الرئيسية
/
الموسوعة المرئية للشيخ عبدالله القنوبي
رمضان على خطى الحبيب
الشيخ سعيد بن مبروك القنوبي
· 2022-03-23 ·
52:56
0:00
52:56
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
831
0:00
قالوا عليه
0:01
من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلن تجد
0:05
له وليا مرشدا
0:07
ونصلي ونسلم على اشرف خلق الله نبينا محمد
0:11
صلوات ربي وسلامه عليه ارسله الله بالهدى
0:15
ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره
0:20
المشركون صلى الله وسلم عليه وعلى اله
0:23
واصحابه وعلى اتباعه وحزبه
0:28
اللهم علمنا ما لم نعلم فهمنا ما لم نفعل
0:32
واهدنا الى الطريق الاقوى ان كانت الربو
0:36
انت الحكم وانت على كل شيء قدير اللهم
0:39
افتح علينا حكمتك وانشر علينا رحمتك يا
0:42
ارحم الرحمين تحيه الاسلامي احييكم ايها
0:46
الاخوه والاخوات الاكارم السلام عليكم
0:49
ورحمه الله وبركاته
0:53
وحياكم الله تعالى وبياكم في هذا اللقاء
0:56
واشكر جزيل الشكر من من ستاثر على اتاحه
1:01
هذه الفرصه
1:02
اه
1:03
للاسهام بشيء في مضمار هذا الاطار في ذكرى
1:09
الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم في
1:13
رمضان
1:13
ونحن نستقبل رمضان بعد ايام معدودات
1:18
احب ان اختصر الحديث في مقدمه واربعه
1:22
محاور
1:25
المقدمه في المحور الاول
1:29
المصطفى مع العباده في رمضان
1:32
وال مصطفى مع القران في رمضان
1:36
وال مصطفى مع الانفاق في رمضان وال مصطفى
1:39
مع الجهاد في سبيل الله في
1:44
المقدمه نعلم بان مواسم الخير
1:48
في شهر رمضان هي فرصه عظيمه لمضاعفه
1:52
الاجور وقد جعل الله اسراره في الزمان وفي
1:57
المكان
1:58
هناك اماكن الكعبه المشرفه المسجد الحرام
2:02
والمسجد النبوي لها فضلها وعظيم اجرها لا
2:06
ينال الانسان ذلك الثواب الا اذا كان في
2:09
ذلك المكان
2:11
وكذلك نجد هذا الفضل في الزمان في رمضان
2:16
في الجمع في الاعياد في الصلوات الخمس وفي
2:21
غيرها من ايام الفضل واوقات ولذلك كانت
2:27
الحكمه الربانيه في ان ينوع الله تعالى
2:30
العباده زمان او مكان للعباده يسرا عليهم
2:34
لما يعلم من عذر بعضهم وبعضهم يدرك هذه
2:39
العباده والاخر لا يدركها او هذا يستطيع
2:43
ها وذاك لا يستطيع ها
2:46
ونوعها الله تعالى للانسان زمان ومكان حتى
2:51
يحس به الخير من جميع جوانب واذا نظرنا
2:55
الى ايه الانفاق التي في سوره البقره عباد
3:00
الله الصالحين الذين يلتقون بالليل
3:04
والنهار سرا وعلانيه
3:06
وذكرت هنا اربع حالات اولا ذكرت الزمان
3:11
وذكرت ايضا
3:12
الحاله التي يكون فيها الانفال هناك انفاق
3:17
بالليل وانفاق بالنهار وانفاق في السر
3:21
وانفاق في العالميه
3:25
فال انفاق هناك نفقه بالليل لا يصح ان
3:28
تكون بالنهار هناك نفقه في النهار لا تصح
3:32
ان تكون بالليل اي من زيتها في الليل يكون
3:35
افضل وبعد الصدقات مزيتها في النهار افضل
3:40
وكذلك بعض الصدقات مزيتها في السر افضل
3:44
وبعض الصدقات من زيتها في العالم
3:47
وهذا ما يتعلق بالزكاه مثلا دفعها على
3:53
الافضل والصدقه نفعها سرا افضل
3:59
يشتمل وهكذا نقيس على سائر العبادات هذا
4:03
الاوان ان تقاس عليه الصلوات عليه الصيام
4:07
يقاس عليه اي عمل من اعمال البر فالانسان
4:11
ينبغي ان يملا الزمان والمكان بالعباده
4:15
وكل ما م ل اه كان شاهدا له يوم القيامه
4:20
يشهد له ليل ونهار سره وعلانيته
4:25
يشهد له
4:27
كل الوجود لانه بحمد الله عز وجل في عمره
4:31
هذا القصير وملا كل مكان سعت اليه قدمه
4:35
واي مكان نزال واي
4:39
منزله وهكذا وكذلك بجميع الصور هو في السر
4:45
يعمل وفي العلانيه يعمل يامر بالمعروف
4:49
وينهى عن المنكر اعلم العلم يعبد الله عز
4:53
وجل يذكر الله سبحانه وتعالى يعمل
4:57
الصالحات يصبح بين المتخاصمين الى ايران
5:01
ماله متناثره ذات اليمين وذات الشمال
5:06
كان سر من اسرار الله عز وجل ان ينوع هذه
5:10
العبادات من لا يستطيع ايضا في النهار في
5:13
الليل لا يستطيع في الليل
5:18
كان رمضان من ضمن الاماكن او الاوقات
5:23
الزمنيه التي اختصها الله عز وجل بمزيد
5:27
من الفضل والخير العميم العظيم
5:36
ولذلك كان على الانسان ان ينظر الى رمضان
5:41
بانه فرصه فعلا لا تعوض ليست الخيرات
5:47
يضاعف الحسنات ليزيد من وجوده واعماله
5:50
الصالح
5:52
والا يفرط في كل لحظه من لحظات وقت من
5:56
اوقات قليل وفي نظام فان رمضان يعني
6:02
منزلته عند الله عظيم دليله تفوق الحد
6:06
والحسم ويكفي ان الله عز وجل قد جعل رمضان
6:11
وسيله للتقوى النفوذ زكاه زكاه القلوب كما
6:17
ان كل لحظه تمر عليه
6:20
وفي عباده ان كان صامتا او ناطق ان كان
6:24
ذلك ذكرنا ومسبح كان تاليا اوصل يا ان كان
6:29
معلما او تعلم ان كان متصدقا او من فقال
6:34
ان كان في اي الابواب من ابواب الخير
6:37
زياره المريض او حتى تس بقوته ورزقه في كل
6:42
عمل في كل نفس حتى النوم الذين عنده بانه
6:46
راحه للنفس
6:48
حتى اختاره معظم الاسلام من شانه اثاره
6:52
تغفر ذنوبه وترفع درجات واستجاب قراءه
6:57
صلوات حيث من ابتهالات حيث التراويح وقيام
7:02
الليل
7:03
كيف باحياء
7:05
ليالي رمضان كيف بتلاوه القران الذي انزل
7:09
فيه القران حق يجب تعليم العلم وتعلمه
7:14
كل هذا يحبون الامل على ان ترسم اخطاء تلك
7:19
الصف الطاهره وعلى راسهم رئيس ال امه
7:24
محمد صلى الله عليه وسلم الذي هو القدوه
7:28
في كل شيء واعظم شيء في النبي صلى الله
7:33
عليه وسلم انه جمع بين البشريه والنبوه
7:37
يجمع بين الارض والسماء
7:39
مع بين الروح والجسد و مدار ذلك ان النبي
7:44
صلى الله عليه وسلم لم يكن ربانيا كما كان
7:48
عند الذين تبنوا الله عز وجل
7:52
بين بان الرحمن ليست من تعاليم الدين
7:57
الغلو في في بعض في بعض التصرفات ليس
8:04
الدين محفورا في عباده دون عباده وانما هو
8:08
يشمل جميع اعمال يعني اعمال الليل والنهار
8:12
في العبادات الخاصه في العبادات العامه في
8:16
العباده والمعامله في خاصه نفسه
8:20
وفي عام غيره كل هذا يحدث
8:24
[موسيقى]
8:26
ان ترسم خطى النبي صلى الله عليه وسلم
8:29
الذي امرنا الله في قوله لقد كان لكم في
8:34
رسول الله اسوه حسنه لمن كان يرجو الله
8:37
واليوم الاخر وذكر الله كثيرا
8:42
اه
8:44
حاله كان نريد ان نرى اربعه محاور
8:48
المحور الاول حال النبي صلى الله عليه
8:52
وسلم مع العباد حاله مع العباده العظيمه
8:58
والعباده بمفهومها العام فهو في كل امر من
9:03
اموره عباد ولا ناتي الى شخص من دون
9:07
ليس له علاقه باول الدنيا ليس له علاقه
9:10
بشؤون الحياه انما هو راس الامه ينشدها
9:14
هذه حاكم الامه الاسلاميه قائل يوجهها
9:19
وصرف اولها يسوسها بسياسه الدين ويقودها
9:24
الى الاصلاح والتقوى
9:27
ويعلم هاما غلب عليها
9:30
ومع ذلك هو لا يضيع امر عبادته ولا يغير
9:35
امر نفسه ولا يبيع امر امتي صلى الله عليه
9:38
وسلم وهو في قمه الكمال 8 ونحن نريد ان
9:42
نلمس شيئا من هذه الجمله لن نصل اليها
9:45
طبعا محقا ولكن قتلى بهد اه مقتدى مقتدى
9:50
بشيء من سلوكه صلى الله عليه وسلم خاصه في
9:54
الامور المستحبه اما الواجب على خيار
9:57
الانسان الا ان يعمل ها الا اذا عذر واما
10:01
الاستحباب فهو مضر يتسابق فيه المتسابقون
10:05
يسارع فيه الخير ون وهذا امر لا حدود له
10:10
بقدر ما ما تستطيع قدم وبقدر ما سبق سبق
10:15
لان المضمار ينتهي الى جنه عرضها السماوات
10:20
والارض اعدت للمتقين
10:23
المنافسه هنا في رمضان انما تاتي بالتنويع
10:28
نحن نريد ان نتكلم على التنويع في العباده
10:32
وكل شيء من انواع المعروف والفضل والبر
10:36
والاحسان في عباده صرفه خاصه او معامله
10:41
عامه ويعتبر من الاعمال العظيم بشهر الله
10:45
فان الصدقه اه لا تقل اهميه عن صلاه
10:49
النوافل بل ربما
10:51
تفوقها فضلا وان فك العمل واعانه الملهوف
10:57
وقضاء حوائج لا تقل اهميه وفضلا عن جميع
11:03
التدخلات من الذكر وقراءه القران
11:06
ولكن لا يعني ان يهمل الجوانب الاخرى هو
11:10
يستطيع ان ياخذ من هذا وذاك في حديث
11:13
البخاري
11:15
عندما قال النبي صلى الله عليه وسلم او
11:18
ذكر ان للجنه ابواب ثمانيه قال ابو بكر
11:23
يعني ان يتحصن من يستطيع ان يدخل من هذه
11:27
الابواب الثمانيه دي الابواب الكبيره
11:31
فبين صلى الله عليه وسلم ان الانسان اذا
11:33
اجتهد يستطيع ان يدخل من كل هذه الابواب
11:38
وارجو ان تكون يا با بكر من هؤلاء او منهم
11:44
يستطيع الانسان فقط ان ياتي بالمفتاح
11:48
ابواب الجنه
11:50
لها مفاتيح مفاتيحها العمل الصالح فاذا
11:54
اتيت بالمفتاح فتح لك ذلك
11:57
واذا لم تات به لم يفتح لك وهكذا بقدر ما
12:02
تحتوي من مفاتيح في رمضان يعطيك الله
12:06
تعالى منفصلين
12:08
ايها الاخوه والاخوات الاكارم كان النبي
12:12
صلى الله عليه وسلم في عبادته لله عز وجل
12:15
متمثلا من قطعا ذاكرا شاكرا
12:19
واذا كان في مبدا دعوته
12:23
يصلي حتى تتورم قدماه
12:28
وافقوا عليه اقرب الناس اليه فما بالك طول
12:32
بالك رمضان الذي هو مضمار مضاعفه العمل
12:36
لذلك كان يشتد عزمه وهمته
12:40
فيرمضان كله ليله ونهاره في طاعه الله وفي
12:45
ذكر بين عباده قراءه القران وذكر الله عز
12:50
وجل
12:51
وتعليم بالعلم
12:53
وامر بمعروف ونهي عن منكر وسرقه واعمال
12:59
الصالحات ال مختلف الوانه
13:01
فاذا اقبلت عليه العشر الاستطاعه بينما
13:06
نحن نجد اننا عندما ارضي الايام تضعف
13:10
كان النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه
13:14
قواهم تهم كان يعتقد كما رويال في العشر
13:19
الوسطى
13:20
ثقيله فقال له جبريل عليه السلام ان الذي
13:23
تطلب امامك اذا كنت تبنيه القدر في العشر
13:26
الاواخر
13:28
فاعتكف العشر
13:29
الاواخر بعد ذلك تتزين الهمه كل ما زادت
13:34
ايام ولغه ايام رمضان ولا يعني تضعف الهمك
13:38
حالنا نحن اليوم حالنا في اقبال رمضان
13:42
بهمه عاليه
13:43
يد اول من الاعمال الصالحه وختم القران
13:47
الكريم لكن سرعان ما يتسرب الينا الخمول
13:50
والكسل
13:52
وتزيد علينا الشهوات اعباء الحياه
13:57
ونكسه و نتراجع حتى اذا كانت على عشر
14:01
الاواخر كل من تجد انه على تلك العباده
14:06
ويواظب على تلك الطاعه ويصرف كثيره من
14:10
الاسواق والتجهيز بالعيد والتجاهل الزينه
14:14
وغيرها بينما التنزل اعظم في رمضان مخبوء
14:19
في 10 الاواخر يعني رمضان كله خير من اوله
14:23
الى اخره كل ما
14:24
يعني تقدم رمضان الخير تفضل
14:29
ولذلك كان صلى الله عليه وسلم في نهاره
14:32
صائم وفي ليله قائما ولا يكتفي بذلك بل
14:36
كان يشرك اهله في هذا الامر وكان اذا اقبل
14:41
الليل اي قضاء اهله
14:44
واحيانا
14:46
صلى بالناس صلاه القيام المعلومه ام تركها
14:52
راحه بامته في اول التشريع لما تكاثروا
14:56
عليه وقال لم يخف علي مكانكم صلى في اليوم
15:00
الاول معه بعض الافراد في مصلى في اليوم
15:04
الثاني زاد ثم الثاني
15:06
انقطع عنهم فقال خشيت ان تفرض عليكم
15:11
اما في خاصه نفسه كما تصب السيده عائشه
15:15
رضي الله عنها انه الا ما يرام خاصه اذا
15:19
دخلت عليه العشر الاواخر واذا كنا لا
15:23
نستطيع ان نصل الى هذه المراكز على اقل
15:27
تقدير نقارب ونشدد ما لا يترك يدرك كله لا
15:34
يترك كله
15:36
نحاول ان ندرك بعض ذلك الفضل العظيم
15:41
العباده متنوعه من ذكره وقراءه للقران
15:45
وصل اه منشغل و دعاء تسبيح و استغفار من
15:51
اعظم الشغل عنده صلى الله عليه وسلم وهو
15:55
يعلم بان هذه الاوقات اوقات استجابه
15:58
واوقات مغفره واوقات رحمه واوقات عتق من
16:03
النيران من اول الشهر الى اخره
16:06
عيوب الله تتنزل وفيه كما ذكر صلى الله
16:10
عليه وسلم تغلب الشياطين تفتح ابواب
16:13
الجنان وتغلق ابواب النيران فاذن هذه
16:17
الفرصه لذلك الانسان من لذه المناجاه
16:20
رمضان
16:23
ويجد من لذه الخشوع ما لا في رمضان ما لا
16:27
يوجد من لذه تدبر القران الكريم ما لا
16:31
يوجد في غيره ويجد من لجنه القيام بين يدي
16:34
الله والدعاء والاستغفار ما لا يجد شرعيه
16:38
وهكذا كل ما ضعف الانسان ضاعف الله وكان
16:43
هذا و صلى الله عليه وسلم الارشاد دائما
16:46
الى الصيام الذي يدرك الاخلاق ويزكي
16:49
النفوس فقال معاشر الشباب من استطاع منكم
16:52
الباءه فليتزوج فانه اغض للبصر واحصن
16:56
للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم
16:59
هذا اذا كان في غير رمضان
17:02
فما بالنا في شهر رمضان جمعت فيه ام ذات
17:06
العباده
17:08
نفحات الله
17:12
وفجرت
17:14
والعتقاء من النار في كل يوم
17:17
والاعمال تضاعف الى سبعين الى ما شاء الله
17:21
من اضعاف مضاعفه والدعاء
17:25
قدامه بخير ومرحله و كل نفس اتنفسه
17:30
وكل ذكر يركبه الله وكل دعوه تخترق ابواب
17:35
السماء الى العرش الا تحجب ولا ترد ابدا
17:40
فاذا هذا م ضمن الخير كان صلى الله عليه
17:43
وسلم يتفقد اصحابه ايضا في العباده
17:47
يامرهم كثره ذكر الله عز وجل
17:51
ويعكس في العشر الاواخر ويامر بالاعتكاف
17:56
تجمعه اصحاب البلديه تعتقد معه بعض نسائه
18:00
صلى الله عليه وسلم حتى ورد في الاحاديث
18:03
التي رواها الامام البخاري و مسلم وغيرهما
18:07
بان ازواجه في سنه
18:11
التي ما اعتكفنا ترك الاعتكاف فاصبحنا
18:15
خياما في المسجد المسلمه قبل جاءت عائشه
18:19
ثم سلمه رضي الله عنهن وارضاهن
18:23
وخشيه يقول الله عليه وسلم ان تكون هذه
18:26
المنافسه لاجل الدنيا وال على ال ال
18:30
الشهره ترك الاعتكاف في ذلك العام ولكنه
18:34
كان حريصا على ان يعتبر هذا الخير وقام
18:39
ليله كان في غير رمضان كما روى الامام
18:42
مسلم ليله من الليالي من زعيم كانه راى
18:47
شيئا في منامه فقال ويل للعرب من شر قد
18:50
اقترب
18:51
صحيح بات الحجرات يعني زوجاته صلى الله
18:55
عليه وسلم رب كاسيه في الدنيا عاريه يوم
18:59
القيامه
19:00
ويعني بذلك ان الملام ليس من شان الانسان
19:03
فان الانسان ال كان في الدنيا في مظهره
19:07
ومن البشري ربما يكون عاريا يوم ان لم
19:11
يتسم الاقوى وال لباس التقوى ذلك خير ان
19:15
لم يتسم الايمان والعمل الصالح
19:17
ان لم يتزوج الاقوى فانه يكون عارف يوم
19:22
القيامه
19:23
نحن تحدثنا في هذا العباده من المشروع
19:27
العام كان صلى الله عليه وسلم لا يفوت
19:30
فرصه في ليلا وفي نهار او مشرف بالعباده
19:34
لذكر الله وقعت وهكذا ينبغي للمسلم ان
19:37
يقسم اوقاته في نهار رمضان و فيلين بين
19:43
ذكر الله وقراءه القران
19:45
صلاه النافله وعمل المعروف والصلاه على
19:51
مختلف انواعها
19:53
يعني يصلي فاذا خشي ان يسال
19:58
للذكر فاذا راى بانه لان قلبه انشغل قام
20:03
الى تلاوه القران فاذا راى بانه تقاعس قام
20:07
الى الاستغفار وهكذا نوع ما يخلى نفسه على
20:13
وتيره واحده يروح عليها العباده ولات من
20:19
المحور الثاني عن النبي صلى الله عليه
20:22
وسلم
20:23
القران في رمضان نعلم بان رمضان انزل فيه
20:29
القران شهر رمضان الذي انزل فيه القران
20:32
هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان
20:36
انا انزلناه في ليله مباركه انا
20:39
انزلناه في ليله القدر و نزل القران
20:42
الكريم في شهر رمضان فكان للقران خصوصيه
20:47
في رمضان ان كان يتلافى الطوال العام وله
20:51
من اجل والثواب الجليل العظيم الا انه في
20:55
شهر رمضان في شهر تنزله يكون الاجراء
20:58
والتدبر اعمق والثواب اجل والانوار اكثر
21:03
وهذا لانه
21:05
لانه اجتمعت هنا ارواح طاهره انما احاطت
21:09
بك الانواع الطائره حاطط بك الانوار
21:11
الذاتيه
21:13
فالروح الانسان الطاهره لها نورها ورمضان
21:18
وروحانيته
21:20
والقران ونوره ايضا له روحانيات اذا
21:25
اجتمعت هذه الارواح الطاهره فك بنورها في
21:29
قلب قلب يتحمل هذه الانواع المشرقه لو
21:34
انزلنا هذا القران على جبل لرايته
21:37
المتصدق عن من خشيه الانسان كلما جمع هذه
21:43
الانوار فانه يستجيب الخير الكثير
21:49
رمضان فرصه لحفظ القران رمضان فرصه لقراءه
21:53
القران
21:54
رمضان فرصه لتدبر القران ومعرفه تفسيره
21:58
رمضان فرصه ل تعويد النفس على العمل
22:02
بالقران وتطبيقه في واقع الحياه كما يقول
22:05
عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كنا لان
22:09
غادر العشر الايات حتى نحفظ هاون شانها
22:13
ونعمل بها هكذا يعملون مع القران الكريم
22:18
والنبي صلى الله عليه وسلم انزل عليه
22:21
القران كما نعلم
22:23
متفق ليس واحده كذلك لنثبت به فؤادك
22:29
ورتلناه ترتيلا
22:32
وقرانا فرقناه
22:35
للناس على مكث لتقراه على الناس على مكث
22:40
ونزلناه تنزيلا
22:42
كان ينزل على تنزل حتى ختم بعد ذلك وكان
22:48
صلى الله عليه وسلم يتحفظوا القران مع
22:51
جبريل عليه السلام
22:52
ويحاول ان يحرك لسانه حتى
22:57
لا يفوته شيء
22:59
قال الله له لا تحرك به لسانك لتعجل به ان
23:02
علينا جمعه وقرانه فاذا قراناه فاتبع
23:06
قرانه ثم ان علينا بيانه امره الله ان
23:10
يتدبر القران ان يقر اه
23:14
من الحق التلاوه وان يقف عند عجائبه
23:20
ادارات واشارات ووعده ووعيده وان يقف عند
23:26
حدود الله تعالى تكفل له بحفظه في صدر من
23:30
لغه للام ومع ذلك كان يراجعه معتبرين في
23:33
كل عام رائع ما تنزل من القران حتى اذا
23:38
ختم القران في العام الذي قبض فيه صلى
23:41
الله عليه وسلم
23:42
راجعه مع ابريل مرتين حتى تثبت من ثباته
23:48
في قلب عمان الله تعالى وعده
23:52
فلا تنسى الا ما شاء الله
23:55
ذلك كان
23:58
[موسيقى]
23:59
جبريل عليه السلام يدل هذا على ان الانسان
24:03
ما يصل الى غايه الاتقان في الحزب او في
24:07
التلاوه مادام فيه نفس اليرموك الى اخر
24:10
الحياه كان يعيش صلى الله عليه وسلم مع
24:13
القران في السنوات الخمسه ويعيش مع القران
24:17
في الصباح ويعيش مع القران في المساء في
24:20
صلاه التراويح وقيام الليل هم يقرؤون ما
24:24
يقر ان شاء الله من سور كثيره ومن ايضا
24:26
كثيره حتى يختم القران الكريم
24:31
وكل هذا يعطينا بان النبي صلى الله عليه
24:35
وسلم يعتني بالقران عنايه خاصه في شهر
24:38
رمضان وهو من ناحيه الحق
24:41
حرام تم من التدبر يامرهم بما امره الله
24:46
عز وجل
24:47
ليدبروا اياته وليتذكر اولو الالباب
24:51
ويامل هم بالعمل افلا يتدبرون القران ام
24:54
على قلوب اقفالها
24:56
ومن اعرض عن ذكري فان له معيشه ضنكا كل
25:00
هذه الاشياء تولد في الانسان العنايه
25:04
التامه من غير القران القران
25:09
اعدت عن القران يامن شغلتك الدنيا عن
25:12
القران على القران في شهر القران
25:16
ربما ما يتعلم البعض من اباح ما ب دوامات
25:21
التي لا تنتهي بطلبه للرزق من شغلته في
25:25
بيته واسره ب مشكلات متعدده لا يفرض عن
25:30
القران هل حالنا كحال خالد بن الوليد رضي
25:33
الله عنه عندما كان في اخر حياتي يحتضن
25:39
اوراق المصحف ويقول
25:42
بالجهاد في سبيل الله لماذا نحن اولئك شمل
25:47
بالجهاد في سبيل الله
25:50
القرار وهم يقراون لا شك لكن كانه يقول لم
25:53
يتخذ
25:55
تامل الا في اخر الحياه فما عذرنا نحن
25:59
اليوم كاننا بل انها ت في سبيل الله
26:01
الدنيا كلها
26:04
مزرعه للاخره وكلها ايضا تذهب بذهاب
26:08
الانسان وانما على الانسان ان يعتني
26:11
القران عوده صادقه القران الى القران في
26:15
شهر القران ان النبي صلى الله عليه وسلم
26:17
يعيدنا ان تعقد القران وان نعلمه ابناءنا
26:22
ان تحفظ ان نحكم شباب الامه وبنات الامه
26:27
هذه الافكار الهدامه التي تتحقق ذات
26:31
اليمين وذات الشمال في بحور
26:35
قادره نقذف بهم ذات اليمين وذات الشمال
26:39
ولا يثبتوا منهم الامن كان راسخ القدم
26:44
وليس الرسوخ القدم الا
26:47
علينا الهمه العالم لان يكون القران حاضر
26:52
والقران ليس في رمضان في كل العمر لكن
26:56
الفرصه لان نجدد العاده مع القران مره
26:59
اخرى مضاعفه بقراءه
27:02
الخدمات المانع اكثر من قراءه القران
27:08
اكثر من تدبر القران اكثر من
27:11
معرفه تفسير القران اكثر من تطبيق خطه
27:17
القران فان الناس لو جلست مع القران اللي
27:21
شفتهم في مجال تحف بها ملائكه الله عز وجل
27:26
اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب
27:29
الله وهذا ينطبق على كل حلقه من الحلقات
27:31
القران كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا
27:35
نزلت عليهم السكينه
27:38
وحفتهم الملائكه
27:40
وذكرهم الله فيمن عنده جوائز بعد هذه
27:45
الجوائز العظيمه الكريمه في شهر القران
27:49
الكريم
27:52
اه
27:53
السلف الصالح يهتم القران والنبي صلى الله
27:57
عليه وسلم راين اهتمامه وعنايته القران ف
28:01
ويطيل القراءه البقره في ركب يقرؤوا
28:04
البقره وال عمران والنساء في ركعه يقرا من
28:08
يقرا حتى قال ابن مسعود رضي الله عنه
28:12
اصلي تدع البحر
28:15
افتتح النساء يرجع
28:18
هذا قبل ترتيل القران فقلت يركع بعد ذلك
28:23
ما يقارب خمسه
28:25
القران لا يشعرون ب طول الليل ولا بتعب
28:28
الجسد فانها
28:31
قالها اشياخنا ان الروح اذا علمت رفعت قمه
28:36
الجسم فان الروح تحميل الجسم وليست بروحي
28:40
التي تحمل نعم ان الروح كامله
28:44
في هذا الجسد ولكن ولكنها هي
28:50
وتنتشله من الضياع ومن الاموال كما وتنتشر
28:54
من اسامه وهمومه واوجاعه ولذاته وشهوات
28:59
اوروبا الانسان يتعرض يعني ويجتهد بان
29:05
اللجنه في الاجتهاد ان ذلك التعب باسره بل
29:08
لا يشعر بذلك التعبير نحن نجد حالنا في
29:12
رمضان
29:14
الواحد منا اذا اراد ان يصلي ركعتين لا
29:18
يستطيع
29:20
واذا حتى الصلوات الخمسه امرين عليها واحد
29:24
وعندها في اوقاتها بسننها ورواتبها
29:28
بخشوعها وقوعها يشرع فيها يقصر فيها ما
29:31
بالنا بالاوراد والذكر وقراءه القران
29:34
والصلاه
29:36
بالقران الكريم مع ذلك تنحل كل هذه
29:40
الازمات عندما ياتي رمضان تكاد الناس لا
29:43
ينامون الا قليلا الذين الله ان نتكلم على
29:47
الذين يصرون على المسلسلات او على الشاشات
29:52
او على
29:54
المشات والموائد ولا في الاسواق وانما
29:58
نتكلم على الذين يذكرون الله هؤلاء لا
30:02
يشعر بالتعب يصلون ما شاء الله يصلون اذا
30:06
الى صلاه التهجد هكذا مع ذلك لا يشعرون
30:10
بذلك التقيا الله ما الذي حصل الذي تغير
30:14
النفس هي النفس والروح وهي الروح ولكن هنا
30:17
عطاء الروح اشاره اعمل
30:20
بذلها صار اعمق ارتفعت الروح من جسد هذه
30:25
الروح على الانسان ان يتبين ها الانسان
30:30
يعني مادام خطه الى الله عز وجل لاشك بان
30:34
الالام والاسقام تتلاشى من طريق
30:38
وتعاني
30:41
ترنوا الى المدى ولكن فيما تعاني الحضور
30:46
مرحبا بالعناء ما دام خطوه الى الهدى ونعم
30:51
المسير الانسان ما دام يخطو الى الاخره
30:55
والى الله بانه في حاله الله عز وجل انه
31:00
كان بي حفيا
31:01
ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم
31:04
الرحمن ودا
31:06
اذا كنت في حفاوه الله وفي وده ومحبته لا
31:11
اهتم اصعب بهذه الروح ستصعد هي من الجسد
31:16
تتلاشى تلك ال متاع المحور الثالث النبي
31:21
صلى الله عليه وسلم مع الانفاق
31:24
وصفت عائشه رضي الله عنها قولها اذا كان
31:30
صلى الله عليه وسلم اجود بالخير من الريح
31:34
المرسله وكان اجود ما يكون في رمضان حين
31:39
ينزلوا عليه المبنى القرعه
31:58
والانفاق على الجيران والانفاق على
32:01
المحتاجين ولو بالشيء اليسير
32:03
الانسان بدا اخر كل يوم الريال واحد
32:09
حتى لو اخر ثلاثين هي ليست عند الله قليل
32:13
هي عظيمه قلنا ولو بشكل امره ان يكون لك
32:18
في ذلك اليوم من شهر رمضان صلاه يذكرون
32:22
متناول للقران وقيام وصدقه وتعليم وعلم
32:29
وامر بالمعروف ونهي عن منكر زياره رحم
32:33
واحسان نوع مستطاع اجمع من
32:37
الاعمال الصالحه المستطاع وكلما احرزت
32:41
يعني احرزت مزيدا من هذه العبادات قصب
32:46
السبق الى فضل الله
32:48
لا يعني تنظر الى صيغه للصدق يجعل لك في
32:53
كل يوم من رمضان
32:54
ولو قليل بناء بناء مدرسه الاحسان الى
32:59
اخره واحتاج وكم من المحتاجين الان في خضم
33:03
هذه الازمات الاقتصاديه
33:06
وكم من الناس الذين يحتاجون الى بذل
33:09
النفقات التعليم والعلاج الى غير ذلك وكان
33:14
صلى الله عليه وسلم ان الله بالخير من
33:18
الريح المرسله ذلك الريح عندما تهم لا
33:21
تتوقف وقد قيل لاحد الكرماء وكان كريما
33:26
كثيرا انك ستتلف مانع وكان يجلس في
33:31
له ياباني او نافذتنا وكان الهواء العليم
33:37
يدخل من هذه النافذه
33:40
لما قيل له انك تشرف تلف مالك وما فاغلق
33:45
النافذ اتوقف الهواء قال ارايتم لو
33:49
توقفت عن النفقه لتوقف الله اول منعني
33:53
الله عز وجل
33:56
ما دام
33:58
اعطاء الله وتواصل
34:01
انفق ولا تخش من ذي العرش اقلالا الانسان
34:06
ولو كما قلنا اليوم قد واسعه او كما قال
34:10
الله عز وجل
34:12
الانسان ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما
34:17
هذه الايه المتصلب ما قبلها قضيه قضيه
34:20
الطلاق عندما يحصل النزاع بين الزوجين
34:24
وتحتاج الى السكن وان النفقه معروفه
34:28
باحكام الحق الشرعي
34:31
يعني لا تحصل بينهم الخصومه في ارضاع هذا
34:35
الطفل ثم اربعه
34:37
ونفقته على ابيه فاذا
34:41
استطاع ان فاذا ضيق عليه انفق من حياه هذه
34:47
الايه ولكن معناها
34:49
كل شيء لا
34:51
تحرمنا
34:57
فيك تملك هذا الانتشار برسول الله صلى
35:02
الله وسعى الله عليك في الفضل والمالي
35:08
وان ضاق عليك الحال هذا انت
35:12
ولو بكلمه طيبه او ابتسامه ولو تدل الغني
35:17
على الفقير توصل الى فقير او تعين
35:22
بالمشروع في المجتمع السله الرمضانيه مثلا
35:25
او صندوق الزكاه
35:28
او اي عمل انت ت عن فيه ولو لم تدفع ريال
35:31
واحد عند في ذلك انت شريك في في
35:36
فاذا كانت تشبه برسول الله صلى الله عليه
35:40
وسلم في صدقاته وفي
35:44
المحور الاخير وهو
35:47
النبي صلى الله عليه وسلم في جهاد في سبيل
35:50
لاشك ان اننا تكلمنا على قيم عبادي يعني م
35:55
حت كما يقال الصيام قراءه القران الليل
36:00
الصدقه اه قرات القران
36:04
كل هذه الاشياء لا يعني ان ان النبي صلى
36:08
الله عليه وسلم كما قلنا رغبانين ما كان
36:12
يعني
36:15
بل تبين بان هذه الامه
36:19
عندما ذكر الله تعالى المسيح عيسى ابن
36:22
مريم
36:23
وذكر من
36:25
عندما غيروا دينا رحبا خرجوا عن الدين
36:28
وترك الدنيا
36:31
وقال الله ورهبانيه ابتدعوها ما كتبناها
36:35
عليهم الا ابتغاء رضوان الله فما رعوها حق
36:39
رعايتها هي الرحبانيه كذبت عليهم مفهوم
36:43
العباده المعتدله نعم ما كتبناها عليهم
36:47
الا ابتغاء رضوان
36:48
عليهم لان ال ابتغاء المعلم يراعوا
36:52
رعايتها اخراج بشرطها رحبا وتركوا والدنيا
36:58
بينما الاسلام جاء العلم والعمل
37:03
العباده والمعامله جاء
37:06
الخاص نفسي والعامه فاعط كل ذي حق الحق
37:11
ولذلك كان راس الامه صلى الله عليه وسلم
37:14
يجمع كل ذلك هو ليس مجرد الشخص دخل في
37:19
الاعتكاف فاعتكف او دخل في عباده التعبد
37:22
جلس في المسجد فانما
37:25
هذا يقول اما
37:29
الفتوحات الاسلاميه وان اعظم الفتوحات
37:33
كانت في رمضان رغم انه في صيام في عباده
37:38
كانت غزوه بدر الكبرى التي ينفتح الاعظم
37:42
عندما
37:44
انتصر المسلمون فيه انتصار مؤزر باذن الله
37:48
على المشركين الذين ظنوا انه لا غالب لكم
37:54
ببدر وانتم اذله فاتقوا الله لعلكم تشكرون
37:58
فاذا كان هذا رمضان وقائد الجيش والنبي
38:02
صلى الله عليه وسلم
38:04
ما معنى ذلك انه ينزل حيويتك اعمال البر
38:09
والاحسان والجهاد في سبيل الله والامر
38:11
بالمعروف والنهي عن المنكر والتعليم العلم
38:14
وكسب الرزق
38:15
ينبغي للمؤمن ان يعني ذلك
38:18
لان الانسان مهما فتح له من ابواب الخير
38:22
فابواب الخير مشروعه لا
38:25
وان حاجه لاخيه او اصلاح بين المتخاصمين
38:29
اعظم من من كثير من العبادات التي ربما
38:33
الانسان لا يخشى فيها
38:37
لماذا لان جمع بين الامرين وبين الخيرين
38:40
من الفلين فهذه غزوه بدر التي قادها النبي
38:44
صلى الله عليه وسلم ان صائم وصيامه ثم بعد
38:49
ذلك امرهم الاحتلال يتقووا على لقاء العدو
38:53
نصرهم الله نصرا مؤزرا ثم كانت ايضا شوكه
38:58
في العام الثاني ايضا
39:02
يعني هي الفتح المبين اذا جاء نصر الله
39:05
والفتح ورايت الناس يدخلون في دين الله
39:08
افواجا قبائل العرب في الاسلام كانت في
39:12
رمضان وكانت هناك ادوات ايضا سرايا يرش
39:16
بها صلى الله عليه وسلم في رمضان ويمكن
39:19
بوش وكان
39:21
خالد وليد لقاء في تكسير الاسنان ولا
39:26
ومن ذات وغير كان في رمضان وكثير من الغزو
39:30
اتعين الجانب التي جاءت بعد ذلك
39:34
والفتوحات كانت
39:36
رمضان لا يعني
39:38
الصومال
39:40
لقد في المسجد والانكفاء على الذات بينما
39:44
هناك من يحتاج الى التعليم علم من يحتاج
39:47
الى اصلاح البيت من الى اه مواساه واحسان
39:53
مريض مدار
39:54
فقير يعاني
39:57
بالانفاق عليه في مصالح المجتمع اذا علينا
40:02
ان نفهم رمضان ان فهما
40:06
عميقا اعظم انت صوره اليوم من حياه
40:11
المصطفى صلى الله عليه وسلم في رامات وهو
40:13
نبي الامه يعني في الرساله ورسوله نبوته
40:17
ونبي وفي العباده هو عام في القياده وقائد
40:21
وفي الابوه هو
40:24
كبيره وكذلك هو زوج
40:28
وكذلك هو اخ
40:32
المسؤوليات وترامى متعدده لم يهمل جانب
40:36
الجانب وانما ضربا في كل شيء بس هل تقتدي
40:42
به
40:43
وهكذا ينبغي للانسان ان ي ان يكون له في
40:48
كل باب
40:50
في كل منحى من مناحي الحياه اثر يؤشر الله
40:55
تعالى يقول في كتابه عز وجل
40:58
ونكتب ما قدموا واثارهم وكل شيء احصيناه
41:03
في امام مبين اي في الكتاب الذي هو عمل
41:07
الانسان كل اثر يؤشر من عمل صالح من سعيا
41:12
الى معروف وخير
41:16
الصالحات واثر هذا الاسد يكتب له يوم
41:20
القيامه في في عمليه ويكون له اثر في حياه
41:26
فاذا اجتمعت هذه الخيارات وهذه الانهار
41:29
تنظر كيف اخر
41:32
كيف يخرج بعد هذا الجهد الحين وانا لكل
41:35
احد اذا تعبانين ان ذلك كان في رمضان في
41:42
كل يوم عند الفقه
41:44
وفي اخر رمضان الجائزه الكبرى يقول صلى
41:50
الله عليه وسلم بالصائم فرحتان اذا افطر
41:53
فرح بفطره
41:55
وفرحه عند لقاء ربه وتلك الفرحه الاخرى
41:58
يوم القيامه طرحه لا تعد لها تلقاه
42:03
الملائكه السلام عليكم بما صبرتم فنعم
42:06
عقبى الدار كلوا واشربوا هنيئا بما اسلفتم
42:10
في الايام الخاليه
42:12
فاذا مهما تعب الانسان وبلد له في شهر
42:17
رمضان الفضيل فان رقبته الى
42:22
وايضا اذا كنا
42:25
نريد
42:27
ذلك الاثر في حياه النبي صلى الله عليه
42:30
وسلم بان التوبه والاستغفار هي من اعظم
42:37
رسالات النبي صلى الله عليه وسلم التي دعا
42:40
اليها
42:41
هذا الشهر من النار الاستقار حسين تغيير
42:46
العادات السيئه الى الحسن
42:48
الاستقامه بعد الانحراف والاعوجاج التزود
42:53
زاد الايمان والتقوى النفس مريض يحتاج الى
42:57
شفاء ودواء
42:59
العزيمه خامله
43:02
تقويه والى رفع وتعليم كل هذا يدعونا الى
43:08
ماذا ان نمسك بالتراب بالنفس
43:12
حتى اذا اقبل رمضان اقبل على الطاقه واذا
43:17
امر رمضان على الطاعه نعم ليس بنفس
43:20
الوتيره ولكن لا تترك العباده ان الذي
43:24
يعبر في رمضان وفي غير رمضان
43:28
ولذلك لما توفي صلى الله
43:32
على بعض الناس لم يصدق بعضهم وبعضهم
43:37
قال ابو بكر رضي الله عنه مقولته الشهيره
43:41
من كان يعبد الله من كان يعبد محمدا فان
43:46
محمدا قد مات ومن كان يعبد الله فان الله
43:49
حي لا يموت فاذا كنت تعبد الله فالله معك
43:53
في كل اه حياه كثير رمضان وفي غير المرام
43:58
في ليل ذلك هو اقرب اليك من حبل ما يكون
44:02
من نجوى ثلاثه الا هو رابعهم ولا خمسه الا
44:06
هو سادسهم ولا ادنى من ذلك ولا اكثر الا
44:09
هو معهم اينما كان
44:13
انما كانوا مع صور يسمع الناس واهم
44:18
واستغاثتهم ودعائهم
44:21
يكربهم ان نقوم هذا الشهر رمضان
44:27
الماني تطهير القلب من الجنوب والاداء
44:30
التوبه الانسان
44:33
يعني ردت عليه الذنوب وتمسك بعادات ما
44:37
استطاع ان يتخلص من احلال السلام القضيه
44:40
السنه بل بعضهم ترك السلام الكذب والغيبه
44:44
والنميمه
44:45
والصوم لا يقبل هذا ابدا الغيبه والنميمه
44:50
الصائم وتنقل الوضوء وكذلك ما يتعلق
44:56
كشف العورات من الاعراض من السخريه من من
45:01
الفحش من سماع
45:04
سماع ما لا يرضي الله من النظر الى ما لا
45:07
يرضي الله عز وجل خاصه مع على العالم
45:10
المفتوح اليوم من هذه المسائل التي بدنا
45:13
تناوب طنا وبطرف انها الجار فان لم يكن لك
45:19
زاد من الايمان والتقوى وانت تستقبل رمضان
45:26
اذا ت حصلت هذه النفس لا تنظر منها ان
45:29
العين وان السمعه يكف وان اليد تتوقف ان
45:35
الاعضاء تفاعل بذاتها لان صميم الاقوى صار
45:39
محركا داخلها
45:42
داخله داخلها يلزمها عن كل شي ويدعوها الى
45:48
البصري يكون عنده تلقائيا
45:51
وحديثه يكون
45:54
طيب ا
45:56
وافعاله وجميع جوارحه
45:59
لفعل الخير و تبتعد عن شعب معا من
46:03
الملائكه والاس نائب معصومين ولكن الانسان
46:08
كما يعود نفسه ونشرع به اذا رغبتها واذا
46:13
ترد الى قليل تقنع وحل الانسان هكذا في
46:19
الدنيا ان تباد فيه لا تشبع من الاقسام
46:23
والمعاصي والذنوب ولا تشبع
46:26
الطروحات
46:27
السهو
46:29
وتنزه عن الساسه وتنزه عن الطموحات وانت
46:33
تتنزه عن اللغو والرفث
46:36
وتنزه عن القيل والقال المجال
46:40
اخوان الناس لا تنتهي
46:42
يعني اعراض الناس التي تنتهك لا تنتهي
46:46
وانت تختار هذه حياتك انت ترشحها ك
46:50
يفترشون مع الله او مع الشيطان الانسان
46:54
اذن هذه الفرصه يجعل الاجل الذي يحيط به
47:00
مع هذا الغزو الثقافي في الان حاد
47:05
وقوف ان الجانب في الشهوات ينبغي تركيز
47:09
تماما على زمن النفسي الاقوى الذي هو اساس
47:12
الصيام لعلكم تتقون بداها بالتقوى بدايه
47:17
الصوم بالتقوى ونفذها بالتقوى يدل على ان
47:22
القوى النفسي على عن العصيان
47:25
والاسهم
47:27
اخلاق وشكرا وادبا وسلوكا تتهم فاذا كان
47:33
هذا في يوم ما بالنا في الشهر فاذا خرجت
47:36
من رمضان قريه متشبعه
47:39
شبعه من ال امام جمعه بمراقبه الله مت
47:45
شبعه وشبعه بالتفكر في الان ان اعظم من
47:50
هذه العباده السوريه اعظم منها
47:55
اعظم منها مراقبه الله باعظم منها الخوف
47:58
من الله او من الجليد اعظم منها محبه الله
48:01
الاعظم منها تربيه النفس وتزكيتها الضمير
48:05
والتخلق باخلاق اهل الفضل هذه اعظم مجاهده
48:09
النفس والذين جاهدوا فينا لنهدينهم
48:12
سبلنا ولذلك في النبي عليه الصلاه والسلام
48:15
في القمه في مجاهده النفس في القمه في حتى
48:19
قالوا نعد عليه مائه السكان في اليوم
48:22
والليل
48:23
وهو الذي قد غفر له ما تقدم من ذنبه وما
48:27
تاخر استغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات
48:31
اذا كان هذا قال رسول الله صلى الله عليه
48:34
وسلم ما حالنا نحن الذين ولكن ا بالذنوب
48:37
والخطاء هذه بعض الذكرى للنفس وللاخرين
48:43
ذكروا بها جميع الاسنان معجون الاسنان
48:46
براين من الذنوب والمعاصي انما علينا ان
48:50
ناخذ العزاء
48:52
والالفه والجماعه تعين على الخير نريد
48:57
الانسان من عينه من اخوانه على ذلك في
49:00
رمضان في حلقات الذكر حلقات القران الكريم
49:04
في حلقات العلم وتتدارس العلم الشرعي او
49:08
الفقه الشرعي او العلم عامه كذلك خير
49:12
اعانه على قيام الليل اعانه على الصدقه
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات