الرئيسية
/
سلسلة وهج البصائر
سلسلة وهج البصائر (2) المرأة بين التأثير والتأثر | للشيخ عبدالله بن سعيد القنوبي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· الحلقة 2 · 2022-08-05 ·
1:01:58
0:00
1:01:58
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
986
0:01
بسم الله الرحمان الرحيم الحمد لله
0:04
والصلاه والسلام على رسول الله وعلى اله
0:08
وصحبه ومن والاه اللهم افتح لنا فتوح
0:12
العارفين 1 علينا من عندك ورحمتك ومغفرتك
0:16
يا اكرم الاكرمين
0:18
انا ابواب حكمتك
0:23
ايتها الاخوات الكريمات الناحيه كنا بتحيه
0:26
الاسلام المباركه فالسلام عليكم ورحمه
0:29
الله وبركاته ومع اللقاء الثاني من سلسله
0:35
وهيدي البصائر التي تنير المصائر باذن
0:39
الله واللقاء الثاني بعنوان المراه بين
0:42
التاثير والتاثر
0:46
وهذا العنوان على حسب رغبات الاخوات التي
0:52
اقترحنا في المره الماضيه عده عناوين في
0:54
بناء شخصيه المراه ودورها الفاعل في
0:58
اسرتها في المجتمع
1:00
ونحاول ان نلقي الضوء على هذا الموضوع
1:04
نتمنى منكم ان تشاركونا ايضا الاضافات بعد
1:09
ذلك حتى
1:12
تحتوي على اهم المداخلات
1:16
ويجمع طفيفه هذا الموضوع باذن الله تبارك
1:20
وتعالى
1:23
المراه بين التاثير والتاثر والتاثير
1:26
والتاثر في حياه الانسان هو شيء لا ينفك
1:30
عنه لانه كائن الاجتماعي فهو مؤثر في غيره
1:35
وتاثر من غيره
1:37
والتاثير هو الجانب الايجابي والتاثر
1:41
والجانب
1:43
يمكن ان نصفه بانه ايجابي او انه السلبي
1:48
لان التاثير ينبغي ان يكون ايضا ايجابيا
1:52
نتكلم نحن على الجانبين
1:56
هناك من يؤثرون خيرا او يؤثرون شرعا اي
2:00
ايجابا او سلبا وهناك من يتاثرون ايضا
2:04
ايجابا او سلبا ان يكونوا ال ال التاثر من
2:10
الاخرين بالخير او التاثر بالشرع
2:15
ونريد ان ما هذين الاثرين في شخصيه المراه
2:19
المسلمه
2:21
كيانها الذي
2:24
حباه الله سبحانه وتعالى به
2:27
مظهرا ومخبرا
2:29
فان الله تعالى قد منح المراه اشياء و
2:33
ميزه من ميزات
2:35
سواء كان
2:37
بجمال الظاهر وكذلك ينبغي ان يستصحبه جمال
2:42
الباطل فان جمال المخبري مع الجمال المظهر
2:47
يكون
2:49
الكمال او القرب من الكمال البشري الذي
2:54
ينبغي ان يكون عليه المسلم والمسلمه في
2:58
جماله وكماله في جمال اخلاقه وكمال صفاته
3:03
ولا نعني الجانب الجمالي الصولي فقط لان
3:09
الانسان الى اعطاه الله تعالى جمالا او لم
3:14
يعطي جمالا فالاخلاق تدمر وتزينه وتجعله
3:19
في ابهى منظر
3:21
فاذا زاد على ذلك لم ان المظهر ان ذلك من
3:27
النعمه التي ينبغي للانسان ان يوجهها
3:30
التوجيه الحسن والمراه بطبيعه الحال سريعه
3:34
التاثر بما حولها من مؤثرات فهي مؤثره
3:39
بشده في الواقع المحيط بها لوجود العاطفه
3:44
سياسه عندها من الرحمه والعطف والمحبه
3:48
وغير ذلك
3:51
هذا الكيان جعله الله سبحانه وتعالى سكنا
3:55
للحياه الزمنيه وخلق الله تعالى المراه
4:00
ليسكن اليها الرجل كما قال الله سبحانه
4:03
وتعالى ليسكن اليها
4:07
وهذا السكون هو الذي يولد التماسك الاسري
4:12
الاجتماعي الذي من خلاله يكون التاثير
4:16
الحسن والتاثر بكل خير
4:19
ولذلك لكان لهذا الكائن الذي
4:23
يحمل هذا الزخم من العواطف والمشاعر
4:28
والاخر ما فيه من تاثير وتاثر كبير
4:33
بالمحيط الذي حوله فهذه نقاط قوه ان
4:38
استغلت في مجال القوه وهي نقاط ضعف ان
4:42
استغلت ايضا في الجانب التاثير على المراه
4:46
سلبا زحزحتها عن الاخلاق والفضيله والهدى
4:51
وايقاعها في الغوايه والرداء
4:55
ايتها الاخوات الكلمات التاثير الايجابي
5:01
الذي ينبغي ان يكون في شخصيه المراه
5:06
والدعوه للخير
5:08
والمسارعه الى
5:10
هذه المسارعه هي التي تجعل من شخصيه
5:15
المراه شخصيه
5:18
متماسكه في مخبر هاو في مظهرها وكذلك في
5:24
قوه عقيدتها وفي سلامه اغلاقها ومسلكها
5:30
وسلوكها يقول الله تعالى عنا بالله من
5:34
الشيطان الرجيم
5:35
والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض
5:38
يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون
5:43
الصلاه ويؤتون الزكاه ويطيعون الله ورسوله
5:47
اولئك سيرحمهم الله
5:51
فاذن المجتمع المسلم من المؤمنين
5:54
والمؤمنات يقوم المسارعه الى قاعه وان
6:00
يكون بعضهم
6:01
وليا لبعض يعارض بعضهم بعضا ليكونوا
6:06
المجتمع الطاهر النيل المتماسك في قيمه
6:09
واخلاق وشرطه ان يامر بالمعروف وينهى عن
6:14
المنكر وان
6:15
يقيم الصلاه وان وان يطيع الله ورسوله وكل
6:21
ذلك
6:22
والتاثير الايجابي في شخصيه المراه التي ت
6:27
تربي اولا على العقيده الصلبه لا تزعزعها
6:31
الرياح العواتي ولا الفتن والشهوات
6:34
المحرمه ولا تزرعها الافكار الضاله
6:37
الهدامه المنحرفه عن منهج الحياه
6:42
يامر بالمعروف وينهى عن المنكر
6:44
اي التصحيح الداخلي في الاسره والتصحيح
6:48
الداخلي المبتدا وكذلك يقيم الصلاه
6:52
والصلاه حصان الانسان ان الصلاه تنهى عن
6:56
الفحشاء والمنكر
6:57
وايتاء الزكاه وهي تنقيه النفس منحها
7:02
وتحصينها من محلها وكذلك نمائها لان بمعنى
7:07
الزكاه النبا والصفاء والزياده والعلوم
7:11
والتسامي وان طاعه الله و رسوله وطاعه
7:15
الله وطاعه رسوله صلى الله عليه وسلم لكل
7:19
امه الانقياد لشرع الله عز وجل والله عز
7:23
وجل يعصم الانسان ان تمسك لحمله ومن يعتصم
7:28
بالله فقد هدي الى صراط مستقيم
7:33
راينا هذا الجانب العقدي من التاثير
7:36
الايجابي في حياه الرعيل الاول
7:39
فان النبي صلى الله عليه وسلم قد قال
7:42
حديثا محفوظا عند الجميع انما الاعمال
7:46
بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى فمن كانت
7:50
هجرته الى الله ورسوله فهجرته الى الله
7:53
ورسوله ومن كانت هجرته الى دنيا يصيبها او
7:57
امراه ينكحها فهجرته الي مهاجرين وسبب هذا
8:02
الحديث ان رجلا من الصحابه اراد ان يهاجر
8:07
ليتزوج امراه
8:09
تسمى
8:10
ام قيس
8:13
فاشترطت عليه ام قيس وهذا قوه الشخصيه
8:17
الشخصيه الايجابيه اشترطت عليه لم تستغل
8:21
هالوضع للزواج ومتعه عاجله لا شرطته
8:25
بالعقيده فرضته بنسبه الدين شرطت عليه ان
8:30
يهاجر من مكه الى المدينه مع رسول الله
8:33
صلى الله عليه وسلم ومع المهاجرين
8:37
فوافق في اول الامر لا لا بد من ان يكون
8:43
من المشارع ين الى الله ورسوله وانما
8:46
الغايه التي كانت امامه ان يتزوج
8:52
المراه اذن الى هذه الهجره التي هي عظيمه
8:57
في اجرها بل هي اعظم الجهاد في سبيل الله
9:01
او اعظم المبارك
9:03
فقال النبي صلى الله عليه وسلم هذا الحد
9:07
فمن كانت هجرته الى الله ورسوله فهجرته
9:09
الى الله ورسوله ومن كانت هجرته الى دنيا
9:13
يصيبها او امراه ينكحها فهجرته الى ما
9:17
هاجر
9:19
هذا الرجل مهاجر ام قيس نسب اليها حتى ولو
9:24
لم يعرف اسمه
9:27
تاثرت تغطيتها القويه المدينه هنا كانت
9:33
ايابا على هذا الرجل
9:35
يهاجر الى المدينه المنوعه
9:40
وهذا مثال من امثله متعدده تستطيع المراه
9:44
ان تؤثر فيها ايجابا ان كانت زوجه على
9:47
زوجها وان كانت اما على اولادها وان كانت
9:50
اخته على اخواتها وان كانت قريبه على
9:54
قريباتها وان كان تجاره على جاراتها وان
9:58
كانت مسلمه في اي موقع تكون في العمل او
10:02
الدراسه او في كل مجال يؤثر على من حولها
10:08
بل ان هناك عظيمات في التاريخ الاسلامي من
10:12
تلقي عليهم مجال العلم اخذ اخذوا منهن
10:16
الفقه عائشه رضي الله عنها
10:19
وغيرهن من العالمات على مر التاريخ
10:23
التي صنعنا الامجاد المتعدده
10:28
وانما بحسب ما ان نذكر مثالا
10:32
دلل عليه و انا الامثله التعدد اما
10:36
التاثير السلبي الانسان اذا ياخذوا
10:40
التاثير الايجابي ويترك التاثير السلبي
10:44
التاثير السلبي والذي يؤدي الى المسارعه
10:47
الى الموجات المنحرفه التي تاتينا في
10:53
افكار
10:54
جميله في اشكال جميله في اعلانات ملونه في
11:00
يعني تجد المراه
11:02
بعاطفتها تجذب المراه بمحبتها مثلا
11:07
بمحبتها مثلا
11:09
للمديلات لمحبتها مثلا بعض الافكار ال
11:13
معينه حتى في العقيده مما اصبح الان ما
11:16
يسمى بالالحاد والانحراف عن الدين او ما
11:19
يتعلق بالتمرد عن الرجل النسويه والخروج
11:22
عن طاعه ولي الامر الاب او الاخ والخروج
11:27
عن الزمنيه والخروج عن طاعه الزوجه في ذلك
11:31
الحلقه الكثيره
11:33
بهذا الامر التاثير السلبي الحب المرات
11:38
حبها لنفسها حبها لشخصها حبها لشهواتها
11:42
بعيدا عن خلقها ودينها او عقيدتها وتعال
11:47
يمر بها
11:49
فهذا هو الخطا
11:51
التاثير الايجابي التاثر الايجابي باخذ ما
11:55
يكملها ويحسنها ويجملها مما شرعه الله عز
12:00
وجل الذي قال الله فيه اومن ينشا في
12:03
الحليه وهو في الخصام غير مبين المراه
12:07
بطبيعتها تحب الزينه والجمال كذلك امر
12:12
حلال بما شرعه الله ولكن نتكلم عن التاثير
12:16
السلبي الذي يؤدي الى السقوط والهاويه
12:20
انحراف الافكار حتى العقيده التمرد على
12:23
الاسره بهد هذه الاسره ما ادى الى هدر
12:27
المال سواء كان بالاعلانات المتعدده
12:30
والركض وراء المراه العالميه او هدر
12:34
الكرامه احيانا بالخروج عن ولايه الا
12:37
بولايه الاخ والركض وراء الشهوات المحرمه
12:43
وكذلك تفكيك الاسره عند التمرد على الزوج
12:48
رفض طاعته مما يرون من هذه الافكار
12:51
الهدامه الان واصبحت المراه تتمرد على
12:55
الرجل ولا تريد ان تنص على رغم ان قوامه
12:59
الرجل هو ليس سيطره عليها وانما حمايه
13:03
الله الرجال قوامون على النساء بما فضل
13:06
الله بعضهم على بعض وبما انفقوا من
13:09
اموالهم
13:09
فاذن هي مسؤوليه هي ليست سيطره وهي ليست
13:14
يعني ولا تحريات ولا اكراه ولا اه يعني
13:19
حرب
13:20
لذلك لا ينبغي الاسلام ولا يقرر ايه من
13:24
ممارسات بعض الاباء او بعض الازواج او بعض
13:27
الاولياء انما نقصد ان تكون المعامله
13:30
بالحسنى ولكن مع ذلك ان تتمرد المراه هذه
13:35
الحركات والافكار والتاثير السلبي ادى الى
13:39
هدم البيوت ضيعها وخرابها قد حصلت قصص
13:43
كثيره حتى في واقعنا الان في هذه الايام
13:47
امر اه يعني تاثرت بهذه الافكار وبدات
13:50
تطالب زوجها بالطلاق فرفض يعني هو حياتهم
13:55
الكريمه هو غير مقصر معها ولكن لا يعرف
13:58
الاسباب من وراء ذلك فشكته في المحاكم
14:02
وادى به الحال بعد يعني قضايا قضايا الى
14:07
ان يطلقها ولكنها بعد ذلك لم تتوفق في
14:11
حياتها تزوجت من الزوج زوج اخر فطلقها ثم
14:15
تزوجت من زوج ثاني او ثالث تطلقها ايضا
14:19
وعاشت هكذا اه تسرح وتمرح وهناك ان تلك
14:24
متعدده على هذا الامر الله سبحانه وتعالى
14:28
يحذر من التاثير السلبي كما ان التاثير
14:31
الايجابي مهم التاثير السلبي خطير يقول
14:36
الله تعالى المنافقون والمنافقات بعضهم من
14:39
بعض يامرون بالمنكر وينهون عن المعروف
14:43
ويقبضون ايديهم نسوا الله فنسيهم ان
14:47
المنافقين هم الاسهم اذن هؤلاء اهل النفاق
14:52
والعياذ بالله الذين يتركون الدين
14:56
سلبيا بسبب هذه المجموعات اللي ايراني
14:59
بعضها بعض في الشرق في التاثير سلبا في ان
15:03
يؤثر سلبا على الاخرين يتاثر سلبا من
15:07
الاخرين ان تتاثر بال ال اه بالمنحرفات
15:12
وان تاثر الصالحه فتعرف الصالحات
15:17
ويحرفها الفاسده
15:20
وهذا امر خطير هؤلاء بعضهم اولياء بعض
15:23
يامرون بالمنكر هذا شانهم وينهون عن
15:27
المعروف عكس اولياء الله الصالحين الذين
15:31
يامرون بالمعروف وينهون عليه
15:34
وهذه كثره الان فاننا لا نجد يعني امرا
15:41
كمال الاسره انه هؤلاء المنحرفين
15:45
اول من ينعقد في شتات الاسره وخروج المراه
15:48
وتمر بها لا نسمع من تكريم
15:52
الاب او الاخ الاكبر او جنين عقب حريه
15:56
المراه ولا يريدون حريتها وانما تحريرها
16:00
لتصبح ضائعه ان تائها هكذا اه الشهوات
16:05
المحرمه يستغلها الانباء ومرضى القلوب
16:09
فهؤلاء لماذا لانهم نسوا الله فنسيهم
16:13
تعدوا عن الله ابتعدوا عن الدين ابتعدوا
16:17
عن الخلق ايها ايتها الاخوات الكلمات ان
16:22
الصفات التي تؤهل المسلمه او المراه في
16:27
التاثير الايجابي في شخصيتها ينبغي ان
16:31
تمنى على دعائم واضح من قوه المظهر
16:36
والمحور ان يكون المخبر قويا سواء كان من
16:40
ناحيه العقيده وتشربها الايمان بالله
16:43
واليوم الاخر والايمان بالملائكه والكتب
16:47
والرسل
16:48
والقضاء والقدر خيره وشره والاعتصام بحبل
16:52
الله والتوكل عليه
16:54
وال تفويض الامر اليه وعدم الشك في دين
16:59
الله ولا في كتاب الله رسول الله صلى الله
17:03
عليه وسلم وفي الاطار لا نقلا طاعه عمياء
17:06
اذا قلنا هذا التعبير فمعناه الاتباع
17:09
التام وهو المطلوب انما كان قول المؤمنين
17:13
اذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم ان
17:18
يقولوا سمعنا واقاله الا يحق لنا ان نعرف
17:22
الحكمه يحق ان تعرفوا الحكمه ولكن ايضا
17:27
نحن لا ندعو مرامي الشرع الله تعالى الذي
17:31
خلقنا والذي يعلم ذلك الا يعلم من خلق وهو
17:36
اللطيف الخبير
17:38
فاذن هذه الاشياء ينبغي ان ندركها تمام
17:42
الادراك بان قوه المخبر العقيد الصلبه
17:46
الامام قوي بالله بكثره ذكر الله وقراءه
17:50
القران واقامه الصلاه في اوقاتها ثم
17:54
الاعتصام بحبل الله عز وجل الجماعه
17:58
المسلمه قواتها الصالحات تامرون بالمعروف
18:01
وتنهون عن المنكر
18:03
ثم بعد ذلك في المظهر بان تكون المسلمه
18:07
ملتزمه بطاعه الله بسترها بحجابها بعثتها
18:12
بتحصين
18:14
فرضها بغرض بصرها
18:17
بصيانتها بصلاحها بان تكون قدوه صالحه ثم
18:23
تنير عقلها بنور العلم منور الفقه في دين
18:27
الله من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين
18:33
فاذن الشخصيه المؤثره التي تؤثر ينبغي ان
18:37
تسلم وجهها لله تبارك وتعالى وان تحصل
18:42
قبائل الاخلاق فلا يمر عليها يوم الا
18:46
واخلاقها تزيد الا وعبادتها تزيد ال او
18:50
ذكرها لله يزيد الا وقرها من الله اكثر
18:54
واكثر هكذا تكون في صف
18:58
المؤثرات في
19:00
الاخرين وان لم تتكلم بكلمه اغلاقها اه
19:05
تعبيرا من حولها باخلاقها و فضائلها
19:11
بنيان قوي للاسره والمجتمع
19:15
كذلك
19:16
الصفات انه المراه المؤثره ان تختار ترجيح
19:22
الاوليات او ال اولويات كما تسمى
19:25
هناك اولويات نقدم طاعه الله عز وجل على
19:30
طاعه مجموعه ان نقدم ما يجب على ما يستحق
19:36
وهناك واجبات وهناك منتخبات لا نحافظ عليه
19:39
مستحب الترك الواجبه المستحبات مطلوبه لكن
19:43
قامت الصلاه المفروضه اولا ثم المسنونه او
19:47
المستحبه كذلك الزكاه وبعد ذلك النفقه
19:52
الاخرى كذلك المحافظه على الصيانه والضبط
19:57
وعدم مخالفه امر الله عز وجل وبعد الله
20:02
يعني التحلي باخلاق الاسلام
20:05
كذلك
20:06
تقديم وظيفه مراه اساسيه على وظيفتها
20:10
الثانويه وظيفتها الاولى
20:13
ان كانت في بيت زوجها
20:17
رعايه زمنها ورعايه اولادها واسرتها فان
20:23
تعارض هذا بعملها فان الوظيفه الاولى تقدم
20:28
للعكس وان لم تتعارض على مانع الاسلام لا
20:32
يمنعها من الاكتساب للرجال نصيب مما
20:35
اكتسبوا وللنساء نصيب مما اكتسبن ولكن مع
20:40
التعارض الاولويه تقضي في شخصيه المراه
20:43
المؤثره ان تصلح قشرتها اولا من الداخل ثم
20:48
بعد ذلك
20:49
تنطلق وليس العكس ان تبدا من الخارج
20:54
وكان راينا من نساء ناجحات في الخارج
20:59
نجحنا في الدخل وهذا عكس الحق
21:04
سواء واذكر ان معلمه كانت يعني ما شاء
21:09
الله عليها في بذلها
21:13
خرجت ايام تاجيل والثاني والثالث والرابع
21:18
على كانت اول الحاضره في المدرسه واخرا
21:22
خارجه من المدرسه ولكن للاسف ايضا يعني لم
21:27
ترد هي تتكلم بلسانها ان الم ترزق باحد
21:32
اولادها صالحا
21:34
اولادها وبناتها على غير صلاح لا يلقي
21:38
اللوم عليها في الزوجه ايضا يتحمل جزء من
21:40
المسؤوليه لكن القصد انها اذا خرجت باول
21:44
الصباح ورجعت في اخر المساء وهي تقول انها
21:47
لا تجلس مع اولادي ولا تتابعه فهذا الامر
21:51
خطير جدا ادى الى انها تتم على بالخارج
21:56
على حساب الداخل ترتيب الاولويات والاصل
22:00
وكذلك اذكر بان الطبيب ما كانت مشهوره
22:03
تكلم ايضا بنفسها معنا في مجتمعنا طبيبه
22:08
يعني مش في المستشفيات
22:11
الكبار وهي ايضا نرجع الكثير من الطبيبات
22:15
والاطباء وبعد ذلك تقول انها لم تتوفر في
22:19
حياته الزوجيه
22:21
فقد طلقت عنده مرات
22:23
ذلك على حساب العمل فان تقديم الاولويات
22:28
في ان تكون شخصيه المراه مؤثره في ان تبدا
22:32
بالواجب في الوظيفه الاولى ثم الغرف
22:36
الثاني ولكن ان يقال بان هذا تحل فرعيه ان
22:40
ترجع المراه الى الاسره تكون ا ربه بيت
22:42
وهذا عارض
22:44
يعني ذلك ان تكون بعيده عن التعليم تكون ب
22:49
عديده على الانتاج والابداع والابتكار
22:52
وان تطلب ارقى الدرجات واعلاها لا يمنع من
22:57
ذلك ولكن في ان تساوي وان يعني تكافئ وان
23:02
تعادل بينها
23:06
كذلك متقدمه لصلاح نفسها ينبغي ان يكون
23:10
اكثر مما تقدمه لصلاح الاخرين ابدا من
23:15
تزكيه النفس وصلاح اخلاقها و صلاح سلوكها
23:19
اولا من ان الانسان يعني يبدا من الخارج
23:24
وهو لم يصلح نفسه صحيح
23:26
لا يصل الى الكمال لكن على اقل تقدير ان
23:30
يحرز الواجبات لكن اذا كان هو مقصر حتى في
23:33
الواجبه ثم يريد ان يهدي الناس اتامرون
23:37
الناس بالبر وتنسون انفسكم
23:40
وما اريد ان اخالفكم الى ما انهاكم عنه ان
23:44
اريد الا الاصلاح ما استطعت
23:45
اذن لابد ان يبدا بنفسه
23:48
ومكون شخصيته صلاحها و اخلاقها ثم بعد ذلك
23:53
ينطلقوا الى صلاح الاخر فاذا ادى الواجبات
23:57
كان يعمل في الاتجاهين في اصلاح نفسه وفي
24:00
اصلاح انا سلاح النفط لن يتوقف الى اخر
24:05
لحظه من عمره في هذه الدنيا
24:08
وكذلك تقدم ما فيه النفط الاعظم والاكبر
24:14
على النفع الاعلى ربما تجلس مع اخت او
24:19
اختين بينما لو تحركت قليلا انتفع بها
24:23
اعداد اخرى اكثر واكثر نعم بان القله نهتم
24:29
بها ولكن يكثر فيها وكل ما كانت المنطقه
24:33
في الخير والافاده والاصلاح والتوجيه
24:37
والارشاد والتاثير الى اخرين يكون فائدته
24:40
اعظم ونتيجه اكبر
24:44
وحصاده اسمى واعلى كان اولى من هذه
24:48
الترتيب الاولويه تقديم ما تحسن ه على ما
24:52
لا تحسن ه الانسان يحسن الاشياء ولا يحصل
24:55
اشياء فاذا نقدم ما نحسن ويترك لغيرنا ان
25:00
يقدم
25:02
يؤثر على الاخرين بما يحسن يحصل في ال في
25:07
احكام دين في شقه في العقيده
25:10
الاخلاق في الاداب في السيره في
25:15
يعني مساعده الاسر المحتاجه في اعمال البر
25:19
الاخرى في اداره بعض الامور وبعض المباشر
25:23
فاذا كل هذه الاشياء نقدم فيها
25:27
على ما الذي
25:30
كذلك لابد ان نسلك في التاثير ما يتعلق
25:37
بان بالتحديد فان الانسان لا يعمل الاخرين
25:43
الله امرنا ونهينا
25:45
يحق له
25:48
الاوان لكن نحن مع الناس اذ تصدر استعملنا
25:53
دائما في التاثير الامر والنهي الناس انفر
25:57
انفر من هذه الشخصيه ولكن نستخدم لهم ما
26:02
ذكره القران للامن الدعوه بالحكمه
26:05
والموعظه الحسنه عندنا اسلوب التساهل
26:09
والتشاور وكذلك اسلوب
26:14
التحاور وكل هذه الاساليب ضرب المثل ضرب
26:18
القصه وهكذا فكل هذه الاشياء ستعود علينا
26:23
بالخير الوفير باذن الله تبارك وتعالى
26:28
هناك بعض الاشياء ال عكست عند بعض النساء
26:32
في تاثير شخصيتهم
26:37
لابد ان لا نعكس هذه الامور التي ذكرناها
26:40
وان نقدم ال الواجب على المستحل والاولى
26:45
عن ما سواه
26:49
خطوات عمليه
26:52
المسلمه وللمراه ان تسلكها لتكون مؤثره في
26:57
كل حياتها
26:59
مؤثره ان تكون قدوه فان القدوه هي منهج
27:03
الانبياء لقد كان لكم في رسول الله اسوه
27:06
حسنه
27:08
القدوه تؤثر كثيرا عندما يرون سموك
27:12
الاسلام
27:14
يتاثرون اكثر من ان تلقى الف محاضره او
27:18
درس او الف نصيحه
27:21
الرسول صلى الله عليه وسلم كان قرانا يمشي
27:24
تمشي على
27:26
كان هذا التاثير عظيمه كذلك
27:31
عدم الثلث ربنا الكثيره الشخصيه المؤثره
27:35
التي تكون متواضعه والتي تكون ايضا هادئه
27:40
والتي تكون اه تتكلم بالت ان وليست متهوره
27:45
وليست كثيره الكلام فان كثره الكلام يؤدي
27:49
الى اللغط والخطا والاساءه اكثر من
27:52
وكذلك الهدوء الى التروي والى ترتيب
27:57
الافكار والى حسن المنطق والى حسن الكلام
28:01
وفي حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم من
28:05
حسن اسلام المرء تركه ما لا يعني كذلك
28:09
التواضع الناس لا تحب المتكبر عليها او
28:13
المتفاخر عليها بما له بمظهره لجماله
28:16
بمنصبه بلقبه
28:18
بممتلكاتهم التواضع مهما اعطاك الله
28:21
متواضع
28:23
وكلما
28:25
الناس احبك
28:27
ولذلك قال الله عز وجل
28:31
لموسى عليه السلام وهارون اذهبا الى فرعون
28:34
انه انه اقول له قولا لينا لعله يتذكر او
28:41
يخشى رغم ان فرعون قال انا ربكم الاعلى
28:44
مع ذلك امر الله موسى وهارون عليهما
28:46
السلام ان يقول له قولا لينا
28:50
نحن نسال جبارين ولسنا مجر حين الناس فرت
28:54
من الدين بالسبب بعض السلوكيات الناس
28:57
التمثيل على التحديد قدمنا الترهيب قبل
29:01
الترغيب والتمثيل قبل التحرير والتخويف
29:04
الى النار قبل التعبير الى الجنه
29:07
والتحريم الله الي عباد الله قبل تخوفهم
29:11
نعم لابد ان يكون الترغيب والترهيب كما
29:15
قرر القران الكريم لكن يقدم التربيه
29:18
القرانيه قدمت الغير ويزيد فيه
29:21
انظروا الى اجمع كثير فيها من الترغيب
29:24
والوصف في سوره الرحمن نصف الصوره في
29:27
تربيه الجنه وصف الجنه ونعيم الجنه تحديد
29:32
ثم يذكر الله في ايه عليه ان قدم دائما
29:37
هذا المنهج السلوكي ولو قال الله العلميه
29:40
ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك
29:44
فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الامر
29:48
فاذا عزمت فتوكل على هذا هذه اخلاق المسلم
29:52
ان يكون واسع الصدر حليما حين ا ليلا
29:57
متواضعا خلوقا الخلق والنبي صلى الله عليه
30:02
وسلم يقول ان اقربكم مني يوم القيامه
30:15
الذين يعرفون
30:18
اقرب هؤلاء احاسنكم اخلاقا
30:22
الموطؤون اكنافا عندهم التواضع والاخلاق
30:26
المدينه تلفون
30:28
يحبون الناس ويحبه الناس باخلاقهم
30:33
ومحبتهم وابتسامتهم وقربه
30:37
وينفرون من المتعالي ومن
30:47
مؤثره التي تظهر انك تهتم بالاخر تستمع
30:51
اليه اليهم الانصات الحسن حسن الكلام اذا
30:55
تكلمت وحسن الانصاف اذا تكلم الاخرون هذه
30:59
هي اخلاق المسلم المؤثره في الاخرين
31:03
عندما تكلم بكلام عصر
31:07
كلاما احسن منهم لكن الكلام اللي حصل كلما
31:11
كان تفوتك ارفع واحسن وافضل
31:15
كانت اشرح القلوب واقل من واقرب النفوس
31:20
يستمعون اليها يضعون قلوبهم بين
31:23
وتشكلها كما تشاء
31:25
وتتذرع فيها الخير وتنذر فيها بذره التقوى
31:29
والايمان والسلم بالله عز وجل
31:34
ومن اعظم ما يؤثر في الشخصيه في قوتها في
31:39
تاثيرها العلم والمعرفه والثقافه والتقسيم
31:43
فان الانسان مهما كان متعلمه مثقفه
31:48
معارف ابدينا عارف باحكام
31:51
يتخصص ان كان في القران ان كان في العقيده
31:55
ان كان في الثقه ان كان في السيره ان كان
31:58
في اللغه العربيه ان كان في في الادب في
32:03
اي علم حتى في العلوم العلميه
32:07
يحول هذا العلم الى تاثير على قلوب الناس
32:11
ويسخر هذا العلم لما يبني الدين وينشر
32:15
الاخلاق والفضيله والكرامه
32:19
يؤدي الى تاثير اه اخرين بان يبين لهم
32:25
الحلال والحرام الشرائع والاحكام الجائز
32:28
والممتنع والحق والباطل بادله واضحه ادعو
32:32
الى سبيل ربك بالحكمه والموعظه الحسنه
32:34
وجادلهم بالتي هي احسن
32:38
وهكذا ينبغي للانسان ان يستمر على ذلك
32:44
كذلك كما قلنا ينبغي ان يعرض الحق في صوره
32:49
في صوره جميله غير مشروع الدين ليس فيه
32:54
اشد ليس في هذه الرجعيه والتخلف ليس فيه
32:59
الظلم والحيف الاسلام اكرم المراه رفع
33:02
قدرها وترى ونقارن بين الشرق وبين الغرب
33:06
ماذا اعطت اوروبا للمراه هذا اعطى المجتمع
33:09
غير المسلم للمراه وماذا اعطاها الاسلام
33:12
ذلك المجتمع هو ي بها الى الحضيض
33:16
الفضيله ينزع عنها الاخلاق اليوم او امس
33:20
كنت اقرا حضرا
33:22
لهذه المستشاره في البرلمان الامريكي
33:25
محجبه مستشاره الرئيس السابق يسالون ها
33:30
كيف انت بهذه الثقافه والعلم وانت محجبه
33:35
فقالت كانت الانسانيه قبل ذلك في على وقد
33:41
اكرمها الله عندما تثقف ت وتعلمت فاس تترك
33:45
فانا الان في ارقى قمه
33:48
الرقي وليس في التخلف فان العريه والتخلف
33:52
الرجعيه افاد فغير ان الله يقول
33:56
فايهما الفريقين احق بالامن ان كنتم
34:00
تعلمون
34:02
عرض الاسلام بصوره حقيقيه لانه يكرم
34:06
المراه لا يحبه ولا
34:09
يقبل عليها كرام
34:11
زوجيه كرامه كونها ام كرامه كونها ايضا
34:17
يعني في حجابها وسترها كرمه
34:20
خفيفه البصر
34:22
حصيله في شرفها كرامه والكرامه لا ان تترك
34:29
هكذا عرضه الرائح والغادي من من يلهو ومن
34:33
منيلا في عرضها تكون سرعه ممكنه
34:38
لاي لامس ولاي
34:42
الخلق
34:44
كذلك المراه اعطاها الله تعالى هذا الحسن
34:48
وهذا المدان بحسها وم قدامها ومحبتها
34:53
ومشاعرها تؤثر واخواتي تكون مؤثره اسمتها
34:57
الصادقه
34:59
بمحبتها ل اخلاقها وسلوكها ومنهجها فهي
35:04
كالماء الزلال العذب الذي يسري
35:08
العين يعني تريح يريح العين ويريح القلب
35:14
ويريح النفس واما
35:17
التي تغلق على نفسها الباب في كلمه الكبير
35:21
الذي لا يشتهي من بره ولا يبعث على السرور
35:26
بل يبعث على كل شيء
35:32
المراه دائما في انطلاقتها
35:35
بقيمها ومبادئها كا لنهب الدفاع الذي لا
35:39
يتوقف حتى يروي الحدائق الغناء
35:43
الزهور
35:45
وتخرج الاشجار الباس
35:49
الباسقه في ذلك الروضه في تلك الحل
35:53
الخضراء في تلك الثمار اليانعه في تلك
35:58
البساتين
35:59
الجميله والحدائق المباراه وهكذا تلقتها
36:03
في الخير وخدمتها لاسرتها وخدمتها في
36:07
مجتمعها والانسان باخوانه قوي التاثير في
36:11
قوه الجمع المؤمنون والمؤمنات بعضهم
36:14
اولياء بعض التعاون والتكاتف ي وفعل الخير
36:19
يكون التاثير اكبر ويكون الاصلاح اعظم
36:25
ونحن يجب ان تخرج او فاسده غنيه او او
36:32
راقصه ولا تحدث
36:35
وتعرض الفساد والكفر
36:39
والخروج عن الفضيله الى العري
36:44
والاتيان بالخ لا والفسوق
36:47
ثم نجد مسلمه تتردى ان تقوله انا ما اقدر
36:51
صالح الاخير انا ما اقدر واجهه المجتمع
36:54
انا ما اخذ الان صح الاخرين
36:56
الانسان ان يقدر انت مع الله من تخشى
37:01
واولئك معهم الشيطان فينبغي ان يكشفون انت
37:05
القوى وهم الضعفاء فكيف يكون الامر عكس
37:09
تكون ينبغي ان تكون اقوى واسباب اعلى
37:12
واكثر تاثيرا واكثر يعني ايجابا واسرائيل
37:16
تفاعلا في المجتمع وكنت غير متعلم تتعلم
37:19
من تغير يعني ما عندك تدرب ان كان ما عندك
37:24
اسلوب تعلم الاسلوب ان كما تعرف الاساليب
37:27
للتاثير تتعلم اساليب التاثير وهي كثيره
37:30
الدورات متعدده موجوده موجوده على اليوم
37:34
كثير من البرامج الكثير من الكتب ونقول
37:37
كثير من الدورات لاصلاح النفس ودوليه
37:40
الطاقات
37:42
وتفجيرها وتوجيه الاهداف الى الغايه
37:45
الساميه
37:47
اخيرا
37:49
ايتها الاخوات
37:51
وضعوا نقاطا على الحروف والا الموضوع
37:57
المراه المؤثره
38:00
هي المراه التي تتالف البعيد قبل القريب
38:05
تداوي القلوب
38:08
المراه المؤثره هي التي تضم لان كل واحده
38:14
من النساء هي اخت هي اخت اللها
38:19
كما قال الله والقيت عليك محبه مني
38:25
وهي التي
38:27
تسمعونها
38:29
باخواتها
38:31
ويشربها عون وعدد كما قال الله
38:40
موسى وهارون
38:43
المراه المؤثره هي التي اذار اتجاهنا
38:46
ذكرتها بفقرها الى الله عز وجل ان كان
38:51
تمثلها اتعلمت ان كانت منحرفه عن دين الله
38:55
فاستقامت يوم ام كانت متبرجه
38:59
احتشمت
39:01
كذلك كنتم من قبل فمن الله عليكم
39:05
فالانسان تذكر ماضيه لذلك ينبغي ان يضاعف
39:09
الجهد لكي انتشر البقيه الباقيه من هؤلاء
39:14
الضائعات التائهه م من يريد ان يتعلم من
39:18
دينهم عبادتهم احكام دين الله من السته من
39:23
العفاف من الحياه
39:25
كذلك لا تنتظر في اعمالها البراء المؤثره
39:30
تنتظر في اعمالها المدح والسلام ولا
39:33
الشهادات والاوسمه ان جاءت جهات ان لم
39:37
تاتي عملها مع الله يكفي ان الله راض عنها
39:41
يحبها يرفع قدرها يباهي بها عند ملائكته
39:46
فان يشارك في بعد ذلك الشخص
39:52
المراه المرشح اذا رايت امراه مفتونه عن
39:56
دين الله وتم في الحاضر لم تسخر منها فان
40:02
السخريه لا
40:04
لا تظهر الشماته باخيك
40:07
فيبتليك الله يعافيه الله
40:12
يسال لها لها الهدايه واسع في ان ينفي ان
40:17
تنتشر فيها وان تاخذ بيتها بقدر استطاعتك
40:22
والله تعالى يقول ولولا ان ثبتناك لقد كدت
40:26
تركن اليه انشاء القريب تذكر نعمه الله
40:30
عليك ان ثبتت وقد ضاع كثيرا
40:33
فلا تكن سببا لضياع هم وانما سببا
40:42
المراه المؤثره هي التي تجعل من بيتها
40:46
للاصلاح والصلاح ان زوجها واولادها
40:50
وكم تحرج من ابطال وعلماء ومسلحين قاده
40:54
دول
40:54
وعلماء فاتحين مجاهدين فاتحين وعلماء عدم
40:59
الامه وكان السبب صالح او زوج صالح او
41:04
طالح او بن صالح
41:10
كذلك
41:12
المراه المؤثره
41:14
هي التي تحتوي هذه الازمات والالام عند اب
41:19
او زوج او اخ او ابن كما كانت خديجه عرضيه
41:24
التي مدحها رسول الله صلى الله لقد صدقت
41:29
عندما الناس
41:32
مضطرد من الناس وواستني بنفسها ومالها
41:36
ورزقني الله منها الولد ولم يبدل الله
41:40
خيرا منها
41:42
هي التي احتضنت رسول الله وقالت والله لا
41:46
يخزيك الله ان كل تحمل الكلب وتعين
41:49
المعدوم
41:51
وتقري الضيف
41:54
المراه المؤثره اغنيه بخدمه دينها
41:58
ومجتمعها
42:00
لانها تعمل الله و لاتنتظر شكرا من احد
42:04
انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء
42:08
ولا شكورا
42:12
المراه المؤثره هي التي تمارس الدعاء
42:16
لاخواتها لا تمارس الدعاء على اخواتها
42:20
الدعاء لهم بالهدايه الدعاء لهن بالقيم
42:24
للدعاء لهن بالضلال والغوايه ولا
42:29
الارض بل تتمنى لهن ان يتقنوا لا يرجع الى
42:34
الصلاح لا
42:36
المراه المؤثر هي التي اذا لامتنا مت على
42:40
احلام الخير وفعل الخير فاذا استيقظت حققت
42:44
تلك الاحلام على واقع الارض فهي تعلم بان
42:50
تخطط لذلك ثم تنفذه
42:52
عندما
42:54
من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن
42:58
الان حينه حياه طيبه ولنجزينهم اجرهم
43:02
باحسن ما كانوا به يعني ما كانوا يعملون
43:06
المراه المؤثره هي التي عرفت انه تعرفها
43:11
الله بخلق واح بكل خير الناس صاحبها الناس
43:15
واستمعوا اليها هكذا والذي يعمل مع الله
43:20
المراه المؤثره لا تعتبر بالباطل لاجل
43:24
انها تريد ان تخبئ تقصيرها لا الخطا كلنا
43:31
في القصور كلنا نقطه لكن نتعلم ولا عيب ان
43:35
نصحح الخطا لا عين ان تصح المعلمه
43:38
معلوماتها من طالبان طالباتها ان تصححها
43:42
المراه معلوماتها من ابنتها من اختها من
43:46
زميلتها العلم يؤخذ من الصغير من الكبير
43:51
الحكمه ضاله المؤمن انى وجدها فهو احق بها
43:55
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم الا
43:58
يترفع وليقل لا اعلم فيما لا يعلم ويقف
44:02
عند حدوده
44:05
المسلمه المتحده الشرعيه التي تكون مستعده
44:09
متاهبه لفعل الخير في كل وقت في السراء
44:14
والضراء في المنشط والمكره
44:16
ولا تكون ردات فعل ان احسن الناس احسنت
44:19
وان اساءوا اسات ال وصلوني وصلت لا لا
44:23
مجال لل شحناء في ارسال
44:26
النصيحه والاصلاح الاجتماعي لا مجال انها
44:30
بينه وبين جارتي خصوم او بينه وبين زميلنا
44:33
لا تترك هذه المساحه الدين وصحت الاسلام
44:37
وهو مصلحه المجتمع خاصه مع هذه الافكار
44:40
الزاحفه لتكوين الاخلاق وتدمير المراه
44:44
وتدمير الام وتدمير الزوجه وتموين البلد
44:48
وتدمير الشباب المسلم ينبغي ان ليس
44:52
الخلافات الجانبيه وترهات الامور وانت
44:56
سامي بارواحنا واخلاقنا من ست على بالحق
45:00
المراه المسلمه هي التي لو كانت ما كانت
45:06
عندها من متعدده ولو نائمه على الحريق
45:10
لكنها تعيش مع الله سبحانه وتعالى عنها
45:14
فعل الخير يتقلب عليه
45:18
واتقوا الله واعلموا انكم ملاقوه وبشر
45:22
المؤمنين اتصلوا هذا القدر ايتها الاخوات
45:26
الكلمات والموضوع دون شؤون واترك المجال
45:30
لكن في المداخلات نفعل الله واياكم بهدي
45:34
كتابه وبسنه نبيه
45:36
يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون
45:38
احسنه وصلي اللهم على سيدنا محمد وعلى اله
45:42
وصحبه اجمعين السلام عليكم ورحمه الله
45:46
وبركاته اه احدى الاخوات نقول ممكن موضوع
45:50
المراه ووسائل التواصل الاجتماعي ان شاء
45:53
الله سنخصص له موضوع ا ان شاء الله في
45:57
المستقبل
45:59
المحاضره نعم في كل اثنين بعد صلاه المغرب
46:02
على نفس هذا
46:06
وهناك مجموعه او رابط مجموعه في الواتساب
46:10
الاحوال نشرنا ها الاسبوع الماضي يمكن
46:13
ايضا اه الانضمام اليها لمعرفه اخر
46:16
المحاضرات والاعلانات
46:19
نتمنى ان يكون هناك قانون لتقديم وسائل
46:22
التواصل
46:24
مستاء
46:25
الدمار اكثر من النفع طبعا لا تعلو
46:28
الحكومات في سن بعض القوانين ولكن الانسان
46:32
يبقى طبيب نفسه فالرجل راع في بيته
46:35
والزوجه راعيه في بيتها والام راعيه ايضا
46:39
عند اولادها والاخت مع اختها والكل مسؤول
46:42
كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فاذا راينا
46:45
هذا الطوفان الجارف يحقق ذات اليمين وذات
46:48
الشمال
46:49
لا نقف متفرجين وانما نقوم بواجبنا وبهذا
46:53
التكاثف الذي ذكرناه المؤمنون والمؤمنات
46:56
بعضهم
46:58
بعض المرونه بالمعروف وينهون عن المنكر
47:02
يستطيع ان هذه الثغرات او ان نقلل من على
47:06
اقل تقدير
47:09
اه الاخت ايضا تقول كيف نقنع البنات
47:13
بالحجاب طبعا كل هذا اللي كمان من التاثير
47:16
هو بالتحديد اولا القدوه الصالحه يكون
47:18
الام او المربيه قدوه صالح او المعلمه قد
47:22
وصالح الله ما يمكن ان امرهم بالحج
47:25
المتحده او الام غير متحجبه او المعلم
47:28
وغيرها تحجب ما يمكن ان مثلا عن تطوير
47:32
الاظافر والمعلم ومن قبل الاعضاء اثرها ان
47:35
نهاهم عن اللبس الموضوعات الان من اللباس
47:40
اللباس الشفاف او عمل قصات او ما شابه ذلك
47:45
والقدوه امامهن سيئه اولا القدوه ثم كسب
47:50
قلوب هؤلاء ال ال البنات تحبيبهم تكسب
47:55
قلوب هن بالتاثير والتحبيب والتشجيع وربط
48:00
علاقه اقامه علاقه اه يكون التاثير ان شاء
48:04
الله سهل باذن الله
48:06
وما على الانسان الا ان يبذل قصارى جهده
48:10
والهدايه من عند الله سبحانه وتعالى
48:17
ايضا احد الاخوات تقول كيف نحصن انفسنا
48:19
وابنائنا من التاثير السلبي خطوات عمليه
48:22
ممكن اللقاء في الواقع طبعا الايجاب يعكسه
48:26
السل دائما فاذا وجدنا شيئا
48:29
يعكس عليه بالايجاب فان الحسنه السيئه شعب
48:33
الحصاد الشعب بالتي هي احسن اتبع السيئه
48:36
الحسنه تمحها
48:38
فاذا وجدنا شيئا سلبيا
48:40
اتبعناه الكذب و الخيانه اكثر امانا
48:45
السفور والتبرج عكس الاحتجاج وكل ذلك يطرح
48:50
في اطار التحبيب للمجتمع فاذا كانت قضيه
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات