الرئيسية
/
قناة موعظة
لماذا تقدم الصحابة وتأخرنا؟ | محاضرة للشيخ راشد بن محمد الشكيري | في جامع الأفراض
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2023-02-12 ·
57:39
0:00
57:39
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
903
0:00
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
0:03
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
0:07
العالمين
0:08
وصلى الله على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد
0:13
وعلى اله وصحبه اجمعين اللهم علمنا ما
0:17
ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما رب
0:22
اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقده من
0:26
لساني يفقه قولي اللهم اخرجنا من ظلمات
0:30
الجهل والوهم الى انوار المعرفه والعلم
0:33
ومن وحول الشهوات الى جنات القربات ارنا
0:37
الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل
0:41
باطلا وارزقنا الجنابه واجعلنا من الذين
0:44
يستمعون القول فيتبعون احسنه وادخلنا
0:48
برحمتك في عبادك الصالحين الجائبين
0:52
واصل عظيم كما جمعنا في هذا المكان الطاهر
0:55
المبارك ان يجمعنا مع سيد الاولين
0:57
والاخرين في فردوس على اني لاحييكم بتحيه
1:00
الامن والامان تحيه الاسلام
1:02
وتحيه اهلنا وتحيتنا اهل عمان فالسلام
1:05
عليكم ورحمه الله وبركاته
1:09
اخوه الدين والايمان
1:12
مما لا شك فيه
1:15
ان الله سبحانه وتعالى اصطفى
1:19
نبيهم محمد صلى الله عليه وسلم
1:22
فاختاره
1:24
نبيا مرسلا
1:27
يقول ابن مسعود رضي الله تعالى عنه
1:31
ان الله تعالى نظر في قلوب عباده
1:37
فراى اطهر القلوب وانقاها
1:41
قلب نبي صلى الله عليه وسلم
1:44
فاصطفاه واختاره نبيا ثم نظر الى قلوب
1:49
عباده
1:51
فراى في اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
1:56
اظهر القلوب
1:58
وانقاها فاختارهم وزراء
2:03
ومعيني لهذا النبي صلى الله عليه وسلم او
2:06
كما جاء عنه ابن مسعود رضي الله تعالى عنه
2:09
اذا
2:12
الحقبه
2:15
التي ارسل فيها المصطفى صلى الله عليه
2:19
وسلم
2:20
وصحبه
2:21
انما انتقاه الله سبحانه وتعالى
2:25
وانتقى من يكون معه هذا المرسل صلى الله
2:29
عليه وسلم لي يعينوه على هذه الدعوه التي
2:35
وصلت الينا الى يومنا هذا
2:41
وعنوان
2:43
محاضرتنا الليله
2:46
التي اسر الله سبحانه وتعالى ان يبارك لنا
2:50
فيها وحواليها
2:52
وان تكون من القلب الى القلوب
2:56
العنوان يقول
2:58
لماذا تقدم الصحابه وتاخرنا
3:03
النبي صلى الله عليه وسلم
3:07
يقول في الحديث الذي صح عنه
3:10
تركت فيكم
3:12
ما ان تمسكتم بهما
3:15
لن تضلوا بعدي ابدا
3:18
كتاب الله
3:20
وسنتي اذا الميزان
3:25
الذي اقامه الصحابه
3:29
هي التركه
3:31
التي كانت مع النبي صلى الله عليه وسلم
3:35
وهم يرونه
3:38
يطبقها
3:41
فيطبقونها مع تطبيقه لها امامه هي نفس او
3:47
هو نفس المنهج الذي بين ايدينا
3:52
لذلك يشير الى ذلك النبي صلى الله عليه
3:55
وسلم
3:57
في نهايه سوره الكهف فيقول
4:01
انما انا بشر مثلكم يوحى اليه
4:06
اذا التطبيق العملي
4:10
الذي انزله الله سبحانه وتعالى على اول
4:14
الانبياء
4:16
فيه لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها
4:20
وفيه لا يكلف الله تعالى الا وسعها
4:25
الذي استطاع ان يطبقه الانبياء
4:29
والصحابه هو مما يستطاع تطبيقه في اي زمن
4:37
من الازمنه تركت فيكم نفس القران
4:42
تركت فيكم نفس السنه التي طبقها الصحابه
4:47
والتي عاش عليها وتنفسها وعاشها
4:53
وتغذى من حليبها واو اكل من عسلها
4:58
هي نفس السنه ونفس الايات التي نتلوها
5:02
اليوم ولكن
5:04
المجتمع الذي عاش مع النبي صلى الله عليه
5:07
وسلم
5:09
الذي راى
5:12
بام عينيه ما
5:15
يتنزل من قبل الله سبحانه وتعالى على
5:18
النبي صلى الله عليه وسلم
5:21
الذي رسم لهذه البشريه الطريق وان هذا
5:27
صراطي مستقيما
5:29
فاتبعوا ولا تتبعوا السبل
5:33
فطريقنا الى الله واحد
5:37
وان هذا صراطي من والى
5:40
من افعل
5:43
الى الجنه من لا تفعل
5:46
الى النار اي تطبيقك
5:50
لبدايات الطريق الى الله اي المسير الذي
5:55
تختاره هو ما
5:59
سيؤول الى المصير الذي انت ذاهب اليه
6:04
المصير الذي تختاره لمن شاء من يتقدم او
6:09
يتاخر وان هذا صراطي مستقيما
6:13
فاتبعه ولا تتبعوا السبل
6:17
فتفرق بكم مع الدين ذلك وصاكم لعلكم تتقون
6:21
سبيل الواحد الاحد واحد
6:26
وسبل الشيطان كثيره
6:28
وعلى كل سبيل شيطان يدعو اليه كما جاء في
6:33
الحديث هنا شيطان الزنا شيطان الربا شيطان
6:37
السرقه ويزين
6:40
لهذا العابد تلك المعصيه ولو انه سلك
6:45
طريقا واحدا مستقيما
6:48
لحاز وفاز في دنياه واخرى عاش في الدنيا
6:52
مطمئن
6:55
ولكن اخوه الدين والايمان نظرا
6:59
لقصر الوقت في الشتاء خاصه
7:06
والنقاط
7:07
المطروحه على الطاوله كثيفه
7:13
نعرج مباشره الى لماذا تقدم الصحابه
7:18
وتاخرنا
7:20
منهم من يرى
7:24
ان تلك الحقبه التي يتحجج بحجه وهي ان تلك
7:29
الحقبه التي عاشها النبي صلى الله عليه
7:30
وسلم عاش معه من يستفتيه مباشره عندما
7:38
تكون هناك مساله
7:41
جديده او مستحدثه
7:45
فيتلقون
7:46
الفتوى ممن لا ينطق عن الهوى ان هو الا
7:52
وحي يوحى
7:56
ولكن كما اسلفت ان المنهج هو المنهج الفرق
8:01
بيننا وبينه هذا هو فحو هذه المحاضره
8:06
المباركه باذن الله تعالى اولا قبل كل شيء
8:13
عندما كانوا يتلقون من في النبي صلى الله
8:17
عليه وسلم اوامر افعل ولا تفعل بيقين
8:23
اليقين
8:26
الذي كان لدى الصحابه
8:30
فيما
8:31
يقوله النبي صلى الله عليه وسلم
8:34
وصل الى مراتب عاليه
8:40
اي انهم
8:42
كانوا لا يشكون
8:45
عندما كان يدخل النبي صلى الله عليه وسلم
8:48
يقول لهم ذلك الكتاب
8:51
لا ريب فيه
8:54
هذا كلام
8:57
من الله تعالى قاله النبي المصطفى صلى
9:00
الله عليه وسلم يصح بانه من الله ولكن كما
9:04
انه كما ان النبي صلى الله عليه وسلم تفوه
9:07
بهذا الكلام فاذا من القائل عندهم الصادق
9:13
المصدوق الذي لا يشك في كلامه
9:18
قالوا عنه قبل بعثته انه الصادق امين
9:23
اذا عندما يكون القران
9:28
في القراطيس
9:31
لا ريب فيه اذا هم في قلوبهم
9:37
لانهم من منبع صاف نقي صادق اذا لا ريب
9:42
فيه فهم يعيشون هذه عندما يقول الله تعالى
9:46
ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى
9:50
للمتقين اذا نشتغل على التقوى حتى نصل الى
9:54
الهدايه اقلب
9:55
ذلك الكتاب لا ريب في اذا لا ريب فيه
10:01
لانهم من الصادق المصدوق من قبل الله
10:04
تعالى
10:05
لا ريب في هدى
10:08
للمتقين اذا نشتغل على التقوى
10:12
حتى نصل الى الهدايه التي في القران
10:16
وعندما يقول الله سبحانه وتعالى ومن اعرض
10:20
عن ذكره هنا لا ريب فيه هدى اذا ومن اعرض
10:23
عن هذا الذي لا ريب فيه
10:26
اراد لنفسه ضلك العيش لا ريب فيه لا شك
10:33
فيه عندما كانوا يتلون كلام الله تعالى
10:36
عندما يقول لهم الله تعالى والعصر
10:39
ان الانسان
10:41
لفي خسر
10:43
اذا هناك خساره لا شك في ذلك
10:48
لا شك ان هناك طالما القائل هو الصادق
10:52
المصدوق هناك خساره اذا هناك
10:55
فكما ان في القراطيس في الجلود في عظام لا
11:01
ريب فيه ان الانسان لفي خسر اذا لا محاله
11:05
هناك خساره
11:07
الا الذين امنوا فامن الصحابه
11:11
فامن يقينا امنوا بالله وملائكته وكتبه
11:16
ورسله ليس
11:19
تغنيا او او او او
11:22
على على الافواه بل في القلوب
11:27
امنوا بالله وملائكته وكتبه ورسله باليوم
11:32
الاخر والقدر خيره وشره من الله تعالى
11:36
الا الذين امنوا فامن الصحابه
11:40
وتواصوا بالحق فتواصى الصحابه بالعقل
11:43
مباشره
11:45
تطبيقا عمليا لما هو في الكتاب
11:51
وعامل الصالحات فتسابق
11:54
اتعبت من خلفك يا عمر يا ابا بكر
11:59
تسابقوا
12:01
فاستبقوا الخيرات فتسابق صحابه الخيرات
12:05
وتواصوا بالحق فتواسى الصحابه بالحق
12:10
هذا هو الفرق نرى امامنا من يعصى الله
12:14
تعالى ليلا ونهارا وتغيب عنا فتواصوا
12:18
بالحق
12:19
او وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر
12:24
هكذا
12:25
عاش القران
12:27
تنفسوا القران تغذوا بالقران شاربوا من
12:31
منابع القران
12:35
لذلك
12:36
عاشوا ذلك اليقين
12:40
حتى يقول احدهم اي الصحابه لو ادخلت الجنه
12:47
ما ازددت الا يقينا
12:51
لان النبي صلى الله عليه وسلم عندما يقول
12:54
للصحابه
12:57
تلك الجنه التي نورث من عبادنا من كان
13:00
تقيا عندما يقول لهم فيها مال عين رات اذا
13:05
هي فيها ما لا عين خلاص قضي الامر الذي
13:07
فيه تستفتي ولا اذن سمعت اذا فيها اذن
13:11
سمعت يقينا
13:14
ولا خطر على قلب ما هذه الجنات ما خ
13:20
طر على هكذا عاشوا
13:22
عاشوا مع
13:24
تلقيهم للوحي
13:27
[موسيقى]
13:28
وهو الوحي هو الوحي الذي بين ايلين اليوم
13:33
فحجم اليقين
13:36
ابو بكر الصديق ابا بكر الصديق رضي الله
13:40
تعالى عنه
13:41
بعد حادثتي الاسراء والمعراج
13:45
ياتيه الكفره لمشرك مكه من ابا لهب وابو
13:50
جهل غيرهم ياتونه تكذيبا
13:55
او التصديقا لكذب النبي حسب رايهم يعني
14:00
اليوم حصلوا الادله الدامغه على كذب النبي
14:06
صلى الله عليه وسلم وحاشاه من خلال
14:12
حادثه الاسراء والمعراج حدثوا حصلوا على
14:17
دليل الذي لا شك فيه ولذلك ذهبوا
14:21
ليؤكدوا كذب النبي لعلاء
14:25
صاحبه ابا بكر الصديق رضي الله تعالى
14:28
فذهبوا اليه
14:32
فقالوا
14:33
[موسيقى]
14:34
لابي بكر
14:36
اسمع الى صاحبك
14:39
يقول انه ذهب الى بيت المقدس
14:44
المسافه التي نقطعها شهرا يقول انه قطع في
14:48
جزء من الليل
14:51
فانظر الى يقين ابا بكر
14:54
انظروا الى يقين ابا بكر ماذا رد عليهم
14:58
قال ان كان قد قال
15:01
اداه شرط اولا قبل كل شيء صدقوني انتم
15:05
القول انه قال
15:07
اولا اصدقوني انتم من يا من اتيتم بالخبر
15:11
انكم صادقون فيما فيما اتيتم به الخبر فان
15:16
كنتم صادقين فقد صدقت
15:23
ان ادخلت الجنه فلن ازدد الا يقينا هكذا
15:30
ان كان محمد الذي اعرفه انا قال انه ذهب
15:36
الى بيت المقدس ثم عاد ان كان هو قد قال
15:41
فقال صدقت قضي الامر الذي فيه تستفتي هذا
15:45
عندي محمد هكذا عاش الصحابه
15:49
يقين
15:51
لا ريب فيه
15:54
يقين يعني اليوم
15:57
[موسيقى]
15:59
اضرب لكم مثال
16:02
عندما يكون هناك
16:05
الان وهذه الكاميرا تصورني
16:10
لو قلنا جدلا ان هناك نقل مباشر
16:15
وارسلت قمت بارسال الرابط الى من يتابع
16:19
هذه المحاضره الان
16:22
هل
16:23
سيصدق ما يراه انه هو الواقع الان في جامع
16:27
الفرد في السويق يصدق
16:31
يصدق انه يصدق
16:33
يصدق لا يصدق ان الذي اشاهده الان
16:39
هو الذي يجري في جامعه الفرض بالسويك ويوم
16:46
الثلاثاء يوم الاثنين بعد صلاه المغرب
16:49
الان الذي يتكلم وهو راشكري نعم هو راشد
16:52
شكير
16:54
هكذا عاش الصحابه مع يؤمنون بالغيب
17:01
يؤمنون لم يكن هناك نقل مباشر للجنه لا
17:07
ولكن اقرب لكم
17:12
الصوره فقط
17:13
فكما اننا نحن نصدق نصدق النقل المباشر من
17:18
ابعد دوله من
17:21
جنوب افريقيا ومن اليابان ومن امريكا
17:26
اللاتينيه ومن ومن ومن نقل حي مباشر
17:29
لمباراه او لحدث او او كذلك عشر الصحابه
17:33
مع تلقيهم لقال الله وقال رسول الله
17:38
لم نسدد الا يقينا
17:41
هكذا
17:43
لعلنا اليوم اعكس
17:46
نصدق النقل المباشر
17:51
اكثر من تصديقنا
17:54
بيؤمنون بالغيب
17:57
الذي ياتي من قبل الله سبحانه وتعالى
17:59
فانظر الفرق
18:01
فتصور الفرق
18:03
عندما
18:05
يقول الله تعالى عالم الغيب او يؤمنون
18:08
بالغيب
18:10
ويؤمنون بالشهاده
18:13
اكثر من ايمانهم بالغيب الصحابه كانوا
18:19
مع هذا وهذا سواء
18:22
طالما ان القائل هو الله
18:25
خالق كل شيء عالم الغيب والشهاده
18:29
فاذا
18:31
يقين الصحابه
18:34
يقين مبني على ان كان قد قال فقال صدق لا
18:39
ريب فيما يقول تاليا
18:46
القدره العجيبه
18:50
لصحابه النبي صلى الله عليه وسلم في تحويل
18:54
العلم الى عمل
18:58
لذلك ثبت عنهم
19:01
انهم كانوا لا ينتقلون عن عشر ايات
19:06
حتى يتلون هذه العشر الاولى تلاوه وتدبرا
19:12
وتفسيرا ثم التطبيق العمل لما جاء فيها من
19:18
افعل او لا تفعل
19:20
حتى تكون هذه الايات
19:23
مطبقه تطبيق عمليا في افعل ولا تفعل في
19:28
افعل فعلوا فلا تفعل لم يفعلوا او كان
19:32
كانوا كانوا ان كانوا قبل ذلك كانوا
19:36
يطبقون في
19:39
لا تفعل او يفعلون ثم جاءت ايه تقول لا
19:45
تفعل
19:46
فهل انتم منتهون قالوا انتهينا انتهينا
19:51
عندما كانوا يرفعوك شرب الخمر مثلا
19:55
عندما جاءت الايه فه
20:00
ل انتهينا والسلام عليكم اليوم
20:05
اليوم الاثنين
20:08
هذه الساعه نزلت الايه
20:11
قبل ذلك كنا نشرب الخمر كانوا كنا ننتظر
20:15
فقط فهل انتم تهون بعد ذلك لم نسمع انهم
20:19
شربوا بعد ذلك الخمر
20:21
هكذا التطبيق العملي او تحويل
20:26
العلم
20:28
والاوامر الذي تصدر من قبل الله سبحانه
20:32
وتعالى الى افعال لذلك عاش المجتمع ما ان
20:36
تخرج
20:37
الى الحاره او الى المنطقه او الى السوق
20:42
لا ترى الا من يذكرك او من تذكرك بالله
20:46
ورسوله
20:48
حتى
20:50
قد تنحرج في ان يعني تسلك عكس التيار يعني
20:57
المجتمع كله
20:59
يطبق افعل ولا تفعل
21:03
اذا القدره العجيبه
21:06
في تحويل العلم
21:10
القول قال الله قال رسول الله الى عمل
21:15
مباشره
21:19
اما اليوم
21:21
فنرى ذلك الجمود
21:25
بل
21:26
نتحرك بتحرك الدنيا اكثر من تحركنا من اجل
21:31
الاخره وانظر
21:33
[موسيقى]
21:34
الى صلاه الفجر
21:37
التي
21:38
الفرق بينها وبين
21:41
الذهاب الى العمل اقل من ساعه ولعل منهم
21:46
ممن يصلون معنا
21:48
الفجر ياتون الى هذه الصلاه وهم قد تجهزوا
21:52
للذهاب اعماله هناك من يلم عنها وبينه
21:57
وبين الاستيقاظ لذهاب للعمل
22:01
نصف ساعه
22:03
فمنهم فمن الناس من يقول ربنا اتنا في
22:07
الدنيا وما لهم في الاخره
22:10
فهنا من
22:13
من يقعد التشهد خلف الامام يقول ربنا اتنا
22:17
في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب
22:22
النار
22:25
هذا هو الفرق
22:29
هؤلاء علموا وفهموا المغزى من
22:34
وبتغي فيما اتاك الله دارا
22:38
الاخره علاقه العلاقه بالله تعالى هنا
22:42
الصله بينك وبين الله هنا فيما اتاك الله
22:46
القوه المال البيت العيال الزوجه الوظيفه
22:50
المعاش
22:52
وبتغيث فيما اتاك الله الدار من خلال
22:55
صلاتك من خلال افعل فافعل لا تفعل لا تفعل
23:01
ولا تنسى نصيبك من الدنيا واحسن
23:04
كما احسن الله اليك ولا تبغي الفسد في
23:07
الارض ان الله لا يحب المفسدين اذا كن ممن
23:14
في الركب الذي هو ركب ربنا اتنا في الدنيا
23:17
حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار
23:22
والصحابه رضوان الله تعالى عليهم جميعا
23:25
كانوا يختالدين والايمان
23:27
يعني يقدمون مصلحه الجماعه
23:31
لن نسمع ان هناك في في صحابه النبي صلى
23:36
الله عليه وسلم خلق الفردانيه نفسي نفسي
23:40
وانظر الى الهجره من مكه الى المدينه كيف
23:46
استقبل
23:48
صحابه او الانصار
23:52
المهاجرين
23:55
كيف استقبلوه
23:58
كيف ان بيوتهم كانت مفتوحه ولكن
24:03
النظره من فعلهم هذا ما هي
24:08
انني عندما اخدم هذا الصحابي المهاجر انما
24:13
اخدم الاسلام
24:16
عندما ياتي عبد الرحمن بن عوف
24:19
وقد اتى بعلمه وقد فقد ماله
24:23
قال دلوني على السوق لم يبخلوا
24:26
بعد ذلك النتيجه هي الفراسه والنظره
24:30
الثاقبه الى
24:32
المصلحه العامه للمجتمع الاسلامي او
24:35
للدوله الاسلاميه او للاسلام اولا من باب
24:37
اولى
24:38
هذا اصبح بعد ذلك من اغنى اغنياء الصحابه
24:43
دلوني على السوق
24:46
وكذا عاش الصحابه نصروهم وايدوهم حتى
24:51
تمكنوا ثم خرجوا بعد ذلك قادرين مجاهدين
24:55
في سبيل الله سبحانه وتعالى اتوا الى
24:57
المدينه
25:00
لهم ولا جمل ثم بعد ذلك
25:04
بقدرة قادر قد
25:10
ر للمصلحه الكبيره العامه التي بها انا
25:14
وانت اليوم المسلمين
25:16
من خلال تلك الاحداث
25:19
هي مصلحه الى يومنا هذا نرى اثارها
25:23
اذا اليوم هذا الخلق اندثر
25:28
[موسيقى]
25:29
ولعل نضرب هنا مثال
25:34
قد لدولتنا العزيزه والحبيبه عمان في
25:41
ايام جونو وايام شاهين راينا العجب للعجاب
25:45
في هذا التالف والتكاتف من الجنوب الى
25:50
الشمال
25:51
عشت الاسلام
25:53
تنفسنا الاسلام كنا نبض واحد يد واحده هذا
25:58
هو الذي نريده من المسلمين جميعا ان
26:03
يعيشوا هذا ان يتنفسوا هذا ان يحبوا هذا
26:07
ان يقدموا هذا على المذهبي
26:10
وغيرها فالصحابه رضوان الله عليهم جمعهم
26:15
لذلك عندما كانت تحصل بينهم اي مشكله
26:20
كان النبي صلى الله عليه يسارع الى
26:23
الاصلاح
26:25
الجاهليه ونبين اظهركم
26:28
اتعودون الى الجاهل ونبين ظهوركم فيصلح
26:32
ولكن سرعان
26:35
ما يبتعدون عن ذلك الخطا بل لا يعودون
26:40
اليه بعد ذلك
26:43
بعد ذلك
26:45
غيره الصحابه على دينهم ومقدساتهم
26:53
تلك المراه
26:54
التي صرخت صرخ ومعتصماه
26:59
فانظر الى الجيش الجرار الذي من خلالك
27:02
كلمه كيف كان عزه الاسلام والتدين
27:05
والايمان اليوم لا نصرخ ومعتصبه نصرخ
27:11
ونولول ونقول واسلام
27:14
ولا حياه لمن تنادي
27:17
واسلاما ولا حياه لمن تنادي
27:21
فضيله الصحابه على المحارم ان تنتهك علموا
27:27
ان غيره الله تعالى ان الله تعالى اغير
27:32
منه جميعا
27:34
وغيله الله ان تنتهك محارم
27:37
فاشتغلوا على هذا ان كان الله تعالى اغير
27:41
فاحنا فنحن كذلك نغار على انتهاك مقدسات
27:45
او ديننا او ان تنتهك حرمه من حرمات هذا
27:49
الدين ذلك ومن يعظم شعائر الله فانها من
27:54
تقوى القلوب
27:56
عاشوا هذه الايات
27:59
عاشوا هذه الايات فخرجوا في سبيل الله
28:01
تعالى
28:02
عندما علموا ان النبي صلى الله عليه وسلم
28:05
ابكته جنازه يهودي قالوا يا رسول الله هذه
28:09
جنازه يهودي قال نفس واحده
28:13
فلتت مني الى النار فان كانت ابكدت نفسي
28:18
يهوديه فانطلقوا
28:20
يطبقون ما بكى عليه النبي صلى الله عليه
28:23
وسلم من امتشال الناس من الظلمات الى نور
28:27
الله تعالى وهو الاسلام
28:30
فانتشروا فيما شارق الارض ومغاربها ناشرين
28:35
الحق صانعين به
28:38
مذيعين بهذا الدين
28:42
حتى وصلوا الى الى الصين
28:44
والى اوروبا
28:47
واصبحت اسبانيا كلها مسلمه
28:51
الاندلس لانهم كانوا يغارون على ان تنتهك
28:55
محارم الله سبحانه وتعالى هكذا عاش
28:58
الصحابه
29:00
وكان الصحابه رجال مواقف
29:04
عندما كان النبي صلى الله عليه وسلم يوزع
29:10
الصحابه ان هنا في المعارك وكان علم
29:16
بقدرات كل احد لذلك
29:19
[موسيقى]
29:21
كان منهم الشباب
29:24
وكان يقدمهم على الكبار لعلمه ان هذا
29:32
هو الانسب في هذا المنصب في هذا المكان
29:37
ولو انه او وضعته في مكان اخر لن يكن
29:43
ليعطي للاسلام كما ان له اعطى في هذا
29:45
المكان
29:46
فكان يوزع الصحابه لعلمه بقدرات كل منهم
29:50
والصحابه رضوان الله تعالى عليهم كانوا
29:53
يستجيبون النبي صلى الله عليه وسلم
29:56
فيشرفون الاسلام لذلك ترى منهم من ان قطعت
30:00
يده رفع الرايه باليد الاخرى قطعه ساقوا
30:05
وهكذا عاش
30:07
الصحابه مطبقين لكلام الله واوامر النبي
30:11
صلى الله عليه وسلم وكذا
30:18
الصحابه سارعون
30:21
ويستدركون قبل فوات الاوان
30:30
ولعل قصه الغامديه هي خير مثال
30:35
في هذا الموضع
30:37
الغامديه رضي الله تعالى عنها
30:42
كما تعلمون انها ارتكبت فاحشه الزنا
30:46
وهي تعلم
30:48
وهي ذاهبه نادمه تريد التوبه
30:53
وقد سلمت امرها الى الله ورسوله
30:57
ان كانت كانت تعلم بالحكم او لا تعلمهم
31:01
ولكن تريد الخلاص
31:05
من تبعات الدنيا التي تؤثر في اخراها
31:10
تريد الخلاص قبل فوات الاوان
31:14
فكانوا يسارعون للتوبه الغامديه
31:18
ذهبت الى النبي صلى الله عليه معترفه مقره
31:23
باي معاصيه
31:25
باي معصيه بالزنا
31:29
[موسيقى]
31:30
فالنبي صلى الله عليه وسلم
31:34
وهي طبعا
31:35
ذهبت اليه وهي حامل فقالت له اذهب حتى
31:39
تلده
31:40
فجاءت ولكن
31:43
بعد تسعه اشهر
31:45
والتو وما زالت بامكانها ان تهرب
31:50
وتقول في نفس لعل النبي صلى الله عليه
31:52
وسلم قد نسي امري ولكنها تعلم ان الله
31:56
تعالى
31:57
لا يضل ربي ولا
32:03
يعلم
32:04
[موسيقى]
32:06
فمن تعلم فمن يعمل مثقال ذره
32:09
في كتاب
32:10
[موسيقى]
32:12
لا يغادر صغيره ولا كبيره الا احصاها
32:18
بعد تسعه اشهر تاتي الى النبي صلى الله
32:20
عليه وسلم يا رسول الله اريد التوبه
32:26
انظر الى
32:29
يعني قوه
32:31
الاستدراك وحب التوبه والرجوع والاوه
32:34
والانابه الى الله
32:37
تسعه اشهر
32:38
والتوبه تتعبها ليلا تفكر حتى ارجع الى
32:44
النبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله قد
32:47
ان تبت الولد
32:50
اذهبي حتى تفطميه كم يعني
32:54
حولين كاملين تسعه اشهر بعدها على التوبه
32:59
هناك تتحدث عن حولين
33:02
كاملين عامين
33:05
فذهبت
33:07
هنا كذلك
33:09
بامكانها ان تفعل وتفعل او تميع او تهرب
33:15
او او ولكن
33:18
هذه تتكلم عن صحابيه تريد الله ورسوله
33:23
فذهبت بعد سنتين يا رسول الله فاتت تبلغ
33:27
غلام وقيل معه معه قصه وهياكل
33:32
ثم بعد ذلك
33:34
اقيم عليها الحج فقال النبي صلى الله عليه
33:38
وسلم فيما يروى عنه
33:40
لقد تاب التوبه
33:43
لو وزعت على اهل المدينه لوسعته
33:49
توبه الغامديه
33:51
فالاستدراك الصحابه الكرام كانت عندهم همه
33:56
عاليه في التخلص من تبعاتي الدنيا
34:02
اما نحن يا اخوه الدين قبل ذلك
34:06
نعرج الى
34:07
الفقره الثانيه من محاضره هذه المباركه
34:11
باذن الله تعالى
34:12
فنحن لا نعلم
34:16
من الصحابه رضوان الله تعالى عليهم
34:20
بعد
34:22
اضطرار عمار ابن ياسر يوم عندنا عمار بن
34:27
ياسر هنا موجود
34:30
فنحن لا نعلم
34:32
[موسيقى]
34:34
ان هناك من نطق بالكفر بعد اضطرار من
34:42
عمار بن ياسر عندما ذكر الهه المشركين
34:48
ولكن الله تعالى كان ينظر
34:51
الى قلبي
34:53
عماه انه صادق وهذا ما نشاهده اليوم في
34:58
الايغور في الصين
35:00
وفي الهند
35:03
هؤلاء الذين
35:04
يعني
35:06
في الصين خاصه
35:11
يؤكلون غصبا
35:14
اخواننا المسلمين هناك في نهار رمضان اي
35:19
يجعلوهم
35:21
ياكلون غصبا
35:24
شاؤوا ام ابوا فاولئي مثلا كمثل عمار
35:30
ان استحضروا النيه انهم
35:33
مضطرين الى ذلك
35:35
فهم مثلهم كمثل عمار بن ياسر رضي الله
35:39
تعالى عنه
35:40
الذي قال الله تعالى فيه او عنه من كفر
35:46
بالله من بعد ايمانه الا من اكره وقلبه
35:50
مطمئن
35:52
بالقلب الصين هذا ان يطمئن بالايمان وعلم
35:56
انه
35:59
الصيام ركن من اركان دينه فهو يكتب عند
36:03
الله صائما
36:06
وهذا الذي حدث ما عمار فالصحابه لم نسمع
36:11
بعد عمار ان هناك من
36:15
نطق بالكفر ولو اضطرارا بعد نزولها الايه
36:20
تطبيقا عملي له
36:22
ولا نعلم ان هناك من تنازع على الغنيمه
36:26
بعد نزول سوره الانفال
36:32
بعد ما حدث في بدر لم نسمع ان هناك في
36:38
تنازع عن الغنائم طبعا قبل بدر او مع بدر
36:44
لم تكن سوره الانفال قد نزلت بعد نزول
36:47
سوره الانفال لم نسمع قط ان الصحابه
36:51
تنازعوا في الغنائم في اي غزوه من الغزوات
36:56
ولم نسمع ولم نعلم انهم خالفوا القائد صلى
37:01
الله عليه وسلم بعد احد والذي حدث في احد
37:06
كان
37:09
بامكاننا ان نسميه نصرا
37:14
بعد احد لاننا كما تعلمون الذي حدث في في
37:19
احد ان النبي صلى الله عليه وسلم امر
37:21
بالصحابه ان
37:25
يعتلوا جبل الرماه ويكون هناك ويمكت ولا
37:28
ينزل سواء انتصر او لم ينتصر انتصروا او
37:32
لم ينتصروا
37:35
ولكن عندما
37:37
راى الصحابه ان
37:40
انهم انتصروا
37:43
نزل بعضهم
37:46
وهنا يؤكد يؤكد ان النبي صلى الله عليه
37:51
وسلم لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى
37:58
ما ادراه لا تهبط من صفحه جبل الرمان سواء
38:04
انتصرنا او لم ننتصر الا لهناك اشياء
38:08
غيبيه لا يعلمها الصحابه
38:10
فجاء خالد ابن الوليد قبل اسلامه رضي الله
38:15
تعالى عنه من ورائهم
38:18
فهجم عليهم
38:20
هجمه رجل واحد وهنا رجع
38:25
كثره قريش او مشركين مكه
38:29
فرحين مسرورين في الى مكه وكذا اذا ولكن
38:34
بعد ان نسمع بعد ذلك ان صحابه النبي صلى
38:37
الله عليه وسلم
38:38
خالفوا اوامر القائد صلى الله عليه فكان
38:43
درس هو انتصار بعد ذلك هو انتصار ما بعد
38:47
احد ولو قال من قال ان المسلمين له هزموا
38:50
في احد ولكن وانتصار ودرس لذلك الله تعالى
38:54
اراد ان يرين شيء قلنا في بدايه المحاضر
38:58
ان الله تعالى الصفا هؤلاء
39:00
ولكن اراد ان
39:02
يريد شيء انهم كذلك ابتليهم
39:07
لانهم بشر اذا كان النبي صلى الله بشرا
39:11
مثل كذلك هؤلاء بشر يخطئون كل ابن ادم
39:13
خطاء ولكن الصحابه كانوا يتعلمون الدروس
39:19
وكانوا يعرفون ما قاله النبي صلى الله
39:23
عليه وسلم المؤمن لا ينده من جحر مرتين
39:28
قضي الامر الشيء الاخر
39:35
ولا نعلم
39:36
ان صحابه النبي صلى الله عليه وسلم رجفت
39:40
قلوبهم بعدها ما حدث في غزوه الاحزاب
39:45
عندما قال الله تعالى ولما راى المؤمنون
39:47
الاحزاب قالوا هذا ما وعدنا الله ورسوله
39:50
وصلك الله ورسوله لم نسمع بعد ذلك انهم
39:54
دخلهم ذلك هاجس نوعا ما من يعني اهتزاز او
40:00
او الخوف ولكنهم بعد ذلك تلقنوا او تلقوا
40:05
الدرس من خلال الاحزاب فلم يخشوا بعد ذلك
40:08
اي احد ولم نسمع بعد ذلك
40:13
ان تجرا احدهم في الخوض في عرض النبي صلى
40:18
الله عليه وسلم الا ما حدث في حادثه الافك
40:22
فسري الامثله حتى ناتي الينا هناك اشياء
40:26
تخصنا كم بقي
40:28
ماشي بقي الاذان نكمل بعدنا خمس دقايق اذا
40:33
بعد اذان ان شاء الله جزاكم الله خير صلوا
40:36
على محمد
40:39
اذا
40:40
الصحابه رضوان الله تعالى عليهم
40:43
[موسيقى]
40:45
كانوا
40:47
يطبقون ما كان ياتي من قبل الله سبحانه
40:50
وتعالى الذي كان
40:54
بمنطق النبي صلى الله عليه وسلم
40:58
ولكن بعض الامثله المثال الاخير
41:02
[موسيقى]
41:03
الذي احببت كذلك ان
41:06
اذكره هنا هو حادثه اسامه بن زيد
41:12
اسامه
41:13
عندما
41:16
كان في احدى الغزوات
41:19
قتل رجل
41:21
او قتل رجلا بعد ان نطق بالشهاده
41:26
فجاء فجاء احدهم للنبي صلى الله عليه وسلم
41:30
يقول يا رسول الله ان اسامه
41:32
قتل رجلا بعد ان نطق بالشهاده
41:36
فجاء اسامه بعد ذلك النبي صلى الله عليه
41:39
وسلم قال وقتلت نفس بعد ان قال لا اله الا
41:43
الله
41:45
قال انما قالها ما خافت السيف يا رسول
41:47
الله
41:49
فاعطانا النبي صلى الله عليه وسلم درسا
41:53
عظيما هو الاسلام
41:57
ولنا الى يومنا هذا فقال النبي صلى الله
42:00
عليه وسلم
42:02
اشققت عن صدره او قال اشققت عن قلبه هل
42:06
شققت قلبه وشفت انه قال نفاقا قال هو يخاف
42:10
من السيف ماذا ستصنع بلا اله الا الله يوم
42:13
القيامه
42:16
فنحن اليوم نتهم البعض انه يصلي او ملتحين
42:22
او يقصر ثوب ونفاقا اشققت عن صدري
42:26
اشخقت عن صدري لعله هو الاقرب
42:30
الى الله تعالى منك
42:35
واعلى مراتب الخشوع
42:38
الا ترى ان لك فضل على احد انت لا تشوف
42:43
نفسك احسن من احد يعني ياتي هنا من يصلي
42:48
من يصلي هنا الفقراء
42:51
هنا اصحاب الفضل وهنا العمال عندما تدخل
42:57
الى الجامع
43:00
الى الجامع
43:02
فاذ نظرت الى من هو دونك نظره احتقار
43:06
وانتقاد الى الله
43:08
ان الله تعالى لا ينظر الى جوامعكم
43:15
ولا ينظر الى اشكالنا
43:18
لو الجامعه هذا ظل فقد ظل ممسوكه بحطب
43:25
شجيرات او بزور
43:29
وصلى في هذا المسجد الصغير لا الذي لا قد
43:34
لا نعتبره
43:36
من صلى هناك خاشعا
43:39
قبل الله تعالى منه
43:41
ان الله تعالى لا ينظر الى جواميعكم
43:45
ولا الى مبانيها ينظر الى قلوبكم وخشوعكم
43:50
الخشوع الذي تاتي به التدلل بين يدي الله
43:54
فقد ترى العامل الذي قد يكون ينظف البيت
43:59
عندك او يخدم المزرعه وترى ان صلاتك انت
44:03
افضل من صلاته وانت خاطئ
44:06
فقد يقبله الله تعالى ولا يقبلك من خلال
44:09
هذه الخصله
44:11
من خلال هذه الخصله فكلنا سواسل لذلك في
44:15
السطر الاول ترى الفقير والغني وما دون
44:19
ذلك والوسط وكلنا سواسيا وربنا واحد
44:24
هكذا نصلي
44:27
فلم نسمع بعد ذلك ان هناك من قتل اي حد من
44:33
حتى هروبا حتى هروبا واحد هارب خليه
44:37
الصحابه تلقوا الدرس من خلال حادثه اسامه
44:40
بن زيد في حين
44:43
نحن اليوم نجامل الكفار دون اضطراب
44:48
ونتنازع ليلا ونهارا انظروا الى بعض منابر
44:54
النبي صلى الله عليه وسلم كيف استغلت في
44:59
تكفير المسلمين
45:00
وتبديعهم وتبسيقهم انظروا الى بعض المنابر
45:05
هذا هذا منبر النبي صلى الله عليه يجب ان
45:08
يحترم
45:09
هذا ارث النبي صلى الله عليه وسلم
45:13
من وقفه لاولا هو النبي صلى الله هذا
45:16
ميراث النبي
45:18
انظر الى من يدنسون هذا المكان
45:21
من خلال
45:24
تكفيرهم للمسلمين
45:26
او تبديعهم او تفسيقهم
45:31
فاستغلوه في فيما لا يرضي الله ولا رسوله
45:35
صلى الله عليه وسلم
45:37
في اشياء نتنازع لعل الناس دخلت في يوم من
45:42
الايام في في بيت من كي يسلم
45:46
اسلم عليهم
45:48
اول ما فتحت الباب
45:51
تخيلوا تخيلوا دخلت الباب
45:55
هناك تلفاز
45:58
وفريقان
46:01
تلفاز كبير وهناك مباراه كره
46:05
وفريق اول ما يقول السلام عليكم
46:08
بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في
46:11
الارض ولا في السماء اعوذ بكلمات الله
46:12
التامه من شر ما خلق
46:16
قال اي فريق فذكر فريق الف وباء
46:21
اذا انت فريق هذا
46:23
واذا ما بان سير لك
46:26
انا فريق محمد صلوا عليه
46:31
وتراشق بالتهم
46:35
والشتم والسب هذا يسب هذا تراشق بسباب
46:41
اللعيبه للعب ولا عارفينهم ولا عمرهم
46:44
بينشوهم الى ان يموتوا وما يشوفوهم ولا
46:47
عندهم خبر عنهم ولا يتسابوا
46:53
في الحاره يمشي كانه هو هو هذاك
46:58
انا لله
47:00
ايوه
47:05
كريستيانو مسيحيانه
47:10
كريستيانو مسيحيانو
47:13
وما تقبلها
47:15
جيبها بالعربي
47:17
خليها مسيحيانه يلا
47:25
زين
47:28
وفي يوم من الايام
47:30
بعد في العمل في كنت في صيدلي في المستشفى
47:37
السلطاني في المعمل
47:43
منهم من فاز الاثنين كانوا يتكلموا فايزين
47:47
امس
47:48
فاول ما جاء الثالث اسمع هذا الاول
47:57
الفريق
47:58
[ضحك]
48:02
حمام حمام ازعل عواطف عندك وعشان كوره
48:06
عشان فاز ما فاز ويومين ثلاث ما يتكلم ليش
48:09
مهزوم ننتظر مباراه الجايه عشان يفرح
48:13
فمنهم فمن الناس
48:17
هذا هذه هي نتنازع في اشياء لا لا
48:22
وكل يوم
48:24
نرى من ينزل من جبل الروما دون اضطراب
48:29
يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل يصبح مسلما
48:34
او مؤمنا يمس كافرا
48:37
ويمسم من ويصبح كافرا جاءت بالفيزا الفيزا
48:41
قال المسجد لكم دينكم ولي دي
48:46
ن جاءت الحلوه
48:49
قالها انا الدنيا انا الدنيا واحده مره
48:54
واحده وان شاء الله بنتوب ويموت عليه هذا
48:57
واحد شاب راح راح
49:02
نقاله واحده
49:06
قسما بالله في يوم من الايام انا كنت في
49:08
تايلاندا تذكر قصه ما احتاج حلف
49:11
زين رحت مع الشباب
49:17
فواحد ثلاثه
49:21
فواحد يقول لي وحده
49:24
تجيك اكنك عقبتها كلنا بسم الله الرحمن
49:27
الرحيم اديك انت تشوف عليك انت زين بس
49:32
اقول لك يقول لا بس اقول لك ما تصدق هذيك
49:38
ما هذيك هذاك رجال
49:44
هذاك ويجيك ما حرمه رجال
49:50
وفعلا
49:51
شويه اسمع حد
49:55
كده اشوف قدامي حرمه لكن
50:05
اسمع الصوت
50:07
يغيرون كل شيء الا هاي يصير
50:12
والحمد لله يا اخي رجال ما تصدق
50:18
يعني ما تصدق ان هذه فذهب هذا الشاهد
50:22
الشاب ذهب الى تايلند بنيه بنيه
50:30
فاخذ وحده عشان يكون معه كم من يوم
50:35
زين زين فاول ليله الليله الحمراء
50:40
الصباح يوم الثاني جاي يقوم من النوم ما
50:43
حصل هي تقول ما حصل هي
50:46
تدخل ما حصل هي ما حصل هي
50:51
فجن جنونه
50:53
وهينهي وهين هي وهين هي وهيني
50:57
اول
50:58
اتاريها هي طالعه بره
51:01
جاء تشتري
51:03
شيء الفطور
51:07
جابت معه خبز هذا ما صدق هو مفكر انه خلاص
51:11
هذا خشلها
51:14
حدث لها هذا اليوم في اليوم عشره وخمسه
51:19
فتوسوس حبها من اول نظره شكلها انا لله
51:23
تحب واحده عاهره هذا الذي يحدث
51:28
فيقالف القصه انه اول ما دخلت
51:32
سجد لها ومات مع هذيك سجده
51:37
مات من بدل ما يسجد للرحمن
51:42
لوحده وعاهره
51:45
اي موته اي اي خاتمه هذه
51:50
وترتفع الاصوات
51:52
الصحابه ما ارتفعت الاصوات الا عندما
51:55
اوقفوا منافق من المنافقين عندما تكلم في
51:58
عرض النبي صلى الله عليه وفي مسجده وكان
52:01
اخر يوم
52:03
ترتفع الاصوات اليوم نرى في بعض المساجد
52:07
ترتفع الاصوات يا امام
52:11
هذاك واحد يقول لي في يوم من الايام طولت
52:14
شويه كاني طولت واطلع كذا من الجامع حصلت
52:17
واحد من الشياب ينتظرني
52:21
ماسك بكورته وعلى الباب لكن انتظرني قال
52:27
ولدي تعال
52:28
ان شاء الله خير ان شاء الله قال لي قل له
52:32
توا سالك لكوثر
52:50
من البقره
52:55
لذلك
52:57
يروى عن عثمان ابن عفان قال او كما قال لو
53:02
طهرت القلوب ما شبعت من كلام الرحمن ما
53:07
شبعت اول شيء طهاره القلوب لو تطر هذا
53:11
تطهر هذه القلوب الامام من بالي بماذا قرا
53:15
بالتوال او ان اعطيناك
53:29
الجنه لا
53:36
يسمى بالك
53:38
من يرفعون الى
53:46
زفاف
54:22
الدينون
54:39
هذه النقطه اوصلها
54:43
حتى تكون حاضنه موجود زين
54:47
وفي قصه
54:50
سمعتها
54:55
لكل اوبي اتمنى
55:08
ولدنا هذا الجهاز حتى يعني انتبهوا
55:12
اولادكم
55:14
اعطينا هذا الجهاز حتى
55:20
انه كذا
55:26
اخذنا
55:27
[موسيقى]
55:31
الكتاب في اعلانات خ
55:37
ديعه اعلانات نسخه
55:40
فقالوا جيب الجهاز
55:42
شلل مع الامه اذا اتفاجا من الاعلانات
55:54
اول مرجع
55:57
شوفوا
55:59
[موسيقى]
56:00
ايش معناها على
56:04
المصممين او مصممون هذه الالعاب منا لا
56:08
نعبر
56:15
يدخلون من خلال
56:30
اذا كان
56:32
الل
56:35
ئه الى انسانا
56:42
هذه الاشياء
56:44
الحظر
56:45
[موسيقى]
56:49
التالي على اساس تشوفون
56:52
هذا هو الواقع وهذا ما مستقبل هؤلاء
56:55
يريدونه في اولادكم صلى الله عليه وسلم
56:58
وصحبه اجمعين فق
57:01
ير
57:03
علينا يا مولانا الجواب الرحيم وتغفر لنا
57:06
فانك عذب
57:14
المسلمين اهل الاسلام
57:17
اللهم اجعلها
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات