الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
سوانح الذكريات لقاء مع خالد العبدلي 2
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2012-10-18 ·
49:08
0:00
49:08
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
782
0:00
ايها الساليك درب
0:03
الصالحين يا اخى الاسلام يا ابن
0:07
الخالدين ايها الساليك دم
0:11
الصالحين يا اخى الاسلام يا ابن الخالدين
0:16
انبنا فالكون مشلول اليقي انبنا فالارض
0:22
اوحال وطي فقط حتى حتى يعني نخرج من جو
0:27
المهد يعني هو لا نريد ان نخرج من هذا
0:30
الجو ولكن حتى نتكلم في بعض المحاور
0:33
الاخرى يعني مازلنا في البرلا في الجو
0:36
سنصل ان شاء الله
0:38
قريبا ما تقيمك للنشا اللابي الحال الان
0:42
دعويا وميا مقارن بالنش السبق انا سذر في
0:47
السابق كيف كان المنهج الدعوي او النشاط
0:51
الدعوي
0:53
والور خير دليل ممكن صور لبعض الاخوان
0:56
موجودين وبعض الاساتذه والدكاتره في
0:59
الرحلات
1:00
وهم يذهبون الى رحلات دعويه
1:04
او لاجل الاستجمام او مثلا او
1:10
لاجل زياده الطاقه
1:14
والوقود
1:17
الايماني كانت الرحلات منظمه ويخرج فيها
1:22
حتى
1:24
المشايخ يعني استاذ من الاساتذه اما
1:27
الدكتور او الشيخ او الاستاذ يخرج مع
1:33
الطلاب الى منطقه من المناطق بل كنا نصل
1:36
الى البريمي بل الى بني ياس ابو ظبي نذهب
1:39
الى ابو ظبي عننا ثلاثه ايام هناك هناك
1:44
رحله اخرى مقابله الى
1:48
الجبال اناس الى جعلان مثلا بني بح الى
1:53
مثلا ضم هذه من عمله وضم في من بهله وعبر
1:58
ا
2:01
مناطق مثلا
2:04
الهجر صنت صنت هلاك مناطق جبليه جبل الكور
2:09
هذا الذي يكون في ايام
2:10
شتاء يعلوه
2:14
الثلج المكان
2:16
بارد
2:18
فيذهب الطلاب وقد يكون تنسيق من الاداره
2:24
او من الاداره الى الوزاره الوزاره
2:28
فتوفر حافله مثلا او المعهد كان يوفر
2:32
حافله لان المدرس يكون معهم فيعطى
2:39
الاذن كنا نخرج في بعض الاحيان من يوم
2:44
الاربعاء بعد
2:45
المحاضره نتغدى قبل الصلاه ونخرج ونصلي
2:50
لان الاغلب في سفر ونصلي
2:54
في يعني في
2:57
طريقنا ونحن جادين في
3:03
السير ف نصلي جمع جمعا سواء تقديم او
3:09
تخير ونصل هناك مرب
3:13
الاربعاء ليله
3:15
الخميس
3:16
الى صلاه الجمعه الى صلاه الجمعه
3:20
الفعاليات 35
3:25
محضره وقت الضحى بعد صلاه الظهر بعد صلاه
3:30
العصر بعد صلاه المغرب بعد صلاه العشاء
3:34
المهم انت خارج لجهد
3:38
دعوي وكنت تنام في البيت تشغل هذه الايام
3:43
لله عز وجل كاملا
3:45
يعني كرس الجهد
3:49
الدعوي حتى اذا خرجنا او نودع
3:54
الناس منهم من يستحلف ومنهم من يعني يقول
3:57
لابد من الرجوع
4:02
والناس يريدون هذا الخير
4:06
ينتظرون الناس ينتظرون لكن لم
4:09
يجدوا من يكتحل به
4:13
اعينهم هم لم
4:16
يجدوا والطلاب او الوعاظ يقول لك انا ما
4:20
موفر لي
4:22
سياره او ان ان شاء الله ان شاء الله
4:26
بعدين وبنسوي ونقوم ونفعل و
4:30
مع انهم
4:33
يريدون
4:35
وينتظرون وانتم
4:39
مسؤولون فهذا النشاط الدعوي هناك ايضا
4:43
انشطه اخرى
4:45
[موسيقى]
4:46
غير الانشطه
4:50
الدعويه لا ن اريدك الان تكلم عن الانشطه
4:54
نعم الانشطه ايضا التي تقام هنا في المعهد
4:58
ا كان حتى بعد صلاه الفجر بعد صلاه الفجر
5:02
شاي حلقه فكريه
5:05
تربويه يستخلص بعض
5:08
الطلاب الذين يمكن ان يعتمد عليهم ما يقول
5:11
انا داعيه واذا به هو داعيه في الحقيقه ما
5:15
داعيه في ناس يقول لك داعيه هو داعيه يكثر
5:19
من الكلام والثرثره ولا
5:21
فائده يعني تجده مثل البارد البارد لما
5:26
تهزه تفتحه يثور وبعد دقائق او
5:31
ايام يعني يخبت ويضعف
5:35
ويفتر عن الدعوه لا ينتقوا الشباب الذين
5:42
يصمدون فكر تربيه ماذا ما هو المطلوب منك
5:47
كان بعد صلاه الفجر ا مباشره بعد الاذكار
5:53
ع دقائق الاجتماع
5:56
لهذه يوميا او في الاسبوع مرتين
6:00
كل احد والثلاثاء بعد صلاه الفجر وكان
6:04
العدد تقريبا فيما يقارب 45
6:09
طارب كذلك الانشطه الانشطه في
6:15
المعهد ما كان توجد هذه محاضرات الاثنين
6:19
و توجد اشياء
6:22
اخرى وحقيقه كان يكتظ المكان ويذكرون
6:27
الاخوه الذين قبلي ان القاعه السفلى اللي
6:30
كانت
6:32
في المعهد المبنى
6:35
القديم المكان لا يتسع الناس يجلسون في
6:38
الارض
6:40
وهناك الاشرطه التي الان نسمعها او نريد
6:43
ان نشتريها الرد على المفتري النصراني
6:47
كانت
6:48
هناك هيك
6:51
القاعه كثير من المحاضرات
6:55
التي موجوده في الاسواق كانت هناك
7:00
وتستقطب
7:01
الناس سواء يعني من جانب الطلاب او من
7:07
المجتمع طلاب اقصد المتخرجين او المجتمع
7:11
فيمون
7:13
القاعات وهذه المحاضرات
7:16
ليليه وبعد ذلك حدث
7:20
ان قالوا لابد من نشاط دعوي يكون في
7:26
النهار وكانت هذه هذا المقترح يوم الاثنين
7:30
ا
7:33
تكون
7:35
هناك حصه او ساعه او محاضره لاجل النشاط
7:40
لثقل مواهب الطلاب وابراز
7:44
ا مواهبهم
7:48
واظهار
7:51
ملكاتهم
7:52
وبداوا الطلاب وكانوا
7:56
يتنافسون هم يتنافسون يعني انا اسجل انا
7:59
اللي علي التصوير انا علي النسخ انا علي
8:02
كذا وهناك انا اذكر الفئه التي تعمل مع ان
8:06
الطلاب كلهم طلاب اصلا ما داخله في بالهم
8:11
هذا النشاط سواء الان او سابقا يقولك هذا
8:14
النشاط انا حد غيري
8:16
بيقوم والذي لا ينجح في محيط الطلاب لا
8:22
ينجح في الخارج في اغلب الاحيان اذا اذا
8:27
كنت انت امام طلاب والان يقال لك تعال
8:29
تعال قرا لنا حديث وهو
8:31
يرتجف يرتجف امام زملاء امام زملائه ما
8:36
يستطيع ان يتكلم
8:38
بكلمه في الخارج اكيد سوف
8:41
يفشل يفشل ما يستطيع ان
8:47
يواصل المحيط الطلابي هو محيط هو المحيط
8:52
الاول الدعاوي الذي تستطيع ان تسقل مواهبك
8:57
وان تمرن نفسك مرن نفسك هنا يا طلاب انا
9:01
عندي ابغى حقيقه تقيموني في خطبه او
9:05
محاضره فتعالوا حتى لو جا خمس لانك انت
9:08
المهم في الدعوه ما في الهدايه هل نحن
9:11
مطالبين ان نهدي الناس لا الهدايه ما
9:15
علينا علينا ان نبلغ وان ندعو الناس سواء
9:19
اثنين ثلاثه ما مثل بعض الناس اذا ذهب الى
9:23
مسجد والذي حضر عشره يقول خلاص انا ماجي
9:28
او اذا يرتب معه قال كيف الحضور هناك هل
9:31
يحضرون هذا الجامع ولا مسجد بسيط يقول لا
9:35
مسجد صغير قال يقول لا ماشي لان هو يريد
9:40
لا ما يريد ان
9:44
يبلغ ولو يقول انه يريد ان يبلغ في
9:47
الحقيقه لا يريد الحضور ان يحضروا
9:50
له
9:53
اناس كثيرون وانا لا المطالب ان ادعو
9:58
الناس
9:59
الطلاب كذلك من انشطتهم انهم
10:02
كانوا حصروا يعني الان مهيا معكم حصروا
10:06
المساجد
10:09
المحيطه بالسكن
10:11
الداخلي فمنهم من كان يتولى امامه
10:17
الصلاه سواء اذا كان مسافرا يصلي بهم
10:21
المغرب
10:23
والفجر او اذا كان موطنا يصلي
10:27
بهم والمحا
10:29
ومسجد الرضا من اكبر
10:32
الشواهد كل
10:37
الاخوه يذهبون
10:39
هناك يعني كل الاخوه اللي انا اقصد الذين
10:43
يريدون المشاركه اقصد من العمانيين او من
10:46
المزابيين او من الاخوه الافارقه ايضا لان
10:51
جءت نخبه من
10:52
[موسيقى]
10:54
الافارقه
10:56
يحسنون العربيه بل يكتبون
11:01
الشعر بمداد او
11:04
بالفاظ يعني كانه استقى من القران بعض
11:08
الطلاب كانوا يحفظون القران ويكتبون الشعر
11:11
اتقول هذا قراني حتى في في
11:15
شعره اذكر ان احد طلاب الافارقه جاء
11:18
وخرجنا رحله دعويه الى الكامل
11:22
الوافي وكانت وكان المبيت
11:26
في في الصحراء يعني في الرمال هناك المبيت
11:33
يك نعم واحد ينسل ويذهب الى محاضره يلقيها
11:38
في الجامع او في اثنين ثلاثه هكذا لكن
11:41
البقيه يشحنون انفسهم بانفسهم في في
11:47
الرمال س عندهم يعني مثلا المسابقات شد
11:52
حبل اذكر حتى كان من الاخوه المسابقات
11:56
يعني في شد الحبل الذي لفت نظري كان ابو
11:58
نصب شخار والاخ سليمان
12:03
سيابي فصدرت كلمه
12:07
يعني يقولوا اما ان صحيح ان البربر اقوياء
12:12
اشداء ابو نصر مع سليمان سيابي
12:17
وغلبه اسحبه
12:21
ورماه كانان شيء روح يعني مثل
12:25
الدعابه ترويح النفس وايضا محاضرات
12:29
الشاهد من هذا اننا قلنا من يقوم ويخطب
12:35
الان ما تجرا اي واحد الا هذا الاخ اللي
12:39
هو الشيخ احمد
12:42
كان هو الذي استطاع ان يخطب خطبه يعني
12:48
الطلاب تفاجوا هو كان اول سنه له بل اول
12:51
شهر في
12:52
المعهد اول
12:56
شهر ولا ادري حقيقه ان هناك قد يكون شي
13:00
جهود ونشاط لكن حقيقه النشاط السابق كان
13:05
له اثر في المجتمع اثر لانهم يغيرون
13:11
الاساليب يعني الان نحن نسمع اناشيد
13:14
يقوللك بس خلاص نصير نسوي امسيه اسمعوا
13:18
كلمه امسيه خلاص يقولون امسيه مهرجان
13:21
انشار قال بس خلاص مهرجان انشدي كانال لا
13:25
يجددون هذه افكار
13:27
قديمه
13:29
هذه افكار قديمه الان عليك ان تبدع انت ان
13:33
تخترع ان تكتشف وسائل واساليب
13:39
وطرق
13:41
طرقا لاصلاح المجتمع لا
13:45
تقف حيث وقف
13:49
المتقدمون طيب طبعا انتم تعلمون بان
13:54
المقابله مع من امثال يعني الاستاذ خالد
13:57
عبدلي يعني
13:59
تستغرق وقتا افلا لا يكفيها ساعه او
14:01
ساعتين يعني بل انني سمعت بانه في رحله
14:04
الحج قد اجريت معه مقابله لمده خمس ساعات
14:07
او اكثر من خمس ساعات اله الا الله قصص
14:10
الف وقصص فلذلك انا هنا ساختصر المقام
14:14
لذكر بعض المواقف انا ساسك عن بعض المواقف
14:17
وتذكرها باختصار لان الوقت يداهمنا طبعا
14:20
انا ادمج بين المواقف التي كتبتها
14:23
والمواقف التي بعثها بعض الاشخاص عن طريق
14:27
الهاتف
14:29
الموقف الاول الحصان الرماح ولا
14:33
النطاح مو قصه هذا الحصان الرماح هذه كانت
14:37
وقيعه من احد طلاب الذين يعني كانوا معي
14:43
في الغرفه ويمكن صحيح ه الايام ادخلت
14:46
الرعب في قلبه بسبب ان اراد ان عنده عطر
14:52
والظهر يريد يجربه جربوا فيه قلتله انا ما
14:56
اري
14:57
فتعمد
14:59
فنظرت اليه بس نظرت اليه نظره هكذا فيقول
15:03
لم انم
15:07
يومين ج يعني جاي يتاسف بعد يومين جاي
15:11
يتاسف قال يقول فانا ما كت ما في بالي
15:16
يعني انه اخذها هو بجد يعني تلك النظره ف
15:22
لما التقيت به صافحته السلام عليكم كيف
15:24
حالك فلان قال يقول قال الحمد لله يعني
15:29
راى يعني تجاوب وان عادي الامر لان انا ما
15:32
اخذ في بالي فقال يقول انا حقيقه ي شفتك
15:37
اليوم يعني ظنيتك غضبان علي قت عابره
15:42
خليها عاد ناسينا
15:44
احنا
15:45
ف لا ادري عاد شدها ولا هيش رتب قال يقول
15:51
عندنا كان شيخ مهمي يدرسنا
15:55
الايضاح والطالب دائما دائما يريد مختصرات
15:59
وفي الاخير استاذ ه يعني من هين الى هين
16:02
داخل من هين الى هين داخل
16:05
العلم الاختبار يعني من هين الى هين من
16:08
اين الى
16:10
اين
16:11
فقال قال لي سمعت ان الشيخ
16:15
مهني عنده مختصر للايضاح
16:20
اختصره قلت ما شاء الله جميل اذا يعني
16:24
جيدا ان جيد ان انا اخذ اقرا المختصر
16:27
واقرا هذا
16:29
بحيث انه استوعب المعلومات
16:32
والمسائل والغريب من هذا الرجل الضعيف
16:37
غاف سبحان الله ذهبت اليه امام الطلاب قلت
16:43
له
16:44
الشيخ اريد منك الحصان رماح فهو تفاجا
16:49
يعني قال كيف قلت له الحصان
16:53
رماح قال يقول ما هذا ما هذا حصان
16:57
رماح
16:59
قلت ل قلت له هذا انا اخبروني الطلاب انك
17:03
انت مسوي حصان رمح في تلخيص
17:08
الايضاح بعد ما انهيت الكلمه قلت له عفوك
17:13
استاذ يا شيخ هذه
17:16
وقيعه عاد هو فهمها يعني ان ما
17:20
متعمد فكانت
17:23
هذ تذكر هنالك واقعه اخرى كدت ان تقع فيها
17:27
لكن حاولت تخلص في الساعه الاخيره صاحب
17:31
100
17:36
بيته
17:37
هذا مره وانا في الطريق جاني شخص بثياب
17:43
رثه و فقال لي اريد مطوع اريد منك 100
17:49
بيسه انا مار اشعر يعني بصداع وكذا واريد
17:53
اروح مستشفى
17:54
النهضه يعني يركب السياره الاجره ويقول هو
17:58
اريد اركب
18:00
تكسي اذهب الى المستشفى قلت ل لا يوم لا
18:03
بيسوك تفضل من لما
18:07
اخذها قال المطوع بصراحه انا بشتري
18:12
حشيش فدارت عليه الدنيا انا لله وانا ال
18:16
اذا انا اعينه على المعصيه هذا فانا بدات
18:21
يعني انصحه واعظه اقول له يا انسان هذا لا
18:23
يجوز وهذا حرام وهذا يطيح اقول له يطيح
18:26
النار قال لا لا نصلي ونصوم نصلي ونصوم
18:31
مسلمين احنا
18:32
مسلمين زين لان عقيده الارجاء موجوده في
18:38
كثير من الناس انه يظن ان خلاص انه اذا
18:42
قال لا اله الا الله مثل فرعون يعني فرعون
18:46
ك اخر اخر اللحظات كما يقول بعض الناس اخر
18:50
من كانت اخر من كان اخر كلامه لا اله الا
18:53
الله دخل الجنه يا اخي هذه عقيده
18:56
فرعونيه قال
18:59
ايش اني امنت انه لا اله الا الذي امنت به
19:02
بنو اسرائيل ولماذا قال بنو اسرائيل ما
19:05
قال الا الله لان هو قائل ان انا الله قبل
19:08
قال انا ربكم فحتى لا يتوهم ايضا بنو
19:11
اسرائيل بانه يقصد نفسه اني امنت انه لا
19:15
اله الا الا الله يعني انا لله يقول لا
19:17
اله الا الذي امنت به بنو اسرائيل هو
19:20
الاله الحقيقي ما انا فيريد ان
19:25
ينفي فقال الله سبحانه وتعالى ا
19:29
الان الان وقد عصيت وهذه ايضا مصداق لقول
19:33
الله عز وجل في سوره النساء وليست التوبه
19:37
للذين يعملون السيئات حتى اذا حضر احدهم
19:39
الموت قال اني تبت تاب يعني تاب توبه نصوح
19:43
اني تبت الان هذه ليست له توبه مثل ما
19:46
يدعي بعض
19:48
المرجئه فهذا
19:52
يقول قال انا بشتري وان احن من اهل الجنه
19:57
يعني
19:59
فبدات المره الاولى الثانيه ماشي قلت له
20:03
شوف هذه المياه اللي شليته انت فيها موعظه
20:08
وفيها ايه من ايات الله هذه الميا وشوف
20:12
وفيها
20:13
دليل هذه المياه فيها
20:17
دليل فقال ايش مت تقول قلتله شوف شوف
20:21
المياه فاخرجها من جيبه وبدا يقلبها قلت
20:26
له اقرا الجانب اليسار شوف اليسار فبدا
20:29
يحلق بعينيه ما يقد شي قلتله موجود انت
20:34
شوف شوف الجانب اليسار اخر شيء موجود فما
20:37
طلع قلتله شوف جيب شوف هذه يعني مكتوب الف
20:43
وشرطه جم والرمز الرقم ما كذاك قال ايوه
20:48
صح قلتله لكن خلاص وصلت
20:57
جيبي
20:59
فقال قال اول مره يضحك علي
21:05
مطوع
21:09
وتركته فكانت
21:12
هذه اسالك عن الموقف قالونا رحت افريقيا
21:16
وبوك وماعرف ايش نعم هذه كانت رحله الى
21:21
بروندي وذك الايام اللي وقعت فيها حادثه
21:26
11 سبتمبر
21:28
ف الوزاره قالت لابد من الاطلاع على احوال
21:32
العمانيين هناك فذهبت والتقيت بالمفتي
21:37
وكنت احب ان امشي في الشارع لاني حقيقه
21:41
اول
21:41
[موسيقى]
21:43
ما وصلنا اول ما وصلنا الى هذه المنطقه
21:47
تذكرت قول الله سبحانه وتعالى لقد كان
21:50
لسبا في مسكنهم ايه جنتان يعني ما كنت ارى
21:54
التربه الا الشارع كلها خضراء
21:59
خضراء مد
22:02
البصر ونحن في الطائره الارض كلها خضراء
22:06
الا الشارع فقط شارع
22:09
ترابي ف وصلنا وكنا كنت احب ان امشي في
22:15
الطريق و وكان معنا وكان ذك الايام
22:20
برئاسه الرئيس الراحل الراحل يعني من
22:24
الرئاسه بوش
22:26
ا
22:29
قدم عرض هائل ان من ياتي براس بن
22:33
لادن فله ملايين من
22:37
دولارات وانا كنت امشي مع المفتي وسمعت ذك
22:42
الايام بداوا يعني ينشرون خبر ان ابن لادن
22:48
هرب ووصل هنا في بلادنا فراه من راه وهو
22:52
يمشي مع المفتي
22:56
ا
22:58
فعرفت ان سلم سلم راسي
23:02
منهم
23:04
زين كيف اوضاع يعني اصحاب الموجودين انا
23:08
ذهبت حقيقه وكان ليس الهدف فقط للعمانيين
23:14
بل للكل وايها الاخوه حقيقه نحن يعني
23:18
مقصرون في حق
23:21
العالم ان الذين يكتمون ما انزلنا من
23:24
البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس
23:28
اولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون
23:32
الا الا من اخذ بثلاث شروط الا الذين
23:37
تابوا واصلحوا اي عملوا صالحا
23:43
وبينوا ونح لم نبين
23:46
للناس واله موجود
23:49
عندنا الا اذا كان انت تزعم ان هذا القران
23:53
ليس لنا للذين سبقونا يعني الصحابه فقط
23:58
ويكتم ولا يبلغ
24:02
للناس يعني كنت في تلك الدوله اتكلم مع
24:06
شخص بكلمتين فقط كلمه عربيه وكلمه اقول
24:10
لهم يعني اخبروني ما هي الكلمه فادم ما
24:13
بين الكلمتين ويدخل الانسان الاسلام يعني
24:17
مثلا ادخل اسلام فذكرت ل واحد قلت له ايش
24:22
يعني ادخل قال انجيه انجيه يعني ادخل فقلت
24:26
لي واحد قلت له انجيه اسلام يعني حتى انا
24:31
كسرتها يعني اسلام انجيه اسلام فهز
24:35
راسه مباشره اخذت يده قلت له تعالج فرصه
24:39
فاخذته الى احد يترجم باللغه العربيه فقال
24:43
انا انا اريد ان ادخل الاسلام لكن حقيقه
24:47
اخبروني في الاسلام ان في ختان وهذا
24:50
الختان انا لا اخشاه لكن ما عندي
24:54
التكاليف تكاليف ما عندي واريد
24:59
يعني
25:00
كيف هناك العامل في الشهر يشتغل ليله نهار
25:04
ليل نهار وقد يكون يباك في دار وراتبه
25:08
ثلاث
25:09
ريالات ثلا ريال فتصور انت ان ان يدخل
25:15
المستشفى والعلاج اسبوع كامل يحتاج ادويه
25:20
يحتاج مراعاه يحتاج رجل كبير ما
25:24
صغير شاب يعني شاب في مقتبل العمر
25:28
رينات فقلت له ما عليك هذا اذا كان هكذا
25:32
السبب فقط فانا عليك فذهب الرجل واعلن
25:36
اسلامه والحمد لله
25:38
وتسمى قال اسمي عبد الله
25:42
خالد ق شاء الله حتى قال اولادك مخلينهم
25:46
هناك المهم دخل الرجل الاسلام وذهب
25:51
للختان وسالتهم بعد ذلك عن
25:54
تكاليف الباهظه هذه اللي ما يستطيع
25:58
فكان ريالين
26:00
ونصف لان هو الراتب الشهر ثلاث ريالات
26:03
يالين ونصف قلتلهم اذا كان كذاك صفوهم
26:06
كلهم هنا جو ونوهم كامل وانا علي
26:13
ادفع اذا كان لا برال نص احد الاخوه كان
26:19
يجيد اللغه لغتهم فب خطبه العيد يعني حتى
26:22
النصارى يحضرون خطبه العيد دخلوا تسعه
26:26
الاسلام وهنا نتذكر قول الله سبحانه
26:29
وتعالى وما ارسلنا من رسول الا بلسان
26:32
قومه مباشره كنت اجلس في المسجد الناس
26:36
يسمعونه الناس يسمعون انه في هناك من
26:39
العرب من يحضر وموجود فياتيه النساء
26:44
وياتون الرجال لدخول الاسلام ما سمعوا شيء
26:49
فقط يسمعون ان هذا انفق ماله لاجل
26:55
ا ابلاغ كلمه فهم يجلسون الله سبحانه
27:00
وتعالى يرسل ايات الى الناس يعني هذا
27:02
الكوب هنا مكانه هذا الهاتف هذا هذا
27:05
المكبر الصوت هذه الشاشه هي ايات من ايات
27:08
الله عز وجل وكا من ايه في السماوات
27:11
والارض يمرون عليها وه عنها معرضون وما
27:15
يؤمن اكثرهم بالله الا وهم مشركون هذه مثل
27:18
هذه ايه من ايات الله يعني الذي يتفكر
27:21
المؤمن اذا يتفكر يقول اه سبحان الله هذه
27:25
ايش هذه يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافيه
27:29
كل الناس ينظرون الى
27:32
الشاشه يومئذ تعرضون لا ت وحتى الايات في
27:36
السماوات والارض كثير من الناس لما يقال
27:38
له ان هذه انظر الى الشمس انظر كذا قال لا
27:41
نحن نحن مؤمنون والحمد لله نحن من اهل
27:44
الاسلام هذه
27:45
ايات لمن
27:48
للكافر ليدخل الاسلام هذه حجج وادله
27:51
ويدرسها في العقيده على انها ادله ادله
27:55
وجود الله عز وجل بهذه الم مخلوقات مع ان
27:58
الله عز وجل لم يذكر فقط هذه للكافر بل
28:01
حتى للمؤمن افلم ينظروا الى السماء فوقهم
28:05
كيف بديناها وزيناها وما لها من فروج
28:09
والارض مددناها
28:11
والقينا فيها رواسيا وانبتنا فيها من كل
28:14
زوج بهيج تبصره وذكرى لكل عبد كافر لا
28:19
تبصره وذكرى لكل عبد منيب لكل تائب لكل
28:25
مؤمن تائب وهذه الايه المنيب يذكرها الله
28:28
سبحانه وتعالى في الاخير وازلفت الجنه
28:31
للمتقين غير
28:33
بعيد ويقول الله سبحانه وتعالى لمن
28:38
هذا لكل اواب حفيظ من خشي الرحمن بالغيب
28:43
وجاء بقلب
28:45
منيب اذا المنيب الذي يستحق ويكون من
28:49
المتقين الذي يستحق الجنه هو الذي ينظر في
28:52
السماوات والارض وهذه الحقيقه موجوده في
28:55
اخر ال عمران
28:58
من هم اولو الالباب من هم المؤمن المؤمن
29:01
الذي من اولي الالباب الذين يذكرون الله
29:04
قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون ولا لا
29:08
يتفكرون
29:10
ويتفكرون السماوات والارض ربنا ما خلقت
29:13
هذا باطلا سبحانك بقينا ع اذا المؤمن هو
29:18
الذي ينظر فهم ايات يرسل الله سبحانه
29:22
وتعالى اليهم ايات فينظر الى هذا لماذا
29:25
هذا جاء فياتي فيدخل الاسلام بكلمه او
29:28
كلمتين فقط ذهبت الى السوق قلت هذ اليوم
29:33
اذا كان هكذا اذا اذهب الى السوق و اخذت
29:36
معي احد المترجمين الذي يجيد ست لغات من
29:41
الاخوه اللي من هناك فذهبت الى السوق
29:44
فوقفت في الوسط وسط السوق اول ما وصلت
29:48
هناك فبدات واحد امسك واحد اكلم عن
29:53
الاسلام وبداوا رجال ونساء منهم من ياتي
29:58
يستهزئ لكن عندما يسمع الجواب مثل
30:03
الصاعقه خلاص يحدث له خلل ان هناك يحتاج
30:08
اراجع نفسي اكيد هناك حسابات خاطئه انا
30:11
عندي يعني كان واحد يسال يقول لست انا لما
30:15
اكون ادخل هذا الدين اسوي ا لش هذه يعني
30:20
يؤذن قلت نعم لان نحن لسنا كالنصارى الذين
30:25
عندهم طبقات انت هل تدخل عندما يدخل
30:28
الوزير الكنيسه قال لا هل اذا دخل رجال
30:32
اعمال تدخل قال لا قلنا نحن لا كلهم يصفون
30:36
الابيض والاسود والغني والفقير والرئيس
30:38
والمرؤوس و كلنا نصف في صف واحد قال يعني
30:42
ممكن انا اسوك قلته نعم اذا كنت تحسن
30:48
وتجيب قال عجب انا اجيكم المسجد سوف ادخل
30:53
الاسلام
30:55
كان لان هو لما كان ر ذكر باستهزاء
30:58
والبقيه
31:01
يضحكون جاء النساء ايضا نفس ونحن في حاله
31:08
ونحن
31:10
واقفون تكلمنا عن بع الاشياء المحرمه
31:16
وير فذلك الحديث لانهم مره
31:21
يسمعون المسلمون لا يوصلون هذه الكلمات لا
31:24
يبلغون لم يجتهدوا
31:27
ولذلك لما يدخل هذا الاسلام وينشرح
31:32
قلبه اول شيء
31:35
يقول لا ادري ما حال
31:38
المسلمين
31:40
الذين فيهم من الانانيه ما فيهم ولم
31:43
يبلغوا لابائنا
31:47
واهالينا وبكل سهوله يدخلون
31:52
الاسلام
31:56
طيب يعني هنك طبعا مواقف كثيره وعديده جدا
32:00
يعني المقام لا يتسع لذكرها كلها ولكن
32:04
اسالك طبعا هنك مواقف حصلت لك في بيت الله
32:07
[موسيقى]
32:13
الحرام ساذكر بعض من هذه
32:17
حقيقه وقبل ان ابدا في هذا الحديث انصح
32:22
اخواني ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا
32:28
العدو الحقيقي هو
32:31
الشيطان ليس اخي المؤمن ذاك من اي طائفه
32:36
من اي حركه من اي حزب من اي مذهب لا هذا
32:40
اخي وبصره انصحوا والنصيحه الثانيه قول
32:46
النبي صلى الله عليه واله
32:48
وسلم من تعلم العلم ليباهي به العلماء او
32:54
يماري به السفهاء لقي الله يوم القيامه
32:57
وهو خائب من
32:58
الحسنات تتعلم عشان تجادل وتناقش هذا
33:04
خطير فكان من المواقف اني ذهبت الى الحرم
33:07
وكان اخذنا طلاب وكان كل واحد نبهنا انك
33:12
لا تناقش لانك انت قطعت هذه المسافات
33:15
وانفقت لاجل
33:18
العباده
33:20
ف كان احد القضاه من الرياض حاضر في تلك
33:26
الايام في الحرم فكان ينتقي الاولاد
33:29
الصغار ويقول لهم انتم من الزنادقه
33:32
الخوارج في
33:36
ستاون فقلت لهم من هذا الانسان فالتقيت
33:41
به هذا الشخص لما التقيت به قال يقول انا
33:46
مستعد للمناقشه انا ما كنت اظنه انه يريد
33:50
يطمح لشيء مستعد له فقلت له اذا كان كذا
33:53
ماشي بس فبدات المناقشه اليوم التالي في
33:59
بعض
34:00
المسائل وبعد ما توقفنا بسبب طلوع الشمس
34:06
قال الشهود كانوا موجودين ويسمعون ماذا
34:10
دار المهم قال في الاخير انا ما يكفيني
34:14
هذا اريد
34:16
اهل مباهله قلت يا انسان انا اجتهد ان
34:22
ادعو غير المسلم واجي ادعو للمسلم هنا في
34:25
الحرم
34:27
قال لا انت
34:30
تتهرب لما رايته يلح قلت له بهذا الحرف
34:34
اخشى عليك تعجيل العقوبه قت له بالحرف هذا
34:39
والله سبحانه وتعالى يشهد بهذا الموقف بما
34:43
قلت قلت له اخشى عليك تعجين العقوبه انت
34:47
صح من القضاه وكذا
34:50
لكن فقال لا لا هذا كلام يعني انشائي كذا
34:55
قلته طيب فبدا هو يدعو والظهر حضر الكلام
34:59
من زمان فبدا يدعو اللهم في عام
35:04
1420 للهجره اللهم ان كان فقلت لنا الاخ
35:09
الان اذا تريد ان تدعو الله عز وجل ما
35:12
تشترط الاشتراط على الله ما في لا يجوز
35:16
اللهم جمد الدم في عروقي الله يعني من هو
35:20
يقول الذي على الباطل الذي واحد منا على
35:23
الباطل فجمد الدم في عروقه وشل اركانه
35:27
وماعرفش فانتهى من
35:31
دعائي قلت له كيف يعني انا ادعو قال لا بس
35:34
خلاص يكفي طرف واحد
35:38
قت قلت هذه ما صارت اول مره اسمع بها
35:43
خليني انا
35:45
ادعو قال لا ما يحتاج ومفضل المجلس قلت
35:49
لازم ادعوه يعني ما يستوي ما ادعو لانك
35:53
انت الذي طرحت انا قلت لك قبل ما ندعو
35:57
فرفعت يدي فان ما محضر ما اعرف ان شي
36:00
مباهله فقلت اتيت بالصلاه الابراهيميه ثم
36:03
قلت اللهم اني ادعوك دعاء العبد الخاشع
36:07
العبد الذليل الخاضع اللهم ان كان هذا على
36:10
باطل فار فارنا فيه ايه تكون عبره له
36:15
ولغيره وصلى الله على نبي ونحن واقفين
36:17
لانه كنا جالسين لم كاند يدعوها اراد روح
36:21
فرحت انهيت صلاه الضحى السلام عليكم ورحمه
36:25
الله رايت رجال الامن يحيطون
36:28
به ويشهد الشباب اللي كانوا موجودين معي
36:32
يحيطون به فانا تطفلت يعني رحت اشوف مو
36:36
هناك فسالت مو عنده قال يقول يعني جتهم
36:41
اوامر ان هذا احدث فوضه في الحرم
36:44
ويؤخذ عت انا يعني فضولي رحت له
36:49
واسررت له القول قلت له هذه بدايه تعجيل
36:55
العقوبه
36:58
فقال عليكم بالجماعه عليكم بالجماعه قلت
37:01
لا ف الشرطي راى قال ايش ايش
37:06
هناك فقال هذا الذي كنت انا اناقشه فطلب
37:11
قلت انا طلبك مني قال تعال معه قلت فرصه
37:15
اخر شي ادع الى اخير اخر
37:18
نقطه فقلت تعرف ان ليش قاي ابى اشوف ما هي
37:25
نهايتك فذهبنا المهم الى ان التوقيع لان
37:29
هو عنده وظيفه وظيفه هذه الوظيفه لو كتب
37:34
عليه يعني يمكن يفقدها
37:38
فالمهم جلسنا هناك وطال الحديث في القضيه
37:42
طيب طبعا هنالك مناظرات اخرى لكن نقتصر
37:45
على هذا الموقف طيب اسالك ما سبب وصف ان
37:49
يعني وصفك البعض باثاره الرعب خاصه من قبل
37:53
بعض
37:55
الجهات انا قبل ان ادخل هنا بس يمكن لان
38:00
المشايخ والدكاتره حضروا ومن السودان اذكر
38:04
ايضا مناقشه وقعت مع احد الاخوه الاخ بدون
38:09
ذكر اسمه هذا الشخص من السودان هو كان
38:13
مالكي لا يضم ثم بعد
38:16
ذلك قال يقول غيرت مذهبي مالكي
38:22
اضم بدا النقاش قلت في الحرم المدني
38:27
فتكلم عن هذه
38:30
القضيه واتى بحديث هو لم ياتي بالحديث
38:34
ذكرت له له قلت الحديث الذي يمكن ان تعتمد
38:37
عليه هو حديث البخاري كان الناس يؤمرون ان
38:40
يضع الرجل يده اليمنى على ذراعه اليسرى في
38:43
الصلاه قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمى في
38:47
روايه الاسماعيلي والروايه الثانيه الا
38:51
ينمي ذلك الى رسول الله فقال زين هذا عند
38:55
الجمهور قلت له المساله فيها خلاف قال لا
39:00
هذه مجمع عليها ان هذا الحديث له معنى
39:04
الرفع قلت لا ليس كذلك
39:09
ف قال له من اين لك ذلك قلت له انا ما
39:12
عندي كتب مال عمان لكن عندنا كتب هنا في
39:16
الحرم
39:17
المدني الكتب التي تعتمد انت عليها
39:20
فسنذكره
39:23
وفي
39:25
الاخير يعني اظهرت له من بعض الكتب مثل
39:29
ظفر الاماني
39:31
وبعض الكتب الخلاف الوارد في هذه المساله
39:35
كان الناس او كنا نؤمر كنا نؤمر او اما
39:39
كانت السنه غير او ك من السنه هذا غير نص
39:45
كنا نؤمر كان كان الناس يؤمرون قلت له هذا
39:49
خلاف
39:50
موجود وبعد ذلك ارسلت له
39:54
رساله فيها كرت خمسه اقوال من مصادرها في
39:59
المساله فيها خمسه الامام او القاضي ابو
40:03
بكر الباقلاني
40:05
وايضا ابو بكر الاسماعيلي
40:08
و كثير من المتقدمين كانوا يرون الوقف في
40:12
مثل هذا كان الناس وضربت له امثله من كتب
40:16
الحديث كنا نؤمر او كان الناس
40:19
يؤمرون
40:21
وكان الامر ا ليس النبي صلى الله عليه
40:25
واله وسلم سكلم يبقى الاشكال من اين لك
40:29
ذلك من الاحاديث الاخرى سيقول هو اذا هذا
40:34
نعرفه انه ليس للنبي صلى الله عليه وسلم
40:36
اقول لا بلاى موجود ولذلك كتبت هذه
40:40
الرساله فيما يقارب خمس صفحات وارسلته
40:44
وارسلتها اليه وللاسف فقدتها وانا الان
40:49
اقل شيء ابحث عن هذا الشخص لانه عنده هو
40:51
نسخه والنسخه اللي لي انا راحت لكن كان
40:55
فيها خمس تقوا المساله
40:57
واذكرها
41:00
وذكرها الزركشي في البحر المحيط ذكر هناك
41:04
اربعه اقوال فقط والباقي موجود ايضا في
41:09
كتب مصطلح الحديث القول الخامس هذه كانت
41:13
ايضا
41:19
من اثاره الرعب اثاره
41:24
الرعب هذا يمكن ادعاء يمكن يعرفون سنه
41:28
اولى وسنه ثانيه درستهم
41:31
و لا ادري يبقى يمكن جانب
41:34
النسائي والجانب
41:37
النسائي يعني هنا قواريق وتعرف القوارير
41:42
يعني هذا مثل الزجاج والزجاج متى ما
41:47
تكسر سوف
41:49
يجرحك رفقا
41:52
بالقوارير وهذا الرفق قد يكون انت تحمل
41:55
برفقا برفق
41:59
ويسقط انكسر خلاص لانه يحمل شيء ولذلك
42:06
التعامل مع النساء غير عن التعامل مع
42:07
الرجال لابد ان يكون بحذر وتكون هناك
42:11
صرامه وان لا يكون هناك نوع
42:15
من لان قد تكون يعني الرجل يفسر الكلام
42:19
على حسب ما هو والمراه تفسر ايضا اي كلام
42:24
اي عباره اي اشاره على ما يمكن هي تفسر ان
42:28
تقولها تفضلي هذا
42:30
الكوب يمكن عربون المهر
42:38
مر فبخلاف يعني انا اقول هذا تفضل انت
42:41
يقول لا جزاه الله خير شو متواضع هكذا
42:44
يقولها هي
42:46
ل تفسيرات
42:49
اخرى ما تقولها هكذا هذا
42:55
حالي يكون شي صرامه فيمكن هذه المواقف قد
43:00
تكون يعني اذكر طالبه طالبه مجتهده حقيقه
43:04
يمكن معذر اقول للطلاب ويعرف بعض المشايخ
43:08
انني ما وجدت احد من الطلاب الى الان يحفظ
43:13
كمثل هذه
43:14
الطالبه مسجل تعرف المسجل يمكن الفرق
43:17
بينها وبين المسجل
43:20
شيء المسجل المسجل هذا انه اذا اردت ان
43:25
تقلب الشريط سيذهب كلمات ستذهب هي لا ما
43:31
تذهب عرفتوا الفرق يعني المسجل الان اذا
43:35
اراد يقلب الان الشريط ابكن المتحدث يتحدث
43:38
فيفوت المسجل هي لا
43:43
يفوتها تحفظ فقالت كلمه يوم من الايام
43:47
اضحكت طالبات كنت تتكلم عن الفرق ما بين
43:50
النبي والرسول فلما وصلت الى القول السادس
43:54
يعني ذكرت اقوال القول الاول ثاني الثالث
43:56
ذكرت السادس فهي مسكت راسها وقالت دار
44:00
راسي دار راسي فانا انا ظنيت يعني مثل مثل
44:06
الطلاب يعني مزح يعطى مزحه مقابله فقلت
44:11
اذا في الدرس القادم احضري حبلا واربطيه
44:14
حتى لا
44:15
يدور
44:17
وخرجت خرجت واذا عزاء اقيم عزاء في
44:23
الصف هي
44:25
تبكي الطالبات الاخريات يصبرن
44:28
[موسيقى]
44:33
خلاص فاي موقف هي تفسره وهكذا يعني شيء
44:37
بسيط وقد تكون انت ما عندك في بالك ابدا
44:40
لا يخطر في بالك انك تريد هذا الامر وهي
44:49
تفسره
44:52
ا هذا اثير رعب في الاردن
44:56
دي انا بالعكس انا لما سافرت انتقلت الى
45:01
منطقه هذه
45:03
المنطقه لاول مره ذهبت ليلا فبدات يعني
45:08
الاثاث وانظف الشقه
45:12
فسهرت ويعني نمت قليلا ذهبت وصلي صلاه
45:16
الفجر في جماعه ثم
45:18
رجعت قلت انا ارتاح لاني ما ارتاح تركت
45:22
راسي واسمع موسيقى وغناء
45:27
ما ابدا ما استطعت وضعت الوساده الناس
45:29
يضعون الوساده تحتهم انا وضعت فوقي
45:32
حتى اسد الاذن ابدا لان الاغنيه ما تسمع
45:38
من هنا تسمع من جسدك يعني
45:41
هذا
45:44
حت
45:46
فمهم غضبت
45:48
لبست ملابسي
45:52
وخرجت يعني خرجت تتبع الصوت
45:57
قلت من هؤلاء هذا عرس الى الان وذهبت
46:01
اتتبع اتتبع اتتبع الى ان انكشف الظلام
46:06
واذا انا في ثكنه
46:11
عسكريه وامامي رشاش يحمله احد جنود
46:17
قب فقلت انا سو يعني عاد من باب
46:23
الدعابه فقال
46:27
ماذا
46:30
تعمل سكتنا الى ان جاؤوا جنود وجاء
46:36
الضابط انت دخلت اقتحمت فكنه عسكريه انا
46:40
ما رايت حقيقه
46:42
شيمشي بعد ما انكشف ورايت هذا رايت
46:46
الدبابات رايت
46:48
المعسكر فبدا الحوار ما بيني وبين الضابط
46:54
فيسال ني الضابط كيف ما ما لماذا دخلت هنا
46:58
قلت انا حقيقه انا احسبت شي عرس هنا
47:03
عندكم اريد شويه ان يعني ابعد الخوف فق
47:08
قلت له انا ظنيت هنا في عرس قال في عرس
47:10
هنا عرس عرس في احد يعرس الان في النهار
47:14
في الفجر قلت لا ادري حقيقه لكن انا انا
47:18
حقيقه ضيف في هذه المنطقه وجيت انام فسمعت
47:21
هذا هذا الصوت المزعج ين كانه عرس وجيت
47:27
اقول لكم يعني شباب انتم ما مشكله يعني
47:30
عرسكم لكن نحن لا نريد ان نشارككم في
47:33
العرس ذكرت لا لا قال اسمع الاصل نحن هو
47:38
مباشر يقول نحن الاصل ان اعطي نعطي
47:41
الاوامر باطلاق النار
47:44
الاصل من اين انتم من اين كذا وماعرف ايش
47:48
بلباسي اكيد
47:50
ارهابي فقلت له انا ساكن في العماره
47:55
الفلانيه وهناك فلان وهو صاحبها ويعلم اني
48:00
سكنت الليل وجيت اليوم و سمعت هذا
48:05
الازعاج المهم الحمد لله اغلق
48:10
يعني فاغلق ثم قال اذهب ولا تلتفت الى
48:16
الورء وبدا الشيطان يوسوس عندي متى تاتيني
48:22
الطلقه هل في الظهر في الراس ما
48:27
تنظر فبدات انا اسمع هذه الوساوس واقرا
48:31
قلت احسن لاقرا قران وانا رايح بسم الله
48:34
الرحمن الرحيم استغفر الله لا اله الا
48:36
الله ماشي داخلا ايات اذكار
48:41
اوراد فكانت هذه
48:45
موافقه حقيقه
48:47
يعني سعدنا بهذا اللقاء وطالما يعني
48:51
احببنا ان نواصل ونواصل ولكن الوقت ادركنا
48:55
لم يبقى من الوقت الا
48:57
القليل سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا
48:59
اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك نشكر
49:02
الاستاذ الفاضل على هذه الكلمات الطيبه
49:04
ونشكركم على الحضور والاصغاء والسلام
49:06
عليكم ورحمه الله وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات