الرئيسية
/
قناة موعظة
ولا تسرفوا محاضرة للمدرب سعيد بن إبراهيم الناعبي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2018-04-02 ·
59:50
0:00
59:50
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
968
0:00
ام
0:01
[موسيقى]
0:06
ام
0:09
[موسيقى]
0:12
ام
0:17
ام
0:22
بسم الله الرحمان الرحيم والصلاه والسلام
0:25
على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
0:29
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
0:35
اتشرف معكم في هذا الجامع العام رب اهليه
0:39
باذن الله تعالى معكم اخوكم سعيد بن
0:42
ابراهيم بن سعيد الناعبي من ولايه محافظه
0:45
الداخليه
0:49
نسكر ال اللجنه الثقافيه القائمون في جامع
0:53
الافراد على الدعوه الكريمه في محاضره
0:57
اقتصاديه
0:59
اجتماعيه
1:02
اقتصاديه اجتماعيه وسوف
1:05
نعرف كيف تكون اقتصاديه اجتماعيه ولا
1:07
تسببوا بعنوان
1:15
اه عندي محاضره كثيره في الذكاء الماليه
1:18
تخصصت في الدورات الذكاء الماليه بما لا
1:22
يقل عن عشره المحاضرات كلها تتكلم عن
1:25
الذكاء المال الشخصي وليس الذكاء المعنى
1:27
المؤسسيه كيف نقلص الفرصه لكسب المال
1:31
والمحافظه عليه وكيف المختلفه ولا يسرق
1:36
بهذه المساله اليوم ان تكلل جوزيه بسيطه
1:39
عن الاسراف حتى في الوحده ولكن في الاصل
1:42
الاسراف ولا تسرفوا كله يتركز على
1:47
المحور الاول محو الاقتصادي
1:52
ولا تسرفوا ان الله لا يحب المسلمين قلنا
1:57
نقع في الاسراف لكن بدرجات متفاوته لا
2:00
نقول انه الانسان في هذه الدنيا لا يقع
2:04
بالاسره
2:05
ولهذا جاء في الايه ان الله لا يحب
2:08
المسلمين
2:10
وهناك فرق بين الاسراف
2:13
والتبذير بعض الناس يخلط بين الاسراف وبين
2:18
التبديل و يفكر بهذه
2:20
الكلمه كلمه الاسرا بكلمه تفجير لمعنى
2:23
واحد
2:25
ولكن هناك فرق كبير
2:27
وسوف نوضح لماذا قال الله تعالى في ايه عن
2:31
المبذرين المقال في ايه عن المسلمين
2:34
هناك فرق بين الرغبه والحاجه
2:37
[موسيقى]
2:38
وليس الضروريات والكماليات
2:41
الناس تخلط بين الرغبه والحاجه
2:45
الرغبه والحاجه وبين الكماليات والضروريات
2:50
وكلمه الرغبه وكلمه الحاجات بينهما يقع
2:53
الاسراف
2:58
الايه الكريمه تنص على ان
3:03
وكل واشربوا ولا تسرفوا انه لا يحب
3:06
المسرفين الله سبحانه وتعالى نهانا عن
3:09
الاسراف حتى بالاكل والشرب ولا عن الاسراف
3:11
حتى في الوضوء
3:13
ونهانا عن اشراك بادق التفاصيل انه لا يحب
3:18
المسرفين
3:19
النطاق لا يحب المسلمين نتخيل حب الله
3:24
سبحانه وتعالى في نطاق نخرج من هذا النطاق
3:29
التوفيق من اين ياتي اذا خرجنا من حب الله
3:32
سبحانه وتعالى ان يكون التوفيق ونحن نبحث
3:36
هذه الدنيا التوفيق ان الله سبحانه وتعالى
3:38
فقط لانه بدون توفيق من الله سبحانه
3:41
وتعالى بدون حزب الله سبحانه وتعالى ليس
3:44
لنا هذا الدين اي مخرج او اي طريق الهدى
3:48
الصحيحه
3:52
سوف نتكلم فيه مجموعه من المحاور
3:58
تقريبا خمسه محاور واللي اربعه محاور
4:02
اساسيه و مقدمه بسيطه عن القران الكريم
4:05
لنصل الى موضوعنا الاساسي
4:09
اسباب الاسراف الاسراف والتبذير الرغبه
4:13
والحاجه انواع الاسراف
4:18
هنا الطريق المجموعه من الايات ولكن ليست
4:23
بصدد اناس رايات او ان
4:25
[موسيقى]
4:28
في تفسير هذه الايات وان ما بنقدر طرحت
4:31
هذه الايات لاصل نقطه معينه
4:35
وهي حب الله سبحانه وتعالى
4:38
اذن من الاعتداء ان الله لا يحب المعتدين
4:42
موضوع الاعتداء المعتدون ان الله لا يحب
4:45
المعتدين
4:48
والايه الثانيه تقول ان الله لا يحب كل
4:51
كفار اثيم
4:53
بالطبع هذه الايات
4:55
ليس تحصل على القران الكريم وانما قلبت
4:59
هنا لا مثله فقط
5:02
الكافرون
5:04
لا يحب الكافرين
5:07
الظالمين
5:09
الظالمين ان الله لايحب الظالمين
5:12
المفسدين
5:15
المختال الفخور
5:18
هنا نصل الى هذه الايه
5:22
عرضت من هذه ال كل من هذه الايات
5:26
الامثله من كتاب الله عز وجل الاصل الى
5:31
موضوعنا اللي هو موضوع الاسراف كما ان
5:34
الله سبحانه وتعالى لا يحب الكافرين لا
5:37
يحب
5:38
المناخ لا يحب المعتدي لا يحب الله لا يحب
5:43
بالطبع الاسراف اقل درجه جدا عن عن
5:48
الامور التي
5:51
اوردتها هي
5:53
كفار
5:56
كثيره لكن هنا نتكلم عن المشرفين نحن
6:01
كمسلمين
6:03
المسلمين نقع بالاسباب بدرجات متفاوته
6:06
الجميع يقع بهذه الايه و اقول بان الله
6:11
سبحانه وتعالى
6:17
المحور الثاني
6:19
[موسيقى]
6:21
نحاول ان شاء الله اختص بالوقت نحن نصر
6:24
على اساس لانه محصورين من بين المغرب
6:27
والعشاء وليس مقال على الايطالي النساء
6:31
الاولى اذن النسل الاولى السبب الرئيسي من
6:35
اسباب
6:36
الاسراف
6:39
لانسانا والشباب من متظافره اذا نشا في
6:42
بيت مصرف
6:44
ماذا تتوقعون طبعا لكل قاعده شواذ يخرج من
6:49
البيت جاهل يخرج من البيت البيت
6:53
عالم
6:55
ويخرج من بيت اخلاق سيئ الخلق والعكس صحيح
7:00
لكل قاعده شواذ لكن نحن الان نتكلم عن
7:03
القاعده الاساسيه اذا كان الاب والام
7:06
والاخوه الكبار المشرفون
7:10
لماذا يكون الابناء الصغار
7:13
اكيد القدوه الحسن الاب
7:18
الفتيان منا على ما كان عوده ابوه
7:22
يعني السبب الرئيسي وراء الاسراف هو
7:28
المساله الاولى نجد ان نجد انفسنا كوسوفو
7:32
نفى البيت قبل علينا الانتباه لذلك
7:37
سنتطرق الى انواع الاسترا بانواعه ويمكن
7:41
ان اخذ امثله فقط
7:42
الاسراف المو انواع كثيره
7:47
السعه بعد الضيق
7:51
الساعه بعد الضيقه فقير
7:54
ما عنده شيء عاش على ضمان اجتماعي ولا على
7:57
راتب تقاعدي مائتي ريال
7:59
او حاله ايتام
8:02
هل تم على ال اللي بدي اليوم
8:08
نجد هذه الاولاد يتبرا الايتام اللي يصبح
8:11
مهندس طبيب يصبح معلم رواتب مجزيه او ان
8:16
هذا الفقير يصبح يهم الايام غنى باراده
8:19
الله باراده الله سبحانه وتوفيقه
8:23
يطلع بعد الضيق
8:26
بعد الساعه السابعه
8:29
ياخذ هديه من اي مكان المكان
8:35
لكن واصبحت عليه سوق الارزاق من حيث لا
8:37
يحتسب الانسان
8:39
والله سبحانه وتعالى نتيجه اتيان الارض اه
8:44
وابتعادها عن الله سبحانه وتعالى تبتعد
8:46
الارز يقول قائل ان فلان
8:50
الفلاني بعيد
8:52
الله سبحانه وتعالى ولكن الارزاق للرزق
8:55
عنده عنده شهريا الف الفين ثلاثه اربعه
8:58
وكان لا يخل المزيد من هذه عند لا نختصر
9:03
الرزق على المال فقط انما تقتصر الرزق على
9:06
الصحه وعلى حتى الحياه الزوجيه والسعاده
9:09
الاسريه وعلى توفيق الابناء بالدراسه على
9:13
كل شيء
9:15
وليس على المنطقه البعض الاغنيه عن الفلوس
9:18
لكننا
9:20
اذن الان مع تكلم عن الرزق اللي المال فقط
9:27
الحاله نوع من الانفجار النفسي انا كنت
9:31
عايش فقير
9:33
يحصل على خمسين الف واربعين ويقول من اين
9:38
كان وخمسين الف واربعين يمكن ارض ارض
9:41
تسعه خمسه الاف المره على يساره حكومه
9:45
تسوي مائه الف
9:47
ولهذا في محاضرته اللي هي كيفيه التخلص من
9:51
الديون كلام في هذا الموضوع اللي محافظه
9:53
كان الخمس عن الديون سلسله الذكاء المالي
9:57
الله سبحانه وتعالى سوق الارزاق من حيث لا
10:00
يحتسب الانسان
10:01
يعني يتوقع
10:03
الخيريه باي لحظه نتيجه دعاء الانسان
10:08
وتقربوا الله سبحانه وتعالى او انه يرث
10:11
موروث من اي مكان
10:14
ياتي هذا الرزق ويصرف ما
10:18
في شيء ما بين سلطان
10:21
لهذه احدث الاسلام
10:24
صاحبه المسلمين قل لي من تصاحب اقول لك من
10:29
انت يجب ان نرى ابناءنا من يصاحبون طبعا
10:33
على جميع هذه النقاط الجميع التربيه
10:36
الاخلاق اللي هي صاحبه المسلمين المسلمين
10:41
تمثال لكن لما نتكلم عن صحبه الاخيار
10:45
وصحبه الاشرار وقوع بالمخدرات وقوع في
10:48
اللاعبات البريه التي
10:51
الصحبه السيئه كل من تصاحب اقول لك من انت
10:56
او الصاحب ساحب اذن اولادي
11:01
بواقع مائه نتيجه
11:04
بقاؤهم نجد الطالب الثانويه
11:07
في مراحل ثانويه موجود ما يعرف مع الاسف
11:11
لكن لما يدخل الجامعه والكليات
11:14
المختلفه لما يحتك بالشباب الثاني من
11:17
المحاضره الثانيه
11:18
تتولد لدى ثقافه اخرى غير الثقافه التي
11:23
بني عليها ولهذا ان نضع قاعده قويه عند
11:28
ابنائه اساس انهم ما يتغيروا باليه بيوم
11:32
وليله وهل ينبنى على جميع الصفات الحميده
11:34
التي يتطلبها الشعب ال مثل وليس عدم
11:38
الانصاف او اوسطيه
11:43
الغفله عن الله تعالى
11:45
السبب من اسباب الاسراف اي انسان بعيد عن
11:50
الله سبحانه وتعالى وبعيد عن
11:52
هو بعيد عن القران لان القران طرد في كثير
11:57
من الايات والهام الموضوع اللي نتكلم فيها
12:00
بموضوعيه او واقعيه نتكلم عن اه نتحدث او
12:05
نقرا القران يكاد كل يوم او ليله وفي
12:09
رمضانيا كان كل وقت نمر على على
12:14
اياد الاسراف وسوف نتكلم ماذا يحدث في رام
12:18
الله
12:19
وللاسف الشديد
12:21
ما هي الجريمه التي ترتكب بحق رمضان
12:24
فيها
12:27
باذن الله تعالى هي السبب من اسباب
12:31
الاسراف
12:34
الزوجه والولد
12:37
طبعا ما يعني المعقوده والزوجه والولد
12:41
ضد المراه طبعا انا قدمت كثير السيدات
12:45
والمراه في المدارس وفي مواقع
12:50
داخل
12:51
البلد
12:54
لكن لست ضد ضد المراه في الموضوع وانما
12:58
المراه هي المدبره الحقيقيه في اداره
13:03
ميزانيه الاسره حتى في محاضرته في ايد
13:06
اتكلم عن السنه الماليه تكلمت عن هذا
13:12
الموضوع ان المراه هي المدبره الحقيقيه
13:14
المنزل هي الصح وليس الرجل كما يقال
13:18
المراه الصحف ودليل المراه تجد عنده ايتام
13:23
ومدبره منزل صح
13:25
امراه بدون عائله مدبره المنزل الصحه لكن
13:28
لماذا المراه بالاشراف على الرجل لان
13:32
المراه بالحكم ان عند اولاد مهتمه بال
13:34
اولاد ملابس الاولاد تنتجه للماركات
13:38
المراكز التجاريه التي تختص بالماركات
13:41
اكثر من الرجل
13:43
والمراه الرجل يعني هي مديره المنزل لان
13:48
هي العرب الصغيره والكبيره في البيت هي
13:51
المراقبه للشغاله هي المراقبه في كل شيء
13:55
لكن هنا لكل قاعده شواذ بعض الناس قام
14:00
رجال منهم من المسيء محسن والمراه نفسه
14:04
بالنهايه الانسان سواء نقول اولا
14:11
الاساسيه المدبره بالمنزل وهي مدينه
14:13
المنزل
14:15
دفع الزكاه في الموضوع
14:17
نقول المراه اذا الانسان تبني بامراه
14:24
هذا الرجل كان يدفع سنويا
14:29
المتبعه في يوم ال ايام السنه
14:33
قال تكلم امس كانت كانت بالرقم
14:41
خمسه الاف
14:43
460 خمسه الاف واربعمائه
14:47
وستين ريال زكاته خلال السنه حال عليه
14:53
الحول
14:56
5460 الرقم
15:02
اقنعته المراه
15:04
احدى الطرق
15:09
ليش
15:16
تغيرات المنزل قال ان
15:21
سنتين وقارن او اخوك فلان مغير بالاساس
15:31
رقم زكاته خمسه الاف واربعه وستين
15:38
لكن
15:50
الناس اللي عندهم للناس
15:55
يكون خمسه
16:01
المراه انه يشتري الاثاث
16:04
والرجل ننجر وراء وراء ورافق
16:10
نشتري الاثاث ثمره الايام
16:14
يقدر الله قدر الله ما شاء فعل ان الرجل
16:18
هذه الحاله الرباعي
16:21
داوود او فلوس او غيرها من ها السياره
16:24
اللي من وكان بالطبع تواب الحادث وكان
16:29
فيها امام اه لكن السيارات اثرت وتم
16:34
تصليحها
16:35
بخمسه الاف واربعمائه وسته
16:40
نفس المبلغ
16:43
بالضبط
16:45
بالطبع
16:48
وكاله
16:52
اصلاح بنفس المبلغ الله سبحانه وتعالى
16:55
جعلوا يدفع المبلغ دفعه دفعه برضاه او
17:01
اصبحت
17:02
نتيجه الموضوع القصه ان نجد بعض الناس
17:07
تحدث الازمات
17:09
ازمات مره وادي
17:14
فريق عنده فى البيت و ياكل يعني مكيفات
17:18
والاساس كثيره
17:21
يمرض احد من اولاده ويعالج في الهند
17:24
تايلاند ولا
17:27
هذه احيانا
17:29
راح يكون
17:31
اعقاب نتيجه الامور في المشي ناصح من
17:33
الحياه ما لازم اعدت الزكاه بس انحرفنا
17:37
بدنا نمشي مستقيمين الحركات
17:40
اثاره
17:42
لما ان حربنا الله سبحانه وتعالى وهو ما
17:46
تحكم بالامور الله يمهل ولا يهمل
17:50
احيانا الانسان امتلات بدون اصابات الشيء
17:54
ولا كلام الله سبحانه وتعالى يصبر ولا
17:59
على معرفه طبيعه هذه الحياه الدنيا هذه
18:03
كلها مطبات كلها تقلبات
18:07
ما خلقت هذه الدنيا
18:10
وزواله وسلام يكون يمشي على
18:13
نصبح الصبح ما نعرف
18:17
الاقدار بالله سبحانه وتعالى هل الواحد
18:21
منها يعرف يخرج من بيته
18:23
الحاجه
18:25
لكن هذه الامور ممكن تفاديها بالطبع
18:28
بالاستثمار نتفادى اللهم اني لا اسالك رد
18:32
القضاء ولكن اسالك اللطف فيه لا نقدر على
18:36
القدر
18:37
لكن
18:40
فرقه صدقه السر لو تكلمنا عن صدقه صدقه
18:44
السر تقي مصارع السوء وتطفئ غضب الرب
18:52
انه اذا قدر البني ادم الاحد وراح العمل
18:57
الصدقه خاصه الطريق حتى لو ريال الى عامل
19:02
والبقيه
19:03
مبلغ وستين ولا شيء عظيم اللي وضعتها ما
19:09
يحتاج الملايين يحتاج النيه ويحتاج الريال
19:11
الفقير
19:13
يقول لهذا الحادث ان يحدث ولكن الله
19:17
سبحانه تدخل عنايه الله سبحانه وتعالى
19:19
ويضع الحاد الاضعف شيء بدو يكون ضعيف بذلت
19:24
من عدم السياره
19:28
لهذا ال لازم لازم نعرف طبيعه هذه الحياه
19:32
الدنيا
19:34
نفسه الاسراء هي سبب عدم مارتينا اليوم
19:39
انا صاحي ما في اي مرض بكره
19:44
راح تلاقي المستشفى الخاص او اي دوله فيها
19:48
علاج
19:49
اصيب احد من اولادي بمرض
19:54
يمنع عن هذه الامور اذا طبيعه هذه الحاله
19:57
الدنيا تحدث اي لحظه ويجب ان ينتبهون اولا
20:00
نخلي كما يقول
20:02
الابيض ليومك الاسود طبعا المحاضره كان
20:06
عندي قدمت من الشهر
20:08
الادخار
20:10
يعني خاصه
20:15
التهاون مع النفس اللي يجب ان نفس ان
20:19
نتبعها والنفس راغبه اذا رغبتها واذا ترد
20:23
الى قليل
20:24
والنفس اماره بالسوء اذا انا نفسي
20:28
[موسيقى]
20:30
كما يقال انك اذا نويت ان تشتري حاجه
20:34
سياره موبايل نقال
20:38
كمبيوتر
20:40
يروح السوق المختص وشوفوا عين البضاعه
20:47
ليش لان ذلك اللحظه
20:50
النزعه كما يقول الى منطقه
20:53
يعني انسان اه
21:01
يحتاج الى كثير من يروح السوق المركزي
21:05
وسوق مركز تجاري حاجه
21:08
الهاتف يرجع البيت بعد يومين
21:11
[موسيقى]
21:14
ثلاثه
21:16
احسن يراجع نفسه ولهذا اعطيكم هذا المقترح
21:21
اس استفادوا الاسراف تعرف وين تروح ولما
21:26
تروح محل تجاري
21:28
هذا خاصه من الكماليات من الضروريات
21:38
خليهم يشتغلوا
21:41
هذا يعني اتكلم عن الكماليات
21:44
الاساسيات الاساسيه ل عدم الاسراف
21:49
هي الاساسيات منصر فيها
21:54
اذا الان
21:57
تكلمنا عن اسباب الاسلام بشيء من الايجاز
22:00
وليس التوسع كما اخبرتكم من ضيق الوقت
22:03
المحو الثالثه والاسراف والتبذير الحين
22:07
نات طبعا لما تكون عندي محافظات او
22:10
تدريبيه يكون عنده الشرقيه لكن لما كنت
22:13
جوامع صعوبه التشاركيه تكون من يومين قدمت
22:17
دوره الذكاء المالي لمده ست ساعات متواصله
22:19
من الساعه خمسه لساعه بالليل
22:24
لمجموعه من السباق
22:27
على اساس ان
22:30
كان طاولات وكراسي وفي نقاط تدريبات عمليه
22:35
ولكن يكون في الجوامع اكثر ما يكون
22:38
القاضيات اذن الان عليكم
22:42
وقلما والاسراف
22:44
والتبذير
22:47
او ما بين الاسراف
22:50
والتبذير
22:55
يقول
23:14
ان ترجع الاساسيات الكماليات يعني
23:19
الاساسيات ونبدا في الكماليات
23:27
هو بالطبع الاجابه بها
23:31
التعريف الاكثر المجتمع الموجود يعني اذا
23:35
اعطي لنا خلال انا تواجدي في
23:38
في كثير من ال ولايات
23:40
السلطنه المواضيع نفس الاجابه اول ما
23:46
يبادر الانسان هذه الاجابه
23:48
لكن اذا ادين المركز على حديثه او اجابته
23:52
لماذا الله سبحانه قال ان المبذرين
23:57
كانوا اخوان
23:59
الشياطين كما قال المسلمين
24:03
قال ان الله يحب
24:05
لكن في اي خرق ان كان اخوان الشياطين
24:08
لماذا اقترن التبذير بالشيطان وتعب
24:12
واستيطان ماذا يعني الشيطان الاعمال
24:15
الخبيثه
24:17
لو لو لو قلنا ان الكمالي انه ان تدير في
24:22
الكماليات اللي شيء غير
24:24
والاشراف محتاجين ما يستدعي المتبع القران
24:28
يقول ان
24:31
لان في النهايه كماليات
24:37
ثلاث اربع
24:39
يكون اخوان
24:41
انا انا وضحت مكتب
24:47
اكثر ليس تبديل
24:49
الشيطان
24:57
ام
25:01
التبديل
25:03
الشيء
25:04
المحرم على المحرم
25:07
التبديل شهر محرم يقدر اموالنا في الخمور
25:12
واعادتهم الله واجركم بالزنا وفي المخدرات
25:16
وفي كل ما حرمهم
25:18
ولهذا اقترن التبشير بالشيطان لان هذه ما
25:22
يامر السرطان مستحيل يكون اخوان الشياطين
25:27
لكن الاسراف بالشيء المحلل اللي هو الحلال
25:33
المسكن والمشرب والملبس
25:35
وكلما احلها الله
25:38
لكن لا نقع بال اسرائيل ولهذا وجبه انه لا
25:42
يحب المسرفين
25:43
لكن ما قال انه لا يحب المبادره لانه اس
25:48
اساسا
25:50
البابا ولي الله سبحانه تلاحظون مهما كانت
25:53
بسيط القمر
25:55
سويت والواجب كما لها شويه ولا واجب
26:01
التبديل تبديل تدير
26:05
اللي هو الفرق بين التبذير والاسراف
26:10
ان شاء الله باذن الله
26:13
الله يبعدنا عن التبشير ونحاول ويقلل من
26:16
الاسر انا ما اقول لكم يعني ماشيه انسان
26:19
مع مشرف مهمه
26:21
لكن بدرجات
26:24
بدرجات
26:26
لنفسه ولو شي بسيط
26:31
ينسى
26:37
اذن لا نتكلم عن النساء التفجير نتكلم عن
26:40
الرغبه والحاجه
26:42
واين يقع الاسراف وهل هي الرغبه هل هي
26:46
الاساسيات
26:49
والحاجه هل هي الاساسيات والرعب هي
26:52
الكماليات ولا هناك فرق بينهما من يقول
26:56
لما هي الرغبه ما هي الحاجه
27:05
الرغبه في شيء ممكن الاستغناء عنه
27:13
الحاليه من اساسيات رجعنا ظالم على
27:16
الاساسيات
27:19
الكماليات
27:21
صح على فكره هذه ثقافه
27:25
الكماليات في قبل عشرين سنه ثلاثين سنه او
27:29
عشرين سنه ثلاثين سنه خمسه وثلاثين سنه
27:32
كانت اللاجئ من الكماليات يعني ما عادي
27:36
نصرا عنها كان اول من ناحيه ال الامور
27:39
اللي عملها
27:41
لا يصح كانت اول
27:45
والشيخ اللي عندهم يعني نعتبر
27:48
الحين نقول
27:51
من الاساسيات بعد يمكن عشرين سنه اذا بدنا
27:55
الله بن عمر الحلب والكماليات الاساسيات
27:59
انت
28:00
الان تمت
28:03
اصبحت الا نسبه اساسيات الحقيقه انقطع
28:06
الانترنت
28:11
لان هذه الثقافات
28:14
تتغير حسب الزمن
28:19
لحين الرغبه ورغبه
28:25
انا اعطيك مثال على الصوره بدون الموضوع
28:28
الصوراني
28:32
الحين توضحت الصوره اكثر
28:39
الرغبه المطعم مطعم الوجبات
28:44
[موسيقى]
28:46
من الرغبه وتكون الحاجه حالتي اكل ب 5
28:51
ريال
28:53
كليه بني ادم ثلاثه اربعه خاص
28:57
لكن رغبتنا
29:00
زيد
29:02
وعشرين خمسه وعشرين ريال هنا اعقاب محظور
29:06
ال محظور الاول اني انا
29:10
مالي
29:11
والله سبحانه وتعالى
29:14
ثاني
29:17
المال
29:18
المال سؤالي السؤال الاول من اكتسبت يعني
29:22
اين يقع الاسراف
29:26
هنا تاتي الرغبه والحاجه المحظور الثاني
29:30
انه يعني ا تسبب
29:33
في البرميل او بال
29:37
اذا وقعت الموضوع
29:43
بالاعتبار مصلحتها اعطاني فلوس
29:47
فيما قضيه قضيه
29:52
اذا الصحه خاصه اذا كانت سبعه من اطراف
29:56
كثيره تاخذ منه ما نس حل من كل من كل نوع
30:01
من وتخلي قدامك وتقول انا ما خلاف وعشرين
30:04
ريال تثبيتهم
30:06
وعشرين
30:10
انا اتوقع
30:13
لكان توقف في المحظور الثاني ان تتسبب في
30:17
ايدي عامل عامل مطعم وين
30:23
في الخطه الاولى
30:25
الثانيه اخذ
30:30
هذا الصور الثاني في
30:35
الصوره الثانيه انا محتاج
30:41
طبعا هذه المستويات طبعا نتكلم الان على
30:46
الدخل على مستوى
30:48
ما يمنع واحد عنده فلوس ويشتري نقال محترم
30:52
في كل الميزات لكن اعيب على انسان ما عنده
30:56
شيء سلف والتمويل
31:01
قال في التواصل الاجتماعي
31:04
واليوتوب على الخمسه والاربعين موجوده لكن
31:07
خليه يكون وسطيه مائه وخمسين مائه ومائتين
31:11
الاربعمائه
31:13
يشجع الاربعمائه
31:16
التمويل وانه دين
31:20
حتى لو ما عندك لكن المائتين استثمارات ان
31:24
زياده وتاخذ باربعمائه نفس الصبيه في
31:29
شبابه غيرها وقت فهم ما يتحول
31:49
[موسيقى]
31:50
رغبت
31:55
الوسط تقع الاسراف
31:57
الفرق بين الحاجه والرغبه
32:01
اذا ما هي الكماليه في الاساسيات
32:08
الحين نتكلم عن انواع الاسراف وهنا مربط
32:12
الفرس
32:15
مجموعه من انواع
32:20
في الوقت
32:22
لو تلاحظوا في علاقه بين المال والوقت وهي
32:29
بين المال والوقت في علاقه
32:34
بالطبع الاقتصاديه موجوده الماليه اثنين
32:36
عن طريق الوقت انا عندي وقت حتى لو ما
32:39
عندي ما تكلمت عندنا الموضوع
32:42
واهميه المال
32:47
في وقته اذا عندي وقت اقدر اجيب ذهب
32:52
هذا ما هي العلاقه اقصى العلاقه ان المال
32:56
سنصل عنه يوم القيامه
32:58
من اكتسبت المال وانفقت المال والوقت ان
33:03
يصل عنه سؤالين
33:05
سيصل عن ستسال عن عمرك وعن
33:10
عن العمر اللي هو الاجمالي وعن الشباب
33:14
لمرحله هي الجزئيه المرحله الجزئيه من
33:17
العمر كله سنرسل عن الشباب
33:21
سؤالين
33:23
والماليه الاسراف بالمال والاسراف في
33:27
الوقت كثير من الشباب لانه اوقات خاصه في
33:31
رمضان وقت العباده والعباده وال شاؤوا
33:35
العشر الاواخر اللي تنزل فيها الملائكه
33:37
ولايات القدر والشباب
33:41
يخدم المصلحه
33:44
الملتقيات الكوره اللي هي ال ال الدوريات
33:48
يعني بدايه رمضان ويختم وبنهايه المصحف
33:52
بدايه النهايه بست ان بين المعنيه
33:57
وطلب المحاضره عمل الشباب على اساس
34:01
ابتعادا في رمضان
34:04
اليوم عن وعن
34:06
العباده وعن الولايات الواقع ضياء ولكن
34:14
يومين ثلاثه ايام بدايه الخلاص على كل في
34:18
المباريات يعني يبدو الدوله
34:20
اذن الوقت خاصه بالشباب وقع فيه ليس نزل
34:24
عن الشباب لان الوقت نسال عنه يوم القيامه
34:27
سؤالي الاسراف المجالس الاسلحه للموضوع
34:35
او لشريحه في رمضان السله الان حملته هذه
34:39
المراه
34:41
قيل لي واحد من الناس بعدما في الولايه او
34:45
من خارج الولايات
34:46
قدرت عن الماضي مجرد الهلال راح ل لو لو
34:52
او راح مركز تجاري
34:56
خلاص على رمضان على
34:59
التجاريه موجوده اثنين وعشرين في منطقه
35:02
يعني احنا في مركز الولايه سته مراكز
35:06
هايبر ماركت فى حدود ان تستقيلوا موجود ست
35:09
مراكز
35:11
يعني خلاص
35:14
خلاص رمضان ماشي ماشي على كل العلم معلبات
35:19
وال كل الموضوع اشتراك ثلاثمائه وثمانيه
35:24
اذن ماذا يحدث في رمضان وما ادراك ما يحدث
35:28
في رمضان حاولوا في رمضان انا في هذه
35:32
المحافظه
35:33
في رمضان
35:35
فيها محاضرات حتى خارج المحافظه
35:40
اذن ال وجبات الافطار يه اللي تحدث في
35:44
افطار رمضان في اطار وثقافه الافطار
35:46
الجماعي
35:48
اللي ما صح في المسجد بالملعب الكليه
35:51
اللبنانيه بال مع اللبناني في الوزاره
35:53
الثانيه بالجهه القوميه الفلانيه ماذا
35:56
يحدث في الافطار الجماعي
36:01
يحدث شيء فظيع يعني
36:05
معها سنه قليله اجتماعيه وتالف القلوب لكن
36:10
انا ناوي خير
36:13
ولكن ممكن يقبل الشك في يوم كنا في البث
36:17
المباشر مع الجاري في في حلقه خاصه
36:21
كنت من الناس المرتقبه
36:24
وتكلمت عن ها الموضوع قال لي ما الحل هو
36:27
الحل وتقترح في وجه رمضان في وقت الافطار
36:31
الجماعي يعني الناس يحدث وايد اجتماع مواد
36:37
بعد صلاه المغرب
36:42
المراقب هذا الانسان في النهايه بالانسان
36:45
عندما عده واحده يا كل شيء بسيط بسيط
36:49
القمه معدتها
36:51
الا كل هذا بياتي في اطار الفتره الجماعيه
36:56
اذن هنا الحل الحل في هذه الوجبه
37:00
يقتصر على القوات
37:03
بسيطه العيش او ان واجباتها بشكل بسيط
37:08
ونلغي العيش هذا الحل الوحيد عما يوجب ات
37:12
المتتاليه حاولوا تنقطع لاننا في شهر
37:16
رمضان
37:17
شهر الرحمه
37:19
نفسنا
37:21
نحاول اسرع الاستاذ الطعام ماذا يحدث فيها
37:24
الطعام بين هذه المائده بسبب الطعام وما
37:28
يحدث في العراق
37:33
وقال ما هو الحل الحل
37:38
المحاضرات والدورات المواضيع وانما وسطيه
37:42
لنا بالوسطيه لانه ام سيدنا محمد وعلى
37:45
الامه الوسط يجب ان يكون الوسطيه الحل في
37:48
هذا الموضوع بدل نعم الف شخص
37:53
مثلا ولدى ولا هو اللي انا
37:57
لازم الف
37:59
سهم العالم
38:01
وانا
38:03
عزمنا الف يعني معنى
38:07
بمقدار مائه شخص يعني حسب مراجع والله
38:12
عزمنا يعني ما رجل واحد والله عز من الف
38:16
وخمسمائه معنى خمسه مرات للبرميل
38:21
لانه حاجه لان انت ما توقعت توقع الف
38:27
لكن
38:34
الواقع بالاعصاب لكن تدرج فرق النكته 5
38:38
مراجع
38:40
اذ ان بينها مصير هذه المائده
38:43
هل يرضي من يؤمن بالله ورسوله واليوم
38:46
الاخر ان يكون ان الله سبحانه وتعالى في
38:49
هذا الامر
38:51
وسوف
38:53
تجيبوا معي هذا المشهد
39:03
ام
39:10
بها المساله
39:15
هذه حفله من حفلات افتتاح البيوت نفسي
39:19
افتتاح البيت
39:23
ماذا يحدث عند افتتاح البيوت
39:27
هذا الكليب بعض الناس ما خلصت ما كله
39:32
مطعم العشره ثمانيه اثنين وثلاثه واحد
39:37
والدين مع والباقي
39:42
كل مكان ما حد بعيد عن هذه الظاهره ولهذا
39:46
اقول كلنا قلب الاسراف
39:51
العمال وشبه هل نحن كمسلمين نرضى انا نعم
39:58
نعم الله في المقابل الدول ثانيه
40:04
زرعها
40:08
بالطريقه
40:09
[موسيقى]
40:10
بها الطريقه
40:16
السوق الان في هذا المسيحي في المساء
40:19
الثانيه
40:22
هذا كله يرمي الان في البرميل
40:24
[موسيقى]
40:26
لحين الواقع واقعنا
40:31
الحين شوف المساله
40:37
[موسيقى]
40:41
ام
40:47
ام
40:50
شوف هذه الدوله دوله عربيه مسلمه ماذا
40:54
يحدث في هذه الدوله
40:55
شوف الاولاد الاولاد
40:59
دوله عربيه مسلمه ما كان
41:02
مسلما هي دوله عربيه مسلمه الزمن
41:05
[موسيقى]
41:07
يعني الله سبحانه وتعالى بهذا الموضوع
41:11
قارات مع ما يحدث عندنا الان بالفرق بين
41:15
المشاهدين
41:17
ماذا يحدث هنا ماذا يحدث هناك اذن قبل عن
41:22
نصرف لازم نحاسب انفسنا طبعا محاسب
41:25
تحترق القلوب لما
41:29
لقمه عيش نحن نرمي المراجع البراميل
41:37
اذا لازم نقف وقفه هذا الموضوع لم يكن يحق
41:41
له لازم الحاسب انفسنا
41:44
هذا الحديث في دوله اسلاميه
41:47
اتمنى لكم
41:56
نحاول ان اخرته
42:05
هذا ما يحدث
42:07
لكن
42:08
الاسعاف الملابس محلات الجمارك وما ادراك
42:13
من الماركه طبعا ماركه عن الناس
42:17
يعني بطاقه شكرا اللي اللي منكم عندي
42:21
بطاقه شكرا
42:22
لكن انا ضد الاسراف انه ضد الاسراف هذه
42:27
الملابس ابقى معي اكثر ما يقع فيها
42:29
السيدات لان هي المعنيه اولادهم اكثر من
42:32
ملابس الملابس اولاد المصرفيه في الملابس
42:38
كبيره لكن مره اقيمت خمسين
42:41
عندها هذا واقع من انه
42:44
لولاد
42:46
اولادها
42:49
بمائتين في المركز التجاري
42:54
اذن هذا اللي تقع بين الرغبه والحاجه الى
42:57
الاسراع في الملابس وبطاقه شكرا لهذه
43:00
البطاقه تشترك فيها المركز التجاري وتجيب
43:04
تعطي نقاط معينه على اساس الرساله في
43:08
واحده من السيدات اعطيك مثال عليها
43:14
بعد
43:18
الفاصل نواصل ان شاء الله
43:23
والحديث
43:26
ما نخلص لكن
43:29
وعلى المزايدات مثلا اشتريت
43:33
مائه وخمسين ريال او متينا للسيدات لانهم
43:37
معنيه الاولاد
43:39
من الملابس ما كان كما يقال الماركه والله
43:42
اعلم الامارات ولا ماركه
43:45
حديثه
43:47
بعد يومين رساله انه تخفيضات تصل الى ستين
43:52
في المائه خمسين
43:54
تنسى هذه الانسانه او هذا الانسان الانسان
43:58
بانها اقول للمراه ينسى هذا الانسان اللي
44:01
اشترى من يومين بمياه وخمسه بمائتين
44:03
والملف وخزانات الاطفال ويتجه مباشره
44:06
المركز التجاري نفسه او غيره
44:09
ومثلما
44:11
بيريا ليش لانه تخفيضات الانتخابات
44:15
بالمائه
44:18
تخفيضات اشتري هنا يقع الاسراف
44:23
بالملابس
44:25
مصائب تحدث فيها وبعد
44:30
الفقره الفقره لكن تقوم المستخدمه بعض
44:33
مقوله
44:37
خلينا صندوق المكتبه الجامعيه المراه
44:40
العمانيه
44:41
الكبيره
44:42
في رمضان بعض
44:47
السوداء
44:50
العباده اساسي تصدقوا الله سبحانه وتعالى
44:53
يعطيهم
44:54
كيف اعطيكم
44:57
من البدايه
45:01
اول يوم رمضان كابينات
45:07
تقدم
45:10
الملابس الناس الناس فيه
45:14
الاسراف السيارات ما ادراك
45:17
الشباب يتباهى بالرغم من الوقود
45:21
ولكن نراهم بعد
45:27
يحدث لكن
45:32
انا عندي
45:36
الاثنين اربعمائه شهريا
45:38
وعندي سياره كان فيه واحد من
45:42
زملائي اشتريت سياره قيمتها عشرين الف
45:47
ويدفعها
45:51
بعد شهر شهرين
45:53
بعد الارتفاع الوقود
45:56
الكلام
45:58
الدفع الرباعي
46:00
الجميع فيها
46:10
يسودها وخمسمائه
46:14
ايكو اسميناها
46:17
فليش
46:22
العادي حتى الابواب والنوافذ العادي
46:28
وخمسمائه ريال
46:33
بترولها وقويه
46:38
يا بني ادم
46:41
شهريا وانت سياره
46:44
ما يجوز قال نقطه
46:49
شرحت كثير في بدور الذكاء المالي وفي ال
46:52
اه الاساسيه الثقافه الماليه كثير
46:54
والشراكه حينما عندما قال شرحه
46:57
الاسراع في المسجد
46:59
المساكن
47:00
يبني بيت
47:02
ناوي بيت ثمانيه الف
47:07
يعني واحد من الشباب قال انا ب اه تمويل
47:16
قالوا الحلال والبيت
47:19
ثمانيه وعشرين
47:22
وعشرين عدم وجود السياسه ولهذا الان احضر
47:26
المحاضره كهذا جاهزه عندنا ان شاء الله
47:29
على الايام القادمه
47:31
بيتك اللي هي ميزانيه بناء البيت اساس
47:35
الشباب وقع صرامه بريالين بخمسين الح نبيه
47:40
او على الثمانين سنتين مغريات لان الان
47:44
المحلات التجاريه متخصصه لموضوع تفضلي
47:47
انسان الغني خاصه مع اهل ويروح باي طريقه
47:52
اللعبه منو منو منو
47:55
الملاقه بعدين
47:59
والا اذا ذهبنا
48:03
الحاجه انها محافظه الموضوع من حاول حول
48:07
ورشه عمل في هذا الموضوع ان شاء الله هذا
48:10
ال انتباهي في الموضوع واللي فيدينا
48:13
بدون اللجوء القروض والتمويل الاسلامي
48:17
موحد الان
48:20
التمويل الاسلامي هو الان صح الاب لكن لا
48:24
تغتروا ما قلنا كما يقال
48:27
لا لا ما اقول اكثر ربح اقول لا تغتروا في
48:31
النهايه الدين
48:32
والله سبحانه وتعالى عليه واله وسلم
48:36
تجار من الدين اذن م ان وقع بايديهم حتى
48:40
لو الاسلاميه حتى لوحده دون في النهايه
48:44
يعني يوصل عنها
48:48
هذه المحاضره كامله من ديون
48:56
العزاء وما ادراك ما العذاب
48:59
الثقافه
49:01
احنا عندنا في الداخليه
49:04
اه اعتقد اه
49:09
اللي هي اول كان الفواكه حلوه واللي بتمر
49:13
الو قوه وذات ايام ولكن تبقى بعض النساء
49:17
الى سبعه ايام والنبي صلى
49:20
ثلاث ونحاول غير في اسمح ناتجه عن طريق
49:25
التنميه الاجتماعيه
49:26
برئاسه الوارد نحاول ان نغير هذه العاده
49:30
الانسان وثلاثين سبعه ايام على وقع
49:33
بالاسراف لكن نذرت محافظات ذات اماكن اللي
49:38
ذكرها يحدث فيها شيء ما تتوقعه
49:45
السلطنه من الجنوب للشمال
49:47
الشمال الجنوب ظهرت شيء من المحافظات هي
49:50
من المناطق او الولايات وجدت انه يتوفى
49:54
شخص بعدما مقبول في الجانب الاخر ت تبحث
50:00
ايران
50:04
كيف تشخص قال
50:08
[موسيقى]
50:09
الجاهز
50:12
يقول لك من الصبح الى الليل
50:16
هذا
50:20
تاليف
50:23
الاستاذ الكماليات
50:26
السياسات المسلحه الكمبيوترات
50:30
الموبايلات
50:33
كماليات ما في حاجه لازم
50:37
النوم في المجلس النساء
50:39
الرجال الشاشه في الصالح
50:43
نشوف
50:46
وكل واحد عنده هات بولاده
50:51
كمان الان في الناس الاسره عند المال
50:55
الاسراف فيها الطاقه من ضمنها المياه التي
51:00
التي نعم نعم الله سبحانه وتعالى المياه
51:03
لانس في المياه لاكثر من لو كنت على نعم
51:07
اذن
51:08
الماي
51:10
المنزل نراقب اولادنا المراقب
51:14
الزراعه
51:16
الشهر خمسين ريال لان هذه الطاقه
51:21
يجب ان نحافظ عليها الطاقه القوميه
51:25
الكهرباء
51:36
سبعه سته تعليم شركه المسؤول
51:42
شركه
51:45
اساسا البيت في اه الفين متر مساحه الارض
51:50
او الف متر
51:52
المدار على الخمسمائه
51:59
ما يجي واحد منهم
52:02
البخل والاقتصادي
52:04
يلعب الكهربا الفاتوره كبيره
52:09
الموبايل او الهاتف الطاقه الثانيه اللي
52:11
هي الطبع اللي هي الاستهلاك الشهري يعني
52:16
انا اذا كنت مدى الحياه مدى او مسبق حياكم
52:21
مسبق الى مدى المدى مثل خمسطاش عشرين
52:26
ثلاثين خمسين
52:31
خاصه المكالمات الصوتيه
52:35
ليش ترك سبعين ثمانين
52:39
يعني اتصل بالهاتف
52:41
ورغم يضيع وقت اشرافي المالوف بالطاقه
52:49
الاسراف الرحلات
52:53
الرحلات ورحلت
52:55
تعيشه هذه الطعام ان قصه رحلت عيسى
53:01
كان مالي او في ميزانيه الاسره
53:04
لاشتراك الرحلات نقل كثير من الناس تتجهون
53:07
للبنوك والعياذ بالله البعد المصنفه
53:10
تجاريه
53:12
التجاريه التجاري
53:15
حرام الربا
53:17
طبعا
53:20
لانه ما خلص
53:23
البنك
53:25
الف ريال تربوي
53:29
المنطقه هذه
53:32
محرم علينا ان يوقف الر بالبيت واللي انا
53:37
كل
53:39
لان الله سبحانه ان لم يعد لحرب الا على
53:42
اكل الربا فان بحرب من الله ورسوله
53:47
هي جريمه الربا اكبر جريمه ترتكب فى حق
53:51
الله سبحانه وتعالى
53:53
اذن
53:55
الحالات او ان الحال
53:58
عمليه ولاد عمليه رحله يعني اولادي شرق
54:02
اسيا والاوربي ولامريكا اللي اسبوعين شارك
54:05
في النهايه بديون
54:07
في النهايه بدون صاحبه بنعمت ربك فحدث
54:11
انا مستقر بمبلغ من صاحبي وروح برحله
54:15
يطالبوا صاحبه ويدخل الهم والوسواس وكان
54:18
ما عندها ملوثه واسع اهم بالليل منها ليش
54:23
انا عمري لا واحد من الدنيا وما
54:28
وحتى ما عندي فلوس ما يصرف
54:34
اربعه خمسه الاف
54:36
ما فيه داعي في الوجبات والفنادق تسويه
54:41
ذكر رحله
54:43
اخيرا وليس اخرا
54:46
بناء لا يقع
54:51
ليست اخيرا هذه يعني هذه الاثناء
54:59
محاضره حالك ان تحل المعلومات في في
55:04
السنه الماضيه
55:06
المدارس
55:08
يعني الطبع الباطل الشرقيه لكن انا اخذ
55:12
منك ان معلوماتها
55:14
احنا في الداخليه
55:17
الثقافه اللي موجوده عندنا خمسمائه ستمائه
55:19
وسبع مائه
55:28
المحاضره حتى باب قال انه قريبين من
55:31
الامارات
55:34
الامارات وقاعات غاليه
55:37
الزواج الشخص اللي الف
55:40
سبعطاش الف استاذ الشعب العربي
55:44
عاده علي الراوي
55:47
الثقه انه شخص واحد نيله في مسقط ليه
55:52
بعدهن
55:54
بسحب القاعه قاعه في مسقط ثلاثين
55:59
لمده ساعتين او ثلاث ساعات
56:04
وعندك البناء
56:07
يعني الثقه في المقابل اذا اذا دفع وخمسين
56:10
ريال
56:14
وفي المقابل
56:17
عدم الطبعه القاعده السوق
56:27
العروس
56:29
واخواتها
56:30
العروس واخواتها ام العاريه ام العريس وام
56:35
العروس وبناتها كيف
56:37
العروس
56:39
الخطه بستان قيل ليله واحده من خمسه الاف
56:44
مستقر يعني يعني
56:49
خمسه الاف حاله واحده العروس
56:53
على اخوتها واخواتها ما يجوز والستينات
56:57
العروس احسن اللبس واخواتي
57:01
اولا مسكينات على الف الف وخمسه خمسه
57:04
القوات على خمسه الاف عشره الاف خمسه الف
57:07
على العروس وخمسه الا بحل القوات العروس
57:10
والله اعلم ام العروس
57:12
وام العريس
57:14
وبنات
57:23
موجود
57:25
موجود
57:32
العكس
57:33
يعني هذه مبالغه المسؤولين عندنا حتى لو
57:37
كانت هذه المبالغ لكن الاولى انه انا
57:40
مبالغ هذه جزء منها وانهاء اعمال الخير ما
57:43
حصلنا اقيم وقف
57:46
شهريا خمسطاش ريال اوقف وقف المسلمين من
57:50
يعمر مساجد الله من القران ومن ابناء
57:55
ويستفيدوا منه الفقراء والبقيه غيرهم
57:59
والليله
58:00
القاعه وغير البوفيات وغير الاكلات الامور
58:05
ما يحدث في موضوع العراق شيء لا يقبله
58:09
العقل ولا يرضى الله سبحانه وتعالى وان
58:13
هذا الموضوع بشيء من الاختصار حاول تختصر
58:16
المحاضره وقد ما استطيع انها تاخذ وقت
58:19
كثير لكن الوقت ال ما يسعدني بالطبع يعني
58:22
سؤال هذا الموضوع لاول مره تشرف ولايه
58:25
السويق في محاضره ولكن ان شاء الله يكون
58:29
في قادم الايام
58:31
كما اخبرتكم في الذكاء المال يعني
58:33
المحاضرات في الذكاء
58:36
المحافظات اجتماعيه وتربويه واحد منكم
58:39
سؤال في هذا الموضوع او موضوع ال كيف
58:48
ما عندي سؤال
58:53
وعندنا الختام نعتبر اذا اخطانا كل اي شيء
58:58
سببها ازعاج عندكم او صوت عالي او شيء من
59:03
هذا القبيل
59:04
اه هذا طبعا التواصل الاجتماعي عندي اللي
59:09
هو في ال اليمين البريد الالكتروني والفيس
59:13
بوك وتويتر
59:14
قناه اليوتيوب الخاصه بي والاستقرار رقم
59:18
الهاتف هذا اللي موجود واحد يريد بطاقه
59:21
والشيء اللي موجوده ويريد تصورها موجوده
59:24
موجود عندي يتواصل مع اي في اي لحظه انه
59:28
موجود في اي موضوع الموضوع على الامور
59:31
الماليه الماليه شخصيه ب طبعا ليس
59:34
المؤسسيه
59:37
جزاكم الله خير مشكورين على حسن الاستماع
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات