الرئيسية
/
قناة موعظة
رجال قرآنيون محاضرة للأستاذ سليمان بن حمد السالمي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2016-05-09 ·
56:15
0:00
56:15
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
894
0:00
ام
0:00
[موسيقى]
0:02
ام
0:03
[موسيقى]
0:15
[موسيقى]
0:32
[موسيقى]
0:40
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:43
الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
0:47
احمده جل في علاه بما هو اهله من الحمد
0:50
واثني عليه واستغفره
0:52
من جميع الذنوب واتوب اليه واشهد ان لا
0:57
اله الا الله وحده لا شريك له سبحانه
1:02
سبحانه قال في كتابه العزيز
1:05
ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر
1:09
المؤمنين الذين يعملون الصالحات ان لهم
1:13
اجرا كبيرا
1:15
واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله
1:18
وصفيه من خلقه
1:21
وحبيبه وخليله جلس يوما بين اصحابه رضوان
1:26
الله تعالى عليهم فتوجه اليهم بقوله ان
1:31
لله اهلين
1:33
فاستفهم الصحابه من شخص النبي صلى الله
1:37
عليه وسلم
1:39
فقالوا يا رسول الله ومن اهل الله قال
1:43
النبي صلى الله عليه وسلم اهل القران هم
1:47
اهل الله وخاصته
1:50
اللهم صلي وسلم وبارك
1:53
علي حبيبك وحبيبنا المصطفي محمد و على اله
1:57
و اصحابه و من سار على نهجه واقتفى اثره
2:01
وترسم خطاه الى يوم الدين اما بعد
2:05
السلام عليكم ورحمه الله على وبركاته بادئ
2:09
ذي بدء نحمد الله سبحانه وتعالى الذي جعل
2:14
في اعمارنا بقيه وفي حياتنا فسحه حتى
2:19
نجتمع في مثل هذا الاجتماع الطيب المبارك
2:23
تدارس شيء من احكام
2:26
ديننا العظيم ولن نقف على جانب مهم من
2:32
جوانب حياتنا مع كتاب الله سبحانه وتعالى
2:36
فنسال الله سبحانه وتعالى ان يجعل هذا
2:39
الاجتماع اجتماع خير وبركه وعلم وتعلم
2:44
وفائده وافادت انه على ذلك قدير وبالاجابه
2:48
جدير
2:49
نعم المولى ونعم النصير
2:52
عنوان هذا اللقاء بتوفيق الله سبحانه
2:55
وتعالى وعنايته هو رجال قراني
3:01
نريد ان نقف في هذه الدقائق المعدودات على
3:06
تجارب لرجال نجح في علاقتهم مع كتاب الله
3:11
سبحانه وتعالى سواءا كانت هذه العلاقه مع
3:16
كتاب الله سبحانه وتعالى من حيث التدبر او
3:20
من حيث التلاوه او من حيث تعهد الكتاب
3:25
العزيز
3:27
بالحفظ
3:30
اخترت هذا العنوان
3:32
الاتي
3:34
وقد عزيمه للاقتداء والتاسي بمثل هؤلاء
3:40
ممن نجح من نجحوا مع كتاب الله سبحانه
3:44
وتعالى لانني اجد في همه سبحان الله وفي
3:49
عزيمه تراجع انا وقد في المدى ولربما
3:54
وشرعوا غير على التوجه الى كتاب الله
3:57
سبحانه وتعالى
3:59
التلاوه والتدبر والتفكر والتامل وكذلك
4:04
بالحفر والانسان
4:07
اذا ما اراد ان ننجح في اي جانب من جوانب
4:11
الحياه
4:12
فانه يحسن به ان يطالع في الرجال الذين
4:18
نجحوا في ذات ذلك الجانب الذي يريد ان
4:22
يتوجه عليه او ان يتوجه اليه اي انسان
4:26
يريد ان ننجح في جانب من جوانب الحياه فمن
4:31
المفيد جدا ان يطالع في سير من سبقه من
4:36
الناجحين في ذات الجانب واذا اردنا ان
4:39
نضرب لذلك مثالا اذا اراد انسان ان يتوجه
4:43
الى جانب التجاره مثلا واراد ان يحقق
4:47
نجاحا في هذا الجانب فعليه ان ينظر في سير
4:51
من سبقه من التجار الناجحين لانه بذلك
4:56
يعرف الاسباب التي انتهجوها والطريق الذي
5:00
سار عليه
5:02
ووصلوا الى ما يصلون اليه وصلوا الى الهدف
5:05
الذي ارادوا ان يحققوا وصلوا الى الغايه
5:09
التي ارادوا ان يصلوا اليها وكذلك مع
5:12
القران الكريم من اراد ان ننجح في علاقته
5:15
مع كتاب الله سبحانه وتعالى فعليه ان ينظر
5:19
في سير الناجحين
5:21
الذين ساروا في هذا الطريق وقفوا مع كتاب
5:25
الله تعالى متدبرين متفكرين متاملين
5:29
فنجحوا في هذا الجانب ووقف انفسهم مع كتاب
5:33
الله تعالى كذلك من حيث التلاوه ونجحوا في
5:37
هذا الجانب وتوجه كذلك الى كتاب الله
5:40
تعالى وتعاهدوه من حيث الامن ونجحوا ايضا
5:44
في ذلك من المفيد جدا ان نقف مع مثل هذه
5:48
السير حتى نصل الى ما وصلوا اليه
5:52
ونجح كما نجحوا وتشبه ان لم تكونوا مثلهم
5:57
ان التشبه بالكرام فلاح
6:01
وقبل ان نتحدث عن هذه التجارب لاولئك
6:06
الرجال
6:06
علينا ان نحدد اوجه العراق الرئيسه التي
6:11
تربط المسلمه بكتاب الله سبحانه وتعالى
6:15
هنالك ثلاثه اوجه رئيسه في علاقه الانسان
6:21
المسلم مع كتاب الله سبحانه وتعالى الوجه
6:25
الاول هو علاقه الانسان المسلم مع كتاب
6:29
الله سبحانه وتعالى من حيث التدبر وهذا هو
6:33
اهم الاوجه الوجه الثاني هو علاقه الانسان
6:37
بكتاب الله سبحانه وتعالى من حيث التلاوه
6:41
من حيث القراءه اما الوجه الثالث فهو
6:45
علاقه الانسان بكتاب الله سبحانه وتعالى
6:49
من حيث
6:51
الحفظ وتعهد كتاب الله سبحانه وتعالى في
6:56
هذا الجانب وتعالوا بنا مباشره
6:59
نتوجه الى الوجه الاول في علاقه الانسان
7:03
بكتاب الله سبحانه وتعالى الا وهو وجه
7:07
التدبر و كما اسلفت اولا ان هذا الوجه هو
7:13
اهم
7:14
التي يرتبط فيها الانسان مع كتاب الله
7:19
سبحانه وتعالى
7:20
اهم اوجه علاقه الانسان المسلم بكتاب الله
7:25
سبحانه وتعالى
7:27
التدبر لماذا لان الانسان لا يستفيد حقيقه
7:32
من كتاب الله تعالى مما جاء في القران
7:36
العظيم من امر او نهي او مواعد او او
7:41
امثال او احتجاج
7:42
[موسيقى]
7:43
ما لا يكون متذمرا لاي كتاب الله سبحانه
7:48
وتعالى
7:49
ما لم يتفكر فيها حق التفكر ما لم يتامل
7:54
فيها حق التامل على الانسان المسلم ان
7:58
يتنبه لهذا الجانب على الانسان المسلم ان
8:02
يقف مع كتاب الله سبحانه وتعالى متفكرا
8:05
متدبرا متاملا ياخذ منه الفكر ويستفيد منه
8:11
العظات والعبر الله سبحانه وتعالى بين في
8:15
كتابه العزيز ان من الاسباب الذي انزل من
8:20
اجلها كتابه حتى يقف الناس مع هذا الكتاب
8:25
متدبرين متفكرين متاملين يقول الله سبحانه
8:29
وتعالى كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا
8:35
اياته
8:37
اين يقف مع اياته متفكرين متدبرين
8:42
يستلهمون منها الفكر ويحضون منها العظات
8:45
والعبر ويكون الله سبحانه وتعالى
8:50
افلا يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها
8:55
ويقول الله سبحانه وتعالى افلا يتدبرون
8:59
القران ولو كان من عند غير الله
9:03
لوجدوا فيه اختلافا كثيرا
9:07
اذا التدبر في كتاب الله تعالى والتامل في
9:13
اياته هو طريق الاهم لتحصيل فائده من هذا
9:19
الكتاب العظيم
9:22
واذا اردنا ان نقف مع تجارب فيما يتعلق
9:27
بتدبر اي كتاب الله سبحانه وتعالى تحري
9:31
بنا اولا وقبل كل احد ان نقف مع سيد
9:35
المتدبرين مع سيد المتفكرين ال متاملين في
9:40
اي كتاب الله سبحانه وتعالى مع الرجل الذي
9:43
انزل الله سبحانه وتعالى القران على روعه
9:48
وتجربته نفسه وعاش فيه بعقله متدبرا
9:52
متفكرا متاملا وخضع مع اياته وسكان قلبه
9:58
مع مواعده ومع ما جاء فيه من اعضاء صلوات
10:03
ربي وسلامه عليه لنقف اولا مع النبي
10:07
المصطفى الهادي المرتضى الله سبحانه
10:10
وتعالى في اول ايام دعوه النبي صلى الله
10:15
عليه وسلم انزل عليه سوره المزمل بسم الله
10:19
الرحمن الرحيم يا ايها المزمل قم الليل
10:23
الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد
10:29
عليه ورتل القران ترتيلا من هذه الايات
10:33
نعلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في
10:37
بعض لياليه يقول الليل كاملا
10:42
واقف بين يدي الله تعالى مخليه وفي بيان
10:47
اخر يصلي النبي صلى الله عليه وسلم
10:52
او يزيد على ذلك
10:54
منه
10:56
وفي حديث السيده عائشه عند الامام الربيع
10:59
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يزيد في
11:03
صلاه ليله على ثلاثه عشره ركعه وهنا قد
11:08
يتساءل احدنا ويكون
11:11
ثلاثه عشر
11:13
يقضي فيها النبي صلى الله عليه وسلم الليل
11:17
كلهم
11:20
الواحد منا
11:22
يصلي ثلاث عشره ركعه في
11:26
الاستفتاء او في اقل من ذلك كيف كان يعيش
11:31
النبي صلى الله عليه وسلم مع ركعات الصلاه
11:34
التي يحيي بها الليل كيف يستطيع النبي صلى
11:38
الله عليه وسلم ان يقضي ساعات الليل في
11:43
بعض احيانا كل ساعات الليل مصليا بين يدي
11:48
الله تعالى
11:49
لذلك النبي صلى الله عليه وسلم
11:52
مستعينا باي كتاب الله
11:55
يطيل
11:57
في صلاه الركعات اكثر من قراءه اي كتاب
12:02
الله سبحانه وتعالى
12:05
ساعات الليل على ثلاثه عشره
12:09
كان النبي صلى الله عليه وسلم
12:13
كتاب الله تمر به الايه التي فيها ذكر
12:17
الجنه فيبقى صلوات ربي وسلامه عليه شوقا
12:22
اليها والى حصولها والى دخولها وتمر عليه
12:27
الايه التي فيها ذكر نار
12:30
يمكن النبي صلى الله عليه وسلم خوفا وفرقا
12:33
من دخولها النبي صلى الله عليه وسلم لا
12:37
تمر على الايه هكذا دون ان يتفكر فيها
12:41
ولون ان يصبر معانيها ودون ان يقف مع
12:45
دلالات الفاظها والكلام كلماتها وانما يقف
12:49
مع الايه الواحده متدبرا تفكر تامل لذلك
12:54
جاءت الروايات انه ينزل على النبي صلى
12:58
الله عليه وسلم الايه فيمكن خوفا من الله
13:02
تعالى
13:02
كما جاء في بعض الروايات انه ايه فيها شيء
13:07
من الوعي فخاف النبي صلى الله عليه وسلم
13:10
على امته
13:14
فانزل الله تعالى الوحي على النبي صلى
13:17
الله عليه وسلم يستخدم من بكائه وهو اعلم
13:22
فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا رب امتي
13:26
يا رب امتي امتي
13:29
على امتي من الوعيد الشديد الذي جاء في
13:33
الايه
13:36
فانزل الله تعالى الوحي على النبي يا محمد
13:41
سنرضيك في امتك
13:43
سند يكفي امتك يا محمد
13:46
ماذا كان النبي صلى الله عليه وسلم لما
13:49
قرا الايه الا بعد ما تذكر في وعيد الناس
13:53
على الذي جاء فيها وهكذا ينبغي ان يكون
13:57
حال كل مسلم مع اي كتاب الله تعالى من حيث
14:03
التدبر ومن حيث التفكر فيها لذلك كان
14:08
اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم هذا نهجهم
14:12
مع كتاب الله وهذا حق سيرهم مع اي كتاب
14:16
الله اخذوا هذا النهج من سنه النبي صلى
14:20
الله عليه وسلم لان النبي صلى الله عليه
14:23
وسلم كان هكذا تعامله مع الله لذلك الان
14:28
عجب بعد ذلك عندما نسمع ان الفوق عمر يقرا
14:32
الايه فيها الوعيد فيسقط في الفراش مريض
14:36
شهرا كاملا يعود اصحاب لماذا خوفا وفزعا
14:42
من الوعيد لم يقراه في تلك الايه يسقط
14:46
مغشيا عليه من خوف وعيد الله في كتابه ثم
14:50
يسير المرض بانه قرار ايه واحده فيها من
14:54
الله تعالى في
14:56
كاملا في فراشه في بيته من اثر ذلك من
15:00
الوعيد في تكون الان بعد ذلك كذلك لان عجل
15:04
عندما نسمع ان السيده عائشه رضوان الله
15:08
تعالى عليها كانت تخدم ليله كامله
15:12
توجد ايه واحده فقط لا غير ايه واحده
15:16
تتفكر فيما عليها وتتدبر في دلالات
15:21
الفاظها وكذا وكلماتها التدبر ماخوذ من
15:25
الدبر
15:26
والدبر هو ما وراء هو ما وراء كل شيء
15:32
اذا اسقطنا التدبر بهذا المعنى اللغوي على
15:37
قراءه القران الكريم فان تدبر كتاب الله
15:41
يعني ان لا يقل الانسان على ظاهر كلمات
15:45
القران الكريم دون ان يخبر معانيها وانما
15:49
عليه ان ينظر الى ان وراء الالفاظ الى ما
15:53
وراء الكلمات ليقف الى
15:57
مقا فعلى مقاصد تلكم الالفاظ لديكم
16:01
الكلمات والى الغايات التي فيها والاهداف
16:05
التي ساقها الله سبحانه وضع على بين
16:11
كلمات والفاظ القران الكريم عبد الله بن
16:15
مسعود كان يقول
16:17
لا تنثروه نثر الدقل في القران العظيم لا
16:22
تنذر الدخل ولا
16:25
الشعر
16:27
قفوا عند عجائبه
16:29
وحركوا به القلوب ولا يكن هم احدكم اخر
16:35
قال قفوا عند عجائبه
16:38
وحركوا به القلوب
16:41
والقلب لم يتحرك وهو يقرا اي كتاب الله
16:46
تعالى الا اذا كان صاحبه من المتفكرين
16:50
المتدبرين المت امنين في معاني كتاب الله
16:54
سبحانه قال قد عند عجائبه وحركوا به
16:58
القلوب ولا يكن هم احدكم اخر السوره
17:03
الكثير منا عندما يقرا السوره من القران
17:06
نفسه
17:07
تحدده بالايه الاخيره متى هذه الصوره
17:12
والبعض منا عندما يبدا خدمه القران وهو في
17:16
الفاتحه يفكر في سوره الناس
17:19
هذه الخطوه
17:21
الواحد منا لم ينتهي من خدمه من كتاب الله
17:25
تعالى فليسال نفسه
17:29
الملك هل الزيت بها خشوعا وتدبر وتفكر في
17:34
كتاب الله تعالى
17:36
رصيد رصيد الايماني
17:39
بعد ما انتهيت من هذه الخدمه هل تحسن هل
17:44
ارتفعت في مستوى ايماني بالله سبحانه
17:47
وتعالى وتصديق ما هي الاحكام الشرعيه التي
17:51
اتخذتها بعد ما قرات هذه الايه او هذه
17:55
الصوره او بعد ما ح تمت هذه بعض العلماء
18:00
الذين لهم مدارس وطلاب يدرسون على ايديهم
18:05
عندما يقرا الواحد منهم خدمته في كثير من
18:09
احيانا ينادي بعد طلابه لماذا لانه وقف
18:14
معهم جديد فهم في بعض الكتاب الله تعالى
18:19
يريد ان لا يضغط عليه حتى يكتبه يقطع
18:22
الخدمه وينادي طالبه ويعني المحبره والقلم
18:26
فيكتب الفهم الذي اخذه من تلك الهيئه
18:30
من خدمته الا وقد استفاد رؤوسا من كتاب
18:33
الله واخذ حكم او عبر وقف على ذكر على ذكر
18:37
كثيره وهذا ما ينبغي علينا نحن
18:41
ان نكون عليه الصحابه وصفهم الواصف وهم
18:47
يقرؤون القران اذا مر احدهم بايه فيها ذكر
18:52
شوقا اليها واذا مر بايه فيها ذكر النار
18:57
شهق شهقه كان زفير جهنم
19:00
في اذنيه
19:02
شيء قتل كان سفير جهنم
19:06
في اذنيه وقد ذكرنا كيف كان الفاروق يعيش
19:11
مع اي كتاب الله سبحانه وتعالى وهكذا
19:14
اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
19:17
العجيب ان
19:20
اثر القران الكريم
19:23
يتعدى المسلم الذي ت عبد الرب جل في اول
19:28
اه بهذا الدين العظيم
19:29
ويتعدى المؤمن الذي صدق بربه وم ولا حتى
19:33
الى غير المسلمين الله تعالى اودع من
19:38
الاسرار بين دفتي هذا الكتاب العظيم ما
19:41
جعل اثره يتخطى المسلم حتى الى غير المسلم
19:46
ولنا على ذلك شواهد كثيره
19:49
حتى نزلنا للنبي صلى الله عليه وسلم وهو
19:52
يمنع غيره من غير المسلمين الى دين الله
19:56
سبحانه
19:57
الوليد بن المغيره
20:00
تذكر بعض الروايات انه ذهب يوما الى اسياد
20:04
قريش وقد تجمعوا عند الكعبه فقال لهم
20:08
كلاما معناه الا ترون ان اذهب الى محمد
20:12
هذا الذي عاب علينا دين ابائنا واجدادنا
20:16
وسته احلامنا فاعرض عليه عروضا لعله يقبل
20:22
احدها فيترك هذا الامر الذي فرق به شلنا
20:27
وعيب علينا به ديننا فقال انهم الوليد
20:31
فتحرك وذهب ان النبي صلى الله عليه وسلم
20:36
وجلس بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم
20:39
حرم عليه الك اه واعرب عليه المنصب وعرب
20:44
عليه المال وعرب عليه النساء واعرب عليه
20:48
ان يطلب له القد يعالجه ان كان به مرض الى
20:51
غير ذلك من اعراض هذه الدنيا الفائته
20:54
والنبي صلى الله عليه وسلم يستمع اليه ولا
20:58
يقاطعه
20:59
حتى لما
21:02
قال له افرغت يا ابا الوليد قال نعم
21:05
فقرا عليه شيئا من اي كتاب الله سبحانه
21:09
وتعالى
21:11
حتى وصل الى ايه فيها شيء من الوعيد من
21:16
الله تعالى
21:17
فامسك هذا الرجل بحي النبي صلى الله عليه
21:21
وسلم وقال يا ابن العم فقام من ساعته
21:25
وتوجه الى اسياد قريش يناديهم في المكان
21:29
الذي اجتمعوا فيه بالقرب من بيت الله
21:33
تعالى الحرام لما راوه وقد اقدم عليهم من
21:36
بعيد
21:37
قال قائلهم والله لقد جاءت قبل بوجه غير
21:44
الوجه الذي ذهب
21:46
فلما
21:48
استقبله قال له يا معشر قريش
21:53
اسمعوا منا
21:55
وخلوا بينكم وبين هذا الرجل
22:00
فان ظهر على العرب فان ملكه منكم
22:06
اخذته العرب فقد كفيتموه بغيركم
22:10
قال كلاما هذا معناه ثم قال والله
22:14
اني سمعت منه كلاما
22:17
سيكون له شان عظيم
22:19
ان له لحلاوه وان عليه لطلاوه
22:24
وان اسفله لمغدق وان اعلاه لمثمر
22:30
وانه يعلو ولا يعلى
22:33
هذا الرجل كان على الشرك
22:40
لا يملك لنفسه نفعا ان يدفع عن غيره
22:46
كيف وصف القران بهذا الوصف البالغ العظيم
22:51
ما وسط القران بهذا الوصف الا بعد ما عاش
22:55
مع اياته الا بعد ما تدبر فيما جاء
23:00
بين
23:03
دفتي هذا القتال العزيز وبين اياته من
23:09
معاني العظام ومن افكار القسام
23:13
وهكذا ينبغي ان يكون حال الواحد منا
23:17
وقد امن بالله وصدق في ايمانه وكذلك يذكر
23:24
عن
23:26
امراه ما كانت المسلمه كذلك وما دخلت بعد
23:30
الى دين الله تعالى خرج في سفر في رحله
23:34
سياحيه على سفينه هذه السفينه كان فيها
23:40
جنسيات مختلفه فيها المسلم وغير المسلم
23:44
فيها المسلم والكتاب
23:47
وفيها كذلك المثنى والله سبحانه وتعالى
23:52
ولان هذه الرحله كانت سياحيه والقائمون
23:57
عليها يعلمون ان على متن السفينه اناس
24:01
توجهات مختلفه
24:03
ومتباينه
24:05
كذلك مختلفه كان
24:09
يشغلون على متن السفينه اشياء مختلفه
24:14
تناسب الجميع
24:21
يناسبه يناسبه
24:27
[موسيقى]
24:29
ايضا
24:31
وهكذا
24:33
في بعض الايام
24:35
كانوا
24:37
يشغلون القران الكريم هذه المراه كان
24:41
فرنسيه المانيه لا اذكر الان لكن كانت كل
24:45
ما سمعت القران الكريم شعرت بشعور
24:50
ولربما في بعض الاحيان تشعر ان هذا الكلام
24:55
العظيم ليس من كلام البشر ويدل على صدرها
24:59
بردا وسلاما تسكن نفسها بسماعه ويطمئن
25:04
قلبها كذلك بسماعه
25:07
فبدا ما هذا
25:10
الذي اسمعه حتى اخبرت بانه
25:14
كلام كتاب المسلمين
25:18
هذا الكلام الذي
25:21
هو كلام في كتاب من المسلمين يسمى القران
25:27
نبيهم الذي يسمى محمد عرفت هذا تبحث عن
25:31
الاسلام حتى دخلت في دين الله سبحانه
25:34
وتعالى والسبب في ذلك ماذا
25:40
نعيش نفسها مع معاني كتاب الله سبحانه
25:44
وتعالى ويذكر كذلك الرجل فرنسا
25:48
ايضا كان يفتح المليار
25:54
في يوم فتح على اذاعه القران الكريم
25:57
المصريه
25:58
اسمع القارئ عبد الباسط عبد الصمد
26:02
لم اسمع هذا الشوط اوقف الاذاعه على هذه
26:06
الموجه وعلى هذه القناه
26:09
اليوم من اول في اليوم الثاني تلاقت نفسه
26:13
الى سماع الكلام مره اخرى على القناه مره
26:17
اخرى ثم ثالثه ورابعه حتى ادم لسماع
26:22
فسال عن الشخص الذي يقرا هذا الكلام ولا
26:26
يدري ما
26:27
قيل لهم هذا الكلام هو القران الكريم
26:31
وهذا القرار الذي تسمعه يسمى ب عبد الباسط
26:35
عبد الصمد
26:38
والتقى ب عبد الباسط عبد الصمد وسمع منه
26:42
القران ثم بعد ذلك دخل في دين الله سبحانه
26:45
وتعالى ومكه سنوات
26:48
الاسلاميه ورجع الى بلاده بلاد الكفر الى
26:53
الله سبحانه والسبب في كل ذلك ماذا ان
26:57
تاثر بكلام الله
27:00
سبحان الله قلوب في جوف المشركين تخضع
27:05
لكتاب الله وتتاثر بكلام الله فما بالنا
27:10
نحن المسلم
27:13
الله سبحانه وتعالى بين في كتابه ان
27:18
الاطوال الشامخه والجبال السابقه تخضع
27:23
وتدل
27:24
عندما تسمع كلام الله سبحانه وتعالى
27:29
فكيف
27:31
بقلوبنا نحن
27:33
الذين من الله تعالى علينا بهذا الدين لو
27:36
انزلنا هذا القران على جبل لرايته خاشعا
27:40
متصدعا
27:42
سبحان الله
27:45
الجبل يخشى
27:48
ويتصدر عند نزولها كتاب الله
27:52
فكيف بقلبنا يتجاوز قبضه الجد
27:56
ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجاره او
28:02
اشد قسوه
28:03
نسال الله تعالى السلامه
28:05
والعافيه
28:07
هذا الجانب نختم قصه في ذلك
28:11
ايضا بطل من ابطال القران الذين نجحوا في
28:16
علاقتهم بكتاب الله تعالى يذكرها احد
28:20
المشايخ
28:22
حكايه عن احد الاطباء
28:25
ان رجلا شيخا كبيرا قطعنا في سنه
28:32
عاش مع القران الكريم حياته
28:36
فشربت نفسه القران الكريم
28:41
وعاش بروحه
28:43
كيانه وعقله
28:46
هذا الكتاب العظيم
28:48
اصابه مرض
28:50
انما في المستشفى وقررت له عمليه قبل ان
28:56
تجرى له العمليه
28:59
اخذ يبكي
29:02
فتعجب الطبيب
29:04
وهذا الرجل اه القران مهامه
29:09
الطبيب يقول له يا شيخ هذه المهاره وهذا
29:13
الوقت
29:14
انت رجل القران مثلك لا يخشى من عمليه
29:18
تجرى عليه ولو بلغت من الخطوره فيما بلغت
29:21
فقال لهم الله
29:23
خوفا من العمليه ولاشك على نفس مما تقدمون
29:27
به عليه ولكن لم يتعود على ورد من القران
29:31
الكريم اقرا في كل يوم
29:34
ساعات العمليه طويله فخفت ان يفوتني وردي
29:39
من القران
29:40
في يوم العمليه بسبب العمليه قال يا شيخ
29:45
لكن تقرا من القران قال اقرا اقرا من
29:49
القران في كل يوم عشره اجزاء
29:51
اختمه في كل ثلاثه ايام طبعا
29:56
يقرا هذه الايات حفظ منقلبه
30:00
قال
30:02
لكن
30:04
في عندكم طلب ارجو ان تحقق
30:08
وتستجيبوا
30:10
قالوا وما قلب
30:12
قال
30:13
قبل ان تضعوا في جسد المخدر تهيئه للعمليه
30:19
اتركوني ابدا
30:22
فاذا ما استطردت في قراءه الغرب
30:26
وبدات في قراءه القران الكريم تضعوا
30:30
قالوا هذا السهم وبالفعل في يوم العمليه
30:34
وقبل ان يضعوا
30:36
بدا الرجل القراني
30:39
يقرا من القران
30:42
فوضع والهم مخدر
30:44
واذا في الجهاز يشير الى ان المخدره اخذ
30:50
مفعوله من جسد الرجل
30:52
واغلق الرجل عينيه
30:55
ودخل في سبات المخدر
30:59
الجهاز يشير الى ان الجسد قد تحدث والعين
31:04
ان مقبولتان لكن اللسان فتره
31:09
قراءه القران
31:11
يقرا القران كما كان يقرا قبل ان يوضع فيه
31:16
المقدم بصوت شجي
31:18
يركبه ترتيلا فاجتمع الاطباء واحتاروا في
31:24
امرهم ماذا
31:26
الجسد
31:28
بالجهاز المتصدر
31:30
والعين ان مقبوله
31:33
لكن الرجل ما صدر عن قراءه القران فقال
31:37
احدهم والله اراد الله تعالى ان يرينا
31:41
الايه في هذا الرجل لم تعر ونعتبر
31:45
توكلوا على الله و بدؤوا العمليه وبالفعل
31:49
بدا بالعمليه واستغرقت ساعات يقرا
31:53
ودخلوا تحت العمليه ثم خرجوا من غرفه
31:58
العمليات والرجل لا يزال يكمل
32:03
هنا السؤال هل يقرا العقل
32:07
العقل بهم لماذا لان الرجل تحت تاثير
32:11
المخدر والله هذا الرجل
32:16
ينطق اللسان
32:19
بما في القلب من تدبر القران
32:22
اللسان
32:25
يتكلم
32:28
بماذا بلغه القلب
32:30
القلب هو الذي يقرا في تلك الحال العقد
32:34
لماذا
32:35
ان العقل كيف وصل الرجل الى هذا الحال الى
32:39
هذا الحال العظيم مع كتاب الله لانه احنا
32:43
حياته مع كلام الله
32:45
متدبرا متفكرا ثانيا حافظا نسال الله ان
32:51
يبلغنا هذه الدرجات وان وصلنا الى مثل هذه
32:55
المستويات
32:56
الجانب الثاني
32:58
الذي نقف عليه في علاقه الانسان مع كلام
33:02
الله سبحانه وتعالى هو جانب التلاوه هو
33:06
جانب القراءه الله تعالى خاطب نبيه بقوله
33:11
ورتل القران ترتيلا
33:14
والامام الربيع من طريق ابي هريره ان
33:18
النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا قرات
33:21
القران
33:23
ترتيلا ولا تغنوا به فان الله يحب ان تسمع
33:28
الملائكه الذكرى
33:30
يحدث النبي صلى الله عليه وسلم
33:34
عن قبل تل القران الكريم
33:38
فيقول
33:40
كما يروى
33:43
كما يروي الترمذي من طريق بن مسعود ان
33:46
النبي صلى الله عليه وسلم قال من قرا حرفا
33:50
من كتاب الله فله به حسنه والحسنه بعشر
33:55
امثالها لا اقول الم حرف ولكن الف حرف
34:00
ولام حرف وميم حرف هذا الحديث عظيم جدا
34:06
سبحان الله
34:08
فضل قراءه القران الكريم عظيم ليس من
34:13
الممكن للعقل انيس تقصير
34:16
البسمله
34:18
تم فيها من الحروف تسعه عشر حرفا
34:22
لو قلنا لو طبقنا المعنى الذي جاء في هذا
34:27
الحديث البسمله من قرا حرفا من كتاب الله
34:31
فله به حسنه
34:32
يعني كم سنه تسعه عشره حسنه والحسنه بعشر
34:37
امثالها
34:39
تسعه عشر في مائه وتسعين حسنه وفي بعض
34:45
الاحاديث كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنه
34:49
بعشر امثالها الى سبعمائه ضعف
34:57
لا يطيق العقل ان يستوعبه الذي يقرا
35:01
القران الكريم كاملا اذا كانت البسمه هذا
35:05
الكم الهائل من الحسنات ومن الاجور فكيف
35:09
بالذي يختم القران الكريم كاملا طبعا بعض
35:14
العلماء يقول ان الاعداد التي تذكر في
35:18
الاحاديث لا يراد بها ذات العدد وانما هي
35:23
كنايه عن ماذا عن كثره الفضل والاجر الذي
35:26
يعلم به الرب سبحانه وتعالى على رساله
35:31
نبيه الذين يتوجهون الى ذلك العمل
35:40
النبي صلى الله عليه وسلم كان كثير
35:42
القراءه لكتاب الله تعالى سواء كان ذلك في
35:46
الصلاه وكان ذلك في غير الصلاه
35:50
كلكم تعرفون الروايه التي جاء فيها ان
35:55
النبي صلى الله عليه وسلم في صلاه الليل
35:58
استفتح بسوره البقره
36:00
وكان يصلي خلفه ابن عباس قال ابن عباس
36:05
فقلت يركع عند المائه فتم سوق البقره ثم
36:10
بدا النبي صلى الله عليه وسلم بصوره
36:13
النساء قال قلت يركع عند المائه
36:17
فاتمها
36:18
ثم استفتح في سوره ال عمران فاتمها
36:23
هذه الصور كلها
36:26
1 قال ابن عباس حتى هممت بامر سوء قالوا
36:32
بماذا ام قال هممت ان اجلس ابن عباس كان
36:35
صبيا مادي وثمانيه عشر من عمره وصبره في
36:39
الوقوف خلف النبي وهو يقرا كل هذه الايات
36:42
في ركعه واحده
36:44
نحن اليوم
36:45
رمضان اصبح الابواب اذا قرا الامام صفحه
36:50
واحده في ركعه واحده
36:52
سمعنا الهرج والمرج وعلى الاصوات ولربما
36:56
بعض المصلين بحث عن المساجد الاخرى يخطط
37:00
فيها الامام على المصلين الكرامه
37:04
سبحان الله
37:07
نسال الله تعالى السلامه والعافيه
37:11
اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كذلك
37:14
اخذوا هذا النهج من النبي صلى الله عليه
37:16
وسلم ف كانوا يختمون القران الكريم في كل
37:20
سبعه ايام وبعضهم
37:24
في كل ثلاثه ايام بل جاء في بعض الروايات
37:28
ما ذكر الامام النووي في كتابه التذكيرات
37:32
ان بعد اصحاب النبي ان بعض اصحاب النبي
37:37
كان يختم القران في ركعه وذكر منهم عثمان
37:41
من الصحابه وذكر ان التابعين سعيد بن جبير
37:46
النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم لعبد
37:50
الله بن عمرو بن العاص يقرا القران في شهر
37:54
قال يا رسول الله اني اجد قوه يعني عجب في
37:59
نفس قوه البطاقه لا قرا القران الكريم في
38:02
اقل من شهر قال فاقراه في عشرين قال اني
38:07
اجل في نفس قوه قال في
38:10
سبع قال في سبعه في سبع وقال في سبعه ايام
38:16
لا تزيد على ذلك فكان اكثر الصحابه يحكمون
38:22
سبعه ايام وكان بعضهم في ثلاث بعضهم في
38:25
اقل عن ذلك في بعض الاحوال كما كان يفعل
38:28
بعض الصحابه في رمضان
38:30
ومن التابعين هو عن قتاده بن دعامه
38:33
السدوسي
38:34
انه كان يختم القران الكريم في رمضان
38:40
في كل
38:42
عشره ايام
38:44
وفي العشر الاواخر من رمضان
38:48
[موسيقى]
38:50
في كل
38:52
ثلاثه ايام
38:55
يختم القران في
38:58
عشره ايام في ايام معتاده وفي رمضان في كل
39:03
ثلاثه ايام وفي العشر الاواخر في كل يوم
39:07
حكمه
39:08
في العشر الاواخر في كل يوم
39:12
وطبعا اذا نظرنا الى سلفنا الصالح ايضا
39:16
نجد عندهم العجب العجاب فى تلاوه القران
39:20
الكريم وفي خدمه يذكر عن الشيخ البطاشي
39:25
انه يختم القران كل ثلاثه ايام الشيخ محمد
39:29
بن شامس يقرا في كل يوم عشره اجزاء يختم
39:33
القران في كل ثلاثه ايام
39:37
وكذلك اخبرني احد المشايخ عن ليس من
39:42
العلماء لكن من حفظه كتاب الله تعالى انه
39:46
كذلك عاش حياته يختم القران الكريم في كل
39:51
ثلاثه ايام حتى لا يقرا في كل يوم من عشره
39:54
اجزاء حتى بعد ما طعنا في سنه في عمره
39:59
ابيض من الشعب واحد ودمنه باب وضعف منه
40:04
الجسد ايضا حافظ على هذا الولد اليومين
40:07
حتى ما يقرا كل يوم عشره اجزاء و يختم
40:11
القران في كل ثلاثه
40:14
سعيد بن خلف الخروصي
40:18
الشيخ الفاضل العلامه نائب المفتي السابق
40:22
هذا في بعض الاحيان وعندما نزوره لا نجده
40:27
لا نجده الا سبحان الله الا وكتاب الرجل
40:34
وهو على هذا العمر
40:37
زاد على التسعين من عمره
40:40
لا يقل ربه اليوميه عن خمسه هذا الحد
40:45
الاكبر مقعد بعيد على على كرسيه لا يستطيع
40:49
الحرب
40:51
لكنه في كل يوم اقل ما يقرا من القران
40:56
او يزيد على
40:59
نحن الحمد لله رب العالمين
41:01
اعطانا الله تعالى القوه والصحه والعافيه
41:05
من القران
41:07
منا
41:09
من لم يختم القران الكريم
41:14
رمضان
41:16
ويبقى رمضان
41:20
القران مره اخرى ومن امن لا يقرا القران
41:24
الكريم
41:25
من يوم الجمعه
41:27
اذا سالت سؤال
41:30
الان
41:32
ونحن في هذا المجلس هل كل واحد منا عنده
41:36
ختمه للقران الكريم في اي صوره انت الان
41:42
من خدمتك مع كتاب الله
41:45
النبي صلى الله عليه وسلم
41:48
اشتكى الى ربه
41:51
بعضا من امته
41:55
وقال الرسول
41:57
يارب ان
41:59
قومي اتخذوا هذا القران مهجورا
42:03
لا تريد ان يكون من الذين شك اهم النبي
42:07
صلى الله عليه وسلم الى ربه لا
42:11
لا نفوت على انفسنا هذا الاجر العظيم وهذا
42:15
الفضل الجسيم
42:17
العمر محدود
42:20
وايام الحياه الى انتظار ولابد ان نغادر
42:25
هذه الحياه وكلنا يحتاج
42:29
الى الله سبحانه وتعالى بعمل صالح يرفع
42:33
درجته و يعني له منزلته عند الله تعالى
42:37
فلا نبخل على انفسنا ساعات
42:41
مجلسها مع كتاب الله تعالى
42:44
نقراه ونختم
42:46
الوجه الاخير الذي نقف عليه في هذه الجلسه
42:52
هو علاقه الانسان بكتاب الله تعالى من حيث
42:58
الحفر وسنحاول باذن الله تعالى ان نختصر
43:02
بقدر ما نستطيع
43:05
الله سبحانه وتعالى
43:07
يقول في كتابه
43:10
بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا
43:15
العلم وما يجحد باياتنا الا الظالمون
43:20
بل هو ايات بينات في صدور الذين اوتوا
43:25
العلم
43:27
فسمى الله سبحانه وتعالى الذين اكرمهم
43:31
بحفظ شيء من كتابه انهم من اهل العلم
43:37
والنبي صلى الله عليه وسلم بين الفضل
43:41
العظيم والاجر الجسيم الذي ينتظر
43:45
من يعرف على حفظ كتاب الله تعالى
43:49
جاء في الحديث
43:51
يقال لقارئ القران اقرا
43:55
وارتق ورتل كما كنت ترتل في حياتك الدنيا
44:01
فان منزله عند اخر ايه تقرؤها
44:06
اقرا و ارتقي يرتقى في درجات الجنه
44:12
كما كنت ترتل في حياتك الدنيا فان منزلتك
44:17
من الجنه فان منزلتك عند اخر ايه
44:22
تقرؤها يعني الذي يحفظ كتاب الله تعالى
44:28
كاملا ويموت على وفاه اين هي درجه اين هي
44:33
منزله في الفردوس الاعلى من الجنه مع
44:36
النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
44:39
وحسن اولئك رفيقا
44:45
اول بطل
44:47
نقف على تجربته مع القران مع حفظ كتاب
44:53
الله بطل من ابطال الصحابه يسمى
44:58
هذا الرجل
45:01
شرفه الله تعالى بالقران و ا على الله
45:05
سبحانه وتعالى منزله لدرجه ان
45:09
الوحي ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم
45:14
ان يذهب الى ابي بن كعب فيقرا عليه شيئا
45:20
من
45:20
يخرج النبي الى دبي يطلق عليها الباب يفتح
45:25
الباب يستبشر بقدوم النبي صلى الله عليه
45:29
وسلم اليه يسلم عليه النبي صلى الله عليه
45:33
وسلم ثم يقول له يا ابي ان الله امرني ان
45:39
اقرا عليك شيئا من القران ان اقرا عليك
45:42
كذا من القران وبين بن كعب وابي بن كعب
45:47
صنع هذا الكلام من النبي صلى الله عليه
45:50
وسلم من ال اتى
45:53
الى النبي
45:55
تصور نفسك
45:58
ان النبي ياتي عليه ياتي اليك يطلب منك ان
46:03
تسمع منه
46:05
منزل جديد
46:07
درجه كريمه
46:10
الذي يقل بهذا الطلب العظيم هو الذي رفع
46:15
الله درجته
46:17
واعلى شانه فوق كل
46:20
وبين ادرك هذا المعنى لكنه نظر الى معنى
46:26
اعظم من هذا المعنى
46:28
من الان ان يقرا القران على قضيه هو الذي
46:34
انزل القران على
46:37
اصحابي عالم يدرك مثل هذه المعاني العظيمه
46:42
فقال يارسول الله
46:44
اسم ان الله في الملاء الاعلى
46:47
لما
46:49
امرك ان تقرا القران عليه هذا هو المعنى
46:53
هل ذكر اسم الملا الاعلى
46:57
النبي صلى الله عليه وسلم اكد له ذلك
47:03
ذكره باسمه في الملا الاعلى الذين رفع
47:07
الله تعالى قدرها على شانها
47:11
النبي صلى الله عليه وسلم يقول في الحديث
47:16
اربعه
47:19
عبد الله بن مسعود
47:22
وابي بن كعب
47:24
وسالم مولى
47:26
ومعاذ بن جبل وسالم مولى ابي حذيفه يقول
47:31
النبي صلى الله عليه وسلم خذوا القران من
47:34
اربعه
47:35
عبد الله بن مسعود
47:38
وابي بن كعب ومعاذ بن جبل وسالم مولى ابي
47:44
حذيفه قال عبد الله بن مسعود
47:50
بدا هذا الرجل العظيم الذي كان لهم كذلك
47:54
تجربه عظيمه مع كتاب الله تعالى وكان من
47:57
اقرب اصحاب النبي صلى عليه مسلمه من
48:01
القران الكريم بل ان النبي صلى الله عليه
48:04
وسلم قال من اراد ان ياخذ القران غضا كما
48:09
انزل فليقراه بقراءه ابن ام عبد كما قال
48:14
النبي صلى الله عليه وسلم ويقصد بذلك عبد
48:17
الله بن مسعود قال
48:20
وابي ابن كعب ثم قال النبي صلى الله عليه
48:26
وسلم ومعاذ بن جبل
48:29
وكان كذلك من قرار الصحابه ومن الذين
48:33
اقرؤوا القران بعد وفاه النبي صلى الله
48:36
عليه وسلم ثم خدمه ب سالم مولى ابي حذيفه
48:41
سبحان الله قال سالم مولى ابي حذيفه
48:47
النبي صلى الله عليه وسلم يا من الصحابه
48:51
وفيهم من اسيا قريش
48:55
اصحاب الوجاهه والنسب يامرهم ان يكون
49:00
بالركب بين يدي سالم الذي كان مولى
49:07
في الحديث ان الله يرفع بهذا القران
49:10
اقواما
49:12
ويضع به اخرين
49:15
وفي الحديث من ابطا به عمله لم يسرع به
49:18
نسبه
49:20
ان خيركم عند الله
49:23
اتقاكم وجاء في بعض الروايات ان الله
49:27
تعالى
49:29
يا بني ادم وضعت من سبا ووضعت انا لست
49:33
اليوم
49:34
انسابكم وارفع
49:36
اين المتقون سالم كان م ولا
49:40
ببعض اسياد قريش
49:43
كان في حديثه لكن السياده قريش واشراف
49:50
الصحابه ممن كان لهم السلطه في الاسلام
49:54
امرهم النبي
49:55
سالم ويقرا عليه لماذا لان الله تعالى رفع
50:01
درجه واعلى منزلته بما في قلبه من اي كتاب
50:05
الله سبحانه وتعالى
50:08
قد يقول قائل هناك اصحاب النبي صلى الله
50:11
عليه وسلم اصطفاهم الله تعالى لصحبه نبيه
50:15
و
50:17
اعطائهم من الفهم كتابه القدره لحفظ ما لم
50:22
يعد غيره
50:24
ونقول مثل هذا
50:28
ان الله سبحانه وتعالى قال انا نحن نزلنا
50:31
الذكر وانا له لحافظون
50:33
قال العلماء
50:36
حفظ الله تعالى الكتاب بطريقين حفظ الله
50:41
القران
50:42
بطريقين
50:44
بالكتابه على السطور والحفظ في الصدور
50:48
لذلك اقتضت حكمه الله تعالى ان يكون في كل
50:52
زمان
50:54
رجال القرانيون
50:56
ينظرون حياتهم لكتاب الله ويهيؤوا الله
51:00
تعالى قلوبهم وتكون وعاء
51:04
لماذا لا تكون انت
51:09
وما الذي يمنعك من ذلك
51:12
ان نحن نزلنا الذكر وانا له لحافظون
51:17
ولقد يسرنا القران للذكر فهل من مذكر
51:22
القران يسير في تدبره وفي قراءه
51:28
لم نصدق في نيته عند التوجه لهذا الكتاب
51:33
العظيم في هذا الزمان
51:36
نجد من حفظه كتاب الله تعالى
51:39
من في السبعين من
51:41
الخمسين ومن في العشرين بل نجد في هذا
51:46
الزمان من كتاب الله وما جاء الخامسه
51:53
الشيخ السالميه عليه من الله شابيب الرحمه
51:58
حفظ القران من عمر ست سنوات
52:04
العلامه ال خليني بدر الدين حفظه الله
52:09
حفظ القران وما جاء العاشره
52:15
عن الشيخ شيخان السالمي
52:19
انا ب اه ذهبت الى الكتابه الى المحكمه
52:26
فذهب شهرا وكانت ان ياتي بنص حتى لما رجع
52:34
بعد شهر
52:38
خلال ذلك الشان
52:42
الكليه الشرعيه كما ذكرت الاسبوع وكما ذكر
52:48
يوم الجمعه شيخ شيخ سالم النعماني
52:54
بين الاذان والاقامه
52:57
ولقد وقفت على شخص بنفسه
53:02
4
53:03
سوره النساء
53:06
تعرفه الشخص
53:10
مباشره
53:13
في اربع ساعات
53:15
هذا اعرفه اعرف شخصه واعرف اليوم الذي حفظ
53:20
فيه
53:24
في اربع ساعات
53:27
وحدثتني احدى النساء وكانت المشرفه على
53:31
جماعه تحفيظ القران في الكليات الشرعيه
53:34
تقول
53:36
احدى الطالبات
53:37
بدات بحفظ كتاب الله فلما بقي لها من
53:41
القران خمسه اجزاء انقطعت
53:44
عن بقيه
53:46
صويحباتها من الطالبات
53:51
سجادتها مع القران الكريم
53:54
فارقت السجاده يوما دليله الا للضروره
53:59
حفظت فيها خمسه
54:02
في يوم واحد
54:05
وهذا الخبر اخذته من لا اشك في
54:11
في يوم وليله حفظ خمسه اجزاء كان نفسها ان
54:17
تكون حافظه لكتاب الله تعالى كامله
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات