الرئيسية
/
قصص الأنبياء للأستاذ إبراهيم النوفلي
قصة النبي يوسف عليه السلام الجزء الأول محاضرة للأستاذ إبراهيم بن عبدالله النوفلي
قناة موعظة · الحلقة 1 · 2019-02-23 ·
37:15
0:00
37:15
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
562
0:00
الله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن
0:03
الرحيم الحمد لله الحمد لله الذي بنعمته
0:06
تتم الصالحات
0:08
وبطاعته تسليم الحياه
0:12
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:15
واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله
0:19
صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه اجمعين
0:24
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته نحن نقص
0:30
عليك احسن القصص بما اوحينا اليك هذا
0:33
القران وان كنت من قبله لمن الغافلين
0:38
نستانف حديثنا عن
0:42
قصص الانبياء هذه القصص التي فيها العبر
0:47
وفيها العراق
0:51
وحديثنا اليوم عن
0:54
قصه من اروع القصص التي ذكرت في كتاب الله
0:59
سبحانه وتعالى الا وهي قصه سيدنا يوسف
1:05
عليه السلام
1:08
النبي صلى الله عليه وسلم في عام الحزن
1:12
عندما
1:13
مات ابوطالب و ماتت خديجه
1:18
عليها السلام
1:21
رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم
1:26
يقول ما نالت مني قريش الا بعد ان مات ابو
1:31
طالب ابدا
1:35
وبعد ما ماتت خديجه
1:40
بثلاثه ايام مات ابو طالب وكان
1:46
الحزن والكرب عن النبي صلى الله عليه وسلم
1:49
الشديد لذلك الله سبحانه وتعالى اراد ان
1:55
يواصل النبي صلى الله عليه وسلم
2:00
فانزل عليه سوره يوسف عليه السلام
2:05
يقول العلماء بان كل من مر عليه كرم او حل
2:13
فليقرا سوره يوسف عليه السلام ف ينجلي
2:17
كربه
2:19
حزن
2:20
سوره يوسف عليه السلام
2:23
فيها تغير القصص او الصور السابقه او قصص
2:28
سيدنا نوح عليه السلام قصص الانبياء نوح و
2:32
هود عليه السلام
2:34
ماذا كان عندما اشتد الكرب جاء عذاب الله
2:39
سبحانه وتعالى عندما اشتد الكرب على
2:43
الانبياء على نوح عليه السلام على هود
2:46
عليه السلام
2:47
هنا اتي عذاب الله سبحانه وتعالى على
2:51
اقوامهم ولكن
2:54
يوسف عليه السلام اختلف عندما اشتد الكرب
2:58
واشتد الحر بها الفرج جاء الفرج من الله
3:05
سبحانه وتعالى ان مع العسر يسرا
3:11
فالله سبحانه وتعالى يواسي النبي صلى الله
3:15
عليه وسلم في هذه القصه سوره يوسف عليه
3:19
السلام صوره مكيه نزلت
3:22
في مكه في عام الحزن عندما
3:26
ماتت خديجه
3:27
ومات ابو طالب ليواسي الله سبحانه وتعالى
3:32
النبي محمد صلى الله عليه وسلم ويقول له
3:35
انه قد مرت الانبياء قد مرت الانبياء
3:40
احداث وكره لذلك ينبغي عليك ان تصبر
3:45
وتحتسب اجرت عند الله سبحانه وتعالى يوسف
3:51
بن يعقوب بن
3:54
اسحاق بن ابراهيم
3:57
عليه السلام سئل النبي صلى الله عليه و
4:01
سلم قيل له يا رسول الله من هو الكريم من
4:06
هو الكريم قال الكريم ابن الكريم ابن
4:10
الكريم ابن الكريم يوسف عليه السلام لم
4:16
ياتي نسب مثل نسب يوسف عليه السلام يوسف
4:20
ابن يعقوب ابن اسحاق ابن ابراهيم عليه
4:25
السلام نبي ابن نبي ابن نبي ابن نبي
4:30
مثل هذا النسق
4:33
نبدا في قصه يوسف عليه السلام
4:38
قصه يوسف عليه السلام اتت مجمله اتت مجمله
4:42
اما قصص الانبياء الاخرين فاتت متفرقه
4:47
وهذا اعجاز
4:49
وهذا اعجاز القران الكريم
4:54
مثل قصه موسى عليه السلام اتت في ثلاثه
4:58
وسبعين موضع في كتاب الله سبحانه وتعالى
5:00
قصه ابراهيم عليه السلام اتت في اثنين
5:03
وسبعين موضع الباحث عندما يبحث في قصص
5:06
الانبياء يجد الصعوبه الكبيره في في دمج
5:11
الاحداث مع بعضها او ربط الاحداث مع بعضها
5:14
البعض ولكن قصه يوسف عليه السلام اتت
5:19
مجمله وهذا تحدي من الله سبحانه وتعالى
5:23
للمشركين
5:25
اتينا بقصف في كتاب الله سبحانه متفرقه
5:30
وكذلك اتينا بقصه مجمله فان استطعتم ان
5:35
تاتوا بمثله فاتوا
5:37
هذا التحدي من الله سبحانه وتعالى على
5:41
المشركين
5:42
بسم الله الرحمان الرحيم الف لام راء تلك
5:47
ايات الكتاب المبين انا انزلناه قرانا
5:51
عربيا لعلكم تعقلون نحن نقص عليك احسن
5:56
القصص بما اوحينا اليك هذا القران وان كنت
6:00
من قبله لمن الغافلين يا محمد نحن نقص
6:05
عليك احسن القصص
6:08
التي انت لم تعرفها من القصص الانبياء
6:12
السابقين انت لا تعرفها لذلك اتينا نقص
6:16
عليك هذه القصص اذ قال يوسف لابيه يا ابت
6:23
اني رايت احد عشر كوكبا والشمس والقمر
6:27
رايتهم لي ساجدين
6:30
هنا يوسف عليه السلام ذهب لابيه وقال يا
6:36
ابت اني
6:37
احد عشر كوكبا
6:39
والشمس والقمر رايتهم لي ساجدين
6:42
يعقوب عليه السلام عرف ان هذا تعظيم لمن
6:49
واكرام ليوسف عليه السلام فمباشره هنا
6:54
يوسف يعقوب عليه السلام قال يا بني لا
6:57
تقصص رؤياك على اخوتك فيكيدوا لك كيدا هنا
7:02
نستخلص العبر نستخلص العظام يعقوب عليه
7:07
السلام كان لديه من الابناء احد عشر
7:11
واثني عشر
7:14
فهنا يعقوب عليه السلام كان يحب يوسف عليه
7:19
السلام واخوه حبا شديدا حتى ان تقول
7:23
الروايات انه لا يصدر عنهم ساعه اذا فقد
7:26
هم ساعه اخبر احد ان ياتي به اليه لا
7:30
يستحمل ابدا ان يفارقهم ساعه كان يحبهم
7:34
حبا جديدا وخاصه يوسف عليه السلام هنا
7:40
نقف النقطه الاب الذي لديه ابناء
7:45
لديه ابناء ينبغي على الاب ان لا يفرق بين
7:49
ابنائه وهذه اشياء تحدث كثير جدا في قصص
7:55
واقعيه تاتي ان شخص يعني ابنائي عقوق
8:00
الابناء عندما تاتي الى الامن
8:03
مثلا ابو يعني لا يعني واحب اخي
8:09
احبها ويعطي اخي وانما يعطي
8:13
هذه من الاشياء الذي ينبغي على الاب ان
8:15
ينتبه اليها هنا لا ياخذ الاب الذم اذا
8:20
احب في قلبه الى مثلا احب شخص من احد
8:24
ابناء حبا جديدا في قلبه ولكن لا يفرق
8:27
بينهم لا يفرق بينهم في الملبس في الماكل
8:31
في المشرف المصروف في هذه الاشياء ينبغي
8:35
على الاب ان لا يفرق بين ابنائه حتى لا
8:38
تحدث هناك الضغينه والحقد والحسد انظروا
8:43
اين وصل الحقد والضغينه والحسد بين يوسف
8:48
واخوته وصلوا الى مرحله ماذا القتل
8:53
مرحله القتل هذه اشياء ينبغي على الاباء
8:57
ان يعرفوها ويتداركها في القلب لا باس في
9:02
ذلك ترى ان بعض الاباء يرفعون من شان بعض
9:08
ابنائهم ويحطون من شان بعضهم حتى في
9:13
المجالس ينبغي علينا ان نعرف كيف نربي
9:16
ابنائنا في المجالس امام الناس
9:20
وينبغي على الان على الاب ان لا يفرق بين
9:24
العلماء قالوا في ثلاثه اشياء هنا
9:28
يجوز للاب ان
9:30
يعطي احد ابنائه عن غيره مثلا في العلم
9:34
احد الابناء يريد ان يتعلم الاخر لا يريد
9:38
ان يتعلم ف يجوز للاب ان يعطي ذلك الاذن
9:42
الذي يريد ان يتعلم المال حتى يكمل تعليمه
9:45
في مساله الزواج
9:48
في مساله الزواج يجوز للاب ان يعطي الامن
9:53
حتى ماذا حتى يتزوج
9:57
وفي المرض اذا مره احد الابناء ف يجوز
10:01
للاب ان
10:03
يعطي ابنه حتى يعالجه ولكن هنا دون شيء
10:11
اخر مثلا بعض الناس بعض الاباء يعني معهم
10:15
ابناء في نفس العمر او مثلا فرق سنه ان
10:18
شاء عليك سياره وهذا ما بيعطي شيء
10:21
هذه اشياء خطيره تصل الى الكره الى الحكم
10:26
الى الظنينه بين الابن والاب وبين الابن
10:30
والابن بين الاخ واخيه
10:32
بماذا بمساله تفريق تفريق الاب
10:36
بين الابناء
10:39
فلذلك ينبغي على الاباء ان ينتبهوا لهذه
10:43
النقطه فهنا اخوه يوسف عليه السلام شعروا
10:50
وبحب
10:51
يعقوب عليه السلام ليوسف عليه السلام
10:55
واخيه فهنا حدثت الظاهره وحدث الحقد بين
11:01
يوسف عليه السلام وبين اخوته
11:05
مباشره يعقوب عليه السلام قال يا بني لا
11:09
تقصص رؤياك على اخوتك فيكيدوا لك كيدا ان
11:14
الشيطان للانسان عدو مبين
11:17
وكذلك يجتبيك ربك ويعلمك من تاويل
11:21
الاحاديث ويتم نعمته عليك وعلى ال يعقوب
11:25
كما اتمها على ابويك من قبل ابراهيم
11:28
واسحاق ان ربك عليم حكيم
11:32
يعقوب عليه السلام عرف
11:35
ان الله سبحانه بسبب هذه الرؤيا التي راها
11:39
يوسف عليه السلام ان لي يوسف عليه السلام
11:42
شان
11:44
واكرام وتعظيم عند الله سبحانه وتعالى
11:48
بسبب هذه الرؤيه لقد كان في يوسف واخوته
11:52
ايات للسائلين
11:56
قصه يوسف عليه السلام البناء موجوده عند
12:00
اليهود ولكن ليست كامله
12:04
فكانوا يسالون عن اشياء فوجدوها اي في عند
12:10
المسلمين في كتاب الله سبحانه وتعالى لقد
12:14
كان في يوسف واخوته ايات للسائلين عندما
12:18
يسال اليهود عن اشياء حدثت يوسف واخوته لا
12:23
يجدونها في كتبهم او لا يجدونها في
12:27
التوراه يجدونها في القران الكريم عندما
12:31
يسالون عن اشياء حدثت ليوسف واخوته لقد
12:36
كان في يوسف واخوته ايات للسائلين
12:39
اذ قالوا ليوسف واخوه احب الى ابينا منا
12:44
ونحن عصبه ان ابانا لفي ضلال مبين بدات
12:50
مرحله ماذا مرحله الحقد والضغينه
12:55
والمشاورات واللقاءات بين الاخوه
13:00
فهنا عندما اجتمعوا قالوا اقتلوا يوسف او
13:04
اطرحوه
13:06
ارضا يخل لكم وجه ابيكم وتكونوا من بعده
13:09
قوما صالحين قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف
13:15
العلماء يذكرون بان القائل هنا هو اهم
13:19
يهوذا اخو هم يهود يقول لهم لا تقتلوا
13:23
يوسف والقوه
13:24
في غيابت الجب يلتقطه بعض السياره ان كنتم
13:31
فاعلين
13:33
ان كنتم هنا اخوه يوسف عليه السلام
13:38
ارادوا ان يفعلوا المعصيه وان يتوبوا في
13:43
نفس الوقت
13:45
اقتلوا يوسف او اطرحوه ارضا يخل لكم وجود
13:48
وتكونوا من بعده قوما
13:50
صالحين
13:54
ارادوا ان يفعلوا المعصيه ثم
13:57
بعد ذلك يتوب ثم بعد ذلك يتوب فهل يجوز
14:04
للانسان ان ينوي بالمعصيه
14:08
وينوي يعني بالندم والتوبه في نفس الوقت
14:13
باب التوبه مفتوح باب التوبه مفتوح
14:18
ولكن هل يضمن الانسان او يضمن الفاعل انه
14:24
سوف يعيش حتى يتوب الى الله سبحانه وتعالى
14:28
عندما يفعل هذه المعصيه يضمن انه سوف يعيش
14:32
الى ان يندم لذلك ينبغي على الانسان ان ان
14:37
يحذر من هذا الامر يقول ان سوف افعل هذه
14:40
المعصيه ثم بعد ذلك
14:43
ثم بعد ذلك اتوا هل تضمن لنفسه انك عندما
14:48
تقترب هذه المعصيه
14:50
انتوا او ان يعاجلك ملك الموت وتموت على
14:56
هذه المعصيه لذلك ينبغي على الانسان ان
15:01
ينتبه
15:02
ينبغي على الانسان ان ينتبه قال قائل منهم
15:07
لا تقتلوا يوسف
15:08
قال قائل منهم لا تقتلوا يوسف والقوه في
15:13
غيابه الجب يلتقطه بعض السياره
15:17
كنت مفاعل
15:18
هنا
15:20
يهوذا قال له لا تقتلوا يوسف والقوه في
15:24
غيابه الجب في غيابه الجب في ظلمات البؤر
15:30
او الجبن
15:31
فعندما تكون سوف تاتي سياره تجده وتحمله
15:37
معهم
15:39
افضل من ان تقتلوا هنا بعد ذلك
15:44
اخوه يوسف عليه السلام ذهبوا الى يعقوب
15:47
عليه السلام قالوا يا ابانا ما لك لا
15:49
تامنا على يوسف
15:51
ما لك لا تامنا على يوسف وانا له لناصحون
15:55
ارسله معنا غدا يرتع ويلعب يعني يرجع يعني
16:01
ياكل ويشرب ويلعب ارسله معنا غدا يرتع
16:05
ويلعب وانا له لحافظون قال اني ليحزنني ان
16:10
تذهبوا به واخاف ان ياكله الذئب يعقوب
16:15
عليه السلام اعتذر هنا لهم مرتين قال اني
16:19
ليحزنني ان تذهبوا به الحزن عندما يفارقني
16:23
يوسف عليه السلام ياتي الى الحزب واحده
16:27
واخاف ان ياكله الذئب وانتم عنه غافلون
16:32
قالوا لئن اكله الذئب ونحن عصبه انا اذا
16:37
لخاسرون
16:41
فهنا مع الاسرار من اخوه يوسف عليه السلام
16:46
على يعقوب عليه السلام
16:48
يحملوا معهم يوسف عليه السلام وافق يعقوب
16:52
عليه السلام على ارسال يوسف عليه السلام
16:57
فلما ذهبوا به
17:00
تذكر الروايات انه عندما ذهب معهم يوسف
17:03
عليه السلام كانوا يضربونه طول الطريق
17:06
يضربون يضربون
17:09
طول الطريق فلما ذهبوا به واجمعوا ان
17:12
يجعلوه في غيابه الجب واوحينا
17:15
اليه الله سبحانه وتعالى او حاله يوسف
17:22
عليه السلام انك سوف تنبئ
17:25
بامرهم هذا وهم لا يشعرون
17:29
سوف تخبرهم لما يفعلونه بك الان
17:34
فهنا اخوه يوسف عليه السلام القوم يوسف
17:40
عليه السلام في البئر في البئر
17:45
وانزلوه بحبل في ذلك البئر
17:50
ورحلوا عنه
17:53
ورحلوا عنه وجاءوا اباهم عشاء يبكون
17:59
جاؤوا الى يعقوب عليه السلام
18:02
يتظاهرون بالبكاء و يبكون قالوا يا ابانا
18:06
انا ذهبنا نستبق وتركنا يوسف عند متاعنا
18:11
فاكله الذئب
18:14
فاكله الذئب وما انت بمؤمن لنا ولو كنا
18:21
صادقين
18:25
اعترفوا على انفسهم
18:28
انت يعقوب يا ابا يعقوب عليه السلام لم
18:34
يعني لم ت صدقنا ولو كنا صادقين
18:39
حتى لو كنا صادقين انت انت صدقنا اذا
18:44
اعترفوا على انفسهم انهم كاذبون
18:47
اعترفوا على انفسهم لانهم كاذبين ويذكر
18:52
الرواه انهم ذبحوا شاه واخذوا بدمها و
18:57
قميص يوسف اخذوا قميص يوسف ولا قوه لهذا
19:01
الدم وذهبوا به الى
19:04
ابيهم
19:05
وعندما
19:07
اخذوا هذا القميص واعطوه الى يعقوب يعقوب
19:12
عليه السلام قال ما
19:15
هذا الذئب
19:17
ما ارحم هذا الذئب
19:20
اكل يوسف ولم يمزق قميصه
19:24
ما ارحم هذا الذئب فمباشره
19:28
يعقوب عليه السلام قال بل سولت لكم انفسكم
19:31
امرا فصبر
19:34
جميل والله المستعان على ما تصفون
19:39
يعني انتم اعترف تم يعقوب عليه السلام
19:43
يعني
19:44
لكي يعقوب عليه السلام يعرف
19:48
من خلال كلامهم من خلال الادله الذي اتوا
19:52
بها يعقوب عليه السلام عرف
19:56
بانهم عملوا الامر قال بل سولت لكم انفسكم
20:00
امرا فصبر جميل والله المستعان على ما
20:05
تصفون
20:06
نترك يعقوب عليه السلام
20:09
وابنائها ونذهب الى يوسف عليه السلام
20:15
وجاءت سياره فارسلوا
20:17
واردهم فادلى دلوه
20:21
ادلى دوله فادلى دلوه عندما ادلى
20:27
هذا
20:29
العدد او هذا الشخص عندما ادلي بدلوه يوسف
20:34
عليه السلام مباشره عندما وجد هذا الدلو
20:38
قد دخل الى اليوم
20:41
قبل في هذا البلد وفي هذا الحبل ثم بعد
20:46
ذلك رفعه هذا الشخص عندما شاهد قال يا
20:50
بشرى
20:52
نادي من نادي البشري
20:55
من من شده الفرحه قال يا بشرى
21:00
ما قال يا بشاره اولا قال يا بشرى نادي
21:04
نادي البشري قال يا بشرى هذا غلام واسروه
21:08
بضاعه يعني قوه خافوا ان يكون يعني الولد
21:15
احد الاشخاص او احد القبائل او شيء فاسروه
21:19
بضاعه
21:21
هنا
21:22
رحلوا
21:25
وعندما وصلوا الى مصر وشروه بثمن بخس
21:31
باعوا شروه باعوا باللغه العربيه شروط
21:36
يعني باعوه اشترى يعني اشتراه ولكن وشروه
21:41
يعني باعوه وشروه بثمن بخس دراهم
21:45
معدوده وكانوا فيه
21:48
وقال الذي اشتراه
21:50
وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي
21:54
مثواه عسى ان ينفعنا او نتخذه ولدا من
21:58
الذي اشترى اشتراه عزيز مصر وزير الماليه
22:02
الذي اشترى
22:04
الذي اشترى يوسف عليه السلام هو عزيز مصر
22:08
وزير الماليه هو الذي اشترى يوسف عليه
22:13
السلام لان مصر كان فيها ملك وكان فيها
22:17
عزيز العزيز هو وزير الماليه اما الملك
22:22
فهو ملك
22:24
وقال الذي اشتراه من مصر لامراته اكرمي
22:27
مثواه عسى ان ينفعنا او نتخذه ولدا كان
22:32
هذا العزيز عقيما لا يوجد لديه ابناء
22:37
قال اكرمي مثواه لزوجته اكرمي مثواه عسى
22:42
ان ينفعنا او نتخذه ولدا
22:45
وكذلك مكنا ليوسف في الارض ولنعلمه
22:50
من تاويل الاحاديث والله غالب على امره
22:55
ولكن اكثر الناس لا يعلمون
22:59
يوسف عليه السلام
23:02
في تلك المرحله كان وسيما وكان عندما يكبر
23:08
يزداد جمالا
23:10
ويزداد وسامه
23:15
تروي الروايات ان الله سبحانه وتعالى شطر
23:20
الجمال الى نصفين
23:22
شطر الجمال الى نصفين
23:25
اعطاه للمخلوقات
23:29
جميعا والشطر الثاني اعطى الى يوسف عليه
23:33
السلام فتخيل
23:36
جمال يوسف عليه السلام
23:38
لم يمر على التاريخ ولن يمر على البشريه
23:43
اجمل من يوسف عليه السلام
23:48
يوسف عليه السلام عاش في بيت العزيز
23:53
الله سبحانه وتعالى وكذلك مكنا ليوسف في
23:58
الارض ولنعلمه من تاويل الاحاديث والله
24:01
غالب على امره ولكن اكثر الناس لا يعلمون
24:05
ولما بلغ اشده اتيناه حكما وعلما
24:11
وكذلك نجزي المحسنين وكذلك نجزي المحسنين
24:17
كيف بشخص يصفه الله سبحانه وتعالى بالعلم
24:22
والحلم والمح وانه من المحسنين وانه من
24:27
المخلصين ثم ياتي بعد بعض المفسرين
24:30
ويقولون ان يوسف عليه السلام قام ب مراوده
24:35
امراه العزيز
24:38
فهنا ينبغي على العاقل ان ينتبه
24:42
ينبغي على العاقل ان ينتبه بهذا الامر
24:45
الله سبحانه وتعالى وصف يوسف عليه السلام
24:48
ب او صار
24:50
يعني اوصاف من المحسن انه من المحسنين
24:55
وانه من المخلصين وانه عالم وانه عليه ثم
24:59
ياتي بعد ذلك هو يقول ان يوسف عليه السلام
25:02
راود امراه العزيز
25:07
فهذه صفحات من بعض المفسرين ويذكر بعض
25:13
المفسرين عشره اسباب
25:16
عشره اسباب
25:18
تقول بان يوسف عليه السلام لم يراود امراه
25:24
العزيز
25:26
في اشياء غريبه ذكرت ان يوسف عليه السلام
25:30
مع امراه العزيز يعني اشياء غريبه يعني
25:35
الانسان لا لا يصدق ان شخص يقول على نبي
25:39
من انبياء الله سبحانه وتعالى هذه هذه
25:41
الاشياء ينبغي ان تتخذ مع القاعده عند
25:45
الانبياء وهي التنزيل
25:48
تنزيه انبياء الله سبحانه وتعالى انبياء
25:53
الله ينبغي ان لا ينزل اي شيء فيه قدح
25:57
بالانبياء تركه
26:00
مباشره
26:01
فهنا توجد اسرائيليات اتت عن انبياء الله
26:06
سبحانه سبحانه وتعالى هؤلاء الانبياء
26:09
هؤلاء الصفوه ثم ياتي بعد ذلك انسان يقدح
26:13
في فيهم فهذا لا ينبغي ولا يجوز
26:18
هنا
26:20
يوسف عليه السلام عندما
26:25
عاش في بيت عزيز مصر الله سبحانه وتعالى
26:29
اعطاه العلم واعطاه الحكم
26:34
يوسف عليه السلام اصبح يحكم واصبح لديه
26:39
راي في بيت عزيز
26:44
فهنا
26:47
الله سبحانه وتعالى اراد ان يبتلى
26:51
يوسف عليه السلام يوسف عليه السلام
26:57
مثال ل طهر
27:00
مثال للطهر يوسف عليه السلام وجد السعاده
27:04
الحقيقيه في الطهر
27:08
وسوف تاتي هذه الاشياء من خلال هذه القصه
27:14
ان يوسف عليه السلام وجد السعاده الحقيقيه
27:18
في طاعه الله سبحانه وتعالى
27:22
واجتناب نواهيه
27:24
وراودته التي هو في بيتها عن نفسه
27:29
راودته امراه العزيز النفس عندما شاهدت
27:33
هذا الفتى الذي نشا في بيتها وترعرع
27:41
فراودته عن نفسه وارادت منه
27:45
ان يفعل معها الفاحشه
27:48
يوسف عليه السلام عندما
27:51
راودته امراه العراق قال وغلقت الابواب
27:55
وقالت
27:57
تلقى معاذ الله انه ربي احسن مثواي انه لا
28:02
يفلح الظالمون يوسف عليه السلام قال هذا
28:07
هذا السيدي الذي احسن سويا في هذا البيت
28:11
ثم بعد ذلك اقوم بال فيه مع انه ما عاد
28:15
الله
28:16
انه لا يفلح الظالمون ولقد همت به وهم بها
28:22
هنا وقع المفسرون في اشياء وفي امور ولقد
28:27
همت به هل هي لفعل الفاحشه وهم بها دفعا
28:33
كان يدفع من امراه العزيز عن عدم الوقوع
28:38
في الفاحشه والاكل مثل ما اخبرتكم ان بعض
28:42
قالوا لا حتى انهم يقول بانه جلس منها
28:48
موضع الرجل من المراه بهذه الكلمات
28:55
هنا
28:57
ولقد همت به وهم بها لولا ان راى برهان
29:01
ربه كذلك
29:03
لنصرف عنه السوء والفحشاء انه من عبادنا
29:07
المخلصين
29:09
فالله سبحانه وتعالى هنا اختلف
29:13
المفسرون في ماذا راي يوسف عليه السلام
29:17
قيل بان يوسف عليه السلام راى جبريل عليه
29:21
السلام وقيل بان يوسف عليه السلام راى
29:25
يعقوب عليه السلام وقيل بان يوسف عليه
29:31
السلام راى طفلا يخبره ان هذا فاحشه ان
29:37
هذا الامر فاحشه وساء سبيلا
29:40
سوف تاتي بعد ذلك الايات التي تبين ان
29:46
يوسف عليه السلام ماذا لم يقم بالفاحشه او
29:51
لم يهنا
29:52
لهم بال ف ا حجه مع امراه العزيز سوف تاتي
29:57
الايات هنا كذلك
30:01
ولقد همت به وهم بها لولا ان راى برهان
30:04
كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء
30:08
انه من عبادنا المخلصين واستبق الباب
30:12
وقدت قميصه من دبر والفيا
30:16
سيدها لدى البعض هنا بعد بعض الاشياء ان
30:23
ان يوسف عليه السلام راى
30:27
العزيز
30:29
قادم الى المنزل راه من وراء الجدار من
30:34
وراء الباب هذه بعض الروايات
30:38
واستبق الباب كانوا يتسابقون
30:41
استباق الى الباب استباق من يوم من يوسف
30:45
عليه السلام امراته وامراه العزيز استباق
30:48
الى الباب يوسف عليه السلام يستبق الى
30:52
الباب وقدت قميصه شددت قميصه من دبر من
30:57
هنا
31:00
وقطعت قميص يوسف عليه السلام
31:04
والفيا سيدها لدى الباب مباشره عندما فتح
31:08
العزيز باب المنزل
31:11
مباشره تفاجا بالامر ان يوسف عليه السلام
31:16
يجري وهي وراءه وهي متجمله ليوسف عليه
31:21
السلام مباشره هي عندما رات عزيزه العزيزه
31:25
زوجها قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا
31:32
ما جزاء من اراد باهلك سوءا وهنا هي خافت
31:37
ان يقتله
31:40
زوجها
31:42
ما جزاء من اراد باهلك سوءا الا ان يسجن
31:46
هي قال الا ان يسجن او عذاب اليم مباشره
31:51
يوسف عليه السلام اريد ان يدفع عن نفسه
31:53
قال هي راودتني عن نفسي
31:56
هي التي راودتني عن نفسي
31:59
وهنا كان مع العزيز شخص واختلف في هذا
32:06
الشخص ولكن مع العزيز كان شخص قال
32:11
هنا وشهد شاهد من اهلها قيل بان
32:16
امراه العزيز وقيل بان عنها وشهد شاهد من
32:21
اهلها ا هل امراه العدل وشهد شاهد من
32:24
اهلها ان كان قميصه قد من قبل فصدقت ان
32:30
كان من قبل من الامام
32:32
فصدقت وهو من الكاذبين وان كان قميصه قد
32:36
من دبر فكذبت وهو من الصادقين فلما راى
32:41
قميصه قد من دبر قال انه من كيدكن ان
32:46
كيدكن ا
32:50
ولكن هنا
32:53
في ذلك الزمان كانت تعيش طبقه
32:57
طبقه
32:59
يسمونه طبقه
33:02
طبقه من الطبقات
33:04
اه الاروقه
33:10
من الطبقات ولكن هذه الطبقه
33:14
كانت لديهم
33:17
الدياثه بيوت
33:19
كانوا ليس لديه نخوه وليس لديهم يعني
33:25
مرجله فكانت تحدث بينهم هذه الاشياء وهذه
33:32
الفواحش
33:34
فماذا قال عندما شاهد ان هذه تريد ان تفعل
33:39
الفاحشه مع زوجها مع مع مع يوسف عليه
33:43
السلام
33:45
يوسف اعرض عن هذا
33:48
فقط يوسف اعرض عن هذا واستغفري لذنبك انك
33:51
كنت من الخاطئين
33:54
بس خلاص الموضوع الموضوع
33:58
اين هو اين الشهامه اين المروءه
34:03
وتحدث هذه بعض الاشياء مجتمعاتنا عندما
34:07
يجد الرجل امراته يعني
34:12
يصدر منها بعض الاشياء اس عادي الامور
34:16
طيبه او مثلا بناته حتى في قاعات الافراح
34:21
الامور طيبه هذه مشكله
34:24
لاتوجد لا يوجد نخوه ورجوله
34:30
يعني عندما يعني يحدثونها على الاشياء
34:34
التي تحدث في هذه قاعات يعني اشياء غريبه
34:38
والامور الامور طيبه واحنا غريب الامور
34:42
طيبه الامور طيبه
34:44
الامور طيبه
34:49
كذلك كان كان العشم فيك الطبقه بهذه
34:53
الاشياء الدياثه
34:56
يروي لاهله المنكر ويرضى لاهله الفائده
35:01
وهذه الاشياء موجوده يعني في بعض
35:04
المجتمعات لا نقول الكل ولكن البعض
35:09
ينبغي على الانسان ان ينتبه
35:12
الانسان من ممكن ان يكون في اهله بان بان
35:17
يرى في هذه الفاحشه
35:19
ويرى في اهله المنكر ويسكت على ذلك
35:26
ليش الحيله لا لا لا
35:30
تكون الكلمه للرجل في هذه الاشياء حتى لا
35:35
تكون مثله
35:39
مثل العزيز قال استغفري لذنبك يوسف اعرض
35:43
عن هذا واستغفري لذنبك انك كنت من
35:46
الخاطئين
35:47
الموضوع خلص
35:50
فينبغي علينا ان نحترم من هذه الاشياء هذه
35:54
هذه عباره الله سبحانه وتعالى يعطينا من
35:59
خلال قصص قصص الانبياء التي ذكرها في
36:02
كتابه العزيز نستخلص من هذه ال عبر هذه
36:05
العظات
36:06
هنا عندما
36:10
العزيز
36:12
ماذا عندما قال يوسف اعرض عن هذا واستغفري
36:15
لذنبك انك كنت من الخاطئين عاش يوسف عليه
36:18
السلام في بيت العزيز
36:21
هنا انتشرت الاخبار في المدينه
36:25
قالوا ان امراه العزيز ان امراه العزيز
36:29
تراود
36:30
عبدها
36:32
الذي يعمل في بيتها
36:35
الذي يعمل في بيتها عن نفسه
36:41
يشير الينا الاخ الامور خاصه يعني ان شاء
36:45
الله في اللقاء القادم ب نتحدث عن اه ماذا
36:50
دار بين يوسف عليه السلام وبين النسوه
36:55
وماذا حدث ل يوسف عليه السلام في السجن
36:58
الذي حوله الى مدرسه للتوحيد مدرسه
37:02
للعقيده مدرسه للتربيه وماذا حدث من احداث
37:07
في تلك الفتره شكرا لكم والى اللقاء
37:11
في اللقاء القادم
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات