الرئيسية
/
قناة موعظة
سلسلة قراءة في كتاب ج1 | محاضرة قيمة | للأستاذ سليمان بن حمد السالمي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· الحلقة 1 · 2020-03-03 ·
36:41
0:00
36:41
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
587
0:00
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:02
الرحمان الرحيم الحمد لله رب العالمين
0:06
احمده جل في علاه بما هو اهله من الحمد
0:10
واثني عليه واستغفره
0:12
من جميع الذنوب واتوب اليه واشهد ان لا
0:17
اله الا الله وحده لا شريك له سبحانه قال
0:23
في كتابه العزيز بسم الله الرحمن الرحيم
0:26
القراء يقرا باسم ربك الذي خلق خلق
0:29
الانسان من علق اقرا وربك الاكرم الذي علم
0:34
بالقلم علم الانسان ما لم يعلم واشهد ان
0:39
محمدا عبد الله ورسوله
0:41
وصفيه من خلقه
0:43
وحبيبه وخليله
0:47
ومشتبه وحبيبه وخليله
0:50
قال في الحديث الشريف من يرد الله به خيرا
0:54
يفقهه في الدين
0:56
وقال كذلك من تعلم العلم لله عز وجل وعمل
1:01
به حشره الله يوم القيامه امنا
1:05
ويرزق الورود على الحوض اللهم صلي وسلم
1:09
وبارك وانعم على حبيبك وحبيبنا المصطفي
1:13
محمد و على اله و اصحابه و من سار على
1:17
نهجه واقتفى اثره وترسم خطاب يوم الدين
1:21
اما بعد السلام عليكم ورحمه الله تعالى
1:24
وبركاته هذا الدرس بعون الله تعالى
1:28
وتوفيقه
1:29
سيكون هو الدرس الاول من سلسله دروس
1:33
بعنوان قراءه في كتاب سنحاول باذن الله
1:39
تعالى في كل مجلس من هذه المجالس ان
1:43
نتناول كتابا من الكتب
1:46
نناقش مع مؤلفه الموضوع الذي طرحه في
1:51
كتابه ناخذ من ذلك الكتاب
1:55
الفكره والعظات والفوائد
2:00
والعوائد والف رائده
2:04
ما يتعلق بالموضوع الذي ذكره المائه في
2:09
كتابه وقبل ان نتحدث عن
2:13
كتاب من الكتب او قبل ان نتناول كتابا من
2:17
الكتب بالمدرسه والنقاش نريد ان نمهد
2:21
للدرس نريد ان نقف مع توطئه اراها مهمه
2:27
حقيقه ان نتحدث عنها قبل ان يتناول كتابا
2:32
من الكتب ونناقش الموضوع الذي الف فيه
2:36
نريد ان نتحدث قبل ان تناول الكتاب الذي
2:41
سيقوم باذن الله تعالى موضوع الدرس
2:44
الذي سياتي من بعد ذلك نريد ان نتحدث عن
2:48
موضوع القراءه
2:49
نريد ان نتحدث عن موضوع القراءه والسؤال
2:55
الحقيقه هنا الذي يطرح نفسه بقوه
2:58
ما اهميه الحديث عن موضوع القراءه
3:04
القراءه كموضوع ما الاهميه التي تدعو
3:09
الى تناول هذا الموضوع والى نقاشه والى
3:14
الحديث عنهم
3:16
من اهم الامور التى تدعون لنتحدث عن موضوع
3:21
القراءه ان الامه الاسلاميه عموما
3:25
والامه العربيه خصوصا
3:28
تعيش مشكله كبيره مع القراءه عندما نذكر
3:36
هذا المعنى ان الامه الاسلاميه والامه
3:39
العربيه
3:40
تعيش ان مشكله خطيره كبيره
3:45
مع القراءه نستحضر معنا اننا دول اسلاميه
3:52
كدول عربيه
3:55
من العالم او من المجتمعات او من الدول
4:00
الناميه بل واقول ذلك اسفا من الدول
4:06
المتخلفه
4:07
اذا ما قرنا بغيرنا من الدول المتحضره
4:11
المتقدمه او ما يعرف بالدول الصناعيه نحن
4:15
دول متخلفه
4:18
علينا ان نعترف به
4:22
الاخر من دول العالم
4:27
دون اوروبا وامريكا مثلا بيننا وبينهم شوط
4:33
واسع كبير فيما يتعلق
4:37
بالحضاره
4:40
بالتقدم
4:43
الترقي في سلم من الحضاره وفي سلم البناء
4:47
والعمران
4:50
نحن نعيش مشكله مع الكرام في وقت نحن احوج
4:55
ما يكون فيه الى القرار واذا اردنا ان
5:00
نعرف حجم المشكله التي نعيشها مع القراءه
5:04
علينا ان نقارن انفسنا ب تلكم الدول التي
5:09
خطت خطوات واسعه
5:11
فيما يتعلق بال تقدم الحضاري
5:16
اذا ما قرنا دولنا العربيه
5:19
بتلك الدول فيما يتعلق بالقراءه نجد مثلا
5:24
بعض الاحصائيات في ذلك نجد
5:28
ان كما ذكرت بعض الاحصائيات ان
5:33
المواطن العربي
5:36
يقرا
5:39
كمتوسط
5:42
دقائق في السنه
5:44
هذا على على قول بعض الاحصائيات ست دقائق
5:48
في السنه
5:51
والمواطن اوروبي
5:53
يقرا مائتين ساعه السنه
5:59
الطفل العربي
6:01
يقرا
6:03
سن دقائق في السلام
6:06
والطفل اليوم يقرا سبع دقائق في اليوم
6:12
حقيقه شيء مؤسف عندما تسمح بمثل هذه
6:15
الاحصائيات
6:18
الدكتور عبد الكريم بكار
6:21
يعني عندما نتكلم عن هذه الاحصائيات قال
6:24
كان فيها شيء من المبالغه
6:26
لكن اذكر احصائيه
6:28
يقول هذه اقرب الى الصواب ذكر ان المواطن
6:32
العربي يقرا في اليوم سبع دقائق
6:38
اما المواطن الاوروبي يقرا اليوم ثمانيه
6:42
ثمانيه وثلاثين دقيقه
6:46
ثمانيه وثلاثين دقيقه
6:48
ايضا مفارقه حقيقه كبيره جدا جدا كذلك
6:53
عندما يعني تنظر الى عدد المؤلفات التي
6:57
تصدر في اليوم في تلك الدول وتقارن ذلك
7:01
العدد بعدد المؤلفات والكتب التي تصدر من
7:05
دور النشر في الدول العربيه الاسلاميه
7:07
طبعا الكتب التي تصدر معهم عشرات الالاف
7:12
عشرات الالاف من الكتب تصدر في كل يوم
7:17
في كل يوم عشرات الالاف من الكتب تسقط
7:20
عندهم
7:22
مكتبه الكترونيه عندهم تحوي
7:27
مليار ومائتين
7:31
نحو
7:32
مليارين ومائتي الكتاب هذه المكتبه واحده
7:38
عجيبا حقيقه
7:40
عندما نسمع مثل هذه الاحصائيات بعد ذلك لا
7:44
نجد استفهاما
7:47
ولا نجد التساؤل في عقولنا لماذا نتاخر
7:51
عنه
7:53
ولماذا يتقدمون بتلك م الاشواق الشاشه
7:56
الكبيره
7:58
اذا من اكبر دواعي الحديث عن موضوع
8:02
القراءه الواقع المرير
8:05
الواقع المؤسف الذي تعيشه الدول الاسلاميه
8:10
والدول العربيه مع
8:13
موضوع القرار
8:16
عندما نذكر اذا ان هنالك داعيا حقيقيا
8:21
يحثون لنتحدث عن هذا الموضوع هذا يسوقنا
8:25
الى الحديث عن اهميه الكرامه لماذا يقرا
8:30
الانسان المسلم خاصه لماذا يقرا
8:35
ما الدواء التي يتبعون لنقرا ما هي
8:39
الاهداف التي تدعو الواحد منا ان يتوجه
8:43
بلهفه وشغف وحب وشوق الى الكتاب يطالعنا
8:50
فيها انت كمسلم عندما تتحدث عن اهميه
8:54
القراءه
8:56
ان اول ما يتبادر الى ذهنه هو كلمه
9:00
يقرا
9:02
حقيقه
9:04
ان نجد
9:06
ان اول ايه نزلت من كتاب الله سبحانه
9:11
وتعالى هي الايه التي كان في صدرها كان في
9:17
اولها كلمه يقرا
9:20
وجود كلمه اقرا في ايات من القران الكريم
9:25
الامر الصريح من الله لنبيه بالقراءه اقرا
9:30
هذا يدل لا شك
9:33
بشكل صريح وواضح
9:36
يدل دلاله واضحه على اهميه القراءه لكن ان
9:41
تكون هذه الايه هي اول الايات نزولا على
9:48
روح وقلب النبي صلى الله عليه وسلم من
9:51
ايات القران الكريم
9:53
هذا يدلنا على ان امه الاسلام هي امه
9:58
العلم
9:59
امه الاسلام
10:02
هي امه القراءه هي امه المعرفه هي امه
10:07
الحضاره هي امه الرياده والقياده
10:11
يدلنا ذلك دلاله واضحه صريحه
10:15
الامكان في امه الاسلام وبين المسلمين
10:19
للجهل
10:21
انه لا يقبل للمسلم ان يعيش وهو ينتسب الى
10:26
الاسلام
10:26
ان رساله الاسلام تقوم على اقرار
10:32
اذا مما يدل دلاله واضحه صريحه على اهميه
10:37
القراءه وعلى مكانتها في الاسلام وعلى
10:41
عظمتها في دين الله سبحانه وتعالى ان اول
10:44
ايه نزلت في
10:47
كتاب الله تعالى هي ايه
10:51
ثم بعد ذلك
10:55
لو قلبنا هذه الكريمه يقرا اخذناها من
11:00
حركه الاخير الى الحرف الاول
11:04
كيف ستكون يرقى سبحان الله عجيب يقرا
11:13
القراءه
11:14
الانسان
11:16
رقيه في طريقه تفكيره
11:20
في اسلوب حياته في معالجه قضايا الامور
11:26
قضاياه اموره التي يعيشها في الحياه
11:30
يعطي في مدارج الكمال البشري
11:34
وفيه سلم من الترقب
11:38
اذا خرجت وطالع تماما انك سترى انك سترتفع
11:44
في مكانه في قدره
11:47
لان الله تعالى يقول هل يستوي الذين
11:50
يعلمون والذين لا يعلمون
11:53
وهذا دليل اخر على اهميه القراءه كما ان
11:56
الله تعالى امر امرا واضحا بالقراءه في
12:00
كتابه صريحا كذلك وجه الى القراءه بثنائه
12:06
على اهل الحل قل هل يستوي الذين يعلمون
12:10
والذين لا يعلمون
12:12
فتون والله
12:14
النبي يدعو يقول وقرب زدني زدني
12:18
علما يرفع الله الذين امنوا والذين اوتوا
12:23
العلم درجات
12:25
انما يخشى الله من عباده العلماء
12:29
كل هذه الايات تدل دلاله صريحه وواضحه ان
12:35
القران الكريم توجه بعنايه عظيمه كبيره
12:40
الى الناس موجها اياهم
12:44
ليعتنوا لموضوع القراءه وطلب العلم
12:48
والمعرفه كذلك ونظرنا في سنه النبي صلى
12:52
الله عليه وسلم
12:54
لوجدنا من الاحاديث ما يستعصي على الحصر
12:59
او العدل من الاحاديث التي تدل على اهميه
13:03
القراءه على اهميه طلب المعرفه على اهميه
13:08
طلب العلم منها ما يامر صريحا بطلب العلم
13:12
ومنها ما يذكر طلب العلم ومنها ما يذكر
13:16
فضل الذين ينظرون لطلب العلم من تلك
13:21
الاحاديث الحديث المشهور الذي
13:25
يرويه الامام الربيع وغيره قال النبي سلم
13:29
فيه
13:30
[موسيقى]
13:31
من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين اذا
13:37
الفقه في الدين ياتي بالخير على الانسان
13:42
والفقه في الدين لا ياتي الا بطلب العلم
13:46
والمعرفه
13:47
واعظم وسيله لطلب العلم والمعرفه هي هي
13:51
القراءه ويقول النبي صلى الله عليه وسلم
13:55
ان الملائكه
13:57
لتضع اجنحتها
14:00
لطلب ان الملائكه لتضع اجنحتها على طالب
14:05
العلم رضا بما
14:07
يطلب او كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
14:10
وعلق الراوي بقوله الاجنحه بدل الايادي في
14:14
الدعاء
14:15
وكذلك من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل
14:20
الله له طريقا الى الجنه الى الجنه وفي
14:24
الحديث الصحيح عند الامام الربيع وضعيف
14:27
عند غيره وتفرد انس بن مالك بروايه الحديث
14:32
عند الامام الربيع وهذا الحديث عند غيرنا
14:36
من طرق هي من غير طريق انس قال فيها النبي
14:40
صلى الله عليه وسلم اطلبوا العلم
14:43
صريح اطلب العلم ولو ولو بالصين ولو بعد
14:49
الدار
14:51
المسافه عليك الا تستثقل السفر لطلب العلم
14:57
وتحصيل المعرفه
14:59
والاحاديث التي جاءت امره بطلب العلم
15:02
كثيره والنبي صلى الله عليه وسلم ايضا
15:05
يعني في اول غزوه من غزوات الاسلام
15:10
نعم ان غزوه بدر انتصر فيها المسلمون
15:14
واثر سبعين اسيرا او يزيد
15:17
هؤلاء الاسرى في اشاره ايضا جليه واضحه من
15:23
النبي لامته وللصحابه في زمانه
15:27
لطلب العلم
15:29
والتعلم ان يتعلم الانسان القراءه
15:33
والكتابه ان يتخلص من الاميه جعل النبي
15:36
صلى الله عليه وسلم
15:38
ثمن الحريه من الاسر لكل اسير من المشركين
15:44
بعد غزوه بدر ان يعلم عشره من
15:47
المسؤولين هذا توجيه نبوي
15:51
للصحابه حتى ينظروا لتعلم العلم وهو توجيه
15:56
بالاحرى لامته من بعد صحابته صلوات ربي
16:00
وسلامه عليه
16:01
هنالك اسباب كثيره تدعو الانسان
16:06
ليقرا ل يطالع يبحث عن المعرفه ليلتقي
16:11
فكره ل
16:12
يعني من طريقه تفكيره
16:16
اسباب كثيره منها
16:19
بل من اهمها ان القراءه عباده
16:23
القراءه عباده يؤجر عليها الانسان
16:29
القراءه عباده يؤجر عليها الانسان بل ان
16:33
القراءه تصحح بقيه العبادات
16:37
عباده الله تعالى بالجهل لا تقبل
16:40
عباده ليس فيها تفقه لا خير فيها ان
16:45
هالبلد
16:46
ولفقيه واحد اشد
16:50
من الف الف عامل
16:52
يعده عباده الانسان لا تقبل منه الا
16:56
بشرطين الا بتوفر
17:00
الشرط الاول هو
17:03
الاخلاص وما امروا الا ليعبدوا الله
17:07
مخلصين له الدين ان الشرط الثاني هو
17:12
الاتباع ان يتبع الانسان نبيه ومصطفاه في
17:17
صفه العباده التي اداها وهذا الاتباع لا
17:20
يتاتى الا بالعلم والمعرفه
17:23
اذا
17:25
القراءه عباده وبها تصح بقيه عبادات
17:29
الانسان كذلك من الاسباب التي تدعو
17:33
الانسان الى القراءه انها تؤدي الى توسيع
17:36
مدارك عقليه
17:39
المطالع كثير القراءه
17:43
طريقه تفكيره تتحسن
17:46
ننظر الى الامور
17:48
والى قضايا الحياه عموما تختلف عن نظره
17:52
الجاهل القاصر
17:55
صاحب المعرفه
17:57
ينظر الى امور الحياه بطريقه مختلفه
18:01
يعالج القضايا من جوانب عديده
18:05
سنحت له بذلك معرفته التي ا تنزها والتي
18:10
اكتسبها اما الجاهل وقليل المعرفه ينظر
18:14
الى الحياه من نطاق ضيق
18:18
واذا ما طرحت له
18:20
امرا تريد منه المشوره لا يفيدك بشيء
18:23
لماذا لقله معرفته وقله تحصيله اذا كثره
18:29
القراءه المطالعه توسع مدارك
18:32
توسع مدارك عقل الانسان عقل الانسان
18:36
وتجعله ينظر الى الحياه بنظره شموليه
18:41
فائدتها المعرفه
18:43
كذلك من الاسباب التي تدعوا الى القراءه
18:48
ان هذه القراءه
18:50
تؤدي الى استثمار واستغلال وقت الانسان
18:54
تم لاله فراغهم ونحن نعلم
18:58
ان
19:00
الانسان يسال الوقت
19:03
عجيب سبحان الله عندما نتفكر في الوقت نجد
19:08
ان الوقت هو العمر وقتك عمر عمرك وقت
19:12
الوقت هو العمر من استغل وقته استغل
19:19
ومن استغل عمره نجح في حياته ومن نجح في
19:24
حياته افلح في اخره الوقت هو العمر والوقت
19:28
انفس ما عنيت بحفظه واراه اسهل ما عليك
19:33
يضيع
19:35
لا تزول قدما عبد يوم القيامه حتى يسال عن
19:42
اربع وذكر منها العمر والشباب والعمر وقت
19:46
والشباب الوقت
19:48
كذلك نظرنا في كتاب الله نجد ان الله
19:52
تعالى رفع من قيمه الوقت اعلى من قدره فقد
19:55
اقسم باجزاء من الوقت في الكثير من السور
19:59
اقسم بالعصر اقسم بالضحى اقسم بالليل اقسم
20:04
بالنهار والله تعالى لا يقسم على شيء في
20:09
كتابه
20:10
الا
20:12
اذا كان ذلك الشيخ عظيم القدر رفيع المكان
20:17
اذا من الامور التي تدعوك التي تستغل تقرا
20:22
او لتطالع ولا تطلب المعرفه انها تملك
20:25
عمرك ووقتك وفراغ بما يفيد ويرفع قدرك
20:30
ويعلي شانك كذلك القراءه تقوى شخصيه
20:35
الانسان
20:37
وترفع من ثقته بنفسه
20:40
القارئ اذا جلست اليه
20:43
وحاورته
20:44
وناقش له وجده واثقا من نفسه لماذا لان
20:49
عندهم ما يقوله يستطيع ان يحاول يستطيع ان
20:53
يناقش يستطيع ان يطرح الافكار يستطيع ان
20:57
ينقل كذلك يستطيع ان يقف امام الناس يتحدث
21:02
لماذا لماذا معه مخزون معهم مخزون معرفه
21:07
يسمح له ان يقول ينطق ان يتكلم ان يتحدث
21:11
ان ينقل ذلك
21:13
يعطيه ثقه بنفسه وقوه في شخصيته كذلك
21:19
من فوائد القراءه يتعرف بها الانسان على
21:24
ثقافات اخرين على طريقه تفكيرهم على اسلوب
21:30
وانماط معيشتهم حياتهم وهذا ايضا يعني من
21:35
قيمته ويرفع من قدره ويجعله يفهم من يعيش
21:40
معه في حياته من الناس كذلك ضعف الانسان
21:45
قدره على التفكير
21:47
قدره على التحليل
21:50
قدره على النائب
21:52
قدره على النقاش قدر على الحوار
21:56
سبحان الله الجاهل لا يستطيع ان يثبت معك
22:01
للحظات مناقشه في قضيه من القضايا لان
22:05
النقاش يتطلب العلم والمعرفه ومن يفتقر
22:10
الى ذلك
22:11
لا يستطيع ان يكون في نقاش وان يحاور في
22:16
شان القضايا لذلك نجد ان المثقفين عندما
22:19
يجلسون في مجلس من ال من المجالس يكون
22:23
يكونون هم الاسياد لهذا المجلس والبقيه
22:27
يستمعون اليهم و ينهلون من علمه ويستفيدون
22:31
من معرفتهم كذلك القراءه على مر العصور هي
22:36
الوسيله الاهم الرئيسه لانتقال المعارف
22:40
والعلوم
22:42
القراءه هي الوسيله الرئيسه لانتقال
22:46
المعارف والعلوم على مر الازمان وهي اليوم
22:50
ايضا وسيله نتنازل للثقافات
22:54
وتعرف الناس على فكر بعضهم البعض
22:58
يستطيع الانسان ايضا بالقراءه ان يتعلم
23:02
لغات الاخرين و من تعلم لغه قوم منا منا
23:06
ان ننكرها هذا يعني فائده وحكمه تذكره
23:11
لكنها ليست حديثا كما يظنه البعض
23:15
اذا هذه كلها اهداف ادواء الانسان ليقرا
23:20
واقعنا مع تكلمنا عنه وعرفنا اننا فيما
23:26
يتعلق بالقراءه
23:29
اذا ما قرنا بغيرنا نحن ن تخلف عنه بقرون
23:35
لا اقول بسنوات بقرون والدليل ثمره ال
23:39
معاريف او الكرام كيف ارتقوا في حضارتهم
23:43
وفي عمارتهم بالقراءه وكيف تاخرنا عنهم
23:48
عندما تركنا القراءه والاخذ باسباب العلم
23:51
والمعرفه طيب
23:53
عندما نذكر ان عندنا مشكله فيما يتعلق
23:56
بالقراءه اذا سالنا انفسنا
23:59
ما هي الاسباب التي ادت الى عزوف العربي
24:03
خاصه والمسلمين عامه عن القراره
24:09
اول سبب من هذه الاسباب
24:12
هو عدم ادراكنا الادراك الكافي والادراك
24:17
الحقيقي بقيمه الكرام نحن نجد
24:23
قيمه القراءه ولان على حقيقيه مكانتها
24:29
وحقيقه عندما نذكر مثل ذلك
24:33
نتعجب كيف
24:35
نحن من المسلمين ونجهل مكانه القراءه واول
24:40
ايه في كتاب كما اسلفنا جاء التامر
24:43
بالقراءه اذن من اهم الاسباب التي ادت الى
24:49
عزوف المسلمين عن القراءه انهم ما وضعوها
24:52
في مكانها الحقيقي ما عرف قيمتها حقا وما
24:56
عرفوا مكانتها ومنزلتها ان السبب الثاني
24:59
فهو عدم وجود هيئات خصمه تشجع على القراءه
25:06
سواء كان ذلك في الاسره او في المدرسه او
25:10
في المسجد
25:12
البيئات التي تشجع على القراءه
25:17
وترقب
25:18
الناس يندفعون الى المطالعه وطلب المعرفه
25:22
معنا ضعيفه لو نظرنا الى الاسر مثلا قليل
25:27
من بيوت المسلمين
25:29
البيت الذي فيه مكتبه قريب
25:33
هل نجده اسره من اسر المسلمين الا فيما
25:36
ندر تجتمع يجتمع الاب ومع الام على كتاب
25:42
يقرؤونه ينهلون من معرفته وعلمه ايضا هذا
25:46
قليل وقل مثل ذلك في المدرسه
25:49
المدارس فيها
25:51
يعني ما يسمى بمركز مصادر التعلم
25:55
فيها كتب
25:56
لكن هل تستثمر الاستثمار الحقيقي او
26:00
المدرس هل تستثمر الاستثمار الحقيقي هل
26:03
تدفع على تفعيل حقيقيا لا اظن ذلك كنت
26:06
طالبا والاصل اني مدرس وجرت التدريس
26:12
يعني جربنا في التربيه العمليه المدرسه
26:16
الكليه
26:17
نظرنا المدارس وجدنا ان مركز مصادر التعلم
26:21
يعني لا يقوم بدور يستحق ان يذكر في
26:26
المدارس الحقيقه هو موجود الكتب توفي
26:29
الكتب لكن
26:31
المدارس تفتقد الى المنهجيه في
26:39
تعليم وتربيه النشء على الكرامه
26:43
هذا واقع و
26:45
تفتقر الى غياب القوات من المعلمين في
26:51
توعيه الطلاب على الكرام
26:54
طبعا هو عمل
26:56
لكن هذا هو الوضع الغالب والحال الاعم على
27:01
حسب والله اعلم كذلك المساجد
27:05
المساجد ايضا الوضع فيها ليس في افضل حالا
27:10
مما مما ذكرنا قبل ذلك
27:12
المساجد المسجد في عهد النبي صلى الله
27:15
عليه وسلم كان يفعل تفعيل ا عجيبا في
27:18
القراءه وطلب العلم
27:20
حديث ابن عباس عند الامام الربيع ان النبي
27:23
صلى الله عليه وسلم دخلت ذات اليوم الى
27:26
المسجد
27:27
فوجد اصحابه عزيز
27:30
يتذاكرون فنون العلم
27:32
موزعه على على المسجد في كل حلقه
27:38
يتذكرون ويتعلمون فن من فنون العلم اول
27:42
حلقه القاعده فيها وجد هم يقراون القران
27:46
جلس اليهم ثم قام عنه قال بهذا ارسل ربي
27:50
ثم انتقل الى الحلقه الاخرى فوجد هم
27:55
يتكلمون في الحلال والحرام في علم الفقه
27:59
فجلس اليهم ثم قام عنه ولم يقل شيئا ثم
28:03
انتقل الى حلقه ثالثه وهم يذكرون توحيد
28:06
الله في الاشباه والامثال والامداد
28:09
والعباد عنه فجلس اليهم كثيرا ثم قال بهذا
28:13
امرني ربي هذا الحديث يدل على ان
28:18
مسجد النبي سلم كان مدرسه يشرح منها العلم
28:24
تدرس فيها انواع المعارف تاخذ فيها انواع
28:28
الفنون
28:30
وهكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يحرص
28:34
على تعليم الصحابه على تفعيل
28:39
ويستغل
28:41
وقائع الحال التي تحدث المواقف استغلها في
28:46
تعليم اصحابه
28:47
صلوات ربي وسلامه عليه ولقد اثنى على نساء
28:51
الانصار انهن كلن اكثر من السؤال طلبا
28:56
للمعرفه رحم الله نساء الانصار لم يمنعهن
29:00
الحياه من طلب العلم او كما قال النبي صلى
29:04
الله عليه وسلم
29:06
كذلك من اسباب العزوف عن القراءه غياب
29:12
القنوات حقيقه وهذا يرتبط ب بالسبب الذي
29:14
كان قبله لو كان الامن في البيت
29:18
يرى الكتاب لا يفارق
29:21
والده لما عزف على القراءه ولو كانت البنت
29:27
في الاسره ترى انها تعكف على الكتاب على
29:31
الكتاب ولو كان الطالب في المدرسه
29:35
يرى المدرس عندما ينتهي من الحصه وتبقى
29:39
خمس دقائق في نهايتها يكون قد اصطحب كتاب
29:42
اخر غير كتاب المدرسه يقرا فيه هذه ستكون
29:47
هذا الفعل من المدرس سيكون فيه رساله
29:52
مضمنه للطالب ان يقرا
29:55
الى طلب المعرفه وتحصيل المعلومه غياب
29:59
القنوات فيما يتعلق بالقراءه الحقيقه اكثر
30:02
تاثيرا كبيرا في تخلف وعزوف المسلمين
30:06
عموما والعرب خصوصا عن القراءه كذلك وجد
30:10
اشياء اخرى تشغل الناس تمثل اهتماما كبيرا
30:15
عندهم
30:17
جعلت القراءه لا تمثل اوليه من الاوليات
30:21
وانما شيئا ثانويا
30:24
اذا واحد
30:26
يعني لا شيء فضله في الوقت من الممكن ان
30:28
يوسف كتابا نقرا فيها الرياضه مثلا
30:33
الرياض اليوم تاخذ
30:35
الكثير من وقت الناس
30:39
الناس ان المتابع
30:43
للرياضه في الهاتف شاشه التلفاز او مشغل
30:48
ابها تفكيره او قارئا عنها في مواقع
30:53
التواصل الاجتماعي و في شبكه العنكبوت الى
30:55
غير ذلك رياضه اخذت حظا وافرا خاصه من وقت
31:00
الشباب ومثلك اوليه من اوليات الحياه
31:03
هذا اثر على ما يتعلق
31:06
بالتوجه الى القراءات الاهتمام طبعا
31:09
الملكه من الرياضه كمثال هناك اهتمامات
31:11
اخرى عند الشباب كمثل العمل الكترونيه
31:15
يعني خاصه ما يسمى بالام
31:18
شغله الكثير من الاوقات الشباب بل يحدثني
31:21
بعض الاخوه ان بعض الشباب يبدا باللعبه
31:26
من بعد صلاه العشاء وينتهي منها بعد طلوع
31:32
الشمس
31:33
هذا واقع على الهاتف
31:36
من بعد العشاء ولا يب ارحم جاء لا يبرح
31:41
مكانه حتى تطلع عليها الشمس في لعبته هذه
31:46
ايضا كانت الاسباب التي ادت الى العزوف عن
31:49
القراءه خاصه عند في فئه الشباب
31:53
الاسباب طبعا كثيره والحديث عن هي طول
31:56
ننتقل الى فكره اخرى
32:00
يعني الى ما ذكرنا ان
32:04
هنالك الاسباب ذكرناها ادت الى العجوز عن
32:07
الكرام طيب ما هي الحلول التي ترجع الشباب
32:12
وترجع الامه من الرجال والنساء الى
32:17
القراءه الى طلب العلم الى طلب المعرفه
32:22
السبب الذي ذكرناها مما ادى الى وجود
32:27
مشكله
32:29
فيما يتعلق بالقراءه عند المسلمين النقيض
32:33
منه يعتبر رحل نحن تاخرنا في القراءه
32:37
وعزفنا عنها لاننا ما ادركنا قيمتها وما
32:40
ادركنا مكانتها ومنزلتها
32:42
علينا ان ندرك هذه القيمه علينا ان نضع
32:46
القراءات من حيث المكانه المنزله في
32:49
مكانها الصحيح وفي منزله الحقيقيه
32:53
وعلينا ان ننشر
32:55
فكره القراءات الناس
32:57
ونعرفهم باهميتها ونعرفهم بثمرتها اذا ما
33:02
تغير وضع المسلمين مع القرار كذلك تهيئه
33:07
البيئه الحاضنه للقراء
33:13
الاسره
33:15
هي بيئه ينشا فيها الطفل وهي محطه اولا
33:21
والجهد الاسره
33:23
الان الى القراءه
33:26
والطفل فيها الى المطالعه والى طلب
33:29
المعرفه لكان ذلك حافزا للمدرسه ان تفعل
33:33
نفس الشيء ولكن ذلك حافزا للمسجد ان يفعل
33:36
نفس الشيء
33:38
وجود المكتبه في البيت هذا من اهم الامور
33:43
اعرف احد القراء ممن له يعني مؤلفات كثيره
33:47
وقد جلس اليه
33:49
بيته كلهم مكتبه كيف ذلك
33:54
عندما من البيت
33:57
جعل رفوف في كل جدران البيت حتى في
34:03
الممرات في الجدران صفوف داخل الجرار
34:06
الخارج مهيا لوضع الكتب فاولا ده يمشون في
34:11
البيت يلتف دون يرون
34:16
رفوف في كل اجزاء البيت
34:19
قلب وابرام او يشرح يسقط النظر على على
34:24
الكتاب
34:25
هذا الطفل
34:27
في البيت الذي جدا ب اه لا يفارق الكتاب
34:32
ويجد البيت في كل جنباته وزراه واركانه
34:37
ممتنع بالكتب
34:40
ان يخرج بعد ذلك طفل قارئه
34:50
سبحان الله كذلك كانت عليه من القران الذي
34:53
يعني يعني يقرا
34:56
في الكتب التي تحدثت عن تنشئه الاطفال على
34:59
القراءه
35:00
قالوا طفلك الصغير
35:02
الذي لم يبدا بالحديث بعد يفتح المصحف
35:07
وجعله امام
35:09
المصحف شخص هذا الشكل سبحان الله تلقائيا
35:15
تذهب صوره المصحف الى العقل الباطن فينشا
35:19
على
35:20
هكذا الابن عندما يرى الاب في المكتبه في
35:24
البيت فادح من الكتاب او البنت عندما لم
35:27
تفعل ذلك ايضا في ذلك اشاره ورساله مضمنه
35:31
الى الان لم يفعل
35:33
واعلم انك شئت ام ابيت قبول ولدك لابد ان
35:40
يت اسمك لا بد ان يقتل بك
35:42
اما في الخير وانا اما فشل ايضا بالله
35:47
سبحانه وتعالى
35:48
الحديث له شجون بقي من الوقت القليل
35:52
وباذن الله تعالى ما يتعلق بالقراءه مكمله
35:57
ان شاء الله تعالى في الدرس القادم واظن
35:59
ان الجزء الثالث كذلك من هذه المحاضره
36:01
سيكون ايضا في القراءه قبل ان نبدا بتناول
36:05
كتاب جديد باذن الله تعالى لذلك الله خيرا
36:08
يعطيكم اللهم صلي وسلم على محمد وعلى اله
36:11
وصحبه اجمعين والله ما جعلنا بالحق
36:13
العاملين وعلى الصلاه المستقبل السائرين
36:15
واحد شاء الله يا رب العالمين اللهم انا
36:18
نسالك الهدى والتقى والعفاف والغنى ونسالك
36:21
ربنا عيشه هنيه وميته سويه ومردا غير مخز
36:24
ولا فاضح ياد الكرام ربنا علينا من علم
36:27
وفيها من عمل بنفهم عنا بما علمتنا وزدنا
36:30
علما نفعنا به يا رب العالمين ربنا اتنا
36:32
في الدنيا حسنه على النار سبحانك اللهم
36:35
وبحمدك اشهد ان لا اله الا
36:39
احسنتم وبارك الله فيكم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات