الرئيسية
/
الموسوعة المرئية لـ أ. حارث الحارثي
الهدي النبوي في رمضان محاضرة مباركة للأستاذ حارث بن جمعه الحارثي
قناة موعظة · 2019-04-18 ·
58:19
0:00
58:19
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
918
0:00
بسم الله الرحمن الرحيم
0:02
الحمد لله رب العالمين
0:05
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات و
0:09
بالعمل الله
0:14
نحمده سبحانه ونستعينه ونؤمن به ونتوكل
0:18
عليه
0:21
ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور
0:25
انفسنا و من سيئات اعمالنا
0:28
ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:32
ونشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله
0:37
ذكر الله محمد بخير واثني عليه وحياه
0:42
بالسلام صلى الله عليه و سلم و على اله و
0:46
صحبه اجمعين و على تابعيهم باحسان الى يوم
0:50
الدين
0:52
وبعد
0:54
فاننا نحمد الله سبحانه وتعالى على ان
0:58
جمعنا في هذا المسجد المبارك في هذا
1:02
المسجد الشريف
1:03
في روضه من رياض الجنه في سوق من اسواق
1:07
الاخره سائلين المولى القدير ان تغمرنا
1:12
النفحات التي اخبرنا عنها رسول الله صلى
1:15
الله عليه وسلم حين قال وما اجتمع قوم في
1:19
بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله
1:21
ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم
1:25
السكينه وغشيتهم الرحمه وحفتهم الملائكه
1:29
وذكرهم الله فيمن عنده وقال صلى الله عليه
1:33
وسلم ايضا اذا مررتم برياض الجنه فارتعوا
1:37
قالوا وما رياض الجنه يا رسول الله قال
1:41
حلق الذكر
1:42
فهنيئا لنا ان نجتمع جميعا في ظلال الخير
1:48
والايمان
1:49
في تلك الاماكن والعراق التي يحب الله
1:54
تعالى ان يرى عباده فيها
1:57
لانها مواطن يذكر فيها اسم الله كثيرا و
2:01
لانها مواطن يتعبد فيها ربنا ذو العزه
2:06
والجلال فان الانسان عند حضوره امثال هذه
2:12
المجالس
2:13
فانما يجلس في قطعه من قطع الجنه انما
2:20
يعمر
2:22
تلك الصفحات التى وضعها الله تعالى لعباده
2:27
لكي يرتقي الانسان بها الى الملكوت الاعلى
2:31
والى الملا الاعلى الى رضوان الله سبحانه
2:36
وتعالى ان الانسان لا يبحث في حياته الا
2:41
عن مرض اتربه سبحانه وتعالى وبعد مرضاته
2:45
سبحانه وتعالى يامل الانسان ويدعون
2:49
الانسان ويدعو ربه سبحانه وتعالى ان يدخله
2:53
جنات النعيم فان رضوان الله تعالى هو اجل
2:58
ما يبحث عنه العبد في هذه الحياه الدنيا
3:02
لكي يصل الى مقتضاه في جنات النعيم فى
3:07
مقعد صدق عند مليك مقتدر
3:10
ولن يتحصل الانسان وعلى تلك المرتبه
3:14
العليا ولا على تلك المرتبه السابقه الا
3:19
ان اجهد نفسه في هذه الحياه فيما يرضي ربه
3:24
سبحانه وتعالى وابتعدت كل البعد عما
3:28
يرضي ربنا سبحانه وتعالى فان الله سبحانه
3:34
وتعالى ما خلقنا في هذه الحياه الدنيا الا
3:37
للعباده وما خلقنا الا لنا تمر بامره
3:42
وننتهي عم انهاه سبحانه وتعالى اما ان
3:47
يحيد الانسان عن هذا الطرف هذا الصراط
3:50
المستقيم وعن هذا الطريق القويم فانه لا
3:54
يجري الاعلى نفسه ولا
3:57
يعدم الا نفسه لان الانسان في هذه الحياه
4:02
الدنيا انما هو مخير وليس مسير ا ابدا
4:05
يجري ويسرح في هذه الحياه وهو مخير
4:10
عند ربنا سبحانه وتعالى ان اراد طريق
4:14
الخير بخير وان اراد فريق الشر فشل ولن
4:20
ولن تزر وازره وزر اخرى لم يثر الانسان
4:26
بعمل انسان اخر وانما الوزن ياتي من نفس
4:32
ويرصد الى نفسه عندئذ يعمل الان امل
4:36
الانسان ان لو خرج من هذه الدنيا بنفس
4:40
صافيه كما قال ربنا سبحانه وتعالى يوم لا
4:45
ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب
4:48
سليم نعم لا ينفع مال ولا بنون لا ينفعك
4:53
يوم يوم القيامه
4:55
اولئك
4:57
الاولاد الذين اتيت بهم في هذه الحياه
5:01
الدنيا لكنك لم تعمر هم بطاعه الله تعالى
5:06
ولم
5:08
يثبت في جنات النعيم على تلكم الاموال
5:11
التي احتلتها في هذه الحياه الدنيا فلم
5:14
تنفقها في طاعه الله سبحانه وتعالى الا من
5:18
اتى الله بقلب سليم ولو اتينا الى هذا
5:21
الملحظ العظيم الذي جعله ربنا سبحانه
5:26
وتعالى
5:28
مفازا لاولئك المتقين الابرار الذين
5:32
يسيرون في الطريق الى الله سبحانه وتعالى
5:36
وصفهم الله سبحانه وتعالى بانهم اصحاب قلب
5:40
سليم هذه القلوب السليمه الطاهره التي لا
5:46
تحمل غلا ولا حقدا ولا حسدا هذه النفوس
5:51
التي امتنعت عن معصيه الله سبحانه وتعالى
5:56
رجالا نشر والله عقد ضميرهم فلم يحتل بهم
6:01
في الحياه سرورها لم يختلف هم في هذه
6:05
الحياه الدنيا ما فيها من المبادئ وما
6:09
فيها من الزينه وما فيها من الشهوات
6:13
والملذات التي تردي الانسان الى نار تلظى
6:18
لا يصلاها الا الاشقى اولئك الذين حموا
6:21
انفسهم عن الوقوع في براثن المعاصي اولئك
6:26
الذين
6:27
تعبدوا ربهم سبحانه وتعالى فما اقترحوا من
6:30
تلك من سيئات وان اقترفوا شيئا من تلك م
6:34
السيئات فانما يتوبون الى الله تعالى
6:38
مباشره ان الذين اتقوا اذا مسهم طائف من
6:42
الشيطان
6:44
فاذا هم مبصرون اولئك هم المتقون الذين
6:48
اذا مست هم شيء من طوائف الشيطان الى
6:53
نسبتهم شيء من النزاعات ومن النزعات
6:57
والبلدات والاهواء والشهوات
7:00
فانهم يرتدون مباشره
7:04
يرجعون مباشره
7:07
ويستغفرون الله تعالى
7:10
ويولولون
7:12
وينعمون
7:14
ويكون
7:15
لماذا لانه وقع في معصيه لله سبحانه
7:20
وتعالى تلك المعصيه التي ان لم يرجع
7:23
الانسان فيها
7:25
ويتوب الى ربه سبحانه وتعالى ويتوب الى
7:29
ربه فان تلك المعصيه كفيله ان تدخله في
7:34
نار جهنم والعياذ بالله تلك الكبائر من
7:38
الذنوب التي ينبغي لكل مسلم ان يتنزه عنها
7:43
وان يبتعد كل البعد لان الانسان لا ينفعه
7:48
يوم القيامه ان ياتي بتلك المعاصي و
7:53
الاثام
7:54
والذنوب العظام تلك المعاصي التي وان كان
7:58
الناس لا يعرفونها عنك فان الله تعالى
8:01
يعرفها الذي يعلم خائنه الاعين
8:04
وما تخفي الصدور
8:07
يعلم دبيب النمله السوداء على الصخره
8:11
الصماء في الليله الظلماء من
8:14
من تختلف ممن تختبئ الله سبحانه وتعالى
8:20
يعلم كل شيء ولا تخفى عليه خافيه في الارض
8:25
ولا في السماء لا تخفى عليه خافيه ابدا
8:30
اراد رجل ان يقع على امراه في فاحشه
8:36
النكراء فقال ذلكم الرجل انه لا يرى ان
8:40
احد الان
8:42
لايران
8:44
لايران لا ترى الا الشمس
8:49
لايران ان القمر
8:52
فقال الاف قالت ان لم يكن
8:56
يرى ان احد
8:58
ان لم تكن ترانا الا الشمس فان مكروها اين
9:03
خالق ها اين مدبرها اين مصورها الله
9:08
سبحانه وتعالى موجود مع الانسان في كل
9:11
لحظه وحين ولكن عند القضاء عند لحظات
9:16
الضعف عند لحظات الضعف النفس البشريه
9:20
يتنافى الانسان كل شيء وكانه لا يوجد معه
9:25
احد في اثناء تلك المعصيه ليعلم الانسان
9:29
ان ذنوب الخلوات
9:31
اسباب الانتكاسات
9:34
ذنوب الخلوات اسباب الانتكاسات ان الانسان
9:40
الذي في خلوته
9:43
وير نفسه
9:45
انه لم يعمل شيئا
9:48
وانه مع الله تعالى من المقربين
9:52
من الصديقين وانه ما زال يصلي ويصوم تلك
9:59
الذنوب
10:00
كفيله ان
10:03
تكسر راس الانسان وان تبعده عن الصراط
10:07
المستقيم وعن المنهج السواء لماذا لان هذه
10:11
الذنوب
10:12
تحصل عند لحظات ضعف النفس البشريه
10:17
وتحصل
10:19
عندما
10:21
يبدا الانسان من الخروج
10:24
من خوف الله سبحانه وتعالى
10:29
يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله
10:34
وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضى من القول
10:37
وكان الله بما يعملون محيطا
10:41
عندما تجد نفسك
10:45
خائفه
10:47
من الناس ولم تخفف رب العزه والجلال فاعلم
10:53
انك على خطر عظيم
10:54
لان النفوس المقبله على الله سبحانه
10:58
وتعالى سواء
11:00
عندها
11:03
راها الناس ام لم تراها لان المرتضى
11:08
رضوان الله سبحانه وتعالى وما خلقت الجن
11:13
والانس الا ليعبدون ما اريد منهم من رزق
11:16
وما اريد ان يطعمون ان الله هو الرزاق ذو
11:21
القوه المتين ما خلقت ان لا لعبادته فان
11:26
كنت لا
11:27
تخافوا ذلكم
11:30
الرب الذي خلق توبراك وصورت
11:35
امرك في هذه الحياه والله لا تستطيع ان
11:41
ترفع اصبعه
11:43
الا باذن الله تعالى وارادته ان لم يرد
11:49
الله تعالى ان ترفع اصبحت ترفعها
11:54
والله ما تتحرك من نسمه
11:57
ولا يتحرك من كان في هذه في هذه النفس الا
12:04
باذن الله سبحانه وتعالى
12:08
هذا الذي خلقت
12:10
يعطيه الانسان
12:13
في اطراف الليل واطراف النهار
12:19
الذي خلقت امارات امرك بعبادته وامرت
12:24
بطاعته
12:26
وامرك ان تبتعد كل البعد عن كل ما يشين
12:32
نفسك في هذه الحياه
12:34
فان كنت لا تقدر كل ذلك فاعلم انك على خطر
12:39
عظيم
12:42
تعصي الاله
12:44
وانت تزعم حبه
12:48
الاله
12:49
وانت تزعم وسبعه كيف يعصى الاله
12:55
من يزعم حبه
13:01
عبد الله تعالى تقتضي من الانسان ان يسافر
13:06
في كل وقت وحين على ان يكون مع الض اه وفي
13:10
الله وبالله ولله
13:13
حياته كلها لله سبحانه وتعالى
13:17
فما يتحرك الا لطاعه الله تعالى
13:22
ولا يجيب في هذه الحياه الا لطاعه الله
13:26
تعالى
13:27
فان وجدت ان في عمل من الاعمال التي تعمل
13:32
ها
13:35
شيئا من الشبهات
13:38
فتوقف
13:41
واعلم
13:43
ان الرزق بيد الله سبحانه وتعالى
13:47
ان روح القدس نفث
13:50
في روعي
13:52
انه لن تموت نفس حتى
13:56
تستكمل رزقها فاتقوا
13:58
الله واجملوا في الطلب ولا يحملنكم
14:03
استبطاء الرزق على ان تطلبوه بمعصيه الله
14:07
فان ما عند الله لا ينال الا بطاعته
14:12
اذا اعطي عليك الرزق
14:15
في زمن من الازمان
14:18
فلا يحملنك ذلك
14:20
على ان تعصي الله سبحانه وتعالى احتمال
14:25
لان ما عند الله تعالى لا ينال الا بطاعته
14:30
والله تعالى
14:33
[موسيقى]
14:34
ذكر في هذا الحديث القدسي
14:38
انه لن تموت نفس حتى تستكمل اللقاء
14:42
لن تموت نفس في هذه الحياه حتى توفي رزقه
14:48
كاملا لا نقص فيه ابدا
14:53
رزقك مكتوب عند الله تعالى في لوح محفوظ
14:59
لا يتغير
15:03
مهدوم لا يزيد ولا ينقص
15:09
ولو جبت لك شربه ماء
15:13
في اقاصي الارض ستاتي كتلك السر به
15:20
عاملا ام عاجلا
15:23
يقول احدهم كانت عندي
15:27
كل ما اردت ان
15:30
تسقط
15:33
المره الاولى والمره الثانيه والمره
15:37
الثالثه يقول تعجبت
15:40
تمر اه تسقط منه
15:43
كيف هذا يقول فترتها
15:47
ثم جاءني شخص
15:51
من بلد غريب يقول فجلس عند كل تلك التبرع
15:58
هذا رزقه قد كتب له لا الحمد عنها لن يحيد
16:06
عن هذا الرزق ولن تحيد عنه
16:10
والله والله ايمانا مكرره
16:13
ثلاثه من يمين بعد ثانيها
16:17
لو ان في صخره
16:21
صممه في البحر راسيه من نواحيها رزقا لعمل
16:28
براه الله لن فرقت حتى تؤدي اليه كل ما
16:33
فيها
16:35
لو كان رزقه فى تلك الصخره التي في اعماق
16:41
البحر
16:42
سياتيكم لكم رزق
16:45
سياتي كذلك الرزق ولن يرجع عنك
16:50
او كان بينطبق السبع مسلكها
16:54
لسهل الله في المرقى مراقيها
16:58
حتى تنال الذي باللوحه لها فان اتته والا
17:03
سوف ياتيها
17:05
هذا رزق الله قد كتب لكل انسان
17:10
قال العلماء
17:12
لو اخذ الانسان ما لم من حرام
17:16
لو اخذ مالا
17:18
من حرام
17:22
مبلغا عظيما
17:24
مالا كثيرا
17:28
قال العلماء
17:30
حسب
17:32
ما اوضحه الحديث ان هذا المال
17:38
الذي اكتسبه من الحرام
17:42
كان في الاصل ان ياتيه بالحلال
17:47
لكنه استعجل
17:49
فاخذه بالحرام فلن ياتيه بالحلف
17:54
هذا من ضمن
17:58
لكن هذا الرزق كان الاصل ان ياتي الى
18:02
الانسان بالحلال
18:04
لان ما كتبه الله تعالى من الارزاق الاصل
18:08
ان تاتي الى الانسان بالحلال كل الارزاق
18:12
صغيره كانت ام كبيره كلها الاصل ان تاتي
18:18
انسان بالحلال لكن الانسان يقبل الا ان
18:22
يخالف رب العزه والجلال الذي خلقه وقدر له
18:27
المقادير و صرفها
18:29
ودفعها و اجراها يا با الا ان نخالف سنن
18:33
الكون
18:35
ويخالف طاعه الله سبحانه وتعالى هذا الرزق
18:40
كان الاصل ان ياتيه بالحلال لكن لكن
18:43
الانسان يستعجل فياخذ ذلك والمال بالحرام
18:48
وما يعنيه ذلك م الحرام ما يعنيه ذلك م
18:53
الحرام
18:55
الا ان يكون
18:58
الا ان يكون لحم السحت ينبت في اطراف
19:03
الانسان وفي اطراف ابنائه فلا يجني من ذلك
19:07
الا الحرام ولا يجب الا الخلق السيئ
19:11
والادب السيء
19:13
لانه صار على معصيه الله تعالى
19:18
يقول احد التجار
19:22
اخذت مالي بالحرام
19:26
يقول عن كل هؤلاء الابناء
19:32
اخذوا
19:35
واقتسموا
19:36
وقاموا من هذا المال
19:40
كلهم
19:45
كلهم على غير منهج سواء يقول خذوا كل
19:50
ابناء
19:52
واعطوني ابنا صالحا واحدا من عندكم
19:59
نحن
20:02
نبت من سحت فالنار
20:05
اولى به كما ورد في الحديث عن النبي صلى
20:11
الله عليه وسلم
20:15
لا يرون الانسان
20:17
ما في هذه الحياه الدنيا الا متاع متاع
20:22
متعه زائله
20:26
ثانيه عما قليل نستثني وكل انسان
20:31
سيخرج من هذه الحياه بذلك م الثوب الابيض
20:36
لم يحمل معه شيء
20:39
لن يحمل معه شيء
20:42
اموالنا لذوي الميراث نجمعها ودورنا لخراب
20:47
الدهر نبنيها
20:51
احد التجار كان عنده مال عظيم
20:58
لايستطيع الانسان ان
21:00
يحسب تلكم الاموال
21:06
عندما قدر الزكوات امواله بعد ان يضعوا
21:10
واراد ان يتوب الى الله تعالى ويزكي
21:13
امواله السابقه
21:16
زكاه امواله الزكاه بنفسها تقدر بالملايين
21:25
قامت نفسه ان يخرج تلك الزكاه مع انها لا
21:30
تساوي شيئا امام
21:32
امواله العظام
21:36
وقدر الله تعالى ان يموت هذا الرجل
21:42
ولا يكون عنده الا ابنه وارث وحيد
21:47
على الوارث
21:50
اخذ هذا المال
21:52
كلعبه ذات اليمين وذات الشمال
21:56
وتوفي في دوله مجاوره
22:00
توفي في عربته توفي مفلسا
22:05
ليس عنده شيء من المال ابدا ذهبت قلت لكم
22:10
الاموال
22:12
فلا يعصي الانسان ربه سبحانه وتعالى على
22:16
لاجل ابنائه على حساب نفسه
22:21
هذه النسبه راجعه الى الله سبحانه وتعالى
22:26
غيره
22:28
بما يكتب الله تعالى لها ان خيرا فخير وان
22:35
شرا فشر
22:36
يحكي الشيخ سعيد بن حمد الحارثي رحمه الله
22:40
في كتابه نتائج الاقوال علي معارج الامال
22:45
يذكر في هذا الكتاب
22:48
ان رجلا اصاب شيئا من المال الحرام
22:55
وجاءه الناس
22:58
لكي يتوب الى الله سبحانه وتعالى
23:01
لكنه ابا
23:04
وذات يوم
23:06
جعل يده على صدره
23:10
فالتصقت ينوي
23:12
على صدره ولم يستطع ان نزيلها
23:16
فجاءه الناس وقال له ان هذه ايه من ايات
23:21
الله تعالى عبره لك واعظه ان ترعوي عن
23:25
ذنوبك وان ترد اموالهم قال والله لا ادع
23:30
لا ادعو ابنائي يموتون جوعا
23:36
فما هي الا ايام وايام تمر عليه
23:41
تتدخل تلك اليد داخل صدره
23:46
فيموت بعد ذلك
23:48
مات على معصيه الله سبحانه وتعالى
23:53
وهذا احدهم
23:55
اقتطع مالا من حرام
24:02
قسم ويمين ادناها في المحكمه
24:09
بمجرد
24:12
ان نتلكم اليمين رجع الى بيته
24:17
كما استطاع ان يعيش ثانيه واحده في المكيف
24:25
بقى طول حياته يعيش بدون مكيف
24:29
يعيش في الحراره
24:33
يبحث عن المكان الذي ليس فيه مكان
24:37
مباشره بعد انتخبت بكم اليمين
24:42
وهي عامله
24:45
لكي يتوب الى الله تعالى
24:48
ويرجع عن يمينه لكنه اذا
24:52
ومات على هذه الحال والعياذ بالله
24:56
من اقتطع حق مسلم بيمينه حرم الله عليه
25:01
الجنه
25:02
واوجب له النار
25:05
عبادات الناس مهما كثرت ان لم تكن
25:11
متخليه عن المعاصي
25:13
متحليه بالطاعات ولن تنفعه تلك الطاعات
25:17
ابدا
25:19
يخبر علينا شهر عظيم شهر مبارك
25:24
هذا الشهر عباره عن
25:27
وعي فيه من الخيرات والبركات ما الله به
25:32
عليم
25:34
وكما ورد في الحديث عن النبي صلى الله
25:39
عليه وسلم انه قال يقول الله تبارك وتعالى
25:42
[موسيقى]
25:45
له
25:46
الا الصيام فانه
25:49
لي وانا
25:51
اجزي به
25:55
كل عمل ابن ادم له
25:59
كله للعبد ان الصين الله تعالى
26:04
ان دخل اجر الصيام
26:07
ولم
26:08
يفصح عن ولم يوضح ولم يكن ربنا سبحانه
26:15
وتعالى
26:16
لكي يعلم الانسان ان
26:19
اجر الصيام اجر عظيم لكن هذا الوعاء
26:25
لن يدخل فيه الا تلكم النفوس الطاهره
26:32
فاذا كانت النفس غير ظاهره فان هذا الصيام
26:38
يقال
26:40
لا يتحصل فيه الانسان على شيء الا ان يسقط
26:45
تلك الفريضه التي افترضها الله تعالى عليه
26:49
وقد نسقطها وقد لا يسقطها بسبب ان
26:55
الله تعالى لا يتقبل الا بالطائف كما قال
27:00
ربنا سبحانه و تعالى انما يتقبل الله من
27:03
المتقين
27:05
لن تقبل صلاه ولا صيام ولا زكاه ولا صدقات
27:13
الا من المتقين الطائع لله سبحانه وتعالى
27:19
هناك فرق بين ان تقول هل صلاه صحيحه
27:24
وهل صلاه مقبوله
27:28
الصلاه الصحيحه هو ان ياتي الانسان
27:32
بالصلاه
27:34
باركانها وشروطها
27:36
وفرائضها وركوعها وسجودها
27:40
وخشوعها
27:42
هذه هي صحه الصلاه فيقول لك العالم صلاه
27:47
صحيح انا دعيتها بكذا وكذا وكذا ولكن هل
27:53
صلاتنا مقبوله
27:57
القبول عند الله سبحانه وتعالى
28:01
ولكن للقبول علامات
28:04
لقبول عملك على راس
28:09
وقيل من لم تنهه صلاته عن
28:12
من في تركه نجاته
28:17
تزيده من الاله بعدا
28:20
يا خيبه المسعى لمن لم يبدا
28:24
وكن من القبول في رجاء
28:28
وفي مخافه من الجزاء
28:31
فانها عباده تقدم لنا قد وهو الغني الاعظم
28:38
يقبل ما شاء بمحض الفضل
28:42
ويترك ان ما يشاء بالعدل وانها لديننا
28:46
عماده ان تقبل ربح العباد الصلاه
28:53
من لم تنهه صلاته عن
28:56
الفحشاء والمنكر فلا صلاه له
29:01
اذا كانت صلاته
29:05
عن الفحشاء والمنكر فاعلم
29:08
ان في صلاتك خلال
29:12
فاعلا ان صلاته غير متوجهه الى رب العزه
29:17
والجلال
29:19
لانك لانها مانها عن الفحشاء والمنكر اذا
29:23
ما فائده هذه الصلاه يؤتي بالصلاه يوم
29:27
القيامه يضربها وجه صاحبها وتقول ضيعك
29:31
الله كما ضيعتني
29:36
مدعي الصلاه ظل واختي لله تصدق فيما تدعي
29:43
تاتي بها صحيحه الظاهر
29:47
لكنها معلومه السرائر تقيم الصلب كل عمود
29:52
قائمه وترسل القلب الغفور سائلا ما ترتضى
29:57
بهذه الصلاه ان التحلي بحل تقاتل لكي يقال
30:01
عابد منيب
30:04
النصيب ذلك النصيب
30:08
وربنا اغنى الشريكين ورد وكل ما لم يات
30:13
بالاخلاص
30:16
الله تعالى وصف نفسه فقال انا اغنى
30:20
الشركاء عن الشرك
30:22
انا اغنى الشركاء عن الشرك
30:27
تشرك مع الله تعالى غيره
30:31
اذا ما عنده هذه العباده ان كانت هذه
30:35
العباده لا تقدس الله ولا تعظم الله يرسل
30:41
الانسان قلبه
30:44
غافلا
30:46
في هذه الحياه الدنيا
30:50
يصلي حتى يقال انه
30:55
هل يصلي حتى يعلم الناس انه عام هل يصلي
31:00
حتى يقضي حتى تحصل على لقب في هذه الحياه
31:04
الدنيا
31:07
الصلاه
31:08
ناهيه عن الفحشاء
31:11
وكذلك الصيام
31:15
للعبد عن الفحشاء والمنكر
31:18
فان كان يص ونهاره
31:23
الى ما اتى الليل
31:25
تجده في معصيه الله تعالى
31:31
وعبر العاصي
31:36
يذهب الى محلات شاشه
31:40
تتعرض الى ما قبل الفجر
31:42
الناس في معصيه الله تعالى
31:46
قبل ان يتسحر وهم في معصيه الله تعالى
31:50
اي صيام هذا
31:53
ولربما في صيامه يختلف الاثار
31:58
الغيبه
32:01
تتكلم عن
32:04
المسلم تحدث عنه
32:09
ما يكره
32:14
لاجل ان تنقص من قدره ومثاليه هذه الغيبه
32:19
قال عنها النبي صلى الله عليه وسلم الغيبه
32:22
تفطر الصائم و
32:25
تنقض الوضوء
32:29
الغيبه ان تذكر اخاك بما يكره
32:33
هذه النفس الغيبه فاكهه في الساق
32:39
عندما
32:41
يحل الشيطان من نفس الانسان
32:44
يحب ان ينقص من الاخرين
32:47
ولوح
32:49
نتحدث بامر اخر
32:53
يقال عن فلان
32:56
يذكر يذكر ذلك الشخص محاسنه
33:00
وانه معلم متميز
33:03
وانه كذا وكذا ياتي هذا
33:06
ويدخل الشيطان في نفسه يتحدث عنه بالامر
33:10
السيد ما ذلك الا لمداخل الشيطان
33:17
النبي صلى الله عليه وسلم عندما سمع عائشه
33:21
رضي الله عنها تتحدث عن صفيه بنت حيي بن
33:25
اخطب
33:28
تقول له حسبك من صفيه انها امراه قصيره
33:33
ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم قال
33:36
لقد قلت كلمه لو مزجت بماء البحر لمزجته
33:43
امراه قصيره ما ذكرت عيوبا
33:48
شاحنه لم تذكر شيئا من المبادرات ذكرت لها
33:55
وصل طولها فقط
34:02
خلقي
34:05
حسب حسب تنص في ان امراه القصيره قال لو
34:10
كنت كل ما قلت كلمه لو مزجت بماء البحر
34:14
لمزجته
34:15
لو اختلطت هذه الكلمه امراه قصيره لو
34:20
اختلطت هذه الكلمه بالبحر لا فسدت البحث
34:23
هذه الكلمه
34:26
فانظروا يا رعاكم الله انظروا الى حديثنا
34:30
في كل يوم
34:32
عم نتحدث
34:35
في من هو مع الخائضين
34:41
يقال
34:43
اصحاب العقول الصغيره
34:46
تناقش الاشخاص
34:50
واصحاب العقول المتوسطه
34:52
تناقش الاحداث
34:55
واصحاب العقول الكبيره
34:58
تناقش الافكار
35:02
اصحاب العقول الصغيره تتحدث في الناس فلان
35:07
فعل كذا وفلان كذا
35:10
واصحاب العقول المتوسطه تناقش ما يجري في
35:15
الدنيا من احداث اما اصحاب العقول الكبيره
35:19
تناقش الافكار
35:21
وتناقش ما يصلح المجتمعات وما يرفع من
35:26
مهمه الانسان و ما تصرح به الافراد ثم
35:31
المجتمعات هذه هي اصحاب العقول الكبيره
35:34
وهي التي تنير الدرب للسالكين
35:39
يقول الامام السالمي رحمه الله من العباده
35:44
التي تقدم
35:45
عن غيرها الصيام حين يلزم وهي من ال اركان
35:51
الاسلام وجنه يكون الان ام
35:55
وانه لله حيث يخفي واجره للصائمين وفي
36:02
فالصوم لي انا اجازى عنه قول صحيح عنه
36:07
نرفع عنه
36:08
وذات مش عرب رفع الشان وانه منه على مكانه
36:13
وقد اتى في الصوم والقران انهما للعبد
36:18
يشفع ان
36:19
يقول فيه الصوم للجبار
36:23
منعته من شهوه النهار
36:26
ويذكر القران ان منعته من نوم ليله وما
36:30
اطعته يعني به امتناع هذا العبد
36:35
بما حواه من عظيم الوعد
36:39
وقيل فيمن ذنبه لا يغفر في رمضان فمتى
36:44
يكفر لانه
36:49
عالم لربه يتوب هذا من الترغيب في مكان
36:55
فبادر الطاعه للغفران
37:00
جاء في الروايه
37:03
الصور الصيام والقران يشفعان
37:07
للعبد يوم القيامه يقول
37:11
الصيام
37:13
لرب العزه والجلال
37:16
يقول منعته من شهوه النهار
37:20
وماذا يقول
37:23
القران
37:25
منعته من نوم الليل اخذت منه جزء من الليل
37:31
جلس في ينادي
37:34
وينادي رب العزه والجلال
37:39
قد افلح الق انت في الدجاج
37:44
اهل الكتاب العربي الليل
37:47
قائما وراكعا وساجدا
37:52
مسبحا مبتهلا مستغفرا له حنين وشهيد
38:00
يعلمنا جمعه تربي الثرى اننا لسفر
38:06
نبدا غينيل الهدى وفي السري بغيه نا لا في
38:11
الكرام من نصب الليل ينال راحه عند الصباح
38:15
يحمد القوم السرى
38:18
يانجوم الليل غيبي
38:20
واترك الكون ظل اما
38:23
واتركينا في محاريب المناجاه قيمه
38:28
القران
38:30
يشفع للعبد يوم القيامه
38:33
لانه اعظم الذكر
38:35
ولان الله تعالى
38:37
وحتى على الذكر
38:41
والذاكرين الله كثيرا والذاكرات اعد الله
38:45
لهم مغفره واجرا عظيما
38:48
الا اخبركم
38:52
بخير اعمالكم
38:55
وازكاها عند مليككم وارفعها في درجاتكم
39:01
وخير لكم من انفاق الذهب
39:04
والورق
39:05
الورقه الفضه
39:08
وخير لكم من ان تلقوا عدوكم فتضربوا
39:11
اعناقهم ويضربوا
39:13
اعناقكم قالوا بلى يا رسول الله قال ذكر
39:17
الله
39:19
كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان
39:23
في الميزان حبيبتان الى الرحمن سبحان الله
39:28
وبحمده سبحان الله العظيم
39:32
مثل الذي يذكر الله
39:35
والذي لا يذكر الله كمثل الحي والميت
39:40
الذي يذكر الله
39:43
والذي لا يلقى الله ميت
39:48
لانه بعيد عن رب العزه والجلال يا ايها
39:52
الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا
39:55
وسبحوه بكره واصيلا
39:59
ما هي النتيجه هو الذي يصلي عليكم
40:03
وملائكته ليخرجكم
40:05
من الظلمات الى النور وكان بالمؤمنين
40:09
رحيما لا تريد ان يصلي
40:12
ربك عليك ا تريد ان تصلي الملائكه عليك
40:19
يصلون عليك يترحمون
40:23
فالصلاه من الله تعالى رحمه ومن الملائكه
40:26
استغفار الملائكه تستغفر لك بسبب ذكرك
40:31
الله تعالى
40:33
هذا الذكر
40:35
وسيله لتصفيه هذه النفس
40:39
وهي وسيله
40:41
لان يستقبل الانسان من شهر رمضان
40:45
يكثر من ذكر الله تعالى قبل ان يدخل
40:49
يذكر الله تعالى ذكرا كثيرا وفي رمضان
40:53
يكثر من الذكر واعظم الذكر قراءه القران
40:58
الكريم
40:59
ثم بعد ذلك
41:01
الاذكار الكثيره وافضل ما قلت انا
41:04
والنبيون من قبلي لا اله الا الله
41:08
لا حول ولا قوه الا بالله تبذل من كنوز
41:12
الجنه
41:14
اكثر من الفكر في كل وقت وحين
41:18
في اي وقت ت فرعون فيه اذكر الله تعالى في
41:23
لها بكم في مشاكل في شيابكم اكثر من الذكر
41:27
فانه وسيله لتصفيه هذه النفس ما عاد شخص
41:32
مع الذكر الاوت فتحت له الابواب
41:37
منهم من يذكر لا اله الا الله الف مره في
41:41
اليوم
41:44
تقول امراه
41:47
رايت في المنام
41:50
وكانت المنامات كلها جميله
41:53
يقول فسالت احد
41:57
العلماء عن هذه الراي وكانت الرؤى تتكرر
42:02
نفسها في كليه
42:05
عندما
42:07
سالته
42:09
قالت قال هذه المراه لها ذكر
42:13
عظيم لها ذكرت واظب عليه وهذا
42:18
سبب هذه الرؤى التي ترينها في المنام سبب
42:25
هذا الذكر
42:28
يقول احدهم
42:31
في يوم من الايام
42:34
كنتم على صلاه الظهر اذكر الله تعالى وكان
42:38
عندي صديق
42:40
نواصل معا ان نذكر الله تعالى بعد صلاه
42:43
الظهر
42:44
الكرام عينه
42:47
يقول فبعد انتهت من الاذكار
42:52
واخذت نصيب من الغذاء ذهبت لانام
42:56
يقول فرايت النبي صلى الله عليه وسلم في
42:59
المنام
43:02
يصافحني
43:04
عندما اتى صديقي وكان معي في المنام لكي
43:08
يصافح النبي صلى الله عليه وسلم
43:10
مارضى النبي صلى الله عليه وسلم ان يصافحه
43:15
فذكرت ذلك عند صديقي فقال لي
43:20
ضيعه الذكر في هذا اليوم يقول لما ذكر
43:24
الله تعالى في هذا اليوم
43:26
الشواغر قال فهذا تفسير رؤياي
43:31
انك لم تواظب على ذكر الله تعالى يرتفع
43:35
الانسان درجات ودرجات المراه العظيمه بسبب
43:40
ذكر الله تعالى يكن
43:43
شهر رمضان نقطه تغيير
43:46
من ناحيه صفاء النفس
43:50
وهذا اول
43:53
ما ينبغي للانسان ان يفعله
43:58
وهذا
44:02
ما
44:03
يستعين به الانسان على طاعه الله سبحانه
44:07
وتعالى قال الا من اتى الله بقلب سليم
44:12
والنيات التي يعقدها الانسان
44:17
قبل رمضان هي وسيله
44:20
لكي يصلح عنده رمضان لو اعدت انسان جدولا
44:26
ب
44:27
ما يريد فعله شهر رمضان لماذا
44:32
لانه شهر فضيل
44:34
وهو لا يخفى على الانسان من تقرب فيه
44:38
بخصله من خصال الخير كان كمن ادى فريضه
44:41
ومن ادى فيه فريضه كان كمن ادى سبعين
44:45
فريضه فيما سواه ال اجر عظيم ليله القدر
44:49
خير من الف شهر ليله القدر وهي ليله واحده
44:52
خير من ثلاث وثمانين سنه
44:56
لو حزب تم الف شهر ل وجدتم انه يفوق ثلاثا
45:00
وثمانين سنه
45:02
ابدل الله تعالى امه الاسلام
45:06
بليله القدر
45:08
ما كان
45:11
الناس من الامم قبلها قبلنا ما له من
45:16
الاعمار كانت اعمارهم طويله حتى يحكى ان
45:20
احد الانبياء يروى ان احد الامنيه مر على
45:24
امراه تبكي
45:26
لماذا ت لكي
45:28
تبقى لان ابنها توفي في عمر الزهور لم
45:32
يبلغ بعد كان فقد توفي وعمره ثلاث مائه
45:36
سنه
45:38
في عمر الزهور
45:40
ونحن اعمارنا بين الستين والسبعين نوصل
45:44
واحد المائه فهذه نعمه عظيمه
45:47
بدلنا الله تعالى
45:50
بليله القدر
45:53
وامرنا ان نستغل
45:55
شهر رمضان احسن استغلال وان نستغل العشر
45:59
الاواخر من شهر رمضان حتى نفوز ونحو فضل
46:04
ليله القدر
46:06
التي
46:08
تعوضنا اجورا عظيمه
46:11
ولكن
46:13
لن
46:14
يقوم الانسان ليله القدر ولن يعظم الانسان
46:18
القدر الا ان عرف قدرها
46:22
ومعرفه الاقدار
46:25
ليست باللسان وليست بالمعلومات ان ما ب ما
46:30
وقر في القلب
46:32
ان وقرر ذلكم في قلب الانسان فانه سيستطيع
46:36
ان يتحرر الى القدر وان يقوم تلك الليالي
46:40
وان لا ينقص منها
46:46
يقول
46:50
احد العلماء
46:53
عبادات اهل الغفله عادات
46:56
وعادات اهل اليقظه عبادات
47:02
هذه المقوله
47:04
تنبه الانسان لاشياء كثيره ان به الانسان
47:10
ان يعلم ان العبادات التي يقوم بها ان ما
47:15
يقوم بها من باب العباده لربه سبحانه
47:18
وتعالى
47:19
وليس هذا من باب العاده ان نجد
47:24
اسلافه وابائه
47:28
كانوا يعملون تلك العبادات كانوا يفعلونها
47:32
فهو على شاكلتهم او ان اهلته واهل قريته
47:37
يقومون بتلك الاعمال فهو يعمل مثل ما
47:41
يعملون فان مثل هذه النيات لا يجر عليها
47:47
الانسان ابدا
47:49
لانه يفعل الشيء من باب العاده ولو تحول
47:54
الانسان الى
47:56
منطقه اخرى او الى قريه اخرى فوجد الناس
48:01
مثلا لا يصلون ربما لم يصلي
48:05
معنى ذلك ان هذا الانسان قد اتخذ من هذه
48:09
العباده عاده من العادات
48:13
فهؤلاء الذين يغفلون عن مثل هذه النيات
48:18
يجعلون من العبادات عادات
48:22
وهذه العاده لن يؤثر عليها الانسان
48:27
اما اهل اليقظه واهل الخدمه والمعرفه
48:33
فانهم يجعلون من العبادات عبادات
48:37
العباده ينوون انها عباده
48:41
عندما يصوم ينوي انها قربه للمولى عز وجل
48:47
لا ان الناس يصومون فهو يصم كما يسمون فان
48:52
الانسان لا يجر على مثل هذه النيات يكون
48:55
الانسان منتبها بامر النيات
48:59
النيه كما يقول العلماء النيه نصف العلم
49:04
وقال بعضهم ثلاثه ارباع العلم النيه
49:10
هذه النيه التي يظن ان الانسان انه يفتي
49:14
لها جزافا هذه النيه لا بد ان تكون مخلصه
49:19
لله سبحانه وتعالى كيف ذلك
49:22
ان تنوي بهذه العباده ان تتقرب بها الى
49:26
الله سبحانه وتعالى لا من اجل العاده
49:30
ولا انت رايت فلانا يفعل كذا فانت تفعل
49:34
مثل فعله ليكن الامر مخلصا لله سبحانه
49:38
وتعالى وب سر بين العبد وربه لا يطلع عليه
49:42
ملك فيكتبه ولا شيطان
49:45
هذا بينك وبين الله سبحانه وتعالى ولا
49:50
يجوز للانسان ان يقول عن فلان انه انسان
49:53
المراه
49:55
فهذا مما يعلمه الله سبحانه وتعالى ولو
49:58
تبدي لك في النظر ان هذا الانسان يرائي
50:02
بعمله لا يدرك
50:05
ما هي منزلته عند الله تعالى وما هي نيته
50:09
فهذا بينه وبين الله سبحانه وتعالى
50:14
قال وعادات اهل
50:17
عباده هم لا يجعلون من العبادات عبادات
50:21
فقط بل يجعلون من العادات عبادات
50:25
عاده
50:27
يجعلونها عباده
50:29
من العاده ان تاكل وتشرب
50:35
عندما ياكل الانسان ويشرب
50:38
فانه ينوي بهذا الاكل والشرب ان يتقوى به
50:43
على طاعه الله تعالى ان يتقرر بهذا الاكل
50:48
لله سبحانه وتعالى يتقرب بهذا العمل لله
50:53
تعالى كيف
50:54
لان هذا الاكل مما يعينه على طاعه الله
50:58
ولانه تحرر الحلال اكل الحلال
51:03
ينوي بذلك ان يتقرر به لله سبحانه وتعالى
51:07
سيكون قربه لمولاه سبحانه وتعالى يفجروا
51:12
على ذلك م العمل
51:14
فلذلك قال عباده اهل الغفله عادات
51:18
وعادات اهل ال يقره عباده
51:23
وقيل فيمن ذنب لا يغفر
51:26
في رمضان فمتى يكفر لانه
51:32
شهر به الذنوب
51:35
لمن لربه يتوب وذا من الترغيب في كل مكان
51:40
فلازم الطاعه للغفران
51:45
من لم ينظر زلمه في رمضان فمتى سيغفر له
51:51
ان كان هذا هو شهر توبه
51:54
وانابه شهر تغلق فيه ابواب النيران وتفتح
52:00
فيه ابواب الجنان
52:03
وتصفيه الشياطين وينادي منه وفي روايه
52:07
ينادي مناد يا باغي الخير اقبل ويا باغي
52:11
الشر اقصر او يا باغي الخير اقبل ويا باغي
52:16
الشر اقصر
52:19
الابواب مفتوحه لمن اراد ان يتوب
52:24
كما ورد في الحديث رغم انف رجل دخل عليه
52:30
رمضان فلم يغفر له
52:33
ورغم انف رجل دخل عليه رمضان فلم يغفر له
52:39
وفي روايه ان النبي صلى الله عليه وسلم
52:44
صعد المنبر
52:46
وعندما صعد قال امين امين ام قال امين
52:52
ثلاثه مره
52:54
فتعجب الصحابه رضوان الله عليهم فقال
52:57
النبي صلى الله عليه وسلم اتاني جبريل
53:00
فقال
53:02
من ادرك رمضان فلم يغفر له
53:07
[موسيقى]
53:08
فمات فدخل النار فابعده الله فقلت امين
53:13
فقال
53:14
جبريل
53:15
من عذرك والديه او احدهما فلم
53:21
يبرهما فمات فدخل النار فابعده الله فقلت
53:26
امين فقال
53:29
جبريل من ذكرت عنده فلم يصل عليك فمات
53:34
فدخل النار فابعده الله فقلت ام
53:40
اذا كان رمضان هو شهر المغفره فمعنى ذلك
53:45
ان على الناس ان يتسابقوا
53:48
في الحصول على مرضاه الله سبحانه وتعالى
53:52
والمسابقه يكون بالمحافظه على الفرائض و
53:56
بطاعه الله سبحانه وتعالى
53:59
وب اداء السنن
54:02
بصلاه التراويح
54:04
وقيام الليل
54:06
فقيام الليل يستطيع الانسان ان يؤديها في
54:11
جماعه ويستطيع ان يؤديها
54:15
منفردا
54:16
يصح ذلك ولكن ان وجد الانسان نفسه ضعيفا
54:21
فانه يجمل به ان يصلي مع الجماعه حتى
54:26
يتقوى بهم على طاعه الله سبحانه وتعالى
54:29
وقد كان من امر النبي صلى الله عليه وسلم
54:31
كما تروي السيده عائشه رضي الله عنها ان
54:35
النبي صلى الله عليه وسلم خرج من الليل
54:37
ليصلي فقال الصحابه رضوان الله عليهم
54:41
خلفه صفوفا فصل واصل وخلفه
54:45
فصلى بهم النبي صلى الله عليه وسلم قيام
54:48
الليل ثم اتى من الليله الثانيه فاجتمع
54:52
اناس اكثر من الليله الاولى فصلى بهم ثم
54:57
جاء من الليله الثالثه
55:00
واجتمع اناس اكثر من الليله الثانيه فصلى
55:05
بهم وفي الليله الرابعه
55:08
ازدحم الناس في المسجد حتى
55:12
لم يوجد مكان لقدم
55:16
حتى بقى الناس في خارج المسجد فلم يات
55:22
النبي صلى الله عليه وسلم في تلك الليله
55:26
وقال النبي صلى الله عليه وسلم لهم بعد ان
55:29
صلى الفجر
55:31
في ذلكم اليوم وتشهد
55:34
قال
55:36
خشيت ان تفرض عليكم
55:39
فكان النبي صلى الله عليه وسلم يخاف على
55:42
امه ان يفرض عليهم الشيء من اعتياد النبي
55:46
صلى الله عليه وسلم مواظبته على فعله يخاف
55:50
ان تفرض فحين ذلك لا يستطيع الناس وحين
55:54
ذلك يرتكبون الاثم والذنب بعدم محافظتهم
55:58
على قيام الليل و قيام الليل في رمضان
56:02
اكد من غيره لانه لان ليالي رمضان ليالي
56:09
كلها عظيمه وكان النبي صلى الله عليه وسلم
56:12
في رمضان في العشر الاواخر يقول ان صواحب
56:17
الحجرات ف رب كاسيه في الدنيا عاريه يوم
56:20
القيامه
56:21
يحدث على قيام الليل وكان في العشر
56:25
الاواخر يزداد
56:27
عباده وطاعه لله سبحانه وتعالى ليعلم
56:31
الناس جميعا ان هذه الليالي تختلف عن بقيه
56:36
الليالي
56:38
وقد اختلف العلماء
56:40
حينما
56:43
النبي صلى الله عليه وسلم على العشر
56:45
الاوائل من ذي الحجه
56:47
علي الحسناوي اخر من رمضان فقال بعض
56:51
العلماء ان
56:54
ليالي
56:56
رمضان افضل من ليالي عشر ذي الحجه
57:00
وان
57:02
نهار عشر ذي الحجه افضل من نهار رمضان
57:08
لان الحظ كان في العجله واؤمن الحجه كان
57:12
الحرب على كثره الطاعه والعباده وعلى كافه
57:16
النهار
57:18
وورد حث على الصيام وبعد ذلك ان ذلك يكون
57:22
في النهار
57:23
اما في
57:27
العشر الاواخر من رمضان
57:29
فان فيها الحث على ليله القدر ولا تكون
57:33
ليله القدر الا في الليل ولذلك كانت العشر
57:37
الاواخر من رمضان
57:39
الافضل فيها الليل ولذلك تجد كثيرا من
57:43
الناس
57:44
الصالحين المخلصين
57:46
يهتمون بالعشر الاواخر من رمضان حتى انهم
57:50
لا يكون
57:51
ينامون العشر الاواخر من رمضان في ليلهم
57:56
بسبب اراده المحافظه على ليله القدر ان لا
58:01
تفوتهم في كل شهر من جمهور رمضان المبارك
58:05
سبحانك الله وبحمدك اشهد ان لا اله الا
58:09
انت و ب اليك سبحان ربك رب العزه عما
58:12
يصفون وسلام على المرسلين الحمد لله رب
58:15
العالمين وجزاكم الله خيرا
58:17
[موسيقى]
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات