الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
الطريق إلى الحج
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2012-09-10 ·
40:05
0:00
40:05
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
644
0:00
لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد لك لبيك لا
0:05
شريك لك لبيك ان الحمد لك الشوق من وحي
0:11
الملك والقلب جاوز الفلاك الشوق من وحي
0:15
الملك والقلب جا الف اعوذ بالله من
0:19
الشيطان
0:22
الرجيم بسم الله الرحمن
0:26
الرحيم الحمد
0:28
لله
0:31
ما احرم من الميقات
0:35
المحرمون وما لب
0:40
الملب وما طاف ببيت الله الخائفون
0:47
الخاضعون وما سعى بين الصفا والمروه
0:54
الساعون
0:55
وما اتى على رحاب من الاتون
1:01
وما وقف على صعيد عرفه
1:05
الواقفون وما افاض الى مزدلفه
1:10
الفائض وما رمى الجمرات
1:14
الرامون وما احل من احرام
1:20
المحرمون احمده تعالى بما هو له اهل من
1:25
الحمد واثني عليه واستغفره من جميع الذنوب
1:30
واتوب اليه واؤمن به واتوكل
1:34
عليه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل
1:39
فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله
1:44
وحده لا شريك له من يطع الله ورسوله فقد
1:48
رشد ومن يعصي الله ورسوله فقد ضل ضلالا
1:53
مبينا واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبده
1:58
ورسوله صفيه من خلقه
2:02
وخليله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وعلى
2:06
كل من اهتدى بهديه وسار على نهجه ودعا
2:10
بدعوته الى يوم الدين اما بعد ايها الاخوه
2:15
المؤمنون السلام عليكم ورحمه الله
2:20
وبركاته يا ايها الذين امنوا اتقوا الله
2:24
وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر
2:29
لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز
2:33
فوزا عظيما واتقوا يوما ترجعون فيه الى
2:37
الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا
2:42
يظلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي
2:46
خلقكم من نفس واحده وخلق منها زوجها وبث
2:50
منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي
2:54
تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم
2:58
رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله
3:02
ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان
3:07
الله خبير بما تعملون ولا تكونوا كالذين
3:11
نسوا الله فانساهم انفسهم اولئك هم
3:14
الفاسقون لا يستوي اصحاب النار واصحاب
3:18
الجنه اصحاب الجنه هم
3:22
الفائزون ثم اعلموا رحمكم الله تعالى
3:26
جميعا اننا في هذه الدقائق باذن الله
3:30
تعالى
3:32
سنتحدث عن
3:34
بعض المشاهد
3:36
والاشياء
3:38
المتعلقه برحله الحج الرحله الى العراس
3:44
الطاهره
3:47
بالرحله الى جبار السماوات والارض
3:51
بالرحله الى حيث كان رسول الله صلى الله
3:54
عليه وسلم وصحابته الكرام بالرحله الى حيث
4:00
تقال العثرات
4:02
وتغفر الزلات وتسكب
4:06
العبرات وتقبل التوبات
4:10
بالرحله الى حيث يكون الناس جميعا في مكان
4:14
واحد وفي صعيد واحد ويرتدون لباسا واحدا
4:20
قولهم واحد هو لبيك اللهم لبيك لبيك لا
4:25
شريك لك لبيك ان الحمد والنعمه لك والملك
4:30
لا شريك
4:32
لك الرحله الى حج بيت الله الحرام ايها
4:37
الاخوه المؤمنين ليست رحله
4:41
كباقي الرحلات التي يرحلها الانسان في
4:44
حياته في الحقيقه اولا علينا ان ندرك ان
4:49
الانسان هو في هذه الحياه وهو يمضي به
4:54
العمر هو في رحله هو في رحله تبتدئ
4:58
بولادته
5:01
وتنتهي
5:03
بخاتم وهو يرحل في كل يوم
5:08
مرحله حتى يصل الى المكان الذي خاتمته هو
5:14
الانتقال الى المولى عز وجل حيث تفيض
5:18
الروح الى بارئها
5:22
وهناك يكون من مات فقد قامت قيامته وقد
5:26
انهى رحلته في هذه الحياه كثير هي الرحلات
5:30
التي يرحلها
5:31
الانسان سواء كانت في طاعه او كانت في
5:36
معصيه او كانت في نزهه او كانت في تفكر او
5:41
كانت في سياحه او كانت في علاج او كانت في
5:45
قضاء حاجات كانت في دعوه الى الله جل وعلا
5:49
كانت في دعوه الى باطل او الى ضلال وما
5:53
شابه ذلك من هذه الرحلات التي يرحلها
5:56
الانسان لكن في هذه الايام
6:00
في هذه الايام الحرم التي يستعد فيها
6:06
كثير ربما ممن هو معنا الان وربما من
6:11
اهلنا ومن معارفنا
6:14
يستعدون للسفر الى حج بيت الله الحرام
6:19
وهنا ونظرا للاستعداد هذا فانني اردت ان
6:25
اقف بعض وقفات
6:28
مع نقاط هذه الرحله منذ الانطلاقه الى ان
6:33
يصل الانسان الى مقصده ثم يعود منه ايها
6:39
الاخوه الانسان عليه ان يؤدي فريضه الحج
6:43
فهي فريضه عليه افترضها المولى عز وجل حيث
6:46
قال عز من قائل ولله على الناس حج البيت
6:50
من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله
6:53
غني عن
6:55
العالمين ورسول الله صلى الله عليه وسلم
6:59
وسلم في الحديث يقول بني الاسلام على خمس
7:04
فقال وحج البيت لمن استطاع اليه
7:09
سبيلا وكثير من اهل العلم او اكثر اهل
7:14
العلم يقولون ان فريضه الحج على الانسان
7:19
المؤمن هي فرض على الفور بمعنى عندما تتاح
7:23
له الفرصه عليه ان يبادر وان يعجل الى
7:26
اداء فريضه الحج مباشره لان ان كثيرا من
7:30
الناس يتهاونون في اداء فريضه الحج وكانهم
7:33
ضمنوا العيش الى سنوات طويله فعندما تخاطب
7:38
الشاب يقول لماذا تعجل علينا انتظرنا حتى
7:42
يتقدم بنا العمر وعندما تخاطب الكبير تجد
7:46
في نفسه الامال بان يعيش الى سنوات اخرى
7:50
او انه ماذا او انه يقول انني كتبتها في
7:55
الوصيه فلا داعي لان اعجل بنفسي للذهاب
7:59
وعن هذا كنت قبل مده من الزمن اناقش احد
8:03
الاخوه كان يسكن بجوار المنزل الذي اسكن
8:07
فيه رجل كبير في السن يعني ولكنه في
8:12
صحه جيده
8:14
جدا حتى تراه تظنه في الصحه افضل من الشاب
8:18
مع ان عمره يجاوز ال0
8:21
تقريبا فقلت له فلان وهو يعني هو بينهم
8:28
معرفه وبينه صحبه وبينهم هكذا قلت له فلان
8:32
يتاخر عن صلاه
8:34
الفجر ما السبب يا ترى هل ربما يعاني من
8:38
مرض او ربما كذا او كذا فاجابني بان تاخره
8:43
ليس لسبب مع انه وصل ذلك العمر
8:48
وربما
8:49
نصلي الصلاه والمسجد قرب امواله التي كان
8:55
يسقيها قرب نخله فالمصلي يصلي ولا يحضر
9:00
للصلاه فكنت اناقش هذا الاخ حول موضوعه
9:05
فقال له افيدك بشيء قال لي افيدك بشيء قلت
9:08
له نعم قال وصل الى هذا العمر ولم يزر ولم
9:12
يزر بيت الله الحرام
9:14
ابدا لا لعمره ولا لحج يقول وقد حاولنا
9:18
فيه مرارا او جاء ذكر هذا الامر مرارا
9:21
ولكنه لم
9:22
يستجب ومرت ايام بسيطه منذ اللقاء الذي
9:27
كان بيني وبين هذا الاخ الح الذي بيني
9:30
وبينه
9:32
وكنت في موقع دهس فيه هذا الشخص
9:36
بسياره فدخل في غيبوبه ثم
9:40
توفي دخل في غيبوبه لفتره طويله وكنت كل
9:44
ما اتذكر هذا الانسان دائما سبحان الله
9:47
اربط هذا الامر بقضيه الذهاب انه الانسان
9:50
يسوف دائما يقول ساذهب في العام القادم او
9:53
العام الذي يليه او الذي بعده او الذي
9:55
بعده واذكر قبل ما يقارب من خمس سنوات او
9:59
ست
10:00
سنوات كان احد الشباب هم ان يصحبنا معا
10:05
الى الحج
10:07
وعندما ارد بدانا يعني في الاجراءات وكل
10:11
شيء
10:13
حدث
10:14
ان لا ندري هل هي دبرت حيله له او ما الذي
10:19
حدث فارسل فييه مهمه عمل الى دبي وتاخر
10:25
حتى وصل موعد سفرنا فسافر
10:28
عنه
10:29
ومن يومها لم
10:31
يذهب ولم يحج ولم يؤدي الفرض الذي عليه مع
10:35
ان عنده من اموال الشيء الكثير والصحه
10:38
والعافيه
10:39
ايها الاخوه الانسان هنالك فرض فرضه الله
10:43
تعالى عليه استطاع ان يذهب الى ادائه
10:46
لماذا يتوانى ويتاخر الانسان اذا اصبح فلا
10:51
ينتظر المساء واذا امسى فلا ينتظر الصباح
10:55
لان الانسان لا يدري متى تكون ساعه نقلته
10:59
من هذه الحياه وكم من اناس تمنوا على
11:02
انفسهم الامانه بان يذهبون ولكن لم يجدوا
11:06
في ذلك ولم يقطعوا النيه والعزيمه الصارخه
11:11
في ان يذهبوا وبالتالي لم يوفقوا وكثير من
11:16
الناس يسلكون الطريق فلم يصلوا بسبب مرض
11:20
او بسبب حوادث لقدر الله او ما شابه ذلك
11:24
وهناك في بقاع مختلفه من هذه المعموره من
11:28
الارض
11:29
اناس
11:30
تتمنى ان يتيسر لها الذهاب لترى ولو لنظره
11:35
ليس لحج بيت الله الحرام ولكنها لظروف
11:39
سياسيه او ليوف ظروف اخرى طبيعيه لا
11:42
يستطيعون ان يصلوا ومنهم من ينتظر الدور
11:46
يقال له لا تذهب الا بعد ان تكمل 40 سنه
11:48
او 50 سنه ومنهم من يقال له انتظر الدور
11:52
والدور فيه الوف مؤلفه من الناس حتى يصل
11:56
دوره وربما يموت قبل ان يصل موعده او او
12:00
دوره بينما نحن والحمد لله اتيح لنا ما لم
12:03
يتح لغيرنا وهذه نعمه سنسال عنها بين يدي
12:07
الله جل وعلا ان قصرنا وان فرطنا فيها فلا
12:11
داعي لان يفرط الانسان في ادائه لفريضه
12:14
الحج امر اخر ايها
12:17
الاخوان من اراد ان يذهب الى حج بيت الله
12:21
الحرام فان حاله يكون من المعلوم عليه ان
12:24
يتخلص من التبعات وان يودع الاهل والاحباب
12:28
ويصل ارحامه لانه سيسافر سفرا لا يدري هل
12:33
هنالك بعده عوده كما هو حال الانسان في كل
12:37
يوم ايها الاخوان ونحن عندما نتامل ما
12:39
تفجعنا به
12:41
الاخبار من
12:44
امور يجري لها الاعين بدل الدمع دما وتقرح
12:50
لها الافئده تنفطر لها الافئده من اخبار
12:55
عن اناس بالمجموعات هكذا يموت في الحوادث
12:58
السبعه والخمسه والاربعه وكان هذا اصبح
13:02
امرا
13:04
طبيعيا كل انسان منا اذا خرج لا يدري هل
13:08
سيعود او لا وفي الحقيقه ان الانسان عندما
13:12
الان عندما كل واحد منا اخوه او او قريبه
13:17
او من يعرفه اذا عرف مثلا انه ان فلان
13:20
ذاهب مثلا الى الداخليه فجاءه اتصال او
13:23
وصله خبر ان في الطريق الى الداخليه ساير
13:27
حادث او قالوا له مثلا انه يعرف ان قريبه
13:32
او من يعرفه متجه الى الباطنه فذكر له انه
13:35
حارث شنيع وقع مثلا في بركه او في المصل
13:38
على قدر الله تجد مباشره ذهنه اين يطير
13:41
يتاكد ويتصل بصح بصاحبه الذي يعرفه او
13:45
بابنه او باخيه او بوالده كيف حالك لكي
13:48
يطمئن لانه لا يدري ربما هو الذي في
13:51
الحادث في
13:52
رمضان في نهايه رمضان هذا كنت جالس في
13:57
المسجد فجاء احد اخوه وذكر انه حادث وصل
14:00
الان عن طريق وسيله الاتصالات هذه المسماه
14:03
بال وسيله التواصل الواتساب حادث مباشر
14:06
وصله ارسل اليه صوره الحارث مباشره وكان
14:10
بجنب ا اب ينتظر ولده من مسقط فقالوا له
14:15
حارث في المكان الفلاني يعني في الطريق
14:17
مباشره يعني قال ما شكل السياره يعني كيف
14:21
مال او ما يعني ما ما نوع السياره حتى
14:25
يعرف ان يكون ان ربما يكون ذلك الذي في
14:29
الحدث هو ولده وبعدها ام يعني بقربه اخذ
14:33
الهاتف ويتصل بولده ليطمئن عليه هذا هو
14:37
الحال في كل شيء فكيف برحله الحج التي امر
14:41
الانسان فيها ان يتخلص من تبعاته وان يودع
14:44
اهله وان يصل ارحامه لانها رحله لا عو
14:48
بعدها وهكذا هي الحياه ايها الاخوان وهنا
14:52
لا نجدع هذا المعنى في رحله الحج فقط بل
14:56
حتى في رحلاتنا البسيطه مع هذه المصائب
15:00
التي تقع
15:02
يوميا يعني ايها الاخوان الله تعالى اودع
15:06
في الانسان العقل لكي يفكر ويتدبر فيما
15:09
يدور حوله الله تعالى يقول بسم الله
15:13
الرحمن الرحيم ان في خلق السماوات والارض
15:16
واختلاف الليل والنهار لايات لاولي
15:21
الالباب الانسان يتفكر في الذي يدور
15:25
حوله وما يكون في الارض وما يكون فيها من
15:30
احداث وما يكون في السماء وما يشرق فيها
15:34
وما يغرب فيها عليه ان يتفكر فيه لانه لم
15:40
يخلق لكي يبحث عن لقمه عيشه فقط ولم يخلق
15:46
لكي يضمن عمله الذي يعمله فقط ولم يخلق
15:49
ليخط لمستقبله فقط خلق لكي يعبد الله
15:53
ويتوكل عليه والله تعالى هو الرازق وعليه
15:57
ان يسعى وان يجد وان يجتهد لكنه لا يغفل
16:01
الغايه التي خلق من اجلها وهي عباده الله
16:04
جل وعلا وانت يا ابن ادم طالما انك خلقت
16:08
ووجدت في هذه الحياه فانت في ابتلاء لان
16:11
الله تعالى يقول ايها الاخوه بسم الله
16:14
الرحمن الرحيم تبارك الذي بيده الملك وهو
16:17
على كل شيء قدير الذي خلق الموت والحياه
16:21
ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور
16:25
افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا
16:30
ترجعون فاذا حقيقه كفلق الصبح ان الانسان
16:36
بعد دقائق بعد ساعات سينتقل الى ربه جل
16:40
وعلا وهناك يستعرض صفحات ايامه وما قدمه
16:45
فيها كل انسان الزمناه طائره في عنقه
16:48
ونخرج له يوم القيامه كتابا يلقاه منشورا
16:52
اقرا كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا من
16:56
اهتدى فانما يهتدي لنفسه ومن ضل فانما يضل
17:01
عليها كما ان هناك وقفه اخرى ايها الاخوان
17:06
مع ان الله تعالى يسر لك ما لم ييسره
17:09
لغيرك من سفرك الى بيت الله الحرام فكثير
17:13
من الناس ياملون فلم يوفقوا ويودون فلم
17:17
يتحقق لهم ما يودونه بسبب
17:21
ما اي باي سبب كان بسبب ظروف طبيعيه او
17:26
سياسيه او اداريه او ما شابه ذلك او بسبب
17:29
ظروف صحيه وبعضهم من يكون اذكر في سنه من
17:34
السنوات كنا في
17:37
الطريق وكان بعدنا شباب يسيرون ايضا الى
17:41
مكه وكنا في الطريق الى مكه وفي الطريق
17:45
قبل ان نصل اظن في المدينه المنوره او
17:48
قبلها وصلنا خبر ان الشباب وقع عليهم حادث
17:52
فيهم من توفي وفيهم من اصيب وفيهم من سلم
17:57
لكنهم على العموم وهم في الاراضي السعوديه
18:00
لم يتمكنوا من الوصول الى الحج فرجعوا
18:03
رجعوا بميته ورجع المصابون ما شبه ذلك
18:06
فاقول سبحان الله في ذلك عظه
18:09
وعبره منهم من اراد فلم يصل فبالتالي
18:14
انسان يحمد الله تعالى على ان يسر له
18:16
النعمه التي توصله الى ذلك المكان ثم ايها
18:21
الاخوان موقف اخر عندما يصل
18:24
الانسان الى مكان لا يتجاوزه ابدا ولا
18:27
يفارقه لا يتقدمه لماذا امتثالا لاوامر
18:32
الله جل وعلا ولسن نبيه محمد صلى الله
18:35
عليه وسلم ما هو هذا المكان هو الميقات
18:39
الذي يحرم منه الانسان وهنا وقفه يعني تجد
18:44
ذلك الانسان الجاد في
18:47
سيره حريص كل الحرص على ان لا يتجاوز
18:51
الميقات ويتكلم عنه منذ ان يخرج من هنا
18:56
وحريص على الا يفوته
18:59
وعندما يصل يخرج من مساره السريع فيتجه
19:03
الى الميقات لكي يحرم منه
19:07
ثم بعد ذلك يتلبس بنسك الاحرام لينطلق بعد
19:13
ذلك الى بيت الله
19:16
الحرام هذا الموقف الذي يصر فيه الانسان
19:19
على الا يتجاوز ذلك الموقف هنا في الحقيقه
19:23
وقف مع استسلام الانسان لامر الله
19:28
ووقوفه عند هدي محمد صلى الله عليه وسلم
19:32
فما اعظمه من شرف ان الانسان يكون حريصا
19:36
تمام الحرص على الا يتجاوز ذلك المكان
19:39
لماذا لان الله امره لماذا لان رسول الله
19:43
صلى الله عليه وسلم قال خذوا عني مناسككم
19:46
فيكون او يفعل كما يفعل محمد صلى الله
19:49
عليه
19:51
وسلم وفي
19:53
الحياه كم من مواقف ينبغي علينا ان نقف
19:57
عندها ف
19:59
نتجاوزها في حياتنا التي نعيشها كم من
20:03
امور يريد منك الله جل وعلا ان تقف عندها
20:07
لا تتجاوزها لان تجاوزها فيه ارتكاب لما
20:11
حرمه الله جل وعلا فتجد الانسان يتجاوزها
20:15
متهاونا في حياته وهنا عليه ان يستعرض
20:19
يقارن بين الحاقه هنا واصراره هنا على ان
20:25
لا يتجاوز هذا المقام بينما وه هذا
20:28
الميقات او هذا المكان او هذا الموقع من
20:30
الارض بينما في حياته يتجاوز الكثير من
20:35
الاشياء اما افترض الله تعالى عليه ان يقف
20:39
عندها وان لا يتجاوزها انلا يتجاوز حدود
20:42
الله ان يجده الله تعالى حيث امره وان
20:45
يفتقده حيث نهاه ولكن تجده يتجاوزها وهنا
20:51
تذكير له بان يراجع نفسه ويستعرض صفحات
20:55
مضت من
20:56
حياته فيكون مخلصا مخبتا
21:00
ملبيا سائلا الله جل وعلا ان يغفر له
21:04
ذنوبه وما كان منه من
21:07
تقصير وموقف
21:10
اخر مع تحلل الانسان من لباسه الذي يلبسه
21:14
وحلته البهيه التي يرتديها لكي يلبس ثوبي
21:18
الاحرام وهنا ما
21:21
اشبه تجرد الانسان من ملابسه ليلبس ثوب
21:27
الاحرام
21:29
وهنا يشبه هذا الحال عندما يجرد الانسان
21:32
من ملابسه ليلبس ليغسل ليلبس ثياب الكفن
21:36
في
21:37
موته ما الفرق الفرق ان هنا انه هنا يلبس
21:42
ثوبي الكفن وخلاياه
21:46
ميته وهنا يلبس ثوبي الاحرام وخلاياه
21:51
حيه والا فهو المشهد نفس المشهد هنا
21:56
اغتسال تجرد فاغتسل فلباس لثوب وهنا تجرد
22:01
فاغتسل فلباس
22:05
لثوب ذلك تجد البعض من الناس ايها الاخوان
22:09
ونعاين ونشاهد الكثير لا يستشعر عظمه ذلك
22:13
المشهد وذلك المقام بينما يوجد اخرون فعلا
22:18
يحسون واذكر قبل مده كان يذكر لي احد
22:21
الاخوه عن رجل كبير في السن يقول كنا كان
22:24
معنا في في رحله حج يقول ضت بنا زرنا يعني
22:29
مدينه الرسول صلى الله عليه وسلم ثم ذهبنا
22:32
الى مكه وكنا متمتعين
22:35
وبعدما اعتمرنا عمره التمتع واحلل من
22:38
عمرتنا بقينا ايام يقول كنا نطوف بالبيت
22:43
ونحن يقول نفس الاخ هذا يقول انا حريص على
22:46
دائما على التوضيح لهم وصال المعلومه وكذا
22:49
يقول لذلك الرجل يقول ما هذا في معنى
22:52
الكلام يعني هو قالها بالعاميه لكن فيما
22:55
يعني بالكلام الفصيح ما هذه التي ندور
22:59
عليها يشير الى
23:01
الكعبه يقول ما هذه التي ندور عليها يعني
23:05
الناس في عالم وهو في عالم اخر يقول قلت
23:07
له هذه
23:09
الكعبه يعني لا
23:11
يستشعر او لا يحس بالمقام الذي هو فيه
23:16
بينما
23:17
اناس سبحان الله غرابه الاخبات والخضوع
23:21
والتذلل الذي فيهم من مجرد يعني همته ان
23:26
بمجرد الهمه انه سافر الى حج بيت الله
23:28
الحرم لا تجده الا لا تجده الا
23:32
ذاكره لا تجد الدمعه الا تسيل من عينه لا
23:36
تجده الا خاشعا لا تجده الا حريص كل الحرص
23:39
على الا يخرج بكلمه منه في يتكلم فيها من
23:43
امور الدنيا حتى وهو في طريقه لانه يستشعر
23:47
الوضع تجرد من لباس يلبس الانسان وهنا ما
23:52
اكثر الذين يلبسون هذه
23:54
الايام ثياب الكفن في الحقيقه الانسان اذا
23:58
ايها الاخوان اذا خرج من منزله في الصباح
24:01
وهو ارتدى ملابسه الجميله هل يضمن ان
24:04
يفسخه هو ام تفسخ من لا
24:06
يضمن ليخرج من بيته للدوام
24:10
الصباح او يخرج من بيته للمدرسه او يخرج
24:13
من بيته لعمله او يخرج من بيته لحاجه او
24:16
يخرج من بيته لمراجعه مستشفى او ما شابه
24:19
ذلك ويلبس ملابسه
24:22
الطيبه هل يضمن انها هو الذي انه هو الذي
24:25
يخلعها من بدنه لا كم من اناس يخرجون
24:30
بلباسهم فيخلعها منهم المغسل
24:33
في عندما يحضر الانسان ل التغسيل بسبب ان
24:37
الانسان
24:38
مات وكم من اناس لم يتيسر بعضهم وقفت
24:43
بنفسي شخصيا موقف بعض المواقف لا تتمكن من
24:47
خلع ملابسه لكي تغسله فتضطر لتمزيق
24:50
الملابس ما ممكن يعني صعب بسبب ربما اصابه
24:54
وبسبب كذا ما ممكن تضطر تطلب المقص لكي
24:58
يعني تلك الملابس كانت غاليه او رخيصه لكي
25:03
تمزقها فتحرر الانسان منها لكي يبقى هكذا
25:07
مجردا مهيئا للاغتسال
25:10
وموقف اخر مع قول الانسان ايها الاخوان
25:13
لبيك اللهم لبيك وما اجملها من كلمه وما
25:16
اجمله من ترديد وما احلاه من حداء لبيك
25:19
اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد
25:23
والنعمه لك والملك لا شريك لك الانسان
25:26
ملبيا
25:28
هنا عندما يقول هذه الكلمه ايها
25:31
الاخوان لا يقولها ليسمعها انسان فقط بل
25:37
هذه الكلمه يسمعه من معه يسمعها مع الناس
25:42
منه الشجر
25:45
والحجر وكل ما يمر عليه يشهد لهذا الانسان
25:49
انه قد لب لذلك قيل الحج هو العج والثج
25:54
والعج هو رفع الصوت بالتلبيه يقال حتى كان
25:59
من شده رفع صحابه رسول الله صلى الله عليه
26:01
وسلم لاصوات بالتلبيه انها بعد ذلك تختفي
26:04
اصواتهم
26:07
تماما هنا البركه الانسان يقول لبيك اللهم
26:11
لبيك تلبيه لندائه يا ربي دائ من قول الله
26:17
جل وعلا لنبيه الخليل ابراهيم عليه السلام
26:20
واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلى كل
26:24
ضامر ياتين من كل فج عميق
26:28
يلبي الناس نداء الفطره نداء الله جل وعلا
26:32
نداء نبيه الخليل حتى يقال عندما اذن
26:37
بالحج سيدنا ابراهيم ابلغ الله تعالى
26:41
نداءه الى كل افاق الارض حتى النطف في
26:47
الاصلاب وصل اليها هذا النداء الى ان يرث
26:51
الله تعالى الارض ومن
26:54
عليها فانت تجيب نداء الله لبيك اللهم
26:59
لبيك لبيك لا شريك لك لبيك تنفي عن الله
27:03
تعالى الشريك توحده جل
27:05
وعلى مقيما على طاعته ملازما لها متلبسا
27:10
بها لا
27:11
تفارقها وكم من كلمات يرددها الانسان ايها
27:15
الاخوان في
27:18
حياته وكثير من الناس لا يحسبون لكلماتهم
27:22
حساب وان الانسان ليتكلم
27:26
بالكلمه فيها من الخير ما لا يحسبه يكتب
27:30
بها من اهل الجنه وان الانسان ليتكلم
27:34
بالكلمه فيها من الشر ما يهوي فيه ما يهوي
27:38
به في جهنم 70 خريفا وهو لا يحسب لها
27:43
حساب وما اعظم
27:45
الكلمه وما
27:47
اشنع عندما تكون تخرج من افواه كثير من
27:52
الناس خصوصا في هذه
27:55
الاوقات عندما يتكلم في اعتراض على قضاء
27:59
وقدر
28:00
لله او يتكلمون باستخفاف في امر يتعلق
28:05
بامر شرعي او يتعلق بالسخريه بالدين واهله
28:10
او باهل الفضل واهل العلم تجده عندما يذكر
28:14
فاسق بعيد عن منهج الله يهلل له استبشارا
28:19
وعندما يذكر صالح او صاحب فضل او من الذين
28:25
هم معهم الله جل وعلا يقول ان الله مع
28:28
الذين اتقوا والذين هم محسنون او عن عن
28:32
اولئك الذين قال عنهم الله تعالى ان الله
28:35
يدافع عن الذين امنوا تجده يفرح ويكيل
28:39
الكلمات ويكيل وياتي بالعبارات البذيئه
28:44
الساخره
28:46
وقد سال
28:49
احدهم
28:50
سماحه المفتي شيخنا العلامه الشيخ احمد بن
28:54
حمد الخليلي قبل ما يقارب من 18 سنه
28:58
تقريبا اذكر انه الانسان البعض من الناس
29:02
تتفوه يتفوهون بكلمات هكذا يستخفون فيها
29:06
باوامر
29:08
الدين او يستخفون بها بالصالحين
29:12
فقال فقال سماحته بجواب مكتوب من
29:19
استخفى بشيء من احكام او من تعاليم الدين
29:23
او باهله فهو مرتد عن الاسلام لا حظ له
29:28
فيه حكمه حكم المرتد عن
29:32
الاسلام فكثير من الكلمات عندما قال قال
29:36
يا رسول الله ا مؤاخذون عندما قال له صني
29:39
قال له امسك عليك هذا قال له ا مؤاخذون
29:42
نحن بما نقول يا رسول الله قال وهل يكب
29:45
الناس على وجوههم في النار وفي روايه على
29:48
مناخرهم في النار الا حصائد
29:52
السنتهم كيف الفرق بين ان ما يردد الانسان
29:56
لبيك اللهم لبيك و بينما بين ان يقول كلمه
29:59
عابره موقف
30:02
اخر وخشيه ان اطيل عليكم موقف اخر عندما
30:07
يكون الانسان ايها الاخوان
30:11
في يطوف ببيت الله يطوف بتلك بذلك المبنى
30:17
البسيط
30:19
بالكعبه هي عباره عن بيت من حجر او من
30:25
طوب لكن ذلك البيت هو بيت من هو بيت رب
30:30
العزه
30:31
والجلال تطوف به ليس تعظيما له فهو حضر
30:35
حجر لا ينفع ولا
30:37
يضر واذا ما قبلت الحجر الاسود فهو حجر لا
30:41
ينفع ولا
30:43
يضر لكنه تعبد لله تعالى تعبد علينا
30:48
الامتثال وما لنا التنقير والجدال قالوا
30:52
سمعنا واطعنا وما كان لمؤمن ولا مؤمنه اذا
30:56
قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخياره
30:59
من
31:00
امره قالوا ماذا سمعنا واطعنا يكون
31:04
الانسان كلها رحله
31:06
امتثال رحله امتثال لاوامر الله استشعر
31:10
فيها الانسان ايها الاخوان وهو يطوف ببيت
31:12
الله ان هذا المكان طاف به محمد صلى الله
31:15
عليه وسلم ان هذا المكان طاف به ابو بكر
31:19
طاف به عمر طاف به صحابه رسول الله صلى
31:22
الله عليه و عليه وسلم صحابه رسول الله
31:26
صلى عليه وسلم والسائرون على نهجهم من
31:30
السلف
31:32
الصالح يتذكر اولئك اهل التضحيه اهل
31:36
الفداء الذين كانوا يحملون ارواحهم على
31:40
اطراف الاسنه والرماح دفاعا عن دين الله
31:43
جل
31:44
وعلا كلها
31:46
ذكريات وعندما يصل الى المقام مقام سيدنا
31:51
ابراهيم واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى هنا
31:55
وقفه ايها الاخوان مع ذلك المقام الذي وقف
31:59
فيه نبي الله تعالى
32:01
ابراهيم عليه وعلى نبينا اشرف الصلاه
32:04
وازكى التسليم
32:09
مقام هذا مكان وقف فيه نبي الله
32:14
ابراهيم وكان موقفه هذا موقفا مخلدا الى
32:19
ان ترث الى ان يرث الله الارض ومن
32:23
عليها وهنا يتامل الانسان نفسه الا يرى
32:27
انه يوجد
32:29
اناس ماتوا ورحلوا منذ زمن
32:33
بعيد ولكنهم عندما يذكر يفرح الناس
32:39
بذكرهم ماتت اجسادهم لكن لم يمت ذكرهم
32:43
لماذا لانهم قدموا خيرا في هذه الحياه وكن
32:47
رجلا ان اتوا بعده يقولون مره وهذا الاثر
32:52
من سن في الاسلام سنه حسنه فله اجرها واجر
32:56
من عمل بها الى يوم القيامه ومن سن في
32:59
الاسلام سنه سيئه فعليه وزرها ووزر من عمل
33:02
بها الى يوم القيامه كم من اناس لم يتركوا
33:05
بعدهم الا ذكر
33:07
السوء وتلهم الملائكه الى ان يقوموا
33:11
للحساب بين يدي الله جل وعلا ويلعنهم
33:15
الناس واناس تركوا
33:18
الخير تركوا ذكرى الخير تركوا العلم تركوا
33:23
الصدقه الجاريه تركوا الخيرات للناس تركوا
33:27
الصلح بين الناس تركوا الامر بالمعروف
33:30
والنهي عن المنكر ورحلوا فبقي هذا الخير
33:34
لهم يذكر به لذلك دائما الانسان اذا لم
33:39
يكن في حياته شيء يقدمه لدينه يقدمه
33:43
لاسرته لمجتمعه لواقعه الذي يعيش فيه اذا
33:47
لا فرق بينه بين ان يكون فوق ظهر الارض او
33:50
على بطنه او في
33:51
بطنه لذلك وقف سيدنا ابراهيم ذلك الموقف
33:56
فكان مخلد لانه موقف خير وعلى الانسان ان
34:00
يقف في كل حياته مواقف خيرات موقف اخر مع
34:04
سعي مع السعي بين الصفا والمروه عندما
34:08
يسعى الانسان بين الصفا والمروه هكذا سعت
34:12
امنا
34:13
هاجر عندما كانت تبحث عن الماء لنبي الله
34:21
اسماعيل
34:23
وتسعى من اجل
34:25
الماء تطفئ به ضما وليدها من غير ياس ولا
34:31
كلل
34:33
وهنا ما احوجنا للبحث عن ذلك الماء وهو
34:37
الماء الذي نغسل به الادران الذنوب
34:40
والمعاصي من خلال اكثار للذكر
34:44
والاستغفار بين الصفا وبين بين الصفا
34:48
والمروه كلها مشاهد ايها الاحبه كلها
34:53
مواقف الحديث عن العراس الطاهره لا تكفيه
34:59
ساعات فكلها ذكريات وذكريات وذكريات وكلها
35:05
تتعطر بها الانفاس عندما تتحدث عن حج بيت
35:10
الله الحرام عن تلك الرحله تجد اناس
35:12
يرحلون هذه السنه يشتاقون بفارغ الصبر
35:16
العام القادم حتى يرحلوا لماذا قلوبهم
35:19
معلقه هناك مع ما يجدون من مراره التعب لا
35:24
ينكر الانسان ذلك لكن الارواح لانها
35:29
مرفرفه محلقه عند ربها جل وعلا تستلذ
35:33
التعب في جنب
35:35
الله عندما وصف ابو حمزه المختار بن عوف
35:42
الشاري اصحابه وصفهم
35:45
بما
35:48
يعني بالاوصاف
35:51
الباهره الجميله المشرقه المضيئه
35:55
النيره
35:57
موصول كلاله بكال انضاء عباده واطلاع
36:02
سهر اذا مر احدهم بايه فيها ذكر الجنه بكى
36:06
شوقا اليها واذا مر بايه فيها ذكر النار
36:10
شهق شهقه قويه كان زفير جهنم في
36:14
اذنيه ويذكر بعد ذلك ما يفعلوه وهم في
36:17
كتائب
36:19
الجهاد ثم قال بعد ذلك فكم من مقله في
36:24
منقار طائر طالما بكى صاحبها من خشيه الله
36:28
وكم من جبين فلق بعمود الحديد ك طالما
36:31
اتكا عليه صاحبه في سجوده وقيامه لله جل
36:34
وعلا بعد ذلك يقول مستقلين لذلك في جنب
36:39
الله بعد كل ذلك يقول مستقلين لذلك في جنب
36:44
الله ارواح جهاد قيام بالليل وجهاد
36:48
بالنهار وصيام وعباده وذكر
36:51
وقران وارواح تزهق ودماء تسفك واموال تنفق
36:55
كلها في سبيل الله ثم بعد ذلك هم مستقلون
36:58
لذلك في جنب الله فما الذي يقدمه الواحد
37:03
منا بل الكثيرون من الناس يسيئون الى
37:06
دينهم بتصرفاتهم
37:09
السيئه تجد الانسان بدل ان يكون مثالا
37:14
وقدوه ونبراسا يهتدى به لا يكون قدوه لا
37:19
لنفسه ولا لاولادي بغض النظر عن المجتمع
37:22
الذي يعيش فيه ولا لاهله يذهب الى الم
37:26
المجد ربما واولاده في
37:29
البيت اين ستكون القدوه اليوم يقول لانسان
37:32
اليوم يقول اقل لاولادي لا لا تشابهي يقول
37:36
سيروا المسجد وشجعوني اسير المسجد كيف
37:38
بيسير المسجد اذا كان الاب ما يذهب الى
37:42
المسجد كيف سيذهب يقولها بنص العباره يقول
37:46
قل لاولادي فلان وفلان اقولهم ذهبوا
37:48
وسيروا المسجد ترى لكم تروحوا تصلوا
37:49
الجماعه بس لا تشابهي وشجعوني يعني هو
37:54
يقول كيف سيذهب الابائي اذا كان رب البيت
37:58
بالدف مول عن فشيمه اهل البيت كلهم الرقص
38:01
ايها الاخوان مشاهد جميله وذكريات عطره
38:05
وفي الحقيقه الانسان اذا كان لم ييسر له
38:09
ان يذهب فليكن شريك بالدعاء فهي ايضا ايام
38:15
حرم فيها احب ما يكون الى الله تعالى
38:18
العمل الصالح فيجدر بالانسان المؤمن ان
38:21
يكون دائما وقافا عند حدود الله مستشعرا
38:25
لكل ذكريات الاسلام يحس بها يجعلها تجري
38:29
في دمه يحدث بها نفسه يحدث بها اخوانه
38:32
يحدث بها اهله يشعرهم بان الايام التي تمر
38:36
ليست هكذا الناس ماذا الذي ينتظرون الذين
38:39
ليس لهم همه حج ولا ير ينتظرون العيد ومن
38:42
الان يفكر في ايش في المصروف والمصاريف لو
38:45
جانا عيد وتوبه يجينا العيد الثاني وما
38:48
شابه ذلك من هذا الكلام ويفكر في ملابس
38:50
الاولاد ويفكر معرف واين سنذهب
38:54
وهذا وهناك من هم ابعد
38:57
تفكيرا يقول لك ستاتي ايام مباركه وياتي
39:01
عيد الله تعالى الاكبر وتاتي ذكريات
39:04
الحجاج وياتي وتاتي الاضحيه وياتي ما شابه
39:08
ذلك من اشياء وياتي صيام فضل صيام يوم
39:11
عرفه لغير الواقف
39:13
بها فاذا هي ذكريات جميله مثلي لا يستطيع
39:18
ان يتكلم فيها ولا في بعضها حتى اللهم
39:22
اجعل جمعنا هذا جمعا مرحوما واجعل تفرقنا
39:25
من بعده تفرق معصوما ولا تجعل فينا ولا
39:28
منا ولا معنا شقيا ولا محروما اللهم انا
39:31
نسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى اللهم
39:34
اغننا بحلالك عن الحرام وبطاعتك عن الاثام
39:38
وبك عن من سواك اللهم اصلح لنا ديننا الذي
39:41
هو عصمه امرنا واصلح لنا دنيانا التي فيها
39:44
معاشنا واصلح لنا اخرتنا التي اليها مالنا
39:47
واجعل الحياه زياده لنا في كل خير والموتى
39:51
راحه لنا من كل شر وصلى الله على سيدنا
39:54
محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اسمحوا لي
39:57
ايها الاخوان فلست محاضرا لكن اراد الاخوه
40:01
مني ان اتحدث في هذا الكرسي والسلام عليكم
40:03
ورحمه الله وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات