الرئيسية
/
الموسوعة المرئية للشيخ عبدالله القنوبي
تقديس الذات العلية محاضرة للشيخ عبدالله القنوبي بجامع الصحابة
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2013-07-28 ·
35:23
0:00
35:23
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
550
0:00
فاذا يا اخوتي علينا ان نتعلم توحيد الله
0:04
وان نعلم ابناءنا توحيد الله لا يصح ان
0:09
نسال عن الله باي اين الله حتى يقال لنا
0:13
بان الله في السباق لا
0:15
الله عز وجل يقول اامنتم من في السماء
0:19
لكن علم الله وقدره
0:23
بسم الله الرحمن الرحيم
0:26
الحمد لله الذي امرنا
0:30
بوحدانيته
0:32
وعبادته في الوهيته و في توحيده وفي
0:37
استعانته وفي التوكل عليه ويصلي ونسلم على
0:42
اشرف خلق الله نبينا محمد و على اله و
0:46
صحبه و سلم تسليما كثيرا الى يوم الدين
0:50
والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته احييكم
0:54
بهذه التحيه المباركه اخوه الاعزه ونسال
0:58
الله ان يجعلنا في هذا الشهر من المرسومين
1:01
وان يتقبل منا صالح الاعمال
1:04
انه جواد كريم
1:07
جاء في قول الله عز وجل بسم الله الرحمن
1:11
الرحيم قل هو الله احد الله الصمد لم يلد
1:17
ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
1:21
هذه الصوره التي تعد في فضلها بانها ثلث
1:25
القران
1:27
لانها اشتملت على التوحيد والقران يشتمل
1:31
على ثلاثه علوم التوحيد والتشريع والقصص
1:37
فيعتبر التوحيد وهو اعظمها
1:40
وافضلها واعلاها الثلث الاعظم في مقاصد
1:45
القران الكريم وكانت هذه الصوره تسمى سوره
1:50
الاخلاص
1:51
نحن نسميها قل هو الله احد اسمها سوره
1:55
الاخلاص لان فيها الاخلاص الوحدانيه لله
1:59
عز وجل وقال جماعه من اهل العلم ان سبب
2:04
نزولها بان الكفار قالوا للنبي صلى الله
2:09
عليه وسلم صف لنا ربك من ذهب هو ام من فضه
2:14
من حديث فانزل الله قل هو الله احد الله
2:20
الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا
2:24
احد
2:25
يعني ليس بجسم ولا عرض ولا
2:28
ليس له مثيل ولا شبيه وليس والد ولا مولود
2:34
ولم يكن له كفوا احد وارسل النبي صلى الله
2:39
عليه وسلم بعض رسله الى بعض الملوك يدعوه
2:44
الى الله فلما وصل رسول رسول الله صلى
2:48
الله عليه وسلم ودعاه الى الوحدانيه فقال
2:53
قل محمد يخبرني عن ربه هذا الذي يدعو اليه
2:58
من ذهب من فضه من حديث فارسل الله على ذلك
3:03
الملك صاعقه فاحرقته بالنار وهذا قول الله
3:08
تعالى ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء
3:12
وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال
3:17
ولذلك نحن نهينا ان نتفكر في ذات الله
3:22
وامرنا ان نتفكر في الاء الله اي في ايات
3:26
الله ان نتفكر في ايات الله فيما خلق الله
3:30
في الارض او في السماء
3:32
لكن ان نتفكر في
3:35
والله ما حقيقه الله اين الله كل هذه
3:39
الاسئله ممنوع عن الله سبحانه وتعالى فلا
3:43
يجوز ان تسال بها عن الله يعني ليس بال
3:47
كيف ولا بالايد ولا بغير ذلك ليس كمثله
3:51
شيء وهو السميع البصير
3:54
ثم كذلك نجد ان الله سبحانه وتعالى
4:00
عندما يخبرنا عن ذاته يصف لنا صفاته
4:05
يخبرنا ببعض اياته حتى تدل على ذاته
4:11
اعظم وعندما تخبر بان انسان من البشر عمل
4:16
كذا عملا عظيما فتقول هذا العمل العظيم لا
4:20
يقوم به الا انسان عظيم وكذلك لله المثل
4:24
الاعلى هذا هذه السماوات والارض على عظمها
4:28
ومن فوقها عرش الرحمن على عظمه وسع
4:31
السماوات والارض وخالق ه عظيم لا يمكن ان
4:37
يدرك ولا يمكن ان يحاط به ولكن تتصور هذا
4:42
العرض
4:43
اخوتي الاعزاء لذلك نحن نستدل على
4:48
على ذات الله بايات ان سر الله في الارض
4:54
القدر
4:55
فجروا الاغراق فيه والنظر ثم بين العلماء
5:01
ان الله عز وجل نهى عباده ان يتفكروا في
5:05
ذاته الا اذا سالك احد اين الله كيف الله
5:10
ما هو الله او جسم او عرض هذين واذا سالك
5:15
ولدك ايضا عن هذا السؤال احب جواب
5:19
ينبغي ان يفهم منه ايات الله فاذا سالك
5:24
اين الله او سالك يعني عن حقيقه الله
5:28
فاعله الى ايات الله انظر الى الجبل انظر
5:31
الى الشارع انظر الى كذا هذا هذه الاشياء
5:35
خالقها الله العظيم القدير
5:38
وهكذا القران يعلمون ان نحيل السائل عن
5:41
الممنوع الى شيء نافع يسالونك عن الاهله
5:45
قل هي مواقيت للناس والحج العرب ليسوا
5:48
علماء فلك حتى يشرح له بالقران ان القمر
5:52
يمر على مراحل تربيع اول وتربيع ثانيه ثم
5:56
بدرس من حق ثم يعني هذا التكوينات كيف
6:00
تكون ا حالهم من سؤال هم الى المنفعه التي
6:04
ينبغي ان يسال عنها والتي تفيدهم فى
6:08
مواقيت حجهم وفي مواقع عبادتهم
6:13
وكذلك ينبغي ان ننزه الله عز وجل في
6:17
وحدانيته عن كل ما لا يليق به من التعب
6:21
والاسترخاء والراحه
6:24
والعجب والضحك كلها ليست من صفات الله عز
6:28
و جل و لا يجوز ان يتصف بها الله خرج عبد
6:32
الله بن مسعود رضي الله عنه يوم من الايام
6:36
على اصحابه فوجد يهوديه يكلمهم فلما راى
6:41
اليهودي عبد الله بن مسعود استاذ نوفل
6:45
فقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
6:48
لاصحابه ماذا كان يحدث كم هذا اليهودي
6:52
فقال كان يحدثنا ان الله لما خلق السماوات
6:56
والارض
6:57
وفرغ من خلقها استلقى على ظهره ووضع رجلا
7:02
فقال عبد الله بن مسعود الا اجبتم وه كما
7:06
قال الله سبحانه وتعالى ولقد خلقنا
7:10
السماوات والارض وما بينهما في سته ايام
7:13
وما السلام اللغوي السنه بنتعب والله لا
7:17
يحتاج الى ان يرتاح الذي يحتاج الى ان
7:20
يرتاح البشر فكيف ان يستلقي على ظهره و ان
7:24
يضع رجلا على رجل
7:27
وفي اثار الامام الربيع رحمه الله اي في
7:31
زوائد المسند ان رجلا جاء الى النبي صلى
7:34
الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني
7:38
من اسرار العلم هذا الرجل يريد ان يتعلم
7:41
من اسرار العلم العلم الظاهر اليه اسرار
7:44
عمق العلم فقال له صلى الله عليه وسلم وهل
7:49
عرفت راس العلم حتى تسال عن سر العلم قال
7:53
يا رسول الله وما راس العلم قال ان تعرف
7:57
الله واحدا لابد له ولا شبيه ولا نظير
8:03
هذا هو ما عرف هذا
8:05
العلم ان تعرف الله واحدا لا شبيه له ولا
8:12
رد ولا نظر هذا اساس العلم الذي تمسك به
8:16
وفي حديث الامام الربيع في مسنده الصحيح
8:19
انه لما خرج على اصحابه في المسجد وجودهم
8:24
يزيد حلقات اول حلقه وجد هم يذكرون يقرؤون
8:29
القران فاجلس معهم وقال بهذا ارسلني ربي
8:34
اي بالقران وقام الى الحلقه الثانيه فويل
8:38
هم يذكرون الحلال والحرام
8:41
فجلس معهم ولم يقل شيئا واذار انه لم يكن
8:46
شيئا لا يخوض في الفقه الا بعلم هذا يعلم
8:50
امته حتى لا يخوضوا في الحلال والحرام الا
8:53
بعلم وقام الى الثالثه فوجدهم يذكرون
8:56
توحيد الله في الاشباه والانداد والنظائر
9:00
عبد فجلس معهم طويلا بدا طول عن جلسته في
9:06
الحلقتين السابقتين
9:08
وقال بهذا امر لي ربي اي بال وحضاريه قال
9:13
الامام جابر بن زيد رحمه الله معلقا قال
9:16
لان توحيد الله هو اصل الايمان او اساس
9:20
الايمان ومن لم يعرف توحيد الله فليس بهدف
9:24
اذا اخوان التوحيد هو ان تعرف افراد الله
9:30
يقول لك هذا الشيء لا انت لم تعرف ولو
9:33
عرفت الى الان عندما نقول لك قال الله قل
9:39
هو الله احد هذه السوره انت تقراها كل يوم
9:42
في صلاته في صلاه الفرد تقراها في صلاه
9:45
السنه تقراها في صلاه النافله تقراها قل
9:49
هو الله احد
9:51
اذا سالناك ما معنى احد
9:55
احد ليس واحد احد ابلغ عن واحد لانك عندما
10:01
تقول ليس في المكان واحد احتمال يكون فيه
10:04
فيه احتمال يكون في ثلاثه لكن عندما تقول
10:08
لا ليس في المكان احد اي لا يوجد احد ابدا
10:14
لا واحد ولا اثنين ولا ثلاثه ولا اقل ولا
10:18
كلمه احد على وزن افعل صيغه مبالغه من
10:22
الوحدانيه اي المتفرد ذريته فهل ادركت هذا
10:27
المعنى طيب الله الصمد
10:30
ما معنى
10:33
السبت نقراها دائما الصمد قيل المسلمون في
10:37
قضاء الحوائج المقصود في قضاء الحوائج
10:41
اذا كنت تريد رزقا قصدت الله واذا اردت
10:46
شفاء قصدت الله واذا كنت في تستانف اردت
10:50
تفريجها قصدت الله واذا اردت ولدا او زوجا
10:55
صالحا خصصت الله واذا اردت اي امر من امور
10:58
دنياك واخرى قصه الله اذا الله صمت
11:02
المقصود بها ماذا المقصود في الحوائج قضاء
11:06
الحوائج من الذي يقصد
11:09
الله
11:11
ملوك الدنيا ورؤساء الدنيا وكبراء الدنيا
11:16
لا يملكون لكان النزر اليسير لكن ل وجهت
11:20
اليه قلت له
11:21
بالمرض يستطيع
11:23
لا يستطيع اجل
11:27
ربما ياتيكم قليل لكن لا يستطيع ان يستمر
11:31
هذا الرسم وهو من الله ايضا ليس من عده
11:34
اذا لا يستطيع اذا ما المقصود في قضاء
11:37
الحوائج هو الله سبحانه وتعالى اذا الله
11:41
هو المقصود في الحوادث
11:44
ثم قال الله لم يرد
11:49
اي لم يات بولد كما قالت اليهود عزير بن
11:53
الله فنسبوا اليه ولد يسمى عزيز
11:56
وردا على النصارى الذي يقال المسيح الله
12:00
ونسبوا الى الله الولد وهو عيسى عليه
12:04
السلام والله لميله ما كان
12:07
والدا لاحد ابدا هل محتاج الى ولد لا
12:12
واذا اراد ولدا فلا بد ان تكون هناك زوجه
12:16
هل الله محتاج الى زوجه تعالى الله ما
12:19
اتخذ صاحبه ولا ولدا لا زوجه ولا ولم يولد
12:23
اي الله لم يات من غيره ليس له ليس له جد
12:28
تعالى الله عز وجل فاذا نفت هذه الايه
12:31
الكلمتين لم يلد ولم يولد لفت عن الله
12:34
الوالديه وال ولديه فليس امتدادا لاحد
12:39
وليس غيره امتدادا له هو المتفرد بعظمته
12:44
والائه ويمر ولم يكن له كفوا احد المكافئ
12:50
والمشابه وال مماثل الذي يكافئ او يمتلك
12:54
على ثلاث لها اما ان يكون مثل واما ان
12:58
يكون شبه واما ان يكون نظير
13:00
المثل هو الذي يطابق
13:03
كل شيء يطابق في القوه في الصحه في العقل
13:07
في الذكاء هذا يسمى به الله ليس له به لا
13:11
يشابه في قدره ولا في سبعه ولا في علمه
13:14
ولا في مصر والله ليس له شبيه والشريك هو
13:18
الذي يمتلك في اغلب الصفات في اكثر الصفات
13:22
وليس لله احد مشابهه في اغلب الصفات وليس
13:27
له ايضا نظير
13:29
والنظير هو منشا بها الله في بعض الصفات
13:32
انت تقول بان الله سميع وادي سميع هل سبع
13:36
كمثل سمع الله انت ربما لا تسمع خارج هذا
13:40
الباب وبصرك انت بصير والله بصير هل مصر
13:44
كمثل نصر الله الله لا تخفى عليه خافيه في
13:47
الارض ولا في السماء لا تسقط بالورقه الا
13:50
يعلمها ولا حبه في ظلمات الارض ولا رطب
13:54
ولا يابس الا في كتاب مبين
13:57
طيب كذلك قدرتك هل قدرتك مثل قدره الله
14:01
تعالى الله
14:03
ولذلك لم يكن له كفوا احد
14:06
لا يشابه احد ابدا وكلمه الله هى اعظم
14:11
الاسماء لله اعظم اسم لله ولذلك لا تجدون
14:15
مثل هذا الاسم يتكرر في القران كل الله
14:18
الله الله الله هذا الاسم هو اعظم الاسماء
14:23
الله واعظم الاسماء تكرر يكاد في اكثر
14:27
الايات في سوره المجادله مثلا في كل ايه
14:30
في سور القران يكاد في كل صفحه عده مرات
14:35
فهو يدل على انه الاسم المطلق الاسم
14:38
الاعلى لله عز وجل
14:40
لكن اذا سالنا ما معنى الله
14:44
بعض خلق الله على الله ما معنى اشتقاقها
14:48
الله قيل مشتقه و قيل غير مشتبه
14:52
المشتق يعني حالها معنا
14:55
وقيل معناها
14:57
كمن في سرها يقول الشيخ ابو مسلم رحمه
15:01
الله في العقيده الوهميه لذلك حارت عقول
15:04
العلماء في تفسير معناها لان فيضا من
15:08
ادوار الالوهيه سبقت حروفها يعني حتى ما
15:13
استطاعوا ان يفكوا معناها لا نفرض ونور من
15:16
الله في هذه الحروف
15:20
فبعض العلماء قالوا اسم الله مطلق
15:23
الاشتقاق الاشتقاق وهذا راي كثير من
15:27
العلماء منهم الخليل بن احمد الفراهيدي
15:29
والجماعه من العلماء ومنهم من قال بان له
15:32
اشتقاق يعني حالما على مستقبلهم قيل اصلها
15:37
بلاها ينوه
15:39
والالوهيه
15:41
لها قيل بمعنى حاره وقيل بمعنى اشتاق وقيل
15:48
بمعنى ولها
15:50
ناتي الى المعنى الان عندما يقال انها الى
15:55
الشيء بمعنى انها اي جعله عظيما
16:01
عندما تقول ال حت كذا جعلته عظيما
16:05
وفي قول الله تعالى لموسى او في قوم موسى
16:10
يدرك لقوى فرعون ويذرك والهتك
16:15
فرعون ال ها
16:19
الاله والاله ماخوذه من العظم والله عظيم
16:24
وقيل ماخوذه من الولد اي من الحيره
16:29
فكلما بحثت عن الاء الله
16:33
في قدره الله خيرا ليس تشكك ليست البلاء
16:38
لكن انت عقلك لا يطيق
16:40
حزب الله قد اه الله سمع الله الا الله
16:45
ايات الله
16:47
من عظم الله و تخر ساجدا من على الله عز
16:52
وجل اني وجهت وجهي للذي فطر السماوات
16:55
والارض حنيفا وما انا من المشركين قالها
16:58
ابراهيم راى ان نجد فلما غاب الليل لا لا
17:03
يصلح ان يكون اله راي القمر اكبر شويه لا
17:07
يصلح ان يكون الى غاب القمر راى الشمس
17:09
عظيمه قال اذا بس ها الاله قامت الشمس حجه
17:13
على قومه فاذا قال اني وجهت وجهي للذي فطر
17:17
السماوات والارض حنيفا وما انا من
17:20
المشركين الذي من الركب والقمر والشمس
17:23
واعظم من السماوات سبحانه وتعالى فاذا
17:27
الاله ماخوذه من ال ولا اي من الحيره كلها
17:31
معرفه في ايات الله اذا ت حيره من عظم
17:35
الله عز وجل
17:36
واصلها اللغوي اله
17:40
وادخلت عليها التعريف ال ال ال ه ثم حذفت
17:46
الهمزه في الوسط
17:49
حذفت الهمزه واللام فى اللام فصارت الله
17:53
قيل هكذا اصل اشتقاقها و قيل غير مشتبه
17:58
وعلى العموم الله معناه التي الذي تحاول
18:02
فيه الالباب والذي هو في العظم بمكان ليس
18:07
له حد
18:08
وفي حديث الامام مسلم
18:12
ان النبي صلى الله عليه وسلم
18:15
اوحى اليه ربه
18:19
فقال له يا محمد
18:22
فيما يختصم الملا الاعلى
18:26
فقال الله ورسوله اعلم
18:30
الملا الاعلى من اولائك
18:34
ثم انزل عليه قول الله تعالى ما كان لي من
18:38
علم بالملا الاعلى اذ يختصمون
18:43
هذا يدل على ان الانسان لو كان في منزله
18:48
رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يصل الى
18:52
عظم الله ولا الى مملكه الله ولا ما يدور
18:56
في مملكه الله
18:58
ما كان لي من علم بالملا الاعلى وهو
19:02
الملائكه اذ يختصمون فيما يختص مون في ما
19:05
قيل في القدر وقيل فى الارزاق وقيل في
19:09
الاجال هناك في عالم الملكوت تدور اسرار
19:14
واسرار في ملكوت السماء لا يستطيع عليك
19:18
العباد الامن ارتقى بروحه فيفيض الله عليه
19:23
منسوب هذه الهجمات وهذه الرحمه
19:28
ولذلك يجب عليك ان تنزه الله عز وجل عن
19:34
صفات البشر ليس كمثله شيء
19:38
اي لا يشبه شيئا ولا يشبهه شيء
19:42
فهل يمكن ان نقول بان الله يتعرف او ان
19:46
الله يدعم او ان الله يضحك او ان الله
19:50
ينزل او ان الله يتحرك او ان الله يجلس لا
19:54
هذه صفات المخلوقين
19:57
ورد في بعض الاحاديث
20:00
بانه يعمر بكل كذا
20:03
ويضحك ربك لشخص فعل كذا هذا لا يحمل على
20:09
ظاهره وانما يحمل على المعنى المجازي
20:13
العجب منفي عن الله والضحك منفي عن الله
20:18
ولكن هنا خطاب على ما نعقد نحن في الحديث
20:23
القدسي انه قال عندي
20:26
مرضت فلم تعدني
20:29
يقول الله يتكلم عن نفسه مرضت فلم تعدني
20:33
قال يا رب كيف اعودك وانت رب العالمين قال
20:38
اما علمت ان عبدي فلانا مرض
20:42
لو عدته لوجدتني عنده
20:46
اذن الملف لم تعد اي مرض احد من عباده
20:52
وزرتني اثر تعدي فلو زر تعد المريض
20:57
لوجدتني عنده على الله مع المريض وبعلمه
21:01
اي وجدته ثوان ذلك عند الله هذه المعاني
21:05
ينبغي ان نستشف ها يا اخوان
21:09
وحدانيه الله عن مشابهه الله الخلق كذلك
21:13
حديث ينزل الى السماء الدنيا اذا بقي ثلث
21:19
الليل الاخير
21:21
رسول الله هنا نزول رحمته ولا يمكن لله عز
21:26
وجل ان ينتقل من مكان الى مكان
21:30
والليل يختلف على الكره الارضيه يعني كل
21:33
مكان جالس يطلع يطلع باذن الله تعالى الله
21:36
ان ما المقصود ان رحمته تتنزل على قيام
21:40
الليل خاصه في السحر والمستغفرين بالاسحار
21:44
وفي روايه الامام مالك في الموطا عنه قال
21:48
ينادي مناد
21:51
هكذا ينادي مناد هل من تائب فاتوب عليه هل
21:57
من مستغفر فاغفر له
22:00
فهذا الولاد هو ملك من قبل الله عز وجل
22:04
ينزل الى السماء الدنيا فيلالي على كل
22:08
قائم
22:09
وداع ومستقر
22:12
وكذلك
22:14
الله سبحانه وتعالى منزه عن كل ما لا يليق
22:20
به من صفات النقص والعجز ولذلك عليك ان
22:25
تصف الله بالكمالات من كمالات الله اسماءه
22:30
الحسنى قال ولله الاسماء الحسنى فادعوه
22:33
بها وذروا الذين يلحدون في اسمائه ادعوه
22:38
بها اي اسالوا الله باسمائه الحسنى
22:41
وذروا الذين يلحدون في اسمائه يلحدون في
22:45
اسمائه يدخلون عليها من الشرك والكفر
22:50
فتصبح الحادث
22:53
ويسمون مخلوق الرحمان انما يعلمه بشر
22:58
وعندما قالوا انما هذا القران عند رجل
23:02
يسمى رحمن رحمن اليمامه
23:05
يعني يعلم الرسول وهو كان عدد الاسود
23:10
فانزل الله
23:12
لسان الذي يلحدون اليه اعجمي وهذا لسان
23:17
عربي مبين
23:20
وقال الله تعالى قل ادعوا الله او ادعوا
23:23
الرحمن ايا ما تدعوا فله الاسماء الحسنى
23:27
عندما ذكر الله اسمه الله واسمه الرحمان
23:31
قالوا انظروا الى محمد
23:33
ينادي الهين ويدعو انه يدعو الها واحده
23:37
الله والرحمن ومنو بانهما الى هذا ادعوا
23:42
الله او ادعوا الرحمن ايا ما
23:46
فله الاسماء الحسنى اسماء الله الحسنى
23:49
وردت في القران الكريم تقراونها الرحمن
23:53
الرحيم الملك القدوس والسلام الى اخر
23:56
الاسماء العظيم ووردت في بعضها في السنه
24:00
النبويه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد
24:03
عدها بعض العلماء منهم من كثر ومنهم من
24:07
قلل وذكر قطب الائمه الشيخ محمد بن يوسف
24:10
في ش رحمه الله انها ان اقرب الى الف اسم
24:15
وبعضهم حدها في مائه اذن كما ورد في حديث
24:19
ابن ماجه والترمذي ان لله عز وجل مائه اسم
24:23
مائه الا تسعه وتسعين اسما مائه الا واحدا
24:27
من احصاها دخل الجنه
24:30
هذا الحديث صحيح
24:33
لله تسعه وتسعين اسما من احصاها دخل الجنه
24:38
واما ذكر الاسماء هو الله الذي لا هذا
24:42
ضعيف تكمله عند ابن ماجه والترمذي واما
24:46
جزء هذا الذي رواه الامام مسلم واحمد
24:49
والترمذي وابن ماجه ان لله تسعه وتسعين
24:52
اسما من احصاها دخل الجنه متفق على صحه
24:57
هذا اللفظ احصاها حفظها ذكر الله بها دعا
25:02
الله مخلصا بها استحضر معانيها وعمل بها
25:06
ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها و للاسماء
25:11
الحسنى اصرار واسرار ايها الاخوه اسرار
25:15
واسرار فان اسم العليم اذا كان في دعاء
25:20
الله العليم لطلب العلم فجر الله ينابيع
25:24
العلم في قلبك و اذا دعيت يا حكيم وطلبت
25:28
الحكمه من الله فجر الله ينابيع الحكمه في
25:32
قلبه واذا دعوات ياسميع وكنت ايضا محتاج
25:36
الى السمع لضعف في سبعه في سمعت اول ذلك
25:41
يا سميع يا سميع باخلاص الله الا شفاك
25:45
الله من ذلك البلاء يا بصير كذلك اذا كان
25:49
هناك في العين صحيح ان بعض الناس يقول لك
25:53
ربما اقول بصير لا يرجع الى بصري او سبعه
25:55
لكن لو
25:57
احضار قلب سيعطيك الله شيئا من ذلك
26:00
سيعطيك الله شيئا من ذلك وهناك تجارب
26:04
علميه حتى في تكرار اسم الله واسم الرحمان
26:09
و اي اسم من اسماء الله
26:11
اجلس مع نفسك وانت طاهر او صائم وردد هذه
26:15
الاسماء هذا الاسم حضور قلب معرفه الانسان
26:20
ستجد وقع هذا الاسم في قلبه له مردود
26:23
ايماني عظيم له اشراقات لانك تنادي الله
26:28
باسمه تنادي الله بصفته تنادي الله لجلاله
26:32
ينادي الله بكرمه تنادي الابنه وسيفيدك
26:37
يفيض الله عليك بقدره ما تفرض على نفسه
26:40
والله عز وجل بكره قال يا جبال اوبي معه
26:44
والطير اذا سمحت عليه السلام ليس مع
26:48
الجبال تسبح معه
26:50
لانهم يريدون الله باسمائه العظام
26:54
وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم اذا اخذ
26:59
اللقمه كما في صحيح الامام البخاري يفتح
27:01
من النخب ياكلها يسمع القمه تسبح مع رسول
27:05
الله
27:06
واذا حمل الحصه يسبح بالحصى يسمع الحصان
27:10
نفسه يسبح مع رسول الله صلى الله عليه
27:14
وسلم وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا
27:18
تفقهون تسبيحهم
27:19
يعني لو كشف الغطاء بمثل سليمان يفهم
27:22
منطقه طيب لما خرجت الا وسمعت الحصار تصبح
27:26
وشكل تسبح
27:28
وسياره تسبح وحديث
27:31
سيد الكون بالتسبيح من الذي لايسمح ويغفر
27:36
هذا الانسان الضعيف الليل الله تعالى يقول
27:39
الم تر ان الله يسجد له من في السماوات
27:42
ومن في الارض والشمس والقمر والنجوم
27:45
والجبال والشجر والدواب
27:49
كل شيء دون استثناء تسبح لله و تسجد لله
27:54
وكثير من الناس وكثير حق عليه العذاب
27:57
الانسان الوحيد هو الذي تناقض مع رغم ان
28:01
كل حاليه بالخلايا تسبح لله
28:04
الزوجان فاذا يا اخوتي علينا ان نتعلم
28:08
توحيد الله وان نعلم ابناءنا توحيد الله
28:13
لا يصح ان نسال عن الله باي اين الله حتى
28:17
يقال لنا بان الله في السماء
28:20
الله عز وجل يقول اامنتم من في السماء
28:24
لكن علم الله وقدره الله الا ما محتاج الى
28:27
ان يجلس في مكان او يجلس على كرسي لانه
28:30
يقول وهو الذي في السماء اله وفي الارض
28:33
اله معناه معنى واحد فقط تحت اي بعلمه
28:38
معكم وبقدرته معكم في الارض وفي السماء
28:43
ما يكون من نجوى ثلاثه الا هو معه ولا
28:47
خمسه الا هو سادسهم ولا ادنى من ذلك ما
28:51
يكون من نجوى ثلاثه الا هو رابعهم ولا
28:54
خمسه الا هو سادسهم ولا ادنى من ذلك ولا
28:58
اكثر الا هو معهم
29:00
اينما اينما كنت معك الله بعينه ما لا
29:05
يحتاج ان تقول له اين الله واذا سالك ولدك
29:09
اين الله يصرفه الى ايه الاقل انظر الى
29:12
الشمس القمر انظر الى اللجوء فاذا
29:15
الوحدانيه يكون تحتاج الى تصحيح عندما
29:18
تقول والله واحد كل يوم تفكر في معناها
29:21
تفكر كيف جلال الله وعظمه الله سجدت له
29:25
الجباه الا تزيد له وحده كل شيء الات موحد
29:29
له دعاه كل شيء الا تدعوه لماذا تتعا لم
29:33
عن الله على الله وتترفع عن الله وتستهدف
29:37
بالله عليكم ان جلال الله وعظمه الله كان
29:41
بسبعه وكان بصره يراك ويسمعك
29:46
فاذا مرت فاعلم بانه اقرب اليك من حبل
29:49
الوريد
29:50
عندما تقول يا شاف شفنا يشفيك الله باذن
29:55
الله يا كافى البلاء يا معافي عافني من كل
30:00
نداء يعافيك الله و يكفيك كل ما اهمك لانه
30:05
يسمع مكانه وعندما من جماعه من الصحابه في
30:10
مكان فجعلوا يصرخون يا الله يا الله قال
30:14
له صلى الله عليه وسلم 4
30:18
دعوا على انفسهم اصواتكم ان الذي تدعونه
30:22
ليس اصم ولا غائبا ان الذي تدعونه اقرب
30:27
اليه من اعناق رواحلكم قريب فاني قريب
30:31
اجيب دعوه الداع اذا دعان انا سالك عبادي
30:36
عني فاني قريب كذلك المعصيه اعلم انك لو
30:41
اغلقت الابواب
30:43
وارخيت الستور
30:45
او ذهبت الى المكان البعيد معك من لا تخفى
30:50
عليه خافيه في الارض ولا في السماء يعلم
30:53
ما في السماوات وما في الارض وما بينهما
30:56
وما تحت الثرى تحت التراب ذرات التراب
30:59
يعلمها وما تسقط من ورقه الا يعلمها ولا
31:03
حبه في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا
31:07
في كتاب مبين
31:08
استحي من الله
31:10
استحي من الله
31:14
جعلتني اهون الناظرين اليك جاء اعرابي
31:19
فساله بعض الصالحين وكان يراني لم اعطيته
31:25
كان عاصيا مصرفا وتاب الى الله وكان يراني
31:29
لم اعطيته قال كيف لا وهو يراك فخر
31:34
الاعرابي مغشيا عليه وقال ويلي من الله
31:38
يعني والى اين اهم من الله
31:41
يعني كان يراني لما كنت اعطيه انت تستحي
31:45
من ابيه ان تعمل المعصيه امام او ولدك او
31:49
ولدك او زوجه فكيف جعلت الله اهون
31:52
الناظرين اذا خفت من مخلوق ولا تخاف من
31:56
الله تستحي من المخلوق ولا تستحي من الله
32:00
يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو
32:03
معهم اذ يبيتون ما لا يرضى من القول هذا
32:08
هو من معان الوحدانيه ان تستحضر الله معك
32:12
سميعا وبصيرا مقادير وحفيظا في كل زمان
32:16
اذا استعنت فاستعن بالله
32:18
واذا توكلت فتوكل على الله
32:22
ولم يدرك احد ولن يصيبك اذا الا باذن الله
32:26
قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا
32:31
وعندما خرج رجل
32:33
بامراه
32:35
ذهب بها ليزني بها في مكان بعيد فقالت له
32:40
المراه حتى لا يرى يعني امشي بنا الى مكان
32:44
لا يرى لاحد وذهب بها الى الصحراء بعيدا
32:48
وكان الليل مظلما فقالت له حتى لايران احد
32:53
فقال ليس لها معنا احد فقالت له انظر الى
32:57
السماء فقال لا راشده قال الا ترى النجوم
33:01
والكواكب
33:03
فقالت فقال نعم قال فاي قالت فاين مكوكبها
33:07
اين خالقها وصرح الريال وتاب الى الله
33:12
وتركها وتحفظون في حديث الثلاثه النفر
33:16
الذين
33:18
انت عليهم صخره وذكر كل واحد منهم عملا
33:22
صالحا اياه فخرجوا ان رينا كانت عندهم
33:27
تساله حجمه بتاع
33:30
طعام هو صاحب التجاره فكان يمنعها يريدها
33:35
يراودها عن نفسها
33:37
فقالت له اتق الله ولا تفض الخاتم الا
33:42
بحقه وبحق الزواج قال فتركتها لله
33:48
ففرج الله عنه يا اخوان نستحضر معنى
33:53
وحدانيه الله ومعيه الله
33:55
وحفظ الله في كل لحظه من لحظات نا ساعه
34:00
سنعرف حق الله وعظم الله
34:03
وبقدر معرفتك لله و عبادتك لله وتسبيحه
34:07
باسم الله تسبيحك باسم الله و مناداتك
34:11
الله باسمائه العمى وصفاته العلى واسمائه
34:14
الحسنى تكون قريبا من الله عز وجل يفرض
34:19
عليك من ادواره خاصه في شهر الصيام صفاء
34:23
النفوس صفاء الارواح يزيدك قربا من الله
34:27
تعالى فادعوا الله مخلصين له الدين
34:31
واضعوا اليه لطهاره قلوب واخلاص ضمير نسال
34:36
الله تعالى
34:38
وفقا لما يحب ويرضى اللهم الاجتماع
34:41
الاجتماع مرحوما واجعل تفرقنا من بعده
34:43
تفرقا معصوما ولا تدع فيها ولا بعد رحيل
34:47
ولا محروما اللهم احتلال الهدى وفق له
34:51
للتقوى وعاقلا في الاخره والاولى وصلى
34:54
الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه
34:58
اجمعين بارك الله فيكم السلام عليكم ورحمه
35:01
الله
35:03
[موسيقى]
35:14
الله
35:16
ام
35:19
الله
35:21
الله
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات