الرئيسية
/
قناة موعظة
مع الرعيل الأول الدرس الأول محاضرة للأستاذ مهنا بن خليفة المنوري
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· الحلقة 1 · 2017-12-17 ·
1:01:12
0:00
1:01:12
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
983
0:01
[موسيقى]
0:09
[موسيقى]
0:11
من الشيطان الرجيم
0:14
بسم الله الرحمان الرحيم
0:17
[موسيقى]
0:18
الحمد لله الحمد لله رب العالمين
0:23
الحمد لله الذي علم بالقلم علم الانسان ما
0:29
لم يعلم
0:30
عرفه المؤمن فلم يره
0:33
وان ترك الجاحظ ووجوده شاهد على وجودك
0:38
كيف تخفي والشمس بعض اياتك ام كيف ترى
0:44
والروح بعض اسراره
0:47
ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:52
ونشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله
0:57
وصفيه من خلقه وخليله
1:00
ارسله الله الينا بالمحجه البيضاء
1:04
ليلها كنهارها
1:06
لا يزيغ عنها الا هالك
1:10
اللهم صلي وسلم وبارك عليه وعلى كل من
1:15
اهتدى بهديه واستن بسنته ودعا بدعوته الى
1:19
يوم الدين اما بعد ايها الاباء الكرام
1:23
والاخوه الاعزاء والابناء النجباء احييكم
1:28
جميعا بتحيه الاسلام تحيه السلم والسلام
1:33
تحيتهم يوم يلقونه سلام فالسلام عليكم
1:37
جميعا ورحمه الله تعالى وبركاته
1:41
يتجدد بنا اللقاء مره اخرى في هذا المكان
1:45
الطاهر الطيب في هذه القريه المباركه
1:48
الطيبه طيب اهلها باذن الله سبحانه وتعالى
1:52
نجلس معا وجميعا لنتدارس شيئا من امور
1:56
ديننا ومن كتاب ربنا وسنه نبينا محمد صلى
2:01
الله عليه وسلم وكما تعلمون فضل هذه
2:05
الحلقات كما ذكرها المصطفى صلى الله عليه
2:08
وسلم حينما شبهها بان روضه من رياض الجنه
2:13
حينما قال عليه افضل الصلاه والسلام اذا
2:16
مررتم برياض الجنه فارتعوا قيل وما رياض
2:19
الجنه يا رسول الله قال حلق الذكر
2:23
انتم الان في روضه من رياض الجنه وفي
2:26
الحديث ايضا ان ما وصف الرسول صلى الله
2:29
عليه وسلم وميز من يجلس في مثل هذه
2:32
الحلقات باربع ميزات واربعه اتصال لا
2:36
يجدها من لا يجلس في مثل هذه الحلقات ان
2:39
ما قال ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله
2:43
يتلون كتاب الله ويتدارسونه
2:45
فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينه
2:49
وغشيتهم الرحمه وحفتهم الملائكه وذكرهم
2:53
الله فيمن عنده فهنيئا لكم ثم هنيئا لكم
2:58
هذه الخصال وهنيئا لكم حديث رسول الله صلى
3:03
الله عليه وسلم بانكم في اي في جهاد في
3:08
سبيل الله سبحانه وتعالى وان لم يكن جهاد
3:11
ب اه
3:13
الاجهاد النفس بالنفس تحتاج الى مجاهده
3:18
وهذه الحلقات حقيقه هي من الاشياء التي
3:22
يجاهد بها الانسان نفسه الجلوس في حلقات
3:26
في بيوت الله سبحانه وتعالى قراءه القران
3:30
والبيوت في حلقات القران وذكر الله سبحانه
3:34
وتعالى والصحبه الصالحه والصحبه الحسنه
3:38
مثل هذه الحلقات التي بها باذن الله
3:41
سبحانه وتعالى يستطيع الانسان ان يجاهد
3:44
هذه النفس التي بين جنبيه والتي تعتبر هي
3:49
العدو اللدود بل هي العدو اشد من عداوه
3:53
الشيطان كون ان هذه الن فهي بين
3:58
الانسان حديثنا
4:02
بعون الله سبحانه وتعالى سوف نبدا
4:07
بسلسله مباركه باذن الله سبحانه وتعالى
4:13
بعنوان مع الرعيل الاول مع الرعيل الاول
4:18
من هم هؤلاء
4:22
عيد الاول
4:24
الرحيم الاول من صحابه الرسول صلى الله
4:28
عليه وسلم
4:30
صحابه المصطفى صلى الله عليه وسلم
4:34
ومن اتى بعدهم من التابعين
4:38
هؤلاء هم الرعيل الاول او في بدايات
4:42
الدعوه النبويه على صاحبها افضل الصلاه
4:46
وازكى التسليم والجيل الذي جاء بعد وفاه
4:52
المصطفى صلى الله عليه وسلم
4:54
كون ان هؤلاء هم الذين قاموا بنشر الاسلام
4:59
وهم الذين بدلوا الغالي
5:02
والرخيص من اجل نشر هذا الدين اذن فمن هم
5:08
الصحابه الكرام رضوان الله تعالى عليهم
5:11
طبعا هناك تعاريف كثيره
5:13
من هو الصحابي او من يصلح ان يطلق عليه
5:18
اسم صحابي
5:19
هل اي شخص هكذا يطلق عليه الصحابي ام ان
5:24
هذا الصحابي له مواصفات
5:27
وله اسس
5:30
حينما يطلق هذا الاسم على هذا الشخص اذا
5:35
من هو الصحابي
5:36
الصحابي هو الذي
5:38
لقي الرسول صلى الله عليه وسلم
5:43
الشرط الاول
5:45
والذي لقي الرسول صلى الله عليه وسلم
5:51
وامن به
5:54
ومات وهو على
5:57
الاسلام
6:00
هو الذي راى الرسول صلى الله عليه وسلم
6:05
وامن به وصدقه
6:10
ودافع عنه
6:12
ومات على مله الاسلام
6:16
هذا هو الصحابي الذي يطلق عليه صحابي ولو
6:21
جئنا
6:22
لنحل هذا التعريف حينما نقول هو الذي راى
6:28
الرسول صلى الله عليه وسلم بمعنى ان الذي
6:32
عاصر
6:33
عهد الرسول صلى الله عليه
6:36
وسلم
6:36
ولم يره لا يطلق عليه ماذا صحابي او لم
6:42
يجلس مع حضره الرسول صلى الله عليه وسلم
6:45
لا يطلق عليه الصحابي فمن كان في عهد
6:49
المصطفى صلى الله عليه وسلم في عمان ولم
6:53
يذهب الى لقاء المصطفى صلى الله عليه وسلم
6:56
لا يطلق عليه صحابي ومن كان في بلاد اخرى
7:01
لا يطلق عليه ماذا صحابي اذا الصحابي هو
7:05
الذي لقي المصطفى صلى الله عليه وسلم
7:09
وراهم بعين
7:12
الشرط الثاني
7:15
وامن به
7:18
بمعنى انه دخل في دين الله سبحانه وتعالى
7:22
وامن بدعوه المصطفى صلى الله عليه وسلم
7:26
ولوين اه لنحل لهذا الشرط الثاني كان هناك
7:32
كثير من الناس في عهد المصطفى صلى الله
7:35
عليه وسلم
7:37
بل من اقرباء المصطفى صلى الله عليه وسلم
7:40
راوا الرسول وجلسوا معه ولكنهم ماذا لم
7:46
يؤمنوا بالمصطفى صلى الله عليه وسلم نعمه
7:51
من ابى لهب مثلا
7:54
لقي الرسول وجلس معه ولكنه ماذا لم يدخل
8:01
في الاسلام هل يطلق عليه الصحابي لا يطلق
8:06
عليه الصحابي وكثير من
8:09
الذين كانوا في عهد المصطفى صلى الله عليه
8:12
وسلم من كفار قريش وغيرهم وماتوا وهم على
8:16
غير مله الاسلام مع انهم لقي الرسول صلى
8:19
الله عليه وسلم وجلسوا مع المصطفى صلى
8:22
الله عليه وسلم
8:23
ولكنهم لم يدخلوا الاسلام وبالتالي لا
8:26
يمكن ان يطلق عليهم ماذا اسم صحابي والشرط
8:29
الثالث
8:31
ومات على الاسلام
8:34
اي مات على دين الله سبحانه وتعالى بمعنى
8:40
لو ان هناك شخص لقي المصطفى صلى الله عليه
8:45
وسلم
8:46
وامن بدعوه المصطفى صلى الله
8:49
وسلم ودخل في الاسلام
8:52
الا انه ماذا بعد وفاه المصطفى صلى الله
8:56
عليه وسلم ارتد عن الاسلام
9:00
ارتد عن الاسلام فهل يعتبر ماذا هل يعتبر
9:04
صحابي لا يعتبر صحابي وهذا حدث في عهد
9:08
حروب ماذا الرده حينما ارتد كثير من كانما
9:13
ممن كانوا على دين الله سبحانه وتعالى ولا
9:16
يطلق عليهم صحابي اذن الصحابي والذي
9:21
هو الذي هو الذي راى الرسول صلى الله عليه
9:25
وسلم وامن به وصدقه
9:28
ودافع عنه ومات وهو على مله الاسلام
9:33
هذا هو الصحابي اما التابعي
9:37
هو الذي
9:40
لم يرى الرسول صلى الله عليه وسلم
9:44
ولكنه راي من
9:46
الصحابي
9:48
لم ير الرسول صلى الله عليه وسلم ولكنه ر
9:51
اما الصحابي وامن بدعوه المصطفى صلى الله
9:57
عليه وسلم
9:58
ومات وهو ماذا على الاسلام نفس الشروط
10:02
التي تنطبق على الصحابي الا ان هناك فرق
10:06
بسيط وهو ماذا انهم لم يروا الرسول صلى
10:09
الله عليه وسلم وانما راوا منو على الرسول
10:13
صلى الله عليه وسلم وايضا تابع التابعي
10:17
هكذا هو من رات تابعي ولم يرى صحابه
10:22
الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يرى
10:25
المصطفى صلى الله عليه وسلم فهو يطلق عليه
10:29
ماذا تابع التابعي
10:32
اذا هذا هؤلاء هم ماذا الرعيل الاول او
10:39
السابقين الى الاسلام في بدايات دعوه
10:43
المصطفى صلى الله عليه وسلم
10:45
والجيل الذي جاء بعده
10:50
لماذا
10:52
نتحدث عن الرعيل الاول
10:55
ولماذا
10:58
نتكلم عنه
11:00
لماذا نتحدث عن صحابه المصطفى صلى الله
11:03
عليه وسلم
11:05
هل
11:06
لمجرد ان تسلم
11:09
بالقصص والروايات التي كانت تطرح
11:13
او كانت
11:16
او تتناقض عن طريق الروايات ام ان هناك
11:22
حكمه لا بد ان نعيد
11:24
نحن دائما ما نتحدث في اي محاضره من
11:28
المحاضرات حينما مثلا تمر علينا مناسبه من
11:32
المناسبات
11:33
لماذا نحتفل بحادثه الاسراء والمعراج
11:37
لماذا نحت في بحادثه الهجره النبويه على
11:41
صاحبها افضل الصلاه والسلام
11:44
لماذا نحتفل بميلاد المصطفى صلى الله عليه
11:48
وسلم من اجل شحذ الهمم ومن اجل ان نعبر
11:54
الطاقات الموجوده في جسد الانسان تجاه هذا
11:58
المحتفل به
12:00
المصطفى صلى الله عليه وسلم وان نتذكر تلك
12:04
الاحداث لعلها تزيد من ايماننا وان نستثير
12:10
من داخلنا اتجاه ماذا ديننا واسلامنا
12:14
وباذن الله سبحانه وتعالى بمثل هذه
12:17
المناسبات
12:18
بعون الله سبحانه وتعالى سوف نتقدم ونتقوى
12:23
ونقوي
12:25
باذنه عز وجل اذا حينما نتكلم ايضا عن
12:29
الصحابه الكرام من اجل ان ماذا ان نقوي
12:33
ايماننا وان ننظر كيف
12:36
هنالك الرعيل الاول
12:38
قاموا بنشر هذه الدعوه كيف نشروا الاسلام
12:43
كيف امنوا بالرسول صلى الله عليه وسلم كيف
12:46
بدلوا الغالي والرخيص من اجل اعلاء كلمه
12:49
لا اله الا الله كيف دافعوا عن المصطفى
12:53
صلى الله عليه وسلم
12:54
كم من الاشياء التي بدلوها
12:58
باموالهم واولادهم
13:01
وانفسهم واهليهم من اجل نصره هذا الدين
13:05
الحنيف وسياتي مثال
13:10
الحديث عن احد الصحابه
13:15
لننظر كيف
13:17
كانوا يدافعون باموالهم وانفسهم واهليهم
13:23
وذويهم من اجل نصره دين الله سبحانه
13:27
وتعالى اذا هؤلاء لابد ان نتعلم منهم
13:33
ان ندرس
13:35
قصصهم من اجل ان نشهد الايمان ومن اجل ان
13:41
نقوي ايماننا
13:42
وباذن الله سبحانه وتعالى نستفيد من هذه
13:47
المحاضرات وهذه القصص اما مجرد ان ناخذ
13:52
قصه من القصص ثم بعد ذلك ما يكاد نخرج من
13:56
هنا الا وتتبخر من هناك ولا ناخذ الدروس
14:00
والعبر من مثل هذه القصص و هذه الحوادث
14:03
فلا فائده من ذكر هذه القصص
14:08
حياه اولئك الرعيل
14:11
نتعلم
14:12
عن هؤلاء من هؤلاء الصحابه الكرام لانهم
14:17
هم الذين نشروا الاسلام
14:19
واوصلوه الينا اليوم
14:22
نريد ان نعرف كيف وصل الينا الاسلام
14:27
بهذه السهوله وبهذا اليسر انتشر الاسلام
14:31
يولد الواحد من اليوم وهو ماذا على مله
14:35
الاسلام
14:35
لم يثر بنفسه لم يجاهد في سبيل الله
14:40
سبحانه وتعالى ومن هؤلاء الذين جاؤوا لنا
14:44
بدين
14:46
نتعبد به الله سبحانه وتعالى هل يمكن لاي
14:50
شخص ان ياتي وياتي بدينا ويوصل الينا دين
14:54
لن نعرف ماذا في هذا الدين من اسس وقواعد
14:59
واركان وايمان وغيرها اذن لا بد علينا ان
15:03
نتعلم من هؤلاء بدراستنا لقصف هؤلاء
15:08
الصحابه الكرام سوف نتعلم كيف وصل الينا
15:13
الاسلام هم اعظم
15:17
ظهرت على دنيا العقيده والايمان
15:23
اذا
15:24
حتى لا نطيل في المقدمات وانما كانت مقدمه
15:29
ان يتعرف عن هؤلاء
15:32
او منهم الرعيل الاول ومن هم صحابه مصطفى
15:37
صلى الله عليه وسلم
15:39
حديثها
15:41
سوف يكون
15:43
حول صحابي جليل
15:48
قال عنهم عمر بن الخطاب رضي الله عنه
15:53
انه نسيج
15:57
نسيج واحده
16:00
ان شاء نفسه بنفسه
16:03
لماذا
16:05
لانه
16:07
خرج على هذه الدنيا
16:10
بعد مرور سنوات من ولادته
16:15
يتيما الاب
16:19
توفاه الله سبحانه وتعالى وكان اب اه او
16:25
كان همنا
16:27
برساله المصطفى صلى الله عليه وسلم
16:32
هذا الصحابي الجليل
16:36
نشا
16:38
في
16:41
بدايه ظهور
16:42
الدعوه الاسلاميه او بدايه بعثه المصطفى
16:46
صلى الله عليه وسلم
16:48
ولكنه ما زال صغيرا
16:52
لقب بنسيج ووحدته
16:55
كان دائما
16:57
ما يحضر الصلوات خلف رسول الله صلى الله
17:02
عليه وسلم كان دائما ما يتوجه الى حلقات
17:07
المصطفى صلى الله عليه وسلم كان دائما ما
17:10
يتوجه الى اجتماعات المصطفى صلى الله عليه
17:14
وسلم كان دائما ما يسعى ويحاول ان يدخل في
17:18
جميع الاجتماعات التي كان يقيمها المصطفى
17:22
صلى الله عليه وسلم مع الصحابه الكرام حول
17:25
موضوع ما او دراسه ايه من الايات او
17:29
معلومه من المعلومات او معركه من المعارك
17:33
او يوم من ايام الله اذا هذا الصحابي كان
17:37
دائما ما يشارك المصطفى صلى الله عليه
17:40
وسلم وهو لم يتجاوز عمر العاشره في سنه
17:45
[موسيقى]
17:46
منذ بدايته ولذلك كان يطلق عليه نسيج وحده
17:52
ماذا
17:53
متوفي
17:57
حينما توفي ابوه
18:01
عشر
18:02
في حاله فقر
18:07
فتقدم
18:09
الى انه
18:13
رجل يدعى الجلاس
18:17
بن سويد
18:20
هذا البلاد
18:22
كان يعتبر من الاغنياء
18:26
وكان يعتبر من الاسيان في ذلك الوقت
18:33
تقدم لخطبه
18:36
امه
18:38
ووافقت على الزواج منه
18:40
وانتقل
18:42
هذا الصحابي نسيج ووحدته
18:46
من رعايه والده الذي توفاه الله سبحانه
18:51
وتعالى الى رعايه امه ورعايه من زوج امه
18:56
الجلاس
18:58
بن سويد
19:01
ترعرع هذا الصحابي الجليل
19:05
وعاش مع البلاد
19:07
وحافظ عليه
19:10
واحبه
19:12
مثلا بناءه
19:15
وترعرع ما بل كان يشهد له بالنبوه والذكاء
19:19
وغيره
19:20
وكان
19:22
يطعمه ويسقيه
19:26
فاصبح حاله كحال ابنائه
19:31
وكانت امه دائما ما تفرح
19:35
حينما يخرج
19:38
لاداء الصلوات خلف رسول الله صلى الله
19:41
عليه وسلم
19:42
كانت امه تفرح حينما يخرج هذا الصحابي الى
19:48
اجتماعات المصطفى صلى الله عليه وسلم
19:52
كانت تفرح بنبوغه
19:55
واعتماده على نفسه وحبه للايمان وحبه
20:00
للمصطفى صلى الله عليه وسلم
20:04
من هو هذا الصحابي الجليل
20:11
انه
20:13
عمير بن سعد
20:16
لكن ربما هذا الاسم
20:20
ربما الكثير منا لا يعرف هذا الاسم
20:25
ربما
20:27
الاسماء التي دائما ما تظهر امامنا هي
20:31
اسماء مشهوره
20:33
عمر بن الخطاب
20:35
الفاروق وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب
20:39
ومعاذ بن جبل وعبد الرحمن بن عوف هذه
20:43
الاسماء المشهوره
20:46
ولكن مثل هؤلاء هناك كثير من الصحابه
20:49
الكرام
20:51
رضي الله عنهم كانت لهم بطولات
20:55
كانت لهم صولات وجولات
20:58
ولكن بسبب قله قراءتنا
21:01
عن اولئك الرعيل الاول
21:05
ربما نظن ان هؤلاء اسماء
21:09
ليست لها
21:11
طول باع في البطولات
21:14
ولذلك لم يذكره
21:18
عمير بن سعد
21:22
في يوم من الايام
21:25
جلس في اجتماع مع الرسول صلى الله عليه
21:29
وسلم
21:30
حينما نادي
21:32
الصحابه الكرام
21:34
فاجتمعوا في مجلس المصطفى صلى الله عليه
21:37
وسلم وفي حضرته
21:41
وابلغ المصطفى صلى الله عليه وسلم
21:44
اننا عازمون على
21:47
[موسيقى]
21:50
معركه من المعارك وهي معركه ماذا تبوك
21:56
او يوم
21:58
العشره
22:00
او الفاضحه كما يقال لانها فضحت المنافقين
22:05
وغيرهم
22:07
هذه المعركه
22:10
وقعت في التاسع من هجره المصطفى صلى الله
22:14
عليه وسلم
22:15
بعد فتح مكه
22:18
الرسول صلى الله عليه وسلم من حكمته
22:23
وذكاء
22:25
كان في اي معركه من المعارك لا يقدر
22:30
الصحابه
22:32
بانه عازم على معركه من المعارك وانما كان
22:37
يخفي هذا الامر عن الجميع وانما يجهز
22:41
الجيش ويجهز الناس ثم بعد ذلك يخرج
22:46
ولا احد منهم يدري اين يتجه المصطفى صلى
22:52
الله عليه وسلم
22:53
كما تذكر اغلب الروايات
22:57
الا في هذه المعركه
23:00
معركه تبوك
23:03
او معركه العشره
23:07
سميت للعشره لما فيها من الشده والتعب
23:11
والمشقه لماذا لان الرسول صلى الله عليه
23:15
وسلم متجه الى مكان بعيد
23:20
يبعد عن مدينه المصطفى صلى الله عليه وسلم
23:25
ما يقارب الالف ومائتي كيلومتر
23:30
تقريبا يعني
23:33
773 من
23:35
في شمال الحجاز
23:38
منطقه بعيده كان يقطنها الرومان
23:42
اجتمع الرومان
23:45
مع مجموعه من القبائل
23:48
العرب التي لا تدين بدين الاسلام
23:52
فاتفقوا فيما بينهم ان يذهبوا من اجل ماذا
23:56
من اجل القضاء على المسلمين وعلى المصطفى
24:01
صلى الله عليه وسلم
24:03
لان اولئك كانوا يعتمدون على التجاره مع
24:08
كفار قريش
24:09
المصطفى صلى الله عليه وسلم في العام الذي
24:13
قبله في العام الثامن قد فتح ماذا مكه
24:19
وتضرب اولائك لانهم قالوا في انفسهم انهم
24:23
لم يجدوا ماذا او لن يسمح لهم بتجاره
24:28
المكه وغيرها
24:30
فقرروا القضاء على المصطفى صلى الله عليه
24:33
وسلم
24:34
وصل الخبر الى المصطفى صلى الله عليه وسلم
24:37
فاراد الرسول صلى الله عليه وسلم ان
24:40
يباغتهم قبل ان ماذا ان يتحرك
24:44
ابلغ المصطفى الجميع
24:47
ونادي الجميع من اجل ماذا بذل المال
24:51
وتجهيز هذا الجيش
24:54
فاجتمع ما يقارب ثلاثين الف
25:00
راكب
25:02
وماش
25:06
حينما دعا المصطفى صلى الله عليه وسلم الى
25:09
تجهيز هذا الجيش يا عثمان بن عفان
25:13
وقال للمصطفى صلى الله عليه وسلم من عندي
25:18
مائه ناقه باحلاسها
25:22
وتجهيزاتها وطعامها وشرابها
25:26
ثم نادي المصطفى صلى الله عليه وسلم
25:30
هل من مجهز لهذه المعركه فجاء مره اخرى
25:35
عثمان وتبرع بمائه ناقه
25:39
بكامل تجهيزاتها
25:42
وطعامها وشرابها
25:44
ثمن اذا مره اخرى ثالثه وجاء عثمان مره
25:48
اخرى وتبرع بمائه مائه ناقه
25:52
ثم جاء ابا بكر الصديق
25:55
وتبرع او وضع ما له امام المصطفى صلى الله
25:59
عليه وسلم باكمله وحينما ساله المصطفى صلى
26:03
الله عليه وسلم
26:05
ماذا ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم الله
26:08
ورسوله
26:10
ثم جاء بعدهم ماذا عمر بن الخطاب رضي الله
26:14
عنه وهو يقول في نفسه ان يوم سبق ابا بكر
26:19
الصديق
26:20
وجاء بنصف ماله او بشطر ماله ووضعه امام
26:25
المصطفى صلى الله عليه وسلم
26:27
حينما علم وساله الرسول صلى الله عليه
26:30
وسلم ماذا ابقيت لاهلك قال ابقيت لهم من
26:34
الصومال
26:35
فحينما علم ان ابا بكر الصديق قد تبرع
26:40
بماله كله قال والله لن اصدقك ابدا في خير
26:47
او كما تذكر بعض الروايات
26:50
كان ماذا
26:52
المسابقه من اجل الانفاق من اجل تجهيز من
26:57
اجل اعلاء كلمه لا اله الا الله كانت
27:00
النساء تاتي وتضع عليهم امام الرسول صلى
27:05
الله عليه وسلم من ها من تاتي ب اقراطها
27:08
منها من تاتي مثلا ب اساورها وتضعف امام
27:14
المصطفى صلى الله عليه وسلم لتجديد هذه
27:16
المعركه والرسول صلى الله عليه وسلم ينادي
27:21
من يجهز لهذه المعركه او لهذا اليوم حتى
27:27
جاء البعض منهم وجاء وعرض حراجه الذي ينام
27:32
عليه من اجل ان يشتري سيف
27:35
لانه لا يملك سيفا ولكنه يريد ان يجاهد في
27:40
سبيل الله سبحانه وتعالى
27:43
عبد الرحمن بن عوف ان ما تذكر بعض
27:46
الروايات انه جاء ب 1000 قطعه ذهبيه من
27:50
اجل تجهيز هذه المعركه
27:52
والبعض او ليس عنده شيء
27:56
رجعوا
27:59
حزينين لانهم لم يجدوا ماذا
28:05
لم يجدوا ما لم يجدوا ما يحملون عليه ان
28:10
المكان بعيد
28:11
بل ان البعض ترادف
28:14
واتفقوا على ان ساعه وساعه على هذا الركن
28:19
او هذه الناقه
28:21
اذا بذلوا كل ما عندهم
28:25
وهذا الصحابي الجليل
28:28
عمير بن سعد
28:30
كانوا يشاهد هذه الصور
28:33
من البذل والعطاء
28:37
من المبادره
28:40
وتتشكل في ذهنه صور صور
28:45
وكان يرى لكنه
28:47
ليس عندهم اذا
28:50
ما يدفع
28:52
صغير يتيم الاب
28:56
وكان يعيش
28:59
تحتمل
29:00
تحت زوج امه الذي يطعمه ويسقيه ويصرف عليه
29:07
ولكن زوج امه لم يكن حاضرا
29:12
معهم في ذلك المكان
29:18
حينما
29:19
انتهى ذلك الاجتماع
29:23
توجه الى بيته او بيت امه وعمه
29:29
ولقي البلاد من السويد
29:36
جالسا في بيته
29:38
[موسيقى]
29:39
وكانه لا يعلم
29:42
عن اجتماع المصطفى صلى الله عليه وسلم
29:50
والاسكان من اغنياء من الاغنياء
29:57
دخل في دين الله سبحانه وتعالى
30:02
حينما جلس مع البلاد او مع عمه
30:06
بدا
30:09
يقص القصص
30:12
وصور البذل والعطاء
30:15
التي تقدم بها صحابه المصطفى صلى الله
30:19
عليه وسلم
30:20
والصحابيات الكرام
30:24
وبذل المال والمهجر من اجل تجهيز هذه
30:28
المعركه
30:29
وكانه اراد استثاره
30:33
الجلاس بن سويد
30:36
وان يشكل همته من اجل ان يتبرع لتنفيذ هذه
30:43
المعركه
30:45
ولكن
30:47
ماذا رد عليه البلاد
30:53
قال
30:56
ان كان محمد او ان كان محمد
31:00
صادقا في نبوته
31:04
فنحن شر من الحمير
31:08
ان كان
31:10
محمد صادقا
31:12
في نبوته ودعوته فنحن شر من الحمير
31:18
ماذا ظهر
31:20
ان الاسكان من المنافقين
31:25
ولم يعرف
31:29
الا بهذه العباره التي انطلقت وخرجت من
31:33
ثمه
31:38
او انصدم
31:41
عمير بن سعد من هذه الجمله التي اطلقها
31:46
البلاد
31:48
فماذا عساه ان يفعل
31:51
هل
31:55
يذهب
31:57
ويفضح
31:59
البلاد
32:01
مع المصطفى صلى الله عليه وسلم
32:07
لانه من دينه وايمانه وعقيدته تدعوه ان
32:13
يخبر المصطفى صلى الله عليه وسلم
32:17
ام انه
32:19
يمكن
32:21
الى نفسه ويصمت
32:24
للحفاظ على من رباه وعلمه
32:28
وارشده واطعمه وسقاه
32:34
يعتبر بمثابه ماذا الارض
32:37
[موسيقى]
32:39
اذا بين امرين
32:43
كيف يتصرف وكيف يفعل
32:46
[موسيقى]
32:49
الا
32:51
ان الجانب الايماني
32:55
قد زاد عند ذلك الطفل الصغير الذي لم يبلغ
33:00
العاشره
33:01
فقرر
33:03
ان يتوجه الى المصطفى صلى الله عليه وسلم
33:08
وان يخبر الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك
33:12
الخبر
33:14
فارسل المصطفى صلى الله عليه وسلم الى
33:18
الجلوس من اجل ان يحضر الى مجلس المصطفى
33:21
صلى الله عليه وسلم
33:27
حضر البلاد
33:31
في حضره المصطفى صلى الله عليه وسلم
33:37
فساله المصطفى عن هذه الجمله التي اطلقها
33:44
هي صحيحه ام لا
33:51
قال
33:52
[موسيقى]
33:54
كذب عليك يا رسول الله
33:58
هذا الطفل كذب عليك يا رسول الله
34:04
ما كان مني ان تخرج مثل هذه الجمله او مثل
34:10
هذه الكلمه
34:17
الصحابه الذين كانوا في حاله المصطفى صلى
34:21
الله عليه وسلم
34:23
كانت تناقل اعينهم تاره عند عمير
34:30
ليكذبوا وتاره
34:33
ليصدقوه ثم بعد ذلك تنتقل الى البلاد وهو
34:38
صادق ام هو كاذب من منهم الصالح ومنهم
34:42
ماذا الكاذب الا ان في نهايه الامر
34:47
كانت كان انظارهم تلتفت الى ان عمير قد
34:53
كذب على المصطفى صلى الله عليه وسلم
34:57
وكذب على البلاد كونه كبير قد دخل الاسلام
35:02
وعرف عنه باسلامه وانه كان يحضر مجالس
35:06
المصطفى صلى الله عليه وسلم
35:09
في تلك الفتره
35:11
[موسيقى]
35:15
حينما التفت
35:19
الرسول صلى الله عليه وسلم الى عمير فراى
35:23
وجهه قد اعتقل
35:25
بالدم والدموع تنحدر مدرارا
35:30
على وجنتيه
35:34
تتساقط على خديه و صدره وهو يقول في نفسه
35:39
اللهم انزل على نبيك
35:44
بيان ما تكلمت به
35:47
اللهم انزل على نبيك بيان ما تكلمت به
35:52
وهو يدعو اللهم انزل على نبيك بيان ما
35:56
تكلمت به
35:57
[موسيقى]
35:59
البلاد وقال ان ما ذكرته لك يا رسول الله
36:04
هو الحق وان شئت حالفنا بين يديك ويحلفون
36:08
حلف
36:10
لنعرف منهم طبعا اذا كان منافقا
36:15
و
36:18
اني احلف بالله اني ما قلت شيئا مما نقله
36:24
لك عمير
36:26
فما هي انتهى انتهى من حلف واخذ
36:30
الناس تنتقل الى عمير
36:34
بن سعد حتى
36:37
خلاص يعني كان
36:39
خلاص يعني كان الموضوع انتهى بان الكاذب
36:43
من
36:44
عمير هذا الصحابي الجليل او هذا الغلام
36:48
الصغير
36:50
فاخذت الرسول صلى الله عليه وسلم غاشيه
36:54
في ذلك الوقت في حضره الصحابه الكرام
36:59
اوحي الي المصطفى صلى الله عليه وسلم في
37:03
ذلك المكان
37:09
تعريف الصحابه الكرام ان الرسول صلى الله
37:12
عليه وسلم يوحى اليه الان فسكتوا حتى
37:16
انتهى الوحي ثم بعد ذلك ظهر الخوف والوجل
37:21
على البلاد بدي الخوف
37:24
عرف نفسه
37:26
قد اطلق كلمه تخرجه من الايمان الى الكفر
37:30
وتظهر وتفضحه بانه من المنافقين
37:39
فانزل الله سبحانه وتعالى قوله تعالى
37:43
يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمه
37:48
الكفر وكفروا
37:50
بعد اسلامهم
37:53
يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمه
37:57
الكفر وكفروا
38:00
بعد اسلامهم الى طبعا نهايه الايه فان
38:04
يتوبوا يك خيرا لهم وان يتولوا يعذبهم
38:08
الله عذابا اليما
38:10
فمباشره بعد نزول هذه الايه
38:14
وقف البلاد ينادي تبت تبت يا رسول الله
38:20
لذلك المكان بعد ان نزلت هذه الايه او كما
38:25
يقول التوبه التوبه يا رسول الله
38:29
لماذا لانه خلاص ان كشف ماذا امره ثم بعد
38:34
ذلك صلح اسلام
38:37
البلاد كما تقول بعض الروايات
38:40
وكان دائما ما يدعو
38:43
لعمير بانه ان قله من دائره النفاق والكفر
38:49
والاشراك بالله سبحانه وتعالى هذا المو
38:54
هذا موقف من المواقف من حياه عمير بن سعد
38:59
رضي الله عنه
39:02
شيء وقت
39:05
اخر خمس دقائق
39:11
لانه فيه موقف ثاني
39:13
[موسيقى]
39:14
نتكلم فيه
39:16
[موسيقى]
39:19
ممكن ناخذ عشر دقائق يعني الاذن
39:22
طيب اذا هذا موقف كيف انهم كانوا يبذلون
39:28
اموالهم و انفسهم
39:30
واولادهم
39:32
واهلهم وابائهم من اجل عشرين اله الا الله
39:36
ففي مثل ذلك الموقف هل واحد منا ان يتخلى
39:39
عن ابيه وامه واولاده
39:42
كيف له ان يتصرف كيف له ان ماذا يعني
39:48
قال هذه الكلمه يمكن غلط كل شيء وانتهى
39:52
الموضوع ولكنه لم يستطع لانه كان هناك
39:57
نزاع بين
39:58
هذا وذاك
40:00
الا ان دائره الايمان قد تفوقت وتوجه الى
40:04
المصطفى صلى الله عليه وسلم
40:06
الموقف الثاني
40:08
وهو الاخير طبعا هذا الموقفين التي جمعته
40:13
لهذه اه
40:16
المحاضره الى الدرس
40:19
الموقف الثاني
40:21
حينما كبر عمر بن سعد رضي الله عنه
40:27
عمير بن سعد
40:30
طبعا معروف
40:32
كان الصحابه الكرام
40:35
رضي الله عنهم جميعا
40:48
قال عنه عمر بن الخطاب
40:51
رضي الله عنه
40:54
لكم وجدت ان لي رجالا مثل عمير بن سعد ل
40:58
استعين به
41:00
لاعمال المسلمين
41:03
يذكر ان حمص
41:10
كان يعني او اهل حمص كان كل ما ياتيهم
41:14
واليا
41:15
يتوجهون برساله الى خليفه المؤمنين وخليفه
41:20
المسلمين من اجل استبدال هذا الخليفه كل
41:24
ما ارسل اليهم خليفه واليا ارسل رساله
41:28
باستبداله بعد مرور مثلا شهرين او ثلاثه
41:31
او اربعه الشر
41:33
فقرر
41:36
عمر بن الخطاب رضي الله عنه في خلافه عمر
41:40
بن الخطاب
41:40
ان يرسل اليهم رجلا
41:45
لا يستطيع ان ين قدوه بشيء ابدا
41:52
وقرر ارسال من عمير بن سعد يكون واليا على
41:56
حمص
41:59
وهنا
42:02
يعني ربما كانت هناك احداث حتى نستطيع
42:05
يعني
42:07
الان تاخر
42:15
توجه او ما يبني سعد الى
42:20
وحينما وصل الى حمص دعا الناس في صلاه
42:24
الجمعه
42:27
ولما قضيت الصلاه خطب في الناس فحمد الله
42:33
واثنى عليه وصلى على نبيه صلى الله عليه
42:36
وسلم
42:38
فقال
42:40
ايها الناس ان الاسلام حسن منيع وباب وثيق
42:48
وحسم الاسلام العدل
42:52
وبابه الحق
42:56
فاذا دك الحسن حطم لباب واستبيح ما هذا
43:01
الدين وان الاسلام ما يزال منيعا مشدد
43:05
السلطان
43:07
وليست شده السلطان ضربا بالصوت
43:11
وليست شده السلطان ضربا بالصوت ولا قتلا
43:16
بالسيف ولكن قضاء بالعدل واخذ بالحق قضاء
43:22
بالعدل واخذ بالحق ثم انصرف الى عمله
43:28
لينفذ ما اختطفوا لهم من دستور في خطبته
43:32
القصيره طبعا المسؤول اشخاص بينهم بعض
43:36
الاشياء وهذه الخطف مثلا من خطبته التي
43:40
تحدث عنها بعض اه يعني مثل ما تقول يعني
43:47
يعني البرواز لحكمه الذي سيكون في ولايه
43:52
حمص
43:54
قضى عمير
43:56
حولا كاملا سنه كامله في حمص لم يكتب
44:02
خلاله لامير المؤمنين كتابا يعني ما اشتغل
44:06
عليه فيه ولم يبعث الى ولم يبعث الى بيت
44:10
مال المسلمين شيء من المال ومعروف ان كان
44:14
الولاه يجمعون الزكوات وغيرها ويرسلونها
44:18
الى
44:19
يرسلونها الى بيت مال المسلمين لما جاء
44:23
عمر او عمير بن سعد ماذا فعل قام بجمع
44:27
او يعني ما نستبق الاحداث
44:32
حتى لا يعني
44:36
فقال
44:38
[موسيقى]
44:39
فاخذت الشكوك عمر بن الخطاب رضي الله عنه
44:43
يعني عمير من يوم ارسلته لا تواصل معي
44:48
بشيء ولم يرسل فيه من مال المسلمين ولا من
44:52
الزكوات وايضا لم ياتني كتاب لا في ثناء
44:58
من اجل تثبيت ذلك الوالي على حمص ولا من
45:03
اجل ماذا خلعه و ازالته من ماذا من
45:07
الولايه فارسل
45:11
عمر بن الخطاب رضي الله عنه رساله بعد
45:15
تمام الحول الى واليه في حمص وهو عمير بن
45:20
سعد فقال له اذا وصلك كتابي هذا
45:35
اذا جاءك كتابي هذا
45:37
[موسيقى]
45:39
يعني كان يقول عين في الكتاب في الركاب
45:44
عين في الكتاب ورجلا في الركاب اذا شفت
45:48
الكتاب
45:49
هذا العين انت الرجل الثاني عاد
45:53
عاد في الركاب او على الجمل
45:56
دليل على ماذا مباشره تقرا الكتاب من هنا
46:01
وتاتيني من هنا
46:03
تجهز عمير رضي الله عنه
46:07
واخذ معه
46:10
عدته
46:16
وتوجه الى امير المؤمنين يحث الخطى مشيا
46:21
على قدميه
46:23
من حمص
46:25
الى
46:27
اه المدينه المنوره لملاقاه خليفه
46:32
المسلمين وهو عمر بن الخطاب رضي الله عنه
46:37
حينما وصل الى المدينه وطرق باب خليفه
46:41
المسلمين
46:43
وقد ظهرت عليه اثار السفر
46:48
واه طول الشعر
46:52
والارهاق والتعب فدخل على عمر بن الخطاب
46:56
رضي الله عنه
46:58
فتعجب عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له
47:03
ا وسائل عمر بن الخطاب رضي الله عنه
47:08
فقال ما بك يا امير
47:10
التقى مع عمر بن الخطاب ما بك يا عمير
47:14
فقال ما بين شيء يا امير المؤمنين فانا
47:18
صحيح معافى بحمد الله احمل معي الدنيا
47:22
باكملها
47:24
واجرها من قرنيها
47:27
هذه هي الدنيا قال وما معك من الدنيا وهو
47:32
يظن يعني افتكر ان
47:38
بالزكوات وغيرها من خمس الى بيت مال
47:42
المسلمين
47:44
فقال
47:47
معي رابي
47:50
وضعت فيه زاده
47:53
وقطعت
47:55
اكلوا فيها واغسل عليها راسه وثيابي
48:00
وقربه لو ضوء وشراب
48:04
قربه
48:09
لحمل زادو ثيابي وقطع
48:15
لدوره
48:17
وغسيل ملابسه او ثيابه
48:20
وجره من اجل وضوءه وشرابه
48:28
ثمان الدنيا باكملها
48:31
تبع ل متاع وفضله لا حاجه لي ولا لاحد غير
48:36
فيها قال عمر متماشيا قال نعم يا امير
48:41
المؤمنين فقال اما اعطيت من الاماره
48:45
دابه ترك بها قال هم لم يعطوني وانا لم
48:50
اطلب
48:51
هم لم يعطوني دابه وانا لم اطلبها و راضيه
48:56
بهذا الامر
48:58
قال واين ما اتيت به لبيت مال المسلمين
49:02
من الاموال والزكوات وغيرها والفيء
49:06
فقال لم يات بشيء يا امير المؤمنين قال
49:10
ولما فقال لما وصلت الى حمص جمعت صلحاء
49:15
اهلها و و ليتم في جمع الزكوات وغيرها
49:20
فحينما يجمعون تلك الاموال نجلس مع بعضنا
49:24
ونتحاور في امرنا اين نضع هذه الاموال فان
49:29
كانت فقيرا عطيناه فقير وان كان ل مستحقا
49:33
عطيناه المستحق وان كان لمريض اعطيناه
49:36
مريض وان كان ل متزوج اعطاء ن اه المتزوج
49:40
وغيرها من الامور ولكن جمعت الصلحاء والرش
49:45
اداء واستشرت فيما بيننا ووضعنا تلك
49:48
الاموال في مكانها الصحيح
49:52
فقال عمر ايها الحارس جدد لعمير ولايه حمص
50:01
فقال عمر
50:03
هيهات هيهات يا امير المؤمنين بما اني
50:07
خرجت من خمس ووصلت الى المدينه فانتهى كل
50:11
شيء
50:12
خلاص عن الاماره ما اريد الولايه انا
50:18
وصلت الى هنا خلاص انتهى كل شيء
50:22
لا احد يطلب ماذا الولايه والاماره لانها
50:28
مسؤوليه وانها تكليف في حقيقه الامر
50:33
فقال هيهات فان ذلك شيء لا اريده ولا اعمل
50:38
لك ولا لاحد من بعدك يا امير المؤمنين
50:44
في الولايه
50:46
ثم استاذنه بالذهاب الى قريه في ضواحي
50:51
يعني بيع الى قريته في ضواحي المدينه لم
50:54
يمضي على ذهاب عمير الا اياما معدوده ثم
50:59
جاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه من اجل
51:03
اختبار
51:06
خلاص
51:08
خليفه المسلمين انتهى الامر يالله روح
51:12
بيتك لا
51:14
اختبار
51:16
فارسل الحارث
51:18
بصره فيها مائه دينار
51:22
وارسله الى بيت عمير بان ينزل معه ضيفه
51:28
فالروح نزل مع ضيف
51:31
الثلاث ايام شو فكيف احواله ايش عنده يمكن
51:37
يمكن نظام في البنوك
51:40
ما موجود الفلوس يمكن سا يمكن شيء
51:46
ذهب الحارث
51:50
الى بيت عمير بن سعد رضي الله عنه ونزل
51:55
معه ضيف ساله
52:00
فلما لقيه قال السلام عليكم ورحمه الله
52:04
قال وعليكم السلام ورحمه الله من اين قدمت
52:07
يعني اوصل العاديه الى بيت
52:10
عمير
52:11
قال من اين قال من المدينه قال كيف تركت
52:15
المسلمين قال بخير قال كيف امير المؤمنين
52:18
قال صحيح صالح قال اليس يقيم الحدود
52:23
من هذه
52:25
عمير
52:28
اليس يقيم الحدود قال بلى ولقد ضرب ابنا
52:31
له ل فاحشه اتاها
52:34
فمات من الضرب فقال اللهم اعني العمر فاني
52:38
لا اعلمه الا شديد احب لك يدعو الى من
52:42
خليفه المؤمنين عمر بن الخطاب اقام الحارث
52:46
في ضيافه عمير ثلاثه ايام كان يخرج له في
52:51
كل يوم او في كل ليله قرصا من شعير
52:55
عمير يخرج لضيفه الذي ارسله عمر بن الخطاب
53:00
طبعا هما يعرف مراسلنا عمر بن الخطاب يخرج
53:04
له في كل ليله قرصا من شعير
53:09
فلما كان اليوم الثالث قال للحارس رجل من
53:13
القوم
53:15
من قريه من من قريه عمير
53:20
قال يا رجل طبعا ما يعرفون قال يا رجل لقد
53:24
اجهد تعمير يا رجل لقد
53:31
لقد اجهد تعمير او اهله فليس لهم الا هذا
53:37
الفرص الذي يؤثر و نكبه كل ليله يعني هناك
53:41
القرص كلهم في كل يوم بدل ما يخلونهم
53:44
يعطونك من
53:46
ان تاكله فبكل حارث من ذلك الموقف وشده
53:51
ماذا كرمه وزهده وورعه
53:55
فقال
53:57
فحينما راي ذلك
53:59
يعني ذلك الرجل يقول له تحول من عندي
54:02
الحاء من عمير وتعالى ضيفه ماذا عندي
54:07
يعني الرجل الذي جاء وقال له تعمير
54:12
يعني كان يقول تعالى ان ابق معي المده
54:17
التي يتبعها لكنه عمير رجل فقير وليس عنده
54:20
شيء ليعطيك
54:22
وانما يعطيك ذلك القرص الذي يؤثر
54:28
يثير به لك
54:33
الحرب طبعا بعد ما نبكي اخرج الصوره التي
54:37
اعطاه من عمر بن الخطاب بجائزه من بيت مال
54:42
المسلمين على ولايته في ذلك العام
54:47
اعطى الدنانير
54:50
حينما اخراج تلك الثوره من المال
54:54
ليعطيها عمير
54:56
قال عمير ما هذه فقال
55:00
الحارث بعث بها اليك امير المؤمنين يعني
55:05
بعد ما اختبارا مشاكلنا ماشي عندك فلوس
55:09
موجود وملايين مليارات خرج هذه الصوره
55:14
كهديه من بيت مال المسلمين
55:17
فقال عمير ردها اليه واقرا عليه السلام
55:23
واقول له لا حاجه لعمير بها لا حاجه
55:29
لعمير بها فصاحت امراته
55:33
امراه من
55:35
عمير من الخلف وهي تسمع الحديث
55:39
فصاحه امراته
55:43
فقالت خذها يا عمير فان احتجت اليها والا
55:49
انفقتها على الفقراء والمساكين بعد نوم
55:53
حصل سنه
55:54
ما اخذنا الابن
55:57
خذها
55:59
فان لم تحتاج اليها وزعتها على الفقراء
56:03
والمساكين
56:06
ووضعتها في مواضيعها فالمجتمعون هنا كثير
56:10
فلما سمع الحارس قولها القى الدنانير بين
56:14
يديه وانصرف
56:16
يعني عن لهم حاجه في ذلك المال في تلك
56:22
الدنانير وانصرف راجعا الى من الى خليفه
56:25
المسلمين عمر بن الخطاب رضي الله عنه
56:28
فلم ينم في ذلك اليوم الامير الا وقد وضع
56:32
ال مائه دينار في سرار صغيره ووزعها على
56:38
فقراء قريته
56:41
المائه لمين م ليلته
56:45
وخاصه منها ابناء الشهداء
56:48
وعاد الحارس الى المدينه فقال له عمر ما
56:52
رايت ما رايت يقال حاله شديده يا امير
56:56
المؤمنين قال دفعت له الدنانير قال نعم يا
57:00
امير المؤمنين وما فعل بها قال لا ادري
57:03
وما اظنه يبقى لنفسه دينارا واحدا ولا
57:07
درهم فكتب الفاروق الى عمير اذا جاءك
57:11
كتابي هذا فلا تضع بين يديك حتى تقبل عليه
57:16
ارسلنا كتاب مره اخرى
57:19
فتحرك عمير وذهب الى بيت خليفه المسلمين
57:26
توجه عمير ودخل علي امير المؤمنين
57:29
بحياه عمر وادنى مجلسه ثم قال له ما صنعت
57:34
بالدماء عمير فقال وما عليك منها يعمل
57:39
قال ما صنعت بها
57:43
قال لي انت ما عطيت اياها هديه
57:46
انتهى
57:48
خلاص الاتصال يعني قال عزمت عليك ان
57:52
تخبرني ما فعلت بها
57:55
خلف عليه خبره ليسوا فلوس
57:59
قال ادخلتها لنفسي لينتفع بها في يوم لا
58:03
ينفع فيه مال ولا بنون
58:06
فدمعت عينا عمر رضي الله عنه فقال اشهد
58:10
انك من الذين يؤثرون على انفسهم ولو كان
58:13
بهم خصاصه
58:15
ثم امر له يوثق من طعام وثوبين
58:19
فقال اما الطعام فلا حاجه لنا به يا امير
58:24
المؤمنين فقد تركت عند اهل صاعين من شعير
58:28
والى ان اقول هما يكون الله قد جاءنا
58:33
بالرزق الوفير
58:35
واما الثوب ان فاخذهما لام فلان يعني
58:39
زوجته اما الثوب ان فاخذهما لان فلان فقد
58:45
بثوبها وكان التعرف
58:47
ثوب من زوجته التي كانت تنادي عليه بان
58:52
ياخذ ماذا المائه دينار وما ذكرت ذلك
58:56
الكلام وما صرخت وما نادت الا لحاجتها
59:02
لذلك المال
59:04
ولكن
59:06
وقد ابقى نفسيهما
59:10
وادخره ليوم لا ينفع فيه مال ولا بنون لم
59:15
يمضي طور على ذلك اللقاء بين الفاروق
59:19
وصاحبه حتى اذن الله ل عمير بن سعد بان
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات