الرئيسية
/
قناة موعظة
الاستعداد لرحلة الحج الحلقة الثانية من سلسلة الحج والعمرة للأستاذ ناصر بن خلفان البادي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· الحلقة 2 · 2018-07-19 ·
55:34
0:00
55:34
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
891
0:00
[موسيقى]
0:16
من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
0:21
الحمد لله الذي فرض الحج على عباده الى
0:25
بيته الحرام
0:26
وامرهم بتقديم المناسك العظام اشهد ان لا
0:30
اله الا الله وحده لا شريك له ونشهد ان
0:34
سيدنا ونبينا محمدا عبد الله ورسوله خير
0:38
من صلى وحج وتصدق وصار صلى الله وسلم عليه
0:43
وعلى اله وصحبه الكرام وعلى التابعين لهم
0:47
باحسان الى يوم الدين
0:49
اما بعد فالسلام عليكم و رحمه الله و
0:53
بركاته ايها المؤمنون الاعزه وحياكم الله
0:57
في هذه الامسيه الايمانيه الطيبه في هذا
1:01
البيت العامر بذكر الله ونحن نجتمع
1:06
التعرض لنفحات الله سبحانه وتعالى ول
1:10
رحمته ورضوانه وسكينته التي وعدنا بها
1:16
النبي صلى الله عليه وسلم حينما قال
1:19
ومجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون
1:23
كتاب الله ويتدارسونه
1:25
فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينه
1:28
وغشيتهم الرحمه وحفتهم الملائكه وذكرهم
1:33
الله فيمن عنده وفي الاسبوع الماضي تحدثنا
1:38
عن اهميه العباده للانسان
1:42
وعرفنا وتعلمنا ان العباده هي طريق النجاح
1:47
والتقدم والتفوق والنجاح لهذا الانسان في
1:52
الدنيا وفي الاخره ومن
1:57
و اعظم العبادات في الاسلام التي يتقرب
2:00
بها المسلم الى ربه سبحانه وتعالى عباده
2:03
الحج التي هي ركن من اركان الاسلام كما
2:08
جاء ذلك في حديث النبي صلى الله عليه وسلم
2:12
حينما قال بني الاسلام على خمس شهاده
2:17
ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
2:22
واقام الصلاه وايتاء الزكاه وصوم رمضان
2:26
وحج البيت
2:28
وحج البيت لمن استطاع اليه سبيلا
2:34
والحج
2:36
والعمره
2:37
من
2:39
الفرائض التي فرضها الله سبحانه وتعالى
2:43
على عباده
2:45
فالله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز يقول
2:50
الحد يقول سبحانه ولله على الناس حج البيت
2:55
من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله
3:00
غني عن العالمين
3:02
فالله سبحانه وتعالى يبين هنا ان هذا الحد
3:07
مكتوب على المؤمنين
3:10
وانه فريضه في اعناقهم لله سبحانه وتعالى
3:16
وان الذي يتولى عن هذا الواجب عن هذه
3:20
الفريضه فهو من كفر النعمه الذين كفروا
3:24
بنعمه الله سبحانه وتعالى اي من العاصين
3:29
لله سبحانه
3:31
والعصر لامريكا
3:34
والنبي كما قلنا قبل قليل يعني بين في
3:38
الحديث الشريف بان الحج من اركان الاسلام
3:42
الخمسه بني الاسلام على خمس شهاده ان لا
3:46
اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام
3:50
الصلاه وايتاء الزكاه وصوم رمضان وحج
3:54
البيت لمن استطاع اليه سبيلا
3:57
فهو واجب الحج واجب على كل مسلم ومسلمه
4:03
يستطيع اليه سبيلا
4:06
والعمر بطبيعه الحال ملحقه بالحج كما يقول
4:12
اهل العلم فهي واجبه كالحج واجبه على
4:17
المسلم كالحج
4:19
ولها فضل عظيم
4:22
ومنزله كبيره عند الله سبحانه وتعالى كما
4:25
ورد في بعض الاحاديث بانها من مكفرات
4:29
الذنوب هي والحج وصلاه الجمعه وصلاه
4:32
الجماعه
4:33
مكفرات لما بينهن اذا اجتنبت الكبائر
4:38
اذن هذا حكم الحج وهذا حكم العمره
4:44
طيب ما هي شروط الحج
4:49
الشروط التي اذا توفرت في المسلم
4:53
وجب عليه الحج
4:55
وصح منه الحج واجزائه الحج
4:59
طبعا اهل العلم
5:01
قسموا هذه الشروط الى شروط الحد الى ثلاثه
5:08
اقسام
5:10
شروط
5:14
صحه
5:16
بمعنى
5:17
ان الحج لا يصح الا بها
5:23
لابد ان تتحقق حتى يصح الحج من الانسان
5:29
الشرط الاول
5:32
للصحه
5:34
العقل ان يكون هذا الحاج عاقلا
5:40
فاذا كان الحاج غير عاقل
5:44
فانه لا يصح منه الحج على قول اهل العلم
5:49
فالشرط الاول العقد
5:52
والشرط الثاني من شروط الصحه صحه الحد
5:57
الاسلام
5:59
فاذا حج رجل او امراه من غير المسلمين فان
6:06
هذا الحق يكون غير صحيح
6:13
ولابد اذا سلمان يحجم اخرى
6:18
فاذن هناك شرط ان للصحه لصحه الحد حتى
6:23
يكون عند الانسان صحيحا هنالك شرط ان
6:27
العقل
6:29
والاسلام
6:32
وهناك القسم الثاني من الشروط وهو شروط
6:35
الاجزاء
6:38
يعني هل الشروط اذا وجدت في الحاج اجزاءه
6:42
الحج اذا لم توجد لم يجزئه الحج وان كان
6:46
صحيحا
6:47
حده صحيح لكن لا يجزئه ذلك الحج ولابد ان
6:53
يحد بعد ان تتحقق شروط مره ثانيه
6:58
وشروط الاجزاء شرطان الشرط الاول
7:03
هو البلوغ
7:05
ان يكون الانسان بالغا ذكرا او انثى
7:10
ما معنى اذا شرط الاجزاء بمعنى ان الانسان
7:15
الى لم يكن بالغ واحد فان حجه صحيح ويؤجر
7:20
عليه وولي امره يؤثر على هذا الحج
7:24
ولكن بعد ان يبلغ لابد ان يحد حجه الفريضه
7:30
لان الحج السابقه لا تجزئه لان واحد من
7:33
شروط الاجزاء غير متحقق وهو البلوغ
7:37
والشرط الثاني من شروط الاجزاء
7:42
الحريه فاذا كان الانسان عبدا فان حجه لا
7:49
يجزئه عن حجه الاسلام كما يقول اهل العلم
7:54
وبالتالي عليه ان يحج مره اخرى اذا تحرر
7:59
من العبوديه
8:02
لانه فقد شرطا من شروط الاجزاء وهو
8:07
الحريه اذن شروط الاجزاء
8:10
البلوغ
8:12
والحريه
8:14
والقسم الثالث
8:16
من
8:18
شروط الحد هو شرط او شروط الوجوب
8:25
وشرط الوجوب وشرط وجوب الحج الاستطاعه
8:30
اذا كان الانسان رجل او امراه مستطيعا
8:38
فانه يجب عليه الحج
8:41
يجب عليه ان يؤدي فريضه الحج اذا وجدت
8:47
عنده الاستطاعه ما هي هذه الاستطاعه
8:50
الاستطاعه اولا استطاعه بدنيه
8:53
بمعنى ان الانسان يستطيع ان يؤدي المناسب
8:57
ويستطيع ان يصل الى مكان المناسك وهو مكه
9:01
المكرمه
9:03
فاذا كان الانسان قادرا بدنيا
9:07
هذا ركن من اركان الاستطاعه
9:11
الركن الثاني من اركان الاستطاعه وجود
9:15
النفقه التي يستطيع الانسان من خلالها
9:20
الوصول الى مكان مناسك الحج و اداء مناسك
9:26
الحج
9:28
والنفقه هذه لابد ان تكفي الشخص ل
9:33
تكاليف الحج
9:35
وتكفي الشخص للانفاق على من يعود حتى يعود
9:44
فلابد ان يكون الانسان عنده استطاع ماليه
9:49
الركن الثاني من اركان
9:51
الاستطاعه الاستطاعه الماليه حيث ان
9:54
الانسان يستطيع ان يتحمل نفقات الحج و
9:58
تحمل نفقات من يعود
10:02
بطبيعه الحال احيانا يجد بعض الناس منها
10:06
او هبه او بعثه حج من جهه معينه او من شخص
10:13
معين
10:17
تكون هذه من الاستطاعه الماليه
10:21
مثلا شخص فقير
10:26
لايستطيع تحمل نفقات الحج
10:29
ولكنه
10:30
في سنه من السنوات
10:32
وجد من ح من جهه او من شخص معين لاداء
10:38
الحج فهنا يعتبر مستطيعا عليه الحج اذا
10:43
تحققت الشروط الاخرى وتحققت الاستطاعه
10:47
البدنيه وجب عليه الحد لانه
10:50
وجد منحه من جهه معينه ليحل فتعتبر
10:57
استطاعه
11:00
ومن الاستطاعه كذلك الركن الثالث هو امن
11:04
الطريق
11:06
الامن الذي يتمكن الانسان من خلاله ان يصل
11:11
الى الاماكن المقدسه
11:13
ويؤدي الفرض الذي عليه قد يكون الانسان
11:16
قادر البدنيه وقادر اماليا لكنه لا يامن
11:22
على نفسه
11:24
الوصول الى
11:26
الارض المقدسه ل يؤدي الحج فلا بد ان
11:31
يتحقق ايضا ركن الامان والاطمئنان و
11:37
الركن الرابع من اركان الاستطاعه هو
11:41
امكانيه الوصول الى الاماكن المقدسه
11:48
يعني مثلا الانسان قد يكون قادرا ماليا
11:52
عنده المال
11:54
وقادر ا بدنيا
11:57
عند قوه بدنيه و
12:00
قادرا على
12:02
يعني
12:04
الامن او او الامن م تحقق للوصول الى
12:08
الديار المقدسه لكنه فاقد الركن الرابع من
12:12
اركان الاستطلاع وهو انه لا يستطيع الوصول
12:15
الى الديار المقدسه
12:16
قد يكون هذا السبب احيانا ان الشخص مثلا
12:21
مرتبط بعمل معين لا يسمح له بالخروج في
12:26
تلك السنه
12:28
لا يمكنه ان يخرج مثلا يكون في عمل ولم
12:33
يتمكن ان يجد اجازه من هذا العمل
12:38
لم يجد مناصا
12:41
ليذهب الى الحد
12:43
او قد يكون عدم القدره على الوصول بسبب ان
12:48
الانظمه الموجوده يعني
12:51
هناك الان حصه لكل دوله
12:56
اسلاميه
12:59
تبعث على اساسها عددا محددا من الحجاج
13:04
فقد لا يجد الانسان في تلك السنه
13:08
قد تتحقق عنده القدره الماليه والقدره
13:12
البدنيه والامن الطريق ولكن لن يجد اه
13:16
فرصه
13:20
يعني الفرصه او ال حسب النظام لكي يحدث
13:25
هذا يعتبر مانع من الوصول الى الاماكن
13:29
المقدسه
13:30
وقد يعدم الانسان وسيله الوصول ربما في
13:34
بعض الاعصار يعني لا يجد الانسان وسيله
13:37
الوصول الى الاماكن المقدسه خاصه في الزمن
13:41
الماضي الذي كانت تتعثر فيه وسائل النقل
13:46
على الناس
13:47
فهنا فقد ركنا من اركان الاستطاعه
13:51
هذا الشرط شرط الاستطاعه اذا تحقق
13:55
عند الحاد
13:58
فانه يجب عليه ان يحد
14:03
بالنسبه للمراه لها شرط ان خاصه بها
14:09
اضافه للرجال
14:11
الشرط الاول هو وجود المحرم
14:18
رجل من محارم المراه
14:21
يحج معها
14:24
لان الشرع الشريف
14:28
بحكمته البالغه
14:30
ورحمته الواسعه
14:32
حجر على المراه ان تسافر سفرا طويلا
14:37
مع غير ذي محرم
14:40
لان المراه في الحقيقه يعني تمر
14:45
بحالات ضعف كثيره اكثر من الرجل
14:48
بل تفوق الرجل في الضعف وفي الاحتياج ولا
14:55
يمكن ان
14:56
يساند المراه في هذه الحالات التي تضعف
15:00
فيها الا قريبها المحرم منها او زوجها
15:06
ولذلك اشترط
15:08
المحرم في الحج للمراه المسلمه
15:15
وبعض الناس ربما يتهاون في هذا الشرط
15:19
المهم والحكيم والرقيب من الله سبحانه
15:23
وتعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم للمراه
15:27
فتذهب المراه للحج وتعترض لها مشقات جسيمه
15:33
تحتاج فيها الى رجل يقوم ب شؤونها من
15:38
محارمها فلا تجد لانها ركبت راسها
15:43
وارادت ان تحجب غير البحر
15:47
والذي
15:49
شرفه الله سبحانه وتعالى برحله الحج سابقا
15:54
يدرك قيمه هذا الكلام لان الانسان مع
16:00
اعداء تلك المناسك المعظمه في ذلك الزحام
16:04
الشديد
16:05
والمكان الضيق والظروف الصعبه
16:09
يجد مشقه بالغه
16:13
وتعترضه كثير من الظروف التي
16:16
تجعل الرجل الشديد الصلب لا يحتملها فكيف
16:21
بالمراه الضعيفه التي شرع لها الاسلام
16:25
رحمه بها وفقا بها و تعظيما لشانها شرع
16:31
لها ان تذهب الى الحج برفقه المحرم
16:35
ولذلك على
16:38
المسلم حقيقه ان يحرص على تحقيق هذا الشرط
16:44
للمراه فاذا لم يتوفر كانت المراه غير
16:47
مستطيع
16:49
اذا لم يتوفر لها المحرم ل اي ظرف من
16:53
الظروف
16:55
فانها تعد من غير المستطيعين للحج
16:59
وبالتالي لا تاخذ على ذلك شرعا
17:03
اذا لم اذا اجتهدت في البحث عن المحرم
17:06
الذي سيرافق ها لكن ذلك تعذر عليها لتصبح
17:11
في هذه الحاله في حكم غير المستطيع فلا
17:15
يؤاخذ ها الشرع في عدم حجها
17:20
وعليها ان تحرص على تحقيق هذا الشرط لان
17:23
فيه مصلحه دنيويه ودينيه لها ولحج ها
17:29
وعلى الرجال ان يساعدوا
17:33
نسائهم على اداء فرض الحج
17:37
فكم سمعنا حقيقه في بعض الحالات بان امراه
17:42
وجب عليها الحج
17:44
ولكنها كانت يعني لا تجد المحرم الذي
17:48
يرافقها في رحله الحج مع كثره محارمها
17:53
فهذا يعتبر بعمله وذاك يعتبر بارتباطاته
17:57
وذلك يعتبر بعد ثالث وذلك يعتذر رابع هذا
18:02
من واجبات هؤلاء المحارم تجاه هذه المراه
18:07
من واجبات ابنائها او زوجها او ابيها او
18:13
اخوانها ان يساعدوها على طاعه الله سبحانه
18:16
وتعالى يقول الحق جل وعلا وتعاونوا على
18:20
البر والتقوى ولا تعاونوا على الاثم
18:23
والعدوان
18:24
يعني حقيقه غريبه ان تجد المراه مسكين
18:28
تريد ان تحج او تعتمر
18:30
ماذا شيء موجود يعني هذه الحالات موجوده
18:34
فعلا و وقفنا عليها في المجتمع امراه تريد
18:37
ان او امراه تجد فرصه للعمره
18:42
وتتشوق مسكين لذلك المكان الطاهر لتؤدي
18:46
فرض الله عليها او حتى تؤدي نافذه لكن تجد
18:50
ان محارمها يتهربون وهم شباب
18:53
يستطيعون تجد الواحد منهم يعني
18:58
تعرض عليه او تعرض له رحله او سفره الى
19:03
مكان معين بشكل سريع فيرتبها في اسرع وقت
19:08
يعني ربما يجد اليوم رحله او سفره بعد غد
19:14
بينه وبين السفر يوم وحده لكن لم لم نفسه
19:18
بنفسه ويرتب اجازه كل شيء يرتبه حتى يخرج
19:22
في هذه السفره
19:25
بينما تطالبه
19:28
قريبته ربما من اشهر
19:31
وربما من سنوات ان يح جمعها او يعتمر معها
19:37
لكنه
19:38
يتعذر ويتوقع في ذلك لا يصح هذا الامر من
19:43
الرجال بل عليهم ان يجدوا الهمه ويعقد
19:47
العزم ويعين والنساء هم خاصه في مقتبل
19:51
العمر وسنتحدث عن هذه القضيه يعين نسائهم
19:55
على
19:56
على الحد
19:58
ويكون
20:00
هذا الشخص او هذا الرجل خيرا معين لهذه
20:05
المراه في الديار المقدسه ايضا بعضهم يذهب
20:10
محرما لامراه الى الديار المقدسه
20:13
لكنه حينما يصل الى هنالك يتركها مثل ما
20:17
يقول المثل زرع
20:19
وعلى الله ما يسال عنها ابدا تجده يتجول
20:23
ويتسكع في الاسواق من سوق الي سوق من مكان
20:26
الى مكان ولا يسال عنها ابدا يقول تراها
20:30
موجوده مع الحريم لا يسال عن اي حاجه من
20:34
احتياجاتها يتركها على غيره
20:39
وايضا هذا موجود يعني هذا ليس ابتداءا من
20:44
القول هذا موجود وقفنا عليه ان يعني بعض
20:49
النساء
20:50
تذهب العمره والحج ومعها المحرم لكنه يقصر
20:54
فيها ولا يعني
20:57
يقوم على شؤونها
21:01
هذا الشرط لابد ان يرعاه المسلم
21:05
رعايه كبيره
21:08
تقربا الى الله سبحانه وتعالى وتحقيقا
21:12
لمراده وشرعا
21:16
ايضا من الشروط الخاصه بالنساء ان تكون
21:19
المراه خاليه من العده
21:24
ما تكون معتمده
21:28
والعلماء اهل العلم قالوا المراه اذا كانت
21:31
معتده و حجه
21:34
حجها صحيح
21:36
ولكنها
21:37
اخره لانها خرجت في وقت العده للحج او
21:43
العمره وكذلك في الشرط الاول قالوا بانها
21:47
اذا خرجت وحجه بغير محرم حجها صحيح لكنها
21:51
ازمه لانها لم تحقق شرط المحرم
21:56
هذان الشرطان
21:58
يجب على المراه ان تهتم بهما وخاصه الشرق
22:02
الاول وهو شرط المحرم لان الشرط الثاني في
22:06
العاده ان المراه تتحفظ فيه فلا تخرج في
22:11
اثناء عدتها حتى الى حبيتها عند كثير من
22:14
النساء فما بالك بان تخرج الى الديار
22:17
المقدسه
22:19
اذن هذه الشروط الحج
22:22
البلوغ
22:24
والعقل
22:26
والاسلام
22:29
والاستطاعه
22:32
وبالنسبه للمراه
22:36
وجود المحرم
22:39
والخلو من العده
22:45
طيب
22:46
تحققت الشروط في
22:49
في الانسان من اجل الحد
22:54
الان كيف يستعد المسلم لرحله الحج او رحله
22:59
العمره
23:01
ما الاداب
23:05
التي ينبغي ان يحرص عليها المسلم وهو
23:09
يستعد لاداء هذا الفرض العظيم فرض الحج او
23:14
فرض العمره
23:17
ماذا ينبغي له وهو
23:22
يتوجه الى الله سبحانه وتعالى من خلع امن
23:25
هذه الدنيا
23:27
لا بد من ان يحرص المسلم على عده اداب
23:34
قبل ان يدخل في هذا النص العظيم
23:40
الامر الاول الاخلاص
23:44
وما الله تعالى يقول وما امروا الا
23:47
ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء
23:49
ويقيموا الصلاه ويؤتوا الزكاه وذلك دين
23:54
القيمه
23:56
والاخلاص هو السر
23:59
قبول الاعمال
24:01
بقدر اخلاص الانسان
24:04
لوجه الله تعالى في عمله
24:07
يقبل منه هذا العمل
24:10
فالواحد حينما يعزم على الحج والعمر عليه
24:14
ان يخلص هذا العزم من كل شائبه فلا يقصد
24:19
بحجه
24:21
مراعاه الناس ولا يقصد بعمرته يعني نيل
24:27
الشرف والمكانه والرفعه او حتى يقال له
24:31
الحاج فلان او حتى يقال فلان ما شاء الله
24:35
عليه يعتبر في كل سنه ويحد في كل سنه او
24:40
يريد ان يجمع الارقام حتى يقال فلان ما
24:44
شاء الله وعشرين مره فلان حج اربعين مره
24:48
فلان سبع مرات
24:51
كل هذا يؤثر سلبا على
24:55
قبول العمل
24:57
فعلى المسلم ان يحرص
25:01
خاصه في الحج على هذا الامر لماذا لان
25:06
والاخلاص المطلوب في كل العبادات ولكن
25:10
بقيه العبادات
25:13
كثير من العبادات
25:16
هي متكرره يمكن للمسلم ان
25:20
يعني اذا اخفق في واحده منها ان يصلح في
25:25
المره التاليه
25:27
لكن الحق
25:28
الحج في العصر في الاصل انه
25:32
واجب على الانسان مره واحده
25:37
وخاصه مع ال ال ال الاوضاع الحاليه
25:41
وازدحام الاماكن المقدسه
25:43
وتقنين الدول الاسلاميه للحج فربما
25:47
الانسان لا يتاح له في العمر ان يحد الا
25:51
مره واحده
25:52
او مرات قليله جدا
25:56
فلذلك على الانسان ان يجتهد اجتهادا عظيما
26:00
في تجميد هذه الحجه وهذه العمره التي يخرج
26:04
اليها
26:07
ويحرص على موضوع ال احراق الاخلاص فرصا
26:10
كبيره لا يبتغي بحجته ولا بعمرته شيئا من
26:16
اغراض الدنيا وان ما يجعلها لله سبحانه
26:19
وتعالى هذا الادب لو لابد ان الانسان يحرص
26:22
عليه
26:23
ويحرص عليه في ثلاث مواضع الموضع الاول
26:28
قبل الحج يحرص على توجيه وجهه وقلبه الى
26:33
الله
26:35
والموضع الثاني اثناء الحج اثناء اداء
26:39
المناسك
26:40
يحرص فيها على الاخلاص
26:43
والموضع الثالث بعد اداء ال حد
26:47
ما يجي من الحد
26:51
ويقول في نفسه
26:53
يعني انا الان اصبحت يعني
26:56
انسان عن شريف وانسان لي مكانه وانا انسان
27:01
حاد
27:02
وياليت الناس تناديني بالقاب يعني تحضر لي
27:09
العباده انتهت لكن هذا
27:12
هذه الشوائب التي تاتي بعد العباده تفسد
27:16
العباده حتى لو كانت قد انتهت
27:18
يحرص الانسان على الاخلاص
27:23
الامر الثاني او الادب الثاني ان يحرص
27:27
الانسان على صحه حجه
27:32
بمعنى ان يتعلم فقه الحج
27:36
كيفيه حب انت الان
27:40
في حاله عدم دخولك في الحج
27:43
لك ساعه ان لا تعرف احكام الحج يعني واحد
27:47
ما وجب عليه الحج الواجب يعرف لا يجب عليه
27:51
ان يعرف احكام الحل
27:53
واحد ما وجب عليه الحج بعد او ما جاء وقت
27:58
الحج
27:59
ويجب عليه وسيدخل فيه هنا يسعى ان يجد
28:04
الاحكام الحقيقه انه يعرف مثلا يكون عفوا
28:08
يسعى مثلا ان يقول انا لا اعرف الطواف هل
28:13
هو خمسه اشواط ولا سبعه اشواط ولا عشره
28:16
اشواط هذا واسع له لانه لم يجب عليه الحج
28:21
ويدخل في العباده
28:23
لكن وقد وجب عليه الحج ودخل في العباده
28:27
وجب عليه ان يعرف احكامها وواجباتها
28:31
لا يسع ابدا ان ياتي ويقول والله ما معلوم
28:37
يا اخي الطواف كل
28:38
ما يصير
28:41
لا يسع ان يقول انا بروح هناك واشوفهم
28:45
ماذا يفعلون وسافعل مثلهم مثل ما ذكرنا
28:48
الاسبوع الماضي بعض الناس وانا سمعت هذا
28:52
باذن يقول لصاحبه
28:55
تراكم توصل هناك شوف هم كيف
28:58
معهم
29:00
سهل المساله لا تعقد نفسك شوف الناس ماذا
29:04
تفعل
29:07
مره من المرات على هذا الكلام
29:12
كنا في المسعى اضمن الحج تقريبا في الحج
29:21
وكان ال وقت قريب من الصلاه
29:27
يعني اظن الاعدام قد اذن بالكامل تتحرك
29:30
وقت الصلاه يعني
29:36
شخص يسلم على الكاميرا
29:40
يعني انا سمعت مثل هذه القصه وتعجبت
29:44
شخص سلم على الك كذلك يعمل الكاميرا الناس
29:48
البقيه يحسب هذا من المنازل الله اكبر
29:51
الله اكبر السلام عليكم
29:55
حسب وهم من المناسب
29:59
في المسعى
30:02
فهذا الذي يذهب الى الحج ويذهب الى العمر
30:05
بروح انني سارى الناس ماذا ستفعل وسافعل
30:09
مثلهم هذا مخطئ
30:12
وهذا في الحقيقه مفرط في حده وفي عمره
30:17
ومعرض حجه وعمرته
30:20
للخطر والعياذ بالله قد يقع في امور تفسد
30:24
عليه حجه وعمرته وهو لا يدري لان الناس
30:28
يفعلون ذلك يعني انت اذا ستمشي اذا كنت
30:32
ستمشي على ان الناس تفعل وسافعل مثلها اذا
30:36
بعض الناس يفعلون ما يخالف الحج
30:41
ويخالف الواجب واحيانا ما يخالف الاركان
30:44
بعض الناس يخرجون من عرفات الظهر بعد
30:49
الظهر يبدؤون بالخروج من عرفات تفعل مثل
30:52
هم وبعض الناس يذهب الى
30:56
الجمرات في رمي الجمرات
30:59
ان عال الله يعزكم شنطه باي شيء ستفعل
31:04
مثلهم ايضا
31:07
وبعضهم يعني لا يرتب في اعمال الحد في
31:11
اليوم العاشر في رمي الجمرات ثم يذهب
31:14
للطوائف ثم يذبح لا يركب
31:18
افعال اليوم العاشر تفعل مثله ايضا وبعضهم
31:23
لا يفيد في
31:24
اولا يمكن لان المطلوب في الموقف وليس فقط
31:29
مجرد المبيت لا يمت ففي من ا تفعل مثله
31:33
ايضا وبعض الناس
31:35
يخرج في اليوم الحادي عشر من مكه من منه
31:40
ولا يبقى الى اليوم الثاني عشر يرمي كل
31:44
اليوم الحادي عشر ويطلع وبعضهم يطلع في
31:48
اليوم الثاني عشر صباحا يرمي صباحا ويخرج
31:51
تفعل مثل هذه الفكره المنتشره عند بعض
31:54
الحجاج هدانا الله واياهم ان انني سارى
31:58
الناس ماذا ستفعل وساري الناس في الحقيقه
32:01
لماذا سيفعلون لا لا دعت من هذا
32:06
احكام الحج و احكام العمره وتعلمها واعرف
32:11
ما الذي يجب عليك وما الذي يجوز لك وما
32:15
الذي لا
32:16
يجوز لك في الحج اخذ به و
32:20
استفد من اهل العلم و استفد من كتب اهل
32:23
العلم استفد منهم قبل ان تذهب ثم استفد
32:27
منهم وهم هنالك في الدار في الديار
32:29
المقدسه
32:32
يتعلم الانسان لابد ان يتفق في الحج ويؤدي
32:36
الحج بالشكل الصحيح
32:38
لابد ان يكون الحج
32:41
والعمره صحيح ان
32:45
لان الانسان يريد قبول قبول الاعمال
32:48
وهذا من شروط قبول الاعمال ان تكون صحيحه
32:51
بعد ان تكون خالصه لله سبحانه وتعالى
32:57
والادب الثالث الذي ينبغي للحاج والمعتمر
33:01
ان يحافظ عليه
33:03
الرفق الصالح
33:06
والصحبه الطيبه
33:09
لان هذا سفر
33:12
والسفر كما جاء في الاثار قطعه من العذاب
33:18
ويحتاج الانسان في سفره هذا الى من يعينه
33:23
على امر دينه وامر دنيا
33:27
في امر الدين يحتاج الانسان الى صحبه
33:31
يؤدي المناسك معهم يعينون بعضهم
33:36
يعلمون بعضهم يصبرون بعضهم على طاعه الله
33:40
وفي الامور الدنيويه ايضا يحتاج الانسان
33:42
الى صحبه يعني تهتم بشانه اذا مرض اذا جاء
33:48
اذا احتاج اذا غاب مثلا
33:53
يحضرني جدي رحمه الله
33:57
انه في سنه من السنوات رافق رفقا رفقا
34:02
يعني ليست بذلك الاهتمام
34:05
المطلوب في الحج
34:07
فغاب رجل
34:10
غاب رجل من الحمله يقول لم يهتم بامره احد
34:16
ابدا وذهبت ابحث عنه بنفسه
34:20
بحث عنه اليوم والليل اليوم الثاني حتى
34:24
وجبه
34:25
يكون ورجعنا بعد ذلك الى المخيم ويقول اخذ
34:30
منا التعب والمرض والارهاق والتعب والجوع
34:35
ماخذه يكون والناس هذه ال اولا مهتمين
34:39
البر
34:40
يكون لما وصل هذا الرجل معهم وهو الرجل
34:44
انا اعرفه والرجل الذي غاب
34:47
وعرفنا قصته حينما
34:51
لم ارجع يعني اراد ان يعاتب هذه الصحبه
34:55
انتم يعني ما سالتم عن مائه حتى تم بامر
34:59
قال له بعضهم ربما يكون مت ما قال والله
35:04
احنا كنا يفوق الباص ما يفوق الباص يومين
35:11
فالانسان يبحث عن الصحبه الصالحه
35:15
نحن نرى ان الناس احيانا في
35:19
في البحث عن حملات العمره والحج يبحث اي
35:24
كلام
35:26
احيانا بعضهم فقط ينظر السعر السعر الادنى
35:29
يذهب اليه لا يسال هل هذه الرفقه هل هذه
35:33
الحمله تهتم بامور الحج والعمره
35:37
ولا فقط مساله مساله تجاريه
35:40
هل رفقته
35:43
طيبه و
35:44
يهتمون
35:47
بصاحبهم هذا ام لا ما يسال بعضهم يبحث عن
35:50
الجانب المالي
35:52
الارخص يروح معهم
35:54
وبعضهم ما يهتم المهم ان نحن نوصل هناك
36:00
يعني حدثت كثير من الصعوبات على بعض
36:03
الحجاج بل سنه من السنوات
36:08
واحد من الاخوه
36:13
الساعه تقريبا الساعه
36:16
ثلاثه ونص
36:20
قال يقول ان المقاولت وبيطلع قال نا
36:23
الساعه اربعه بيطلع من من عرفات
36:27
قلنا له ما يصح هذا الامر يقول المشايخ
36:32
والعلماء
36:33
تحدثوا في مكبرات الصوت في عرفات عن هذا
36:38
الموضوع وان الحاجه لا يخرج قبل غروب
36:41
الشمس
36:42
والكلام هذا تنبيها كل سنه
36:45
قال انا اعرف هذا الشيء حاول من كل من
36:48
المقاول ولكن المقاومه رفض
36:50
قال انا بطلع الساعه اربعه مصورين يطلع مع
36:53
يطلع يجلس انطلاقه في المخيم
36:59
فهذه رفقه غير يعني مع ان هذا الشخص يقول
37:03
انا اخترت حمله صحيح بعض الناس يختار
37:06
حملات ان اخبركم معيار الحمله ويش ان
37:11
يعيشوا لحم وموز وتفاح وعن ب
37:14
صراحه المقاول فلان هذا
37:19
ما وبين الموت في الدرب
37:24
وكيف الامور الثانيه في مناسك الحج ما
37:27
يسال عن هذا الشيء قليل اللي فك هذا
37:30
الموضوع
37:32
وهذا المقاول من هذا النوع ما شاء الله
37:36
لكن مره سمعت عنه انه في الاكل يعني
37:40
ماعليه غبار
37:44
من اسيا يختاروا تعنون ويتركون الناس غير
37:48
عشان هذا الموضوع لكنه يطلع من عرفات
37:52
الساعه اربعه
37:56
المسلم يبحث في حجه
38:00
الحفل حده عن الرفقه التي تعينه على
38:05
الاداء الصحيح للمنازل يحرص الانسان على
38:09
هذا الشيء
38:11
بالطبع يبحث الانسان عن الحمله التي فيها
38:15
خدمات جيده
38:17
لكن خدماتها جيده بدون حجم تصحيح ما يصح
38:22
ابحث عن حمله تجمع الحسني
38:27
ابحث عن حمله
38:29
خدماتها جيده حتى تتمكن من اداء المناسك
38:32
وانت مرتاح ما عندك سوف تغير
38:35
احنا مره رحنا حمله من الحملات ما شاء
38:39
الله تعالى يعني توقعت انا وصل الى عمان
38:44
وافتح مصنع جبن
38:46
وخبز وجبن
38:49
اغلب ما شاء الله واجباتنا
38:52
لمن تطور شويه اي شروط
39:00
تعبنا
39:02
واغلبيتنا مرض ما في تلك ال
39:05
في ذلك في تلك الحمله لانه سوء تغذيه
39:10
فالانسان يبحث عن
39:12
الحمله التي لها خدمات جيده
39:16
بحيث انه يرتاح في حجه
39:19
وفي نفس الوقت ايضا تحرص هذه الحمله على
39:25
سلامه مناسك الحج
39:29
يعني حقيقه رافقنا بعض الحملات
39:33
تجد اداره الرحله انه الحاله
39:38
حريص
39:40
انه كل الحجاج الذين معه يؤدوا الشيء صح
39:44
هذا لم يكون صاحب الحمله رجل داعيه الى
39:46
الله سبحانه وتعالى
39:49
ما شاء الناس بس عشان يكسب من ورائهم فلوس
39:53
عشان الناس ايضا من اجل ان يعينهم على
39:58
اداء هذا الفرض العظيم في حياته فتجد حريص
40:02
حريص حرص شديد لان حريص على نفسه
40:08
مثل هذا يختار
40:11
مع الخدمات الجيد طبعا
40:15
يبحث الانسان عن الصحبه الطيبه التي تعينه
40:19
على امر دينه وامر دنيا
40:23
ويحرص على هذا ما يعرف يعلم
40:27
يعني اذا وجدت بعض الاخوه ما راح ما عندهم
40:33
الخبره
40:34
او راح مره يمكن ال ع مره او مرتين
40:38
فالذي عنده خبره ارشد من ليس لديه خبره
40:42
كله كذا وكذا وكذا وكذا
40:47
ووعي الحجاج على الحجاج ان تكون لهم توعيه
40:51
كلما كانت هناك نوعيه جيده اثر هذا
40:56
ايجابيا على الحجر وعلى حركه الحجاج اثناء
41:00
الحج
41:02
اذن البحث عن الصحبه الطيبه
41:07
الادب
41:09
الثالث
41:11
او الرابع في
41:13
الادب الرابع قبل الذهاب الى الحج
41:18
او العمره
41:20
ان يؤدي الانسان
41:23
الديون التي عليه
41:26
وان يتحلل من له حق عليه
41:30
يعني الانسان اذا كان عليه دين فعليه ان
41:34
يسعى لاداء هذا الدين
41:38
اذا كان هذا الدين حالا
41:41
اما اذا كان الدين مؤجلا
41:44
له امد بعيد بعد الحج فلا يذهب الانسان
41:48
للحج او الامر الا وقد وثق هذا الدين اوصى
41:52
به ب انا عليه مثلا
41:56
مائه ريال لفلان
41:59
وسائل ياتي موعدها بعد خمسه اشهر
42:04
يتخلص الانسان من هذه التبعات
42:07
الانسان مثلا بينه وبين احد اقاربه شحناء
42:12
يذهب اليه ويتحلى الملف يس تسمح من يا
42:16
فلان سامحني يا فلان كذا دعنا نعود اصدقاء
42:20
واخوان واهل واقارب ارقام
42:23
فيحرص الحاجه على هذا حتى يقبل على الله
42:26
سبحانه وتعالى
42:27
بالنقاء والصفاء
42:30
هذه رحله رحله حساسه و عباده الحج اباد
42:34
حساسه الشيء البسيط يؤثر فيها
42:38
بالثوب الابيض نقطه
42:41
مؤثر في هذا الثوب الابيض الانسان يريد ان
42:44
يرجع من هنالك وقد غفرت ذنوبه
42:48
يقول النفس وسلم من حج ولم يرفث ولا يصخب
42:52
ولم يصب رجع من ذنوبه كيوم ولدته امه
42:57
ولذلك الانسان لا يذهب الى هناك عليه
43:00
تبعات
43:01
هذا يقودنا الادب الذي يلي وهو التوبه
43:06
يحرص الانسان قبل عمرته وحجه على موضوع
43:11
التوبه الى الله سبحانه وتعالى
43:14
التوبه النصوح
43:16
التوبه
43:19
تخفف عن الانسان
43:23
وزر المعاصي المعاصي ثقيله
43:28
والطاعه تحتاج الى قوه
43:31
قلب وقوه اقدام
43:33
تتصور ان انسانا مقيد بالذنوب كيف سيكون
43:38
سيره
43:41
تصور واحد مقيد بالاغلال
43:45
او مربوط صخره كبيره لانها ترى المعاصي
43:49
قال
43:50
الله سبحانه وتعالى قال ولا يحملون
43:53
اثقالهم واثقالا مع اثقالهم في الجنوب
43:57
اثقال القران قسمها ا فقال سماها او زار
44:00
سماها احمال
44:03
فهي ثقيله كانك مربوط في الصور لا تستطيع
44:09
الحركه تريد ان تتقدم في ميدان الصيام فلا
44:12
تستطيع تتقدم في ميدان الصلاه لا تستطيع
44:15
تتقدم في ميدان قراءه القران فلا تستطيع
44:18
ميدان الصدقه لا تستطيع لان هناك ذنوب
44:22
تكبر
44:25
حتى يستطيع الانسان الانطلاق في طاعه الله
44:28
والله تعالى يقول
44:30
فكر رقبه قال
44:33
فلا اقتحم العقبه
44:37
المساله فيها عقبه اذا
44:39
وما ادراك ما العقبه فك رقبه او اطعام في
44:45
يوم ذي مسغبه ايضا العقبه هذه يعني هذه
44:49
الاعمال الصالحه الصدقه الصلاه الصيام
44:51
الحج فهي مثل العقبه تحتاج الى
44:55
رجل خفيف
44:57
يطلع ليتخطى هذه العقبه فاذا كان الانسان
45:01
ثقيلا فكيف سيستطيع تخطى العقبه فاذن لابد
45:07
من
45:08
التوبه النصوح الى الله سبحانه وتعالى قبل
45:13
الدخول في هذه العباده العظيمه
45:17
يتخفف الانسان لو زارها ويكون خفيف او
45:20
قويا على طاعه الله سبحانه وتعالى وحتى
45:24
يعني يكون
45:26
طاهرا ف
45:29
تؤثر فيه العباده الانسان لما يكون ما
45:32
طاهر ما تاثر في العباده يعني ديك واحد
45:35
يصلي
45:36
يقف في الصلاه فلا
45:40
تمر الصلاه على قلبه بسبب ذنوبه ومعاصيه
45:44
ما يشعر بالصلاه ما يتلذذ بها ما يخشع
45:48
فيها تمر عليه الصلاه يمر عليه رمضان يمر
45:52
عليه القران ولا يعيش معه لا يستمتع به
45:55
لان القلب
45:57
غطته الذنوب
45:59
على الانسان ان يتوب قبل ان يدخل في هذه
46:02
العباده حتى تؤثر هذه العباده العظيمه فى
46:05
نفسه وفى قلبى
46:08
انت لما يكون عندك ورقه
46:11
لما تكون الورقه بيضاء ما فيها اي
46:15
لما تروح تكتب فيها خط ترى ان هذا الخط
46:19
واضح وله اثر
46:23
لكن لو كانت هذه الورقه كلها فيها شخابيط
46:28
وكذا لو عملت خط ما يوضح من بين الشيخ ابي
46:33
نفس العمليه حتى تؤثر تلك المناسك العظيمه
46:39
السعي والطواف
46:41
عرفه رمي الجمرات
46:44
البقاء في من
46:46
هذه حتى تؤثر في القلب تاثيرا بالغا لابد
46:50
ان يكون القلب طاهرا
46:53
وطهاره القلب تكون بالتوبه الى الله
46:57
سبحانه وتعالى
47:01
هذه
47:02
يعني مجمل اداب الذي يريد ان يذهب الى
47:07
الحج او العمره
47:09
طيب
47:11
الان الانسان اصبح جاهزا في بلده
47:17
للانطلاق في هذه الرحله المباركه
47:20
تحققت فيه شروط الحج
47:23
او العمره
47:26
وتحلى وحقق الاداب المطلوبه منه
47:30
يريد الان ان ينطلق الى الديار المقدسه
47:34
على بركه الله سبحانه وتعالى هنا لا بد ان
47:39
يعرف الانسان مساله جديده و هي مساله
47:43
المواقيت
47:45
مواقيت الحج والعمره
47:49
لان الانسان
47:51
حينما ينطلق الى الديار المقدسه
47:56
سيمر على مواقيت الاحرام مواقيت الحج
48:00
والعمره
48:02
فلابد ان يعرفها المسلم مواقيت الحج تنقسم
48:06
الى قسمين مواقيت ثمانيه و
48:09
مواقيت مكانيه
48:14
بالنسبه لل عمره
48:18
وقتها مفتوح
48:20
في اي وقت من السنه
48:27
المسلم يمكن ان يعتبر في اي وقت من اوقات
48:30
السنه
48:31
ما عدا الحاج لا يمكنه ان يعتمر وهو متلبس
48:37
بالحج
48:39
يعني واحد حاج مثلا
48:44
في يوم الثامن الحاجه في اليوم الثامن يوم
48:49
الترويه يذهب الى مني ويبقى فيها
48:54
ما يجي واحد من الحجاج يقول والله اليوم
48:57
يعني فرصه لانه ما عندنا اعمال المكوث في
49:00
مني انا اروح الى
49:03
التنعيم
49:05
واعتبر
49:06
ما لا يجوز له ذلك لانه في الحج
49:12
اما غير المتلبس بالحج فيحق له ان يعتبر
49:16
في اي وقت حتى في ايام الحج
49:22
وقت العمره مفتوح
49:24
اما الوقت الزمان للحج او الميقات الزماني
49:29
للحج فانه محدد
49:35
في ايام محدده و اشهر معينه
49:40
اشهر الحج التي يمكن للانسان ان يحرم فيها
49:44
بالحق يبدا فيها الاحرام بالحج هي ثلاثه
49:48
اشهر او شهران
49:52
عده ايام
49:54
وهي شوال وذو القعده وذو الحجه
49:59
فمنذ اول يوم من شوال تبدا ايام الحج
50:02
بمعنى ان الانسان يمكن ان يحرم بالحج في
50:05
اول شوال في اول يوم من شوال لو احرم
50:09
الحاج بالحج فا حرام صحيح
50:15
لكن لو احرم في
50:17
اليوم التاسع والعشرين من رمضان احرامه
50:21
بالحج غير صحيح لانه لم يوافق موعده
50:26
الزمان
50:32
اما مناسك الحج طبعا محدده في اوقات او في
50:37
ايام معينه من السنه وهي يوم الثامن من ذي
50:41
الحجه يوم التاسع من ذي الحجه يوم العاشر
50:46
من ذي الحجه والحادي عشر والثاني عشر
50:49
والثالث عشر كم يوم
50:54
الثامن والتاسع والعاشر والحادي عشر
50:57
والثاني عشر والثالث عشر كم يوم سته ايام
51:02
والحد من ناحيه المناسك مناسك الحج سته
51:07
ايام
51:10
هذا بالنسبه للميقات
51:14
الزمان اما الميقات المكاني
51:17
فهي حدود
51:20
امكانيه حول مكه المكرمه وضعها الله
51:25
سبحانه وتعالى يقول وسلم هن لهن ولمن اتى
51:31
عليهن
51:33
لمن اراد الحج والعمره
51:37
يعني هذه الاماكن لا يجوز لمريد الحج
51:42
والعمره ان يتجاوزها وهو غير محرم بالحج
51:46
او بالعمره
51:49
والمواقع هذه طبعا
51:51
محيطه بمكه المكرمه كالحلقه
51:55
فاذا جاء الانسان على هذه
51:58
المواقف او بمحاذاتهم لا يجوز له ان يدخل
52:04
مكه المكرمه بغير احرام الحج او العمره
52:09
هذا لمريد الحج والعمره طبعا اما الذي لا
52:12
يريد الحج والعمره
52:13
فليس يعني لا يجب عليه ذلك
52:17
وقال بعض العلماء طبعا على الجميع يجب ان
52:20
يحرم
52:22
عندي بعض العلماء الحرام على الجميع
52:28
لكن عند يقول مشائخنا وعلمائنا
52:32
جزاهم الله خير ان الانسان اذا يحرم اذا
52:36
كان يريد الحج والعمره فقط حينما يدخل من
52:40
الموت
52:42
والمواقيت خمسه المواقع هذه
52:46
وهي الحليفه وهو ميقات اهل المدينه ولمن
52:51
جاء من المدينه وهو معروف و
52:53
ميقات السيل الكبير في الطائف وهو ايضا
52:58
معروف لان يعني العمانيين يحرمون اما من
53:03
المدينه واما من الطائف او من جده الذين
53:10
ياتون عن طريق الجو الى جده
53:15
الحليفه
53:16
والميقات الثاني السيد الكبير في الطائف
53:20
لاهله ولمن اتى من الطائف الميقات الثالث
53:25
هي لم لم
53:27
وهو خاص باهل اليمن ولمن اتى من جهه اليمن
53:32
والميقات الرابع الجحفه لاهل الشام ومن
53:38
اتى من طريق الشام
53:40
والميقات الخامس ذات عرق لمن جاء من جهه
53:45
العراق
53:47
بالنسبه ل جده
53:49
المحرم
53:51
بالحج او العمره
53:53
يحرم
53:55
حينما يحاذي المواطن لا نجده داخل
53:58
المواقيت
54:00
فالذي يذهب بالطائره يحرم في الطائره
54:06
قبل او فوق محاذاه الميقات
54:11
والذي طبعا ما قال والحج عن طريق الطائره
54:14
او اعتمر المساله سهله يلبس الانسان ملابس
54:18
الاحرام من المطار الذي يطير منه او من
54:20
بيته
54:22
او البث في الطائره المهم يعلن في الطائره
54:26
انه الميقات قريب او بعد خمس دقائق سنكون
54:30
مثلا فوق الميقات فيصلي
54:33
ركعتي الاحرام في الطائره ثم بعد ذلك
54:39
يلبي ويدخل في الاحرام وينزل طبعا الى جده
54:43
وهو محرم
54:44
يبدا كما يقول اهل العلم في المواقيت يكون
54:49
الانسان ما تجاوز الميقات
54:51
هذه المواقيت المكانيه و المواقيت
54:55
الزمانيه للحج وان شاء الله في الحلقه
55:00
التاليه باذن الله تعالى سنكمل بقيه
55:04
المسائل سندخل في موضوع ال الحرام
55:08
وما يتعلق بكيفيه الاحرام وال محظورات
55:12
الاحرام
55:12
ويمكن ندخل على العمره وتحدث عن الطواف
55:16
وعن السعي
55:19
وما يتعلق بال عمره انشاء الله نسال الله
55:23
التوفيق والقبول والاخلاص ونسال الله ان
55:26
يوفقنا لما يحب ويرضى انه ولي ذلك و
55:29
القادر عليه
55:30
بارك الله فيكم والسلام عليكم ورحمه الله
55:33
وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات