الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
هل قطفنا الثمار ؟
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2012-11-12 ·
56:46
0:00
56:46
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
850
0:00
ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع
0:04
عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاه ربنا
0:08
واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امه مسلمه
0:13
لك وارنا مناسكنا وتب علينا هنا العزه هنا
0:17
الفلاح هنا النجاه هنا القوه هنا الاتحاد
0:21
هنا اليقين هنا التوكل هنا الصبر اه الله
0:26
امرك كلام شديد اه الله امرك قال نعم قالت
0:33
انه لن يضيعنا انه لن يضيعنا في واد غير
0:38
ذي زرع لا ماء فيه ولا كذا واذا به تجبى
0:42
اليه ثمرات كل شيء كما قال تعالى رزقا من
0:47
لدن في يوم العيد وانت تنحر او تذبح تتذكر
0:51
صوره تراءت للعالمين في مشارق الارض
0:54
ومغاربها لكل من قرا الصافات وبشرناه
0:57
بغلام عليم فلما بلغ معه السعيه قال يا
1:01
بني اني ارى في المنام اني اذبحك فانظر
1:04
ماذا ترى ايكم يستطيع ذلك ايكم يقوى على
1:07
ذلك
1:08
ايكم سينفذ ذلك بدون تلقي يا بني اني ارى
1:13
في المنام اني اذبحك فانظر ماذا ترى امرت
1:17
بذبحه ما شعورك عندما يامرك ابوك بذلك كيف
1:21
ترد عليه وقد امره الله يا ابتي الله اكبر
1:27
صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم
1:41
يا
1:42
ابتي يا ابتي افعل ما
1:45
تؤمر ستجدني ان شاء الله من
1:50
الصابرين فلما اسلم وتله الجبين وناديناه
1:55
ان يا ابراهيم قد صدقت الرؤيا انا كذلك
1:59
نجزي المحسنين وفديناه وفديناه بذبح عظيم
2:05
ان هذا لهو البلاء المبين هنا العقيده هنا
2:09
الايمان هنا الثبات هنا الصدق هنا الاخلاص
2:12
هنا الطاعه هنا التفاني هنا التسليم هنا
2:16
كل شيء تعنيه كلمه الايمان بسم الله
2:19
الرحمن
2:21
الرحيم الحمد
2:25
لله نحمده ونستعينه
2:28
ونستهديه
2:30
ونعوذ به من شرور انفسنا ومن سيئات
2:34
اعمالنا من يهده الله فلا مضل
2:38
له ومن
2:40
يضلل فلن تجد له وليا
2:44
مرشدا ونشهد ان لا اله الا
2:48
الله وحده لا شريك
2:51
له ارسل رس
2:53
تترى وانزل كتبه تتلى ليهلك من هلك عن
2:59
بينه ويحيا من حي عن
3:02
بينه واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبده
3:07
ورسوله ارسله الله سبحانه
3:11
وتعالى على فتره من الرسل وانقطاع من
3:15
الوحي وضلاله من الامم وفساد من
3:23
الاخلاق فبلغ رساله ربه وجاهد في سبيله
3:28
حتى اتاه اليقين
3:30
صلوات ربي وسلامه عليه وعلى اله وصحبه
3:34
وسلم تسليما كثيرا الى يوم
3:38
الدين اما بعد ايها الاباء والاخوه
3:42
والابناء السلام عليكم جميعا ورحمه الله
3:45
تعالى
3:47
وبركاته واسعد الله مساءكم بكل خير وجعلني
3:52
الله واياكم ممن يستمع القول فيتبع
3:56
احسنه انه ولي ذلك والقادر عليه
4:04
كلنا
4:06
يدرك انه ما من عباده من
4:11
العبادات التي تعبدنا الله بها
4:16
الا ولها
4:19
ثمره
4:21
تظهر في مؤديها عاجلا او
4:26
اجلا تظهر في هذه الحياه
4:31
فتقوم سلوكه بعد
4:37
عوجا وتظهر في الدار
4:40
الاخره ان
4:42
يكون بعد رحمه الله عز
4:45
وجل من الامنين يوم يفزع
4:51
الناس وانها لثمره
4:55
عظيمه اذ
4:57
يجد الانسان في ذلك اليوم يوم ثواب ما
5:01
عمله في هذه الحياه
5:05
الدنيا حتى يغبطه غيره من
5:13
الناس
5:15
ولذلك جاء في الايه
5:19
العظيمه ان الذين سبقت لهم منا الحسنى
5:22
اولئك عنها مبعدون لا يسمعون حسيسها وهم
5:27
فيما اشتهت انفسهم خالدون لا يحزنهم الفزع
5:32
الاكبر فمن نال هذا الامن فقد
5:37
فاز فكيف بما
5:40
ياتيه بعد ذلك من نعيم
5:44
مقيم يتمتع
5:47
فيه طيله
5:50
حياته اذ هناك
5:53
حياه
5:56
سرمديه ليس فيها شيء من المنقصات
6:00
ان المتقين في جنات وعيون ادخلوها بسلام
6:05
امنين ونزعنا ما في صدورهم من غل اخوانا
6:10
على سرر
6:11
متقابلين لا يمسهم فيها نصب وما هم منها
6:18
بمخرجين هل اتى على الانسان حين من الدهر
6:21
لم يكن شيئا
6:23
مذكورا انا خلقنا الانسان من نطفه امشاج
6:28
نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا انا هديناه
6:32
السبيل اما شاكرا واما
6:35
كفورا ان الابرار يشربون من كاس كان
6:39
مزاجها كافورا سبحان الله عينا يشرب بها
6:43
عباد الله يفجرونها تفجيرا يوفون بالنذر
6:47
ويخافون يوم يوما كان شر مستطيرا ويطعمون
6:52
الطعام على حبه مسكينا ويتيما واسيرا انما
6:56
نطعمكم لوجه الله لا نريد من منكم جزاء
7:00
ولا شكورا انا نخاف من ربنا يوما عبوسا
7:04
قمطريرا فوقاهم الله شر ذلك اليوم هناك
7:08
الفوز هناك
7:10
السعاده
7:13
هناك المراتب
7:17
العلى حيث يصل الانسان الى هذا المستوى
7:23
جزاهم بما صبروا جنه وحريرا متكئين فيها
7:28
على الارائك لا يرون فيها شمسا ولا
7:31
زمهريرا ودانيه عليهم ظلالها وذللت قطوفها
7:36
تذليلا ويطاف عليهم بانيه من فضه واكواب
7:41
كانت قوارير قوارير من فضه قدروها تقديرا
7:46
ويسقون فيها كاسا كان مزاجها زنجبيلا عينا
7:50
فيها تسمى سلسبيلا الى امر ويطوف عليهم
7:55
ولدان مخلدون اذا رايتهم حسبتهم لؤلؤا منث
7:59
وه ايها الاخوه الكرام هذه
8:04
ثمار ثمار لزرع قد غرس في هذه الحياه
8:10
الدنيا اليس كذلك وهذه هي مطامع
8:16
الانسان اذا كان الانسان في هذه الحياه
8:21
الدنيا وهو يسعى الى الى السكينه والى
8:25
الاطمئنان والى
8:28
الراحه وعندما تتوفر له
8:31
هذه يعني يكون على احسن حال فالمؤمن يزداد
8:36
ويشكر
8:39
ويعترف بالفضل العظيم الذي بواه الله
8:42
سبحانه وتعالى
8:43
اياه فكيف اذا كان في دار
8:48
اخرى التي لا مناقصه فيها كما اسلفت
8:53
وبالتالي من خلال ادائنا للاعمال هنا
9:01
نخطف ثمارها
9:06
غدا كما جاء في سوره
9:10
الحاقه يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافيه
9:14
فاما من اوتي كتابه بيمينه فيقول ها
9:17
اقراوا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابي
9:21
فهو في عيشه راضيه في جنه عاليه قطوفها
9:25
دانيه كلوا واشربوا
9:28
هنيئا بما اسلفتم في الايام
9:33
الخاليه ان المتقين في جنات
9:41
وعيون ان المتقين في جنات وعيون اخذين ما
9:45
اتاهم ربهم انهم كانوا قبل ذلك محسنين
9:49
كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالاسحار
9:52
هم يستغفرون وفي اموالهم حق للسائل
9:57
والمح انت الان
10:00
تؤدي هذه العباده التي امرك الله بها
10:03
وتحقق لذاتك مصلحه في الدنيا قبل
10:10
الاخره كيف ذلك عند عندما
10:15
تصلي ما الذي يحدث في
10:20
نفسك ما الذي تشعر به اليست
10:24
[موسيقى]
10:26
طمانينه اليست الراحه
10:31
نفسيه اليست
10:35
السكون هذه يفقدها غيرك ممن لا يصلي في
10:43
اكتئاب تنازعه نفسه يانبه
10:48
ضميره يرى الناس تصلي وهو لا
10:53
يصلي يرى الناس تسعى الى الخير وهو
10:58
محروم
10:59
يا اخوه في بعض الاحيان هناك شعور يحس به
11:02
قد لا تشعر به انت لانت لانك انت في
11:07
من انت ذهبت فتوضا فدخلت بيت الله عز وجل
11:16
فصليت من خير الى خير
11:20
اعظم وضوء ذهاب الى المسجد صلاه غيرك في
11:26
الجانب الاخر يفقد ذلك لا
11:29
يتوضا لا يذكر الله لا يام بيتا من بيوت
11:35
الله لا يصلي كيف يكون حاله كيف تكون نفسه
11:41
كيف تكون علاقته بربه من انقطعت علاقته
11:45
بربه كيف تكون علاقته مع
11:49
الناس وانت تصوم وتجد وانت تصلي
11:55
وهكذا ولذلك عندما تدقق
12:00
في في نتائج هذه الاعمال تجدها واضحه هنا
12:03
في
12:05
الدنيا ولا الاخره
12:10
خير
12:14
وابقى الاخره اعظم مما تصوره انت اذا كنت
12:18
انت تسر بما فيه انت من الخير الان اذا
12:22
هناك خير اعظم منه واحسن وافضل وشتان بين
12:28
الحياتين
12:31
تصوم والغايه منه التقوى تحج
12:36
وهكذا اذا لابد من ان تنظر الى
12:42
النتيجه اذا لم ترى نتيجه ما تقدمه من عمل
12:48
فثم خطا قد
12:51
وقع لابد ان تفتش
12:54
عنهم لان الله تعالى قد وعد بذلك واكد
13:02
سواء كان في القران او في سنه النبيه صلى
13:05
الله عليه وسلم وبالتالي لا شك
13:08
فيه وعندما لا ترى انت نتيجه ما تقدمه اذا
13:13
ثم خلل فتش فيه في
13:18
نفسك من خلال ما تقوم به من
13:22
عمل لان العمل اذا اكتملت
13:26
شروطه لا بد ان ياتي ثمره
13:29
لابد ان ياتي بثمره لا بد اما اذا اختل
13:34
شرط او ركن لا يؤتي
13:39
ثماره قد تقوم انت وتقعد وتركع وتسجد لكن
13:45
صلاتك غير
13:47
صحيحه
13:49
لما لانك قد اخفقت في تطبيق شرط من
13:57
شروطها كان ان تصلي وانت غير
14:00
مخلص اذا ما فائده الركوع
14:05
والسجود قد تصلي
14:09
وانت تمارس
14:11
المعصيه حال ادائك
14:15
للصلاه اذا لا تجتمع طاعه
14:20
ومعصيه قد تصلي في وقت لم يدخل فيه وقت
14:24
الصلاه بعد او صليت في وقت قد خرج وقت
14:29
الصلاه اذا هذا قد اقتتل اذا لن
14:33
تؤدي هذه الصلاه لن تقطف ثمرتها والاصل ان
14:39
ان الله تعالى اكد واقم الصلاه ما قال لك
14:43
اصلي قال لك واقم الصلاه ماذا الذي ترتب
14:47
على اقامه صلاه ان الصلاه تنهى عن الفحشاء
14:49
والمنكر
14:51
مؤكد طيب من لم تنهو صلاته عن الفحشاء
14:55
والمنكر معنى انه هناك وقع خلل
15:01
نعود في بعض الاحيان يرسل الناس مركبه
15:07
فضائيه ويصرفون عليها ملايين
15:11
الدولارات ولا
15:13
تنجح او لا تحقق الهدف الذي من اجله ارسلت
15:17
لما قال لك لانه قد حدث شيء ما في
15:23
المركبه قبل انفصالها عن عن عن الصاروخ
15:26
مثلا او عن الذي المده التي تحم
15:30
وفي هذا اليوم رايت برنامج حول هذا
15:34
الموضوع عندما انفجر صاروخ بسبب اختلال
15:39
بسيط في ماده عازله او فاصله بين بين
15:43
جزئين من الاجزاء
15:46
فحدث ثقب مما اتى الى الانفجار قبل ان يصل
15:52
فعادوا مره ثانيه دراسته واصلحوا الخلل
15:57
وارسلوا تالي من يستطيع اصلاح الخلل في
16:02
تلك
16:03
المركبه هذا عمل
16:07
بشري لكنه ما بعد الدراسات وبعد البذر
16:11
الاموال الطائل
16:14
بالملايين بالملايين الدولارات بل بال
16:20
مليارات فانت في بعض الاحيان تقوم بعباده
16:24
ولكن ليس العيب في
16:27
العباده انما العيب فيك انت الذي اديت
16:32
العباده فاذا اديتها كما ينبغي نتيجتها
16:36
ظاهره لا محاله اما اذا لم تؤديها كما
16:40
ينبغي فلن تظهر
16:43
ذلك انت الان عندما تقوم باي عباده ما
16:47
الذي
16:51
تريده قبل كل شيء ينبغي ان تفرق بين ما هو
16:55
عاده وبين ما هو عباده
17:01
فانت العباده التي
17:03
تؤديها كالصلاه مثلا انما هي
17:06
واجبه ليست مجرد لان فيها راحه نفسيه او
17:11
مجرد ان فيها نظافه او فيها مجرد رياضه
17:14
بدنيه روحيه هذا ياتي بعد ذلك لكن قبل كل
17:19
شيء انها
17:22
واجبه فانت عندما تعمل بالواجب معناته انت
17:26
دخلت في اختبار
17:31
انت مختبر
17:35
هنا لان هذا الذي تقوم به لك انت ليس لله
17:39
به يا ايها الناس انتم الفقراء الى الله
17:43
والله هو الغني الحميد فاذا انت لما تقوم
17:47
بين يدي الله ما الذي
17:51
تريده ان تؤدي الفرد قبل كل
17:54
شيء لان هذه
17:57
فريضه لكونك
18:00
مؤمن فرض الله عليك خمس صلوات في اليوم
18:07
والليل بعد ذلك تظر عندما تؤدي هذه
18:10
العباده
18:14
الواجبه هناك اشياء لا يتم بها هذا الواجب
18:17
فاصبحت
18:19
واجبه والذي لا يتم به الواجب الا به فهو
18:23
ايش واجب هذه الصلاه لا تتم الا بالوضوء
18:26
اذا الوضوء واجب لابد لا تتم الا بستر
18:30
العوره اذا ستر العوره ال واجب لا تتم الا
18:32
بدخول الوقت اذا
18:35
انتظار دخول الوقت او الوقت حتى يدخل
18:39
واجب لا تتم الا باستقبال القبله
18:43
وهكذا فاذا انت قبل كل شيء تؤدي واجبا
18:47
ليست
18:49
عاده تريدها ما تفعلها ما ت شئت او تتركها
18:53
ما ت
18:56
اشتد اذا هذا العمل الذي تقوم به انت
18:59
تنتظر
19:01
منه لان لو اديت
19:05
الواجب رضي الله تعالى
19:09
عنك لان هذا امره سبحانه وتعالى امرك بك
19:13
واقيموا الصلاه واتوا
19:20
الزكاه فهذا عندما اديت
19:24
الواجب نلت رضا مولاك سبحانه وتعالى وكفى
19:27
بذلك
19:29
هكذا في هذه الحياه الدنيا يزرع احدنا
19:35
شجره ما الغرض من زراعه الشجره قال لك
19:39
لاجل الظل الاستظلال
19:43
بها اذا شجره ظل يتعهدها
19:48
فتنمو فتتفرق اغصانها فتقوى فتكون مكانا
19:54
يستظل به او تحته
19:57
الناس
20:00
هناك من الناس الان من يزرعون هذه الاشجار
20:03
اشجار الظل ليستظل بها الناس ويجعلونها
20:08
صدقه جاريه لان نفعها يعود الى نفعها يعود
20:12
الى
20:14
الناس هذه
20:16
الشجره تتعهد بعد كم حتى اصبحت ظل له
20:22
ظل فترات وقد تنفق عليها
20:27
اموال
20:29
وتقضي
20:33
اوقات وتبذل وتبذل طاقات حتى
20:38
تنمو وهكذا عندما تزرع شجره ذات ريحه
20:43
رائحه طيبه او شجره
20:47
مثمره تتعهد حتى تنمو وتكبر وتذمر لتاكل
20:53
من تلك
20:54
الثمره اذا هاي قطفت ثمرته
20:58
باي نوع من الواع اذا لم تثمر او ل لم
21:02
تثمر في في الوقت انت تبقى في شك ما
21:08
السبب في عدم
21:12
ثمرتها هل هناك ثمه تقصير في كذا او في
21:16
كذا وفي كذا ولربما تسترشد من خلال اناس
21:21
لهم خبره في هذا
21:24
الميدان فكيف بك عندما تقوم بعباده من
21:29
العبادات تنتظر ثمرتها في الاجل في العاجل
21:37
والاجل قبل العيد تحدثنا عن
21:42
العيد وما ينبغي للمسلم ان
21:46
يفعله في ايام
21:49
العيد وتحدثنا ايضا في مواقف اخرى عن
21:54
الحج ينبغي للانسان ان يفعله اثناء ادائه
21:59
للحج اما وقد انتهينا من هذا وذاك فالحجاز
22:06
رجعوا بالسلامه والحمد لله نسال الله ان
22:09
يجعل حجهم مبرورا وذنبهم مغفورا وسعيهم
22:13
مشكورا ونسال الله وايضا الذين عيدوا او
22:18
عاشوا تلك الايام الجميله نسال الله تعالى
22:20
ان يعيد عليهم العيد اعواما وهم بخير
22:25
وعافيه اليوم لدينا
22:29
راءات حول الثمار التي
22:32
قطفت من العيد او من ايام العيد او من
22:37
اعمال الحج او من الاعمال التي قمنا بها
22:39
في العيد او الاعمال التي قمنا بها في
22:43
الحج او قام بها غيرنا في
22:47
الحج اما اما المغفره فذلك بين بين
22:52
الانسان وبين خالقه سبحانه
22:55
وتعالى وقد وعد الله تعالى المغفره لمن
22:59
اخلص والله تعالى لا يخلف
23:03
الميعاد فقال في امر
23:07
الحج من حج هذا البيت النبي صلى الله عليه
23:10
وسلم ولم يرفث ولم
23:14
يفسق رجع من ذنوبه كيوم ولدته
23:18
امه ولن ياتي بيان فوق ذلك ليبين للناس
23:23
اعظم مما بينه النبي صلى الله عليه وسلم
23:26
فهو لا ينطق عن اله فلو قال الشعراء او
23:29
الكتاب او غيرهم من الناس لن يوفوا ذلك
23:32
حقا فهذا قول الصادق المصدوق من
23:36
حج ولم يرفث ولم يفسق رجع من ذنوبه كيوم
23:41
ولدته امه وهذا لاجد على في شي بشرط ان
23:46
تكون الامور من حج ولم يرض ولم يفسد قص
23:49
الامور
23:55
الاخرى وكذلك ايضا
24:00
في ايام العيد عندما
24:03
يطبق الانسان سنه نبيه صلى الله عليه وسلم
24:08
وكفى قوله تعالى ومن يطع الله
24:12
ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
24:18
انت اقامتك لهذه الاعمال في العيد انما هي
24:21
طاعه الله ولا رسوله اذا فابشر
24:24
بالفوز ومن يطع الله ورسوله قد فاز فوزا
24:30
عظيما اما في هذه
24:34
الدنيا فيظهر ذلك حقيقه في نفوس
24:39
الناس فالذي ذهب الى
24:42
الحج ما التغيير الذي حدث في نفسه هو
24:48
ادرى لكن لابد لذلك من
24:53
علامه ولذا انا لا استطيع في هذه العجاله
24:57
ان اوفي بكل ما
24:59
الاعمال وانما اقتطف شيئا منها لعل الله
25:03
تعالى يجمعنا بكم مره اخرى ان كان في
25:06
العمر
25:08
بقيه عندما
25:10
تسافر وقبل
25:14
السفر عندما تعقد العزم على اداء
25:18
الحج اي شيء تفكر فيه قبل كل
25:23
شيء اعداد
25:26
العده
25:28
وتبدا
25:34
بالنفقه النفقه الطيبه اختيارك للنفقه
25:38
الطيبه لانك امام حديث عن النبي صلى الله
25:42
عليه
25:45
وسلم وان حاجه واذا خرج الحاج حاجا
25:51
بالنفقه
25:52
الحلال فوضع رجله في الغرز فنادى لبيك
25:56
اللهم لبيك ناداه مناد لبيك وسعديك زادك
26:00
حلال نفقتك حلال وزادك حلال وحجك مبرور
26:04
غير
26:05
مازور
26:07
والعكس فانت بحثت عن الزاد عن النفقه
26:12
الحلال كي يكون حجك مبرورا غير
26:18
مازو فهل انت الان اصبحت
26:22
كذلك عندما تريد ان تؤدي الصلاه او تقوم
26:26
لاداء الصيام او تفعل اي
26:29
عباده هذا ليس مرتبطا
26:32
بالحج
26:34
ولذلك الذي احدثه في
26:37
سلوكك او تغير بانك انت الان تبحث عن نفقه
26:46
الحلال الذي بها يطيب
26:49
مطعمك وتحسن من خلالها الى
26:54
اهلك ويقبل الله سبحانه وتعالى بها
26:58
عملك هذا تغير
27:02
عجيب في نفس
27:05
الانسان كذلك
27:08
السفر انت بين
27:11
سفرين سفر الى حج بيت الله
27:14
الحرام والعوده منه مؤملا بنسبه عاليه
27:19
باذن الله عز
27:22
وجل ومع هذا فانت لم تبقي شيئا
27:26
للاستعداد اخذ الحيطه
27:29
والحذر وتوخي الفائده والمصلحه والحذر من
27:33
كل مكروه من خلال الراحله من خلال امن
27:38
الطريق من خلال الصحبه من من من الى اخره
27:41
لما كل هذا الاعداد والتخطيط
27:47
والبناء كي تحظى بالسلامه ولتعود الى اهلك
27:52
لان العوده فيه
27:54
مؤملا ولكي تؤدي ما
27:58
وجب عليك من مناسك واعمال حال وصولك الى
28:03
تلك الاماكن
28:05
الطاهره
28:07
المعظمه فكيف بك اذا
28:11
ستسافر سفرا لا عوده
28:14
منه اذا السفر الذي العوده منه مؤم وانت
28:21
قد هيات له كل هذا هذا
28:25
يدعوك في الوقت لذاته بان تهيئ او ان
28:31
تتهيا الى سفر لا عوده منه
28:35
ابدا الى سفر ينقلك من مكان
28:43
لاخر فان حدث هذا لديك وان وانت راجع من
28:48
الحج حدث لديك هذا
28:51
التفكير اذا كان كذلك فانت ولله الحمد
28:54
بخير وعافيه ولذلك تكون دائما الحرص
29:00
انت عندما رجعت بالسلامه تكون دائما الحرص
29:04
على
29:06
التزود بالزاد الوافي للانتقال الى الدار
29:11
الاخره ولذلك من مجموع الايات والاحكام في
29:15
الحج
29:16
وتزودوا سواء هذا الزاد مادي او معنوي فان
29:20
خير الزاد التقوى واتقون يا اولي
29:25
الالباب اذا هذا دفعك غير من سلوكك انت
29:30
جنيت اذا لثمره بحيث اصبح في بالك انك
29:35
دائم الحرص على الزاد من هذه الدنيا الى
29:40
الاخ الى دار
29:42
الاخره
29:45
وتتصور
29:47
تتصور تهيؤ
29:49
للرحله بخروج
29:52
الروح اتصور الموقف بالغسيل بالتكفين
29:57
بالصلاه عليك بحملك على الجنازه بوصولك
30:01
الى القبر بانزال في القبر برد التراب
30:05
عليك بمفارق الناس بذهاب برجوع الناس عنك
30:10
باتيان الملكين بفتح باب من الجنه او نسال
30:13
الله العافيه لنا ولكم السلامه هذا
30:18
كائن من خلال ما تشاهده ومن خلال ما ثبت
30:22
من احاديث النبي صلى الله عليه
30:24
وسلم اذا هذا دافع هذه دمره لذلك تجد
30:29
الانسان هنا
30:31
يعني اقرب ما يكون ال الى
30:34
الاخر في حياته كلها لا اقول
30:38
بانه يتخلف عن الدنيا ويترك كل شيء لا
30:44
وانما يكثر
30:47
حرصه
30:49
للتزود الى الدار الاخره بمعنى لا يجد لا
30:52
يترك فرصه تؤهله الا
30:56
واتها وصلت الى
30:58
البيت ال الى المسجد الى
31:06
المدينه الى المدينه
31:09
المنوره ما الذي يتغير
31:13
فيك يحدث او
31:16
يخالط
31:18
شعور في
31:20
جسدك عندما تصل
31:22
هناك تتصور النبي وهو يمشي وهو واقف وهو
31:29
جالس مع اصحابي فتصور الصحابه حول النبي
31:33
في
31:36
المسجد يعني تصورات عجيبه لذلك ينبغي
31:41
للانسان وهو واصل ان يتلو الايه ما كان
31:45
لاهل المدينه ومن حولهم من الاعراب ان
31:49
يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغب بانفسهم عن
31:52
نفسه انت تصور
31:55
هذا تذهب الى الصلاه في مسجد النبي صلى
31:58
الله عليه وسلم يعني قد تقرت من بعيد عن
32:01
النبي وعن كذا والى اخره الان انت وصلت في
32:05
الحقيقه لا جدال يعني لا يستطيع يقول لك
32:09
واحد لا ماشي نبي تك انت الان في مسجد
32:11
النبي والنبي هناك
32:15
مدفون وتسعى للصلاه في
32:19
الروضه
32:20
بين قبري ومنبري روضه من
32:24
رياض
32:26
الجنه
32:28
والصلاه فيه
32:31
بالف بالف صلاه ما الذي يدفعك في المستقبل
32:37
ان تعود القره بعد ما
32:44
عاينت كيف لك ذلك تكذب
32:50
نفسك تخالف الشعور الذي كان يخالطه نفسك
32:56
كلا
32:57
انما هذا يزيدك ويدفعك ال
33:00
العمل
33:03
ولاقت يا اخوه احنا الان نسينا قضيه
33:06
الاقتداء
33:08
ياتيني طالب من
33:11
الطلبه ويقول لي هل يمكن لي ان اتبع مذهبا
33:17
ما
33:18
او فلانا من الناس في قضيه كيت وكيت قلت
33:24
لي يا بني ان الله تعالى بعث الينا محمد
33:28
صلى الله عليه وسلم هذا الذي امرنا
33:31
باتباعه كما قال ابن عمر لمن ساله يا هذا
33:36
ان الله قد بعث الينا محمدا صلى الله عليه
33:39
وسلم ولا نعلم شيئا وانما نفعل
33:44
كما رايناه يفعل والعلماء هم هداه الناس
33:50
اقصد العلماء
33:52
الصالحين العاملين بعلمهم هم هم هدات
33:57
الناس
33:59
سادتهم كما قال طهر السرائر للاسلام
34:05
حيطانه فانت
34:07
تتبع من كان متبعا للنبي صلى الله عليه
34:11
وسلم ودلك عليه ولا اظن ان
34:14
هناك من يدل على غير هدي النبي صلى الله
34:18
عليه وسلم هو متبع للنبي صلى الله عليه
34:20
وسلم مهما على
34:23
قدره ولذلك لا يتبع الانسان ولا تتبع قول
34:27
امرئ كل همه غذاء شهي او كعاب
34:32
تلاعبه انما عليك انت وحسبك ان تتبع
34:36
المختار وان يقول خالف
34:39
الاثار انت تتبع النبي صلى الله عليه وسلم
34:42
فهو
34:46
القدوه فاذا انت وصلت
34:51
المدينه ووقفت على باب مسجد النبي صلى
34:54
الله عليه
34:55
وسلم
34:57
قد ظهر لك ما كنت في بعض الاحيان في شيء
35:02
من الريب لكن هنا تحقق
35:06
الامر كيف بك وانت عند قبر النبي صلى الله
35:10
عليه وسلم وتزاحم كي تسلم عليه وتسلم على
35:14
صاحبيه رضي الله تعالى
35:19
عنهما وتشهد الله تعالى على ان ان النبي
35:23
صلى الله عليه وسلم بلغ الرساله وادى
35:25
الامانه اليس هذا القول الذي تقوله
35:29
هناك فكيف بك بعد ذلك تاتي وتعود الى
35:35
وتنقص على عقبيك والعياذ
35:38
بالله
35:40
وهكذا تجلس هناك ما شئت ثم
35:45
تحرم ترتدي لباس
35:48
الاحرام عندما ترتدي لباس الاحرام
35:53
ثوبين لا زينه فيهما
35:59
رداء
36:01
وازار يتساوى فيهما كل
36:06
البشر جنس
36:10
الذكور الابيض والاسود والغني والفقير
36:13
والسيد والمسود
36:16
والملك كل خلق الله عز
36:20
وجل ياتز بازار ويرتدون
36:25
برداء
36:27
وهذا الثوب الابيض الذي انت ستخرج به من
36:31
هذه
36:36
الدار وانني لاعجب من انسان يرتدي هذا
36:42
اللباس ولا ولا يعتبر ولا
36:46
يتعظ بل تجد بلباسه
36:50
وهيئاته يمارس معصيه من المعاصي ولا
36:54
حياه اين القلوب اين الافئده اين
37:01
الضمائر اذا لابد من ان يثمر فيك انت هذا
37:05
انك ستخرج بهذا اللباس وانك لست ليس لديك
37:10
فضل على اخر من
37:16
الناس عندما يفقه الناس هذا
37:20
يرضون
37:23
يتواضعون يؤدون
37:25
حقوقهم
37:27
لا يحتكرون غير غيرهم من البشر لقله مال
37:31
او للون او لضعف او لغير
37:34
ذلك اذا كل هذه ثمار كل هذه
37:40
دروس يستجد الناس
37:46
ثمراتها ثم
37:48
يلبي لبيك اللهم لبيك ما معنى لبيك اللهم
37:52
لبيك اهي مجرد كلمات يرددها الانسان
37:57
كالانشو
38:00
مثلا الا تدري ان معنى لبيك كانك تقول لله
38:06
يا ربي انا مقيم على طاعتك
38:09
وعبادتك
38:17
ومداومه انت الان تعلن امام الملا بصوتك
38:23
بهذه الكلمات انك انت
38:27
مداوم مقيم على عباده الله تعالى
38:32
وطاعته فكيف بعد ذلك تاتي
38:36
وتتغير بل انك تزداد لان هذا
38:42
وعد اعلنته امام
38:46
الملا وشهد لك كل من
38:49
سمعك على انك يا عبد الله مقيم على عباده
38:53
الله تعالى معترف بذلك
38:57
فهل بعد ذلك تاتي
39:00
وتعود على او تترك الاقامه على عباده الله
39:04
كلا اذا هذا
39:06
يدفعك تصل البيت بيت الحرام
39:15
عجيب اول
39:19
بناء
39:21
بناه اعظم
39:25
انسان خليل
39:27
الرحمن يعني نحتاج نحن بحاجه الى الى الى
39:33
نظر الى
39:36
تروي الى الى وقفات
39:40
الى الخلوه مع
39:44
الذات الى الانفراد مع النفس ان نجلس ولو
39:48
ثواني بان مع
39:51
انفسنا بعيدا عن
39:54
السخط بعيدا عن الفوضى وال
39:57
كلام اجلس امام البيت وانظر الى
40:02
البيت الى البيت
40:06
العتيق يرجع بك الى تاريخ
40:10
عظيم ان ابراهيم كان
40:13
امه كان امه في كل
40:17
شيء ان ابراهيم كان امه قانه
40:20
لله حليفا ولم يكن من المشركين شاكرا
40:25
لانعمه تباه وهداه الى صراط مستقيم
40:28
واتيناه في هذه الدنيا حسنه وانه في
40:31
الاخره لمن الصالحين ثم اوحينا اليك ان
40:34
اتبع مله ابراهيم حنيفا وما كان من
40:37
المشركين
40:41
يا
40:43
هنا يعود الانسان بذاكرته ال الى هذا
40:46
النبي العظيم الى خليل
40:49
الرحمن هذا الذي وقف في في في في في وجوه
40:54
الطواغيت
40:55
هذا الذي هدم
41:01
الاصنام
41:04
تصور عندما يجتمع حوله حوله
41:09
الناس
41:10
فيلونه في
41:13
النار فينزع الله تعالى من النار خاصيه
41:17
الاحتراق يا نار كوني بردا وسلاما على
41:21
ابراهيم لاي شيء لان ابراهيم كان امه قال
41:26
لله حنيفا ولم يكن من
41:30
المشركين هذه هي
41:35
الذكرى وانت هنا لا يمكن ان تزاحم لا يمكن
41:39
هنا ان تدفع الناس لا يمكن هنا ان تؤذي لا
41:42
يمكن هنا ان يصدر منك اي مكروه
41:46
للاخر هنا اليقين
41:50
العظيم الذي لا يزول ابدا
41:55
ربنا اني اسكنت من ذريتي بواد غير ذي زرع
41:59
عند بيتك المحرم ربنا ليقيموا الصلاه هنا
42:04
ربنا واجعلنا مسلمين لك ومن ذريتنا امه
42:09
مسلمه لك وارنا مناسكنا وتب
42:13
علينا هنا العزه هنا الفلاح هنا النجاه
42:18
هنا القوه هنا الاتحاد هنا اليقين هنا
42:23
التوكل هنا الصبر
42:26
كل هذه المعاني تنبعث في نفوس الحجاج في
42:31
نفوس
42:33
الطائفين واتخذوا من مقام ابراهيم
42:38
مصلى هذا النبي العظيم وم بعدهم من انبياء
42:43
الله تعالى
42:44
ورسله هؤلاء الذين جاؤوا لانقاذ البشريه
42:48
من برازن الكفر
42:51
والضلال ينبغي للمسلم حقيقه ان يحرس تمام
42:55
الحرث على التاس بهم والاقتداء
42:58
بهم
42:59
والزود والدفاع بكل ما ما يملك من قوه عن
43:05
دعوتهم التي جاؤوا بها من عند الله سبحانه
43:10
وتعالى
43:12
يسعى يسعى بين بين بين الصفا والمروه نبدا
43:18
بما بدا الله
43:21
به يتذكر يتذكر الفداء الصبر يتذكر الصبر
43:27
يتذكر
43:30
التوكل يتذكر برد اليقين الذي ينزل على
43:34
قلب المؤمن المتوكل على الله عز
43:39
وجل ا الله
43:43
امرك كلام شديد الله امرك قال نعم قالت
43:50
انه لن
43:55
يضيعنا انه لن يضيعنا في واد غير ذي
44:02
زرع لا ماء فيه ولا
44:06
كلا واذا به تجبى اليه ثمرات كل شيء كما
44:12
قال تعالى رزقا من
44:16
لدنا فاذا هذا اعطاك دافع
44:19
قوي بانك مهما واجهتك ظروف في الحياه لن
44:23
تنزني
44:25
ابدا
44:29
لان الذي ساق الرزق لاولئك الناس في ذلك
44:33
المكان وفي ذلك الوادي قادر على ان يسوق
44:37
الرزق اليك انت حيث ما كنت ومن يتق الله
44:42
يجعل له مخرجا و ويرزقه من حيث لا يحتسب
44:46
ومن يتق الله يجعل له من امره يسرا ان
44:49
الله بالغ امره قد جعل الله لكل شيء
44:54
قدرا
44:58
يبدا
45:03
الحج ويجتمع الناس يوم الحج
45:11
الاكبر ولا يقتصر ذلك على الواقفين بل كل
45:15
من في
45:16
العالم وهو يرى عبر ذا عبر وهو يرى
45:21
الواقفين عبر الشاشات كانه واقف معهم
45:24
سبحان الله وتشعر
45:27
بالشوق والحب الى ذلك المكان وتتمنى ان
45:32
تنال ما يناله الواقفون المخلصون في ذلك
45:37
المكان العظيم ولذلك لم يحرمك النبي صلى
45:41
الله عليه وسلم من ذلك بل امرك بالصيام
45:44
فقال صلى الله عليه وسلم صوم يوم عرفه
45:48
يكفر السنه الماضيه
45:50
والباقي ما الذي احدثه وقوف
45:54
عرفه
45:57
في نفوس الناس في نفوس الواقفين
46:03
هناك ما الذي
46:07
احدثه اقصد في في نفوس
46:11
الواقفين
46:13
المحتسبين المؤمنين بهذا المبدا بهذه
46:16
الشعيره بهذه
46:20
القدسيه اثر في
46:24
نفوسهم فسكب العبرات هناك واقيل العثرات
46:31
هناك حيث يباهي الله تعالى باهل الموقف
46:34
ملائكته
46:36
الكرام انظروا الى عبادي اتوني شعثا
46:41
غبر اشهدكم يا ملائكتي اني قد غفرت
46:47
لهم
46:49
والويل ثم الويل لمن وقف في ذلك الموقف
46:54
العظيم و الله وباه الله به ملائكته
46:58
الكرام ثم عاد والعياذ بالله ليمارس معصيه
47:02
من المعاصي ليشرب خمرا او يزني او يسرق او
47:07
يتعامل بالربا او يسرك الدماء او يتجسس
47:10
على عباد الله سبحانه وتعالى او ان يعيد
47:13
في الارض الفساد او ان يقطع الارحام الويل
47:16
له لا ملجا
47:19
له من الله
47:24
يومين
47:26
ولا اظن ان انسانا به
47:30
عقل يفكر به وقد وفقه الله تعالى للوقوف
47:35
في ذلك المكان ان يعود الى ما كان عليه من
47:39
الذنوب والمعاصي قبل وقوفه في ذلك
47:43
المكان فل يبصر الانسان في
47:46
نفسه ولا يتعدى حدود الله ولا يكذب على
47:51
الله عز
47:54
وجل
47:56
والا
47:57
سيندم ولا تساعه
48:01
مندم وسيع على اصابعه ولكن هيهات
48:11
هيهات اذا الوقوف في ذلك
48:17
المكان والمقارنه بينه وبين الوقوف في يوم
48:21
اخر حيث تدنو الشمس من رؤوس
48:24
الخلائق
48:27
يوم تذهل كل مرضعه عما ارضعت وتضع كل ذات
48:30
حمل حملها وترى الناس سكارى وما هم بسكارى
48:34
ولكن عذاب الله
48:36
شديد وهذه صوره
48:40
واضحه لكل انسان وقف او راى الواقفين او
48:45
سمع
48:47
عنهم على انه يوم القيامه سيكون
48:52
كذلك
48:54
وسيفتقد
48:56
او سينتقل الناس من المحشر كما انتقلوا من
48:59
عرفات الى
49:01
المزدلفه وهم بين مقبول
49:05
ومردود ولذلك الحج
49:10
عرفه الحج عرفه ما من وقف
49:18
وافاض فانه سيكون واحدا من اثنين اما
49:24
مقبولا او مردودا نسال الله ان يجعلنا
49:27
واياكم من
49:28
المقبولين اذا هذا الاستعداد ايها الاخوه
49:32
نعود اليه مرهه اخرى كما اسلفنا انه
49:40
يحتاج
49:43
نتناسى فيعتد احدنا
49:47
بقدرته على اقامه الحجه على الخصم فياكل
49:54
ماله
49:56
او ياخذ شيئا من ما من عنده وليس له
50:00
حق انما انا بشر
50:03
مثلكم وانكم لتختصر الي ولعل بعضكم الحن
50:08
بحجته من بعض فمن قضيت له بشيء من مال
50:12
اخيه فلا ياخذ منه شيئا فكانما اطع له
50:16
قطعه من النار من علم انه سيقف في هذا
50:21
الموقف العظيم لا يتجر
50:24
ابدا
50:26
الى اكل مال اليتيم او اكل مال الغير او
50:30
ان يامر بالمنكر او ان ينهى عن المعروف او
50:35
ان ياوي والعياذ بالله من اساء الى عباد
50:40
الله عز
50:41
وجل اذا موقف رهيب
50:44
عظيم القارعه ما القارعه وما ادراك ما
50:48
القارعه يوم يكون الناس
50:51
كالفراش المبثوث وتكون الجبال كالعهن
50:54
المنفوش اما من ثقلت موازينه فهو في عشه
50:57
راضيه واما من خفت موازينه فامه هاويه وما
51:01
ادراك ما هي نار حامل في يوم العيد وهنا
51:05
نشترك معا في
51:09
العمل هناك ينحرون الهدي حجاج بيت الله
51:13
الحرام وهنا ننحر
51:17
الاضحيه فما الدرس الذي استلهمنا فغير من
51:21
سلوكنا الى الاحسن
51:24
والافضل ما الذي يدور في بالك وانت تنحر
51:31
الاضحيه الذي يدور في بالك او في بال
51:35
المؤمن ان هذا تسخير من الله عز وجل لك
51:39
ليس لافضل تك فذلك
51:42
مخلوق لكن الله تعالى سخره لك اكراما
51:48
لك ومن اكرمه الله سبحانه وتعالى لا يمكن
51:52
له ان ينزل بنفسه الى مستوى
51:56
الحيوان الانعام التي تنحر او تذبحها هي
52:02
مخلوق وجب عليك ان تحسن اليها حتى في
52:08
ذبحها ولكن في بعض
52:12
الاحيان يتنازل المسلم عن مكانته فيصبح
52:18
ارذل من ذلك الحيوان المسخر له اولئك
52:23
كالانعام بلل هم اظل اولئك هم
52:28
الغافلون في يوم العيد وانت
52:31
تنحر او
52:34
تذبح تتذكر
52:36
صوره تراءت
52:38
للعالمين في مشارق الارض ومغاربها لكل من
52:43
قرا
52:46
الصافات وبشرناه
52:50
بغلام
52:52
عليم فلما بلغ معه السعي قال يا بني اني
52:56
ارى في المنام اني اذبحك فانظر ماذا
53:00
ترى ايكم يستطيع
53:03
ذلك ايكم يقوى على
53:06
ذلك
53:09
ايكم سينفذ ذلك بدون
53:15
تلقي يا بني اني ارى في المنام اني اذبحك
53:19
فانظر ماذا
53:24
ترى ما الذي
53:27
تتوقعه فرده
53:32
اكباد
53:33
ابنك
53:36
عقبك خليفتك من بعدك يحمل
53:41
اسمك امرت
53:46
بذبحه اني ارى في المنام ادنيا ذبحك فانظر
53:50
ما لا
53:54
ترى ما شعورك عندما يامرك ابوك بذلك كيف
53:58
ترد عليه وقد امره الله يا ابتي الله اكبر
54:06
صلوا على
54:22
النبي يا ابتي
54:25
يا ابتي افعل ما
54:28
تؤمر ستجدني ان شاء الله من
54:32
الصابرين فلما اسلم وتله للجبين وناديناه
54:38
ان يا ابراهيم قد صدقت الرؤيا انا كذلك
54:42
نجزي المحسنين
54:44
وفيدينا وفديناه بذبح عظيم ان هذا لهو
54:49
البلاء
54:52
المبين هنا العقيده هنا الايمان هنا
54:57
الثبات هنا الصدق هنا الاخلاص هنا الطاعه
55:03
هنا التفاني هنا التسليم هنا كل
55:09
شيء تعنيه كلمه
55:13
الايمان
55:16
الحجاج وهم ينحرون
55:20
الهدي والناس في بلدانهم وافقهم وهم
55:24
ينحرون
55:27
الاضاحي كلهم تترا امامهم صوره الفداء
55:32
صوره الطاعه
55:33
واليقين صوره الاستجابه التي لا تلكؤ فيها
55:39
ان هذه الدروس ايها الاخوه تكون لنا زادا
55:44
نتزود به في دنيانا وثمارا يا نعه
55:50
اختطفها من خلال اداء فريضه الحج تقبل
55:55
الله مني ومنكم وغفر الله لي ولكم واحسن
56:00
الله الى المخلصين من
56:05
عباده اللهم اجعل اجتماعنا هذا اجتماعا
56:08
مرحوما واجعل تفرقنا من بعده تفرقا معصوما
56:12
ولا تجعل فينا ولا منا ولا معنا شقيا ولا
56:16
محروما اللهم يا محم ابراهيم علمنا ويا
56:20
مفهم ابراهيم فهمنا اللهم اهدنا الصراط
56:24
المستقيم
56:25
صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم
56:28
ولا الضالين اللهم اشرح صدورنا ويسر
56:31
امورنا واصلح ذات بيننا يا رب العالمين
56:35
سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا
56:38
انت نستغفرك ونتوب اليك بارك الله في جهود
56:42
الجميع والسلام عليكم ورحمه الله تعالى
56:45
وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات