الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
أسئلة دورك في الواقع المعاصر
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2012-09-27 ·
28:05
0:00
28:05
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
496
0:00
[موسيقى]
0:12
تفضل اذا كان من كلمه مصو بعض الشباب
0:15
الصالحين عندهم مبدا المجامله في كثير
0:20
خاصه يعني في احيانا معاصي اوجد ذلك يعني
0:25
لانه هو صاحب
0:27
لحيه قصيره ويتغاضى
0:30
عن تلك المعصيه يمل هذا الجانب
0:34
نعم
0:35
احسنت وهذا حقيقه خطر يعني في بعض
0:40
الاحيان
0:42
عندما نعم هو يتكلم السؤال عن يعني وجود
0:46
بعض الاخطاء وربما هي معاصي يتساهل فيها
0:51
بعض الشباب ممن ظاهرها ظاهرهم
0:55
الاستقامه حتى يقع في ما هو اكبر منها
0:58
وربما راه غير
1:01
يرتكب هذه الاشياء فلا ينبهه اقول هذا خطر
1:08
كبير لان هذه محقرات
1:11
الذنوب هي التي يتسلق بها الشيطان لضرب
1:16
القمه
1:17
او
1:20
الراس والله تعالى يقول وتحسبونه هينا وهو
1:24
عند الله عظيم في كثير من الاحيان عندما
1:28
ينصح بعض الناس
1:30
يقول هذا يعني قطعه ثوب دخلني الجنه ولا
1:34
دخلني النار لما يقال له ما تسبل ايش ثوبك
1:37
زياده على
1:38
الكعبين او تتكلم معه عن اللحيه او تتكلم
1:42
معه عن كذبه او
1:46
شيء اقول هذا دين الله عز وجل ما ليس
1:50
المقصود هو يعني الفعل
1:54
نفسه
1:56
وانما مخالفه امر
1:58
الله
2:00
الجراه على مخالفه امر الله الجراه على
2:05
الوقوع في معصيه الله هذا هذا الخطر
2:10
العظيم كما قيل لابن عباس رضي الله تعالى
2:16
عنه يعني ما هي الصغائر او سئل عن الصغائر
2:20
والكبائر فقال كل ما عصي الله به فهو كبير
2:25
كما قيل ايضا لا تنظر الى المعصيه ولكن
2:29
انظر الى من
2:32
تعصي يعني يعظم الجمر
2:35
الجرم بقدر عظم
2:40
المخالف فلذلك
2:43
هذا امر مهم جدا والشيء
2:46
الثاني يعني امر الدين لا يكل ال
2:50
العقول وانما الدين كما قال اهل العلم في
2:55
تعريفه يعني المختصر ما انزل الله تعالى
3:00
من الاحكام
3:01
على انبيائه ورسله عليهم الصلاه والسلام
3:04
وتعريف اخر الاطول هو وضع الهي سائق لذوي
3:09
العقول السليمه باختيارهم المحمود الى ما
3:12
هو خير لهم بالذات فقال وضع الهي شش يخرج
3:17
بقولهم الهي انه ليس لاحد دخل في هذا
3:22
الدين ان يزيد منه او ان ينقص منه ولا
3:28
لنبي
3:30
ليس لك من الامر شيء الله تعالى يقول
3:32
لعبده ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم ليس
3:35
لك من الامر
3:36
شيء ويقول يا ايها النبي لما تحرم ما احل
3:41
الله
3:43
لك مع ان كثير من العلماء يقول انما كان
3:46
مجرد امتناع بالفعل لا لفظ
3:51
التحريم
3:53
ف فالامر ليس موكولا للبشر لكي يقيسو
3:57
وانما يثبت الامر بالدليل الشرعي
4:01
اما في الكتاب او في السنه على صاحبه افضل
4:04
الصلاه والسلام وكما قلنا النبي صلى الله
4:06
عليه وسلم لم يكون ذلك من عنده وانما هو
4:10
كما قال الله تعالى وما ينطق عن الهوى ان
4:13
هو الا وحي
4:14
يوحى
4:16
هذا عقول بسر ليس لها دخل الا ان تفهم هذا
4:20
النص وتحاول تطبيقه كما
4:25
امر انظروا
4:27
الى هذه الكلمه يعني التي وصفها الله
4:31
تعالى بهذا الوصف
4:33
كلمه قالها بعض القاذ فين او بعض
4:38
المنافقين في حق السيده الصديقه عائشه ام
4:41
المؤمنين رضي الله عنها كلمه والله تعالى
4:44
قال فيها
4:45
وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم انظروا
4:49
الايات التي وردت في هذا
4:53
السياق يعني شيء
4:56
عظيم ولولا فضل الله عليكم ورحمه رحمته
4:59
لمسكم فيما عليكم ولولا فضل الله عليكم
5:02
ورحمته في الدنيا والاخره لمسكم فيما فضت
5:05
فيه عذاب عظيم يعني وخلاف يقول يعظكم الله
5:10
ان تعودوا لمثله ابدا ان كنتم
5:16
مؤمنين لا اله الا الله وهي كلمه س عظيم
5:19
وخلاف بعد ذلك يقول ان الذين يحبون انت
5:22
تشيع الفاحشه في الذين امنوا لهم عذاب
5:25
اليم في الدنيا والاخره والله يعلم وانتم
5:29
لا
5:35
تعلمون مساله عظيمه منذ بدايه
5:38
الايات منذ بدايه
5:42
الايات واذا جئنا لننظر في قصه بني
5:45
اسرائيل ال الم ترى الى الملا من بعد من
5:48
بني اسرائيل من بعد
5:50
موسى ايش قصه هؤلاء ما كذا اذ قالوا نبي
5:57
لهم ابعث لنا ملكا نقاتل في سبيل لله
5:59
الايات معروفه ايش في اخ يعني
6:03
كان بعد ما طلبوا ما
6:06
ارادوا الله تعالى جعل لهم ابتلاءات يمرون
6:11
بها ان الله من ضمن الابتلاءات ان الله
6:15
مبتليكم بنهر فمن شرب منه فليس مني ومن لم
6:21
يطعمه فانه مني الا من اغترف غرفه بيده
6:26
فرق بين المؤمن وغير المؤمن بشربه ايش
6:30
شربه
6:31
ماء فشربوا منه الا قليلا
6:35
منه يلا يجي واحد يقيس الامور الان يقول
6:39
شربت ما تدخلني جهنم
6:41
حبه في الصيام حبه عنب ما كذا لو جا واحد
6:45
رم حبه عنب في الصيام نهارا وهو صائم بالغ
6:49
عاقل صحيح مسلم ما عنده اي عذر وقال ها
6:53
حبه ايش هذ كبيره من كبائر كبيره من كبائر
6:58
الذنوب يدخل بها جهنم العياذ بالله وهي
7:01
حبه ايش
7:04
عينب ما في خلاف بين
7:07
العلماء ما تقوللي تقيس ل انت تقول لي
7:10
شعره واحد يقول لي قطعه يعني قماش دخلني
7:13
جهنم واحده متبرجه واضح ولا كلمه كذبه
7:16
بيضاء وكذبه سودا يعني اتعجب من هذا الامر
7:21
يعني ان يوصف بعض الناس مثل بعض الاحيان
7:23
حقيقه هيش كان يقف شعر راسي يقول لبعض
7:26
الطلبه يغشوا في الامتحانات او في
7:28
المقابلات او في امتحان
7:30
التحريري وبعضهم قاللك يعني يمكن يكون كذا
7:33
ويعمل كذا ويلق درس بسم الله الرحمن
7:37
الرحيم ايش مستول كله لاجل ايش هذا لاجل
7:40
وظيفه لاجل النيا لاجل فلوس يرتكب كبير
7:44
هذا
7:45
الغش يعني شيء رهيب من الجراه
7:56
[موسيقى]
7:59
نفسه قد وصل الى درجه كانه سالم من كيد
8:02
الشيطان ومن كيد النفس الاماره بالسوء او
8:04
ربما عنده صق غفران يعني يدخل به الجنه
8:07
مثل واحد يخبروني عنه يعني ترى هو يعتقد
8:11
الخروج من النار ويعتقد بالشفاعه فيساله
8:14
يقولوا هيش تشوف انت
8:17
يعني يعني ستدخل
8:19
الجنه قال ان شاء الله ادخل الجنه يقول
8:22
انا استبعد ان الله تعالى يعذبني لان انا
8:25
حقيقه حافظ القران واقوم
8:28
بجهد الجود في الدعوه يعني الحمد لله عا
8:32
بعد يتواضع كده لا اله الا الله رسول الله
8:36
الله تعالى يقول في المؤمنين والذين هم من
8:38
عذاب ربهم مشفقون ان عذاب ربهم غير مامون
8:42
مع انك قال والذين هم على صلاتهم دائمون
8:44
والذين والذين وبعد قال كذا وقال ايش ان
8:49
الذين هم من خشيه ربهم مشفقون هذا في سوره
8:52
الانبياء والذين هم بايات ربهم يؤمنون لها
8:55
في سوره سوره نعم سوره الانبياء ان الذين
8:58
هم من عذاب رب سوره المؤمنون م كذا ان
9:00
الذين هم من عذاب ربهم مشفقون والذين هم
9:02
بايات ربهم يؤمنون والذين هم بربهم لا
9:06
يشركون والذين يؤتون ما اتوا وقلوبهم وجله
9:10
انهم الى ربهم راجعون قلوبهم
9:15
وجله وهذا يقول بدخل الجنه مستبعد ادخل
9:20
النار ان شاء الله تعالى نسال الله السلام
9:23
والعافيه ما اقول الانسان ما يكون عنده
9:25
رجاء يكون عنده رجاء ما كذا لكن يعني دول
9:29
عبارات يكون
9:31
شويه اسال الله العافيه والشيء العمل
9:35
الاخر هو اللي يعني
9:38
النصيحه لا يستغني عن النصيحه احد مهما
9:42
بلغ في العلم والفضل وانا لازلت قصه
9:45
اذكرها وكم مره كررتها واحد من الشباب كان
9:48
طالع طلعه يعني في الدعوه والاصلاح
9:51
والاستقامه ويعني وعنده شعر وادب وكذا
9:56
وبعد يعني ما انه المرح المرحله الثانويه
9:59
ودخل المرحله الجامعيه اذا به يتغير واذا
10:05
به يقع
10:07
في مع الحداثيين في الفكر الحداثي وربما
10:11
يعني وحتى يعني وجاء يعني بقصائد يعني
10:15
والعياذ بالله
10:16
ربما يعني تدخل في الكفر يقول يعني تب الى
10:22
اللات ودع ك
10:23
الجحود يعني شيء واحد من الشباب من زملائه
10:28
واقرانه كلموه قالوا ت انت يعني كنت زميلا
10:32
لفلان يعني لما لم تكلمه لما لم
10:36
تنصحه حتى وصل الى هذه الدرجه فقال يقول
10:41
هذا الشخص يقول يعني حقيقه سم يعني كنت
10:43
يقول اشك في نفسي ولا اشك في فلان شوف هذه
10:47
النقطه انا
10:49
خطا يقول اشك في نفسي ولا اشك في فلان اذا
10:53
رايت فلانا يرتكب خطا
10:56
نبهه اما ان يقولنا عندي عذر ف الا انت
11:01
تحسن به الظن
11:03
واضح ان كان هناك يعني شيء يستحق احسان
11:08
الظن فنعم العلماء قالوا تحسن به الظن لا
11:12
تتهمه في
11:13
نيته ولا تتهم في دينه لكن اذا تاكدت انه
11:18
فعل خطا اذا
11:21
نبهه هناك عاد
11:23
هو اما ان يقرب بالخطا ويتوب الى الله عز
11:26
وجل واما ان يصرف على ذلك فاذا تعلم
11:30
منزلته المساله هنا يعني هذا الذي جر بعض
11:34
الناس الى السقوط بسبب التمادي والمجاملات
11:44
نعم نعم هذه بعدها تب تب تبقى ترتيب اكثر
11:49
من هذا يعني وضع اليه لتنفيذ هذا كما قلت
11:52
يحتاج الى لقاء وبحث
11:56
طيب لكتابه وصياغه منهج طيب وانا الان
12:02
باذن الله تعالى يعني مشتغل
12:05
بهذا بكتابه هذه بعض هذه الافكار وصياغتها
12:08
وان شاء الله تعالى اقول تعرض على المشايخ
12:10
فان اقرت تطبع وتنشر على العالمين ويكون
12:15
ان شاء الله الجميع على توجه واحد من شاء
12:18
اهل وسهل ومن لم يشاء
12:20
يعني وعلى الله قصد السبيل تفضل ان شاء
12:24
اللهل ضبط يعني كيف يفرق الاانسان هذا
12:27
العمل لله لغير الله خاصه يتبين في مراكز
12:31
الصيفيه اكثر خلال تجربه ك يعني اذا كان
12:35
مثلا الاخوه يعني تعلم الاخرين فاذا يعني
12:41
حافظنا على وجودهم لا بد ان نضع لهم شيء
12:44
مثلا من المال فاذا يعني اذا كما يقال كذا
12:49
لله فيجي يومين ثلاث ايام اربع ايام بعدين
12:52
المح فاذا كان هناك شيء اجر معين مثلا اذا
12:56
اخذ هذا الانسان اجر عن التعليم هل هل
12:59
يقال ان هذا عمل ليس لله لا ما على
13:02
الاطلاق طيب نحن جالسين درسنا في المعهد
13:05
ويعطونا
13:07
راتب دخلنا
13:09
نا طيب فهذا تعليم ايضا للعلماء وضعوا
13:13
ضوابط لذلك طيب وضعوا ضوابط وهذا الشيء
13:16
حسن كما ذكرت يعني هذا المنهج يقتضي ان
13:19
يكون هناك ضوابط في هذا العمل طيب لان
13:23
مثلا عندما اتكلم عن دخول الدهيه دخول
13:25
جمعيات دخول بعض المؤسسات قد يكون بعضها
13:28
فيها شبهه
13:29
فيحتاج الى ضوابط ايضا ما يدخل فيها
13:32
الشباب خلاف يضيعوا لينا هلا كما يقول
13:34
بقرون ورجعنا بالعيون بعض الناس دخلوا
13:37
بدون ضوا بضوابط بدون
13:39
توجيه واضح فللاسف
13:44
ذابوا و وكان في نيتهم الاصلاح ولكن لم
13:48
يعودوا بشيء طيب فلذلك لابد من وضع ضوابط
13:52
لهذا ما يترك الامر على
13:54
اطلاقه نعم تفضل تفضل نسبه لبعض الشباب
14:00
المتز لديها زيمه نفسيه حتى انه يعني يصل
14:05
الى الواقع اذا كان في بعض المجيات نعم
14:09
للذلك يعني بسبب تبني فكره الاستقامه
14:13
انهون مثلا رجع او
14:16
شي حتى نرى ان في نفسه وكذا نعم فهو ما
14:21
يخلي المجتمع بهذا المستوى هذا حاجز تبين
14:26
لنا كيف هذا الزم النفسيه حل بعض بعض
14:33
الشخصيات احسنت هذا يعني المساله يا اخوه
14:38
لها اسباب كثيره طيب نحن عندنا نقص
14:43
المربين نقص مربين من الذين يعني عندنا
14:48
شباب كثيرون يرغبون في
14:51
الاستقامه تلقي درسا او محاضره فتجد ان
14:55
الحضور 100 200 ربما يصل بعض
14:59
ق هم 50 شخصا المهم هؤلاء يحتاجون الى من
15:03
يربيهم الى من يوجههم يعني انظر الى
15:06
الشباب يعني في البلاد الاسلاميه بعد ما
15:09
يسمى بالربيع العربي وماعرف كذا طيب خرجت
15:12
جموع بالالاف بعشرات الالاف
15:14
بالملايين تريد العوده الى الدين تريد
15:17
العوده الى الاسلام تريد تحكيم الاسلام في
15:19
الواقع طيب ا الناس فيها
15:23
خير ولكن هذه الجموع تحتاج الى من يربيها
15:29
نحن عندنا نقص مربين في بعض الاحيان نقول
15:32
لبعض الشباب فعلوا كذا وكذا وكذا قال زين
15:35
طيب انا من ضمن يعني الاشياء المهمه في
15:38
خطه الدعوه اقول مرجعيه ايضا واضح لا بد
15:41
ان يكون هناك مرجعيه على الاخوه العاملين
15:45
في حقل الدعوه ان يرجعوا الى من يوجههم
15:47
وينصحهم واضح ف مباشره يقولوا للشباب طيب
15:53
لمن نرجع ايش اقوله ما كذا وحتى لو حاول
15:59
شخص بنفسه ان ان يوجه بعض الافراد لن
16:04
يستطيع
16:05
يعني توجيه الجميع فعندنا نقص في المربين
16:12
في
16:13
المراجع شيء
16:15
الاخر عندنا جهل هذا ناتج ايضا عن الجهل
16:18
بالاسلام بحقيقه الاسلام يعني من ضمن
16:21
الامور المهمه في ما ذكرت كل شي انا طبعا
16:24
اليوم يعني من ضمن الامور المهمه في منهج
16:26
الدعوى الذي يذكره هو
16:29
يعني التعامل مع
16:31
الواقع او الانفتاح على الواقع او نسميه
16:34
ادراك الواقع او العصر الذي نعيش فيه ما
16:40
تتصوروا يعني الاثر الذي احدثه قبل كم
16:43
اسبوع لما الشيخ كهلان تكلم في سؤاله
16:45
للذكر عن قضيه ايش يعني البلاي ستيشن ما
16:49
كذا الهواتف النقاله ونظام كذا ونظام كذا
16:53
والحواسيب طيب
16:57
بانظمة هو بنفسه يعني فالشباب والناس اللي
17:01
هم يعني اخو صار المشايخ
17:03
يعرفوا ما ما متصورين م كذا عندهم فكره
17:08
طيب وهذه فكره ما انها بعيده يعني ينبغي
17:11
ان نعترف بها طيب بغي ان نعترف بها شباب
17:15
الذين ظاهرهم الصلاح والاستقامه كان عندهم
17:18
ناحيه نفسيه حاجز نفسي وانا بنفسي واقع
17:20
فيها وين كنت يعني الله بالسلامه الله علم
17:22
الاستقامه و زين لكن عندي كان حاجز نفسي
17:25
يعني خذت مده لين عرفت اذا اسويه
17:29
يا واولادي الصغار ما كذا اولادي الصغار ك
17:32
يلعبو ك انا اقولهم سويلي كذا سويلي كذا
17:34
يعرفوا اكثر مني ادي يعني الواحد عمره سبع
17:37
سنوات عش سنوات الحمد لله بل اكثر واحد
17:40
عمره سنتين ويص خاص كما يقول واحد من
17:42
الشباب يعني يقول اولاد هذا الجيل يعني
17:45
مخلوق هذا
17:47
لهم فنحن بانفسنا نساعد على هذا طيب لا
17:51
كان بيننا حاجزا نفسيا كان بيننا وبين
17:55
الامور العصريه حاجزا نفسيا علينا ان نقطع
17:58
هذا الحاجز ان نتعامل مع هذه الامور
18:01
الجديده طيب من كم منا يعرف الطباعه على
18:05
الحاسوب يعرف البرامج هذه او دخل دورات في
18:07
هذا المجال اذا لم يكن هناك في المعهد
18:09
مثلا لم يوفر هذا يا اخي هو بنفسه يسعى
18:12
طيب يتقن عده لغات مثلا يتعامل مع هذه
18:16
الامور العصريه ياخذ دورات في مجالات
18:18
كثيره لتنميه المواهب وصقلها في الاداره
18:22
في كذا في كذا طيب بعض الشباب عندما يقال
18:25
مثلا تعرض مادي للشيخ عبد الله الدهماني
18:27
مثلا في اداره يتردد بعض الناس في اخذها
18:30
يقول ايش فائدتها ما كذا ماده مهمه جدا او
18:34
مثلا في علم
18:35
النفس هذه فرصه وتعطى بالمجان طيب لكن هو
18:39
يفكر لا يقول يا اخي هذه بتثقل عليه
18:41
المواد بتزيد ماده بيكون يعني نتيجتي يعني
18:44
كذا كذا معنا ماده مهمه جدا واضح وغيرها
18:48
من المواد يعني
18:50
يحتاج ان ان نتجاوز هذه الافكار الخاطئه
18:53
عن الدين
18:55
بانفسنا قبل ان نتهم الاخرين لانهم هم
18:58
الذين اساؤوا الينا طيب فهذا ناتج عن ايش
19:01
عن الجهل بالدين بحقيقه الدين
19:06
و كذلك ايضا قد يكون من جمله الاسباب في
19:09
هذا اللي هو تعامل المجتمع
19:13
ايضا
19:15
المجتمع في بعض الاحيان سواء كان يعني
19:18
افرادا او جماعات او بعض الجهات المعينه
19:22
قد تقف موقفا معاديا للدين في بعض الاحيان
19:27
واهله فينشر السخريه والاستهزاء والعيب
19:31
لاهل الصلاح والاستقامه وربما تتخذ بعض
19:34
الاجراءات العمليه ضدهم واضح من منعهم من
19:38
كذا او من اتهامهم بكذا وربما امور اكبر
19:41
من ذلك
19:43
ايضا فتحدث احداث معينه في المجتمع فبعض
19:46
الناس يخاف وينقبض ويكون كما يقال يعني
19:49
فزعان من ظل تعال تريد ان يلقي محاضره في
19:53
في مسجد او مدرسه فيخاف لال لا يحاسب
19:57
لاللا كذا يعني ايش تسويته او يتصور ان
20:00
السي اي اي تراقبه او الاف بي اي او كذا
20:04
وعن حد يسجل وعن يكون كذا وعن يكون كذا
20:07
يعني كان السيا ايه ما عنده شغل تراقبه هو
20:09
انت انا بعض الله اقول انت مغرور انت من
20:11
عشان تراقبك السيا ايه ولا يعني ولا
20:14
ماعرفش من المخابرات الفلانيه ايش جا تسوي
20:17
انت يعني يشتغلون بمن هو اهم منك من انت ف
20:21
فهذه عقده نفسيه يعني
20:25
وهم وهم وهذه الاجهزه
20:28
تسعى لنشر هذا الوهم لانها هي تعمل على
20:30
الاشاعه واشاعه الخوف يعني تعطي نفسها
20:34
اكبر من هالتها نتيجه الافلام والكتب التي
20:37
تؤلف والمقالات حتى تصور للعالم انها
20:40
مهيمنه على كل شيء فمجرد هذا التخويف يعني
20:44
يدرى عنها كثيرا من الاشياء التي لا
20:46
تريدها بدون جهد كبير واضح فالناس انفسهم
20:51
يعينون
20:53
على على تحقيق مار بها فلذلك هذه اوهام
20:57
يجب ان يقضى ايش اي ان يقضى عليه زين وان
21:01
وان
21:01
يدرك الواقع انا اذكر حد من الشباب من
21:05
زمان خبرت بعضكم عن هذه القصه احد كان
21:07
يعني يقوم بالدعوه وكان في المجتمع من
21:10
يعارضه من بعض الشياب مسكين يعني يسوي شيء
21:13
وينتقد وكل يعني ويضحكوا عليه ويسخرون منه
21:16
وشاب كان في بدايه التزامه فجاني يشتكي من
21:19
هذا الامر
21:21
ويتالم ويقول اتمنا يقول تعرف ايش قلتليش
21:24
قال يقول صف ملك شياب في الارض وتي ترت
21:31
عليه تري ك ب 20 عجله ك تدوس يكون كلهم
21:36
يكون مسكين يعني من شده الالم طب ماكل
21:41
الشياب طبعا بعض الشياب على خير وهم يعني
21:43
زي لكن بعضهم الله كان والله اكبر عليهم
21:47
فه يعني فنسال الله العافيه نسال الله
21:51
العافيه
21:53
احسن دعوه شخص يعيش غير مسلم سنوات
21:59
نعم يحتاج الى كلام تكلمت عنها في شيء من
22:03
الدروس الماضيه يعني هذه دعوه غير
22:05
المسلمين الى الاسلام
22:07
بسيطه ما تحتاج الى تعقيد الخطا فينا نحن
22:10
لان نعقد الامور ونضع العراقيل وما عننا
22:14
جراه
22:16
ل اظهار مبادئنا للاخرين طيب فيحتاج الى
22:21
جراه سواء كان فيما يتعلق بدعوه غير
22:23
المسلم الى الاسلام او في دعوه بعض اصحاب
22:26
المذاهب الاخرى والافكار الاخرى الى فكر
22:28
اهل الاستقامه نفس نفس الحال يعني كما
22:31
يقال عندنا طيبه زائده وس زائده عن حد
22:35
يعني ما المانع انت لا تريد ان ترغمه نحن
22:37
ليس من مبدنا اكراه الناس واضح لا اكراه
22:41
في الدين
22:43
واضح فنحتاج فقط الى اظهار يا اخي ان قبلت
22:47
اهل وسهل ما قبلت ماشي بس يعني ما قضيه
22:51
ماشي بس يعني حسابك على الله لكن لا اكرهك
22:53
على ذلك افانت تكره الناس حتى يكونوا
22:56
مؤمنين
22:58
فهذا مما يؤخذ على اهل الاستقامه انهم لا
23:01
ينشرون مباد ومع الغير المسلم كذلك يعني
23:04
اذكر قصه دائما بل عده قصص من هذا واحد من
23:09
شباب يمني لما كنا في بريطانيا وزميلنا
23:13
نسير ونجي مع وناكل ونشرب مع بعض ونعم
23:16
الرجل
23:20
ف اذا ب يعني بعد كم يوم اسمع عنه قصه
23:23
قالوا فلان قالنا ايش في قال دخل امراه في
23:25
الاسلام دخلت على دي امراه في الاسلام يا
23:28
فلان كيف سالته قال كنت جاس في محطه انتظر
23:32
الحافله محطه الحافله اذهب الى الجامعه
23:34
فجاءت طالبه من طالبات الجامعه يقول واخذت
23:37
تكلمها عن الاسلام بعد ثلاث ساعات دخلت
23:39
الاسلام قالت لو شفت انا بنت
23:43
بكلمها نعم يعني ما انتبهوا لذه الاشياء
23:46
لكن ما شاء الله بكل بساطه فانظر الى ناس
23:49
انجليز فان تصور بعض الناس متكلم واح
23:52
انجليزي ولا امريكي ولا اوروبي ما كذا
23:54
يحتاج الى اعجاز العلمي ويحتاج ان اللغات
23:57
معرف تكون كذا كذا ويحتاج يعني اجيب لي
24:00
عده كتب ويمكن بعد كم سنه مساله بعض الناس
24:03
بسطاء اكثر مما
24:07
تتصوروا دقائق عشر دقائق بعض الناس يدخل
24:10
الاسلام دقائق فقط فليست القوه في حجتك
24:13
انت الح يعني في في كلامك او القوه في
24:16
الحق نفسه في الحق نفسه يعني احد
24:20
المحاضرين جاي لنا من امريكا كان ك في
24:22
بريطانيا والقى محاضره فيخبرنا عن ايش
24:25
فيخبرنا يقول
24:26
رجل يعني مسلم في
24:29
امريكا اهدى رجل غير
24:32
مسلم كتابه قال قرا يقول فخذك غير المسلم
24:38
الكتاب وظل وفتح الكتاب فاول ما فتح شاف
24:45
يعني شي اسمه انترودكشن ما كذا طلع
24:49
انتراكشن وبدا يقرا وشاف مكتوب
24:55
بالانجليزيه
24:56
زين
24:58
بوك
25:02
نت يعني يقول ايش هذا من هذا يقول هذا هو
25:05
الكتاب ما في شك فهمتوا انتم طبعا معط ايش
25:10
القران يقول من يمدح نفسه ما كذا يعني في
25:15
الغرب عندهم معروف اول شي يكتب في الكتاب
25:18
اعتذار ما اول شي انا اذا كنت اخطات او
25:22
اتيت براي كذا فارجو العذر او التصحيح ما
25:25
كذا شي معروف يقول هذا يعني يقول هذا
25:28
الكتاب هو هذا حق كل شيء فيه حق
25:31
يعني فهذه الكلمه نعم دخل الاسلام ويقول
25:35
ما ممكن هذا الكلام يصدر من بشر واحد عنده
25:38
شجاعه ويتكلم به الكلام وطبعا انترودكشن
25:42
اتر الفاتحه يعني المقدمه يعني مترجمه
25:45
بالانجليزيه
25:46
كذاك ف فشوف يعني يا اخي اعطيه القران بعض
25:50
الاحيان واحد يقول لك انا اعطيه كتب وكذا
25:52
وكذا قوله اعطيه القران اول شيء اعطيه
25:55
القران هذا خطاب الله تعالى للبشريه
25:58
القوه في القران
26:00
هناك طيب يعني مترجما طبعا فالامر ان شاء
26:05
الله تعالى يسير يعني بعض الاخوه من خبرني
26:08
بنفسي ذهب الى اوغندا العام
26:11
الماضي ذهبوا لمده
26:13
شهرين واول ما سمعنا الخبر ان 450 شخصا
26:18
دخل على ايديهم
26:20
الاسلام بعد مده بسيطه جاء بعض الاخ قالوا
26:24
عوا واصلين 4000 قبل كم اسبوع لقيت تقل
26:30
5000 قرى قرى دخلت قرى رجالا ونساء
26:36
واطفال
26:38
هذا الشباب العمانيين من اهل الاستقامه
26:41
ايضا عن عه التبليغ شي ل كل شي كان احنا
26:44
ماشي دعوه عن عند الاباضيه ابدا يعني نسال
26:47
الله العافيه فالحمد
26:50
لله ف القضيه الهدايه من الله تعالى اله
26:54
الهدايه والتوفيق من الله تعالى وانما على
26:58
المر ان يخلص وان يبادر والتوفيق باذ الله
27:01
نقتصر على هذا القدر سامحونا سبحانك اللهم
27:03
وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك
27:06
ونتوب اليك اللهم اقسم لنا من خشيتك ما
27:08
تحول به بيننا وبين معاصيك ومن طاعتك ما
27:11
تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما تهون به
27:14
علينا مصائب الدنيا ومتعنا باسماعنا
27:17
وابصارنا وقوتنا ما احييتنا واجعله الوارث
27:20
منا واجعل ثارنا على من ظلمنا وانصرنا على
27:23
من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا
27:26
تجعل اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط
27:30
علينا من لا يرحمنا اللهم فقهنا في الدين
27:33
وعلمنا التاويل اللهم ثبتنا بالقول الثابت
27:36
في الحياه الدنيا وفي الاخره ربنا تقبل
27:39
منا انك انت السميع العليم واغفر لنا
27:41
ذنوبنا انك انت الغفور الرحيم اللهم افتح
27:44
علينا فتوح العارفين برحمتك وانشر علينا
27:47
من خزائن رحمتك وذكرنا ما نسينا وعلمنا ما
27:51
جهلنا وفهمنا ما ما لم نفهم واهدنا الى
27:55
الطريق الاقوم وصلى الله وسلم على سيدنا
27:58
محمد وعلى اله وصحبه سبحان ربك رب العزه
28:01
عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله
28:04
رب العالمين
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات