الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
الهجرة النبوية نظرة في الحِكم
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2012-11-11 ·
47:42
0:00
47:42
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
737
0:00
بسؤال اهل الذكر صدر
0:05
يشرح طير
0:09
البع
0:12
يصدح مرسى
0:14
الفتاوى الحيار
0:18
شطئه علم
0:21
وعرفان وفكر
0:25
اوضح فقه وراي في المسائل
0:31
تنجلي
0:33
بضيائه حتى يبينا
0:37
الارجح فسالت جاب واستفت من
0:44
بهداهم تمضي
0:48
القلوب
0:56
فتفل بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله
0:59
والصلاه والسلام على اشرف خلق الله سيدنا
1:02
محمد وعلى اله وصحبه ومن اتبع هدا وبعد
1:07
فالسلام عليكم ايها الاخوه الكرام ورحمه
1:09
الله وبركاته واهلا ومرحبا بكم في هذا
1:13
اللقاء
1:14
الجديد الهجره النبويه الشريفه مناسبه
1:17
غاليه على كل المسلمين تمر عليهم في كل
1:21
عام تنشر فوق ربوع جمله من الدروس والعبر
1:26
وتفتح لهم افاقا واسعه من التامل والمرا
1:30
جعات هجره هجره خطت طريقا مستقيما من مكه
1:34
الى المدينه لكن ذلك الطريق المستقيم امتد
1:39
الى يوم القيامه نورا مضيئا
1:43
للمسلمين هذه الهجره تكتنز الكثير من
1:46
الحكم والعبر نناقش فحواها والكثير منها
1:49
مع سماحه الشيخ الجليل العلامه احمد بن
1:52
حمد الخليلي المفتي العام للسلطنه راجنا
1:56
منكم ان تشاركوا بدوركم ايضا عبر ارقامنا
1:59
التي ستظهر ظر على الشاشه بين الحين
2:01
والاخر وكذلك عبر موقعنا على شبكه
2:04
المعلومات العالميه بالكثير من المداخلات
2:07
التي ترغبون في استغلال الوقت المخصص
2:11
للحديث عن هذه المناسبه فتتقدم بها فاهلا
2:15
ومرحبا بكم وكل عام وانتم بخير اهلا
2:17
ومرحبا بكم سباح اهلا وسهلا ومرحبا بكم
2:20
بدايه نهنئكم بالعام الهجري الجديد ونسال
2:23
الله تعالى ان يديم عليكم الصحه والعافيه
2:24
نهنئكم ونهنئ المستمعين والمشاهدين جميعا
2:29
ونهنئ جميع اخواننا واخواتنا المسلمين
2:32
والمسلمات بهذه مناسبه سائلين الله سبحانه
2:36
ان يعيدها على الكل بكل خير امين اسمحه
2:41
شيخ توديع عام واستقبال اخر او توديع عام
2:46
واستقبال اخر بقدر ما هو تقدم لعمران
2:49
الحياه هو ايضا تقدم لعمر الانسان كيف
2:54
تكون العبره بمرور الايام والاعوام واين
2:57
يكون السؤال والمساءله
3:01
بسم الله الرحمن
3:03
الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله
3:08
وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله
3:11
وصحبه اجمعين اللهم صل وسلم اما
3:15
بعد فان الله سبحانه وتعالى لم يخلق
3:19
الانسان سدى ولم يتركه
3:23
هملا بل خلق
3:25
الانسان لاجل مسؤوليه جله وامانه كبرى
3:31
يطلع بها وهو في هذه الارض ليس اصيلا
3:36
وانما هو خليفه والخليفه لا
3:40
يتصرف وفق ما يمله عليه هواه وانما يتصرف
3:45
وفق ما يفرضه عليه
3:49
مستخلفون فالانسان استخلفه الله سبحانه
3:52
وتعالى في الارض لينظر كيف يعمل فيها انما
3:57
استخلف لعماره هذه الارض بام الله وعلى
4:01
طاعه الله وحسب منهج الله فلذلك كان على
4:07
هذا الانسان ان يراعي حق من استخفه في هذه
4:11
الارض وبسط له هذه النعمه واتاه هذا الفضه
4:16
الواسع ووجود الانسان في
4:20
هذه الحياه على ظهر هذا الكوكب المظلم
4:25
وجود محدود جدا لان الانسان انسان انما
4:31
ينشره الميلاد وتطو الوفاه هذا
4:35
الانسان لا ريب انه في كل مرحله يمر بها
4:41
من عمره يجب عليه ان يقف وقفه محاسبه ونظر
4:48
فيما قدم وما اخر فباعتبار اي فرد من
4:52
افراد الجنس
4:55
البشري هم مسؤولون عن
5:00
اي شيء قدموه او اخرو فعلى كل واحد منهم
5:04
ان يضبط
5:05
حياته بحسب اوامر الله وان يكون عضوا بناء
5:12
في اسرته ومجتمعه وامته وجنسه يؤدي حق
5:18
الله سبحانه
5:21
ويصلح امر اسرته وامر مجتمعه
5:27
وامر امته وامر جنسه
5:32
فالانسان يطالب بان يكون داعيه الى الخير
5:36
امارا بالمعروف نهاء عن المنكر لتستقيم
5:41
الحياه لان حياه الناس حياه اجتماعيه وكل
5:46
انسان من هذا الجنس
5:48
البشري انما يسير بخطا حثيثه الى لقاء
5:53
الله سبحانه وتعالى فالانف التي يتنفسها
5:58
انما هي على حساب العمر اذ لا يعود نفس
6:02
منها الى الابد
6:04
و كل لحظه تمر به انما تتقضى من هذا العمر
6:09
ولا يمكن ان تعود بعد ان تتقضى
6:15
وكل يوم يمر به انما هو مرحله كبيره من
6:20
هذا العمر فجزء كبير من من عمره يتقضى
6:25
بتقضي يومه فضلا عن الشهر وفضلا عن العام
6:30
فاذا كان الانسان
6:33
يودع عاما ليستقبل عاما اخر فانه عليه ان
6:38
يحاسب نفسه ماذا قدم في ذلك العام
6:42
وكيف كان تصرفه في الحياه كيف كان تفاعله
6:48
مع هذا الكون الذي سخره الله تعالى له
6:52
وكيف كان تفاعله مع بني جنسه وكيف كان
6:56
اداؤه لاوامر ربه كيف كيف كانت عبادته لله
7:01
سبحانه وتعالى وكيف كان امتثاله لامر الله
7:05
كل ذلك مما يجب عليه ان يحاسب فيه نفسه
7:08
واذا نظرنا الى الامه فالا ايضا باعتبارها
7:13
تشكل وحدته وحده مجتمعه عليها ان تحاسب
7:18
نفسها فيما قدمت وما اخرت امه الاسلام
7:21
تطلع بامانه عظيمه لانها امه استخلف الله
7:26
سبحانه وتعالى في هذه الارض لينظر كيف
7:29
تعمل امه اتاها الله تعالى علم الكتاب
7:33
واتاها الله سبحانه وتعالى هدي النبوات
7:37
اورثها الله سبحانه وتعالى مواريث النبوه
7:40
السابقه
7:41
متمثله فيما جاء به النبي صلوات الله
7:44
وسلام عليه فعليه ان تحافظ على هذا كله
7:48
وان تكون امه رائده ما بين الامم لذلك
7:54
عندما ينقضي العام على هذه الامه ان تقف
7:58
على راس العام ل تحاسب نفسها ماذا قدمت
8:04
لله سبحانه
8:06
وتعالى
8:08
ولنفسها
8:10
ول
8:12
ابناء الامه التين ينظمون تحت لوائها
8:18
وللبشر جميعا من خير وفي نفس الوقت عليها
8:24
ان تحاسب نفسها كيف تستقبل العام الجديد
8:27
وما هي خطط
8:29
في العام الجديد لتصل الى مبتغاها من
8:33
تحقيق الخير في ارض الله سبحانه التي
8:37
استخلف فيها نعم طيب سمحه شيخ الذي يشاهد
8:43
في العالم الان ان كل الامم تحتفل
8:47
بمناسبات وتعطيها صبغه دينيه واذا ما
8:52
شاهدنا مثلا الاحتفالات التي تعم العالم
8:54
بمناسبه انقضاء العام الميلادي نجد شيئا
8:58
كثيرا ماذا على المسلمين ان يفعلوا لتثمر
9:02
مناسبه العام الهجري وما الذي عليهم ان
9:05
يبعثو الى العالم من
9:07
رسائل الامه
9:10
المسلمه هي خير امه اخرجت للناس تتمثل هذه
9:16
الخيريه فيما ذكره الله تعالى من قوله
9:20
تامرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون
9:24
بالله الامه
9:26
الاسلاميه انما تتحقق
9:40
خيريتين عندما تقوم بواجب الامر بالمعروف
9:45
والنهي عن المنكر مبنيين على رسوخ الايمان
9:49
بالله سبحانه وتعالى بحيث تشعر بانها في
9:54
ارض الله سبحانه وتعالى التي استخلف فيها
9:58
وانها مسؤوله عن كل ما تقدم وما تؤخر
10:03
وانها مسؤوله عن هذه البشريه لان الله
10:07
تعالى اختارها لان تكون شهيده على الامم
10:11
وكذلك جعلناكم امه وسطا لتكونوا شهداء على
10:15
الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا واذا كانت
10:19
هذه الامه شهيده على غيرها من الامم فانها
10:22
عليها ان تسعى في اصلاح الامم جميعا
10:28
وعليها ان تمهد للخير فيما بين الطوائف
10:32
البشريه والله سبحانه وتعالى اتاها علم
10:35
الكتاب فعليها ان تفتح خزائن هذا العلم ان
10:40
تفتح خزائن هذا الكتاب لتنشر خيره
10:44
للانسانيه وما احوج الانسانيه الى هذه
10:48
الخزائن وما فيها من خير ومن دعوه الى
10:53
الخير ومن امر بالمعروف ونهي عن المنكر
10:56
وتشخيص ادواء الانسانيه وتقديم الدواء لها
11:02
نعم سماحه الشيخ ايضا في كل عام او لا
11:06
نقول ان اقول في بعض الاعوام يتفاجئ
11:09
المسلمون باساءه تتوجه الى النبي صلى الله
11:12
عليه وسلم من قبل الذين لا يعلمون ويثور
11:16
المسلم او يثور المسلمون احيانا ثم يغور
11:20
على كل حال ماذا على المسلمين ان يفعلوا
11:23
وقد توفرت الان لهم سبل اتصال ووسائل
11:26
الاعلام للتعريف بعظمه النبي صلى الله
11:29
عليه
11:30
وسلم الرسول صلى الله عليه وسلم هو اعظم
11:35
من ان
11:36
يدنسه ما يفعله اعداء الاسلام في شخصه
11:41
الكريم او في دعوته المقدسه او في دينه
11:50
الذي جاء به من عند الله الرسول صلى الله
11:54
عليه وسلم حسبنا ثناء الله سبحانه وتعالى
11:59
عليه وحسبنا من هذا الثناء وصفه بانه رحمه
12:05
للعالمين الله تعالى يمتن به على العالمين
12:10
يمتن به على كل موجود في هذا الكون عندما
12:14
يقول وما ارسلناك الا رحمه للعالمين فهو
12:18
صلى الله عليه وسلم مقامه اعظم واجل
12:23
واكبر من ان يتصوره احد وقد اعترف حتى
12:28
الخصوم باعظم شانه وعلو قدره حتى اولئك
12:33
الملاحده
12:35
الذين لا يؤمنون برساله ولا يؤمنون بغيب
12:40
ولا
12:41
يؤمنون باله يعبد هم اعترفوا باعظم الرسول
12:46
صلوات الله وسلامه عليه فاذا قدر النبي
12:49
صلى الله عليه وسلم اجل من ان تتصوره
12:53
ملكات البشر وانما على الامه الاسلاميه
12:58
تحقيقا لايمان بالنبي صلى الله عليه وسلم
13:01
عليه الصلاه والسلم ان تدفع في صدور اولئك
13:05
الذين
13:07
يريدون ان يشككوا في رسالته او
13:12
ان يلبسوا امر هذه الرساله او ان يصور
13:17
النبي صلى الله عليه وسلم في صوره تنزل
13:22
بقدره العظيم من
13:24
عليائه عليهم ان يفعلوا ذلك ولا
13:29
انهم عندما يخاطبون العقول عندما يوجهون
13:33
هذا الخطاب
13:36
الى العقلاء من البشر ستلقى هذه الدعوه
13:40
استجابه ولكن مع هذا عليهم ان يتكيفوا هم
13:45
انفسهم اولا وفق مقتضيات دعوه النبي صلى
13:49
الله عليه وسلم بحيث يكونون مستجيبين لهذه
13:53
الدعوه ممثلين لها حق التمثيل
13:57
ومسد لقيم الدين الذي جاء به الرسول صلى
14:00
الله عليه وسلم ومنعك السه على اخلاقهم
14:04
اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم العاليه
14:08
التي هي تجسيد لقيم القران كما قالت
14:12
السيده ام المؤمنين عائشه رضي الله تعالى
14:15
عنها عندما سئلت عن خلقه صلى الله عليه
14:19
وسلم فقالت كان خلقه القران نعم النبي صلى
14:24
الله عليه وسلم كان خلقه القران والقران
14:28
هو ح حياه الناس هو الروح التي تحيا به
14:31
الارواح هو الروح التي تحيا بها الارواح
14:35
فالله سبحانه وتعالى يقول وكذلك اوحينا
14:38
اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب
14:41
ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من
14:45
نشاء من عبادنا وانك لتهدي الى صراط
14:49
مستقيم فلذلك على الامه الاسلاميه جميعا
14:55
ان تتصدر الامم بتبسم بالقران و باتباعها
15:00
هدي النبي عليه وعلى اله وصحبه افضل
15:04
الصلاه والسلام عند اذ تكون حقا خير امه
15:08
اخريت الناس نعم الحمدله رب العك
15:14
الله طيب سمحه الشيخ هناك سؤال
15:17
اخر يتعلق بنفس هذا الموضوع وننتقل بعده
15:21
الى محور اخر ان شاء
15:23
الله المسلم عندما يسمع مثل هذه الاساءه
15:27
او يراها مكتوبه في وسيله من وسائل
15:30
الاعلام تتحرك غيرته وتتدفق منه عاطفه
15:34
كبيره ويتمنى ان يقضم ذلك المعتدي
15:39
باسنانه هل هناك اطار معين تقف عنده هذه
15:44
العاطفه لا ريب ان عاطفه المسلم تجاه
15:48
النبي صلى الله عليه وسلم هي
15:51
عاطفه جياشه عاطفه تمتلك لبه وتسيطر على
15:57
فكره
15:59
وتهيمن على
16:01
وجدانه المسلم لابد من ان يكون مشبوب
16:06
العاطفه
16:10
تياها شخص النبي صلى الله عليه وسلم وحب
16:13
النبي صلى الله عليه وسلم بالنسبه الى
16:17
المؤمنين حب عارم مسيطر على قلوبهم فالنبي
16:22
صلى الله عليه وسلم يقول ثلاث من كن فيه
16:25
وجد حلاوه الايمان ان يكون الله ورسوله
16:29
احب اليه مما سواهما وان يحب المر لا يحبه
16:33
الا لله وان يكره ان يعود في الكفر كما
16:37
يكره ان يقذف في النار هذه هي سمه المسلم
16:41
وهذه حقيقته وبهذا يتذوق طعم الايمان
16:47
فاذا المؤمن عليه ان يكون غيورا على النبي
16:52
صلى الله عليه وسلم عليه الصلاه والسلام
16:54
عليه ان يكون حقا يجسد الايمان و ويجسد
16:59
قيم هذا الايمان ويجسد هذه الغيره
17:03
الايمانيه في حق الرسول صلوات الله وسلامه
17:07
عليه ولكن مع هذا كله
17:11
ا عندما تشب هذه الغيره
17:16
و تمتلك لبه عليه مع ذلك ايضا ان لا يجعل
17:26
ا غيرته على النبي صلى الله عليه وسلم
17:29
مجرد عاطفه عليه الصلاه و تاتي وتذهب
17:33
وتقوى
17:35
وتضعف
17:37
و تقبل وتدبر وانما عليه ان يجعل هذه
17:42
الغيره كامنه في نفسه
17:46
دائما
17:47
و لهذا يتمكن من الدفاع عن النبي صلى الله
17:52
عليه وسلم برويه وبعقل وبثبات لا وراء
17:58
العاطفه الجياشه التي تذهب به تاره ذات
18:02
اليمين وتاره ذات الشمال
18:06
و على المسلمين بطبيعه الحال ان يعرفوا
18:11
كيف يمكنهم ان يواجهوا هذه النزعات
18:17
والنزعات من قبل اعداء الاسلام الذين
18:20
يتربصون بهذه الامه الدوائر ويريدون لهذا
18:26
الدين التشوه ويريد
18:28
لشخص الرسول صلى الله عليه وسلم ان يتدنى
18:32
قدره عليه الصلاه والسلام ناخذ مكالمات
18:35
الاخ سيف العوفي بارك الله فيكم اهلا بك
18:39
ومبروك عليكم السنه الهجريه الله يبارك
18:42
فيك سؤال الاول بعض الناس تمر عليه ذكرى
18:47
الهجره النبويه الشريفه كاي تاريخ دون
18:51
استذكار او تدبر بينما الطرف الثاني
18:55
يسترجع ويتفكر ما لاقاه عليه الصلاه
18:58
والسلام من ايذاء واسباب الهجره فلا
19:02
يتساوى فلا يتساوى الطرفين فهل هذا يعد
19:07
نقصان في العقيده الايمانيه بالنسبه للطرف
19:11
الاول وماذا ينبغي على الانسان المؤمن
19:15
عندما تحضره هذه المناسبه ولا سما عندما
19:19
تمر عليه الازمات طيب سؤالي الثاني الهجره
19:24
تختلف حسب نوعها واهدافها ك ما قال عليه
19:29
الصلاه والسلام من هاجر لدنيا يصيبها او
19:33
امراه ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليها
19:37
فالفريق الاول يهاجر الى كسب العيش وجمع
19:41
المال والتعليم وغيره من الامور الدنيويه
19:45
بينما الفريق الاخر يذهب الى نشر الدعوه
19:48
الاسلاميه وتعليم الناس امور دينهم فاي
19:53
الفريقين احق بالهجره فهل الجميع يتساوى
19:57
في الاجر طيب وما معنى قوله عليه الصلاه
20:00
والسلام فهجرته الى ما هجر اليها طيب بارك
20:05
الله فيك شكرا جزيلا الله يبارك فيك الاخ
20:08
محمد
20:09
الشعيلي الاخ
20:12
محمد الاخ محمد
20:15
شعيلي استمع الينا الاخ محمد من السماعه
20:18
اذا سمحت الاخ محمد العمري السلام عليكم
20:22
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته كيف
20:24
الحال طيب اهلا بك اخ محمد الحمد لله
20:26
السلام عليكم الشيخ الله يبارك
20:29
فيك سؤال الشيخ ما هو دور الحكومه في هذا
20:34
الجانب نلاحظ في الشوارع وال الطرقات ان
20:39
عندما تكون مباراه او يكون حدثا لاحظوا
20:43
الاعلانات الى ما الى كثيره جدا وقبل يعني
20:48
بعض الايام تكون بعض الاسابيع
20:50
ولكن وللاسف الشديد عندما نرى يعني مناسبه
20:55
دينيه لا نرى هذه العلانات وهذه المناسبه
20:59
جديره ان تذكر بكثير نعم السؤالي الثاني
21:04
ايضا من ناحيه المحاورات الدينيه بتعريف
21:08
النبي عليه الصلاه والسلام ودعوته نعم
21:11
وجزاكم الله خيرا الله يبارك فيكك الله
21:14
فيك مشكور لاخ محمد الله يحفظك محمد
21:18
الخوالدي السلام عليكم وعليكم السلام
21:21
ورحمه الله وبركاته كيف الحال دكتور الحمد
21:23
لله الاخ محمد حياكم الله الله يبارك فيك
21:26
كيف الحال نحمد الله وشكرك بارك الله فيك
21:29
حياكم الله اهلا بك لاخ محمد تفضل عندي
21:31
سؤال دكتور
21:32
تفضل البعض يعني يرسل رسائل عن طريق يعني
21:38
برامج الواتساب وبرامج التواصل الاجتماعي
21:42
نعم زين
21:44
عن عن
21:47
بدعه الاحتفال بالهجره وينهى عن ذلك ويصل
21:53
الامر الى حد التكفير الى اخره راي سمحه
21:57
الشيخ في
21:59
طيب بارك الله طيب مشكور اخ محمد شكرا
22:01
جزيلا
22:03
لك سمحه الشيخ سناتي الى سده الاخوه ان
22:06
شاء الله
22:07
لكن النبي صلى الله عليه وسلم توفر له
22:11
مجموعه من المسلمين في العهد المكي وامر
22:14
بعده بعضهم ان يهاجر الى الحبشه وبعضهم ان
22:17
يتقدمه الى المدينه المهم كان عددا جيدا
22:20
لماذا كانت الهجره ولم يكن لم تكن هناك
22:24
مواجهه وتحدي لمجتمع للمجتمع المدني المكي
22:29
باولئك الثله الذين
22:32
امنوا النبي صلى الله عليه
22:35
وسلم بعث بدين
22:39
الرحمه بعث بدين
22:42
الفطره بعث بسعه
22:45
الصدر بعث
22:49
ب النظره العميقه الى المستقبل فهو عليه
22:54
افضل الصلاه والسلام لم يكن يحرس على
22:59
الاندفاع وراء رغبات النفس
23:02
الجامحه
23:06
ووراء التشفي من الاخرين وانما كان النبي
23:10
صلى الله عليه وسلم يحرص على المرحمه يحرص
23:16
على تغيير الناس من وضع الى وضع من الفساد
23:20
الى الصلاح ومن الضلال الى الهدى ومن الغي
23:24
الى الرشد ومن الكفر الى
23:26
الايمان ويبين الله سبحانه وتعالى كيف كان
23:30
النبي صلوات الله وسلامه عليه يحمل هذا
23:33
الهم العظيم في صدره فيقول الله سبحانه
23:37
وتعالى معاتبا له عتابا لطيفا لعلك باق
23:42
نفسك الا يكون مؤمنين ويقول له لعلك باقع
23:46
نفسك على اثارهم ان لم يؤمنوا بهذا الحديث
23:50
اسفا فقد كان حريصا على انقاذ الناس ولم
23:55
يكن حريصا على اهلاكه
23:58
هكذا كان صلوات الله وسلام عليه
24:02
و كانت حركاته كل كلها منضبطه حركات تساس
24:08
بسياسه الله تساس بوحي الله سبحانه وتعالى
24:13
فهو عليه افضل الصلاه والسلام كان يبني
24:18
امه عندما كان بمكه المكرمه كان حريصا على
24:22
بناء الامه لم يكن قصده الشغب وقصده اثاره
24:27
قلاقل وقصده مجرد الانتقام من الاخرين
24:32
وانما كان قصده ان يبني امه وان يهدي امه
24:38
وان يكون عقولا جديده تنظر الى المستقبل
24:44
وتوازن ما بين الدنيا
24:47
والاخره وما بين المسير والمصير وما بين
24:51
العمل
24:52
والجزاء هكذا كان صلوات الله والسلام عليه
24:56
ولذلك كان يامر اصحابه بالاحتمال مرت ب
25:00
مكه مرحله يؤمرون فيها بكف
25:04
الايدي الم ترى الى الذين قيل لهم كفوا
25:07
ايديكم واقيموا الصلاه امروا ان يكفوا
25:11
ايديهم عن الناس وان يقيموا الصلاه ل
25:15
تتهيا الامور ليؤمن من امن
25:19
ويصر على على على الكفر من
25:23
اصر هكذا كانت اراده الله سبحانه وتعالى
25:27
وفي هذه الهجره تمحيص للناس وتربيه وقد
25:32
سبقت الهجره الى مدينه الم منوره هجرتان
25:37
الى الحبشه كانت هاتان الهجرتين فيهما
25:42
اعداد
25:43
النفوس لمثل هذا الحدث وتهيئتها ل تقبل
25:49
هذا الامر وهكذا اقتضت عنايه الله سبحانه
25:53
وتعالى ان يتدرب المسلمون على الهجره ثم
25:58
في الهجره ايضا اختبار
26:03
ل للمهاجرين وللذين يتلقون
26:08
المهاجرين بالمهاجرين والمهاجر اليهم الله
26:12
سبحانه وتعالى اختبر هؤلاء وهؤلاء اما
26:15
المهاجرون فكان اختبارهم من حيث انهم
26:19
اثروا رضوان الله تعالى بتركهم الاهل
26:23
وتركهم المال وتركهم الدار وتركهم الاولاد
26:28
كل ذلك لاجل ايثار رضوان الله سبحانه
26:32
وتعالى واما المهاجر اليهم وهم الانصار
26:36
رضي الله تعالى عنهم فقد امتحنوا في
26:40
استقبال هؤلاء المهاجرين
26:43
و صدقوا في هذا الامتحان ونجحوا ذلك لانهم
26:49
وصل بهم الامر انهم ما كانوا فقط يتقبلون
26:54
المهاجرين وانما كانوا يحبونهم ويؤثرون
26:58
على انفسهم وقد اثنى الله تعالى على هؤلاء
27:02
وهؤلاء بقوله للفقراء المهاجرين الذين
27:06
اخرجوا من ديارهم واموالهم يبتغون فضلا من
27:10
الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله اولئك
27:13
هم الصادقون كما قال والذين تبوؤوا الدار
27:17
والايمان من قبلهم يحبون من هاجر اليهم
27:21
ولا يجدون في صدورهم حاجه مما اوتوا
27:24
ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خص
27:28
ومن يوقى شح نفسه فاولئك هم المفلحون
27:31
هؤلاء كانوا يؤثرون على انفسهم ولو كانت
27:35
بهم خصاصه وكانوا يحبون من هاجر اليهم مع
27:38
ان من طبع الانسان ان
27:42
يضيق بالمهاجر من طبع اهل الدار ان يضيقوا
27:47
بالمهاجرين خصوصا عندما تكون الدار محلوله
27:50
الموارد ومحدوده المساحه وتتلقى افواجا من
27:55
المهاجرين لا حدود لها
28:00
فمن فمن طبع البشر ان تطيق نفوس الناس
28:04
بمثل هذه الهجرات ولكن امر الانصار كان
28:09
بخلاف ذلك كان يحبون من هاجر من هاجر
28:12
اليهم ويريدون ان يستقبلوا مزيدا من
28:15
المهاجرين ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم
28:20
خصاصه
28:21
هكذا نجح هؤلاء وهؤلاء في الاختبار
28:25
نعم سمحت شيخ اذا لماذا دب الخلاف بين
28:30
المسلمين في تاويل نصوص القتال بين مؤيد
28:33
ومعارض وعاده ما تاتي الحوادث المقاس
28:36
عليها بعد هجره النبي صلى الله عليه وسلم
28:40
الم يكن في مرحله ما قبل الهجره فقه كاف
28:43
فقه كاف ام انها اعتبرت منسوخه باكملها
28:47
نحن لا نستطيع ان نقول بنسخ كل شيء
28:51
ابدا يعني
28:54
هناك ظروف تراع الظروف التي كانت قبل
29:00
الهجره يجب ان تراع عندما تكون لها
29:05
مثيله في الامه الاسلاميه ولا ريب ان
29:10
الشيء يقاس على نطيره عندما
29:14
يكون المقيس والمقيس عليه يعني
29:18
متجانسين فعندما تكون الظروف ظروف الامه
29:24
مساويه
29:26
لظروف
29:28
صدر هذه الامه في بدايه امرها لا غيب انها
29:33
تستلهم من من تلكم الاحداث
29:37
ومن ذلكم الوضع
29:40
ومن توجيهات الربانيه لاولئك
29:45
على الامه ان تستلهم من ذلك كل ما يبصرها
29:50
ب مواطئ اقدامها
29:54
في سيرها في حياه الدعوه والانطلاق بهذه
29:59
الدعوه نعم طيب سماحه الشيخ هل تقدمت
30:03
دراسات تبحث في حياه المسلمين الذين
30:06
هاجروا الى الحبشه وهم يعيشون في مجتمع
30:09
غير مسلم وموضوع تعاملهم السياسي
30:12
والاخلاقي مع الدوله وحاكمها هناك في ظل
30:16
وجود النبي صلى الله عليه وسلم وتوجيهاته
30:18
طبعا في مكه ثم في
30:20
المدينه ومعلوم ان النبي صلى الله عليه
30:22
وسلم توجه برساله شكر الى النجاشي ما الذي
30:25
اخذه المسلمون من كل هذا على مستوى
30:28
الممارسه والتاصيل
30:30
من المعلوم
30:33
ان
30:36
المسلمين طبعهم
30:38
الاسلام على حسن المعامله مع الكل وعلى
30:44
مقابله الاحسان
30:46
بالاحسان وهل جزاء الاحسان الا الاحسان هل
30:50
جزاء الاحسان الا الاحسان انما على
30:53
المسلمين ان يحسنوا الى من احسن اليهم وان
30:57
يعاملوا باللطف والرفق من قابلهم باللطف
31:02
والرفق وهكذا كان النبي صلى الله عليه
31:05
وسلم في تعامله مع جميع فئات البشر كان
31:09
حريصا على الرفق بالناس واللطف بهم
31:15
وكان حريصا على على خيرهم ولا يقابل
31:19
الاحسان الا بمثله وانما يقابل الاساءه
31:24
بالاحسان كثيرا لاجل
31:28
ان يتعود الناس في على البر ولاجل ان يكتب
31:32
الناس بالاحسان اليهم فقد يدرك الانسان ان
31:38
ياسر القلوب بالاحسان ما لا يدركه عندما
31:42
يعامل الناس بالقسوه وبشده نعم طيب سمحه
31:47
شيخنا طرح كثيرا ما يعني يتردد في وسائل
31:50
الاعلام وخاصه من قبل خصوم المسلمين ان
31:54
المسلمين اذا سعوا الى بناء دوله فانها
31:56
ستكون يكون دوله دينيه تمنح الحقوق فقط
31:59
لمن يتبعها في هجره النبي صلى الله عليه
32:03
وسلم لا شك انه انقلاب من عالم الكفر الى
32:06
عالم الايمان من الاستضعاف الى القوه
32:09
وتكوين الدوله ماذا صنع النبي صلى الله
32:12
عليه وسلم لنشر مظله العداله والحقوق على
32:16
الجميع في المدينه نحن حسبنا ان نرجع الى
32:19
القران ونرى كيف تنزلت الايات المدنيه
32:24
بعدما بنيت الدوله الاسلاميه
32:28
بما يرسخ العداله الشامله التي تعم
32:33
القاصيه والداني والبغيض والحبيب
32:38
والبعيد والقريب فالله سبحانه وتعالى يقول
32:43
يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين لله
32:46
الشهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنان قوم على
32:51
الا تعدلوا يعدله اقرب
32:54
للتقوى والله سبحانه وتعالى يقول يا ايها
32:59
الذين امنوا كونوا
33:01
قوامين بالق يا ايها الذين امنوا كونوا
33:05
قوامين لله يا ايها الذين امنوا كونوا
33:08
قوامين بالقسط شهداء لله ولو على انفسكم
33:11
او الوالدين
33:13
والاقربين
33:25
فالعدالة الله سبحانه وتعالى لم يرضى ابدا
33:30
ان يفترى على يهودي وان تلصق به تهمه هو
33:35
منها
33:35
براء عندما سرقت درع في المجتمع المدني
33:43
و خاف اهل السارق او قرابته او المتعصبون
33:49
له ان ينكشف امره
33:54
و يفتضح ويعق قبه النبي صلى الله عليه
33:58
وسلم على ذلك
34:00
فارادوا ان يلز هذه التهمه بيهودي وان
34:07
يلصقو به فحملوا الدرعه المسروقه والقوه
34:11
القوها في بيت اليهودي واشع بان اليهودي
34:15
هو الذي سرق الدرع واكتشفت في بيته
34:20
فلما فعلوا ذلك والنبي صلى الله عليه وسلم
34:24
عليه الصلاه والسلام هم ان يؤاخذ ذلك
34:27
اليهودي اذا بالوحي ينزل يبرئ اليهودي
34:34
ويبين ان هذه مؤامره بجت بليل من اجل
34:40
تبرئه المجرم ومن اجل مؤاخذه البريء فقد
34:45
انزل الله تعالى
34:47
اي انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم
34:51
بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخائنين
34:54
خصيما واستغفر الله ان الله الله كان
34:57
غفورا رحيما ولا تجادل على الذين يختانون
35:01
انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما
35:05
يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله اذ
35:08
يبيتون ما لا يرضى من القول وكان الله بما
35:12
يعملون محيطه ها انتم هؤلاء جادلتم عنهم
35:15
في الحياه الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم
35:18
القيامه امن يكون عليهم وكيلا ومن يعمل
35:22
سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد
35:25
الله غفور رحيم ومن يكسب خطيئه او او اثما
35:30
ثم يرمي به بريئا فقد احتمل متانا واثما
35:34
مبينا ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت
35:37
طائفه منهم ان يضلوك وما يظلون الا انفسهم
35:41
وما يضرونك من شيء وانزل الله عليك الكتاب
35:45
والحكمه وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل
35:49
الله عليك عظيما هذه ايات نزلت تبرئ ساحه
35:53
يهودي مما الصق به من التهمه التي هو من
35:56
منها براء لماذا انما ذلك لتحقيق العداله
36:01
حتى لا تكون هذه العداله امرا تنظيري فحسب
36:05
وانما يجب ان تكون امرا واقعيا تطبيقيا
36:10
بحيث
36:12
اي تتحقق في الاسلام
36:16
المثاليه تكون واقعيته مثاليه ومثاليته
36:20
واقعيه نعم نقف قليلا مع اسيره الاخوه
36:24
بامكان الاخوه ان ارادوا الاتصال ايضا ان
36:27
يتقدموا باتصالاته الاخ سيف يقول من يتذكر
36:32
او من يعتبر بمرور العام ويحت او على
36:36
الاقل يضع شانا للهجره النبويه الشريفه
36:39
وستذكر نبيه صلى الله عليه وسلم ومن لا
36:43
يفعل ذلك الذي لا يفعل ذلك هل يدل على
36:45
نقصان في
36:47
عقيدته نحن لا نستطيع ان نتهم الناس
36:51
بنقصان العقيده او نقصان الايمان وانما
36:55
نقول بان الناس
36:57
يتفاوتون غفله وذكرى من الناس من يكون
37:03
حساسا كثير
37:05
الاذكار
37:07
كثيره النظر كثير الاعتبار ومن الناس من
37:13
يكون متبلدا بخلاف ذلك فالناس يتفاوتون
37:18
ولكن مع هذا كله لا ريب انهم يتفاوتون في
37:22
الفضل بقدر هذا الت التفاوت في مثل هذه
37:26
الم وقف نعم الاخ محمد العمري يقول
37:30
الحكومات في مختلف بلدان المسلمين تحتفل
37:34
كثيرا بمناسبات كلاعب الكره والمباريات
37:37
وتضع لذلك شعارات وعلامات واعلا فماذا
37:42
واجبها تجاه الاحتفال ايضا والاحتفاء
37:45
بالهجره النبويه الشريفه الهجره النبويه
37:47
يجب احياؤها من خلال وسائل الاعلام اي
37:52
ذكرى الهجره النبويه يجب اياها من خلال
37:55
وسائل الاعلام
37:57
وتذكير الناس بهذا الحدث العظيم وان تاخذ
38:01
وسائل الاعلام
38:03
اي حيزا من الوقت في التعريف بهذا الامر
38:09
وبنعمه الله تعالى على هذه الامه بهذا
38:13
الحدث التاريخي العظيم الذي ولدت الامه
38:17
بميلاده
38:19
وتحولت به من الضعف الى القوه
38:23
ومن لا شيء الى الى كل شيء
38:27
ومن كونها وراء الامم الى ان تكون خير امه
38:32
اخريت للناس كل ذلك انما يجب ان تعتني به
38:38
وسائل الاعلام نعم ناخذ هيثم زد
38:43
قالي الاخ هيثم الو وعليكم السلام ورحمه
38:46
الله وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
38:49
اهلا بك الاخ هيثم اهلين اهل كيف الحال
38:51
معك شيخ بارك الله فيك الله يحفظك الله
38:54
يبارك فيك يع ان شاء الله تفضل اي فضلك
38:58
انا سؤالي خارج الموضوع تفضل عندي سؤال
39:02
سماحه الشيخ احد المدعين دكتور معروف هو
39:06
فكره هو طرحه في النهايه يعني نعم يدعو
39:08
الى الحريه والى حريه الاديان وكذلك تغيير
39:12
الاديان وانا جاني خبر او سمعنا اخبار ان
39:16
هو في نيه لفتح مدرسه خاصه تابع نفس هذا
39:22
الشخص يعني فنريد راي الشيخ هل الواجب ان
39:26
مثلا تكون في
39:28
تحرك طيب في هذا الموضوع لا ان شاء الله
39:32
لو سح شكرا مشكور لاخ هيثم الله يبارك فيك
39:35
الاخ حمد النعماني محمود النعماني السلام
39:39
عليكم وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
39:42
طيبين الحمدلله الاخ محمود كيف حالك سماحه
39:45
الشيخ نحمد الله ونشكره كيف حالكم بخير
39:48
الله يبارك فيك الاخ محمود تفضل بس بغيت
39:51
اس اسال عن الهكره النبويه هل فيها
39:55
صيام صيام طيب ايوه يعني في مورد بثو هل
40:00
يكون هناك صيام طيب هذ الهجره نعم وشكرا
40:02
جزاك مشك مشكور اخ محمود شكرا جزيلا الله
40:05
يبارك فيك احسنتم ان شاء الله الاخ محمد
40:08
ايضا يقول ربما عندما تاتي مثل هذه
40:11
المناسبات يتبادل الناس رسائل تقول ببدع
40:15
الاحتفال بهذه المناسبه ما رايك ما هو نوع
40:20
الاحتفال ان كان في الاحتفال تذكير بهذا
40:24
الحدث لماذا لا يذكر الناس بنعمه الله
40:27
تعالى عليهم لماذا لا
40:30
يذكرون ب
40:32
اي ما حققته هذه الهجره من اهداف عظام
40:40
وما تحقق به
40:43
للانسانيه من خير عظيم
40:47
وايضا تذكير بمرور العام وان مرور العام
40:51
يجب على الامه جميعا ان تهب فيه لمحاسبه
40:56
نفسها حتى تكون في المكان اللائق ما بين
41:02
الامم في الاعوام المقبله وان تخطط لذلك
41:07
فما الذي يمنع من هذا انما هناك اناس طاقه
41:12
صدورهم واصبحوا لا
41:15
يفرقون بين النافع والضار ولا بين البدعه
41:19
والسنه فلذلك
41:22
يرتكبون هذه الحماقات نحن نرى كم من امور
41:26
احدثها المسلمون ولم تكن في عهد الرسول
41:30
صلى الله عليه وسلم وكان فيها اجماع الامه
41:35
منها قضيه التاريخ الذي احدث في عهد عمر
41:39
رضي الله تعالى عنه واجمع على ذلك الصحابه
41:43
رضي الله تعالى عنهم فهل هذه بدعه من
41:46
البدع الضاره او
41:49
انها كانت سنه حسنه ولمن احياها ومن عمل
41:55
بها اجرها واجر من عمل بها الى يوم
41:59
القيامه على هؤلاء ان يفكروا في هذا الامر
42:02
مما يتراس ل الناس سماحه الشيخ هذه الايام
42:05
والحقيقه اصبحت لدى الناس عاده عندما
42:07
توفرت هذه الوسائل وسائل الاتصال ان
42:11
يستدعوا اشياء قيلت منذ سنوات وتم الرد
42:14
عليها ولكن تنبعث كلما تاتي مناسبتها مما
42:17
يتراس ل هذه الايام ان النبي صلى الله
42:20
عليه وسلم لم يكن اميا كان يقرا ويكتب لان
42:23
الله تعالى قال ويعلمهم الكتاب نعم يعلمهم
42:27
الكتاب والحكمه مع اميته نعم مع كونه اميا
42:32
وهذه معجزه له صلى الله عليه وسلم والاميه
42:36
في حقه كمال وليست بنقص وان كانت في حق
42:39
غيره نقص نعم الاخ هثم يقول بما اننا
42:44
نتحدث عن الدين وعن الاسلام الذي ينتشر في
42:46
اسقع الارض يقول هناك من يدعو الى حريه
42:50
الاديان ويرى ان الانسان اذا اقتنع بمله
42:52
معينه او دين معين فليس هناك ضير ان ينخرط
42:56
فيه الناس لم يتركوا لاهوائيه والدين لا
43:00
يعودوا الى رغبات النفس او الى
43:05
اي تحكيم العقل انما الدين وحي رباني ارسل
43:11
الله به صفوه خلقه الى خلقه
43:16
اي اختار الله سبحانه وتعالى لحمله امناهم
43:21
من عباده لاجل تبصير الناس بالدين الدين
43:26
ما شرعه الله وليس ما شرعه الناس ام لهم
43:29
شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم ياذن به
43:32
الله انما الدين هو دينونه وتقرب الى الله
43:37
سبحانه وتعالى ولا يكون التقرب الى الله
43:41
سبحانه وتعالى الا بحسب ما امر الله عز
43:44
وجل وما يرضى به الله لا حسب ما تهواه
43:48
الانفس وقد قال سبحانه وتعالى ان الدين
43:52
عند الله الاسلام وقال ومن يبت غير
43:55
الاسلام نا فلن يقبل منه وهو في الاخره من
43:58
الخاسرين وقال
44:01
اي في ذكر القران المنزل على الرسول عليه
44:05
الصلاه والسلام ومن يكفر به من الاحزاب
44:08
فالنار موعده
44:11
ف على من امن ان يقف
44:14
عند حدود هذه النصوص وان لا يتجاوزها الى
44:19
ما تهواه نفسه نعم الاخ خليفه من موقع
44:23
البرنامج من صفحه البرنامج خليفه الغريبي
44:26
يقول هل يرتبط الابداع والنجاح دائما
44:28
بالهجره فاذا اردت ان اكون ناجحا مبدعا
44:32
لابد من ان اهاجر من بلدي والهجره النبويه
44:35
يقاس عليها ذلك لا ريب ان في انتقال
44:40
الانسان من مكان الى
44:43
مكان
44:44
انفتاح
44:46
على اوضاع جديده
44:49
وانفتاح على اقوام جدد وانفتاح على اي
44:56
عالم جديد فلذلك
44:59
الحجره تسقل الانسان ولكن الناس
45:04
متفاوتون ليس كل الناس كالمها جرين
45:08
الاولين وليس كل
45:11
الناس كاك الذين اختارهم الله سبحانه
45:16
وتعالى لهذه المهمه الجله انما الناس
45:20
يتفاوتون فكم من احد ينتقل من دار الى دار
45:24
ومن مكان الى مكان
45:26
يطهي المسافات طيا
45:30
ويعاشر الاقوام في اماكن مختلفه ولكن مع
45:34
ذلك
45:36
يبقى منغلق الفهم لا يستطيع ان يميز بين
45:41
النافع والضار ولا بين الحقيقه والوهم
45:45
لذلك لا يمكن ان نقيس كل هجره بهذه الهجره
45:50
التي اختارها الله سبحانه وتعالى لان تكون
45:54
معلما
45:56
في هذه الامه وان
46:01
تكون فاصلا ما بين عهدين من عهود تاريخ
46:06
هذه الدعوه هل ورد هناك شيء يتعلق بالصيام
46:09
يعني كما يقول محمود الصيام انما الصيام
46:14
في النبي صلى الله عليه وسلم هجرته ما
46:17
كانت في شهر محرم اولا قبل كل شيء علينا
46:20
ان ندرك ذلك هجره النبي صلى الله عليه
46:23
وسلم ما كانت في شهر المحرم وان انما كانت
46:26
في ربيع الاول وانما اختاروا المحرم
46:29
لبدايه السنه الهجريه لماذا يختاروا
46:33
المحرم بدايه السالث الهجريه لان المحرم
46:36
اول شهر بعد شهر ذي الحجه نعم من هذه
46:40
الناحيه والا فالهجر تختلف
46:45
اي بدايه هجره اصحاب النبي صلى الله عليه
46:48
وسلم ايضا ما كانت مقيده باول محرم انما
46:52
الصيام ينبغي ان يكون في اليوم العاشر
46:55
اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم باليوم
46:58
العاشر من المحرم وقد قال عليه افضل
47:01
الصلاه والسلام لان بقيت لاصومن التاسعه
47:05
والعاشر لذلك كان الصيام
47:09
في هذين اليومين الجليلين من اهم الامور
47:14
جزاكم الله خير سماحه الشيخ وكل عام وانتم
47:16
بخير مره اخرى وانتم طيبون الله يبارك
47:18
فيكم شكرا لكم اعزائنا الكرام شكرا لكم
47:20
على المتابعه ونشكر واياكم سماحه الشيخ
47:23
الجليل العلامه احمد بن حمد الخليلي
47:25
المفتي العام للسلطنه نشكركم ايضا على حسن
47:28
المتابعه وكل عام وانتم بخير في الحلقه
47:31
القادمه ان شاء الله سيكون موضوعنا مفتوحا
47:34
للاجابه على الكثير من الاسئله المتنوعه
47:37
شكرا لكم والسلام عليكم ورحمه الله
47:41
وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات