الرئيسية
/
الموسوعة المرئية للشيخ عبدالله القنوبي
طوبى للغرباء ، محاضرة للشخ الفاضل عبدالله بن سعيد القنوبي
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2013-10-13 ·
50:31
0:00
50:31
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
794
0:00
غرباء غرباء
0:03
غرباء
0:17
قال الذين يصلحون اذا فسد الناس
0:22
وفي روايه يصلح يصلحون ما افسد الناس اذا
0:26
هناك جانب ان او وصف ان للغرباء
0:31
انهم متمسكون
0:34
بالحق في انفسهم مسلحون لانفسهم قال
0:39
يصلحون ما افسد اذا الصفه الثانيه لم
0:44
يكتفوا باصلاح انفسهم بل يسعون جهدهم
0:47
لاصلاح ما افسد الناس فاع وان الشياطين
0:52
يفسدون في الحياه
0:54
ويصلون الناس عن الحق وهؤلاء الغرباء
0:59
يعيدون الناس الى بر الامان يصلحون ما
1:04
يفسر هؤلاء المفسدين والنصره للمسلحين
1:07
والخذلان للمسلم مهما طال ليلهم وذلك
1:11
قوتها الا ان الصلاح هو الذي يعني
1:21
الا
1:22
الله
1:30
هذا
1:31
الله الرحمن الرحيم يوم الحمد لله
1:36
[موسيقى]
1:37
الذي فرض علينا شرائع دينه
1:42
وانعم علينا ببعثه نبيه
1:46
ورحمنا بانزال كتابه وهدانا الى الصراط
1:50
المستقيم
1:52
نحمده سبحانه وتعالى ان اخرجنا من الظلمات
1:57
الى النور
1:59
وجاءنا بالرحمه والعدل والمساواه والمحبه
2:04
والاخاء
2:05
بعد ان كل متفرقين متباغضين متشاحنين
2:11
ونصلي ونسلم على اشرف خلق الله نبينا
2:15
محمد من ارسله الله تعالى
2:20
بدين الحق
2:23
وتاسيس قواعده على الحق
2:26
ونشر الفضيله والحق
2:29
فاظهره الله على يديه باذن ربه القوم
2:34
الكافرون كارهون صلى الله وسلم عليه وعلى
2:39
اله واصحابه وعلى اتباعه وحزبه الى يوم
2:43
الدين
2:44
اللهم علمنا ما لم نعلم وفهمنا ما لم نفهم
2:49
واهدنا الى الطريق الاخوه ان كانت الربو
2:52
انت الحكم وانت على كل شيء قدير
2:55
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته احييكم
3:00
اخوه الاعزه بهذه التحيه المباركه
3:04
وحديثنا يدور حول معاني
3:07
قول النبي صلى الله عليه وسلم
3:11
بدا الدين غريبا
3:14
وسيعود غريبا فطوبى للغرباء
3:19
والحديث رواه الامام مسلم بسنده عن ابي
3:23
هريره رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله
3:27
عليه وسلم
3:29
وسئل رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:33
ومن هم الغرباء
3:35
قال الغرباء الذين يصلحون اذا فسد الناس
3:41
وفي روايه
3:44
يصلحون ما افسد الناس
3:48
اذا هناك
3:52
تفسيران
3:53
هم الذين يصلحون اذا فسد الناس
3:58
وهم الذين يصلحون ما افسد الناس
4:05
في عرضنا لهذا الموضوع
4:08
رؤيه شرعيه
4:12
مقارنه
4:14
بين ماضينا وحاضرنا
4:18
بين
4:21
بدنا في تمسكنا بديننا وبين تخلينا عن
4:26
اوامر بنا
4:29
وربما فهم بعض الناس
4:32
ان الحديث يدعو الى التشاؤم ف
4:37
انه يذكر غربه الدين
4:40
ويذكر غربه اهليه
4:43
ولكن الحقيقه بان
4:46
الدين لم يمر بضربه واحده
4:50
وانما مر بضربتين
4:53
في بدايته
4:57
عندما ياذن الله تعالى
5:01
بفناء هذا الوجود
5:05
والى ذلك يشير الامام السالمي رحمه الله
5:09
في جوهر النظام عندما قال
5:11
بدا غريبا وسير جعلناكم ابدا والله يخلفنا
5:17
اي بدا الدين غريبا وسيعود غريبا
5:22
والى ذلك اشار الحديث عن النبي صلى الله
5:26
عليه وسلم
5:27
اما غربته عند بدءه فانتم تعلمون بان
5:32
الانبياء والمرسلين جاء الى اخوان هم
5:36
بعيدون عن الله
5:38
في جميع
5:41
عاداتهم
5:42
وعباداتهم
5:44
وسلوكهم
5:47
فكان هؤلاء الانبياء والرسل
5:50
واتباعه
5:52
غرباء
5:54
قلتهم وكثره الجماعه الكافره
6:01
فكانوا بحق يوصفون بالغباء
6:05
وكان ايضا من ضمنهم سيدنا رسول الله صلى
6:09
الله عليه وسلم
6:12
فقد اوذي ما اوذي واذى اصحابه واخرجوا من
6:17
ديارهم
6:20
كهرباء
6:21
ثم بدا الدين اشتدت كل نبي يدعو الى الله
6:27
حتى يزيد عدد
6:30
المؤمنين ويقل عدد المسلمين
6:34
وكان ربما
6:37
يهلك الله الظالمين
6:39
وينصر عباده المؤمنين
6:44
والقله فهي ليست
6:47
مظهرا للضعف
6:50
اذا كانت متمسكه بالحق
6:53
فان الله اثناء على القليل ولم يثني على
6:57
الكثير
6:59
فالله تعالى يقول كم من فئه قليله غلبت
7:03
فئه كثيره باذن الله
7:06
ويقول وما امن معه الا قليل
7:10
عن اتباع نوح عليه السلام
7:14
ويقول وقليل ما هم
7:18
وان كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض
7:22
الا الذين امنوا وقليل ما هم هم قليل
7:27
ويقول سبحانه وقليل من عبادي الشكور
7:33
واما الكثره فمو ما يقول الله عز وجل وما
7:38
اكثر الناس ولو حرصت بمؤمنين
7:42
وما وجدنا لاكثرهم من عهد وان
7:46
وجدنا اكثرهم للكافرين
7:51
من الاخوه الاعزه
7:53
البيان الواضح بان القله ليست علامه الضعف
7:59
وال كثره ليست علامه القوه
8:03
وانما التمسك بالمبادئ هو الذي يحدد هذا
8:07
الامر فال قله المصر على اعدائها
8:11
والقله هي التي يكون لها التمكين في الارض
8:15
والقله هي التي يوفقها الله للاصلاح
8:19
والخير
8:21
والكثره على كثره عددهم
8:25
وعددها
8:27
واموالها الا انها منطقه البركه
8:32
يعني كغثاء السيل
8:34
سرعان ما تنهار امام الحق سرعان ما تخذل
8:38
لانها تحارب الله ورسوله
8:42
ويحاربها الله ورسوله
8:46
والذي نريد ان نفرض فيه
8:50
بان هذا الحديث ربما بعض الناس خاصه من
8:56
بدا يفكر
8:58
وينتقد الاحاديث هكذا على حسب ذوقه وعقله
9:03
ويقول بان هذه الاحاديث تتعارض مع ايات
9:06
القران الذي وعد بنصره الاسلام وان الله
9:11
سيع ليه وانه سيظهر على الدين كله لا
9:15
تعارض
9:17
فان غربه الدين واضح لا تحتاج الى تدليل
9:23
ونصره الدين من بعد ستكون بحمله
9:28
لان الحق من اضعف سيخوض
9:32
والباطل مهما زاد سيضعف
9:37
وهكذا سنه الله في جميع انبيائه ورسله
9:42
بدا رسول واحد معه افراد الخليل ون ثم
9:47
كانت لهم النصر في النهايه اليس كذلك
9:56
صالح وقوم شعيب
10:00
و
10:02
موسى و من معه
10:05
وهكذا سائر الانبياء والمرسلين هذا اقله
10:09
وربما كان النبي وليس معه الا
10:14
الفرد والفر دان حالوت عليه السلام عندما
10:18
قال الله له اسر باهلك بقطع من الليل ولا
10:22
يلتفت منكم احد الا امراتك
10:25
فما كان معه كما قال اهل التفسير الا
10:29
ابنته و
10:31
اهلك الله قوم ه جميعا
10:35
فاخرجنا من كان فيها من المؤمنين فما
10:38
وجدنا فيها غير بيت من المسلمين هو يضغط
10:42
عليه السلام
10:44
حتى زوجته كانت مع الكفار و او لك ما بقي
10:48
الان عليه السلام وابن ت اه
10:50
هذا البيت الوحيد الذي خلد الله ذكره من
10:56
الاف البيوت
10:58
اذن لا عبره بالاف البيوت اذا كانت لم
11:04
تؤمن بالله اذا كانت على غير منهج الله
11:07
وبيت واحد فيه ثلاثه افراد فقط
11:12
بنت انه رجل واحد يخلد الله ذكرهم الى يوم
11:18
القيامه ويصفهم بالايمان ويصفهم بالاسلام
11:24
فاذا يا اخوتي هذه النظره التشاؤميه للبعض
11:30
ينبغي ان تنقلب الى نظره تفاؤليه بقرب ه
11:35
الدين
11:36
كل ما زادت
11:38
اذن من بلاد الفجر
11:42
الذي ياتي بالفتح ونصره الدين وب اعزاز
11:46
كلمه رب العالمين
11:50
ونحن نجد بان التامر على الدين
11:53
منذ القديم ومنذ منذ القدير يسير في ركاب
12:00
واحد يجلب عليه جنود الانس والجن
12:05
والشيطان مع وانه
12:07
[موسيقى]
12:09
يجندون طاقاتهم و اموالهم واوقاتهم ومع
12:15
ذلك
12:17
يخذلهم الله ويابى الله الا ان ينصر الحق
12:23
يتاملوا الكل
12:25
يتامر اهم الثرى والاموال
12:29
تجدون في القران كل الحديث عن المترفين
12:33
الصادون عن دعوه الله هم المعارضون
12:36
لانبياء الله هم الذين يبذلون بسخاء
12:39
ليصدوا عن سبيل الله يقول الله عز وجل ان
12:44
الذين كفروا ينفقون اموالهم ليصدوا عن
12:47
سبيل الله فسينفقونها ثم تكون عليهم حسره
12:51
ثم يغلبون
12:54
اذا انفق الاموال الصدد عن الحق واذا
12:59
بالحق ينتصر
13:03
ثم مجال
13:06
الطاقات العقليه
13:08
فان الطاقات العقليه ايضا عندما تسلط
13:12
لنصره الباطل ومحاربه الحق يخذلها الله
13:17
ايضا فلا ينتصرون مهما كان
13:23
عندهم فكر ومن عقل ومن ومن تخطيط
13:28
واقرؤوا في القران ما شئتم
13:31
واتل عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا فانسلخ
13:36
منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين
13:40
ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه اخلد الى
13:45
الارض واتبع هواه فمثله
13:48
كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او تتركه
13:53
يلهث
13:55
فاذن هذا رجل من بني اسرائيل كان من
13:59
علمائهم من كبار علماء لكن لما استخدم
14:04
فكره وعلمه للادلاء ارتكزت و جعله الله
14:09
عبره
14:11
بالكلب
14:12
الذي لا يفيق من لهاته وتعلم
14:17
هكذا اهل الباطل
14:21
وكذلك تجدون قانون صاحب الاموال بذل
14:26
امواله يصد عن الحق
14:28
فخسفنا به وبداره الارض
14:31
هاما
14:33
الذي كان وزيرا واستخدم سلطته للصد عن
14:37
دعوه الحق
14:39
فما كان الا ان اخذه الله فرعون الذي
14:45
استخدم سلطته ايضا للصد عن سبيل الله
14:49
وجعلهم الله تعالى عبره
14:52
للمعتبرين ان بناه وجنوده في اليمن
14:56
فهؤلاء عبره وعظه
15:00
[موسيقى]
15:01
وتم ان
15:04
القوم الظالمون عن الدين
15:07
اندسوا فيه
15:09
بين مشفق على الدين
15:12
وبين محمله وبين من يزعم اصلاحه من الداخل
15:18
واذا بهم يريدون التخريب وضرب قواعد الدين
15:23
من الداخل
15:24
فكشف الله ستره واظهر خباياهم
15:29
ونواياه
15:31
موسى عليه السلام
15:34
بعد ان انتقل الى جوار الله
15:38
ظلت
15:39
بلبنان اسرائيل على الدين الحق ردحا من
15:43
الزمن
15:45
الى ان جاء
15:47
الله عز وجل
15:50
بعيسى كلام الله بعيسى ابن مريم المسيح
15:56
بعد ان بدل من واسرائيل الدين وابتعدوا عن
16:00
الحق وحرف واكتب الله هؤلاء العلماء
16:03
اليهود
16:05
من الغيره على الدين ف حرفوا كلام الله
16:09
يحرفون الكلم عن مواضعه
16:12
وزادوا فيه ونقص
16:15
فارسل الله عيسى ليصح المسار
16:19
مصدقا لما بين يديه من التوراه
16:23
لما جاء في التوراه ثم انزل الله عليه
16:27
الانجيل ليكون ايضا وثيق اخرى وكتابا اخر
16:32
في سبيل الاصلاح
16:37
بعد موت عيسى عليه السلام
16:42
بقيه نصرانيه متماسكه
16:46
ضاعت اليهوديه
16:49
حول مجموعه من اليهود ان ينسوا في
16:54
النصرانيه زاعمين اصلاحا وحب النصرانيه
17:00
وكان من تزعمه بوليس التاسع
17:04
هذا رجل يهودي عقود
17:07
تظهر بحب النصارى والنصرانيه وقراءه
17:12
الانجيل
17:13
حتى ادخل في النصرانيه عقيده الثالث
17:18
المعروفه الان فهي لم تكن موجوده عند عيسى
17:21
ولا عند اتباع الا لما جاء هذا
17:26
وادخل الثالث
17:29
الله وروح القدس والابن وهكذا
17:34
حتى مزق النصرانيه
17:38
حاقد
17:40
راي بان اليهوديه
17:42
والنصرانيه متماسكه فاراد ان تتمزق
17:46
النصرانيه كما تمزقت اليهوديه اندرس بينهم
17:50
حتى زاد في في
17:54
الانجيل ونقص وادخل الثالث عليهم واستخدمت
17:59
خدمت القوه والسلطه في ذلك
18:04
وجاء الاسلام
18:07
الذي جاء به نبينا محمد صلى الله عليه
18:11
وسلم وترك امته على الكمال وما بعد الكمال
18:17
الا النقصان فانزل الله في اخر ما انزل
18:21
الله عليه اليوم اكملت لكم دينكم واتممت
18:25
عليكم نعمتي ورضيت لكم
18:28
مدينه
18:30
بكى ابو بكر الصديق رضي الله عنه عند سماع
18:34
هذه الايه كما تذكرون في الحادثه الشهيره
18:38
فقالوا يا ابا بكر ان هذا يوم يفرح الناس
18:42
بتمام الدين فلماذا ترك قال لقد علمت انه
18:47
ما بعد التمام الا النقصان
18:53
وبعد وفاه رسول الله صلى الله عليه وسلم
18:57
جاء خلفائه الراشدين
18:58
الذين ساروا على سيرته صلى الله عليه وسلم
19:03
و رضي الله عنه
19:06
حتى بدا يدم الخلاف
19:09
في هذا الدين
19:11
منقوم مغرضين ايضا من اليهود والنصارى
19:16
ومن اصحاب الاهواء
19:19
ممن لم يتعلق الايمان في قلبه
19:24
فان الذي ادخل كثيرا من العقائد التي تمت
19:31
الى عقائد اليهود هم من اليهود انفسهم
19:36
ودون ذلك مسطره في التاريخ
19:40
ثم بجانب ذلك
19:43
درسوا احاديث على رسول الله صلى الله عليه
19:47
وسلم وكذبوا عليه
19:48
حتى يشوفوا هذا الدين
19:51
الروايات المسماه بال اسرائيليه في كتب
19:55
التفسير
19:56
حتى شوفت
19:59
معاني كتاب الله عز وجل
20:02
وتبدلت احوال الناس
20:05
وصاروا لا يعرفون تمييز الصواب من الخطا
20:09
في فهم ايات الكتاب العزيز وفي فهم احاديث
20:14
رسول الله صلى الله عليه وسلم او معرفه
20:17
الثابت منها من غير ثابت رغم ان الله خير
20:21
لهذه الامه من يجني
20:23
هذا الغبار الذي تراكم عليها من العلماء
20:27
الغيورين النابهين المحققين الذين حققوا
20:32
المسائل وزيفوا الباطل
20:36
ولكن عامه الناس لا يدركون ذلك
20:42
فاذن اخوه الاعزه هذا الامر يسير تابع
20:47
يبدا الدين في غربه ثم يقوى على يد انبياء
20:52
حتى يتم
20:54
توفاهم الله الدين على اتم تماما ثم يرجع
20:59
الدين في التناقض
21:00
وبعد ذلك يظهره الله مره اخرى متى شاء اما
21:06
نصره الدين ف نحن واثقون من ها تماما كما
21:10
نصت ايات الكتاب العزيز
21:13
والله غالب على امره ولينصرن الله من
21:17
ينصره
21:18
وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا
21:21
الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف
21:25
الذين من قبلهم وليمكنن
21:27
لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من
21:31
بعد خوفهم امنا يعبدونني لا يشركون بي
21:34
شيئا
21:36
ويقول عز وجل كتب الله لاغلبن انا ورسلي
21:41
ويقول سبحانه وان جندنا لهم الغالبون
21:46
الى غير ذلك من الايات الكثيره التي فيها
21:50
بيان اظهار الدين
21:54
لكن هذه الغربه موجه
21:57
هذه الغربه موجوده
22:01
في حديث حذيفه رضي الله عنه وقد كانوا
22:07
يحرصون على معرفه واستقراء المستقبل عندما
22:12
نستقرا اولا نحن ماضينا
22:15
ويستقر ام ابينا مستقبلنا
22:19
لماذا هل يتشاءم يا اخوان
22:22
لان الذي لا يقرا
22:25
الاخطاء السابقين سيقع في اخطاء والذي لا
22:30
يستفيد من ايجابيه السابقين لن يستطيع ان
22:35
يتقدم
22:36
فقرا الماضي حتى يستمر بالحاضر
22:41
وينبغي ان ننظر الى الحاضر لانه مدعاه الى
22:46
التشاؤم كما ذكرت او من دعا الى التخاذل
22:50
خلاص انتهي
22:53
يتقوقع ويستكين ويركع ويغلق عليه داره
22:59
وباب
23:00
ابدا انما هذه الامارات هي استقراء للواقع
23:06
بدل ان يعيش الانسان
23:09
هكذا مغمض العينين لا يعرف ما بين يديه
23:13
وما خلفه ويعيش الشر في كل مكان
23:19
عرفت الشر لا للشر لكن لتوقيه ومن لا يعرف
23:24
الشر من الناس يقع فيه
23:27
اعود الى حديث حذيفه بن اليمان وهم
23:30
يستقرون المستقبل
23:33
قال رضي الله عنه كان الناس يسالون رسول
23:38
الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت
23:42
اساله عن الشر مخافه الوقوع فيه الذي
23:48
يخافه حديثه وهو يعيش بين يدي رسول الله
23:52
صلى الله عليه وسلم والوحي يتنزل عليه
23:55
ولكنهم كانوا
23:57
عم يقي الفهم بعيني النظر
24:01
ما يقول انا الحمد لله اليوم بخير ما كان
24:05
اولادي واولاد اولادي ما يهمه
24:07
اسس لنفسك ولي اجيال واجيال تاتي من بعده
24:12
قال كنت اسال النبي صلى الله عليه وسلم عن
24:16
الشرب
24:17
حتى
24:19
فقلت يا رسول الله
24:22
انا كنا في جاهليه
24:25
وقد اتانا الله تعالى
24:28
بالخير على يديك فهل بعد هذا الخير من شر
24:34
قال
24:35
صلى الله عليه وسلم نعم
24:38
فقال حذيفه يا رسول الله وهل بعد ذلك الشر
24:43
من خير
24:45
نعم
24:47
قلت يا رسول الله فهل بعد ذلك الخير من شر
24:51
قال نعم وفيه دخن
24:53
بمعنى ان الشريف كلما تقدم الزمان وبعد
24:57
الناس عن النبع الاول
25:00
عن القران والسنه زاد الشر يكون في دخل
25:05
يكون في زياده وعمق
25:09
كيف بكم اذا لم تامروا بالمعروف ولم
25:14
تنم عن المنكر قلت اكان ذلك يا رسول الله
25:19
قال
25:20
والذي نفسي بيده
25:22
ليكون اشد من ذلك كيف بكم اذا امرتم
25:27
بالمنكر ونهيتم عن المعروف
25:30
فقلت او كان ذلك يا رسول الله قال
25:34
والذي نفسي بيده ليكون لا يكون اناشد منه
25:40
فقلت بماذا تصير
25:43
قال عليك بالجماعه ومن فارق الجماعه مات
25:49
ميته جاهليه
25:50
وفي لفظ اخر اذا لم تجد الا جذع نخله او
25:56
شجره عرض عليها حتى ياتيك اجله يعني تمسك
26:00
بالدين حتى ولو بقيت واحده ما معنى انتهى
26:04
كل الناس اترككم تمشي الى الخلاوي تعيش
26:08
وحدك لا مقصود على الدين التمسك بالدين
26:11
انت ومن تستطيع ان يتمسك بالدين معك من
26:15
اهلك واولادك حتى ياتيك اجلك
26:20
هل هذا السؤال من حديث دليل التشاؤم
26:24
يستقرئون حتى يكونوا مستعدين
26:28
هذا ان تكون لنا دروس ايضا و عظات وعبر يا
26:32
اخوان
26:33
ثم كذلك
26:37
نحن بدورنا لا بد ان نستشرف
26:41
المستقبل ثم نقرا الماضي الماضي كله انجاز
26:46
هل هذه الامجاد تدعونا الى الاحباط
26:49
كان رسول الله كذا ويفعل كذا واصحابه
26:53
فعلوا كذا وفتحوا الفتوحات ومصر و ا
26:56
الانصار واعد دين الله هل اصاب بالاحباط
26:59
لا
27:00
هذا يعطيني عزيمه وقاده السنين من ذلك
27:06
النور
27:07
سراج الى الطريق حتى اواصل الرحله
27:13
واواصل الطريق وهكذا كان لدينا من السلف
27:17
الصالح يتدارسون القران
27:20
ليبعث في عزائمهم القوه والنظام
27:24
ويتدارسون سيره رسول الله صلى الله عليه
27:27
وسلم وصحابته من بعده حتى يزيد في عزيمتهم
27:32
وفي ثبات هم عن الحق
27:37
اذا بدا الدين غريبا
27:40
هكذا كما راى
27:42
وسيعود غريبا
27:44
هكذا شاء الله ولكن مشيئه الله لا تقضي
27:48
بان تتفرج
27:50
ما يقضيه الله انت لست مسؤولا
27:54
انت مسؤول هل بلغت الدين هل قمت بواجبك في
27:59
نصره الحق ام لا
28:01
هذا الذي تسال عنه
28:05
مدينه والله نصره والله حافظه
28:09
والله يغير له الوسائل كانت او بغيرك وان
28:14
تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا
28:19
امثالكم يا ايها الذين امنوا من يرتد منكم
28:24
عن دينه فسوف ياتي الله بقوم يحبهم
28:27
ويحبونه اذله على المؤمنين اعزه على
28:31
الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون
28:36
لو
28:38
عندما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم
28:41
من هم الغرباء قال
28:43
الذين يصلحون اذا فسد الناس
28:47
وفي روايه يصلح يصلحون ما افسد الناس
28:52
اذن هناك جانب ان او وصف ان للغرباء
28:57
انهم متمسكون
29:00
بالحق في انفسهم مصلحون لانفسهم
29:04
متمسكون بمبادئ هم لا يتنازلون عن لا
29:08
يبيعون بعرض من الدنيا مهما اشتدت المحن
29:12
والازمات واجتمع عليهم الاعداء والمؤامرات
29:17
ومثل ما مدن لصدهم عن الحق هم متمسكون اذا
29:23
يصلحون اذا فسد الناس
29:26
متميزون بالصلاح
29:29
ثم قال يصلحون ما افسد الناس
29:34
اذا الصفه الثانيه لم يكتفوا باصلاح
29:38
انفسهم بل يسعون جهدهم لاصلاح ما افسد
29:42
الناس فاع وان الشياطين
29:45
يفسدون في الحياه
29:48
ويصلون الناس عن الحق وهؤلاء الغرباء
29:53
يعيدون الناس الى بر الامان
29:58
يصلحون ما يفسر ه هؤلاء المفسدين
30:04
والنصره للمسلحين
30:06
والخذلان للمفسدين مهما طال ليلهم و زادت
30:11
قوتها الا ان الصلاح هو الذي يعني
30:16
الله تعالى يقول
30:19
على انهم هم المفسدون ولكن لا يشعرون
30:24
ويقول سبحانه ويمكرون ويمكر الله والله
30:27
خير الماكرين
30:30
وهذه بشاره يا اخوان
30:33
بالشارع في ان الانسان يحيى من
30:38
معالي بهذا الدين
30:41
وحيث اننا رسول الله صلى الله عليه وسلم
30:44
في نفسه وفي اهله
30:48
وفي اقاربه وفي من يحب ويدعو الناس الى
30:52
ذلك ويبذل قصارى جهده ووقته وماله ونفسه
30:57
فلو قدم كل ما يملك لاجل اعزاز دين الله
31:02
لا يكافئ هذا الدين
31:07
بشاره من الله
31:09
للغرباء ان الحديث من طغى على
31:13
ان غربتهم هي فخر عند الله وسام
31:20
تاج من نور
31:22
[موسيقى]
31:23
مره على ذكر اعداء الانبياء والمرسلين
31:27
انهم وصفوا المرسلين واتباعهم من المؤمنين
31:30
انه سحره وانهم كهنه وانهم سفهاء وانهم
31:37
ضعفاء وانهم منغلق ون وانهم
31:43
القران ان لنراك في سفاهه وانا لنظنك من
31:49
الكاذبين
31:53
الا قالوا ساحر او مجنون
31:56
كل هذه الاوصاف ويوجه وما نراك اتبعك الا
32:01
الذين هم اراذلنا بادي الراي
32:04
يصفون المؤمنين بالارهاب
32:09
وسام فخر
32:12
واليوم
32:13
يوصف ال متمسكون بالدين لانهم متزمت ون و
32:18
منغلقون
32:20
ومتحررون ومتحضرون
32:25
الكلمات هذه اوسكار
32:30
وعندما يطلع الله
32:33
عليك في ذاته او في بيتك عند اهلك وانت
32:38
تحمي معلما من معالم الدين او سنه من سنن
32:43
سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم انظر الى
32:47
احتفاء الله يباهي الله بذلك البيت وبذلك
32:51
الشخص ملائكته الكرام
32:54
هذا منيح يدين هذا المتمسك زمن الغربه
32:59
وقبل ان الدين متمسك بالحق الله يباهي
33:03
بهؤلاء يباهي بهذه الاسره المتمسك بالحق
33:08
يباهي بهذا الزوج والزوجه المتمسك ان
33:12
المتمسكين بالحق
33:14
يباهي هؤلاء الاولاد الصلحاء ال متمسكون
33:18
بالحق يباهي بهذا الشاب الصالح التقي
33:22
المتمسك بالحق رغم الاغراءات والشهوات
33:28
اذا
33:29
يصلحون انفسهم و يصلحون ما افسد الناس
33:35
وانظروا الى حياه المصلحين اخوه الاعين
33:39
الانبياء والمرسلون لم يقيموا يوما من
33:43
الايام
33:44
مئات للبكاء والحزب يعني يسمعون صباح مساء
33:49
الشتم والسب والتكذيب وربما قتل بعضهم
33:53
ففريقا كذبتم وفريقا تقتلون ومع ذلك
33:57
اعاروهم
33:59
لانهم جاؤوا الى رساله لابد ان تبلغ الى
34:02
الناس اما ما يصيبهم ضريبه الاستقامه
34:07
بسم الله الرحمن الرحيم الافلام
34:13
احسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم
34:17
لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم
34:20
فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن
34:24
الكاذبين
34:25
لابد من ضريبه للاستقامه واذا لم ترد
34:29
الضريبه فاعلم بانك لست بذلك تلك المكان
34:34
عند الله عز وجل ان من يحب الله يصب منه
34:39
ان يبتليه ويختمر ويمتحنه
34:42
ايمانه ويضع في طريق العقبات حتى
34:47
اشتد عوده
34:50
الان في رسالته نوح عليه السلام المثال
34:54
الف سنه الا خمسين عاما جاء دين بعدين
34:58
بعدين وكله يكذب ويكذب وما امن معه الا
35:02
قليل تتصور شخص يدعو الناس الى الله
35:07
تسعمائه خمسين عام تسعمائه وخمسين عاما
35:11
والله يقول وما امن معه الا قليل ثم اذا
35:15
فتحت كتب التفسير يقول لك القليل الذين
35:19
امنوا مع نوح قيل ثمانيه اشخاص وقيل
35:24
اطناعشر وقيل عشرون المهم حتى لو قلنا
35:28
مائه ومائتين
35:30
قليل جدا مقارنه تسعمائه وخمسين سنه
35:36
الواحد منا اليوم اذا دعا الناس او دعا من
35:40
شهر او شهرين او سنه او سنه اكثر وقال
35:45
خلاص انا منهم ما منهم فائده
35:50
انتر يا اخي الانبياء وما ذلك
35:54
ومع ذلك ربما لا يؤمن مع الانبياء احد
35:59
الحديث في الصحيحين او في احد الصحيحين عن
36:03
النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يؤتى
36:06
يوم القيامه للانبياء
36:08
فياتي النبي ومعه الجماعه اي من اتباعه
36:12
وياتي النبي معه العشر والعشرون وياتي
36:16
النبي الامي ومعه الواحد والاثنان اتصور
36:20
الذي ياتي معه واحد او اثنين وياتي النبي
36:24
وليس معه احد هكذا في الحديث نبي مرسل من
36:28
قبل الله يعيش عمرا طويلا ولا يتبعه احد
36:33
تصور ذلك اذا ليس مهمتك هدايه الناس وانما
36:39
مهمتك تبليغ رساله له
36:44
اخوه الاعزه
36:46
والعظماء من الدعاه على ذلك
36:50
مروا على ذلك
36:53
وطرحوا جميع الابواب ولم ينسوا في القديمه
36:58
وفي الحديث وحدث ولا حرج عن العظماء
37:03
مثلا كان هناك رائد ان يصلح ان في العالم
37:10
العربي وهما جمال الدين الافغاني والامام
37:13
محمد عبده
37:15
هذا الشخص ان كان يجب ان جمال الدين
37:20
افغانستان افغاني ومحمد عنه من نصف كان
37:25
يجب ان الوطن العربي بل يتجاوزها الى
37:30
اوروبا
37:32
ويرون ما حل بالامه الاسلاميه
37:36
وذلك كان في كتاب الدوله العثمانيه الذي
37:40
التي كانت
37:43
الامراض تسمى بالرجل المريض
37:46
التخلف
37:48
البعد عن الدين
37:50
الطرق الصوفيه المنتشره بين الناس
37:53
التشبث بالقبور الاستشفاع بالموتى عن
37:58
الدين كثير جدا
38:00
وكان جمال الدين الافغاني كلما مر في مكان
38:04
وعد
38:05
ونصح وارشاد
38:08
ودعا
38:09
فيقول له الامام محمد عبده على من تلقينا
38:13
صار
38:14
ان يستجيب هؤلاء قوات
38:18
فقال جمال الدين الافغان كلمه المشهوره
38:22
الق كلمه قوائم وامشي اي القها كالبذره
38:27
سياتي يوما من الايام المطر الذي يملكها
38:33
وعندما جاء السيد محمد رشيد رضا اقترح على
38:37
شيخه محمد عبده ان يبدا في تفسير القران
38:41
وكان الامام محمد عبده
38:44
من زمن جمال الدين الافغاني السبب بعد
38:48
الناس عن الدين فقال لمن القى الدروس
38:52
وبدا بعد اقناع شديد الامام محمد عبده
38:56
يلقى بعض الدروس التفسير في الجامع الازهر
39:00
وكان يحمله بعض الطلاب القليلون وربما كان
39:04
يفسر السوره الواحده في
39:08
عشرين درس مثل ما فعل في تفسير سوره العصر
39:12
فقد فسرها في اكثر من اثنتي عشره جلسه
39:17
اثنتي عشره جلسه
39:20
ثم
39:22
وقف عن التفسير
39:24
مساله تمويل محمد
39:27
لماذا قال لا اجد
39:31
من يحمل هذا العلم في حضور ما في تلاميذ
39:35
ما في كذا قال له يا امام ان لم تجد اليوم
39:40
سياتي من يقرا ما تقول من الاجيال القادمه
39:45
انظر نظره محمد رشيد رضا وفعلا واصل
39:49
التفسير
39:50
وسجله محمد رشيد رضا في تفسير المنار
39:53
وهذا التفسير ازاله الاجيال جيلا بعد جيل
39:57
تستفيد منه
39:59
فاذن لا يخدم الانسان خيره ونصحه وارشاده
40:03
وعلما من اجل ان البيئه ال غير مناسب
40:07
فليخرج
40:09
سياتي يوم الايام
40:11
هذه البذره تنبت انظروا في شان عمان من
40:18
المصلحين والعلماء الذين بدءوا فيها
40:21
الاصلاح كالامام نور الدين السالمي رحمه
40:23
الله
40:25
عندما جاؤوا كانت الاميه تضرب مدير انها
40:30
وكان الناس يعيشون في كثير من البعد
40:35
عن كثير من المبادئ لكنه بعصا ميته وغيره
40:40
كثير من العلماء صار على هذا النهج حتى
40:44
احياء البلاد والف الكتب ونشر العلم
40:48
وتتلمذ عليه
40:50
حتى قيل بانه لا يوجد عالم او متعلم من
40:55
اهل عمان الى اليوم الا وهو يعم من معين
40:59
الامام نور الدين السالمي رحمه
41:02
وهو اعمى البصر لكنه صحيح البصيره
41:08
تقيس عليه سائل العلماء سائر المصلحين
41:12
وانما عرضت ان الكره امثله فقط
41:16
حتى لا يضر الانسان بانه اذا جاء في وقت
41:19
يقول انا في غربه الدين محارب لا يوجد احد
41:23
هل هؤلاء استكانوا من الانبياء والمرسلين
41:27
وعلى راسهم رسول الله صلى الله عليه وسلم
41:30
ثم العلماء ثم المصلحون ثم الدعاء كان
41:35
انهم مضوا في سبيل الله
41:39
وقدموا الخير ونشروا الحرب
41:44
وانتفع به الناس في حياتهم وبعد مماتهم
41:49
وانظر اخي العزيز لو بدات انت كذلك الكلام
41:55
موجه الى المراه المسلمه كل يبدا في مجاله
41:59
ومحيط
42:01
يبدا بنفس اصلا حاله ويبدا الى اقرب
42:06
الاقربين اليه زوجه
42:09
اولاده
42:10
اخوانه واخواته واعمامه وعماته واخواله
42:15
وخالاته
42:17
ايران لو بدا كل واحد منا يعمل
42:21
لم توجد قريه اوحى صغير او بيت الا وفيه
42:27
من الصلحاء ال متمسكون بالحق والدين الكثر
42:31
لن يوجد الا ان يوجد فيه هؤلاء الصالحون
42:37
وان رجع بعض الناس او ما سمع الى الحق
42:41
يستمع ولو واحد من عشر
42:44
ولكن الكثير من اتخاذ
42:47
ويلقي مهمه الدعم واصلاح الناس على
42:51
العلماء والدعاه وما يسمونهم بالمتابعه
42:55
بينما الدين في رقاب الجميع
42:58
في رقبه ذلك العربي الذي يذكر ان الدين في
43:03
رقبته كيف يسكر
43:05
نعم الله تعالى عندما خلقه او كل في رقبته
43:11
مسؤوليتين مسؤوليه اصلاح نفسه ومسؤوليه
43:15
اصلاح الاخرين
43:18
فهو ضيع المسؤوليتين
43:22
المسؤول مسؤوليه اصلاح النفس والسعوديه
43:25
اصلاح الاخرين
43:28
وكثيرا ما بعض النفط هم ليسوا من صلحاء
43:31
ولكنهم يصلحون الاخرين نحن ليس عيب بل هذا
43:36
قام المسؤوليه واهمها مسؤوليه فالله يقول
43:39
في بني اسرائيل اتامرون الناس بالبر
43:42
وتنسون انفسكم وانتم تتلون الكتاب افلا
43:46
تعقلون
43:47
الله تعالى معهم على انهم يامرون بالمرء
43:50
الامر بالخير
43:53
هذا فرضا ومسؤوليه في اعناقهم اتامرون
43:56
الناس بالبر لكن انما ع اتم هم انهم ينسون
44:00
انفسهم اي احمل مسؤوليه اخرى ولذلك احسن
44:04
من قال من العلماء ومنهم العلامه بن عاشور
44:07
عندما قال ان الان لم تختم مثلا اتامرون
44:12
الناس بالبر وتنسون انفسكم وانتم تتلون
44:14
الكتاب لكم او لكم عذاب اليم ما قال هكذا
44:18
مما يدل على انهم هم يقومون بمسؤوليه
44:22
ويخلون بالمسؤوليه قال افلا تعقلون
44:26
اي اين عقولكم كيف
44:29
تاخذون بالمسؤوليه وتتركون مسؤوليه
44:33
والمسؤوليه التي تحملونها اصلاح الاخرين
44:37
بينما المسؤوليه الاولى والا لزم والاقرب
44:41
ان تصلحه انفسكم ثم تسلح تصلحون الاخرين
44:46
من بعض
44:47
فاذن ينبغي ان نعرف من هذا السياق ماذا
44:52
يعني طوبى للغرباء بالامه
44:56
يتمسكون بالحق الذين يصلحون اذا فسد الناس
45:00
و يصلحون ما افسد الناس
45:04
فاذا الاخوه الاعزه
45:07
هذه النصوص عندما نتناولها ونعالجها ننظر
45:12
اليها من مشكلات ورانيه ايمانيه بتفاؤل
45:16
بنظره ايجابيه بنظره استشرافيه و مستقبليه
45:21
لنصره الدين
45:22
وان هؤلاء الغرباء هم يقومون مقام
45:26
الانبياء
45:27
المرسلين واتباعه
45:29
وان لم يصلوا الى رتبهم لكنه متشبهون بهم
45:34
وفي كل زمان يكون هناك محرومون يكون هناك
45:40
محبوبون الى الله عز وجل هؤلاء هم الغرباء
45:45
ال متمسكون بالدين اذا فسد الناس
45:48
فهؤلاء بعين الله و بحفظ الله هل قول الله
45:53
لينصرن الله من ينصره الامن في انبياء لمن
45:56
تكون النصره لهؤلاء الغرباء
45:59
وان جندنا لهم الغالبون منهم الوباء
46:04
كتب الله لاغلبن انا ورسلي
46:08
يقول الله عز وجل انا لننصر رسلنا والذين
46:11
امنوا في الحياه الدنيا ويوم يقوم الاشهاد
46:14
من ال متمسكون بالحق اذا كل النصوص التي
46:19
تقرا هنا في القران بحبه للمجاهدين
46:23
يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومه
46:26
لائم ان الله مع الذين اتقوا والذين هم
46:29
محسنون
46:30
والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وان
46:34
الله لمع المحسنين
46:36
وان الله لمعلم التقرير
46:38
النصوص لمنع اخوان لكل متمسك بالدين
46:42
تقراها هي امراه انعكاس على شخصيته وعلى
46:48
حياتك هذه اضاءه سريعه اضعها بين يدي وبين
46:53
يدي اخوه الاعزه علها يثير فينا بعض
46:57
الكوامل
46:58
وتنفي عندنا بعض الاحباط الذي يحس به
47:01
وتدفعنا الى عزيمه والثابت والى تفاؤل
47:05
عظيم والى امل مشرف لنصره هذا الدين ولكن
47:10
ان نقوم بدورنا وان نضع الامور بعد ذلك
47:15
باراده الله الذي وعد بنصره دينه ووعد
47:20
بنصره اتباع دينه اللهم جعل الاجتماع
47:23
الاجتماع مرحوما واجعل تفرقنا من بعده
47:26
تفرقا معصوما ولا تجعل فينا ولا
47:30
القيم ولا محروما اللهم
47:32
اجعلنا من اوليائك المتقين وحزبك الفائزين
47:35
ويمسك المنصورين اللهم كن لنا ديننا الذي
47:39
ارتضيته وابدلنا بخوف نامله وبذلنا عزه
47:43
وبفقرنا غنى وب تشتت الى وحده واجمعنا على
47:47
طاعتك يا حي يا قيوم يا ذا الجلال
47:48
والاكرام اللهم
47:50
انصر من نصر الدين واخذل من خذل الدين
47:53
اللهم انصر دينك وكتابك
47:56
وعبادك المؤمنين اللهم حبب الينا الايمان
48:00
وزينه في قلوبنا وكره الينا الكفر والفسوق
48:03
والعصيان واجعلنا من الراشدين يا رب
48:06
العالمين يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على
48:09
طاعتك يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا علي
48:13
طاعتك اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا
48:16
اتباعه و ارنا الباطل باطلا و على الكلاب
48:20
يعني الحق ملتبسا علينا فنضل
48:23
اللهم احسن عاقبتنا في الامور كلها واجرنا
48:27
من خزي الدنيا وعذاب الاخره اللهم اذا
48:31
اردت بعبادك فتنه فاقبضنا اليك غير خزايا
48:34
ولا مفتونين اللهم توفنا على التمام وتوفر
48:39
على الاسلام وتوفنا علي الرضا وتوفنا علي
48:43
حسن الختام يا ذا الجلال والاكرام اللهم
48:46
ابرم لهذه الامه امرا رشدا يعز فيه اهل
48:51
طاعتك ويذل فيه اهل معصيتك ويؤمر فيه
48:54
بالمعروف وينهى فيه عن المنكر
48:57
ويحكم كتابك وسنه نبيك محمد صلى الله عليه
49:01
وسلم واخر دعوانا ان الحمد لله رب
49:04
العالمين والسلام عليكم المرحله
49:14
الله
49:30
الله
49:35
هذا
49:38
يوم كل الناس
49:42
[موسيقى]
49:47
صباحا ومساء
49:53
يوم الناس هذا
49:57
الكتاب
49:58
[تصفيق]
50:02
صباحا ومساء
50:06
الله
50:16
اه
50:17
الله
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات