيه
14:28
تقوم وعلى هذا تحفظون القران الكريم وترع
14:32
سنه الرسول صلى الله عليه وسلم وتكون
14:36
يقينا ان ذاك هو العلم الصحيح بينما غيركم
14:42
الذي لم يتح له بان يعرف كيف يقرا القران
14:48
الكريم وكيف يتعايش مع المصحف الشريف لانه
14:53
جعلت حواجز بينه وبين كتاب الله تبارك
14:57
وتعالى فهؤلاء
15:00
يتصورون بما يقدم لهم ان لا حركيه الا
15:06
فيما سمته الحضاره بانه العلوم الصحيحه من
15:11
ضروب الكيمياء والفيزياء وما الى ذلك من
15:15
العلوم التي لا تخفى على واحد منكم لهذا
15:20
قضيه يجب ان ترسخ في اذهاننا تمام الرسوخ
15:26
وان نثق في انفسنا
15:30
باننا مع العلم الصحيح بحق وان الله تبارك
15:37
وتعالى كرمنا من بين الاخرين ممن يتعايشون
15:43
معنا بهذا الخير العميم لا لنستا به
15:49
لانفسنا وانما لنتعلمه
15:57
ولنحذر ولنحرص على
16:01
تبليغه بلسان عربي مبين وب حجج واضحه ولا
16:09
يخفى عليكم ايها الشباب الكريم ان هذا لا
16:15
يتم الا
16:17
بالقدره على معايشه ما حولنا والنظر فيه
16:24
ومعرفته والالمام به بقدر الامكان
16:29
مما يمكننا من ان نستوعب قضايا عصرنا
16:34
استعاب كاملا
16:37
لنتمكن من نسر كلمه الله تعالى ومن معايشه
16:43
الاخرين ومن
16:46
التعرف على قضاياهم وعلى مشاكلهم التي لا
16:52
يجدون لها حلولا لا لشيء الا لانهم بعيدون
16:58
تمام البعد عن الله تبارك وتعالى وعن كتاب
17:03
الله عز وجل وعن سنه رسول الله صلى الله
17:07
عليه وسلم وان مثل هذه الوجوه النيره هذه
17:13
التي الفنا الالتقاء بها كما ذكرنا انفا
17:19
وقت او في موسم الجمع فنحن ييسر لنا
17:23
المولى تبارك وتعالى لنلتقي بكم في موسم
17:27
الحصا
17:29
وانتم تمتحن وانتم تجتهد وانتم تحرصون الى
17:36
الترقي في درجات السلم العلمي لا لنيل
17:41
شهاده فحسب وانما
17:46
للتصلب ما حصل لنا طيله عام كامل من
17:52
معايشه محاضرات ومن مسافه نصوص ومن مطالعه
17:58
كتب مما حرصتم الحرص الكامل على معايشته
18:03
عبر الزمان
18:05
وهذا الامتحان ونعمه من الله تبارك وتعالى
18:10
على الممتحن لان الانسان في حقيقه الامر
18:14
انما هو في دار بلا وهذه الامتحانات
18:19
الجزئيه البسيطه في وسط العام او في اخر
18:23
العام انما هي تعود الانسان على ان يراقب
18:28
نفسه وعلى ان يمحص ما عنده وعلى ان يتعرف
18:33
على ما يستطيع ان يحصل اكثر لان كلا ميسر
18:38
لما خلق له ذك منا من سيسه الله تبارك
18:43
وتعالى ليتخصص مع كتاب الله عز وجل ومع
18:48
تفسيره ومع ادراك معانيه ليزيد لابنه من
18:54
لبنات هذا العلم الذي تاثر
18:58
منذ ان نشا مع رسول الله صلى الله عليه
19:01
وسلم وهذا يحس انه يتعايش اكثر مع حديث
19:07
رسول الله صلى الله عليه وسلم روايه
19:11
ودرايه وسندا وتفاهما والامر يتكاملان
19:16
لانهما وحي من الله تبارك وتعالى و تكمله
19:21
بقيه الفنون التي هي في بدايه الامر وفي
19:26
نهايتها فنون تبعه من القران والسنه راجعه
19:31
الى القران والسنه لتوضح مسالك المسلمين
19:37
الذين
19:39
يعيشون في عاصر في عصرنا معنا معاشر الخلف
19:45
في متاهات كثيره نتيجه ما تسلط علينا من
19:51
رهات
19:53
الحضاره ايها الشباب الكريم هذه جوله اولى
19:59
مع اصاله حركيه هذه العلوم في انها لم
20:06
تبقى
20:08
راكبه مع اصحاب رسول الله صلى الله عليه
20:12
وسلم لم تبقى جامده في مكه المكرمه لم
20:17
تبقى جامده في المدينه المنوره وانما تحرك
20:21
بها اولئك الاصحاب في حركيه دؤوب يمسكون
20:27
السيف من جهه
20:28
والقلم مع السيف منتقلين في اطراف هذا
20:34
العالم
20:35
ليكسبه حركيه الايمان
20:39
وحركيه الحضاره الاسلاميه
20:43
والمعلومات في هذا متوفره لديكم ويمكن ان
20:47
ترجعوا اليها في مظانها كطبقات ابن سعد
20:52
وما الى ذلك من كتب السيره وما الى ذلك من
20:56
كتب التاريخ التي تعرفون عنها وتعرفون
21:00
منها الكثير الكثير فعودوا اليها وانتم
21:04
تنظرون بهذه النظره لا نذره الذي يقرا
21:09
ليتعلم حقيقه وانما نذره الذي يقرا ليتعلم
21:16
حقيقه وليربط بين هذه الحقائق ليعلم كيف
21:22
تحركت هذه العلوم الاسلاميه الصحيحه و كيف
21:28
نفعت البلاد والعباد وكيف
21:33
تاقلمت تاقلمت البلاد وتاقلم العباد معها
21:39
لانهم
21:41
كانوا يدركون ادراكا كاملا ان الحاكميه
21:46
لله تبارك وتعالى فيحكمون القران الكريم
21:51
ويحكمون سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
21:55
وهذا اذا تتبعنا اثار هذه الحركيه فنجدها
22:01
تتكامل ان كان يغلب عليها العقل في جانب
22:06
وتغلب عليها الروايه في في جانب اخر الا
22:10
انها تتكامل
22:13
جميعا
22:15
لتخضع واقع المسلمين الذين اعتنقوا
22:21
الاسلام لكتاب الله ولسن رسول الله صلى
22:25
الله عليه وسلم وانتم تعلمون بالنسبه
22:29
الينا معاشر الاباضيه ان هذه
22:35
الحركيه المنبثقه من مكه المكرمه ومن
22:38
مدينه رسول الله صلى الله عليه وسلم
22:43
تحولت
22:45
لترس في مدينه ليست غريبه عنكم هي مدينه
22:50
البصره هذه المدينه التي شهدت في القرن
22:55
الاول وفي القرن الثاني لهجره رسول الله
22:59
صلى الله عليه وسلم اصاله عقيدتنا
23:04
الاباضيه واصاله مذهبنا الاباضيه مذهبنا
23:09
مذهب الاباضيه مع علمائنا الجول مع امامنا
23:14
جابر بن زيد رضي الله عنه ومع امامنا ابي
23:18
عبيده مسلم ومع الامام الربيع رضي الله عن
23:23
هؤلاء وعن الذين التفوا حولهم ف صنعوا
23:28
لانفسهم كيانا هذا الكيان مكن هذه الحركيه
23:35
الايمانيه هذه الحركيه العلميه الراسخه
23:41
راسخه القدم مع كتاب الله ومع سنه رسول
23:46
الله صلى الله عليه وسلم تمكنت هذه
23:49
الحركيه من ان تشق طريقها وسط عشرات بل
23:55
اقول مئات من لتيارات والفرق الناشئه
24:00
والمذاهب
24:02
الناشئه
24:04
لتتصل ولتتمكن في حركيتها من
24:08
استمراريه عبر الزمن مم انبثق منها من علم
24:14
مدون ومن حركات
24:17
ايمانيه فكريه سياسيه استطاعت ان تشع بنور
24:24
الايمان بنور الامامه ونور الايمان في
24:28
المشرق وفي المغرب ولا ازيد في علمكم شيئا
24:33
عندما اقول هذا وانما اردنا ان نبين او ان
24:37
نربط خطوط هذه الحركيه وكيف انها
24:44
متجره
24:45
متاصله مرتبطه بالنبع الصافي عن طريق
24:50
سيدنا عبد الله بن عباس وعن طريق السيده
24:54
عائشه ام المؤمنين وعن طريق عبد الله بن
24:57
عمر وما الى ذلك من اصحاب رسول الله صلى
25:00
الله عليه وسلم هؤلاء الذين تعلمون ان
25:04
امامنا جابر رضي الله عنه وارضاه في حركته
25:09
العلميه الداؤوب استطاع ان يستوعب جميع ما
25:15
عندهم سوى ما عند بحر الامه وحبرها سيدنا
25:21
عبد الله بن عباس وهذا يزيدنا محبه في
25:26
اصالتنا ويحملنا
25:29
مسؤوليتنا لان الاساس ليس في ان نقول كان
25:34
اجدادنا وفي ان نقول ان حركتنا العلميه
25:38
الاولى متاصله ضاربه الجذور في الاصاله
25:44
وانما الاساس في ان نتعرف كيف نتتبع هذه
25:49
الحركيه وكيف نتحمل مسؤوليتنا في
25:54
الاستمرار بها فيما اوكله الله تبارك
25:59
وتعالى من امانه في اعناقنا ولا اريد ان
26:04
اطيل عليكم في السرد التاريخي كان كانت
26:09
لنا لقاءات معكم جميعا في السنه الماضيه
26:13
لو تذكرون حيث عرفنا تعريفا موسعا
26:20
بالرابطه بين الحركيه العلميه او الحركه
26:24
العلميه في المشرق والحركه
26:28
العلميه في المغرب وعلمنا كم كان التعانق
26:33
وكم كان التازر وكم كان التعاون رغم بعد
26:39
المشقه وتتبع ذلك عبر القرون والوثيقه
26:43
فيما بلغنا وصلت موثقه بين ايديكم يمكن ان
26:49
تعودوا اليها بقراءه اخرى
26:53
وبتفهم بتفاهم اخر وكلنا نص صب بان نتحمل
27:01
مسؤوليتنا في هذا العصر العصيب هذا العصر
27:07
الذي تسابقت فيه جميع التيارات الماديه
27:14
لتست المسلم عن جذوره
27:17
وتبعده عن اصالته هذه الحركيه العلميه
27:22
التي استمرت هنا في عمان وانتم اعلم
27:25
باحوال عمان منا
27:28
عبر هذا الزمان واستمرت هنالك عبر بلاد
27:33
المغرب في الحركيه العلميه في جبل نفوسه
27:37
الحركيه العلميه مع الدوله
27:40
الرسميه الحركيه العلميه مع ورجلان الى
27:44
اخره الحركيه العلميه في جربه كلها اعطت
27:51
عطائها وساهمت
27:54
باقطاب وساهمت بفكرها الم مكتوب هذا
27:59
الفكر
28:02
الذي صعب علينا اليوم ان نستوعبه صعب صعب
28:07
علينا اليوم ان نحققه صعب علينا اليوم ان
28:11
نعطيه حقه ارغم ما اوتينا من طاقه ماديه
28:17
ومن قدرات فكريه ذاك ان هؤلاء السلف مكنون
28:24
من حركيه علميه رصينه ومن مسؤوليه جسيمه
28:30
لان اجتهادهم كان كبير ولان اخلاصهم لله
28:36
تبارك وتعالى كان عظيما وعظيما جدا فلهذا
28:42
لا نقول مثل هذا الكلام لنعزز انفسنا او
28:47
لنبين اننا امام ضرب من المستحيل ابدا
28:51
وانما
28:53
بحيويتها وبجت دنا و باستغلال جميع
28:59
اوقاتنا وجميع طاقاتنا نستطيع ان نستوعب
29:03
هذا الفكر في تعانقه بين المشرق والمغرب
29:08
دون ان اذكر اسماء كتابنا وعلمائنا في
29:12
السلف هؤلاء الذين تحفظون اسمائهم جميعا
29:17
وعلمائنا بالنسبه الى الخلف
29:21
واتحول ايها الاخوه المؤمنون الى احوالنا
29:26
اليوم وماذا ينبغي ان نستخلص من هناك
29:31
راينا علمائنا في المغرب وعلى راسهم في
29:35
عصرنا الحديث انبثقت
29:38
الحركيه من الشيخ عبد العزيز الثميني لتصل
29:42
الى قطب الائمه لتصل بعد ذلك الى امامنا
29:47
الشيخ بيوض رحمه الله عليه
29:50
والحركيه معكم في عمان تتجلى خاصه بصفه
29:55
جليه في هذا المع
29:57
المبارك الذي ما زلنا نتعايش خلاله منذ
30:03
قرابه العقد من الزمن ونحس بما يقع فيه من
30:09
تغير ونفرح لافراح ونتالم لالاه لاننا
30:14
نعتبره جزءا منا ولاننا احببناه من يوم
30:19
حللنا في هذا المقام لاننا وجدنا فيه
30:23
الخير ووجدنا فيه الشباب النير الذي نحن
30:28
على يقين انه وهو ينتشر في هذه البلاد
30:33
وينتشر في اطراف العالم الاسلامي يستطيع
30:36
ان يرفع المشعل وان يعلم الناس بهدوء
30:42
وحكمه ورسان وان يواصل هذه الحركيه الدؤوب
30:50
التي نشا عليها مذهبنا ونشا عليها سلفنا
30:54
الصالح رضوان الله عليهم
30:57
وخلاصه القول ايها الشباب الكريم ان نعمل
31:03
اولا على الاخلاص التام لله تبارك وتعالى
31:10
في جميع حركاتنا وسكناتنا ونحن ندرك
31:15
المسؤوليه التي حملنا اياها المولى تبارك
31:19
وتعالى وذلك باختيارنا لهذه العلوم من بين
31:24
العلوم جميعا لانه لم يفرض علينا ذلك احب
31:28
وانما اخترنا ذلك بانفسنا فما دمنا اخترنا
31:33
ذلك فلم يبقى لنا الا ان نخلص الاخلاص
31:37
الكامله لله تبارك وتعالى اثناء الطلب
31:42
واثناء الامتحان واثناء العطاء ارجين
31:46
الاجر من الله تبارك وتعالى لانه لولا
31:50
اخلاص السلف لما استطاعت هذه الحركه
31:54
العلميه خاصه عندنا في بلاد المغرب ان تشق
31:59
طريقها رغم الصعاب ورغم الشدائد ورغم
32:04
التقتيل لتبقى واضحه سليه في ذلكم الطرف
32:11
من اطراف العالم الاسلامي وكذا هنا
32:15
بالنسبه الى عمان وبالنسبه الى بلاد
32:20
المشرق النقطه الثانيه ايها الشباب الكريم
32:24
التي تمكننا من ان نتحمل المسؤوليه عن
32:27
جداره ان نحرص الحرص الكامله على
32:32
التفاني في خدمه من
32:35
حوالينا مبتدئين بخدمه انفسنا لان من لم
32:41
يخدم نفسه ومن لم يخلص لنفسه ومن لم يخلص
32:46
لربه ومن لم يتفانى في عباده الله تبارك
32:50
وتعالى لنفسه لا يمكن ان يتفانى في خدمه
32:54
الامه وفي صلاحها وفي ما يعود عليها
32:58
بالخير يبتدئ الانسان بنفسه ويحول ذلك
33:02
لوالديه ويحول ذلك لازواجه ويحول ذلك
33:07
لذريته وهكذا يشع الخير شيئا فشيئا بين
33:11
اطراف المسلمين وهذا او هذان الامران هما
33:17
الذان يحتاج اليهما العالم الاسلامي
33:22
والعالم المسلم اليوم ونحن عسب ما
33:27
وحسب معلوماتنا القليله نتبين ان خلل
33:33
العالم الاسلامي انما ناجم عن الغفله عن
33:37
هذين الامرين الامر الثالث الذي اريد ان
33:41
انبه اليه ايها الاخوه المسلمين وهو الذي
33:45
مكن هذه الحركيه العلميه من ان تصل الينا
33:48
هو حاجه المسلم الى الانضباط في كل ما
33:52
يقوم
33:54
به
33:55
ذاك شريعه
33:58
الاسلام ليست شريعه سائله شريعه منضبطه
34:03
واكتفي بلمسه واحده تامل في عقيده الايمان
34:09
ما هي انضباط لا نعم لا اله الا الله
34:15
انضباط قلت لا للصنم وللهوى و و
34:20
منضبط وجعلت حدا فاصلا بين ما تقوله له لا
34:26
وبين تقول له نعم لا اله قلت لا افضت
34:31
انضبطت عن اقتناع عن اخلاص ثم انضباط ك
34:35
بعد ذلك مع الله تبارك وتعالى لانك امنت
34:38
يقينا فتقوي هذه العلاقه وتجعلها تشدك
34:44
وتضبط في كل حركه وساكنه لا تخشاه في الله
34:48
تبارك وتعالى لوم تلائم لانك منضبط مع
34:53
الله منضبط مع من لا تخفى عليه خافيه مع
34:58
من يعلم خائنه الاعين وما تخفي الصدور واي
35:01
انضباط اكبر واي حضاره تعرف انضباطا اكثر
35:05
من هذا الانضباط المسلمون تخلوا عن هذا
35:08
الانضباط وصاروا يستوردون انضباطا مزيفا
35:12
من عند الاخرين تاملوا ايها الشباب الكريم
35:15
ما جعل لنا الله تبارك وتعالى من انضباط
35:18
في امور الصلاه تاملوا في كل جزئيه فيها
35:22
منذ ان يبدا الانسان بالاغتسال من ال
35:26
جنابه الى ان يصل الى الخشوع والقراءه
35:30
فتجد كل حركه كل سكنه كل قراءه كل فعل
35:37
انضباط ويتجلى هذا جليا يضبطك الله تبارك
35:42
وتعالى في اربع ركعات يضبطك في ان تقرا
35:45
الفاتحه ويقول لك لو قرات القران كله من
35:49
سوره البقره الى سوره الناس ولم تقرا
35:52
الفاتحه فلا صلاه لك ضبطك حدد لك في ركوعك
35:58
في سجودك الصلاه درس في الانضباط كذلك
36:02
الصوم كذلك الزكاه انضباط اقتصادي عظيم
36:07
علم المسلمين
36:08
الاحصاء ومعرفه احوالهم من خلال زكاتهم
36:12
بدون احصائيات وا ادارات وهيئات وما الى
36:18
هذا جامع الزكاه يستطيع ان يعرف احوال
36:23
الامه لان احوال الامه منضبطه ب زكاتها
36:29
وبذلك تعرف الامه جميع مواردها
36:34
الاساسيه دون ان تنظر في الموارد الثانويه
36:38
وتاتي باللحاق وتاتي بعد ذلك لان من ينضبط
36:42
في الاساس ينضبط في الفرق كذلك اخوه
36:45
الايمان بالنسبه الى الحج ف اركان الاسلام
36:49
انضباط وراء انضباط وراء انضباط وهذا ما
36:53
يحتاج اليه المسلمون اليوم نحن غلب على
36:56
علينا التسيب وغلب علينا الهوى وغلبت
37:00
علينا الرغبه في زينه الدنيا وفي شهواتها
37:05
فصرنا لا ننضرب حتى في صلاتنا صرنا لا
37:09
ننضرب حتى في عقيدتنا مع الله تبارك
37:12
وتعالى فكيف سنن بط مع الاخرين وكيف سنرعى
37:16
امتنا وكيف سنبلغ كلمه الاخلاص وكلمه
37:21
الايمان ايها الاخوه بعد هذه النقطه
37:24
الثالثه اتي الى النقطه الرابعه وهي ان
37:28
الحركيه العلميه علمتنا ان سلفنا كانوا
37:34
يتحملون المسؤوليه في كل شيء ولا يكلون
37:38
الامر على الاخرين ولا
37:41
يحولون عيوبهم واخطائهم وضعفهم على
37:45
الاخرين كما يفعل كثير من الشباب المسلم
37:48
اليوم اذا وقع له خلل في حياته الدراسيه
37:52
او في حياته اليوميه او ما الى ذلك بسرعه
37:55
يقول لك لم نجد فرصه طيبه في ببيت مثلا لم
37:59
نجد فرصه طيبه الاستاذ مكن درسين الى اخره
38:02
من التعلات التي يتعلل بها الشاب وما كان
38:07
ينبغي وما ينبغي لشاب منضبط مسلم من انواع
38:12
ان لا يكون صامدا وان لا يكون قويا ان
38:16
يتحمل مسؤوليته وان يتحملها كامله وان
38:20
ينضبط حيث يجب الانضباط في حضور محاضراته
38:24
وفي استعداده لامتحانات وفي جميع اعماله
38:28
وبعد ذلك لا يحتاج الى ان يتذلل ولا يحتاج
38:31
الى ان يستجدي لانه واثق من نفسه انه
38:34
اثناء المحاضره لا يعرف التغيب مهما كانت
38:37
الاسباب لان هذه المحاضره لا تتكرر بعد
38:40
ذلك ولان مناسبه هذه هذا الامتحان لا
38:43
تتكرر واعلموا يقينا ونقول لكم عن تجربه
38:47
ان احسن فرصه في الحياه هي هذه المده التي
38:52
تعيشونها لانكم والديكم واهلكم واقارب وا
38:58
امتكم تقدم لكم كل شيء لا لشيء الا لتحي
39:04
اصالتها ولتم دوها بعطائكم بعد ذلك عندما
39:09
تتحول المسؤوليه اليكم فلهذا معاشر الشباب
39:13
خير ما نتواصى به ان نحرص على تحمل
39:17
مسؤوليتنا وان لا نلقي ضعفنا وصورنا
39:20
وتقصيرنا على غيرنا واخر ما اختم به من
39:24
هذه الحركيه العلميه التي علمنا اياها
39:28
سلفنا رحمه الله عليهم وتجدون هذا جليا في
39:32
جميع مقدمات كتبهم التي تركوها هذه الكتب
39:37
التي تسخر بها المدرسه الجبايه والمدرسه
39:40
الاسلاميه عامه وهو التواضع
39:45
العلمي التواضع وعدم الغرور بما اوتينا من
39:49
علم وما اوتيتم من العلم الا قليلا ونعرف
39:54
ان هذا الغرور قد يكت يسبه الانسان في
39:57
بدايه حياته خاصه وهو في مثل مرحله
40:01
اعماركم وانا اعلم من خلال معايشتي لكثير
40:05
من الزملاء واذكر مثل شاهد امامي الان
40:09
زميل انتهينا من الدراسه في في شعبه اذب
40:13
والمان باللغه العربيه ينهض شاب واحد منا
40:18
ويقول انا الان وصلت الى درجه الاجتهاد
40:22
سبحان الله مستوى اجازه ماز مازال في
40:25
بدايه زع يقول خلاص انا مجتهد واستطيع ان
40:29
افصل اني اعرف استعمال القواميس وما الى
40:31
هذا ونسي هو يتحدث عن الاجتهاد في اللغه
40:34
والادب وما الى هذا وكيف هذا نوع من
40:37
الغرور لان المسلم يجب ان يتواضع الا ان
40:42
هذا التواضع لا يجب ان يؤديه الى الهوال
40:47
والى الاستكانه ف سلفنا رحمه الله عليهم
40:51
علمونا في هذه المقدمات يذكر لك لك انه
40:56
ليس له من العلم الا قليل وهو نر وهو صادق
40:59
ثم بعد ذلك تفتح الكتاب فتجد خيرا كثيرا
41:04
وتجد اجتهادا كبيرا ثم بعد ذلك تجد ان ما
41:09
في هذا الكتاب لا يمكن ان يستوفي مشاكلك
41:14
معنى ذلك ان الباب ما يزال مفتوح اليه
41:18
فانت واجبك بان تستوعب هذا وان تستوعب
41:24
واقع العصر وان تقيسها ذا على ذاك وانت
41:28
دائما تشعر انك في حاجه الى التعلم
41:33
والحركيه العلميه الايمانيه علمت المسلمين
41:38
عبر الزمان وعبر المكان ان العليم الحق
41:42
ومن هو المولى تبارك وتعالى وفوق كل ذي
41:47
علم عليم فيستمر المسلمون عبر الزمان
41:51
والمكان يشتاقون يوما بعد يوم الى ان
41:55
يرتقوا في في درجات سلم العلم الى ان
41:59
يتوفاهم الله تعالى وهم حريصون على طلب
42:03
علم جديد وهذا معروف في سير السلف يقال لك
42:08
العالم فلان قبل ان يتوفاه الله تعالى
42:13
بشهر او شهرين بدا يتعلم ويتبع في علم
42:19
اراء انه لن يتمكن من استيعابه فذلك انهم
42:25
يريدون ان يتوفاهم الله تعالى وهم كيف وهم
42:30
يتعلمون نسال الله تعالى ان يوفقنا الى ما
42:33
يحب ويرضى حددنا لانفسنا وقتا سامحو
42:37
تجاوزنا او وصلنا الى ضعفه ذلك محبه فيخير
42:42
نسال الله تعالى ان يوفقنا وان يجعلنا من
42:45
عباده الصالحين ولا حول ولا قوه الا بالله
42:49
العلي العظيم والسلام عليكم ورحمه الله
42:51
تعالى
42:55
وبركاته
43:00
على
43:01
كلماته
43:04
القيمه التي اشار فيها الى الفرق بين
43:08
الحركه
43:09
والحركيه وعدم وجود الحركات العلميه
43:13
ومكانه العلوم الدينيه واشار الى الحركيه
43:18
العلميه للصحابه والحركات العلميه لا اهل
43:21
الدعوه والاستقامه واوصى بالاستمرار عليها
43:26
شار شيخنا الى بعض الحركات العلميه
43:28
الحديثه بين المشارقه والمغاربه من
43:31
الفاضيه ثم وصايه بالاخلاص والتفاني
43:36
والانضباط وتحمل المسؤوليه والتواضع
43:40
افتح الباب الان لاسئله
43:55
الطلبه
43:57
[موسيقى]
44:25
than
44:40
[موسيقى]
44:54
بس
45:00
[موسيقى]
45:24
م
45:54
ش
46:18
بسم الله والصلاه والسلام على رسول الله
46:21
ولا حول ولا قوه الا بالله العلي
46:24
العظيم طبعا هذه الاسئله الواحده منها
46:28
يكمل
46:30
الاخر
46:32
ويصعب فيذا الوقت من الليل ان نلم بها
46:35
جميعا ولكن بشيء من اليله سنحاول ان
46:41
نستوعبها بقدر
46:47
الامكان
46:54
زين لا يكون العلم حركه هادفه طبعا اذا
46:58
كان صاحبه يجمد به اشهر الحركات العلميه
47:03
الماديه في الوقت الحاضر كثيره منها ما هو
47:06
في طريق المواد ومنها ما هو ينتعش تدرس
47:10
النوعيه الداروينيه الى اخره من الاسماء
47:13
هذه تجدونها مسلسلات قال ما هو موقفنا
47:17
ونحن نرى العلوم الغريبه او الغربيه
47:21
والغريبه تطع على عقول المسلمين بحيث
47:24
اصبحنا لا رك من علومنا الاسلاميه الا
47:27
الرسم ولا نبقه الا المخطوطات المتراكمه
47:30
على ان التراث الاقدمين يجب ان يحفظ تقو
47:34
وتركن في
47:36
مخازن لا نفعل كما تفعل النعامه تعرفون
47:40
ماذا تفعل
47:42
النعامه راسها صغير وحجمها كبير فاذا رات
47:45
الخطر ماذا تفعل تقفي دماغها فنحن لا
47:50
ينبغي ان نخفي ادمغتنا امام هذه التيارات
47:53
وانما يجب ان نفتح ادمغتنا وان نستوعب هذه
47:58
البلاوي وهذا السؤال قال لمسلم ايطالي
48:03
لماذا لا نبعث طلاب الشريعه الى غير بلاد
48:06
الاسلام ليروا الناس وما هم فيه
48:10
لان حياه في بلاد الاسلام سهل بينما يقوم
48:13
الدعاه في اظهاره بوجه يصعب على الغرب
48:15
اتباعه لم يقل واحد من المسلمين ان المسلم
48:19
يجب ان يبقى في بلاده وان لا يتصل
48:22
بالحضاره الغربيه بل بالعكس نقول يجب ان
48:26
نلم باحوال هذه الحضاره وان نجتهد بمجابهة
48:55
السلفيه والحركيه
48:57
اليوميه الحركيه في العصر الحاضر هي بناء
49:03
متواصل والرابطه تتم عن طريق استيعاب ما
49:07
سبق ومعرفه ما هو واقع لوصول الى معايشه
49:13
او مجابهه مشاكل اليوم اناس ينسخون عن
49:17
المذهب الاباضي ذلك نتحمل فيه نصيبا من
49:22
المسؤوليه وهم ايضا يتحملون فيه النصيب
49:25
الاكبر المسؤوليه
49:27
ف المذهب قائم وعلومه قائمه والذين ينسلون
49:32
منه في الحقيقه ينسلون عن جهل وظيفتنا ولا
49:36
نفره من الواجهه عندنا نصيب كبير من
49:39
التقصير في هذا من حيث التبليغ والدعوه
49:42
والكتابه اذا قارنا الحركيه الاباضيه بغير
49:46
هذه الحركيات ولكن ان شاء الله ماهو ات
49:50
احسن وجهودكم هي التي سترفع هذا اللواء
49:55
وتعرف الناس وكثير من الناس تعرفوا ثم بعد
49:59
ذلك انكروا اولئك مسؤوليتهم على انفسهم
50:06
الحفل جميل هذا قال ان الحركه العلميه لم
50:10
تتوقف منذ نشاتها الى الان هذا قلناه
50:14
ونقره قال فما وجه قول البعض انه عصر
50:17
الحواشي والمختصر ان عصر الخواش
50:20
والمختصرات يعتبر فتره ركود لحركه
50:24
العلميه
50:26
انا عندي وقفه تامليه
50:29
هنا اهل الغرب عند ما يسمى بقرون وسطى
50:36
ويقولون فلان قر وسطي من القرون الوسطى
50:41
وعرفت حياتهم جمودا
50:44
فكريا بالنسبه الى المجتمعات
50:48
الاسلاميه لا نستطيع ان ننفي هذا نفيا
50:51
تاما ولكن الصوره تختلف اختلافا
50:55
ك
50:57
الحواشي والمختصرات
51:00
والكتب التعليميه هي حركيه تدل على حياه
51:04
تدل على امتداد بوجه من
51:07
الوجوه
51:08
و الناس رجعوا اليوم الى الحواشي فبله
51:13
عليكم ماذا تقولون ع ما يسمى بالتحقيق
51:15
العلمي اليوم ما هو التحقيق العلمي هو دون
51:21
الحواشي عملا ونحن نعرف حيل له
51:26
واحواله
51:27
يمسك الاستاذ العارف باربعه او خمسه
51:31
مخطوطات ويقارن بينها ويضع ا با ج د ويقول
51:36
هناك با زائده هنا وهناك الف ناقصه هنا
51:39
ويقدم شويه مقدم في الاخير ويقال له انت
51:43
عند الدكتوراه هذا طيب زين انظروا الى
51:47
الحواشي ما هي خذوا انتم الحاشيه المكتوبه
51:51
على الحاشيه ونسقها بهذه الطريقه رتبوها
51:54
واحد اثنين ثلاثه
51:57
وسترون ما هو اكثر دسامه يتعادلان في
52:01
الدسام
52:02
والشهاده من الاعداء ابلا مره كنا في
52:06
محاضره مع استاذ مادي موغر في في ماديه
52:11
ويدرس ماده من اطرف مواد العصر يسمونها
52:16
الطريقه النصيه في النقد الادبي ايش يقول
52:22
قال هنيئا لكم مع المسلمين قال لماذا قال
52:28
لانكم عرفتم هذه الطريقه قبل الناس جميعا
52:30
ق كيف و اغلب الجماعه في الفصل او في
52:36
المرحله معهم الديون قال هل عرف
52:41
الناس عبر
52:43
العالم كتابا اشتغلوا به او اشتغل به اهله
52:48
كما اشتغل المسلمون في القران الكريم
52:50
اليست هي مدرسه نصيه تتابع النص من الفه
52:55
الى يائه وانتم تعرفون ارست بما فهم في
53:00
الحواشي وقال المحشي الاول والمحشي الثاني
53:03
فال الحواشي ليست نقيصه
53:06
وكذلك المختصرات ليست نقيصه فقط صارت
53:11
نقيصه عندما ارتبط بها اهلها ولم يريدوا
53:17
ان يحولوها الى حركيه ام الى حركيه اما هي
53:20
في حد ذاتها ليست نقيصه وانما بعض من صافي
53:25
المتعلمين او ارباع المتعلمين حولوها الى
53:28
نقيصه وترون ان الحضاره اليوم في مدارسها
53:33
الماديه تعود الى هذه الاسس وتحسد
53:37
المسلمين على ذلك هل يشكل التنظيم الحالي
53:41
نظام الشهادات عائقا يحول دون تطور الحركه
53:45
العلميه والتحصيل العلمي ام هي مفتاح
53:48
للتحصيل العلمي كما يرى البعض جميله هذه
53:52
الشباب يخافون من الشهادات يا اخي خذها
53:56
ومت على دينك هذه الشهاده ولا تخشى منها
53:59
واعتبرها مطيه لانها صارت اليوم بالمعيار
54:03
المادي مفتاحا فما دامت هي مفتاحا فافتح
54:07
بها انت جميع الابواب ولا تعتبرها غايه
54:11
وانما اجعلها وسيله فلا نقول ان هذه
54:17
الشهادات صارت عائقا لا لان الشهادات اذا
54:22
كانت قائمه على اساس ايماني تربط الانسان
54:27
ومعروف الانسان لا يعمل الا اذا كان هاتفا
54:32
والا الا اذا كان وراءه ضغ اقول لكم بالله
54:37
عليكم لو لم يكن هذا الاسبوع الامتحانات
54:39
هل اجد واحدا من هنا مستحيل لو اقمت
54:44
محاضره في مثل هذا الوقت في وسط العام
54:47
لكانت من افشل المحاضرات ولكن ارى والحمد
54:50
لله اليوم نتيجه الشهاده ونتيجه الامتحان
54:55
ضغط الامتحان كلكم هنا فما دمنا هنا معنى
54:58
ذلك ان هذه الشهاده فيها خير صحيح فيها
55:01
نوع من التقييد وفيها نوع من الرط انا
55:04
فلان الفلاني لو لم اسجل في شهاده مع
55:09
جماعه من الدكاتره وكذا هل اكتب كتابا في
55:13
العلم في ذاك الرصانه ابدا اكتب لا محاله
55:16
ولكن لا اكتب في مثل تلك الرصانه لان هناك
55:20
معركه هناك صراع اعرف انني اقدم فكرا
55:25
طريفا قبضا لاناس يعارضون هذا الفكر معركه
55:29
فهذه المعركه دفعتنا بان نصمد وان نجمع
55:34
وان ندقق كل جزئيه حتى نبين فكرنا ناصعا ف
55:39
هذه الوسائل العصريه هي وسائل يجب ان يفهم
55:45
الانسان انها وسائل ولا يتخذها غايه ويقول
55:49
ا خلاص انا اريد ان اصير مجازا اوصير ان
55:52
اصير دكتورا او اصير قاضيا كذا ويجعل ذلك
55:56
غايه لا لا تجعل ذلك غايه وانما اجعلوه
55:59
وسيله واجتهدوا في ذلك واعلموا يقينا اننا
56:04
وان الدعاه المسلمين اليوم الذين يؤثرون
56:08
في العالم الاسلامي هم الدعاه الذين
56:13
استوعبوا جميع احوال الحضاره الاخرى
56:17
ودرسوا اللغات الاخرى والموا بها واكتسبوا
56:20
مناهجها بحيث يردون الحجر على اصحابه من
56:24
حيث وارسلوه وبطاقه اقوى لان الله تعالى
56:29
يؤيدهم مع تلك المناهج بكتاب الله تعالى
56:33
وبسنه رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف
56:36
يستطيع الاباضي المسلم ان يبعد عن نفسه
56:39
الشكوك التي اراد المغرضون في اصاله
56:43
حركتهم يتعلم خلاص يقرا يشبع بالقراءه
56:47
واذا شبع بالقراءه وعلم الشكل الحركه
56:51
العلميه والنظريه العلميه طبعا النظريه
56:54
العلميه هي فكر وهي كما يقولون تنظير ووضع
56:59
ارمت جزئيات في كليات هذه النظريه تدون
57:03
وهذه النظريه قد تكون منطلقا ل حركيه
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات