الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
خُلق المُسلم إلى أين ؟! للشيخ د. عبدالله المعمري
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2012-10-14 ·
49:53
0:00
49:53
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
816
0:00
فصح العالم اليوم على هذا النحو ليس في
0:04
بلاد الكفر وانما في بلاد الاسلام ايضا
0:07
وربما يكون في بلاد الاسلام اشد وان لان
0:11
عددا غير قليل من هذه البلاد اصبح يخطو
0:15
خطواته السريعه للتقدم والمدنيه وهناك من
0:19
يبرر امثال هذه التصرفات بدعوه انها ضريبه
0:23
المدنيه والتطور كانه لا يمكن تحقيق مدنيه
0:27
او تطور الا بالفساد والانحراف
0:36
بال الشيطان والاستك عن عباده الله تعالى
0:41
وما هي التي قبل
0:43
سنوات اخبرني احد الطلب في مدرسته التي
0:46
يدرس فيها انه اجري احصاء
0:50
فوجدوا فيها اي القائمون على هذا الاحصاء
0:54
ان 70% من الطلبه يستعملون هذا المخدر
0:57
افضل فقام احد الحاضر
1:05
ت لي وانما هي في وانا ما ذكرت اسم
1:09
المدرسه لكن شاء الله تعالى ان يفضحه وان
1:11
يفضح نفسه 50% شيء قليل مدرسه فيها ال
1:16
طالب ويتناول هذا المخدر ما يقرب من 500
1:20
ولد من
1:23
الاولاد الى اي درجه وصل وان الانسان في
1:28
الارض
1:30
هذا امر خطير شم ال الجناحين واقع بسم
1:35
الله الرحمن
1:37
الرحيم الحمد لله رب
1:40
العالمين والعاقبه للمتقين ولا عدوان الا
1:44
على
1:46
الظالمين واشهد ان لا اله الا الله ولي
1:50
الصالحين واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا
1:54
عبده
1:55
ورسوله سيد الاولين والاخرين وخاتم
1:59
النبيين
2:01
والمرسلين اللهم صل وسلم على نبينا محمد
2:05
وعلى ال محمد كما صليت وسلمت على ابراهيم
2:10
وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على
2:15
محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم
2:20
وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد
2:24
مجيد اما بعد فسلام عليكم ورحمه الله
2:29
وبركاته
2:31
وانه لشرف لي ان اكون
2:34
بينكم في هذا المسجد
2:38
العامر في هذا البيت المبارك المبارك من
2:43
بيوت الله
2:45
تعالى واسال الله تعالى ان يوفقنا جميعا
2:50
للخير وان يسدد في الاقوال
2:53
والافعال وان يتقبل منا صالح الاعمال انه
2:58
ولي ذلك والقادر
3:00
عليه
3:02
هذا وهناك مواضيع
3:05
شتى ينبغي للمرء ان يتحدث
3:10
عنها في هذه
3:13
الايام التي تعج
3:16
بالفتن
3:19
و تمتلي
3:23
بالاضطرابات
3:25
حتى يصير الحليم فيها
3:28
حيران
3:30
ولكن
3:32
حسبنا
3:34
ان نختار بعض
3:37
المواضيع
3:39
المهمه حسب ما تسنح به
3:43
الفرصه والله تعالى هو الهادي الى سواء
3:50
السبيل من اهم الامور في
3:54
نظري ما يتعلق
3:58
بالاخلاق
4:00
فان
4:02
الناس في هذه
4:06
الايام يعانون اشد
4:10
المعاناه
4:12
على مستوى العالم باسره من تردي
4:17
الاخلاق
4:20
فالبشر تكابد هذا
4:22
الامر بسبب طغيان
4:26
الماديه
4:28
و تسلط
4:30
الانظمه
4:33
البشريه التي تحارب الدين
4:38
الحق تحارب كل ما هو وحي من الله سبحانه
4:43
وتعالى وتريد ان تجعل حياه
4:48
الانسان حياه
4:52
بهيميه بحيث لا يسع الانسان فيها الا الى
4:55
تلبيه شهوات
4:58
نفسه واللهاث وراء
5:02
[موسيقى]
5:03
نزواته فلا يكون له هم في هذه
5:07
الحياه الا ان يملا
5:10
بطنه او
5:12
يلبي شهوه
5:15
فرجه او يعتلي اعلى
5:18
المناصب او ينال الجاه او يجمع
5:24
المال او يحقق
5:27
الشهره بحيث
5:30
ى الى بناء مجده الشخصي ولو كان ذلك على
5:34
حساب
5:36
الجماعه ولو اساء الى
5:39
غيره
5:41
واعتلى فيما يدعيه سلم
5:44
المجد على اكتاف
5:47
الاخرين بل على
5:49
عظامهم
5:52
بحيث يستحوذ على
5:56
جهودهم ويقطف الثمره دونهم
6:01
ويريد
6:02
ان ينال فضل
6:05
غيره هذه
6:07
الحياه
6:10
التي تحققها او تدعو اليها هذه الانظمه
6:15
البشريه سواء
6:17
كانت انظمه
6:20
شموليه او تسمى
6:22
شيوعيه او كانت انظمه راس
6:27
ماليه تعتم على
6:30
الفرد وتسعى لتحقيق
6:33
الربح
6:35
وتدور حول المصلحه
6:39
الذاتيه هذه الانظمه او الافكار
6:43
البشريه التي تهمش الدين ان لم تكن
6:48
تحارب
6:51
و ترى نفسها اعلى
6:56
منزله من ان ت
7:00
تجيب لدين الله عز
7:03
وجل او ان تتبع نبيا من
7:08
الانبياء عليهم جميعا افضل الصلاه
7:13
والسلام او ان تركع لله او تسجد
7:19
لله بل لا يقتصر امرها على
7:24
هذا لان هذا النوع من الانظمه
7:28
البشريه
7:31
يسعى الى التسلط في هذه
7:34
الارض فالانسان اذا تاثر بهذا
7:38
الفكر لا يكاد يقف طموحه عند
7:44
حد وانما يسعى
7:48
جهده
7:49
لتحقيق
7:51
رغباته مهما كلف
7:55
الامر ولو كان
7:57
ذلك على حساب المبادئ
8:01
والاخلاق ولو كان ذلك على حساب قطاع كبير
8:06
من
8:08
البشر ولو كان ذلك قد يضره في نهايه
8:14
الامر بحيث يسيء الى الارض التي يعيش
8:19
عليها او الى الكون الذي يتفيا
8:22
ظلاله وينعم
8:26
بخيراته الانسان اذا وصل
8:30
الى هذا
8:33
المستوى من الفكر انما يتردى الى
8:40
الحضيض
8:43
ويسعى في الحقيقه الى
8:46
نحر نفسه
8:51
بيده
8:54
وهلاكه
8:58
برجله وانظروا الى الواقع
9:01
اليوم هذا
9:04
الواقع الذي يانن تحته
9:07
الانسان في هذا العصر الذي يسمى عصر
9:11
المدنيه
9:14
والتطور عصر السرعه عصر
9:20
الفضاء الذي امتلا فيه الانسان
9:25
غرورا انظروا الى هذا العصر كيف يعان فيه
9:29
الانسان ايما
9:32
معاناه وان كان ذلك لا ينفي وجود بعض
9:36
الجوانب
9:38
الايجابيه لهذه المدنيه
9:41
المعاصره فذلك امر لا يجوز ابدا ان ينكر
9:47
ايضا مما يتعلق
9:50
بالرفاهيه
9:52
والراحه وسرعه
9:54
الاتصال
9:56
والعنايه بالصحه وغير ذلك من الامور
10:02
الايجابيه لكن السلبيات ايضا كثيره وهي
10:07
اخطا
10:11
واكبر ان الدول العظمى
10:14
اليوم تتنافس في ميدان
10:18
التسلح وهذا
10:21
السلاح انما يصنع على حساب الملايين من
10:24
البشر الذين يموتون
10:28
جوعا من ميزانيه
10:30
الدول تصرف لاجل تطوير
10:35
الاسلحه التي تسمى
10:38
كيميائيه او
10:40
نوويه او حيويه او بيولوجيه كما يقولون او
10:46
غيرها مليارات بل ما يسمى بتريليونات من
10:53
الدولارات التي
10:55
تكفي
10:57
لانقاذ البشر جميعا في هذه الارض من
11:01
الفقر وتوفير الحياه الكريمه
11:05
لجميعهم وتعليمهم
11:08
ايضا لكنها بدلا من ذلك تنفق في هذا
11:14
التسلح الذي يقضي على الانسان نفسه في
11:17
قطاعات اخرى من
11:20
الارض ما
11:23
المصلحه التي تعود على الانسان من
11:27
هذا و
11:29
بعض هذه
11:31
المصانع مصانع
11:34
التسليح لها اجهزتها الخفيه التي تثير
11:39
الفتن في بقع مختلفه من
11:42
الارض فتنشر
11:45
الحرب وذلك يدعو الى تسلح كل
11:49
طرف حتى تظل تلكم المصانع عامله
11:55
منتجه ويكتب لها الربح
12:00
ولكنها لا تبال في سبيل هذا الربح ان
12:04
تزهق ارواح
12:07
الملايين اليس هذا من
12:10
الارهاب الذي يجب ان يشجب
12:14
ويستنكر ولكن تعمى عنه
12:18
العيون وتخرس عنه
12:22
الالسن ولا يذكر في اي مجلس من
12:27
المجالس
12:31
العالم
12:34
اليوم يئن تحت وطاه الفساد بسبب هذه
12:38
الانظمه البشريه
12:41
الزائغ التي
12:43
تمجد شان
12:47
الشهوات ولا تلقي للفضيله
12:50
وزنا ولا تحسب للاخره
12:57
حسابا
13:00
ونتج عن
13:01
ذلك ان فتحت
13:05
الابواب على
13:08
اطلاقها ليصرح في ميدانها
13:12
الانسان كما
13:16
شاء بلا
13:19
حدود بلا
13:22
حواجز بلا
13:24
روادع من دين او خلق
13:31
فاصبحت جور الدعاره تنتشر في ارجاء
13:37
الارض وتقضي على براءه المجتمعات التي
13:41
نشات على
13:43
الفطره فضلا عن المجتمعات
13:48
المتدينه التي تعمرها طاعه الله عز
13:55
وجل وتحيط بها الفضيله
14:02
هذه
14:03
[تصفيق]
14:05
الدور التي تنشر هذا
14:09
الفساد لا تكاد تخلو
14:12
منها
14:15
قريه في العالم
14:18
اليوم ولها سوق
14:23
رائجه تروج لها وسائل
14:27
الاعلام ووسائل
14:30
الاتصال وتضخ فيها
14:33
[موسيقى]
14:36
الاموال وتدعم دعما
14:39
خفيا لشغل الناس عن
14:43
المهمات
14:45
فتبقى اهتمامات
14:48
الناس على هذا
14:52
المستوى
14:54
المتردي الذي ينحط فيه الانسان الذي كرمه
14:58
الله تعالى تعال الى مرتبه
15:01
البهيميه فلا يكون له شان في معالي
15:06
الامور ولا يسعى الى
15:09
مجد وانما حسبه ان يلهث وراء
15:15
شهواته وسائل الاعلام في هذه القنوات
15:20
الفضائيه التي اصبحت من الكثره بحيث لو
15:24
بقي المرء يقلب هذه القنوات ليوم كان
15:29
لا يستطيع ان ينتهي من مجرد
15:33
تقليبها وهو لا ينظر فيها شيء الا مجرد
15:38
الانتقال من قناه الى
15:40
قناه
15:44
بالالاف وكثير
15:47
منها تنشر الفساد تنشر
15:50
الاباحيه مما يكاد يتقزز منه الانسان
15:56
السوي بحيث تمارس الرذيله
15:59
وتصور العلاقات
16:02
الجنسيه بصور شائنه تعاكس
16:06
الفطره ولا يقوم بها حتى الحيوان
16:10
الاعجم ولكن تنشر هكذا
16:14
علنا ولا
16:17
تمنع الناس من مشاهدتها وانما يترك لاحد
16:21
لكل احد حريه
16:24
اختياره فما عسى ان يكون اختيار ذلكم
16:28
الشاب
16:30
المراهق الذي يمتلئ
16:34
حيويه ويفيض رغبه في هذه
16:39
الحياه وتثور الشهوه في شهوته في تلك
16:44
المرحله ما عسى ان يرجعه من ان يتلذذ
16:48
بتلكم
16:50
المناظر ثم
16:52
يحاول تحقيقها في ارض
16:55
الواقع ليشعر بتمام اللذه
17:00
واذا نال
17:03
منها شيئا لم يستطع بعدها ان يتوقف وان
17:09
وانما
17:10
يظل اسيرا لتلكم العادات
17:14
السيئه الى ان يقضي على نفسه والى ان
17:18
ينقلب الى درجه اخص من الحيوان
17:22
الاعيا وربما تكون وسائل الاتصال المعاصر
17:27
اشد من ذلك ك
17:29
فكا لان كل فرد من هؤلاء يستطيع ان يحمل
17:33
هذا الجهاز في
17:35
يده وان يتصرف به
17:38
في
17:40
لحظه من اللحظات
17:43
تكون
17:45
خارج نطقه عين الرقيب في زعمه من والديه
17:50
او ولي
17:54
امره واخبرني احد الاخوه قبل ايام فقط
17:59
ثلاثه ايام انه اطلع على هاتف لاحد الشباب
18:05
المراهقين فوجد فيه 150 صوره او مشهدا
18:12
اباحيا هؤلاء شباب في مرحله
18:18
الثانويه بل هناك
18:21
اطفال تنتهك
18:24
براءتهم وهم في المرحله الابتدائيه
18:27
يشاهدون هذه
18:29
المناظر وربما يحاولون تقليدها دون ان يعو
18:36
ابعادها الا مجرد
18:39
التقليد وهذا لا يقتصر على
18:44
الذكور بل يشمل الاناث
18:48
ايضا فاصبح العالم اليوم على هذا النحو
18:53
ليس في بلاد الكفر وانما في بلاد الاسلام
18:57
ايضا
18:59
وربما يكون في بلاد الاسلام اشد
19:04
وانكى
19:06
لانها او لان عددا غير قليل من هذه
19:10
البلاد اصبح يخطو
19:14
خطواته السريعه للتقدم
19:17
والمدنيه وهناك من
19:20
يبرر امثال هذه التصرفات بدعوه انها ضريبه
19:24
المدنيه
19:26
والتطور كانه لا يمكن تحقيق مدنيه او تطور
19:30
الا بالفساد
19:32
والانحراف الا بتسويق هذه الاباحيه الا
19:37
بالتردي في الاخلاق والقيم الا بالتخلي عن
19:41
الدين الا باتباع الشيطان والاستنكار عن
19:45
عباده الله
19:48
تعالى وما هي
19:52
النتيجه قبل
19:54
سنوات اخبرني احد الطلبه في مدرسه التي
19:58
يدرس
20:00
فيها انه اجري
20:04
احصاء
20:05
فوجدوا فيها اي القائمون على هذا الاحصاء
20:10
ان 70% من الطلبه يستعملون هذا المخدر
20:15
افضل وكنت القي كلمه
20:20
في
20:23
ملتقى فذكرت هذا العدد فقام احد
20:29
حاضرين وهو مدير تلكم المدرسه قام
20:34
مغضبا وقال انت تبالغ في
20:38
هذا النسبه ليست 70% وانما هي 50% وانا ما
20:44
ذكرت اسم المدرسه لكن شاء الله تعالى ان
20:46
يفضحه وان يفضح
20:49
نفسه 50% شيء
20:52
قليل مدرسه فيها 1000 طالب تقريبا ويتناول
20:57
هذا المخدر ما يقرب من 500 ولد من
21:02
الاولاد على اي الى اي درجه
21:09
وصلنا وهذا امر خطير بمعنى
21:15
الكلمه اما بالنسبه
21:18
للمشاهد الموجوده في هواتف هؤلاء الشباب
21:22
فيستحي منها ان ينظر اليها الانسان البالغ
21:27
الكبير
21:28
فكيف بشاب في هذه
21:32
المرحله وربما
21:34
يكون
21:36
الاب ذا دين وخلق لكنه لا يدري ما يحدث
21:43
لولده ولا يراقبه في
21:46
ذلك على ان بعض الاباء قد يعتنون ولكن كما
21:52
يقال اتسع الخرق على
21:56
الراقع هذا طوفان
21:58
وسيل لا يكاد يسلم منه احد فالطفل في
22:03
المدرسه مع زملائه ما يقرب من ثمان ساعات
22:07
في
22:09
اليوم لا يدري عن هذا الاب شيئا او الام
22:14
شيئا وفي غير تلكم الاوقات يكون خارج
22:18
البيت او في البيت ولا يكاد يستطيع ان
22:22
يسيطر
22:23
عليه بسبب قرناء السوء وبسبب طغيان هذه
22:28
الوسائل
22:30
المفسده من وسائل الاعلام والاتصال الا
22:37
قليلا هذا العالم اليوم هو الذي ادى الى
22:41
انتشار امراض
22:43
الايدس والزهر والسلال وغيرها من الامراض
22:48
الجنسيه التي تفتك بالناس ولا يعلم لها
22:52
علاج الى يومنا هذا وبدلا من ان يعترف
22:56
العالم
22:58
من
23:00
بان السبب
23:03
الرئيس لهذا النوع من الامراض انما هو
23:06
العت الجنسيه المحرمه من ارتكاب فاحشه
23:11
الزنا او فاحشه قوم لوط والعياذ بالله اذا
23:16
به
23:17
ينادي بممارسه الجنس
23:20
الامن ويوزع على طلبه المدارس والكليات
23:24
والجامعات كما هو حاص في
23:26
الغرب سئل منع
23:31
الحمل فينكر
23:35
للفضيله ولا يعترف
23:38
بالخطا وانما يسعى الى محاربه
23:43
الدين بل الى القضاء على
23:49
الانسان
23:51
و
23:54
كذلك اذا جئنا الى مجالات اخرى
23:59
كم مجال
24:02
الاقتصاد ما الذي حل بالانسان بسبب
24:05
الاعراض عن دين الله عز
24:08
وجل والاعراض عن شرعه في هذا النظام
24:13
العالمي الجديد والقديم
24:16
ايضا ما حل به الا الخراب
24:19
والدمار بسبب هذا
24:23
الكبر
24:25
والغرور حتى يحسب المرء نفسه
24:29
مشرعا يضاد الله تعالى في
24:35
حكمه وكانه يناد في صفه من صفاته وهو
24:40
القائل سبحانه ان الحكم الا
24:44
لله وقال فحكم الجاهليه يبغون ومن احسن من
24:49
الله حكما لقوم
24:52
يوقنون وما الازمه
24:56
الماليه الم صره الا مثال على
25:01
ذلك وكبار رجال المال
25:06
والاقتصاد اوشك ان يعترفوا
25:10
بذلك وربما صرح بعضهم
25:15
بخطئه لكن مضى على ذلك ما يقرب من ثلاث
25:19
سنين ولا اثر للتراجع عن هذا
25:24
الغي
25:26
والباطل الي ال سلكته
25:30
البشريه و اكبر اسباب هذه الازمه انما هو
25:37
الربا والظلم والغش
25:41
والقمار ونحو ذلك من المعاملات
25:47
المحرمه فازم الرهون
25:51
العالميه التي نشات في الولايات المتحده
25:54
الامريكيه انما حدثت بس سبب
25:59
هذا وظهر زيف
26:04
الدعاوى
26:06
الغربيه التي
26:08
تدعي ان الرجل الغربي في اوروبا وفي
26:12
امريكا وفي
26:13
غيرها على قمه من الاخلاق
26:19
والقيم وان هذا النظام
26:22
العالمي يعتمد على الامانه والثقه وحسن
26:29
الاداره هذه مبادئ
26:31
تبخرت
26:35
واحترقت
26:36
رجل كان يعمل مسؤولا في مناصب عليا في
26:42
الولايات المتحده
26:43
الامريكيه تقلد وظائف خطيره
26:49
جدا ثم تولى اداره محفظه من
26:54
المحافظ يقال له مدف وهو من اصل يهودي
27:00
صهيوني ف اتمنه كثير من الناس على
27:05
اموالهم واذا به يرسل تلك الاموال لمساعده
27:11
الصهاينه
27:13
وافلست هذه المحفظه التي كانت تحوي 50
27:17
مليار
27:21
دولار ولم يبقى منها
27:25
شيء اي اي امانه
27:29
هذه واي
27:32
ثقه وغيرها من مؤسسات المصرفيه الكبيره
27:40
المعروفه هذه
27:43
الازمه اطاحت
27:46
بدول وتكاد تطيح بغيرها وسياتي باذن الله
27:50
تعالى
27:52
المزيد لكن هل يعتبر
27:55
الانسان هل يعتبر من هذا بل هل يعتبر من
28:00
يدعي الاسلام من
28:03
هذا
28:05
اقرا قبل مده نشره نشرت في
28:09
الصحيفه
28:12
هنا ان
28:15
94% من
28:18
الموظفين مرضون من
28:22
البنوك
28:24
94% شي يق شعر منه البدن
28:28
يعني هل هؤلاء مغرضون بطريقه حلال اتوني
28:33
ببنك واحد يقرض بطريقه صحيحه هذا قبل
28:37
سنتين
28:40
تقريبا هؤلاء
28:43
مسلمون يرتكبون الربا يسمعون خطب الجمعه
28:47
يقراون القران يحضرون
28:51
محاضرات
28:53
ولكن كان هذا شيء
28:55
اخر يرضى احد من يحارب الله ورسوله صلى
29:00
الله عليه وسلم يخون
29:03
زوجته ويخون اولاده ليطعم من
29:09
الحرام يريد ان يتمتع في هذه
29:13
الدنيا ليحترق في
29:17
الاخره قد يدعي انه فعل ذلك لاجل
29:22
ضروره لكن هل يعلم ما هي الضروره الشرعيه
29:29
والا فان هؤلاء في اكثرهم
29:32
متساهل لم يقعوا في ضروره نعم هم في حاجه
29:36
والواجب على الدوله وعلى المجتمع ان
29:39
يتكاتف لتوفير حاجات هؤلاء الناس من مسكن
29:44
ومطعم
29:45
ومشرب ووسيله نقل
29:49
وتعلم ونحو ذلك مما يحتاجونه من زواج او
29:53
تكوين اسره ولكن لا يسوغ ذلك
29:57
ارتكاب الحرام باكل
30:00
الربا فهم
30:03
لا ينتقلون الا من مشكله الى ما هو اشد
30:08
منها كما قيل كالمستجير من الرمضاء بالنار
30:12
فيبقى احدهم تحت وطاه الديون الى ان يموت
30:16
ولا يهنا بدخله الشهري ولو كان يزيد على
30:20
1000
30:21
ريال بل قد يصاب بسبب لعنه الربا في نفسه
30:26
او في اهله او
30:29
ولده فيصاب بما يصاب من الحوادث
30:33
المروريه او
30:37
الامراض
30:39
الفتاكه فينفق من اجل علاج نفسه او اهله
30:42
وولده الالاف المؤلفه ويبقى طول حياته تحت
30:47
طائله الديون والمصائب ولا يتذكر انه عصى
30:51
الله عز وجل وان الذي يصيبه انما هو بما
30:55
كسبت يداه وما اصابكم من مصيبه فبما كسبت
31:00
ايديكم ويعفو عن
31:03
كثير العالم
31:06
اليوم يعيش هذه
31:11
العيشه التي استسلم فيها
31:15
للشيطان والنفس الاماره
31:18
بالسوء فكانت هذه هي
31:22
النتيجه كم عدد الذين يقتلون في العالم
31:26
بسبب الحروب واغلبهم للاسف الشديد من
31:30
المسلمين حتى ان المر تاتيه احيان لا يريد
31:36
ان يستمع الى المذياع ولا ان يشاهد
31:38
الاخبار في
31:39
التلفاز لانه ينتقل من من بلد الى بلد
31:45
وكلها بلاد اسلاميه في الشرق او في الغرب
31:49
في الشمال او في
31:51
الجنوب حيث يوجد احد من المسلمين توجد
31:56
مشكلات
31:57
فلا يترك المسلمون
32:01
وشانهم فضلا عن
32:04
غيرهم حينما نقرا
32:07
ان سدس العالم اكثر من مليار شخص في
32:12
العالم يعيشون تحت خط
32:15
الفقر اي اقل من دولار في اليوم ان 500
32:21
مليون
32:23
طفل لا يتلقون
32:26
التعليم
32:27
ان 50 في مليون طفل او اكثر يموتون
32:34
جوعا بسبب نقص الغذاء
32:39
والدواء هذا النظام العالمي اليوم وفي
32:44
المقابل كما ذكر شيخنا الخليلي حفظه الله
32:47
تعالى اكثر من مره
32:49
ترمى اطنان من
32:52
القمح لاجل المحافظه على
32:56
الاسعار
32:57
وترمى
32:59
اطنان من الحليب او اللبن حتى تتكون
33:04
بحيرات من ذلك لاجل المحافظه على
33:11
الاسعار النساء في
33:13
الخليج اسمع في احدى الاحصاءات ينفقن 11
33:18
مليار دولار لاجل عمليات الت المكياج
33:24
والزينه شيء يعني خيل
33:27
ميزانيه
33:30
دول ما هذا الى اي حد وصلنا ايها
33:36
الاخوه
33:38
ولذلك اذا جئنا لنعد هذه الامور سنجد
33:42
العجب
33:44
العجاب واذا جئنا لننتقل الى مجال اخر
33:48
كمجال التعليم فهناك طامات
33:52
ايضا الى اي مدى ترد التعليم والرغبه في
33:58
العلم
34:00
ولو يعني الى اقصى
34:05
الحدود وفي المقابل بعض الناس ربما بداعي
34:08
التعليم ايضا يرتكبون الحماقات قبل مده
34:13
اتصلت بي
34:14
طالبه تقول سؤال ق اريد ان اسال ق
34:19
تفضلي قالت انا حصلت على
34:23
بعثه قلت لى ه قالت الى
34:28
نيوزيلندا نيوزيلندا ماذا تريدي ان تفعلي
34:31
في نيوزيلندا قالت انا ارح نيوزيلندا
34:34
لادرس
34:35
الطب لا اله الا الله تعرفينها نيوزيلندا
34:39
هذه هذه بالطائر يسيرها
34:42
يومين اخر الدنيا حث القطب المتجمد
34:46
الجنوبي ابعد من
34:48
استراليا هل يرافقك محرم في الطائره قالت
34:52
لا قالت الحد محرم هناك تسكنين عنده قالت
34:57
لا قت حد عماني هناك تعرفي قالت حد قالت
35:01
ايش هذا ما هذا ا بلاد كفر تذهبين
35:07
اليها اباحيه مطلقه شرب خمر هل تامين على
35:12
نفسك بنت عمرها 18 سنه كيف يسمح لها ابوها
35:16
بهذا والناس لا تبالي المهم بنت سارت تعلم
35:21
بريطانيا امريكا مع فين من الشرق والم
35:23
الغرب كل المهم بنتي انا ساره بعذر وربما
35:27
على حسابه لدرجه سمعت ان احد الناس يعني
35:31
ابنته حصلت على قبول في الجامعه وبعد ذك
35:36
حصلت على قبول في بعثه خارج وخرجها من
35:39
الجامعه بعثه قلت ما هذا ونفس
35:43
التخصص يعني كله لاجل المباهاه لاجل المال
35:48
يبيع الانسان دينه
35:51
عرضه لسنا ضد تعليم
35:53
المراه ولسنا ضد تكريم المراه بل الاسلام
35:57
هو الذي كرم المراه والاسلام هو الذي دعا
36:00
المراه الى التعلم واعطاه حق التعلم
36:03
والتعليم
36:05
ايضا ليسن ضد ان تعمل المراه الاعمال
36:08
المناسبه لها لكن ان يكون هذا على حساب
36:12
الاخلاق
36:13
فلا يقولون لا تثق لماذا لا تعطيها الثقه
36:17
كيف تعطي ثقه انت ولد شاب وتخاف عليه و
36:22
فتاه عمره 18 عاما واحد من الاباء يتصل ب
36:25
ايضا نفس السؤال قلت لي اسالك سؤال قال
36:27
تفضل قلت له انت هل تسمح لابنتك تشوف اي
36:31
قناه في التلفزيون قالي لا قالت لي هل
36:34
تسمح لها بان تفتح اي موقع في الانترنت
36:36
قال لي لا قالت لي اذا سارت هناك هل هل
36:39
تضمن ان تفتح اي موقع وتشاهد ما ترى قال
36:43
لا قالت له
36:44
اذا هل هل هانت عليك ابنتك الى هذا الحد
36:49
حتى تعرضها
36:52
للفتنه هذه فتنه ما يعني ما مست يوم او
36:56
يومين
36:57
ربما الشهر الاول والشهر الثاني والشهر
36:59
الثالث وربما السنه الاولى تظل متماسكه و
37:02
متقاب لكن بعد ذلك
37:04
ماذا
37:06
الشيطان نحن راينا ناس والعياذ بالله في
37:11
الحج عند بيت الله الحرام ويرتكبون
37:15
المعاصي فما بالك في مكان
37:19
اخر اذكر احد الاشخاص العام
37:24
الماضي اتى تقريبا ب اي
37:28
شخص ووصلوا الى
37:30
هناك ولم يجد لكم لهم مكانا في في المخيم
37:34
لان اصلا هو ما ما مسجل ولا عنده تصريح
37:37
ولا عندهم بطاقات ولا شيء قالوا له ماشي
37:40
السعه هذا مزحوم مخيم معد عده الاف وكذا
37:45
بالعدد وبالاسماء وكل شيء يبحث لك عن مكان
37:48
انت اتيت بهؤلاء تحمل مسؤوليتهم هن
37:51
خليهم اتصلوا بنا في البعثه بعد ذلك قالوا
37:54
يعني ندور فلان هرب
37:57
قال الا الناس يضربوني انا
37:59
واتركهم ما
38:01
شافوه من اول ايام
38:03
الحج وما قصوا قصتين يعني عشرات الناس
38:07
فعلوا هذا من بعض اصحاب الحملات وبعض
38:10
الناس بالالاف
38:11
تضرروا وبلغ بهم الحد بعض الناس ياتينا
38:15
يقول نحن دفعنا فلوس ز ما قالنا هذا
38:17
الانسان ما كنا نتصور كل شيء الامور
38:20
تمام يقول سوينا يعني ي ما لقي مكان ندا
38:24
بالسياره في الليل
38:27
كذا ومعنى نساء ونبحث عن مخيمات فقط دورات
38:32
مياه يقول معنى نساء ماذا نصنع معنى كبار
38:36
سن ما هذا يعني انسان في ذره خير يفعل هذا
38:41
في بلاد في بلد الله الحرام وما يدور يفعل
38:45
هذا الا في الحجاج بيت الله الحرام ضيوف
38:47
الرحمن اها ما يرحم نفسه ربما يذهب احدهم
38:51
الى الى الكعبه ويدعو عليه وسيحت في مكانه
38:57
يعني لاي وربما هذا الشخص المقاول يعني
39:00
سبق له ان ذهب الى الحج يمكن 20 30 مره
39:02
لان هو عمله
39:04
هذا ويمكن ذهب الى العمره مئات المرات لكن
39:08
انظر الى قسوه قلبه والخذلان وعدم التوفيق
39:13
فلا واحد يفعل مثل هذا في بلد الله
39:17
الحرام لان الشيطان ضحك عليه ما ب يضحك
39:21
الشيطان على على فتاه او شاب عمره 16 عاما
39:24
او 18 عاما وهو يرى تلكم الفتن التي تموج
39:32
امامه انت لو اتيت برجل او امراه يعني
39:37
عاقل وكبير ومتزوج وعنده اولاد ويحدث منهم
39:41
ما يحدث في بعض
39:43
الاحيان فما بالك تاتي بشاب في هذا
39:47
السن ثم لو ربي هؤلاء ربما يكون لديهم
39:51
حصانه لكن من اين تلقوا
39:54
تربيه من اين تلق
39:57
تربيه هل ينالون هذه التربيه في
40:01
البيت هل ينالون هذه التربيه في
40:04
المدرسه هل ينالون هذه التربيه التي
40:09
تحصنهم من الانغماس في هذه الرذائل في
40:16
المجتمع بعضهم نعم ولكن اكثرهم لا للاسف
40:21
الشديد لدينا ضعف في التربيه والتن على
40:25
الاخلاق
40:27
كان المجتمع العماني عندنا يضرب به المثل
40:30
وان شاء الله نقول عسى ان يستمر على
40:33
ذلك ولكن للاسف الشديد اذا لم نتدارك
40:37
انفسنا فنصبح مثل
40:41
الاخرين الذين انحطت اخلاقهم وقيمهم الا
40:45
من رحم الله
40:47
تعالى لازال هناك بعض الخير في الناس
40:50
لازال هناك بعض
40:52
القيم يضرب بها المثل ونعتز بها ولكن يجب
40:57
المحافظه عليها وحديث عندما تحدث اليوم او
41:01
هذه الليله عن الاخلاق انما لاجل المحافظه
41:04
على هذا الدين على هذا التراث على هذه
41:08
الحضاره نعتز كثيرا ان النبي صلى الله
41:12
عليه وسلم قال في العمانيين قال ذلكم
41:16
الرجل الذي ارسله رسولا لدعوه حي من احياء
41:20
العرب فشتموه واساء اليه قال له لو ان اهل
41:24
عمان اتيت ما سب وما
41:27
ضربوك لكن هل بقيت الاخلاق في العمانيين
41:30
الى يومنا هذا عليهم ان يحافظوا
41:33
عليها ان يحافظوا على هذه القيم ان يعتزوا
41:37
بهذا التراث ان يربوا اولادهم على
41:40
ذلك المجلس كان يربي السبله كانت تربي
41:45
الولد عند العمانيين يتربى فيها الولد على
41:49
العادات والتقاليد على احترام
41:52
الضيف على اكرامه على خدمته على احترام
41:56
الكبير كان الولد يتعلم من الشياب وذكرت
42:00
في كلمه كنت القيها عند بعض الناس وحضرها
42:03
بعض المسؤولين وذكرت هذه النقطه قلت
42:06
لهم الاصل عندنا الاولاد يتعلمون من شياب
42:10
من كبار السن اقول للاسف الشديد الان بع
42:12
وسائل الاعلام تظهر الشياب مظهر
42:16
مخزي تظهر الشياب بمظهر يعني يدعو الى
42:21
الاستهزاء
42:23
والسخريه شكل دراويش كما يقال
42:26
بصوره مقززه وغير نظيفه وكانهم جهله لا
42:30
يفهمون شيئا ونحن معنا في المجتمع الشياب
42:34
رمز الاحترام والتقدير والحكمه يتعلم منهم
42:37
الادب والحشمه والعادات والتقاليد السليمه
42:41
ولكن عندما يغرس في الجيل هذه النظره الى
42:45
كبار السن فمن اين سيتعلمون هذه الاشياء
42:49
هذه تنقل جيلا عن
42:51
جيل وكان هذا
42:55
الموئل اخير بعد تردي الاخلاق في في
42:59
المدارس في في الاعلام في في في
43:04
البيت ف
43:07
فانهار ولذلك على
43:11
المجتمع اليوم ان يراجع نفسه وانا اقول
43:14
والحمد لله هناك بعض الخير يعني هذا الذي
43:17
ذكرته في المجتمع عندنا لازال والحمد لله
43:20
فيه خير وهذا الخير ان شاء الله تعالى
43:22
انما هي جذوه جذوه جذوه ايمانيه
43:27
تزداد باذن الله تعالى قوه وضوءا تزداد
43:33
نورا وحتى اعطي بعض الامثله على ذلك يعني
43:38
اذكر
43:40
احد الاخوه الاساتذه عندنا في معهد العلوم
43:46
الشرعيه
43:47
اخبره
43:50
صاحبه صاحب القصه يقول زارنا ضيف زار عم
44:01
و ذهب في يوم من
44:03
الايام الى مطعم من المطاعم بسياره
44:09
اجره فوصل الى
44:14
المكان فسال السائق عن
44:18
الاجره فقال كذا كذا ريال فاعطاه ورقه
44:23
نقديه كبيره
44:26
بحث السائق عن صرف ما
44:28
وجد ف ما اعرف ماذا يصنع فقال لذا
44:34
الضيف قالت يعني هذه فلوسك هذه ورقتك
44:38
النقديه ومسموح انا ما عندي صرف ماذا اصنع
44:42
قال هذا الضيف لا ما ممكن هذا
44:45
حقك خذ انت قال زين انا ما عندي منين اتيك
44:50
فكل واحد
44:52
منهم ف سئق السياره الاجره هذا العماني
44:56
قال حد ضيف قال طيب انت انتظرني هنا كم
45:00
بتمكس هنا قال يعني موجود بطول يعني اكثر
45:03
من نصف ساعه وكذا ما ذهب لقدا
45:06
عشش فذهب هذا السائق وبعد ربع ساعه
45:10
رجع ف لقي هذا الضيف هناك في مكانه فقال
45:16
هذا حقك واخذ نصيبه حقه
45:20
وسار يعني هذا الشخص الضيف يقول انا ما ما
45:25
رايت مثل هذه
45:26
الاانه يعني هو هذا السائق الاجره حاله ث
45:30
ريالات وهذا اعطاه ورقه نقديه 50
45:34
ريال يعني هذا السائق شوف الامانه كيف 47
45:40
ريال خذها خذ وقه وصرفها من مكان ورد الحق
45:46
الى صاحبه فنقول نحن انت رايت هذا من ساق
45:50
سياره اجره مع الاحترام والتقدير يعني
45:51
جزاه الله خيرا لكن كيف اذا راقت احد
45:54
العلماء والافاضل
45:57
من اهل الخير والفضل وهذا السائق ان شاء
46:00
الله من اهل الخير والفضل اذا كان في
46:02
امانه هذا اذا يقول انا ما رايت مثل هذه
46:06
الامان وهذه الاخلاق فنقول الناس لازال
46:09
فيها خير ن هذه شهاده نعم طيب الناس لازال
46:15
فيها امان خير يحتاج هذه الاخلاق ان
46:18
تنمى ويحتاج هذه الاخلاق ان يحافظ عليها
46:22
وبهذا يتميز او امس بالامس هذه امس يعني
46:27
يوم يوم ما يوم
46:30
السبت كنت في حوار قيل لي جايين
46:34
ضيوف 25 استاذ يعني من درجه تقريبا
46:39
بروفيسور اغلبهم المان واساتذه الجامعات
46:43
25 شخص جاوا لزياره عمان وكانوا في وزاره
46:48
الاوقاف والشؤون الدينيه وطلب من الاخوه
46:50
هناك ان اتي لاتكلم معهم عندهم شيء اسئله
46:54
عن الاسلام وكذا حضرت وكنت اتحدث
46:58
معه فاول سؤال وجهه الي احد الحاضرين وهو
47:03
رئيس منظمه كبيره هناك
47:06
عندهم قال يقول يقول نحن راينا هذا
47:11
العرض عن
47:13
عمان والاسلام فيها وكذا يقول وشاهدنا
47:16
المدنيه فيها وشاهدنا يعني لكن يقول انا
47:20
اريد ان اتساءل انت يقول كيف تستطيعون
47:22
المحافظه على الاخلاق وال القيم والعادات
47:27
والتقاليد مع وجود هذا ايش هذه المدنيه
47:31
والتطور يعني هذا امر مهم جدا وهذا امر
47:37
نقطه ذكرها السلطان لما يعني التقى بملك
47:43
اسبانيا ومعروف هذه دوله في السياحه من
47:46
اوائل الدول في العالم وذكر هذا يقول
47:49
نصيحته لنا انكم تنفتح الان على السياحه
47:53
ولكن حافظوا على اخ
47:56
اخلاقكم حافظوا على قيمكم هذا امر مهم
48:00
وتحد
48:02
كبير اختلاط مع الاخر نحن نرحب بالضيف
48:07
واضح ماشي بس ولكن ايضا لنا قيمنا
48:11
واخلاقنا علينا ان نحافظ عليها وان نربي
48:13
اولادنا عليه وهذا من
48:16
الاسلام هذا من الاسلام فسامحوني انا طلت
48:20
عليكم اقتصر على هذا القدر ولكن اسال الله
48:24
تعالى ان اعوض نا الخير وان يمنا الرشد
48:28
وان يوفقنا لسدي القول وصالح العمل سبحانك
48:32
اللهم وبحمده اشهد ان لا اله الا انت
48:34
نستغفرك ونتوب اليك اللهم اقسم لنا من
48:37
خشيتك ما تحول به بيننا وبين معاصيك ومن
48:40
طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن اليقين ما
48:43
تهون به علينا مصائب الدنيا ومتعنا
48:46
باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا
48:49
واجعله الوارث منا واجعل ثارنا على من
48:52
ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل
48:55
مصيبه تنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر
48:58
همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا
49:01
يرحمنا اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق فانه لا
49:04
يهدي لاحسنها الا انت واصرف عنا سيء
49:08
الاخلاق فانه لا يصرف عنا سيئها الا انت
49:11
اللهم انا نسالك الهدى والتقى والعفاف
49:14
والغنى اللهم ثبتنا بالقول الثابت في
49:17
الحياه الدنيا وفي الاخره اللهم احينا
49:20
مسلمين وتوفنا مسلمين واحشرنا في زمره
49:23
المسلمين اللهم خل عبادك المسلمين في
49:26
مشارق الارض ومغاربها من قهر اعدائك
49:29
الكافرين ربنا اتنا من لدنك رحمه وهيئ لنا
49:32
من امرنا رشدا اللهم علمنا ما ينفعنا
49:35
وانفعنا بما علمتنا ربنا ظلمنا انفسنا وان
49:39
لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين
49:42
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله
49:45
وصحبه سبحان ربك رب العزه عما يصفون وسلام
49:49
على المرسلين والحمد لله رب العالمين
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات