الرئيسية
/
قناة موعظة
خواطر تربوية | محاضرة للأستاذ خالد بن علي الفهدي | في جامع القرحة بالسويق
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2023-02-15 ·
49:45
0:00
49:45
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
813
0:01
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
0:05
بسم الله الرحمن الرحيم
0:08
ان الحمد لله نحمده ونستعين به ونستهديه
0:12
ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات
0:15
اعمالنا
0:17
من يهده الله فهو المهتدي ومن يضلل فلن
0:21
تجد له وليا مرشدا ونشهد ان لا اله الا
0:25
الله
0:25
وحده لا شريك له ونشهد ان محمدا عبده
0:29
ورسوله صلى الله وسلم عليه وعلى اله وصحبه
0:34
وعلى من استن بسنته ودعا بدعوته الى يوم
0:38
الدين اما بعد فالسلام عليكم ورحمه الله
0:40
وبركاته
0:42
ايها الاباء ايها الاخوه المؤمنون ايها
0:46
المستمعون الكرام وايها المتابعون
0:49
عبر مختلف الوسائل المرئيه او المسموعه
0:55
بدايه
0:57
اشكركم جزيل الشكر على هذه الدعوه الكريمه
1:04
لواحد في مستوايا المتواضع
1:08
وانما اتيت لاتعلم منكم التواضع اهل
1:12
السويق
1:13
والسويق
1:15
وقراها غنيه غنيه عن التعريف وغنيه عن بعض
1:22
هؤلاء ضعفاء وليس هذا تواضعا مني ولكن
1:27
القي بي في اليم مكتوفا وقيل له اياك اياك
1:32
ان تبتل بالماء
1:35
فمشايخ السويق واساتذه السويق
1:41
وتلامذه السويق واهل الخير والفضل والصلاح
1:46
في هذه الولايه الطيبه العريقه
1:50
يعلموننا ادبا الجم في التواضع وهكذا هو
1:54
الحال
1:56
بل السنابل
1:58
تنحني بتواضع
2:00
والفارغات رؤوسهن شوامخ
2:04
الذي ليس عنده شيء
2:07
ويرى نفسه كل شيء
2:09
ويرفع راسه غرورا وكبرياء هو فارغ من
2:14
الداخل
2:16
وما ذلك الا مركب نقص
2:20
لكل من يتعالى على عباد الله
2:23
واما السنابل فمع امتلائها وثقلها
2:27
ومع شموخها الا انها تنزل من عليائها
2:31
تواضعا رغم ما تحمله من خير
2:35
وبر وبر وفضل من الله سبحانه وتعالى
2:42
فهكذا هو الادب
2:45
فشكرا والف شكر لكم ايها الاحبه على حسن
2:49
الظن
2:51
وما توفيقي الا بالله اسال الله ان يلهمني
2:55
وما اقول الا انكم الليله
2:59
ابتليتم بي وانا ابتليت بكم هذا اول موقف
3:03
فاول خاطره من الخواطر
3:06
والاخ عبد الحميد زق به في واد سحيق فاخذ
3:11
جزاه الله خيرا يضع العناوين وكاني سوبر
3:15
مان
3:18
سبحان الله لعله خير لي ان اتادب واتعلم
3:22
شيء اقول عسى يا رب اطلع من هنا
3:26
منذ البارحه الى اليوم اطلع بفائده ولو
3:28
واحده وهي انا اعرف قدر نفسي
3:32
ومهما كان لك الناس الثناء
3:37
والفخامه والفخفخه والالقاب واعتبروك فوق
3:43
الاعتبارات فانت اعلم الناس بنفسك
3:48
من انت ما تعلمه انت عن نفسك لا يعلمه الا
3:51
الله الناس لا تعلم حقيقته الا يعلمها
3:55
الله سبحانه وتعالى
3:56
فكلنا ادرى بنفسه
3:58
واول موق
4:01
ف الصديق رضوان الله عليه واول خاطره
4:04
تربويه ولا اجد شيء تربوي افضل من الكتاب
4:08
والسنه
4:09
واسال الله ان يمن علي بالهدى
4:13
السداد في الامر
4:17
كله من هو ابو بكر الصديق
4:20
المشهور ابو بكر الصديق وانا اكزم كثير من
4:23
ابناء المسلمين من ابنائنا الطلبه لو قلت
4:25
لهم من ابو بكر الصديق يقول لك ابو بكر
4:28
الصديق
4:29
طيب ابو بكر كل لقب
4:32
هو يلقب بالصديق لكن كنيته ابو بكر طيب ما
4:36
هو اسمه ما يعرف ابو قحافه ابوك ابوك حافظ
4:41
مشهور ابو قحافه وابو ابو بكر الصديق طيب
4:44
ابو بكر الصديق وابوك وهذا من اسمائهم
4:53
فهو عبد الله
4:56
بن ابي قحافه عبد الله
4:59
بن عثمان بن عامر بن عمرو التيمي القرشي
5:05
التيمي وليس التميمي
5:08
من قريش وهو اول من امن من الرجال
5:12
بالرسول صلى الله عليه وسلم ودعوته وامن
5:15
بالله
5:16
فنال شرف
5:19
الايمان وشرف السبق فكان من الاوائل
5:24
العشره
5:25
السابقين الاسلام ومن المبشرين بالجنه
5:29
لكن هؤلاء بشروا بالجنه
5:35
يعني ابو بكر الصديق رضوان الله عليه وهو
5:38
من هو صاحب رسول الله
5:41
وناسب رسول الله حيث زوج رسول الله ابنته
5:45
عائشه وهذا الامر ليس اعتباطيه هذا وحي
5:49
السماء فذلك بيت النبوه وذلك هو رسول الله
5:53
وربما ياتي الكلام عن قصه تزويجه عن ما
5:58
يعني يرتبط بهذا الامر الذي فيه من الطعن
6:02
والشبهات
6:04
فمواقف ابو بكر الصديق جدا مشرفه وهي
6:07
تربويه
6:10
فوق انه كان من السابقين هو صاحب الرسول
6:14
في الهجره
6:16
وزوج ابنته عائشه
6:18
وينقل رغم الصغر سنها
6:21
وما قيل في انها في الثامنه او في التاسعه
6:24
وفي العاشره كلام
6:27
متى
6:28
بها
6:30
وهل قد بلغت هل يعقل ان اباها يزوجها وهي
6:36
لم تبلغ فما يعني ما دعوه هذا الزواج
6:40
هل لمجرد فقط ان النبي صلى الله عليه وسلم
6:43
هو مقام نبوه وهكذا يكون الامر
6:48
لا عيدا عنه
6:52
التشكيك ربما من قبل بعض المشككين
6:56
لماذا النبي صلى الله عليه وسلم او لماذا
6:59
ابو بكر الصديق زوج ابنته عائشه رغم
7:03
ربما سبحان الله من التداعيات ان يعني
7:06
الناس اولا خلقتهم ليست كخلقتنا من حيث
7:10
بنيان ومن قسماني من حيث من حيث الجانب
7:14
النفسي من حيث يعني الطاقات من حيث كثير
7:18
من الاعتبار مثل اليوم حتى قيل ان الاوائل
7:22
كانوا اضخم جثثا واجسابا
7:25
ثم انهم في ذلك الوقت ولم تتلوث اجسامهم
7:29
بالماكولات التي نحن اليوم
7:31
تاثرت بها
7:32
لعل الحال مع الذي نحن نراه صغيرا هو
7:39
حقيقه
7:40
فهناك تفاصيل
7:42
يمكن الا ان نحسن الظن ونؤمن بان امر الله
7:47
كله خير لله ولا رسوله
7:52
هو ذاته ابو بكر الصديق
7:55
الذي
7:57
عندما توفي النبي صلى الله عليه واله وسلم
8:03
واجتمع المسلمون بعد وفاه النبي صلى الله
8:06
عليه وسلم
8:08
وارادوا ان
8:10
يعين خليفه للمسلمين
8:14
لم ينبغي ابو بكر الصديق ليضع نفسه
8:19
امام هذا المهمه العظيمه بل كان يتنحى
8:23
بعيدا
8:25
وهذه مواق
8:27
ف لنا جميعا
8:31
ان بعض الناس تتنافس
8:33
وتتسابق تريد المسؤوليه وتريد
8:40
الذهاب في ماذا
8:43
في امر قد لا تحمد عقبه من خلال انها
8:47
امانه ولما جاء بذر يوما
8:51
يطلب الاماره
8:53
الرسول صلى الله عليه وسلم يا ابا ذر انها
8:56
امانه وانها يوم القيامه يخزنون الدعمه قد
9:00
تكون يعني
9:05
ما لك وما لها
9:09
وقال له انت ضعيف لا تقدر عليها
9:13
هذا ابو بكر الصديق
9:17
عندما
9:18
اجتمع المسلمون على توليته
9:22
الخلافه بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم
9:24
اصر
9:27
ورفض ذلك
9:30
فقالوا له لقد استامنك رسول الله على
9:33
ديننا لما كان في مرض الوفاه صلى الله
9:37
عليه وسلم قال امروا ابا بكر فليؤم الناس
9:40
فقال استامنك رسول الله على ديننا على
9:43
الصلاه اعظم شيء فكيف لا نستنوك على امر
9:47
دنيانا وهي الخلافه امر دنيوي
9:53
مرور خرويه بعد ذلك لكن هو في الحقيقه
9:55
كخلافه
9:57
يعني حكم ملك
10:01
ولايه امور دنيويه
10:06
فبعد ما تولى وصعد منبر قال ايها الناس
10:12
اطيعوني ما اطعت الله فيكم يعني رساله لا
10:16
طاعه لمخلوقه معصيه حتى وانا ابو بكر وانا
10:19
صاحب الرسول ما معناه اي شيء قد انا اقع
10:23
في ربما
10:26
زلل او حاجه او تاخذ من الدنيا فقال
10:28
اطيعوني ما اطعت الله فيكم فان رايتموني
10:32
على حق فاعينوني وان رايتموني على باطل
10:35
فسدد
10:37
وني وقال لهم لقد واما اليوم
10:40
انت
10:41
وليتوا
10:44
شوف هذا للناس الاطهار شوف كيف هذا
10:46
التربيه وشوف كيف هذا السيره وكيف الخلق
10:49
وهكذا ائمتنا
10:52
العدول الذين سبقوا في قرون مضت ما عرف
10:56
عنهم في سيرتهم الا العدل والوراء
11:01
وكانوا يعرضون عن الامامه عن امامه
11:04
المسلمين
11:06
امامه الحكم يعرضون حتى ان بعضهم ربما
11:11
يهدد
11:14
بن راشد لما قالوا يعني
11:18
نريدك ان تكون انت يعني امام المسلمين
11:22
قبل جاوب خدعه
11:25
يعني هم يعرفون انه ليس
11:29
فقالوا له
11:31
يا سالم ما تقول في من يطلب من الامامه
11:37
ويرفضها قال ويراه الناس انه اهل لذلك قال
11:42
نعم يعني يجتمع عليه اهل الحل والعقد وان
11:45
يرشحوهم بانفسهم بقناعتهم ما بشيء عنهم ما
11:49
صوتوني ورشحوني بالقوه او باشياء اخرى لا
11:53
بقناعه نفس
11:57
فقال قال يلزم قالوا فان ابى يعني رفض قال
12:03
يقام عليه السيف
12:05
قال لقد حكمت على نفسك قال مو
12:09
شعر بدنه ما فرحان يعني قالت ان الدنيا لا
12:17
انت لات قلوب بال
12:19
خوف هذه مسؤوليه امانه يسالهم الله عن اي
12:24
شخص تحت ولايتهم
12:28
ولو قبل بها فقد قبل بام
12:31
ر فلما حكم
12:33
على حكمت على نفسك ما اقدر خلاص
12:38
وعندما راته النسوه من ضمن البشارات قبل
12:41
ان يكون اماما قال
12:44
عندما قيل له ستكون قال وما علمت قال
12:47
ستسمعه على السنه الخلق فمره في الشارع
12:50
وهو جاي من المسجد فمره امراتان
12:53
فقالت
12:56
كان
12:57
يعض بصره وينكس راسه
13:01
قالت هذا هذا ما اعبر او ما اعمى قال
13:08
هذا حريم يتكلم فقط فسمع الكلام
13:14
سيكون امام فكان بامر الله فكان من شده
13:18
قضه لبص يعني لا يرفع بصره من الارض حتى
13:22
شهر عنه انه اعمى
13:25
سبحان الله
13:28
سيدنا ابو بكر الصديق رضوان الله تعالى
13:30
عليه
13:32
ومواقفه
13:33
المشرفه عندما يكين له الناس الثناء
13:37
والمدح وهو يستحق
13:43
على صاحب الرسول صلى الله عليه وسلم يوم
13:46
الهجره وفي الغار وقبل ذلك الرسول بالمال
13:49
والى اخره وجند اولاده لخدمه الدين
13:52
والدعوه
13:55
ولكن ماذا قال قال اللهم اجعلني خيرا مما
14:00
يظنون
14:02
في الخير قال اللهم اجعلني خير مما
14:07
يظنون بما يقولون واغفر لي ما لا يعلمني
14:10
هذا من اجمل المقولات التي قالها الصديق
14:13
رضوان الله عليه ان الناس
14:20
يعني من بعيد محمد بن سعيد
14:27
يضرب المثل هذا
14:31
فكن انت عند حسن الظن عند حسن الظن الناس
14:34
واعتبر ذلك تشجيعا لك
14:37
فقال لهم فقال لنفسي اللهم اجعلني خيرا
14:42
مما يظنون
14:44
ولا تؤاخذني بما يقولون واغفر لي ما لا
14:49
يعلمون
14:51
هذا ابو بكر الصديق يقول هذا الكلام فماذا
14:53
نحن نقول
14:56
اذا هذه لمحه
15:01
فقط بكر الصديق رضوان الله عليه ومن سيرته
15:04
هذا الرجل
15:06
[موسيقى]
15:08
بعد رسول الله صلى الله
15:13
في خدمه دين الله سبحانه وتعالى
15:18
تعرفي
15:25
واله وسلم وهي انواع كثيره
15:30
يعني وتتنوع على حسب الم
15:35
واقف فها هو الرسول صلى الله عليه وسلم في
15:37
موقف
15:40
ويكون خلفه عبد الله بن عباس
15:44
ويناديه يا غلام
15:49
وكان صغير غلام صغير في السابعه في
15:53
الثامنه يقول له يا غلام
15:55
يسترعى انتباهه ويناديه اني اعلمك كلمات
16:00
احفظ الله يحفظك
16:02
احفظ الله تجده تجاهك اذا سالت فاسال الله
16:08
واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الامه
16:12
لو اجتمعت على ان ينفعوك بشيء لم ينفعوك
16:16
الا بشيء قد كتبه الله لك ولو اج
16:23
تمعوا الا بشيء قد كتبه الله عليك رفعت
16:27
الاقلام وقفت الصحف انظروا ايها الاحبه
16:30
يلقن النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحديث
16:33
لغلام
16:36
سن البلوغ من العشره فما دون يقال له غلام
16:40
وهذا الغلام كان كثير الملازمه للنبي صلى
16:43
الله عليه وسلم وهو ابن عمه بن عباس بن
16:46
عبد المطلب
16:48
عبد الله بن عباس هذا الغلام الذي طالما
16:52
ناداه النبي صلى الله عليه وسلم في غير
16:55
موقف في كثير من المواقف لانه كثير كان في
16:59
خدمه النبي صلى الله عليه وسلم
17:10
وترجمان القران لانه كان يفسر القران
17:13
الكريم
17:16
واصبح ايضا ابن عباس
17:24
من السبعه المكثرين في روايه الحديث لكثره
17:28
ملازمته واغلب الذين لازموا النبي صلى
17:31
الله عليه وسلم منذ صغارهم
17:34
المحدثين او الناقلين لروايه الحديث عن
17:37
النبي صلى الله عليه وسلم والمقياس في ذلك
17:39
ان كل صحابي
17:45
قد سبعه بالمناسبه المكثرون سبعه سته رجال
17:50
امراه
17:50
واجملهم الناظم في قوله سبعه من الصحب فوق
17:55
الالف قد نقل من الحديث عن المختار خير
18:00
نظر خير النظر من الحديث عن المختار خير
18:04
نظر ابو هري
18:08
ره انس صديقه وابن عباس كذا ابن عمر
18:14
سبعه من الصحب فوق الالف قد نقل من الحديث
18:18
عن المختار خير النظر ابو هريره سعد جابر
18:23
انس صديقه وابن عباس كذب ابن عمر
18:29
واشهرهم ابو هريره روى اكثر من 5000 حديث
18:34
فاذا انظروا الى هذه التربيه وهذا الحديث
18:39
وضع في باب التربيه الايمانيه هذا الحديث
18:43
صنفه الفقهاء او اهل السير في باب التربيه
18:48
الايمانيه حيث ان النبي صلى الله عليه
18:50
وسلم اعتنى بالجانب الروحاني الايماني
18:53
لهذا الغلام وهو ابن عباس فكان يعلمه
18:57
المراقبه
18:58
الدائمه لله سبحانه وتعالى حيث قد له احفظ
19:02
الله يحفظك يعني الانسان دائما في كل مكان
19:05
في كل زمان هو يستشعر مراقبه الله فيحفظ
19:14
جوارحه ثقه في هذا ارتقى بعد ذلك الى
19:17
المرتبه الاعلى
19:20
فيصل الى مرتبه الولايه
19:24
وهي مرتبه كبيره
19:26
في الحديث ايضا روى الحديث
19:29
عبد الله بن عمر ان لم تخن الذاكره
19:33
وهو حديث قدسي عن النبي صلى الله عليه
19:36
وسلم من عاد لي وليا فقد اذنته بالحرب
19:41
وما تقرب الي عبدي بشيء احب
19:49
الي بالنوافل حتى احبه فاذا احببته كنت
19:53
سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به
19:57
ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها
20:01
وانه والان استعادني لا اعيدنك قالوا هذا
20:05
ثمره من ثمرات
20:08
المراقبه التي سبقت في الحديث فهو احفظ
20:11
الله يحفظك
20:14
كلما تقرب العبد بالفرائض والنوافل يبلغ
20:19
مرتبه
20:21
ينال محبه الله كل ما كان كثير الحفظ
20:25
لجوارحه مما يغضب الله والملازمه لذكر
20:29
الله ومراقبه الله في السر والعلن نال هذه
20:32
الرتبه
20:34
نعم حتى يصبح
20:37
الله قال كنت سمعه الذي يعني لا يرى الا
20:41
بامر الله ولا يسمع ولا يبصر ولا يبطش ولا
20:45
يسعى الا
20:49
ان يراك الله حيث امرك والا يراك حيث نهاك
20:55
وقال احدهم علمني ما التقوى قال قال انزلت
21:00
الفلاح صرت في الفلاح في السيح في المال
21:04
فكذا قال نعم قال هل رايت شوكا قال نعم
21:07
قال فماذا صنعت
21:15
قال رغب فكانك تسير على على طريق فيها شوك
21:19
تتجنب طعناتها
21:21
فذلك والتقوى ان تسير في طريق الله تجتنب
21:25
كل ما يغضب الله سبحانه وتعالى
21:29
اذا يصبح عبد الله بن عباس هذا الغلام من
21:33
المكثرين في روايه الحديث وفيه رساله الى
21:36
ابنائنا
21:38
ان لم يكن الرسول صلى الله عليه وسلم
21:40
موجود بيننا فسنته هي موجوده بيننا فلا
21:44
يمنع اي طالب علم من ان يعكف على
21:49
[موسيقى]
21:50
دراسه وحفظها
21:52
كما يحفظون القران يعني هناك في ان ارى
21:56
الاحظ فيه بعض المفاهيم
22:00
يعني ان صح التعبير
22:03
تحتاج الى فهم اوسع
22:06
من مجرد ان الاهتمام بحفظ القران يكون
22:10
للصغار
22:12
ودائما نلاحظ ان تحفيظ القران فقط للطلاب
22:16
وللصغار كذا السائد
22:19
وتكون مدارس القران للصغار
22:22
والمراكز الصيفيه للصغار يعني
22:26
اله المدارس
22:28
مثلا ما اعرف انتم تتخيلون مع مثلا تكون
22:32
مراكز صيفيه للكبار ما بعد ما بعد الثاني
22:35
عشر مثلا طلبت الكليات والمعاهد والجامعات
22:38
مثلا او مثلا مراكز صيفيه للشياب مثلا
22:42
هو ما يضيع ذلك يعني لماذا
22:46
نستبعد هذا خلينا نقول نفكر خارج الص
22:54
ندوق هذه ما محتاجه تفكير خارج الصندوق
22:56
فكر داخل الصندوق الشياب موجودين
22:59
والشباب الكبار موجودين معنا
23:03
انهم يتعلمون كتاب الله وسنه رسول الله
23:06
اذا الامر الاول
23:14
اغلبها للصغار الا وجدت في مسابقه السلطان
23:18
قابوس طيب الله مسابقه الديوان هي فقط
23:22
الوحيده في سلطنه عمان اتكلم لكن
23:26
بدون حتى كبار
23:28
فيها بعض الكبار حتى مره كانوا حدم الشياب
23:31
وحد من عجائز من كبار النساء
23:33
لكن السائد
23:38
ان اغلب المسابقات هي لحفظ القران قليل
23:41
مسابقات حفظ الحديث
23:43
واظنكم تتفقون معي وخاصه الاخوه المعلمين
23:46
والمعلمات الذين اغ
23:50
لب المصير
23:51
فقط طلبه المدارس مسابقه قران ماشي مسابقه
23:55
حديث
24:02
الا او بعض المراكز عشره احاديث او عشرين
24:05
من كتاب المسند للجامع الجامع الصحيح
24:08
للامام الربيع بن الحبيب رحمه الله
24:12
فاذا ينبغي ايضا كما نهتم بالقران نهتم
24:18
بالسنه والحديث حفظا وشرحا وعلى الاقل
24:23
في مساره قراءه كتاب مثلا بعد صلاه العصر
24:26
او بعد صلاه الفجر حديث
24:29
خمس دقائق كل يوم يعني يتجمع عن قلب
24:33
العماني يقول حبه حبه
24:35
يعني يصير بعد ذلك عدد كبير من الاحاديث
24:39
اما حفظا او فهما او شرح
24:42
ا او الشرح القامه للشيخ السالمي رحمه
24:44
الله موجود او اي كتاب اخر يكون حديث
24:47
صحيحه يعني سواء في الرقائق ترقيق القلوب
24:51
في الاخلاق في الاداب شيء في الحلال
24:54
والحرام في المعاملات في الف
24:57
قه وهكذا
24:58
ولو في خير عظيم وهذا وجدته معمول به في
25:02
كثير من المساجد ولله الحمد فجزا الله خير
25:05
هؤلاء الائمه الذين يقومون
25:12
اذا هذا الحديث كان في جانب التربيه
25:14
الايمانيه تعالوا في جانب التربيه العلميه
25:19
ايضا
25:22
بالاحاديث تجدها فيها اكثر من بعد واكثر
25:25
من جانب متداخله
25:28
فلما
25:30
يعني تقف احد النساء
25:34
تنتظر النبي صلى الله عليه وسلم وهو قدم
25:37
من المسجد
25:38
او من خطبه الجمعه او من حديث حدث اصحابه
25:43
الكرام رضوان الله عليهم
25:45
وتحتج
25:47
يا رسول الله انت بعثت للرجال والنساء على
25:52
السواء فما بالك تخص الرجال دون النساء
25:58
تجلس مع الرجال تحدث الرجال ونحن كنساله
26:01
حظ لنا
26:04
يعني هذيك اليوم ما يوجد بث ربما تصوير
26:07
وبث وصوتيات في مصليات النساء ولا توجد من
26:11
صليات نساء وكذا اغلب النساء تصلي في
26:14
بيتها
26:15
لكن لم ينهى النبي صلى الله عليه وسلم
26:18
النساء
26:20
لا تمنع ايمان الله بيوت الله
26:24
بعض الناس
26:26
كان في منطقه الماء ارى لبعض الاخوه
26:30
الدعاء تنظيم فعاليه
26:32
لدرس للنساء فبعضهم قال ما بل النساء تذهب
26:37
لهكذا يعني
26:39
امر وهناك ربما شيء من الاختلاط ما في
26:43
اختلاط ايش اختلاط يعني
26:45
هو نفس ذلك الشخص
26:47
بداته تدرس في الجامعه فقلت له بناتك من
26:51
الجامعه فتناقضات
26:54
يعني رجل ولا امراه دكتور ولا دكتوره
27:00
قال الجامعه غير
27:03
سبحان الله لماذا الجامعه يعني هناك يختلف
27:08
الامر عن هنا
27:09
هو خلاص الانسان على حسب قناعته يعني ترضى
27:14
بنتك تذهب الى الجامعه الدكتور ويدرسون
27:16
معها رجال
27:21
طلاب طالبات
27:23
واولياء الامور يقبلون بذلك
27:27
لماذا عندما يقال مثلا درس او كذا يتحفظون
27:32
الامر مختلف
27:34
يعني تثار الشكوك او الوساوس او المخاوف
27:38
اكثر
27:44
هكذا وهكذا وهكذا ما اريد تفصيل اكثر لكن
27:46
هي رساله هذه المراه التي لقبت بخطيبه
27:50
النساء وهي اسماء بنت يزيد من السكن رضوان
27:53
الله
27:57
ترفعه تطالب بحق النساء ما حق ما حظ
28:01
النساء منك يا رسول الله فاراد النبي من
28:04
يسليها ويطبطب عليها ويخفف الامر فقال
28:08
اذهبي فهي طبعا مما جمله ما ذكرت قالت
28:12
الرجال يذهبون الجهاد والرجال يصلون
28:14
الجمعه والجماعات والرجال يرافقونك
28:16
والرجال كثير من الاشياء ونحن لا فقال
28:20
الله صلى الله عليه وسلم اذهبي واعلمي من
28:22
خلفك من النساء ان حسن تفعل المراه
28:29
بيتها
28:31
واطفالها وحسن تبعهلها
28:34
وعشرتها لزوجها يعدل الجهاد في سبيل الله
28:43
هذا الامر ينبغي ان ينتبه له
28:47
وان تحرص النساء
28:55
كما غرابه ان تظهر الفقيه والمحدثه
29:01
والح
29:07
افظه العالمات كثيرات بل كان هناك صحابيات
29:19
كتب التاريخ وكتب السيره
29:24
وحتى بعض منهم عندكم من الباطنه الخط
29:27
الباطنه يعني من صحار
29:31
واحد الكعب بن برشا
29:32
رضوان الله عليه
29:35
وغيرهم يعني حتى في اسماء غريبه ما مشهوره
29:37
المشهورين نحن قرا كتاب الاصابه في اسماء
29:40
الصحابه الاف الصحابه
29:44
[موسيقى]
29:46
خمسين الى 100 صحابي المشهورين لكن
29:49
الصحابه ما كانوا مشهورين عنا نحن لكن هم
29:53
عند الله مشهورين
29:56
وليس شرطا
29:58
لان بعض الناس يهتمون بامر الشهره
30:02
فقد يكون مشهورا عند الناس لكنه عند الله
30:05
ليس له قدر
30:07
فليس شرطا ان تكون انسانا مشهورا لكن شرطا
30:12
ان تكون عبدا
30:15
شاكرا لله سبحانه وتعالى عبدا مامور
30:23
ا اذا هذا
30:25
الذي فيه رساله واضحه الى كل امراه ما هو
30:29
دورها
30:35
الان اسقاط رساله المراه وتغيير مكانتها
30:39
يقول احد المفكرين اذا اردت ان تسقط امه
30:43
فعليك بثلاثه واحد
30:47
نعم اسقط قدوات
30:49
[موسيقى]
30:51
وغيب الادوار العلماء اسقط المراه
30:55
اسقط دور المراه وغيب المراه كليا سواء
30:59
كانت زوجه بنتا اما
31:03
غيب دور المراه التي نصف المجتمع حتى كان
31:07
في دوره
31:09
قدمت من قبل بعض المدربين في العلاقات
31:13
الاسريه فكان يسالني الرجال يقول ماذا
31:15
تعني لكم المراه
31:19
فقالوا احد المراه نصف المجتمع قال الاخر
31:22
المراه المجتمع كله قال الاخر المراه امي
31:25
وزوجتي واختي قال غيره
31:31
واخذ يعني الحاضرون كل واحد يدل بدلوه
31:35
ثناء على المراه على بطولاتها حتى قال
31:43
واحد فوقف المحاضره ونقل
31:45
خليني نوقف عند هذا المره خلقت
31:49
فقال ان ادم لما استوحش في الجنه فدعا ربه
31:53
انسه الله بحواء
31:55
فخلقت من ضلع ادم عليه السلام
32:01
وخلقت من
32:05
ضلع اعوج ما فيه اعلاه فان
32:08
ذهبت لتقيمه كسرته وان تركته بقي على
32:12
عقاقه
32:17
فانهن عوان عندكم
32:21
يعني هذا العوج الذي انت في القفص الصدري
32:24
هو يحمي قلبك من الصدمات هذا هذا العوج
32:29
هذا العوج والميلان في القفز هذا يحمي
32:32
مشاعرك من التاثر
32:37
فرساله يعني عظيمه مواقف كريمه من النبي
32:42
صلى الله عليه وسلم تجاه كل امراه لتعرف
32:45
قيمتها ومكانتها واليوم نحن ابتلينا
32:48
بالافكار النسويه والمشاكل الاسريه
32:52
يعني دخلوا في النساء وخربوا كثير من
32:55
البيوت
32:57
وصار لهذا الهاتف يعني دور كبير كبير جدا
33:01
في ماذا في تمييع العلاقات وهي الضعافها
33:05
ولكن المراه التي تتلقى تربيه يعني في
33:09
بيتها تربيه خلقيه وتربيه ايمانيه يكون رب
33:16
الاسره بناته على العفه لان العباءه تحكي
33:20
نوع التربيه
33:22
بعبايتها في الشارع كل الشباب الذين
33:25
يشاهدون هذه المراه يعرفون هذه المراه من
33:28
العبايه فقط من اللبس فكيف يعني ولي امر
33:32
في البيت لا يعرف ابنته اي نوع من العباءه
33:35
تلبس لما تخرج كيف تكون حالتها عندما تخرج
33:37
عندما تذهب الى الكليه والجامعه كيف
33:39
حالتها يراقب
33:41
ويعطي التعليمات والتوجيهات قد استطاعته
33:44
بل يقول احد اولياء الامور يقول انني كثير
33:47
القلق على بنتي
33:50
يقول الاتصالات
33:52
اخشى ان يعني ان يوقعها احد من هؤلاء
33:55
الذئاب في شراكه
33:58
وهذا امر طبيعي
34:00
فالتواصل هذا المستمر ربما يعني يذكر
34:04
ويجدد ويوثق
34:09
فاذا اذا
34:11
لا يقتصر الدوله الاسره دور رب الاسره فقط
34:14
في البيت
34:15
واكثر الناس يهتمون فقط
34:18
ربما بمتابعه البنات اكثر شده ويهملون
34:23
الابناء ايضا الذكور وهذا ايضا صفه
34:25
الاولاد غير شويه
34:28
وحتى تلاحظ البنت ان هناك افراط في
34:31
التجديد على البنت
34:33
واهمال الولد فيخلق حساسيات
34:38
حتى احد الاخوه
34:40
الدعاء ذكر ايضا او المدربين او
34:43
المستشارين يقول مره جاءتني حاله لفتاه
34:47
يعني
34:48
والداها ابوها وامها يشتكيان من احوال هذه
34:53
الفتاه التي كانت من قبل يعني امورها طيبه
34:57
عندما كانت ايام
35:03
على قدر من الاخلاق لما ذهبت
35:14
الى واخذت يعني في
35:16
عجيب حتى انها دخلت مع هؤلاء ما الذي
35:21
الشيطان والماسونيه وغيرها دخلت في جروب
35:25
الكوريين وايش كذا يمكن بعضكم هذا
35:29
عارف وهذا موجود في بلادنا
35:32
فيقول جلسنا معها جلسه نفسيه لماذا هذا
35:36
يقول حتى اكتشفت هذا الاخ يقول اكتشفت
35:39
يقول انك كثره الضغط الزائد في البيت الذي
35:42
تولى على سنوات من الافراط في الميزان ما
35:46
بين الذكر والانثى ما بين الولد والبنت
35:48
ومن شده القهر الذي كانت تواجه الفتاه
35:51
يعني يعني اقسمت انها تحقق نتيجه
35:56
ما ل
36:04
اجل انها الجو يعني
36:10
يقول جلسوا معها جلسات عديده حتى يعني
36:13
يرجعوا شيء
36:15
من الحياه
36:17
لها فاذا هو امر ميزان يعني وثم انه لا
36:20
يقتصر ولي الامر على فقط توفير لقمه
36:22
الطعام والشراب
36:26
بهذا ان كثير من اولياء الامور فقط
36:29
اهتماماتهم الخارجيه
36:32
تجاره
36:34
بالسفرات
36:35
بلقمه العيش وهذا امر طيب لا لا لكن لا
36:41
بد من البيت
36:42
الا يحتاجون هؤلاء الى تربيه عيد الجلسات
36:45
الايمانيه والروحانيه هل هناك اجتماع على
36:48
كتاب الله
36:49
اجتماع على كتاب على حديث
36:53
مثلا من ضمن اللقاءات الغداء والعشاء
36:57
والفطور ثلاث وجبات لماذا لا تكون انك
36:59
وجبه
37:05
معاه في السبت مثلا لقاء خاص ضروري حصه ما
37:10
بين الاب وزوجه وابنائه يجلسون مع
37:16
بعض قد لا يجد بعض الابناء والبنات من
37:18
ابيهم يعني
37:20
اقتراب هناك مسافه هناك حلقه مفقوده
37:26
يقول واحد يقول يوم من الايام بنتي يقول
37:29
كبيره
37:32
في يوم من مدرسه تقريبا كذا يقول يقول
37:35
حضنتها بقوه
37:46
يعني ما مستاهل
37:50
او انني اتبادل يعني رسائل مع بنتي رسائل
37:54
فيها شيء من العاطفه والحب وكذا
37:58
لماذا بعض في بعض البيوت صلى الله العافيه
38:01
والسلام يعني تلقى الى الخارج هناك
38:09
بدون قياس
38:11
فيسقطون
38:14
كثير من البنات في شراكهم انا اعجبني موقف
38:18
لفتاه
38:20
وهذا نموذج للتربيه الصالحه الراقيه وهي
38:23
تعكس التربيه البيتيه التي تلقتها من
38:27
والديها او من اخوانها
38:29
[موسيقى]
38:31
وهناك مواقف كثيره الموقف
38:43
الاول تحدي قال من منكم هذا البنت
38:47
قال واحد من السفهاء انا انا لها
38:56
في الاعاده افاده فيقول
39:00
اذا الشاب عند السياره والقى الرقم
39:05
وراح مع
39:06
زملائي هؤلاء قال تو
39:10
طبعا الفتاه في البدايه ما حركه ساكن خلصت
39:14
الوقود تعبئه الوقود ثم
39:17
استدارت بجوار هؤلاء الشباب ونادت ذلك
39:21
الشاب بعينه فقال خلاص اطلع
39:28
رقم واحد هو راح تبقع
39:37
والله وجهها اسميها نسله
39:41
يقول الشاب والله ما رفعت راسي
39:44
الا الا سيارتي من الخزي والعار وبقيت
39:49
يومين او ثلاثه اقتلت الباب على نفسي
39:52
وانا استرجع الشريط وانا راجع راجع نفسي
39:55
فرمته فرمته
39:57
[موسيقى]
40:00
يقول حتى غير الله حالي
40:03
اذا ليت شعر لو ان بنات بناتنا تسمع هذا
40:07
الكلام
40:08
واحد قال البنت قال اذا بنتي انت تروح
40:10
الكليه خاصه اول مره اسمعيني اذا احد طاش
40:13
رقم
40:15
وقال لك انا احبك
40:18
ما تقدر الرقم اعطيه رقم
40:22
قلت تفضل هذا رقم الوالد
40:24
وحيا وسهلا بك اذا هذا محترم وباقي خير
40:32
اذا
40:36
متردسه
40:38
سيكف الله عنا شره
40:41
هذه مواقف ايضا جميله
40:46
الفتيات معلمه
40:49
وايضا قصه واقعيه تقول وموقف تربوي عراقي
40:53
جدا تقول
40:56
يعني كان ينقلنا السائق مجموعه اخوات
41:00
معلمات
41:02
وتقول يعني هذا الفتاه يعني امراه طيبه
41:06
صالحه والرجل كبير في السن ليس ليس شابا
41:09
كبير يعني بعد في قرابه 45 خمسين ثمان فوق
41:14
تقول هذه المراه
41:20
انا كنت وحتى
41:22
لما اعطيه يعني رجل كبير
41:25
فكنت يعني كله احترام يعني غير طبيعي لان
41:29
اراه مثل والدي
41:32
مع ابوها توفي وعنده اخوان امراه صالحه
41:36
ومتربيه يعني تربيه صالحه
41:39
الشيطان هذا الرجل
41:43
فيها عله ولذلك يا اخوان والله ما وجدت
41:48
شيء تربيه وانتم تعرفون هذا
41:51
افضل من تربيه
41:53
الله في كتاب الله لامهات المؤمنين ولا
41:58
يخضعن بالقول فيطمع فيطمع الذي في قلبه
42:01
فيطمع الذي في قلبه مرض وقلنا قولا معروفا
42:04
اذا كانوا امهات زوجات
42:22
كل شيء في الجسد له لغه
42:25
قالوا قال لكن هذا اخف شيء ولا يخضعن
42:32
بالقول كبره من الهدوء والرقه
42:36
وان امهات المؤمنين يا الله ماذا نقول
42:40
لبناتنا اليوم
42:42
قال اللحن قلوبنا صافيه انت فيك وسواس انت
42:46
تشوف عمرك كذاك يا خواتي ما مامون شيء
42:49
اليوم يعني
42:51
ثم الشيء الذي ما منه ما منه داعي وما
42:56
ضروري فالمهم تقول يوم من الايام يعني
42:59
الفتى واحنا كالعاده جايين وانا بقيت اخر
43:02
وحده
43:04
تقول اذا بالرجل غير مساره
43:07
وراح سيح
43:11
تقول في البدايه قلت لا يمكن له حاجه انبه
43:13
اذا كان خلاص الوقت
43:16
ان شاء الله ياخذ الوقت معكم ممتع والله
43:19
اني ما حسيت
43:36
عشان خاطرك جزاك الله خير
43:40
فالمهم تقول الرجال ودعني
43:43
صيح طبعا احسنت الظن يمكن الا حاجه
43:49
بافلان
43:51
مالك بعيد
44:01
بسم الله الرحمن الرحيم الحرمه مثل يعني
44:05
قشعريره
44:08
وهذا
44:11
رجل يعني ما نقول شاب رجل كبير يعني سبحان
44:14
الله الشيطان
44:15
فلا تتبعوا خطوات الشيطان
44:18
ان الشيطان لكم
44:21
اتخذوه عدوا
44:23
انما يدعوا حزب من اصحاب السعير تقول فقلت
44:27
له الفنان مالك سلامتك يعني قال خلي عنك
44:31
خلي عنك انا عارف انك انت مو باغيه بسم
44:34
الله الرحمن الرحيم صلي على النبي
44:37
الرجال ضرب في عقله خلاص شيطان ترى يعني
44:42
بعض الناس بعض الناس
44:48
اذا باقي النص الباقي
44:50
ترى عقليه كذا مقفله
44:53
حرمه احترمته لانها ممرضه
45:00
يعني
45:19
خلاص يعني شيء غير طبيعي يحدث لها الان
45:22
فصمتت
45:25
بدات تقرا شيء من القران وتذكر الله
45:27
سبحانه وتعالى ونكست راسه وهي مكانها لم
45:30
سكتت عن الرجل يمكن دقائق واذا بالسياره
45:35
تقف عند الحافله تماما
45:40
وينزل اخوها
45:42
لا اتصلت باخيها وماشي وقت انها تقسم
45:45
باخيها ابدا
45:47
ولكنه امر رباني
45:49
حفظا لهذه الفتاه الصالحه
45:53
تقول
45:54
سالت الله ودعوت الله ان ينجيني من هذا
45:59
يعني الكيل وهذا الفتنه
46:02
حتى انزلها اخوها من السياره وما قالوا
46:05
شيء الرجال
46:07
ركب اخته
46:09
وراح اظن الخزي والعار الذي في ذلك الرجل
46:13
يكفيه
46:15
ودرس ما بعد درس والحقيقه الدروس كثيره
46:18
اما موقف يعني الاخر هذا كان معلم خلاص
46:26
كثيره تحب القصص
46:29
طيب يقول هذا المعلم يقول في صف من صف
46:33
الطلاب مشاغبين والمعلمون لا يريدون
46:35
يذهبون وهذيك اليوم معلم غايب وقال احتياط
46:39
يدخل ثلاثه احتياط يروح يقول المعلمون
46:42
يفرون ما يبغى
46:49
احتياط مع اني درستهم شيء يعني بس يروح
46:51
يسمعون حاجه سكتهم يقول قلت انا يعني
46:56
خلينا قبل
46:59
السلام عليكم وعليكم السلام
47:02
ما شاء الله يعني من احسن الصفوف وكذا
47:05
وانا اليوم وعندي حال مقصر ما شاء الله
47:10
قصه سيدنا يوسف
47:13
بدالهم بقصه سيدنا يوسف احسن القصص كلام
47:17
الله نحن
47:21
نقص من اجمل احسن قصص في القران في العالم
47:24
كله قصه سيدنا يوسف
47:27
يقول بدات معهم الحصارة دقيقه ويمكن يوم
47:31
يبدا يمكن خمس دقائق رايحات
47:34
وقلت ما لحقت اني
47:35
اغطي شيء من الصوره حتى قرع الجرس
47:39
طلاب
47:46
يقول بعد شهر شهرين مره صار حصه احتياط
47:49
يقول والزعولي مره نفس الصف دخلت اول ما
47:52
دخلت شيمه
47:54
القصه مال سيدنا يوسف في اليوم قبل شهرين
47:58
تعلق العجيب فهذا يعني ثمره من ثمره
48:01
الاخلاص كانه الانسان يكون صادق وخالص في
48:04
قوله الله سبحانه وتعالى يفتح له الافاق
48:07
سماحه الشيخ اختم الشيخ ابن الخليلي يقول
48:11
الشيخ محمد بن زهره العبري يقول عندما كان
48:14
سماحه الشيخ يلقي دروس التفسير في روي
48:16
يقول كان الحضره ثلاثه ويقول
48:19
كلمكم واثنين يتكلم عن نفسه طبعا
48:22
ولو كان واحد منا يقول احيانا يعني يعتذر
48:24
يعني يطلع
48:26
يقول سماحه الشيخ العلامه ويحضر درسه
48:32
الثمانينات طبعا ده الكلام يقول حتى بعد
48:35
سنوات زارنا في الحمراء يقول المسجد مسجد
48:40
القريه
48:45
سبحان الله كيف
48:48
فتح الخليلي حتى ما شهادات من من عمان حتى
48:53
من غير يعني
49:00
في الدعوه واسال الله سبحانه وتعالى ان
49:03
يتقبل لا تدري الثمار متى يحين حصاده غدا
49:07
او بعد غد
49:12
قتل اسال الله ان يكون كل ما قلنا وهذا
49:15
الجلوس هو صدقه جاريه لله سبحانه وتعالى
49:17
في ميزان حسناته وحسناتكم وصلى الله وسلم
49:20
على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
49:22
اللهم علمنا ما ينفعنا بما علمتنا وزدنا
49:25
علما يا عليم واجعلنا بالعاملين بالحق
49:28
عنا ظلم الظالمين يا رب العالمين سبحانك
49:31
اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت
49:33
نستغفرك ونتوب اليك والسلام عليكم ورحمه
49:36
الله وبركاته ولا خالص دعواتكم في الليل
49:40
وفي النهار عندما تقيمون الليل السلام
49:43
عليكم شكرا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات