الرئيسية
/
قصص الأنبياء للأستاذ إبراهيم النوفلي
قصص الأنبياء الدرس الثاني محاضرة للأستاذ إبراهيم بن عبدالله النوفلي
قناة موعظة · الحلقة 2 · 2018-03-24 ·
34:27
0:00
34:27
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
527
0:00
ام
0:06
ام
0:08
[موسيقى]
0:11
بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله الحمد
0:15
لله الذي بنعمته تتم الصالحات
0:18
وبطاعته تسير الحياه
0:20
وتم البركه واشهد ان لا اله الا الله وحده
0:24
لا شريك له واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا
0:27
عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم وعلى اله
0:32
وصحبه اجمعين وبعد فاهلا وسهلا بكم مع
0:37
الانبياء السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
0:42
نكمل
0:44
سلسلتنا مع قصص انبياء
0:48
توقفنا في اللقاء الماضي عند معصيه ال
0:53
ابليس
0:55
وما جرى
0:57
بين
0:58
ابليس وبين الله سبحانه وتعالى و اذن
1:04
وما حدث بعد ذلك
1:07
انه عندما نفخت الروح
1:12
عندما الروح في ادم عليه
1:17
السلام
1:20
قال
1:23
السلام عليكم قال للملائكه عندما وهذا
1:28
الملائكه قال السلام
1:31
عليكم قالوا وعليكم السلام ورحمه الله
1:38
فقيل لادم ان هذه التحيه
1:43
تحيتك وتحيه ذريتك من بعدك
1:47
السلام عليكم هذه التحيه كانت من بدايه
1:53
الخلق وهذه تحيه اهل الجنه
1:58
في الجنان
2:01
انشاء ادم عليه السلام في الجنه
2:07
فاخذ
2:11
يعيش في هذه الجنه وياكل من ثمارها
2:17
ولكنه اصابه الضجه وحيد
2:23
فالله سبحانه وتعالى خلق حواء خلق الله
2:30
سبحانه وتعالى حواء من ضلع ادم الايسر
2:35
من ضلع ادم الايسر
2:39
لذلك ينبغي لو نخرج من موضوع شويه ينبغي
2:45
على الانسان ان
2:48
يكون رفيقا
2:51
بالنساء
2:52
لان هؤلاء النساء لا يتحكم
2:57
بعقولهم ولكن
3:00
بعواطفهم بالرسول صلى الله عليه وسلم كان
3:04
يوصي بالنساء خيرا
3:06
لذلك ينبغي علينا ان
3:11
نهتم بسنه المصطفى صلى الله عليه وسلم
3:16
يقول الله سبحانه وتعالى يا ايها الناس
3:21
انا خلقناكم من
3:25
نفس
3:27
يا ايها الناس يا ايها الناس اتقوا ربكم
3:31
الذي خلقكم من نفس واحده
3:36
اذن البشريه خلقت من نفس واحده وخلق منها
3:42
زوجها
3:44
وخلق منها زوجها
3:46
[موسيقى]
3:47
اذن البشريه
3:49
جميعا خلقت من نفس واحده وهي نفس ادم عليه
3:55
السلام نفسه ادم عليه السلام و من ضلع ادم
4:01
الايسر
4:02
خلقت حواء خلقت حواء الله سبحانه وتعالى
4:08
حذر ادم حذر ادم وحواء من ابليس ابليس في
4:15
بعض الروايات تقول انه منعه من دخول الجنه
4:20
ولكن بعد ذلك
4:23
امر بالوسوسه امر بالوسوسه في بعض
4:27
الروايات ولكن
4:29
ابليس يجري في الانسان مجرى الدم
4:34
يجري في الانسان مجرى الدم بالوسوسه فقط
4:38
لا يستطيع ان يفعل بالانسان جيد بس مجرد
4:42
الوسوسه
4:43
فالله سبحانه وتعالى حذر ادم وحواء من
4:49
ابليس فقال انه عدو لكم انه عدو لكم
4:56
فاحذروهم
4:57
احذروا من ابليس
4:59
هنا الله سبحانه وتعالى امر ادم ان ياكل
5:06
من جميع ثمار الجنه هو حوار
5:10
الاخيره واحده قال ولا تقربا هذه الشجره
5:16
ولا تقربا هذه الشجره فتكونا من الظالمين
5:22
هنا
5:24
بدا يشتغل ابليس بدا يشتغل ابليس على ادم
5:30
وحواء فقال
5:33
لماذا الله سبحانه وتعالى من هذه منا كل
5:37
هذه
5:38
من ثمار هذه الشجره اكيد ان هذه الشجره
5:42
فيها شيء اما ان تكون ملكين او تكونا من
5:46
الخالدين
5:47
خالدين لا تموت ابدا ابدا
5:52
فبدات الوسوسه
5:55
من ابليس على ادم وحوا
6:01
بعد ذلك اخذت حواء
6:04
تقول لا بل ادم عليه السلام بالفعل لماذا
6:09
لا ياكل من هذه الشجره في الروايات تقول
6:13
ان اول من اكل من هذه الشجره هي حواء ثم
6:18
بعد ذلك اكل ادم عليه السلام
6:23
اكل ادم عليه السلام
6:27
هنا
6:29
بعدما اكل هذا
6:32
وحواء من ثمار هذه الشجره بدت لهما
6:37
سوءاتهما
6:39
هنا نتوقف في نقطه من النقاط
6:44
وهي ان الانسان لم يكن عاريا ان الانسان
6:49
لم يكن عاريا كما يصور لنا دائما
6:53
رسوم متحركه ان الانسان بدائي وكان لا
6:58
يعرف اللباس وكان يعني يعني بلا لباس بلا
7:03
اي شيء لا يعرف اي حاجه من الصناعه ابدا
7:07
الله سبحانه وتعالى ماذا قال وعلم
7:10
ادم الاسماء كلها
7:13
ان الاسماء العلماء يقولون ان الله سبحانه
7:18
وتعالى اعلم ادم الس وما كل شيء على هذه
7:24
على هذا الوجود كل شيء
7:26
علمه
7:28
وعلمه
7:30
صنائع كل شيء اله النجاره الحداد علمه
7:35
البناء علمه كل شيء كان عليه السلام عالما
7:39
كان عالما عندما خلق وكان مكس يا لم يكن
7:44
عارض
7:45
هذه الروايات التى تاتى الينا روايات فيهم
7:49
خلط وفيه انتكاسه لذلك يجب على الانسان
7:53
الذي لا يعرف هذه القصص تحدث لديه انتكاسه
7:59
في بعض الامور يصور الينا دائما في الرسوم
8:03
المتحركه في المسلسلات يصور الينا ان
8:07
الانسان كان بدائيا
8:09
كان بدائيا لا يعرف اللباس
8:12
ولا يعرف ياكل ولا يعرف يشغل النار
8:18
هذه الانتكاسه في المفاهيم وقيل بان
8:20
الانسان كان قرب
8:22
قررت تنقل ثم بعد ذلك تطور
8:27
نظريه دعوه صحيح حتى كانوا يدرسون في
8:31
المدارس
8:32
ان ال اذا كان يعرف شيء ولا يعرف حتى يشعل
8:36
النار وكان
8:38
عاريا هذه اشياء غريبه هذه الانتكاسه في
8:43
المفاهيم
8:44
هذه الانتكاسه في المفاهيم لذلك
8:48
ينبغي على الانسان ان يقرا القران وقلنا
8:52
يا ادم ان هذا عدو لك ولزوجك فلا يخرجنكما
8:57
من
8:58
الجنه فتشقى ان لك الا تجوع فيها ولا
9:06
الله سبحانه وتعالى ذكر ذلك القران الكريم
9:09
بين ذلك ان الانسان لم يكن عاريا ابدا لكن
9:15
الغزو الفكري الغزو الفكر الغربي التي
9:19
الافكار التي تاتي الينا مستقبلها كلها
9:23
ناخذه لذلك ينبغي على الانسان ان يكون
9:27
واعيا لهذه الافكار
9:30
ولا ياخذ الغضب
9:33
والسمين من الغرب لا ينبغي عليه ان
9:37
يتفق
9:39
الذي لا يعرف قصص الانبياء ولا يعرف اسباب
9:43
النزول
9:44
يفوته الشيء الكثير من تفسير القران
9:47
الكريم
9:48
لذلك ينبغي علينا ان نتعلم هذه القصص
9:54
ونتعلم
9:55
اسباب نزول الايات
9:57
سوف تتضح لك الرؤيه ستتضح الشاشه كامله
10:03
اذا عرفت
10:05
تفسير القران الكريم
10:08
قصص الانبياء
10:10
هنا بعد ما اكل ادم من هذه الشجره
10:16
[موسيقى]
10:18
الله سبحانه وتعالى
10:22
فعندما اكل مباشره
10:25
مباشره بعد ما اكل هذا وحواء من هذه
10:29
الشجره بدت لهما سوءاتهما
10:33
واخذ
10:35
واخذ
10:36
ماذا عندما راوا هذه سواء ماذا هذا يخص
10:43
فانا عليهما من ورق الجنه ياخذ الورقه
10:46
ماذا
10:48
يخفي سوءاتهم
10:52
اذا كيف ليس كان عاريه وكان هذا من اول
10:56
خلق الحياه
10:58
الحياه
10:59
مجرد ما بدات لهم اسوا تاخذ لا يصدق ان
11:03
عليهم ان الجنه يتستر ان بذلك
11:08
اذا الانسان الحياه ينبغي الانسان يكون
11:13
يحيا
11:15
ادم وادم وحواء مجرد ما بدات لهم مساواه
11:20
اخذ يجمع ان الورق
11:23
ماذا استر ان اور ات هما على قول العلماء
11:29
على قول العلماء
11:31
والمفسرين
11:33
وناداهما ربهما الم انهكما
11:38
الم انهكما عن تلكما الشجره
11:43
الان ان حكم عن تلك الشجره
11:46
هنا
11:47
ادم عليه السلام هنا في فرق يحدث الان سوف
11:53
يحدث فرق لا يجب ان نعرفه معصيه ومعصيه
11:57
ابليس و معصيه ادم عليه السلام ابليس
12:01
[موسيقى]
12:02
عندما عسى الله سبحانه وتعالى الذي يطلب
12:06
المبكره
12:09
ولكن ادم عليه السلام مباشره بعد ذلك قال
12:14
ربنا ظلمنا انفسنا
12:18
مباشره ال ادم عليه السلام ربنا ظلمنا
12:21
انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من
12:25
الخاسرين
12:28
ينبغي على الانسان ماذا انه عندما يفعل
12:32
الانسان يحدث من الزلل وتحدث منه المعصيه
12:38
ولكن بمجرد ما يحدث مع هذا الامر استغفر
12:43
الله
12:44
استغفر
12:45
الله سبحانه وتعالى هنا بعض العلماء قال
12:50
في الاستغفار هل الاستغفار استغفر الله
12:53
استغفر الله استغفر الله استغفر الله
12:55
استغفر الله استغفر الله
12:57
نوح عليه السلام هذا قال فقلت استغفروا
13:01
ربكم انه كان غفارا نوح عليه السلام قال
13:05
لقومه ولو استغفر الله استغفر الله استغفر
13:08
الله استغفر الله
13:12
الاستغفار طريق
13:14
ذو معالم
13:17
الاستفاده ان الانسان
13:20
الصباح استغفر الله
13:26
استغفر الله
13:30
استغفر الله
13:33
لا يصلي
13:41
الاستغفار الانسان
13:46
اذا اراد ان يتقبل الله منه منه استغفاره
13:51
ينبغي عليه ان يتبع اوامر الله سبحانه
13:54
وتعالى لا يكون انسان عاقل والديه ويجلس
13:57
استغفر الله استغفر الله استغفر الله
13:59
استغفر الله ثم ياتي يقول اسال الله ان
14:02
يتقبل من استغفار استغفار
14:05
انسان لا يصلي يقول ان استغفر استغفر الله
14:09
استغفر الله استغفر الله
14:12
ينبغي للانسان ان يعرف ان الاستغفار
14:17
ينبغي على الانسان ان يكون
14:20
ان يعتمر باوامر الله سبحانه وتعالى وان
14:24
ياتي باوامر الله سبحانه وتعالى ويستغفر
14:27
الله استغفر الله استغفر يتقبل الله
14:29
سبحانه وتعالى من هذا الاستغفار لذلك قال
14:33
نوح عليه السلام لقومه فقلت استغفروا ربكم
14:37
عبدوا الله سبحانه وتعالى
14:41
واتوا باوامر الله سبحانه وتعالى ان تم عن
14:44
نواهيه يتقبل الله سبحانه وتعالى منكم
14:48
لذلك ينبغي ان ان ينتبه لقضيه الاستغفار
14:53
الاستغفار استغفر الله هذا خطا
14:57
هذا خطا
15:01
ان يكون لديه او ما يصلي او يعني الفواحش
15:06
يكذب يسرق
15:09
الله سبحانه وتعالى
15:13
اذن ينبغي علينا ان نعرف هذا الاستغفار
15:16
فادم عليه السلام مجرد ما عصى الله سبحانه
15:20
وتعالى ماذا قال ربنا ظلمنا انفسنا وان لم
15:25
تغفر انها وترحمنا لنكونن من الخاسرين
15:29
مباشره مباشره وهذا الفرق بين معصيه ادم
15:34
عليه السلام ومعصيه ابليس ابليس لم يطلب
15:37
المغفره من الله لم يتب الى الله فبذلك ات
15:42
اه الوعيد ولكن ادم عليه السلام مباشره
15:47
بعد ما فعل المعصيه تاب الى الله سبحانه
15:50
وتعالى
15:51
لذلك ينبغي على الانسان مجرد ما يعمل
15:55
المعصيه لا قدر الله عمل معصيه عمل امرا
16:00
ينهي الله سبحانه وتعالى عنه يستغفر الله
16:03
ويتوب الى الله سبحانه وتعالى مباشره
16:08
اركان التوبه
16:11
والاستغفار
16:13
عدم الرجوع الى المعصيه مره اخرى وارجاع
16:17
المظالم الى اهلها ان كان هناك مظلمه طيب
16:22
ثم بعد ذلك امر الله سبحانه وتعالى ادم
16:28
وحواء ان
16:32
ينزل الى الارض
16:35
ادم وحواء وابليس عليه لعنه الله نزل الى
16:42
الارض روايات كثيره جدا
16:46
اين نزل
16:49
ادم وحواء اين نزل روايات كثيره من بعض
16:53
الروايات ان
16:55
ان ادم عليه السلام نزل في الهند
17:00
وحواء نزلت في جده وتقابل وتعارف في
17:06
عرفات تسميم عرفات بهذا الاسم بهذا الاسم
17:10
لان ادم وحواء تعارف التقيا في عرفات
17:16
فسميت بذلك هناك روايات كثيره جدا جدا
17:19
ولكن الان ادم وحواء نزل في الارض نزل في
17:26
الارض وعاش في الارض ادم عليه السلام
17:30
ان رسول
17:35
انزل عليه شرع وامر بتبليغه كان من شرع
17:40
ادم عليه السلام
17:43
ان
17:45
بدا تتكاثر في بعض الروايات تقول انها ان
17:50
حواء عليه عليها السلام وضعت
17:55
اربعين
17:56
ولدا
17:58
في عشرين يعني كانت دون ولد وبنت
18:04
وكان من شرع ادم عليه السلام ان الرجل ال
18:10
البنت البنت التي جاءت معه
18:14
لا يتزوجها فقط اما البنات التي التي
18:20
اتينا في البطوله الاخرى فجاءت له ان
18:24
يتزوجها
18:25
جائز له اما البنت التي اتت معه في نفس
18:28
البطن فلا يجوز له ان يتزوجها
18:33
حتى يتكاثر الناس وتكون جذريه
18:37
فاول
18:41
في بعض الروايات او نعم في بعض الروايات
18:44
تقول ان اول ما كان لحوار هي قابيل
18:49
وقليل قابيل
18:52
وقليل واخر بطن كان ابو المضيف وام المغيث
18:59
والله اعلم بالروايات كل هذه في بعض
19:01
الروايات تقول ان اول كان لادم عليه
19:05
السلام هو
19:07
قابيل وقليل واخر بكم كان ابو الغيث وام
19:12
المغيث
19:14
ثم جاء بعد ذلك البقره الثانيه وكان ها
19:18
بين واخته كان هذه
19:21
واخته
19:23
هنا
19:25
[موسيقى]
19:26
كان
19:28
قبيل
19:30
يريد ان يتزوج اخته لانه كانت دليله فاراد
19:35
ان يتزوجها
19:38
فهنا شرع ادم عليه السلام يمنع ذلك
19:43
فتزوجها بيل من اخر قابل هنا
19:48
غضب قابل في بعض الروايات تقول ان قابيل
19:53
كان ذو خشونه قابيل كان حسنا وكان صعب
19:58
المراس و يغضب دائما اما هابيل فكان ليلى
20:03
الطبع كان بين الطبيعي طيب فهنا
20:09
هذا
20:10
القابيل يكن
20:13
الحقيقيه
20:17
بعد ذلك من شرعي ادم عليه السلام
20:22
تقديم القرابين
20:24
تقديم القرابين الله سبحانه وتعالى كما
20:29
يفعل الحجاج في بيت الله تقدم
20:33
الهدى ونحن هنا ما نقدر الوضعيه
20:37
الوخيمه
20:39
الله سبحانه وتعالى
20:42
وكذلك في عهد ادم عليه السلام كانوا
20:45
يقدمون القرابين
20:48
فكانت علامه قبول القربي هو نزول النار وا
20:54
كل ذلك القربان
20:58
في يوم من الايام قد مقابيل قربانا لله
21:03
سبحانه وتعالى
21:05
وقدم هذه
21:08
قربانا لله سبحانه وتعالى قابيل
21:13
هابيل كان يعمل في رعايه الغنم
21:18
كان يعمل
21:21
في راي الغنم وكان قابيل
21:26
يعمل في الزراعه
21:28
قابيل كان في الزراعه وكان هديل يعمل
21:32
راعيا للغنم
21:35
مجرد ما نزل ادم عليه السلام في الارض
21:39
كانت هناك يعني بدا في الحضاره بدا في
21:43
انشاء الحضاره
21:45
فهذا تكذيب للروايات التي تقول ان الانسان
21:49
كان لا يعرف شيء مجرد ما نزل ادم عليه
21:52
السلام الى هذا الارض الى هذه الارض اخذ
21:54
في ال عمران واخذ في تكوين حضاره
21:59
قبيل قدم
22:03
حفنه
22:05
يابسه من الزرع الله اعلم بها ولكن
22:11
يعني الشيء الهزيله تعبان لا معه يابه
22:16
اما ها بين
22:19
[موسيقى]
22:21
احسن الموازنه
22:25
اخذ احسن ما شيء مع وقدمها قربانا لله
22:30
سبحانه وتعالى
22:34
اذا الانسان
22:36
يقدم لله سبحانه وتعالى
22:39
الرديء ام الطيب يقدم الله طيب يقدم
22:45
الرجيم
22:47
فنزلت ثم بعد ذلك ذهبوا وعند ماتوا في
22:52
اليوم التالي
22:54
وجدوا ان النار قد اكلت قربان هابيل
23:00
اكلت قربان هنا زاد حين مقابل على اخره
23:07
وقال
23:08
لاقتلنك
23:09
[موسيقى]
23:11
قال لاقتلنك
23:17
قال له ان بسطت الي يدك معنا
23:30
حتى
23:32
في الفتنه الانسان ينبغي عليه ان لا يدخل
23:37
في الفتنه اذا كانت هناك فتنه او زعل او
23:43
خصام لا يدخل الا اذا اراد الاصلاح اما
23:48
يدخل بدون الاصلاح فلا يدخل في هذا الامر
23:55
فهنا
23:58
قابيل الر في نفسه ليقتل ناخذ
24:05
واخبرها بين لاقتلنك اما هذه ال قاله انني
24:10
لن اقتلك اذا جئت الى لتقتلني و بسطت الي
24:14
يدك يدك انا من ابسط يدي اليك لاقتلك
24:21
هنا
24:23
في ليله من الليالي
24:27
كان هذه الناظمه
24:31
في بيته وات اه قابيل وفي يده صخره ضخمه
24:38
كبيره
24:41
وضربه على راسه
24:44
ضربه على راسه فقتله
24:49
فكانت اول جريمه
24:52
تحدث على الكره الارضيه وهي جريمه
24:58
جريمه من قضيه
25:01
[موسيقى]
25:06
قضيه عندما شاهد
25:11
ها بين قد مات
25:15
ماذا يفعل
25:17
تحملها بيل على كتفه واخذ به يعني فاخذ
25:23
يمشي يبحث ماذا افعل
25:25
ماذا افعل قيل بان قابيل قد ندم على ما
25:31
فعله ولكن لم يتم الى الله
25:36
على انه قتل ابيب ولكنه لم يتب الى الله
25:41
فاخذ
25:44
فاخذ يمشي وعلى كتفه يمشي ماذا يفعل ماذا
25:50
افعل في هذه الجثه ماذا افعل بهذه الملعب
25:53
يا اخي فارس الله سبحانه وتعالى امام
25:59
امامه
26:01
يتشاجران
26:03
بقتل احد القرابين الاخر
26:07
فحفر
26:09
له فوضع الغراب
26:13
في الارض ودفن هنا
26:18
هنا
26:22
وقال اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب
26:26
اعجزت ان اكون مثل هذا الغراب فاواري
26:29
سوءه اخي
26:32
فاصبح من النادمين
26:34
هنا
26:37
دفن قابيل
26:39
اخوه هابيل وهرب هو وزوجته الى السهول كان
26:47
ادم عليه السلام يسكن قرب الجبال تهرب
26:53
قبيل وزوجته الى السهول
26:58
وتكاثروا هنا في السهول سوف نعود الى قصه
27:04
قابيل و ماذا حدث معه اذا اسعفني الوقت
27:08
هنا
27:10
الله سبحانه وتعالى يذكر قصه قابيل و هذه
27:18
واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق اذ قربا
27:22
قربانا فتقبل من احدهما ولم يتقبل من
27:26
الاخر
27:28
ولم يتقبل من الاخر قال
27:32
لاقتلنك قال انما يتقبل الله من المتقين
27:37
انبسط الى ان بسطت يدك الى لتقتلني ما انا
27:43
بباسط يدي اليك لاقتلك اني اخاف الله رب
27:49
العالمين اني اريد ان تبوء باثمي واثمك
27:54
فتكون من اصحاب النار وذلك جزاء الظالمين
27:59
فطوعت له نفسه قتل اخيه فقتله فاصبح من
28:04
الخاسرين فبعث الله غرابا يبحث في الارض
28:10
ليريه
28:11
كيف يواري سوءه اخيه قال يا ويلتى اعجزت
28:16
ان اكون مثل هذا الغراب فاواري سواه اخي
28:20
فاصبح من النادمين
28:23
[موسيقى]
28:25
هذه
28:27
الايام
28:28
جاءت بين ماذا حدث
28:32
في قصه قابيل وهابيل عندما علم ادم عليه
28:38
السلام ماذا حدث من
28:43
من قابيل قتل اخيه حزن حزنا شديدا
28:49
على فراق بين
28:53
فعوضه الله سبحانه وتعالى بشيء
28:58
عوره بشيء وشيخ معناه معنى الاسم هي
29:03
النعمه
29:04
نعمه من الله
29:08
فاراد الله سبحانه وتعالى ان يعوض ادم
29:14
وحواء
29:17
رزقهم الله بشيء عليه السلام
29:22
عاش ادم عليه السلام في الروايات انه انها
29:29
تقول انه عاش الف سنه وفي روايه تقول انه
29:34
عاش تسعمائه وستين سنه جاءت بعض القصص
29:39
والله اعلم بصحتها وقال اسرائيليات
29:45
تونس لكم الخاصه هذه قصه انه الله سبحانه
29:49
وتعالى عندما
29:52
عندما
29:54
ادم عليه السلام و نفخ فيه الروح مسح على
29:59
ظهره مسح على ظهره فراى
30:03
ذريته راي ذريته
30:07
فوجد من ذريته شخصا في عينيه بين عينيه
30:15
فاعجبه ادم عليه السلام فقال من هذا قال
30:20
هذا داوود
30:22
عليه السلام
30:25
فتقول الروايات ان هذا م اسال كم عمره قال
30:30
عمر 60 سنه
30:33
فطلب من الله سبحانه وتعالى ان يعطيه من
30:37
عمره اربعين فاصبح هذه الروايه الذي يقول
30:42
بان هذا ما كان عندما توفي كان عمره تسعه
30:46
160 سنه ولكن الروايات الصحيحه المتعارضه
30:50
ان هذا ما عليه السلام عاش الف سنه عاش
30:55
الف سنه
30:57
ادم عليه السلام
31:00
عندما
31:03
عاش على الارض الف سنه اتته
31:07
المنيه وات اه الموت
31:14
بعد ما اتته المنيه وات اه ارسل الله
31:18
سبحانه وتعالى الملائكه
31:22
فالروايات تقول ان ادم عليه السلام غسلته
31:26
الملائكه و دفنته الملائكه و حملته
31:30
الملائكه
31:32
وقالت هذه
31:35
سنه
31:37
لكم فاتبعوها هذه سنتكم في الدفن هذه
31:42
سنتكم في الغسل من زمن ادم عليه السلام
31:48
بعد ذلك جاء شيء عليه السلام حيث ابن ادم
31:57
عليه السلام ان الله سبحانه وتعالى من
32:00
الصحف مائه واربعه صحف نزلت على شيء عليه
32:06
السلام خمسون صحيفه خمسون صحيفه
32:11
[موسيقى]
32:14
عليه السلام وهذا يبلغ شرعا ادم عليه
32:20
السلام
32:22
هناك في الجانب الاخر تكاثر قبيل
32:29
واصبحوا ذريه كثيره
32:32
وكثر في وكثرت فيه من فوائد
32:36
ترك فيهم المعاصي ولكنهم كانوا يعبدون
32:39
الله كانوا يعبدون الله ولكن كثرت فيه
32:44
الفواحش وكثرت
32:46
المعاصي شيء عليه السلام امر او امر
32:53
بانهم لا يجوز لاي شخص قوم شيف عليه
32:59
السلام ان يذهب الى قوم قبيل
33:04
ولكن حدث
33:07
المحذور
33:10
وانقسم
33:12
او شيء منهم من ذهب الى قوم قابيل
33:18
وانتشرت بينهم الفواحش وبقيت فئه قليله
33:23
مع كيف عليه السلام عاش كيف عليه السلام
33:30
مده من الزمن ثم
33:34
بعد ذلك اتى من ادريس عليه السلام
33:42
بعدما مات شيء عليه السلام جاء
33:48
ادريس
33:50
في اللقاء القادم باذن الله سوف اتحدث
33:53
معكم في قصه ادريس عليه السلام
33:58
وماذا حدث
34:00
بعد ادريس عليه السلام
34:03
وماذا حدث
34:05
مع نوح وقومه اسال الله العلي القدير ان
34:11
يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون
34:14
احسنه
34:16
انه على كل شيء قدير وانه بالاجابه جدير
34:20
نعم المولى ونعم النصير
34:23
وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد صلى الله
34:26
عليه وسلم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات