الرئيسية
/
قناة موعظة
أمسية بمناسبة المولد النبوي الشريف تحت رعاية الشيخ أحمد بن عبيد التمتمي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2019-11-10 ·
1:02:46
0:00
1:02:46
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
909
0:24
كلمات البر الرحيم والملائكه
0:29
المقربين
0:30
على سيدنا محمد اشرف المرسلين وحبيب رب
0:37
العالمين وعلاجه اخوان من النبيين
0:42
والمرسلين والصالحين
0:45
سلام الله عليهم اجمعين
0:48
وبعد
0:49
حفلنا الكريم
0:55
حضورنا المبارك يقول النبي صلى الله عليه
1:00
وسلم الا ادلكم على شيء اذا فعلتموه
1:04
تحاببتم
1:06
افشوا السلام بينكم
1:09
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته و
1:14
مرحبا
1:17
يطلب في فاهلا ومرحبا بكم جميعا في امسيه
1:22
الطيبه المباركه
1:28
وموجوده في الشرق والغرب مسرى النور في
1:33
الظلم
1:35
تخطفت مهج الطاغين من عرب
1:42
[موسيقى]
1:55
صلى الله عليه وسلم
2:01
يقول الله
2:03
الله
2:05
[موسيقى]
2:20
[موسيقى]
2:38
[موسيقى]
2:48
[موسيقى]
3:03
احمد بن محمد
3:16
على
3:24
الله
3:59
[موسيقى]
4:10
ولكن
4:25
[تصفيق]
4:45
[تصفيق]
5:17
ام
5:44
عمره
5:46
الله
5:48
الله
6:02
الله
6:52
انه
6:55
بمشاركه
6:57
المباركه
7:00
هذه الوجوه الطيبه الخيره النيره في هذا
7:04
المسجد المبارك بهذه المناسبه الغاليه
7:07
الجديده على صاحبها افضل الصلاه والسلام
7:11
هذا وان الحديث عنه صلوات ربي وسلامه عليه
7:16
فيه اولا تكفيهم الاوراق والدفاتر
7:19
ولا الاقلام والمحاضر وانما هي مشاركه
7:23
بسيطه المعمل اليات ان صح التعبير
7:26
نسال الله التوفيق والتيسير
7:33
اقول الخيم مجال كولام
7:38
والناس عاشت في ضلالات وجهل وان عدم في
7:42
المجتمع ما يسمى بالنظام وانتشر ما بينهم
7:47
كثر الرسائل والثمن والفضاء لها في ان
7:51
هدام وانعدام وعمت الفوضى وزال التخبط في
7:56
الوحل والنساء في مجتمعهم عارمه الق
7:59
احترام البنت
8:03
كثبان الرمال جهاله جاهليه عند عبال الصنم
8:07
يعبدون اللات والعزى وهبل
8:12
جهاله جاهليه عند عباد السلام يعبدون
8:16
اللات والعزى وثالث
8:19
بان النور
8:21
الامام ونورت على الدنيا مفاتيح الامل في
8:26
وصف يك المعمعه ان ولد ذلك الغلام والغلام
8:30
الولد كان في هيئه الطفل
8:33
لكن ذات الطفل يحمل علامات العظام اللي
8:38
ربنا نورا في بيت عبد المطلب مثل الكرام
8:44
روما هل العزوم وروبين الاصل من جديد ومن
8:49
خلال ومن عمان
8:50
العريق اختاره المولى عز وجل
8:54
وعند ميلاده الدفاع في
8:56
تمام
8:58
وعند
9:01
مبادره تمام من سنه نوره على الدنيا تجدد
9:05
كلنا ظل ميلاده في مكه عرض بيت الله
9:09
الحرام وبيان ورفع مع العرض وشمل لك نور
9:13
الحق يكون استخدام لين يوم الدين باقي لا
9:17
يزال محمد رسول الله عليه السلام
9:21
لك نور الحق على الكون استخدام من يوم
9:25
الدين باقي لا يزال محمد رسول الله عليه
9:30
السلام النبي الهاشمي المصطفى خاتم الرسل
9:34
قائد الامه زعيم المسلمين ورايه الاسلام
9:38
لنختم كل الشرائع وغير ما يقبل عزه وكرامه
9:44
بنفتخر بين الان ام ومن بالعزه وغير الدين
9:51
عزه وكرامه بنفتخر بين الان ام ومن يابى
9:56
العزه بغير الدين
9:59
انوار ميلاده علينا قول العام ما هي فقط
10:04
الذكرى تمر وابعدها نوفل يا امه التوحيد
10:09
يا امه التوحيد راس المشاهد ام راس المجد
10:15
هو احمد نبينا وقدوتنا وفي عهده سيدنا على
10:20
الاقوال
10:22
قدوتنا او في عهد سيدنا على الاقوال
10:26
اشتغلنا خارج مع الرومان لو تسال وفي
10:30
الارض مشرقها ومغربها لنا اسهام تبناها
10:35
بدين الحق لا بالزيف والباطل وصرنا اليوم
10:39
يا حسره احكام مثل قصه سباع البر تنشا
10:44
وتقاتل
10:46
وصرنا اليوم يا حسره احكام مثل قصه سباع
10:50
البر تشاو تدفقات المبا دينا تركناها
10:54
وتخلينا عن الاحكام وشرع الله يرشدنا
10:58
ويامرنا نقيم العدل
11:02
الاعلام
11:07
الاعلام
11:09
المسلمين
11:18
وصلوا على
11:21
الاقل ام
11:27
[موسيقى]
11:59
[موسيقى]
12:02
[ضحك]
12:10
ومعي بهذا
12:16
ومعي بها
12:22
شاهد ودليل
12:29
كل القلوب
12:32
الى الحبيب تميل
12:34
[ضحك]
12:37
ومعي بهذا شاهد ودليل
12:44
ان الدليل اذا ذكرت محمدا
12:56
العاشقين تسيل
12:58
[ضحك]
13:00
يا سيدي
13:03
كونين يا علم الهدى
13:08
هذا المتيم في حماك نزيل
13:16
لو صادفتني من لدنك عن ايه
13:24
يزور
13:26
طائفه والنخيل جديد
13:32
يا سيدي كونين يا علم الهدى
13:40
هذا المتيم في حماك نزيل
13:48
صادفتني
13:49
[موسيقى]
13:51
عن ايه
13:56
لا طائفه
13:59
والنخيل جميع
14:04
هذا رسول الله هذا المصطفى
14:11
هذا لرب العالمين
14:14
رسول
14:18
هذا الذي رد العيون بكفه
14:26
لما بدا فوق الخدود تسيل
14:31
[ضحك]
14:34
هذا رسول الله هذا المصطفى
14:41
هذا لرب العالمين
14:45
رسول
14:47
[موسيقى]
14:49
هذا الذي رد العيون بكفه
14:57
لما بدت فوق الخدود تسيل
15:06
القلوب الى الحبيب تميل
15:12
ومعي بهذا شاهد
15:19
ان الدليل اذا ذكرت محمدا
15:27
صارت
16:16
[تصفيق]
16:20
الشيطان الرجيم
16:23
بسم الله الرحمن الرحيم ان
16:27
الحمد لله نحمده
16:31
ونستعينه ونستهديه
16:34
ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات
16:37
اعمالنا من
16:39
يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي
16:43
له
16:44
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
16:49
واشهد ان محمدا عبده ورسوله وصفيه من خلقه
16:54
وخليله بلغ الرساله وادى الامانه ونصح
16:59
الامه وكشف الله به الغمه
17:03
اللهم صلي وسلم على محمد وعلى ال محمد كما
17:07
صليت وسلمت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم
17:11
وبارك اللهم على محمد وعلى ال محمد كما
17:16
باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في
17:20
العالمين انك حميد مجيد
17:23
وامتداح المصطفى يصلني
17:27
قصوري على الادراك تلك ال مناقبيه
17:31
ومن لي بحصر البحر والبحر راح
17:36
والبحر زاخر ومني باحصاء الحصى والكواكب
17:42
ولو ان اعضاء غدا السنه اذا لم ابلغت في
17:47
القول بعض ما ربي ولو ان كل العالمين
17:51
تالفوا على مدحه لم يبلغوا بعض واجبي
17:56
فامسكت عنه هيبه كاذبا وخوفا واعظاما
18:02
لاركان ورب سكوت كان فيه فصاحه
18:07
بكلام فيه
18:10
اللهم صلي وسلم على محمد وعلى ال محمد كما
18:14
صليت وسلمت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم
18:18
في العالمين انك حميد مجيد
18:21
اما بعد فالسلام عليكم و رحمه الله تعالى
18:25
و بركاته
18:28
في مثل هذه الايام
18:31
يستذكر عامه المسلمين
18:35
مولد النبي صلى الله عليه وسلم ذلك المولد
18:41
الذي جاء بفجر وعصر جديده
18:45
اختلفت فيه الموازين
18:48
وتغيرت فيه الاحكام
18:51
وانقلب الناس فيه من الظلام الى النور
18:56
ومن الضلاله الى الهدايه ومن الكفر الى
19:01
الاسلام
19:04
والناس في مثل هذه الايام
19:08
يحاولون ان
19:10
يت نور بسنه النبي صلى الله عليه وسلم
19:15
ويحاولون ان يستفيدوا من استطاعوا
19:20
الاستفاده منه من سيرته صلى الله عليه
19:23
وسلم
19:26
وقبل ان نخوض في شيء من ذلك مما يمكن ان
19:31
يستفيده الانسان من مثل هذا اليوم ان اضع
19:35
مقدمه بسيطه
19:37
يسال عنها الناس دائما في مثل هذا الوقت
19:41
وهو حكم الاحتفال بمولد النبي صلى الله
19:46
عليه وسلم
19:49
الاحتفال بمولد النبي صلى الله عليه وسلم
19:53
ما دام مصحوبا
19:56
بالطاعه
19:58
يكتنف فيه الانسان المعصيه وما خالف اوامر
20:03
الشارع فهو امر مشروع محمد
20:13
قول النبي صلى الله عليه وسلم من عمل عملا
20:18
ليس عليه امرنا فهو رد وقول النبي صلى
20:22
الله عليه وسلم كل بدعه وكل بدعه ضلاله
20:25
وكل ضلاله في النار لا يمكن ان تنزل في
20:30
مثل هذا اليوم
20:32
ذلك ان
20:34
البدعه او السنه القسم الى قسمين
20:39
البدعه الحسنه والبدعه
20:42
السيئه
20:47
الحديث الوارد في هذا الباب في المتعه
20:51
انما هو في البدعه السيئه وليس في السنه
20:54
الحسنه التي تهدف مقاصد الشارع
20:57
ونحن اذا تاملنا في تاريخ الامه الاسلاميه
21:02
نجد ان الصحابه رضي الله عنهم
21:07
امورا لم يفعلها النبي صلى الله عليه وسلم
21:12
لم يفعلها ولم يامر بها وهي كثيره جدا
21:17
فمنها جمع القران الكريم الذي ابتدئ فيه
21:20
في عهد ابي بكر الصديق بعد معركه اليمامه
21:24
حين اصر عمر على ابي بكر الصديق حتى شرح
21:28
الله فتره ولا يدعى مدعي ان في القضيه
21:31
اجماعا
21:33
ومنها ان عمر رضي الله عنه جمع الناس
21:37
خلف امام واحد في صلاه التراويح وهذا لم
21:42
يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ففعل ثم
21:44
ترك
21:46
ومنها الاذان الذي سنه عثمان سيد عثمان بن
21:52
عفان فقد كان الاب ان واحدا لصلاه الجمعه
21:56
في سنه النبي صلى الله عليه وسلم والذي
22:00
فعل ذلك المشهور وعثمان لغايه ونقصد فجعل
22:04
اذانا اولا ثم الاذان الذي كان يؤذن في
22:07
سنه النبي صلى الله عليه وسلم
22:10
ومنها تنقيط القران
22:13
فالقران في عهد النبي وعهد ابي بكر وعمر
22:16
واحد عثمان لم يكن منقوطا كان يقرا دونا
22:20
دون نقط وهذا نشا فيما بعد وعملت به الامه
22:25
الاسلاميه
22:26
ومنها المحراب
22:29
فلم يكن معهودا في سنه النبي صلى الله
22:32
عليه وسلم وقيل ان ما وضع في مسجد النبي
22:34
بعد التسع سنين
22:37
اذا غير ذلك من الاشياء الكثيره التي
22:40
فعلها الصحابه رضي الله عنهم وهي من السنن
22:44
الحسنه التي لم يامر بها النبي ولم يفعلها
22:48
النبي صلى الله عليه وسلم وكذلك المولد
22:53
لم
22:55
يحتفل النبي صلى الله عليه وسلم به لانه
22:59
انما بعث في الاربعين ولم يفعل ذلك بعد
23:01
ذلك
23:02
لم يفعل لم يفعل ابو بكر لم يفعل العمر
23:05
لاسباب ولكن فعلا غيرهم
23:08
لا يعني ان ذلك غير جائز وان لم اجازت هذه
23:12
الامور التي ذكرت بعض ال منها م ما لم
23:14
يامر بها النبي ولم يفعله النبي صلى الله
23:17
عليه وسلم
23:21
والاحتفال بمولد قديم في اي سنه من يعرف
23:25
متى بدا المسلمون م ما ذكرت تاريخ
23:29
الاحتفال بالموت بعض ال المعارض يظنون في
23:32
فتره
23:34
الخلافه العثمانيه الخطا في السنه السابعه
23:37
الهجريه ما ذكر في زمن الملك المظفر في
23:43
العصر السابع الهجري من ذلك الوقت
23:46
والمسلمون يحتفلون بمولد النبي صلى الله
23:49
عليه وسلم وربما كان قبل ذلك ولكن كونه
23:54
ملكا اشاع ذلك وجمع العلماء
23:57
وجمع الناس عليه هذه مساله اخرى اذا تذكر
24:02
القرن السابع كما في البدايه والنهايه
24:04
لابن كثير
24:05
ومنذ ذلك العصر
24:08
واستغفر كثير من المحققين ادله من السنه
24:13
على مشروعيه هذا منهم الحافظ ابن حجر
24:17
ومنهم الحافظ السخاوي تلميذ ابن حجر الذي
24:20
تبعه على ذلك ومنهم السيوطي وابن حجر
24:24
استظهر من حديث النبي صلى الله عليه وسلم
24:28
عندما قدم الى المدينه
24:30
فوجدهم يحتفلون في عاشوراء فسالهم وقد
24:35
اليهود يحتفلون قالوا ما قال ما هذا اليوم
24:38
قال هذا يوم نجى الله فيه موسى من فرعون
24:42
واغرق فرعون فقال نحن اولى بموسى منكم
24:46
علق على ذلك بعض المحققين كابن حجر ان كان
24:49
يشرع
24:52
رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم
24:55
الاحتفال نجاه موسى فانه لا شك يشرع لنا
25:00
ان نحتفل بمولد النبي صلى الله عليه وسلم
25:04
ان كان الله نجي موسى من فرعون بني
25:07
اسرائيل فمحمد اعلى واشرف واعمل
25:11
وتبعه على ذلك السخاوي هو تلميذ من حده
25:15
وبعضها ستظهر من قول النبي صل كما عند
25:19
مسلم وغيره عندما سئل عن صوم الاثنين فقال
25:22
ذلك يوم ولدت فيه وانزل عليه
25:26
فعل ذلك السيوطي قال اذا النبي صلى الله
25:30
وسلم ذكر ان من اسباب
25:32
اهتمامه في ذلك اليوم انه يوجد فيه
25:37
فلا شك انه يشرع لنا ايضا ان نحتفي بمولد
25:42
النبي صلى الله عليه وسلم
25:45
فال احتفاء بمولد النبي صلى الله عليه
25:48
وسلم يعد امرا مشروعا
25:54
يخدم
25:55
عموم المصالح الشرعيه او المقاصد الشرعيه
25:59
لان الانسان في مثل هذا الوقت يستطيع ان
26:02
يراجع فيه نفسه وينظر في حاله امام النبي
26:06
صلى الله عليه وسلم
26:09
ثم ان هذا المجلس الذي ثم ان هذا الم بعث
26:13
الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم قد
26:16
قال بحال الامه الامه العربيه خصوصا
26:21
والانسانيه عموما
26:23
ناخذ او نستمع الى جعفر رضي الله عنه
26:29
عندما يتكلم في حال الناس قبل مولد النبي
26:34
قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم عندما
26:38
ساله النجاشي لماذا خرجتم عندي لكم قال
26:42
كنا قوما اذا جعفر ليطال يقول كنا قوما
26:46
اهل جاهليه نعبد
26:48
الاصنام وناكل
26:51
واحد
26:53
ونقل وناتي الفواحش ونقطع
26:56
الرحم
26:57
ونسيء الجوار ياكل
27:00
القوي منا الضعيف
27:03
فبعث الله الينا رجلا
27:07
يدعون الى ترك ما كان يعبد اباؤنا من
27:10
عباده الاسلام الى انقاذ ويامرنا ب صدق
27:15
الحديث
27:16
والوفاء بالعهود
27:19
وصله الرحم وحسن الجوار
27:23
وترك الفواحش والدماء
27:27
هنا جعفر رضي الله عنه يحكي الحال الذي
27:31
كانت عليه الامه قبل مبعث النبي صلى الله
27:35
عليه وسلم كيف ان القويه كان ياكل الضعيف
27:39
وكيف ان الجاره كان يعتدي على جاره كانت
27:44
القبيله تعتدي على القبيله تنهب اموالها
27:48
وكيف انهم كانوا يقطعون الرحم مقابل المال
27:52
وكيف انهم كانوا ياتون الفواحش
27:56
ويقتلون الالوف مقابل واحد
28:00
كما روي عن العرب في حرب البسوس في مقتل
28:04
كليه
28:06
قالوا دامت الاربعين سنه هذه الحرب وقتل
28:11
فيها الاف الناس
28:14
مقابل رجل واحد
28:18
جاء الاسلام جاء النبي صلى الله عليه وسلم
28:22
بالاسلام
28:24
يزيل هذه العادات
28:27
وهذه المعتقدات كان الواحد يصنع
28:31
الصنم من التمر فاذا جاء اكان منه ياكل
28:36
ربه اذا جاء
28:39
كان واحد البنت خوفا من العام
28:44
كان الواحد
28:46
يرث زوجه ابني كما يرث المال
28:50
فيها منحها اتى النبي صلى الله عليه وسلم
28:56
يغير هذا الحال
28:59
وعندما ننظر ايضا كلام اربعين ذلك الصحابي
29:04
البدوي الذي دخل على رسم في خيمته وعليها
29:09
وسائد من ذهب وهو يطعنها بوحه
29:13
يطالب فرصه
29:15
وساده
29:18
وساده وساده بكم
29:21
ثم نزل
29:23
وضحه امام واتكا عليه فقال له ما الذي
29:27
اخرجكم لان انت من اهل الباديه اهل ماشيه
29:33
القطع ان ما الذي اخرجكم ضد هذه الحضاره
29:37
ما الذي بعد كم قال بعثنا رب العباد
29:42
ابتعدنا رب العباد لنخرج العباد من عباده
29:45
العباد الى عباده رب العباد ومن
29:48
[موسيقى]
29:50
جور الاديان الى عدل الاسلام ومن
29:55
ضيق الدنيا الى سعه الدنيا والاخره
30:00
هذه كلمات تسطر من ذهب وتحتاج الى شرح
30:04
دعونا نقف عند قوله ومن ضيق الدنيا الى
30:08
سعه الدنيا والاخره ايس هذه
30:12
رجل بدو ي
30:14
يعيش في رمضان في صحراء لا يكاد يجد ما
30:20
ياكله
30:22
الضعيف الحال ولكن يقول من ضيق الدنيا الى
30:26
سعه الدنيا والاخره
30:30
لان السحاب الحقيقيه لا تكون في المال لا
30:35
تكون في شهوه النساء لا تكون في الجهه لا
30:39
تكون في المنصب لا تكون في النسب السعاده
30:42
الحقيقيه تكون في قناعه النفس في الرضا
30:47
في حياه
30:49
دائمه بعد ذلك كم يعيش الانسان كم الرجل
30:53
العاشر سنه مائه سنه
30:57
اكثر من تسعه وخمسين سنه اين هو الان
31:02
السعاده الحقيقيه في الدنيا ان تعيش مع
31:05
الله ان ترضى بقضاء الله
31:10
في اخر تقرير صدر
31:12
في الولايات المتحده الامريكيه اكثر من
31:16
خمسه واربعين الفا انتحروا خلال السنوات
31:20
الست الماضيه من قدامى المحاربين
31:22
المحاربين بمقدار عشرين حاله انتحار يوميا
31:27
هذا فقط في قضاء في قدامى المحاربين ليس
31:30
في عموم الشعب الامريكي
31:32
في
31:34
المتقاعدين من الجيش لم ان حاربوا في
31:36
الحروب
31:37
اكثر من خسائر حرب افغانستان قالوا في
31:41
تقرير اكثر من خمسه واربعين الفا
31:46
مع ان الانسان هناك الشهوات مفتوحه
31:50
يا كل ما يشاع ويسرب ما يشاء ويفعل ما
31:54
يشاء لا يوجد شريعه تحكمه
31:57
الشهوات مفتوحه يفعل ما يشاء ولكنه لا
32:01
يشعر بسعاده في الدنيا وانما يشعر بضيق
32:04
وتعب وهو ان هذا عندما قال من ضيق الدنيا
32:09
الى سعه الدنيا والاخره
32:13
السعاده الحقيقيه عندما تكون تحت ظل طاعه
32:16
الله سبحانه وتعالى
32:19
هذه هي السعاده الحقيقيه
32:21
والنبي صلى الله عليه وسلم
32:24
فجاء ليحقق جمله من القضايا
32:29
اهمها الاخلاق والتي للاسف الشديد
32:36
ضعفت في وقتنا هذا وفي زماننا
32:39
الله تعالى عندما امتنا على المؤمنين في
32:42
الايه التي تليها
32:43
المقدم قال لقد من الله على المؤمنين
32:47
اذ بعث فيهم رسولا منهم
32:51
يتلو عليهم اياته ويزكيهم
32:56
ويعلمهم
32:58
الكتاب والحكمه وان كانوا من قبل لفي ضلال
33:02
مبين
33:03
قال يزكيهم تزكيه النفس تربيه النفس
33:08
الاخلاق قدمت على العلم نعم في دعايه
33:12
ابراهيم عليه السلام ربنا بعث فيهم رسولا
33:15
منهم يتلو عليهم اياتك ويعلمهم الكتاب
33:17
والحكمه ويزكيهم هذه الايه اخرى لكن في
33:21
النبي صلى الله عليه وسلم امتن عليهم
33:24
بالتزكيه قبل العلم
33:27
بانه لا فائده من العلم مع عدم الاخلاق
33:32
العلم اين اوصل الامه او الام الى الصناعه
33:36
اين اوصل العالم اوصل العالم الى صناعه
33:39
قنبله بامكانها ان تفنى بلادا باكملها
33:45
لاننا ما تكلم عن التي القيت على هيروشيما
33:50
مثال ما يسمى بالشيطان عند الروس يقول
33:53
يستطيع ان يمسح بلاده بمساحه فرنسا
33:58
هذا الحرب ان لم يكن هنالك اخلاق مره من
34:03
انتشال الرذيله والامراض التي تكون في هذا
34:05
الزمان فبدا لخلق
34:08
كما ارسلنا فيكم رسولا يتلو عليكم اياتنا
34:12
ويزكيكم
34:14
ويعلمكم
34:15
الكتاب والحكمه ويعلمكم ما لم تكونوا
34:19
تعلمون
34:20
فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون
34:23
ايضا في معرض التزكيه فبدا بالتزكيه
34:30
لذلك الله تعالى عندما سكن النبي صلى الله
34:33
عليه وسلم
34:35
ومدح النبي صلى الله عليه وسلم وانك لعلى
34:39
خلق عظيم
34:42
وانك لعلى خلق عظيم
34:46
الور قال وقسم القسم في التاكيد تقول محمد
34:52
وخرج
34:54
عندما تكون والله محمد خرج بعد ما تقول
34:59
والله ان محمدا خرج وعندما تقول والله ان
35:04
محمدا
35:05
اربعه
35:08
محمد المخرج والله محمد خرج
35:12
والله ان محمدا خرج والله ان محمدا
35:17
مراتب في التاكيد هذه الايه اشتملت على كل
35:21
مراتب التاكيد
35:22
قال وانك او القسم
35:25
انحرفت وكيل المنصب من ادوات التاكيد
35:30
وذكر الكاف المتصل تدلل على انه انت انت
35:33
يا محمد لا غيرك انت يا محمد على هذه
35:37
الحلقه
35:38
الثالثه هذه
35:40
لا تسمى اللام المزحلقه
35:44
تسمى اللام المزحلقه عند الحق
35:46
تحققت من اول الكلام الى اخره انه لا يجمع
35:50
مؤكدين في اول الكلام تاتي معنا
35:53
على التي تفيد الاستعلاء وتفيد تاكيد قضيه
35:58
سادسا خلق كلمه نكره والنكره ياتي بها
36:03
للدلاله على التعظيم او التهويل وهنا
36:05
التعظيم
36:06
سابعا وصف هذا الخلق بالعظمه عظيم
36:13
ثامنا استعمال وزن فعيل
36:16
في عظيم وهو من صيغ المبالغه
36:20
كل هذه المؤكدات
36:23
لتؤكد على قضيه الاخلاق التي اتصف بها
36:26
النبي صلى الله عليه وسلم فبما رحمه من
36:29
الله لنت لهم ولو كنت فظا غليظ القلب
36:33
لانفضوا من حولك
36:37
النبي صلى الله عليه وسلم كان يتصف بهذه
36:41
الصفات العظيمه فاين حاولوا الامه من
36:45
الاخلاق
36:46
قبل فتره قصيره
36:49
احدهم سؤالا
36:52
عن حكم نفسي الفتاه امام اخوانها اللفظ
36:57
الذي لا يفهم لا يغطي مفاتن الجسد فكان
37:01
اللواء انه يجب على الفتاه
37:04
ان تلبس اللباس الذي
37:08
يفسر مفاتن جسدها وان كانت في بيت اهلها
37:11
ان مفاتن الجسد المغلظه لا يراها الا
37:15
الزوج
37:17
هذا امر معروف
37:19
عرفا معروف حتى الناس الذي لا يعرف الادله
37:22
الشرعيه يعرفونه هذا المعروف عند
37:25
العمانيين وعند العرب
37:28
ان تعب البعض قال هل يعقل ان نطالب الفتاه
37:32
ان تحتفل في البيت انتم المطالعه مع ال في
37:36
القضيه
37:38
كيف قال تلبس ما تشاء هل الوصل الحالي
37:42
لهذه
37:43
الى هذا الى هذه الدرجه من
37:48
الرذيله ومن انتفاء الاخلاق هل يعقل لا
37:53
بان يترك ابنته في البيت امام اخوانها
37:56
تنشا تظهر صدرها تظل ما تشاء هذا الذي
38:01
يطالب به هذه الاخلاق التي يؤكد عليها
38:04
النبي صلى الله عليه وسلم من الدعم لانه
38:07
مسلم
38:09
انه عندما امر النبي بالتفريق بين
38:14
الذكور والاناث الاخوه في الفراش اراد ان
38:17
ينفي داعيه الفساد
38:19
لان الشهر تاتي لاي انسان لا يقول انا مع
38:23
صور ان النبي
38:26
اناملك نعم الانسان السوي الطبيعي لا تاتي
38:31
شهوه معروفه هذا الطبيعي ولكن هناك داعيه
38:35
الفساد ليفتح الباب اولا هذا شرع الله بان
38:39
ذلك لا يجوز
38:40
هذا الامر الاول الامر الثاني سد المفسده
38:44
هل يمكن ان يحصل نعم يحصل وحصل فكم من
38:48
فتاه تواصل معي او من زوجته او من ام او
38:52
من ابن وقع عن مع بنات اخي
38:56
زوجه تجد زوجها مع اخته
39:01
زوجي تجد زوجها اخته او غير ذلك وقع
39:05
بان الاخلاق انتفت مع كثير او مع بعض
39:10
الناس نقول المجتمع مازال محافظا لكن ان
39:13
بدات القضيه وسكت عنها الناس ولم يركزوا
39:17
على الاشعه
39:18
كم كم كم عمليه ان كان يشرب الخمر
39:21
كنا نرى الخمر في البلدان قبل خمسين ستين
39:25
سنه من ان ترى ممن يشربون الخمر
39:30
الامر اختلف عندما يسكت الناس عن الرذيله
39:34
وعندما لا يعرفون ولا ينصحون ولا يربون
39:38
الامر يشير النبي صلى الله عليه وسلم قال
39:42
يؤكد على قضيه الاخلاق قال انما بعثت
39:45
متمما لمكارم الاخلاق
39:48
وعندما قال الايمان بضع وسبعون شعبه
39:50
اعلاها لا اله الا الله وادناها اماطه
39:54
الاذى عن الطريق والحياء شعبه من شعب
39:57
الايمان تم شيع الاستحياء
40:00
الواقع العبر ابنتي الصالح في قصه موسى
40:05
تمشي على استحياء لا تزاحم الرجال
40:09
ولا يزاحم النساء الذي اراد ان يؤكد
40:14
وانظروا الى ماذا فعل النبي ذكر الاعلى
40:16
وذكر الادنى في المناقل والحياء شعبه من
40:20
شعب الايمان لماذا يؤكد النبي على قضيه
40:23
الحياه لانه اذا فقد الحياء انتشرت
40:25
الرذيله
40:28
في البدايه
40:30
تواصل
40:32
يعني من القضايا العجيبه امراه تبحث عن حل
40:37
المشكله بينها وبين زوجها
40:39
فاخذت الغربيه
40:42
تتواصل حملوا وسائل التواصل تبحث عن خبير
40:46
تربوي وهلا الخبير بعد فتره قال لا ينفع
40:51
النقاش هكذا لابد من نقاش مباشر
40:53
طلعته قال لابد ان يكون في مكان مغلق لكي
40:57
لا يفهم الناس
41:03
تم التوقف ماذا افعل
41:06
وقعت في نهايه الرذيله قضايا
41:11
لكن القضاء في هذا الباب طويله اتصالات
41:14
كثيره في هذا الباب لماذا لان الحياه فقط
41:17
اذا فقد الحياه انتشرت الرذيله فصالح يا
41:21
يفقد حتى في البيوت
41:24
الحياه يفقد في البيوت
41:27
وهذا امر خطير النبي صلى جاء ليؤكد على
41:30
قضيه الاخلاق
41:33
والاخلاق في كل شيء ليس فقط في هذه القضيه
41:36
يقول انت مرتبطون بالشغل القضيه في الوفاء
41:39
بالصدق بالامانه النبي صلى الله عليه وسلم
41:42
حتى الكافر اعترف باخلاقه
41:47
يعني غاندي هذا من المقدسيين مع الهندوس
41:52
عندما سئل في لقاء في مجال الانديه سئل عن
41:59
النبي صلى الله عليه وسلم
42:01
وذكر كلاما ثم قال من ضمن الكلام الذي
42:04
قاله لقد اقتنعت اقتناعا كاملا
42:08
لقد اصبحت مقتنعا
42:10
اقتناعا كاملا ان الاسلام
42:14
لم ينتشر ان السيف ان السيف لم يكن
42:18
الوسيله
42:19
التي لم يكن الوسيله التي من خلالها اكتسب
42:22
الاسلام مكانته بل
42:24
كان ذلك من خلال بساطه الرسول
42:30
وثقته
42:32
وصدقه في الوعود
42:36
واخلاصه وتفانيه
42:40
لاصدقائه واتباعه وشجاعته
42:43
مع ثقته المطلقه في الناس مع ثقته المطلقه
42:49
في ربه وفي رسالته مع ثقته المطلقه في ربه
42:54
وفي رسالته
42:55
هذا الكافر يتكلم عن النبي صلى الله عليه
42:58
وسلم يذكر قضايا الاخلاق
43:07
محمد راي السيد محمد رسول الله عندما كتب
43:10
في الملعب كلاما عن النبي صلى الله عليه
43:14
وسلم
43:14
اطلع علي شبلي شبيب دكتور شبيب
43:17
هذا رجل نصراني لبنان
43:21
بعث اليه كلامه اما قالوا فانك تنظر الى
43:26
محمد علي انه بدو نفت عظمه وانا انظر اليه
43:30
على انه فانك تنظر الى محمد علي انه نبين
43:34
فتراه عظيما
43:36
ولا انظر اليه على انه رجل عادي صار اه
43:40
اعظم
43:43
الرجل العربي يقول فار اه اعظم ثم قال دعم
43:47
محمد في قرانه ما قد نح اه للحمه الغايات
43:53
اني وان كثرت مدينه
43:57
الاكثر محكم الايات او ما حول من ناصر
44:01
الفاظ من حكم الرواد على الهوى وعظه
44:05
وشراء علوان هم عقلوا بها ما قالوا
44:09
العمران بالعادات نعم المدبر والحكيم وانه
44:14
الفصاحه مصطفى الكلمات رجل الحياه رجل
44:19
السياسه والدهاء
44:20
الحليف النصر في الغارات
44:23
ببلاغه القران قد خلب انها وبسيفه ان حي
44:28
على الهامات
44:29
من دونه الابطال في كل الورى من سابقا
44:33
ولاحقا واتى هذا الكافر
44:37
الكاتب مايكل الكتب عن مائه رجل من لهم
44:43
تاثير في العالم سفرهم بمحمد صلى الله
44:47
عليه وسلم عنه يقول لا تنوي لا اعتقد ان
44:51
محمدا افضل من عيسى نقول لا اعتقد ان محمد
44:56
الافضل من عيشه وهذا اعتقاده لكن عندما
44:58
كتب
44:59
كتب محمدا صلى الله عليه وسلم في بدايه
45:02
الكتاب في بدايه المائه
45:05
النبي صلى الله عليه وسلم كسبب كل ذلك
45:09
باخلاقه وتعامله مع حسن تعامله مع اصدقاؤه
45:12
مع اصحابه مع اتباعه فلذلك يؤكد على قضيه
45:17
الاخلاق ومن قضايا الاخلاق التي اكد عليها
45:20
النبي صلى الله عليه وسلم الوفاء مع
45:23
اصحابه
45:25
فقيرا كان غنيا كان
45:29
بعد معركه من المعارك
45:33
قال النبي صلى الله عليه وسلم من تفتقدون
45:36
اتفق دون احدا
45:40
فلان قال اتفق دون احدا قالوا فلان اتفق
45:45
دون احد قالوا فلان حتى استوفوا
45:48
قال لكني افقد جليبيبا
45:52
لكني افقد جليبيبا
45:54
اين كل بيد فبحثوا عنه فوجدوه سريعا قد
45:58
قتل سبعه فقتلوه فقال قتل سبعه
46:03
وقتلوه بالغيب مني وانا منه ثم وضعه على
46:07
ساعده حتى دفنه تمنى الصحابه ان يكونوا في
46:11
موضع كل فيه ما نقول باب قال ابن حجر غير
46:14
منسوب
46:15
غير منسوب لا يعرف من هو ليس من كبار
46:20
الصحابه وليس من ابنائهم وليس من شعرائهم
46:23
ابن حجر يقول غير منسوب غير منسوب يعني
46:27
رجل لا يعرف منه
46:29
لكن قال لكني افقد البيت و
46:34
غسله ودفنه النبي صلى الله عليه شرف هذا
46:39
هذا الوفاق الذي جعل الصحابه
46:44
يتمسكون بالنبي صلى الله عليه وسلم
46:49
النبي صلى الله عليه وسلم
46:53
قام مره ووزع الاموال
46:57
واعطى مؤلفه
47:01
اخذ بعض الانصار
47:04
شيئا في قلوبهم نحن الذين قالت لنا ما
47:08
زالت سيوفنا تقطر من دمائهم غفر الله
47:12
لرسول الله اخذوا شيئا فعلم النبي صلى
47:16
الله عليه وسلم ذلك
47:19
فخطب فيهم وقال يا معشر الانصار
47:24
الم تكون ضلالا فهداكم الله وعاله
47:31
فاغناكم الله واعداء
47:34
فالف بين قلوبكم وفي بعض الروايات هداك
47:40
قال والله ورسوله منه والفضل
47:45
قال الا تجيبوني يا معشر الانصار قالوا
47:49
لله ورسوله المن والفضل
47:52
قال الا تجيبوني يا معشر الانصار قالوا قد
47:55
اجبناك يا رسول الله قال والله
47:59
لو شئتم لقلتم
48:02
فلصدقتم ولصدقتم اتيتنا
48:07
طريدا فاويناك
48:14
وخائفا فام الناس
48:18
وعائلا فاسيناك
48:21
وم كذبا فصدقناه
48:25
قالوا لله ولرسوله المن والفضل
48:29
قال لو سلك الناس شعبا وسلكت
48:34
الانصار شعبا لسلكت شعب الانصار
48:37
رحم الله الانصار وابناء الانصار وابناء
48:41
ابناء الانصار
48:44
ولا تجدون اثاره اللعب حتى القاكم على
48:48
الحوض فاختلف
48:51
مما علموا من تاثر النبي صلى الله عليه
48:56
وسلم بما اخذوا من نوعه في قلوبهم بسبب
49:01
مال يقول النبي صلى التالف به قلوب قوم
49:04
جديد عهد بكفر
49:07
هذا التاثير الذي اثر به النبي صلى الله
49:10
عليه وسلم على اصحابه
49:13
وهذا الفرح الذي فرح به في الاوساط واهل
49:17
المدينه لا يريدون المال
49:19
وانما يريدون رسول الله صلى الله عليه
49:23
وسلم
49:25
من الاخلاق التي زرعها النبي صلى الله
49:28
عليه وسلم في اصحابه الوفاء مع الله
49:32
الوفاء مع الرسول كما وفي معهم الرسول صلى
49:35
الله عليه وسلم
49:37
انها بعث النبي عشره بقياده عاصمه
49:42
يعلموا الناس
49:43
وحاصر حي من هذين من دليل احيانا
49:48
فقتلوا منهم سبعه واثروا ثلاثه فلما ربطهم
49:54
بعد ان اعطوهم الامال العلم الثالث قال
49:56
هذا اول الغدر ف اب انقادا فقتلوه
50:00
واخذوا
50:03
واخر
50:04
تسلمه لبني الحارث انه قتل الحارث
50:08
فارادوا ان يقتص منه فقال والان قتله في
50:12
الاشهر الحرم
50:13
فتركوه مربوطا
50:18
تقول ان للحارس ما وجد تاثيرا افضل من
50:23
قبيل
50:25
قد تجد العنب معه ولا عنب في مكه هذا الذي
50:31
ينفي الكرامه والحديث صحيح ولكن تؤجل
50:35
العلب معه عندما يسال عن الطعام يقول لا
50:39
اريد الطعام تجد العنب معه ولا عنب في مكه
50:43
في يوم من الايام طالب موسى قبل ان يقتل
50:48
لكي يزيل شعر عانته فاذا ب بنت تلك المراه
50:53
تاتي عنده تداعبه تلاعبه لما رات من حسن
50:57
اخلاق
50:58
فلما راتها فزعت
51:01
قال اتظنني
51:03
قاتلها قال له يظن انه سينتقم من الفتاه
51:08
ولكنه من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
51:11
لا ذنب لي هذه الفتاه لم تفعل شيئا حتى
51:15
ياتي من يدعي انه من انصار محمد فيقتل
51:20
الضعفاء قال لان هؤلاء يعيشون تحت هذا
51:24
الكافر او تحت هذا الظالم يقتلون مئات
51:27
الالاف كما يحصل في بلاد المسلمين بدعوى
51:29
انه من انصار محمد هذا فتاه واحده لم يفعل
51:34
بها ذلك
51:36
عندما اخذوه ليقتل قالوا عذبوه
51:40
فرموه بالسهام وعذبوه ثم طلب منهم طلب ا
51:45
ان يصلي ركعتين لله فتوضا وصلى ركعتين
51:50
وقالوا اول من صلى قبل اعدامه
51:55
قال لولا اني لولا ان تظنوا اني
51:59
اخاف لا قلت في الصلاه اني لا اجد راحه مع
52:03
الصلاه والموت ينتظره يقول
52:06
لولا ان تظنوا ان اصحاب محمد يخافون لان
52:11
اصحاب محمد يخافون الموت لا تمت في الصلاه
52:14
ولكنه قرا من قصار السور ثم قلبه ليقتل
52:19
فقالوا له
52:23
ما بالك او اتمنى ان تكون
52:26
بين اهلك وذويك ومحمد مكانه قال ما اتمنى
52:32
ان اكون بينهم ورسول الله تشوف م شركه
52:37
فقتلوه
52:40
وفي ذات القصه عندما ارادوا ان ياتوا ب
52:44
جثه عاصم يمكن بها بعض الله جمله من النحل
52:49
نحن واخذها ويقال بان ابيب ابتلعته الارض
52:53
لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم في بعض
52:56
الروايات
52:57
بعض الصحابه واثنين من الصحابه بثته لانه
53:01
كان معلقا ادركه المشرفون فرموه وهربوا
53:05
فابتلعها الارض ولم يتمكنوا من التنفيذ
53:07
بها كرامه
53:09
كرامه في العلم وكرامه في ابتلاع الارض
53:11
وكرامه في توفيق الله سبحانه وتعالى
53:15
هذا لانه وفاء مع النبي صلى الله عليه
53:19
وسلم
53:20
ووفاء مع الله سبحانه وتعالى فهذه الاخلاق
53:24
التي جاء النبي صلى الله عليه وسلم يعلمها
53:27
امكان
53:28
اغلاق الاتجاه بها النبي التواضع مع
53:31
الكبير مع الصغير النبي صلى الله عليه
53:35
وسلم
53:35
[موسيقى]
53:37
كما يقول انت
53:39
مر على اخر
53:41
فقال يا ابا عمير ما فعل النغير
53:46
ان نغير تصريف ل ل طيب كان يحدث كان له
53:51
صوت جميل قال يا ابا عمير ما فعل النغير
53:54
قال مات يا رسول الله فاخذ النبي صلى الله
53:57
عليه وسلم وهو قائد الامه
54:01
ومدبر شؤونها
54:05
اخذوا في هذا الطفل الصغير
54:09
العلماء عندما وقفوا مع هذا الحديث
54:12
وقفوا معه الوقفات
54:14
واستنبطوا منه احكاما كثيره مثلا قالوا
54:20
جواز حبس الطيب
54:22
على علاء بعض الفقهاء جواز حبس الطيب
54:26
جواز
54:29
واشتراء الطير الاطفال
54:34
جواز
54:35
تقنيه الطفل الصغير ولا يعد من الكذب طفل
54:39
صغير لا يوجد تقول يا ابا عمير قال هذا
54:41
ليس من الكلب وهذا من الترقب به
54:45
يوازن مشروعيه ان يترك الامام ان يترك
54:49
الحاكم ان يترك العالم ان يدرك القاضي
54:51
شيئا من وقته
54:53
للاطفال لان هذا فيه تربيه واخذوا يصدرون
54:57
كثيرا من الاحكام الشيخ كيف ان النبي صلى
55:00
الله عليه وسلم وهو النبي يبقى مع طفل
55:04
صغير ليواسي هذا الطفل الصغير على فقده
55:08
بقيه الذي يحبه
55:12
عندما جاء رجل الى النبي صلى الله تعدت
55:16
كرئيسه اخذ يرتكب مما راى النبي ص فقال
55:21
هون عليك لست بملك انما
55:24
انا ابن امراه كانت تاكل القديد
55:28
في مكه
55:30
ان امراه كانت تاكل القليل في مكه فهو
55:34
عليه حكم ان الرجلين وسكن تمنحه وتكلم مع
55:39
النبي صلى الله عليه وسلم بما يشاء
55:44
اذا عندما نتذكر
55:48
سيره النبي صلى الله عليه وسلم لا نريد ان
55:52
نتذكر هذه السيره بمولد النبي صلى الله
55:55
عليه وسلم تمر هكذا
55:57
وانما نركز على المبادئ والقيم التي جاء
56:00
بها النبي صلى الله عليه وسلم والتي حث
56:04
عليها واسماها واعلاها الاخلاق
56:09
فيجب ان تعود الامه الى اخلاق النبوه الى
56:13
اخلاق الاسلام على الانسان ان يراجع نفسه
56:16
في تعامله
56:18
مع رحمه مع والديه
56:20
في تعامله مع ابنائه في تعامله مع جاره في
56:26
تعامله مع مجتمعه
56:28
ان يعود لينظر مع وفائه يعني جعفر ماذا
56:32
قال عن النبي صلى كان يامرنا ب صدق الحديث
56:38
وصدق الحديث
56:41
بصدق الحديث
56:45
منهم
56:46
عندما سئل حل المشركين وتعرفون من هو ساله
56:50
ملك الروم
56:52
عن النبي صلى الله عليه وسلم عندما ارسل
56:55
اليه رسالته
56:57
وسفيان
57:00
ساله عن النبي صلى الله عليه وسلم نستطيع
57:03
قال خشيه ان
57:06
تمسك على كذبه هذا كافر مشرك
57:10
الجاري واجتهاد القضيه تم المكان من
57:12
الاخلاق كان يامرنا ب صدق الحديث
57:16
والوفاء بالعهود
57:19
وصله الرحم
57:21
وحسن الجوار وترك الفواحش هذه وصيه النبي
57:27
صلى الله عليه وسلم
57:29
فالانسان عليه ان يراجع نفسه وينظر هل
57:33
يعمل بهذه الوصايا التي وصفها النبي وصى
57:36
النبي صلى الله عليه وسلم بما اصحابه
57:39
لو نظرنا الى حال الصحابه بعد النبي صلى
57:42
الله عليه وسلم تجد بان الحاله اختلف عبر
57:46
الخطاب رضي الله عنه كان غليظا شديدا
57:51
لا يمكن ان يتصور ان عمر رقيق قلب في
57:56
الجميع لا يمكن ان يتصور ذلك
57:58
لكن تغير حال عمره لم يفتح عمر بعد اسلامه
58:03
ك عمر قبل اسلامه عمر مره كان يتكلم ويدير
58:08
شئون المسلمين في غزوه وسريه من السرايا
58:12
وتقسيم الادوار الى غير فجاء رجل وقاطعه
58:15
وهو في يعني وقت ضيق جدا يشرح لقاده
58:23
الصحابه ماذا سيفعلون فدخل عليه
58:27
فقال يا امير المؤمنين
58:30
نصري من هنا عمر وبيده الدره
58:34
وكان من فعلا يشرح غزه
58:38
بعد ان ذهب
58:40
سكت عمر وامر به ان يؤتى ثم قال خذ م
58:46
ضربني كما ضربت ك
58:49
قال من الصحابه قال
58:53
ضربني كما ضربت ك
58:55
اودع
58:57
قالا دعها دعها
59:00
امير المنع فوت قال لا تدعوها لي
59:03
بعد الله
59:05
فقال له امير المؤمنين
59:08
ورضى عمر عندما خرج
59:12
وجدنا في اطراف المدينه فقال للتابعي دعنا
59:16
ننظر ما خط هذه النار سمع اصوات اطفال
59:21
يبكون قال يا امه الله ما في النار
59:26
اسكت يهم قال انه موضوع انهم قالوا في
59:31
النار ما في القدر قدماء وحصل
59:35
يعني 8 بالطعام حتى ينا موضوعا قتل الله
59:40
من عمر وهي لا تعرف بان الذي امامها هو
59:44
عمر
59:44
فقال لها وما يدري عمر قال يتولى امرنا ثم
59:51
ينسانا قال جاك الفرج فذهب الى المخازن
59:57
بيت المسلمين واخذ الدقيقه اخذ القمح على
1:00:01
ظهره فيقول له تابعه الى عنك يا امير
1:00:04
المؤمنين عنك
1:00:06
لا املك طبعا لا املك ثكلتك امك ليست سبب
1:00:11
من مقولات العرب ثكلتك امك ولا املك تحمل
1:00:16
وزري عني يوم القيامه فحمله على ظهره وذهب
1:00:21
ووضع الطحين وهي تحرك
1:00:25
وصل الطعام وخرج عنهم و هم يضحكون
1:00:29
كما وجد هم يبكون
1:00:31
هذه تربيه النبي صلى الله عليه وسلم
1:00:35
فعلينا ان نعود الى سنه النبي صلى الله
1:00:38
عليه وسلم الى اخلاق النبي صلى الله عليه
1:00:41
وسلم الى سيره النبي صلى الله عليه وسلم
1:00:45
واهمها الاخلاق ننظر في حالنا في وضعنا ثم
1:00:50
بعد ذلك
1:00:52
الله حالنا الله تعالى يقول لن يغير الله
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات