الرئيسية
/
قناة موعظة
نماذج من العبادة الصامتة (ج1) محاضرة للأستاذ سليمان بن حمد السالمي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· الحلقة 1 · 2018-08-28 ·
35:16
0:00
35:16
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
549
0:00
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:02
الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
0:06
احمده جل في علاه بما هو اهله من الحمد
0:10
واثني عليه واستغفره
0:11
من جميع الذنوب واتوب اليه واشهد ان لا
0:17
اله الا الله وحده لا شريك له سبحانه
0:22
سبحانه حث على اطلاق النظر في ملكوت
0:27
السماوات والارض حتى يصل الانسان بذلك الى
0:32
المعرفه الحقه بالله سبحانه وتعالى قال في
0:36
كتابه ان في خلق السماوات والارض واختلاف
0:39
الليل والنهار لايات
0:42
لاولي الالباب الذين يذكرون الله قياما
0:46
وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون
0:49
في خلق السماوات والارض ربنا ما خلقت هذا
0:53
باطلا سبحانك فقنا عذاب النار
0:57
واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله
1:00
وصفيه من خلقه ومجتباه وحبيبه وخليله كان
1:05
يختلي بنفسه الليالي ذوات العدد
1:10
بتفكر و يتامل ويتدبر في خلق السماوات
1:15
والارض
1:16
يتدبر في مخلوقات الله سبحانه وتعالى هذا
1:20
التدبر الذي ياتي به الايمان واليقين على
1:24
قلبه والذي يصل به كذلك او الذي يهيئ
1:29
له كذلك ان يتصف بصفه الصبر التي تمثل
1:35
الدرس الذي تدرس به النبي صلى الله عليه
1:38
وسلم يتحمل بعد ذلك شده وتعب ونصب الدعوه
1:44
الى الله سبحانه اللهم صل وسلم وبارك على
1:49
حبيبك وحبيبنا المصطفي محمد و على اله و
1:53
اصحابه و من سار على نهجه واقتفى اثره
1:56
وترسم خطاه الى يوم الدين اما بعد السلام
2:00
عليكم ورحمه الله تعالى وبركاته اللهم
2:04
ربنا علمنا ما لم نعلم فهمنا ما نفهم
2:07
واهدنا الى الطريق الاقوم ان كانت البر
2:10
وعند الحكم وانت على كل شيء قدير في خطبه
2:14
الاسبوع الماضي في جامع سيح الرحمات
2:18
تطرقنا الى ذات هذا الموضوع وتكلمنا عنه
2:23
اجمالا بسبب قصر المقام وقفنا على بعض
2:27
الافكار والمعاني
2:29
المتعلقه بهذه العباده العظيمه
2:32
بالعباده الصامته ب عباده التفكر في ملكوت
2:37
السماوات والارض في خلق الله سبحانه
2:40
وتعالى ولان المقام القصير كما اسلفنا
2:44
استطعنا ان نستطرد وما استطعنا ان نقف على
2:49
بعض النماذج والصور لهذه العباده العظيمه
2:53
واليوم باذن الله سبحانه وتعالى سنحاول ان
2:58
نقف على بعض النماذج والصور
3:01
التي اذا ما تفكر فيها الانسان واذا ما
3:06
وقف معها بعين المستبصر والمتدبر والمتفكر
3:11
والمتامل كانت خير عون له بعد ذلك الى
3:16
الوصول الى معرفه الله سبحانه وتعالى والى
3:20
الايمان الحقبه جل في علاه
3:23
عباده التفكر
3:25
هي العباده العقليه العباده الروحيه
3:29
العباده القلبيه
3:31
التي استعان بها الانبياء والمرسلون قبل
3:35
ان ننبه وقبل ان يكلف
3:38
بالرساله استعانوا بها
3:42
لتصفيه تلكم الروح و للتسامي بها في
3:47
مقامات الانس بالله والقرب من الله سبحانه
3:50
وتعالى ولو نظرنا مثلا الى ابي الانبياء
3:54
ابراهيم الخليل عليه صلوات الله وسلامه
3:59
هذا النبي الكريم استعان بهذه العباده
4:03
العظيمه الجليله
4:05
ليصل بقومه الى حقيقه التوحيد الخالص لله
4:09
سبحانه وتعالى وكذلك نري ابراهيم
4:13
من يكون السماوات والارض وليكون من
4:17
الموقنين
4:18
سبحان الله تدرج بقومه وهو يتفكر معهم
4:23
ويتدبر في بديع خلق الله سبحانه وتعالى
4:27
درجه درجه حتى وصل بهم الى حقيقه التوحيد
4:32
فلما جن عليه الليل راى كوكبا قال هذا ربي
4:36
ثم بعد ذلك انتقل معهم الى رؤيه القمر لما
4:40
القمر بازغا قال هذا ربي ثم بعد ذلك فلما
4:45
الشمس قال هذا ربي هذا اكبر حتى وصل بهم
4:51
بعد ذلك الى حقيقه التوحيد فقال اني وجهت
4:55
وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما
5:00
انا من المشركين فاتخذ من هذه العباده
5:03
الجليله السابقه الرفيعه الساميه طريقا
5:07
وصلبه مع قومه الى خالص توحيد الله سبحانه
5:12
وتعالى والى لقاء
5:15
معرفه الرب جل في علاه كذلك نبينا محمد
5:20
صلوات ربي وسلامه عليه كما ترون كما تروي
5:24
السيده عائشه في الروايه التي جاءت في
5:27
صحيح البخاري ان النبي صلى الله عليه وسلم
5:30
لما اخذت انه تدنو من الاربعين حبب اليه
5:35
الخلاء حبب اليه الجلوس مع نفسه الابتعاد
5:40
عن الخلق عند وباء العيش
5:44
الابتعاد عن معمعه الحياه عن صواريخ الدين
5:48
عن الامور التي تؤثر على الانسان صفو
5:53
حياته ولربما اتت بالغش علي عقله واللغه
5:58
على قلبه فكان النبي صلى الله عليه وسلم
6:01
يترك مكه حيث يقطن الادميون وحيث انتشرت
6:07
الوثنيه
6:09
وعمت وطمت وجدت على عقول وصدور وقلوب
6:14
الناس فيخرج النبي صلى الله عليه وسلم من
6:18
بين ظهراني قوم ليذهب مع نفسه
6:21
مختليا في غار حراء متى كان ذلك كان ذلك
6:26
قبل ان
6:27
قبل ان يبعث قبل ان يكلف بالرساله والنبوه
6:32
جاء في الحديث انه كان يقتل الليالي ذوات
6:36
العدد يعني ما كان يخرج مثلا في الصباح ثم
6:40
يعود في المساء وانما كان يخرج ويختلف
6:44
بنفسه الليالي ذوات العدد قال بعض شراح
6:48
الحديث يختلي بنفسه من عشره ايام الى شعب
6:52
عجيب من عشره ايام الى شهر يرجع خلال هذه
6:58
المده ليتزود الكوتا من اهله ثم يعود الى
7:03
خلوته التي كانت طريق جولته سبحان الله
7:07
ماذا يفعل الحبيب صلوات ربي وسلامه عليه
7:10
لن يكلف بالرساله لم تشرع العبادات ما كان
7:14
هنالك صلاه وما كان هنالك ذكر على التوصيف
7:19
الذي جمع بعد ذلك وما كانت هنالك الزكاه
7:23
ولا بقيه العبادات ماذا يفعل الحبيب من
7:27
عشره ايام الاشهر
7:30
كان يتفكر في خلق الله ينظر في ملكوت
7:34
السماوات
7:35
فيما بثه الله سبحانه وتعالى من ايات
7:39
باهرات
7:40
ودلائل ناصعات وابراهيم ساعات على وجوده
7:46
سبحانه
7:47
وعلى هيمنته على كونه كان ينظر في
7:51
الامارات والعلامات التي جعلها الله تعالى
7:56
مبثوثه بين السماوات والارض وكلها تدل
8:00
عليه جل في علاه العجيب حقيقه عندما يعني
8:05
يقف الانسان على مثل روايه السيدات عائشه
8:08
عشره ايام الى شهر كيف يسفر الحبيب كيف
8:12
يصدر الحبيب على عباده عقليه قلبيه روحيه
8:17
ما فيها جهد بدني
8:20
وقوف نظر هذه العباده لم نكن ها
8:27
وعرفتها اذا قلبتها وعاش مع طعمها من اجمل
8:35
العبادات لذلك كل ما ترقى الانسان في
8:42
مقامات العبوديه لله سبحانه
8:45
كلما زاد بالله اذا خلال
8:51
وكلما استمتع
8:53
يعني كل ما بعد عن الناس و اختلى بنفسه
8:58
معربه مع حبيبه
9:02
كل ما عاش اجمل اللحظات
9:06
واطيب الاوقات عباده التفكر والتدبر لم
9:11
نتعود عليها يانس ها القلب وتعيش معها
9:16
النفس اجمل اللحظات يستنير بها ال العقل
9:20
فتفيض بعد ذلك على النفس سكينه وعلى القلب
9:24
طمانينه هكذا كان حال النبي صلى الله عليه
9:28
وسلم مع هذه العباده العظيمه
9:31
وفي جعل غرب جل في علاه
9:34
مهنه رعي الغنم ايضا لطيفه تتعلق ب عباده
9:39
التفكر جعلها الرب القاسم المشترك بين
9:41
جميع الانبياء الحبيب في بعض ايام نبوته
9:45
ورسالته يخاطب اصحابه ويقول ما من نبي الا
9:48
ورعى الغنم ما من نبي الا ورعى الان كان
9:54
بالصحابه عندما سمعوا ذلك كان جميع
9:57
الانبياء والمرسلين الرعاه منا غلام
10:00
طبيعي جدا ان الصحابه من ذلك وان يتعجبوا
10:04
الحبيب يقول ما من نبي الا ورعى ولا
10:09
استثناء يفيد القصر والحصر يعني هذه
10:13
المهنه الله سبحانه وتعالى جعلها مهنه
10:19
امتهنها جميع الانبياء يا ترى لماذا لماذا
10:24
جعل الله تعالى هذه المهنه من هنا يمتهنها
10:27
جميع الانبياء طبعا فيها معاني كثيره منها
10:30
انها تاتي يعني بالتواضع على نفوس هؤلاء
10:34
الانبياء
10:35
ومنها انها كذلك بمعاني الرحمه لان ذلك
10:40
نبيه عندما يخرج معه
10:42
كلماته فيرى كيف تعطى الشاه على وليدها
10:47
وكيف ترعاه كيف تحفظه كذلك حفاظه هو على
10:51
هذه الاغنام يعني كل هذه الامور تؤدي الى
10:55
بعض الاخلاق وبعض المعاني البعض وبعض
10:58
الصفات الحميده التي لا تتاتى الا بمثل
11:02
هذه المهن البسيطه لكن حقيقه من من اعظم
11:05
الاسباب واجل الحكم التي من اجلها جعل
11:09
الله سبحانه وتعالى مهنه الرعي الغنم
11:12
قاسما مشتركا بين جميع الانبياء والمرسلين
11:16
انها تفتح الميدان امامه واسعا وتجعل
11:21
الافق بين ايديهم رحبا
11:24
ليطلقوا النظر متفكرين متاملين متدبرين في
11:29
خلق الله سبحانه وتعالى ان انظر للنبي او
11:34
الرسول عندما يخرج مع انه عند تنفس الصباح
11:39
عند اول الصباح عندما تخرج الطيور من
11:43
اوكارها مزقتها الجميله وعندما يعني يبدا
11:48
الفجر بالانشقاق ذلكم الوقت الجميل الذي
11:51
يضفي على القلب سكينه وعلى النفس طمانينه
11:56
وعلى الروح يخرج النبي مع لامه وهو يسمع
12:00
ذلك الصوت الجميل الذي ياتي على نفسه كذلك
12:04
بمعاني الرحمه والانس فيخرج من بين ظهراني
12:08
قوم ه في الصباح الباكر يبدا برعايه تلكم
12:11
الاغنام
12:13
وعوده الرعايه يجمعون بين الليل والنهار
12:16
هم في النهار عندما يختلفون مع اغنامهم في
12:20
الصحاري والفلوات والكفار ينظرون في بعض
12:24
خلق الله ينظرون في الصحاري ينظرون في
12:27
الجبال ينظرون في الاشجار وفي الاحجار
12:31
والوانها فاذا ما جرى عليهم الليل اذا
12:34
بالسماء ترتسم فوقهم
12:38
تظهر فيها النجوم ويجملها القمر ان هذه
12:42
العوامل تساعد على النظر والتفكر في خلق
12:46
الله الذي يوصل بعد ذلك الى معرفه الله
12:49
سبحانه وتعالى لذلك جعل الله تعالى مهنه
12:53
الانبياء مهنه الرعي مهنه او قاسما مشتركا
12:56
بين جميع الانبياء والمرسلين الذي ينظر في
13:00
كتاب الله سبحانه وتعالى نجد تركيزا عجيبا
13:05
في القران على ما يتعلق بال تفكر والتامل
13:09
سواء
13:11
ما جاء من او ان صريحه في كتاب الله تعالى
13:16
تركز على هذه العباده او ما جاء في اي
13:22
كتاب الله سبحانه وتعالى من ايات تتحدث عن
13:26
الكون ومظاهره وعن خلق الله سبحانه وتعالى
13:31
الله سبحانه وتعالى يقول في الايه التي
13:34
بدانا او صدرنا بها هذا الدرس ان في خلق
13:38
السماوات والارض واختلاف الليل والنهار
13:42
لايات
13:45
لايات هل لكل احد وانما هي الايات لاولي
13:50
الالباب اولي النهى و للعقول الذين يحسنون
13:55
استخدامها للوصول الى خالقها لايات لاولي
14:00
الالباب الذين يذكرون الله قياما وقعودا
14:04
وعلى جنوبهم قال
14:06
ويتفكرون في خلق السماوات والارض
14:09
هذا التفكر الى ماذا ربنا ما خلقت هذا
14:14
باطلا سبحانك
14:16
فقنا عذاب النار سبحان الله في القران
14:21
الكريم ثلاثه عشره
14:25
جاءت مختومه وتتفكرون
14:30
ويتفكرون بعض العلماء اوصل الايات التي
14:35
تحدثت عن خلق السماء وخلق الارض عن الجبال
14:39
عن البحار عن الكفار عن الاشجار عن
14:44
الاحجار عن النجوم عن الكواكب عن الشمس عن
14:48
القمر هذه الايات بعض العلماء اوصلها قال
14:52
وصل عددها في كتاب الله
14:56
ثلاثه الاف
14:59
1300
15:01
تسمى بالايات الكونيه ركزت على ما يتعلق
15:05
عباده التفكر والتدبر والتامل
15:08
الله تعالى يقول سنريهم اياتنا
15:12
وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه قال سنريهم
15:18
اياتنا
15:19
في الافاق
15:21
وفي انفسهم يقول الله سبحانه وتعالى
15:24
انظروا ماذا يقول الله سبحانه وتعالى
15:31
قل سيروا في الارض فانظروا كيف بدا الخلق
15:36
ثم الله ينشئ النشاه الاخره ان الله على
15:40
كل شيء قدير ويقول ان سيروا في الارض
15:44
فانظروا كيف كان عاقبه الذين من قبل ويكون
15:49
قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبه
15:54
المجرمين
15:55
ويقول وفي انفسكم افلا تبصرون
15:59
ايات كثيره جاءت حافه
16:02
صريحا مباشرا على السير في الارض مع النظر
16:08
والتفكر للوصول الى العلم والمعرفه ايه
16:13
كثيره جاءت امره صراحه بذلك ثم ايات اخرى
16:17
جاءت
16:18
ب مواضيع تتعلق ب عباده التفكر والتدبر
16:23
والتامل كذلك الحقيقه الذي ينظر في سيره
16:27
المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه سواء ما
16:30
يتعلق
16:32
سنه العمليه او بالسنه القوليه النبي صل
16:36
مطبق التفكر والتدبر التامل عمليا مع نفسه
16:39
في خلواته وكذلك مع اصحابه عندما كان يضرب
16:44
بهم المثل كثيرا كلما مر بموقف او مشهد من
16:48
مشاهد الحياه وقف معه و ضرب به المثل ثم
16:52
وقف متدبرا متفكرا متاملا وهذا كان يتكرر
16:56
بين النبي واصحابه ليعلمهم هذا الخلق خلق
17:01
التفكر والتدبر والتامل في خلق الله
17:04
سبحانه وتعالى لذلك يعني عندما وجد بعض
17:08
اصحابه وقد جلسوا صامتين تساؤلا هم قالوا
17:13
ان تفكر في الله قال لا تفكر في الله لا
17:18
تفكر في ال في ال في ال في ال في ال خالق
17:21
ولكن تفكروا في الخلق او كما قال النبي
17:25
صلى الله عليه وسلم لماذا لان الخلق تمثل
17:29
دلائل وشواهد
17:32
وعلامات تدل على الله سبحانه
17:35
وتعالى اذا النبي سلم طبق مع نفسه في
17:40
خلواته عباده التفكر و عاشها كذلك مع
17:43
اصحابه بفعله ثم بعد ذلك وجه الحبيب صلوات
17:47
ربي وسلامه عليه بهذه العباده بقوله ما هي
17:52
اهميه
17:53
عباده التفكر والتدبر والتامل في خلق الله
17:58
سبحانه وتعالى اهم ما في هذه العباده انها
18:03
من اوضح
18:04
السبل والطرق
18:07
الموصله الى الله سبحانه وتعالى لماذا لان
18:12
حقيقه الذات العليه لا يمكن لاي انسان ان
18:16
يصل اليها
18:18
الذات الواجبه الوجود كنهها شفتها لا يمكن
18:24
ان يصل الانسان بقدراته القاصره اليها لكن
18:29
يستطيع الانسان ان يصل الى بعض الى بعض
18:33
معاني صفات الذات العليه والى بعض معاني
18:37
الاسماء الحسنى للذات الواجبه الوجود
18:41
لماذا
18:42
بالتفكر في خلق الله لماذا لان معاني
18:47
الصفات العليه و معاني اسماء الله الحسنى
18:50
نجدها مرتسمه على خلق الله عندما يقف
18:55
الانسان امام جبل عظيم
18:58
جبل اشم
19:00
يناطح السحاب في ارتفاع
19:04
اما عن سمكه وقوته خلفيه كذلك ما تقول يقف
19:09
الانسان امامه الا يرى في هذا الجبل صفه
19:13
القوه الله تعالى متجسدا وتجليه فيه عندما
19:17
يرى الانسان احد
19:20
القياصره او الجبابره او الحكام او الملوك
19:24
من الطغاه
19:25
وقد قسمه الرب جل في علاه بالموت
19:30
الارصفه القدره لله سبحانه وتعالى في هذا
19:34
الذي قسم وهو الرب جل في علاه على ملكه و
19:37
قوته و جنديه وسطوته وجبروته
19:40
عندما يرى الانسان هذا الكون المترامي
19:43
الاطراف
19:44
وير اه كيف يسير بنظام دقيق عجيب لا يتبدل
19:49
بسنن وقوانين لا تختلف الايرا في ذلك صفه
19:53
الاراده لله سبحانه وتعالى عندما يرى هذا
19:57
الجمال في خلق الله الذي خلقه على غير
20:01
مثال سابق يعني ما قلت الرب جل في علاه
20:04
غيره في هذا الخلق وانما هو المبدع لهذا
20:08
الخلل الا يرى في ذلك صفه الابداع لله
20:10
سبحانه اذن نحن قاصرون عن معرفه كنه ذات
20:15
المولى سبحانه لكننا نستطيع ان نصل الى
20:18
بعض صفاتها الى بعض معاني صفاتها و
20:22
اسمائها بماذا للنظر في هذا الخلق العظيم
20:26
وما بس الله سبحانه وتعالى فيه من معاني
20:30
صفاته واسمائه جل في علاه كذلك
20:33
ذكره ابو حامد الغزالي في كتابه احياء
20:38
ثمره ل لتفكر قال اهم ثمار التفكر العلم
20:46
قال اهم ثمار التفكر العلوم التي توصل الى
20:52
الاحوال التي تثمر الاعمال
20:56
فكر
20:58
علم
21:00
حال
21:01
عمل ما المقصود بذلك نحاول ان نطبق ذلك
21:07
بالتفكر والنظر في حقيقه الدنيا مع الاخره
21:11
فكر قلنا فكر ثم علم ثم حال ثم عمل
21:18
الله تعالى قال وان الدار الاخره لهي
21:21
الحيوان
21:22
عن حقيقه الدار الاخر
21:25
ياللي قدمته
21:27
حياتي هي هي هي الحيه الحقيقيه
21:31
وماذا قال على الدنيا وما الحياه الدنيا
21:34
الا متاع الغرور
21:37
عندما تفكر انت في حقيقه الدنيا والاخره
21:41
وانت تقف مع هذه الايات العلم الذي يثمر ه
21:46
هذا التفكر ان الحياه الحقيقيه تكون في
21:51
الاخره
21:52
وانما وانما الدنيا هي عرب
21:56
لا شك انه سيؤول الى فناء والى انتهاء
22:00
هذه الحقيقه ستثمر حالا في القلب اذا هذا
22:05
علم
22:06
ابدا الى علم هذا العلم اثمر اثمر حال في
22:11
القلب وهذا الحال
22:13
تعلق بالاخره و زهد في الدنيا
22:17
هذا الحال الذي ا ثمره الذي ا ثمره العلم
22:22
في القلب اداء
22:24
الى العمل لان القلب اذا
22:30
اقر فيه ذلكم العلم الذي ذكرنا ثم اثمر
22:34
الحال الذي ذكرنا ان بعث بعد ذلك الى
22:38
العمل للاخره والقلب سيد والجوارح له جنود
22:43
تنبعث بعد ذلك الجوارح بعد الحال الذي
22:46
يؤول اليه القلب الذي اسلفنا ذكره الى
22:50
العمل القلب امير
22:52
والجوارح جنوده اذا طاب الامير طابت
22:56
الجنود واذا فسد الامير حشدت الجنود انما
23:00
الاعمال كالوعاء
23:02
انما الاعمال كالوعاء اذا طاب اسفله طاب
23:05
اعلاه
23:06
واذا فسد اسفله فسد اعلاه هل اسفل منه هو
23:10
القلب والا على بقيه
23:11
الجوارح وخير من كل ذلك حديث النبي صلى
23:17
الله عليه وسلم ان في الجسد مضغه اذا صلحت
23:20
صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله
23:24
اذن هذه هي اهميه عباده التفكر التفكر
23:29
يثمر علما والعلم يثمر حال في القلب
23:33
والحال الذي في القلب يثمر باعثا للعمل
23:38
يفيض على الجوارح بتتوجه بعد ذلك الى الله
23:43
سبحانه وتعالى
23:46
ميدان التفكك
23:48
هذه العباده العظيمه
23:51
هذه العباده الجليله الساميه ما هو
23:54
ميدانها اين نطبقها كيف نفعلها ل عباده
23:59
التفكر عباده التفكر
24:03
ميدان ان في
24:05
الميدان الاول هو هذا الكون الفسيح
24:10
الم تر اني الاقرب
24:13
السماوات والارض وما بينهما وما بثه الله
24:19
سبحانه وتعالى فيهما من خلق هذا هو
24:23
الميدان الاول ان يصبح الانسان وفكره
24:26
وعقله وبصره
24:29
وروحه وكيانه ووجدانه متفكرا متدبرا
24:34
متاملا في
24:37
بديع صنع الرب جل في علاه في الارض وفي
24:41
السماء هذا هو الميدان الاولى اما الميدان
24:45
الثاني فهو الوحي هو كتاب الله سبحانه
24:48
وتعالى نضرب مثالا بسيطا من كتاب الله
24:53
الايه الثانيه من كتاب الله على قوله من
24:56
قال ان البسمه اللي هي اول ايه من كتاب
25:00
الله الحمد لله رب العالمين بعد بسم الله
25:03
الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
25:08
العالمين اسمه
25:12
العالمين اختلف العلماء كثيرا في تفسيرها
25:17
بعضهم قال العالمين
25:23
تشير
25:25
الى كل عالم يمثل علامه على وجود الله
25:31
خلق الله تعالى مهم ادق كالذر او عظم
25:37
وعظمه خلق العرش
25:39
هذا الخلق كله يمثل علامات تدل على الله
25:43
فقالوا العالم
25:45
يمثل عوالم لا حصر لها كلها تمثل علامات
25:50
ادله وتوصل الى الله هذا قول وقول ان
25:57
العالمين هي العوالم
26:00
الاربعه العاقله الانس
26:04
والجن
26:05
والشياطين والملائكه
26:08
وقول ان العالمين يقصد بذلك عالم الانس
26:15
وعالم الجن
26:16
الثقلان وهذا القول نسب الى ابن عباس
26:20
يقول ان العالم
26:24
هي
26:27
الف عالم ستمائه منها في البحار واربعه من
26:32
مائه منها في الارض وحقيقه عندما وقفت على
26:37
هذا القول تعجبت يعني هذا القول القديم
26:40
الناس في السابق
26:43
يعلمون ان عدد العوالم في البحار اكثر من
26:48
عدد العوالم على الارض وثبت ذلك علميا
26:52
يعني ان الخلق في البحار اكثر عددا بمرات
26:57
كثيره عن عدد الخلق في الاراضي من الذين
27:01
لهم وما كان عندهم يعني ادوات الغوص
27:05
الحديثه
27:07
غواصات وغيرها التي يصلون بها الى الى قعر
27:11
البحار فينظرون الى عديد خلق الله تعالى
27:14
في في عالم البحار اذا هذه العالمين فقط
27:18
اذا وقف الانسان معها
27:20
وقف متدبرا متفكرا في معاني العديده ذكرها
27:25
العلماء وكلها تدل على الله سبحانه وتعالى
27:31
ميدان التفكر يكون بالنظر في ملكوت الله
27:35
تعالى في الكون وكذلك بالنظر والتدبر
27:39
والتفكر في كتاب الله والله تعالى حقنا
27:42
صريحا على التدبر التفكر في كتاب الله قال
27:45
افلا يتدبرون القران ام على قلوب اقفالها
27:49
وقال افلا يتدبرون
27:52
ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه
27:55
اختلافا كثيرا
27:57
فالامر بالتدبر والتفكر في كتاب الله جاء
28:00
صريحا من الله تعالى وهذا ايضا يدل على
28:04
على قيمه وقدر وعظمه وشرف هذه العباده
28:09
العظيمه الموسومه ب عباده التفكر عندما
28:12
عرفنا اهميه التفكر والتدبر والتامل ما هي
28:16
الاسباب التي اذا ما اخذ بها العبد المسلم
28:20
اعانته على الوصول الى هذه العباده
28:23
العظيمه
28:24
من اهم الاسباب الخلوه وهو السبب الرئيس
28:28
الذي عمل به النبي صلى الله عليه وسلم
28:32
ليصل الى استشعار هذه العباده العظيمه
28:36
لماذا لان الخلوه توفر جوا نظيفا للعقل
28:43
والروح لتعيش مع مع ان التدبر والتفكر لله
28:48
سبحانه وتعالى او في خلق الله سبحانه
28:50
وتعالى الانسان عندما يختلي بنفسه
28:54
ينقطع عن ضوضاء العيش ينقطع عن جلبت
28:58
الحياه ينقطع عن اسباب الدنيا التي تعين
29:04
التي تعيق العقل عن التفكر والتامل
29:09
وكذلك تؤثر على القلب سلبا
29:13
تقطع اثر هذه العباده عن الوصول الى قلب
29:18
الانسان اذا الخلوه من اعظم الاسباب التي
29:22
تعين على التفكر والتدبر والتامل كذلك
29:25
العلم والمعرفه كل ما زادت ثقافه الانسان
29:30
كلما زاد علمه كل ما زادت معرفته كان ذلك
29:36
ادعى الى حسن تدبره وتفكره وتامن خاصه في
29:41
هذا الزمان والفت كتب طويله فيها شروح
29:47
مفصله عن الاعجاز العلمي في القران الكريم
29:51
وفي السنه النبويه يستطيع الانسان
29:54
بالقراءه في مثل هذه الكتب ان يزيد معرفته
29:57
في هذا الجانب تزيد ه هذه المعرفه
30:02
فيما يتعلق ب عباده التفكر والتدبر كذلك
30:06
ترك الذنوب والمعاصي وهذه حقيقه من اهم
30:09
العشبه لماذا لان اثار الذنوب والمعاصي
30:13
على العقل وعلى القلب وعلى الروح اثار
30:18
عظيمه تمنع استناره العقل وتمنع طمانينه
30:24
القلب يعني تاتي بلوث على العقل يمنعه من
30:29
التفكر والتدبر وبغض على القلب يمنع وصول
30:35
اثار هذه العباده على القلب ترك الذنوب
30:40
والمعاصي من اهم الاسباب التي تعين على
30:43
الوصول الى عباده التفكر والتدبر كذلك من
30:47
الاسباب
30:48
الاكثار من فعل الطاعات والقربات لماذا
30:52
لانها تؤثر على الروح كما تؤثر المعاصي
30:56
سلبا على القلب و على الروح تؤثر الطاعات
30:59
والقربات ايجابا على القلب و على الروح
31:02
وكذلك على العقل سبحان الله يضعف التركيز
31:06
عند العاصي
31:08
العاصي يحرم لذه التفكر والتدبر
31:12
كلما زاد قرب الانسان من الله تعالى
31:17
بالطاعات وانسه به بالذكر كلمات فتح
31:21
الافاق للعقل في عباده التفكر والتدبر
31:24
والتامل وكذلك صفاء الذهن من المخدرات
31:28
وهذه ارتبط ايضا بالطاعه والمعصيه ما هي
31:30
ثمرات عباده التفكر اهم مثمره ل عباده
31:35
التفكر
31:36
تعميق الايمان بالله سبحانه وتعالى لماذا
31:41
لان الايمان الذي ياتي نتيجه وثمره طبيعيه
31:45
للتفكر والتدبر يكون اعمق اثر لانه يكون
31:50
ايمان عن قناعه
31:53
اذا اتينا بهذا المقياس في امور الدنيا
31:56
المختلفه المبادئ والقناعات والافكار كلما
32:02
رسخت في عقل الانسان بسبب الاقتناع بها كل
32:07
ما كان رسوخها اعمق واشد واقوى وكذلك
32:11
الايمان بالله
32:13
يقوي ب عباده التفكر لماذا لان عباده
32:18
التفكر تفتح الافق واسعا امام العقل لشهود
32:22
صفات الله تعالى و معاني اسمائه في خلقه
32:25
وكذلك من اهم ثمار عباده التفكر تعظيم
32:30
الرب جل في علاه
32:32
كلما تعمق الانسان في عباده التفكر كلما
32:36
زاد معرفه بالله وكلما زاد معرفه بالله
32:41
كلما ساد تعظيما لله وكلما زاد تعظيما لله
32:45
كلما زاد خوفا من الله وكلما زاد خوفهم من
32:50
الله زاد بذلك
32:53
مراقبه لله وكلما زادت مراقبته لله ابتعد
32:58
بذلك عن معاصي الله سبحانه وتعالى اذن
33:02
المعرفه تؤدي الى التعظيم والتعظيم يؤدي
33:05
الى الخوف والخوف يؤدي الى المراقبه
33:08
والمراقبه تؤدي الى البعد عن معاصي الله
33:11
ولزوم طاعته سبحانه وتعالى كذلك استشعر
33:14
لذه الطاعه لله لماذا لان الرب عندما يعظم
33:19
في قلب الانسان بالتفكر والتدبر والتامل
33:23
يعظمه الانسان يعد اقامه يتوجه اليه باي
33:27
عباده من العبادات وال و ام الصله بالله
33:30
كذلك من ثمار التدبر والتامل لماذا لان
33:34
الانسان اذا اعتاد على التفكر والتدبر هو
33:37
اساسا في حياته اليوميه يقل بنظره في خلق
33:40
الله سبحانه وكل ما قل بنظره في خلق الله
33:44
كل ما وقع نظره على خلق من خلق الله تفكر
33:47
وتدبر وتامل فيه تعمق ذلك صله المؤمن بربه
33:51
وسرق الحبيب في قوله يحضروا فراسه المؤمن
33:55
فانه ينظر بنور الله ان وان هذه المحاضره
33:59
كان نماذج من عباده التفكر والتدبر ما
34:03
اعرف عندنا خمس دقائق ممكن نقف على بعض
34:05
النماذج والافاق علينا الوقت
34:09
اسال ان شاء الله تعالى انك من ونقف على
34:12
بعض النماذج في درس قادم باذن الله تعالى
34:15
بارك الله فيكم سامحوني ربما اثقلنا على
34:18
اذهانكم بكلام ثقيل في بعض الاحيان لكن
34:21
غيره
34:23
وبارك الله فيكم اللهم صلي وسلم على سيدنا
34:26
محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم اجعلنا
34:29
بالحق عاملين و على الصراط المستقيم
34:31
السائرين عن الفواحش مائلين وارزقنا حسن
34:34
اليقين ونائبه المخبتين واخلاق الصالحين
34:37
يا رب العالمين اللهم ربنا ارزقنا نوران
34:39
حتى به اليك وتولد بحسن الرعايه لك يا رب
34:43
العالمين اللهم ربنا اغفر لنا كافه وكفر
34:46
عنا معاصره وسيئاتنا اياد الكرام يقربنا
34:49
اليك ثانيا يا الله يا ذا الجلال الكرام
34:52
اللهم ربنا علمنا ما لم نعلم ان نفهم
34:54
وانفعنا بما علمتنا و زدنا علما و فهما
34:57
تنفعنا بهذا الجلال الكرام ربنا اتنا في
35:00
الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب
35:03
النار
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات