الرئيسية
/
سلسلة وهج البصائر
سلسلة وهج البصائر (٣) تاج الوقار | للشيخ عبدالله بن سعيد القنوبي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· الحلقة 3 · 2022-08-10 ·
31:04
0:00
31:04
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
451
0:05
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب
0:09
العالمين والصلاه والسلام على اشرف
0:12
المرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه
0:15
اجمعين وعلى تابعيهم باحسان الى يوم الدين
0:19
اللهم افتح لنا فتوح العارفين واشد علينا
0:23
من جودك ورحمتك ومغفرتك ورضوانك يا اكرم
0:27
الاكرمين ايتها الاخوات الكريمات
0:30
المباركات احييكن بتحيه الاسلام المباركه
0:34
فالسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
0:39
ومرحبا بكن في هذه السلسله المباركه وهج
0:43
البصائر التي تنير البصائر من هدي كتاب
0:47
الله وسنه رسول الله صلى الله عليه وسلم
0:51
ومن هذا اللقاء باذن الله تعالى وهو
0:54
اللقاء الثالث
0:55
بعنوان تاج الوقار
0:59
سنستخدم في شرح الماده العلميه الصوت
1:03
والصوره بشرائح علميه مجهزه حتى يكون ذلك
1:09
ادعى الى الفهم وتطبيق المعلومه والتركيز
1:13
عليها نسال الله تعالى ان يرزقنا الاخلاص
1:17
في القول والعمل انه جواد كريم اللقاء
1:21
الثالث اليوم معنا باذن الله تبارك وتعالى
1:24
هو
1:26
عن تاج الوقار الحجاب الشرعي الذي هو زينه
1:31
المراه
1:32
وكمالها وشرفها وعفتها وطهارتها
1:37
ونزاهتها وحيائها انه وقارها وشرفها
1:42
ورفعتها في الدنيا والاخره واكرم بتلك
1:45
الصفات للمراه المسلمه العفيفه الطاهره
1:50
التي صانت نفسها
1:53
فما هو الحجاب الشرعي ما صفاته ما شروطه
1:57
وادابه ما هو او ما هي الحالات التي تقع
2:02
فيها او المخالفات التي تقع فيها النساء
2:05
يريد ان نتعرف على ذلك خطوه خطوه فهيا بنا
2:10
على بركه الله تبارك وتعالى
2:12
متابعينا بالصوت والصوره
2:16
اما في تعريف الحجاب الشرعي فيعرفه سماعه
2:20
الشيخ الخليلي حفظه الله بقوله والحجاب
2:24
الذي اجمع على وجوبه من غير خلاف بين
2:28
علماء الامه وستر المراه جميع جسدها بثوب
2:33
فضفاض غليظ
2:35
انتهى كلامه فاذا هو ستر جميع الجسد
2:41
بثوب فضفاض غليظ لا يبين مفاتن الجسد ولا
2:47
يكشف عن عوراته
2:49
ويقول سماحته في جواهر التفسير وحفظ الفرج
2:54
ثمره غض البصر لذلك امر الله به بعد الامر
2:59
بمقدمته وهو غض البصر ثم اتبع ما اوجبه
3:03
عليها من صون جسمها بالحجاب الشرعي لتصون
3:07
بذلك
3:08
عفتها انتهى كلام سماعته وهنا يشير سماعه
3:13
الشيخ الى قول الله تعالى وقل للمؤمنات
3:17
يغضبن من ابصارهن ويحفظن فروجهن
3:22
فاذا غض البصر يؤدي الى تحصين الفرج
3:27
وزادها على ذلك الحجاب الشرعي الذي يزيدها
3:31
صونا وطهاره
3:34
كما يقول سمعته ايضا في التاكيد على هذا
3:37
المعنى والاسلام الحنيف لا يحارب الفطره
3:40
ولكن ينظمها لتصبح بناءه غير خدامه ومما
3:46
ركز في فطره المراه حب الظهور بمظهر
3:49
الجمال والزينه انتهى كلام سمحته فاذا
3:53
المراه جبلت على حب الزينه منذ نعومه
3:56
اظفارها كما قال الله او من ينشا في
4:00
الحليه فهي نشات في الحليه على حب الجمال
4:03
وزينه منذ نعومه اظافرها فالاسلام لا
4:07
يحارب المراه في زينتها وجمالها ولكن
4:12
لمحارمها فاذا خرجت ليراها الرجال الاجانب
4:16
فلابد ان تستر ذلك الجمال وتلك الزينه
4:21
عمن لا ينبغي ان ينظر اليها
4:25
اخوات الكلمات ان العلماء وضعوا شروطا
4:30
للحجاب الشرعي
4:32
ومن ضمن هذه الشروط كما نشاهد
4:36
ستر جميع بدن المراه على الراجح فمعنى يجب
4:41
ان تستر المراه جميع جسدها عدا الوجه
4:45
والكفين لانهما ليس من العوره
4:49
ولكن ان خشيت المراه وكانت ذات جمال خشيه
4:54
الفتنه على نفسها فالافضل لها ان تغطي
4:58
وجهها وتغطيه الوجه مستحب في حق اي امراه
5:02
بالخمار ولكن اذا خشيت الفتنه تاكد هذا
5:08
الامر كان واجبا عليها حتى لا تضل او تضل
5:13
الشرط الثاني ان لا يكون الحجاب زينه في
5:16
نفسه لان المقصود من الحجاب الستر
5:20
وعدم جذب الانظار فاذا اصبح الحجاب او
5:24
الخمار او العباءه تجذب الانظار بزينتها
5:29
فلا يقصد من ذلك الستر بل الفتنه فهو خلاف
5:32
اللباس الشرعي ثالثا ان لا يكون اللباس
5:36
الشرعي مبخرا مطيبا
5:39
هذا اذا خرجت الى خارج البيت ليراخ الرجال
5:42
او ليشموا طيبها فذلك ممنوع كذلك من شروط
5:47
الحجاب ان لا يشبه ملابس الرجال فالرجال
5:51
لهم ملابسهم فلباس الرجال معروفه فالمراه
5:55
لا تتشبه بها بهم وكذلك الرجال لا يجوز ان
5:59
يتشبهوا في لباسهم بلباس النساء لان النبي
6:03
صلى الله عليه وسلم لعن المتشبهين من
6:07
الرجال بالنساء ولعن النساء المتشبهات
6:10
بالرجال كذلك من شروط الحجاب ان لا ان
6:15
يكون صفيقا سخينا لا يشف
6:19
ان يكون سخينا بحيث لا يبدي مفاتر الجسد
6:24
وكذلك ليس خفيفا فلا يبين مفاتن الجسد
6:29
وكذلك ان يكون فضفاضا واسعا غير ضيق فاذا
6:33
كان ضيقا ابدى مفاتن الجسد فهو غير شرعي
6:40
كذلك ان يكون هذا اللباس لا يشبه ملابس
6:43
الكافرات من هذه الموضات التي غزت
6:47
المجتمعات الاسلاميه فاي لباس فيه تشبه
6:51
بالكافرات او شعار الكافرات او موضاتهن
6:57
وقصاتهن او لباسهن فيمنع ذلك
7:01
كذلك الا يقصد به الشهره بين الناس
7:04
والشهره هو ان يلبس الانسان من الملابس ما
7:08
يشتهر به بين الناس سواء كان لغلاء سعره
7:11
فتشتري ثوبا غاليه الثمن جدا
7:14
فهذا لا يجوز ولكن لا مانع من ان تلبس
7:19
لباسا متوسطه في اثمانها جميله في شكلها
7:22
لان الله تعالى قد اباح لها ذلك ولم يمنع
7:26
ما احل الله عز وجل وانما المقصود هنا
7:29
النهي عن المغاله
7:32
ايتها الاخوات الكريمات الله سبحانه
7:35
وتعالى يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
7:39
يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء
7:43
المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك
7:47
ادنى ان يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا
7:51
رحيما
7:53
هذه الايه امرت النبي صلى الله عليه وسلم
7:57
ان يقول لي زوجاته ولبناته وهن اطهر من
8:02
وجد في ذلك العصر الطاهر الى يوم القيامه
8:07
مع ذلك في عصر صحابه رسول الله ويتنزل
8:12
عليهم الوحي ومع ذلك امرنا ان يسترن
8:17
انفسهن بهذا الستر وبهذا الحجاب الشرعي
8:22
وهذه الايه في التفاتها
8:26
اتت بعد ايه
8:29
والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما
8:33
اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما مبينا
8:36
فاتبعه الله تعالى بامر النبي صلى الله
8:40
عليه وسلم
8:41
للزوجاته وبناته وبناته ونساء المؤمنين
8:46
بان يسترنا انفسهن ويدين عليهن من
8:49
جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين مما
8:54
يدل على ان الحجاب الشرعي يمنع ايذاء
8:57
المؤمنين والمؤمنات
8:59
ويدفع عنهن الريبه والتهمه يقول الشيخ
9:03
محمد بن يوسف طفيش رحمه الله في تفسير هذه
9:06
الايه في هميان الزاد عن عن ابن عباس رضي
9:10
الله عنه قال الجلباب الذي يستر من فوق
9:14
الى اسفل هذا هو الجلباب وعنه عن ابن
9:18
مسعود انه الخمار
9:20
وقيل هو ثوب يكون فوق الدرع والخمار
9:25
ويقول ايضا فلا يؤذين بتعرض الفساق لهن
9:29
كانوا في اول الاسلام تخرج نساؤهم ليلا
9:33
لقضاء الحاجه في النخيل والغيطان وكانت
9:37
النساء على عادتهن في الجاهليه يتبرزنا في
9:41
خمار ودرع كالاماء فربما تعرض الفساق
9:45
للحره بعله الامم يقولون
9:48
حسبتها امه فامرنا ان يخالفنهن بزيهن عن
9:53
زي الاماء بلبس الارديه والملاحف وستر
9:55
الرؤوس والوجوه ليحتشمنا ويهبنا فلا يسكنن
10:01
لتعرض الفساق لو تعرضوا لهن ويقول رحمه
10:04
الله في التيسير معنى ادناء الجلباب
10:08
تقريبه من راسها وجسدها بحيث يسترهن بحيث
10:13
لا يبقى هواء ينكشفن عنه
10:16
الجلباب ثوب يسترها من فوق لاسفل ويسمى
10:20
الملحفه وقيل المقنعه وهي لباس الراس وما
10:24
يليه
10:25
وقيل ثوب اوسع من الخمار ودون الرداء
10:28
والحاصل الامر بستر ما يبدو من ابدانهن او
10:32
من ثياب زينتهم ذلك ادنى ان يعرفن فلا
10:36
يؤذين الى ان يعرفنا فلا يقربهن احد انتهى
10:41
كلامه
10:42
والايه الشريفه في عمومها
10:45
تامر النبي صلى الله عليه وسلم بان يؤكد
10:49
على زوجاته وبناته ونساء المؤمنين بادناء
10:53
الجلابيب عليهن
10:56
لسترهن ودفع الريبه عنهن حتى لا يؤذينا من
11:01
اهل الريب ومن الفساق
11:06
اخوات الكلمات
11:08
ان المراه بحجابها ملكه فان الله تعالى
11:12
ارادها ان تكون اسوه بزوجات رسول الله صلى
11:17
الله عليه وسلم
11:18
وبناته ونساء المؤمنين الى يوم الدين وما
11:24
اعظمها من كرامه وما اعلاه من شرف ورفعه
11:29
واما قول الله تبارك وتعالى وليضربن
11:32
بخمرهن على جيوبهن فمعناه كما يقول الشيخ
11:36
اطفيش رحمه الله وليضربن ان يغطين بخمرهن
11:41
جمع خمار وهو ما يستر الراس من المراه من
11:45
الخمر وهو الستر على جيوبهن وخارج الرؤوس
11:49
وهو الجيب والاعناق من الجبه والقميص من
11:52
الجيب بمعنى القطع وذلك لانه يبدو من ذلك
11:56
اعلى الصدر فامرنا بستره وكنا يغطينا
12:00
رؤوسهن بالخمر مسدلات من خلف
12:03
فيبدو العنق واعلى الصدر وسارعت نساء
12:07
المهاجرين الى ضرب الخمر حين نزلت الايه
12:12
وفيه حميان الزاد يقول رحمه الله عن عائشه
12:15
رضي الله عنها
12:17
رحم الله المهاجرات الاول لما نزلت الايه
12:21
عمدنا الى ملوطهن فشغقنها اخمره وضربنا
12:26
بها على الجيوب وذلك المسارعه
12:29
لتنفيذ امر الله لما نزلت هذه الايه
12:32
وليضربن بخمرهن على جيوبهن سارعنا الى
12:37
ثيابهن فشققنها على هيئه الخمر
12:43
فلبسنها مصارعه لامر الله عز وجل وما كان
12:48
لمؤمن ولا مؤمنه اذا قضى الله ورسوله امرا
12:52
ان يكون له الخيره من امره ومن يعصي الله
12:57
ورسوله فقد ضل ضلال مبينا وعن عائشه رضي
13:01
الله عنها انها قالت ما رايت نساء خيرا من
13:05
نساء الانصار لما نزلت الايه تعني وليضربن
13:09
بخمرهن على جيوبهن ق كل واحده الى مرضها
13:14
فصدعت منه صدعه اي شقت منه قطعه فاختمرن
13:19
به فاصبحنا على رؤوسهن الغربان والصدع
13:22
الشق والمرط كساء الصوف او خز او كتان
13:26
فاذا هذا فعل نساء الانصار التي ضرب به من
13:33
المثل كما في قول عائشه رضي الله عنها
13:36
بسترهن وعفافهن
13:39
وبمساراعتهن لامر الله ذلك هو دين الله
13:43
اختاه كلمات لا تنسيها ابدا ما حياتي
13:49
امراه بلا حجاب هي مدينه بلا اسوار
13:56
ومن العجيب في شرع الله تبارك وتعالى
14:00
لا نعني انه خارج عن الحكمه كلا بل هو
14:05
غايه الحكمه ان الله تعالى ذكر في القواعد
14:09
وهن النساء اللواتي بلغنا من الكبر عتيا
14:13
وامرهن بالستر مع ذلك يقول الله تعالى
14:16
والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحا
14:20
فليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن غير
14:24
متبرجات مزينه وان يستعففنا خير لهن والله
14:29
سميع عليم
14:31
فان من القواعد التي هي كبرات السن
14:39
في هذه الايه الكريمه يقول سماحه الشيخ
14:42
الخليلي حفظه الله القواعد من جنس المراه
14:45
الكبيره التي لا تشتهي ولا تشتهى ولا حرج
14:49
عليها ان وضعت ظاهره ثيابها اي الجلباب
14:53
واكتفت بالثياب التي عليها من غير جلباب
14:56
حتى ولو جلست مع غير ذي المحرم ولكن
15:00
الاستعفاف بترك ذلك خير لهن والله اعلم
15:05
فرمى ان القواعد لا يشتهين ولا
15:08
يشتهيهن احد وقد بلغنا من الكبر عتيا انما
15:12
رخص الله لهن ان يضعن الثياب الغليظه
15:15
والجلباب وان يكتفينا بملابسهن الساتره
15:20
وليس معنى ذلك كشف اي عوره فان كشف العوره
15:24
لا يجوز لصغير ولا لكبير
15:28
ومع ذلك قال الله وان يستعففنا خير لهن
15:32
فالعفه بالستر والاحتشام مع كل احد هو
15:36
افضل وان بالمراه المسلمه العفيفه
15:42
فالحجاب اذا ايتها الاخوات المباركات
15:45
صيانه للمراه عن الاذى وامان لغيرها من
15:50
الفتنه وحفظ للمجتمع من مهاوي الردائل
15:55
والشهوات
16:51
ولا يجوز لها ان تبين شيئا من زينتها او
16:55
شيئا من مفاتنها
16:58
وفي الالتفات الثانيه او نسائهن فانه مما
17:03
يجوز ان تظهر من فاتنها امام النساء ولكن
17:08
نسائهن هن المؤمنات وليس الكافرات وكذلك
17:13
المؤمنات الامينات وليس الفاسقات فان
17:17
المؤمنه تؤمن والكافر لا تؤمن وان المؤمن
17:22
التقيه تؤمن بان لا تذكر مفاتنها لاحد
17:26
ولكن المراه وان كانت مسلمه الا انها
17:31
فاسقه لا تؤمن على ان تنقل اوصاف المراه
17:35
ان كشفت امامها للاخرين فلذلك انما تظهر
17:41
تلك الزينه
17:43
لنسائهن المؤمنات الامينات التقيات
17:48
الفائده الثالثه او الطفل الذين لم يظهروا
17:51
على عورات النساء مما يجوز ان يظهرنا له
17:55
الزينه الطفل الصغير غير المميز الذي لا
18:00
يفرق بين الجميله والقبيحه لكن اذا بدات
18:03
الطفل في المراهقه او حتى قبل المراهقه
18:06
بدا يفتتن بهذه المراه التي يراها ويفرق
18:11
بين الحسناء والشوهاء فتمنع المراه ان
18:15
تظهر مفاتنها امامه
18:19
ايتها الاخوات الكريمات
18:22
همسه في اذنك الحجاب واجب على كل امراه
18:27
مسلمه امام الرجال الاجانب وهم جميع
18:30
الرجال باستثناء المحارم وهم الذين ذكرهم
18:34
الله تعالى في الايه السابقه وهم باختصار
18:37
الاباء الاجداد اباء الازواج ابناء
18:42
الازواج
18:43
ابنائهم الاخوه ابناء الاخوه ابناء
18:48
الاخوات الاعمام والاخوال
18:51
والمحارم من الرضا
18:54
ولكن زوج الخال او زوج العم
18:58
ليس من المحارم فهو اجنبي عليها وكذلك
19:03
ابناء العمومه وابناء الخموله هؤلاء وان
19:08
كانوا من الارحام والاقارب الا انهم اجانب
19:11
والاجنبي وكل من يجوز ان تتزوج به المراه
19:19
ايتها الاخوات الكريمات حجاب المراه
19:22
المسلمه ليس غطاء الراس فقط بل الملابس
19:26
واسعه لا تصف ولا تشف لا تصف اي لا تبين
19:33
المفاتن ولا تشف اي لا تكونوا شفافه فتظهر
19:40
العورات والمفاتن من ورائها
19:44
وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه
19:48
قال صنفان من اهل النار لم ارهما وذكر من
19:53
احد الصنفين او ثاني الصنفين نساء كاسيات
19:58
عاريات مائلات مميلات
20:02
رؤوسهن كاسنمه البخت المائله لا يدخلن
20:06
الجنه ولا يجدن ريحها وان ريحها لتوجد من
20:10
مسيره كذا وكذا
20:14
هؤلاء والعياذ بالله من صنف اهل النار
20:18
كاسيات اي في الظهر انهن لابسات ثياب
20:22
ولكنهن عاريات بسبب ان هذه الثياب رقيقه
20:26
شفافه او ضيقه تبين مفاتن الجسد
20:31
مائلات اي عن الحق وميلات لغيرهن رؤوسهن
20:37
كاسنمه البخت كما نرى في الصوره الظاهره
20:40
يكبرنا هذا الشعر ويلففنه بطريقه تظهر
20:44
كانها اسلمت البخت اي النوق فما الى هكذا
20:49
لا يدخلن الجنه ولا يجدن ريحها وان ريحها
20:53
لا توجد من مسيره كذا وكذا قد زادت بعض
20:56
النساء اليوم بعض المخالفات التي الشرعيه
20:59
التي نراها في هذه الصوره التي امامنا في
21:04
اليمين اللباس المخالف للشريعه وفي اليسار
21:09
اللباس الشرعي فاللباس الشرعي ان يكون
21:14
فيه ستر الشعر والرقبه واخفاء مفاتن الجسد
21:18
وستر ساعد اليد ولباس غير مزين ولا يفصل
21:24
الجسد اي ليس ضيقا وكذلك ستر قدم الرجل
21:28
كما سياتي فقدمها ايضا من جسدها الذي يجب
21:33
ان يستر واما اللباس غير الشرعي فهو عدم
21:38
ستر الرقبه اي اظهار الرقبه واظهار ساعد
21:42
اليد حتى لو في العمل وابراز مفاتن الجسد
21:46
او لباس مزين عباء مزينه او خمار مزين
21:51
وتخرج ليراه الناس
21:55
او يفصل الجسد ضيق
21:58
وكذلك كشف القدمين
22:03
وكذلك في هذه الصوره نرى بان التبرج مفهوم
22:07
عام
22:08
فنرى كل ما هنا هو واضح من كشف جزء من
22:14
مقدمه شعر الراس وذي موضه الان بدات تنتشر
22:18
في وسط بناتنا
22:20
واخواتنا في المجتمع
22:24
فيتنبه بان ذلك حرام لا يجوز ان تكشف شيئا
22:28
من شعرها امام الاجانب كذلك اي زينه تضعها
22:34
على وجهها او على شفتيها فلا يجوز ان تخرج
22:40
بها وكذلك كشف رقبتها يعتبر من التبرج
22:45
فلتنتبه المراه الى مثل تلك المخالفات
22:49
التي
22:51
يظنها بعض الناس بانها هينه كما قال الله
22:55
وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم
23:02
وكما قيل في الحكمه او الاثر لا تنظر الى
23:06
صغر الامر ولكن انظر الى من عصيت هو صغير
23:10
في نظرك لكنه عظيم عند الله ويكفي ان الله
23:14
قد نهى عنه
23:18
اخوات الكلمات جاء عن نافع عن ابن عمر قال
23:21
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جر
23:24
ثوبه خويلاء لم ينظر الله اليه يوم
23:28
القيامه وهذا في حق الرجال لا يجوز ان
23:32
يكون الثوب تحت
23:35
الجوزتين او الكعبين فقالت ام سلمه رضي
23:39
الله عنها كيف يصنع النساء بذيولهن وكنا
23:44
يلبسن ثيابا ساتره لها ذيل يسحبنه قال
23:50
يرخين شبرا فقالت اذا تنكشف
23:54
اقدامهن قال يرخينه ذراعا لا يزدن عليه
24:00
فانظر الى حرص ام سلمه رضي الله عنها على
24:03
ان تكون المراه مستتره ففهمنا بان القدمين
24:06
من ما يجب ستره فان لو ارخت شبرا لم يكفها
24:14
فقال لها صلى الله عليه وسلم فترخي ذراعا
24:18
لا اكثر من ذلك وما زاد على الذراع فهو
24:22
اسبال محرم
24:24
فاذا هذا هو الستر وهذا هو العفاف واذا
24:28
كانت بعض النساء تكره الثياب الطويله
24:30
فعليها ان تاخذ الجوربه للقدمين حتى ان
24:36
خرجت تكون
24:38
قدماها مستوره
24:40
اخواتي الكلمات
24:42
اعترضت امراه على شيخ يدعو النساء الى
24:46
الحجاب وترك التبرج فقالت لماذا
24:51
لا يغض الرجال ابصارهم فقال لها
24:55
ارايت لو عندك اناء عسل واجتمع عليه
24:59
الذباب كيف تطردينه قالت اغطي الاناء قال
25:03
وكذلك المراه اذا غطت محاسنها انصرف عنها
25:08
ذباب البشر
25:10
والمراه اكرم وارفع قدرا عند الله تبارك
25:15
وتعالى
25:18
اشراقه
25:20
لا تعلمي ابنتك كيف ترقص بل علميها كيف
25:24
تصلي
25:25
لا تلقنيها كيف الغناء بل لقنيها كيفيه
25:30
تلاوه القران لا تجعلي مساحق التجميل
25:34
زينتها بل زينيها بالحجاب لانك ستسالين
25:39
عنها يوم القيامه يوم يتبرا المرء من اخيه
25:43
وامه وابيه فبماذا ستجيبين وانت واقفه
25:47
امام العلي العظيم
25:50
اجعليها حجه لك لا عليك
25:56
اخواتي الكريمات تقول احداهن
26:01
عباءه الراس للكبيرات
26:04
قلت
26:05
صدقتي تقصد الكبيرات اي كبيره السن فقلت
26:10
صدقتي فهي للكبيرات عقلا وادبا وعلما
26:15
وحشمه لا تنتقدها الا صغيره العقل
26:23
شهادات
26:25
ناتي هنا ايتها الاخوات الكريمات الى بعض
26:28
شهادات غير المسلمين الذين شهدوا بعظم
26:32
الحجاب وانه صون للمجتمع المسلم وصون
26:37
لجميع المجتمعات
26:39
يقول كستافلون طبيب ومؤرخ فرنسي ان المراه
26:43
في الشرق تحاط برقابه شديده ولا يزورها
26:48
رجل ولا تخرج من بيتها الا مبرقعه واذا
26:52
عدوت الاستانى وجدت النساء هنا يقصد تركيا
26:56
وجدت النساء الشرقيات مصحوبات على العموم
26:59
اي معهن من يصحبهن في خروجهن الى الاسواق
27:04
او الشوارع ولا يتعرض احد لهن الا نادرا
27:07
ولا نعجب كثيرا اذا من قول الشرقيين ان
27:12
نسائهم افضل من الاوروبيات
27:15
هذا الكلام نقلا عن كتاب حضاره العرب
27:19
وتقول روزماري الحجاب شيء اساس في الدين
27:24
الاسلامي لان الدين ممارسه عمليه ايضا
27:28
والدين الاسلامي حدد لنا كل شيء كاللباس
27:32
والعلاقه بين الرجل والمراه والحجاب يحافظ
27:36
على كرامه المراه ويحميها من نظرات
27:38
الشهوات ويحفظ كرامه المجتمع ويكف الفتنه
27:43
بين افراده لذلك فهو يحمي الجنسين من
27:46
الانحراف وانا اؤمن ان الستره ليست في
27:50
الحجاب فحسب بل يجب ان تكون العفه داخليه
27:54
ايضا وان تتحجب النفس عن كل ما هو سوء
27:59
تقول لورا فقليري مستشرقه ايطاليه
28:03
اجتنابا للاغراء بسوء السلوك ودفاعا
28:06
لنتائجه يتعين على المراه المسلمه ان تتخذ
28:09
حجابا وان تستر جسدها كله ما عدا تلك
28:13
الاجزاء التي تعتبر حريتها ضروره مطلقه
28:17
كالرجلين والقدمين
28:20
وليس هذا ناشئا عن قله احترام للنساء او
28:24
ابتغاء كبت ارادتهم ولكن لحمايتهن من
28:28
شهوات الرجال وهذه القاعده العريقه في
28:31
القدم القاضيه بعزل للنساء عن الرجال
28:34
والحياه الاخلاقيه التي نشات عنها قد جعلت
28:38
تجاره البغاء المنظمه مجهوله بالكليه في
28:42
البلدان الشرقيه تعني البلدان الاسلاميه
28:45
الا حيثما كان الاجانب نفوذ او سلطان اي
28:49
اللي ما ادخله الاجانب في المجتمعات
28:52
الاسلاميه من سفور واذا كان احد لا يستطيع
28:55
ان ينكر قيمه هذه المكاسب فيتعين علينا ان
28:59
نستنتج ان عاده الحجاب كانت مصدره فائده
29:03
لا تثمن للمجتمع الاسلامي وهذا الكلام نقل
29:08
عن كتاب دفاع عن الاسلام
29:11
ايتها الاخوات الكريمات
29:13
ناتي الى ختام هذا اللقاء نخدمه بهذه
29:18
الابيات الجميله عزه وافتخار
29:23
فلما ان رايتك في احتشام وقد اظهرت للتقوى
29:28
شعارا بكيت ولم اطق اخفاء دمعي سرورا
29:34
باحتشامك وافتخارا
29:36
اخيت علمينا كيف نمضي بضرب الحق ابطالا
29:42
كبارا وكيف نصير في ليل البرايا بدورا
29:47
انبغى ليل وجارا وكيف نقوم في وجه الاعادي
29:52
ونرفع رايه التقوى جهارا حماك الله يا
29:57
اختاه انا نراك بليل غربتنا منرا
30:02
ايتها الاخوات الكريمات في هذا اللقاء
30:05
استعرض للحجاب الشرعي وادابه وشروطه وبعض
30:09
المخالفات التي تقع النساء فيه وفي
30:13
الاسبوع القادم باذن الله تبارك وتعالى
30:16
نتكلم عن الحرب على الحجاب
30:20
والتيارات الزاحف الفكريه وكيف نشا السفور
30:24
في المجتمعات الاسلاميه والحملات الشرسه
30:28
التي تبعت ذلك وان شاء الله تبارك وتعالى
30:31
بعد ان نختم هذه الجلسه نفتح المجال
30:35
للنقاش واستقبالي الاستفسارات او اضافه اي
30:39
معلومه او تنبيه فبارك الله تعالى في
30:44
مجلسكنا ونفعنا الله بما سمعنا نسال الله
30:48
تعالى العفو والعافيه وان يبلغنا الهدى
30:51
والرشاد وصلى الله وسلم على نبينا محمد
30:54
وعلى اله وصحبه اجمعين والسلام عليكم
30:58
ورحمه الله وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات