الرئيسية
/
المكتبة المرئية للشيخ د. عبدالله المعمري
شؤم النفس الأمارة بالسوء خطبة جمعة للشيخ الدكتور عبدالله بن سعيد المعمري
قناة موعظة · 2019-04-17 ·
28:13
0:00
28:13
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
428
0:00
بسم الله الرحمن الرحيم
0:02
الحمد لله
0:05
الحمد لله رب العالمين
0:08
والعاقبه للمتقين ولا عدوان الا على
0:13
الظالمين
0:14
واشهد ان لا اله الا الله ولي الصالحين
0:19
واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله
0:23
سيد الاولين والاخرين وخاتم النبيين
0:28
والمرسلين
0:30
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى ال
0:34
محمد كما صليت وسلمت على ابراهيم وعلى ال
0:39
ابراهيم انك حميد مجيد و بارك على محمد و
0:44
على ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى
0:49
ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
0:53
اما بعد فيا عباد الله
0:57
اوصيكم ونفسي بتقوى الله والعمل بما فيه
1:02
رضا
1:03
واعلموا
1:05
ان الله سبحانه وتعالى كلف الانسان
1:10
بعبادته
1:12
وامره بطاعته وجعله خليفه في هذه الارض بل
1:19
ائتمنه على امانه
1:21
عجزت عن حملها السماوات والارض والجبال
1:26
لكن المولى سبحانه وتعالى
1:30
جعل الانسان في ابتلاء عظيم
1:35
لانه خيره في ذلك اي انه جعله مريدا بحيث
1:42
يختار عبادته سبحانه
1:45
يؤجر عليها او يختار معصيته
1:50
ليعذب عليها فقد قال سبحانه من شاء فليؤمن
1:56
ومن شاء فليكفر
1:58
ابتلي هذا الانسان بهذه النفس التي بين
2:07
نفسه على طاعه الله عز وجل
2:11
وحثت عليها كان من الفائزين
2:15
وان غرته نفسه ودعت الى الباطل كان من
2:21
الخاسرين
2:22
ولذا نجد المولى سبحانه وتعالى يقسم في
2:27
كتابه بهذه النفس
2:29
للدلاله على اهميتها
2:32
ولبيان عظم خطرها حيث يقول سبحانه ونفس
2:38
وما سواها فالهمها
2:40
فجورها وتقواها
2:45
فنجد المولى سبحانه وتعالى بعدما اقسم
2:49
بهذه النفس
2:51
يبين انها قابله للفجور والتقوى لكنه قدم
2:57
الفجور هنا على التقوى وفي ذلك اشاره الى
3:03
ميل نفسينا الفجور
3:05
ولذا ورد في الحديث عن النبي صلى الله
3:08
عليه وسلم
3:10
الا النار محفوفه بالشهوات
3:14
بينما الجنه محفوفه بالمكاره
3:18
فكان البلاء بسبب ذلك عظيم
3:23
وجاء في جواب القسم قوله سبحانه قد افلح
3:27
من زكاها وقد خاب من دساها
3:32
فقد علق المولى سبحانه وتعالى الفلاح على
3:36
تزكيه هذه اللفظ وذلك ب تطهيرها من كل
3:41
ادرانها
3:43
وتنقيتها من جميع سواء بها وعلاجها من
3:48
جميع امراضها بل بترقيتها في سلم الطاعه
3:53
والعبوديه لله سبحانه بالقيام بالواجبات
3:58
والكف عن المحرمات
4:01
وتنميه خصال الخير فيها ومكارم الاخلاق
4:06
وكل ما يقرب الى المولى سبحانه وتعالى اما
4:11
التجسير فان تؤدي الى هلاك هذه النفس او
4:16
صاحبها وخسر انه في الدنيا والاخره وذلك
4:21
باخفاء عيوبها او بالسير على دعوتها بانها
4:28
نفس اماره بالسوء ولذا يجب علينا عباد
4:33
الله ان نعلم حقيقه هذه النفس او انواعها
4:38
حتى
4:39
ناخذ بالخير منها ونجتنب الشرع ذلك لان
4:45
الامر خطير جدا فلئن كان الفلاح معلقا على
4:49
ذلك فما لا يتم الواجب الا به فهو واجب
4:54
وانظروا رحمكم الله تعالى الى واقع الناس
4:58
اليوم كيف ان كثيرا من مشكلات هذا الدعم
5:02
انما ترجع الى ظلمه هذه النفوس والى المرض
5:08
الذي حل بها ب لو رجعنا الى تاريخ البشريه
5:13
من اول خلق ادم عليه السلام
5:17
فان نجد ان ابليس عليه لعنه الله
5:22
امتنع من السجود الذي امره به مولاه
5:26
سبحانه وتعالى لادم تكريما وقال انا خير
5:29
منه خلقتني من نار وخلقته من طين
5:34
منعهم من ذلك حسنه اياه او الكبر كما جاء
5:39
في ايات اخرى وما ذلك الا من مرضى القلب
5:43
فامتنع بسبب ذلك عن السجون الذي امره به
5:47
مولاه سبحانه وتعالى فاستحق بذلك الخسران
5:52
المبين الى الخسران المبين الى يوم الدين
5:57
رحمكم الله تعالى في تاريخ البشر الى كل
6:01
الاقوام والافراد الذين عصوا انبيائهم
6:05
ورسلهم عليهم الصلاه والسلام مع انهم
6:09
عاينوا الايات الباهره الا انهم تعاملوا
6:14
عنها
6:15
وسمعوا كذلك الان
6:20
الا انهم تسلموا
6:24
وال قادوا الى هواء نفوسهم
6:27
فاعقبهم الخسران المبين فى الدنيا قبل
6:30
الاخره
6:32
اما في المقابل فان نجد اولئك الذين
6:37
اطاعوا الله سبحانه وتعالى ان ما كان ذلك
6:42
ل سلامه قلوبهم
6:43
لقد تم الله سبحانه وتعالى بقلب سليم
6:49
فلم يكونوا متلبسين بشيء من امراض القلب
6:52
من كبر او حسد او نفاق او رياء او حميه
6:58
جاهليه او نحو ذلك مما يدفع الى معصيه
7:03
الله تعالى بل وفقهم الله تعالى للتخلص من
7:07
ذلك كله
7:09
فاقبلوا على الله سبحانه وتعالى واعترفوا
7:13
بالوهيته وامنوا بربوبيته سبحانه وانقاذ
7:18
لطاعته
7:19
وبذلك استخلصهم المولى تعالى من بين خلقه
7:24
واصطفاهم حتى يكونوا من اهل الرضوان و اهل
7:29
الجنه
7:30
وانظروا رحمكم الله تعالى الى الحروب
7:33
اليوم فان كثيرا منها انما هو اللاجئون عن
7:38
مرضى القلوب لاجل السلطه او لاجل التنازع
7:43
علي شبر من الارض بين ايران او لغير ذلك
7:48
من المنافع الدنيويه
7:50
من جهه الشهوات كل ذلك يؤجج نار الحرب
7:56
التي تاتي على الاخضر واليابس
7:59
وتنتهي الطائفه والتاليف وتهلكه الانفس
8:04
والاموال
8:06
وتتلفه الاعراض الى غير ذلك من الخسران
8:10
الكبير الذي تحدث ما ذلك في غالب الاحيان
8:14
الا بسبب مرض القلب وكذلك لو جينا ايضا
8:21
الى الفتنه التي تصيب هذه الامه من
8:24
العصبيات المذهبيه او الطائفيه او انواع
8:29
الانقسام المختلفه وما يتبعها من الفجور
8:34
في الخصومه ما ذلك الا بسبب مرض القلوب
8:38
وان فان دين الله سبحانه وتعالى مبرا من
8:44
هذه الدعوات مهم تظاهر اصحابها بالصلاح
8:49
والاستقامه
8:50
ومهما رفعوا شعارات الاسلام فان الاسلام
8:55
بريء من ذلك كله وانما هي حزازات النفوس
9:01
وامراض القلوب والعياذ بالله تعالى
9:05
وانظروا كذلك رحمكم الى واقع الناس اليوم
9:09
حين يقوم البعض بسرقه اموال المسلمين او
9:15
التجسس على اوطانهم او العماله لاعدائهم
9:19
او نحو ذلك من عدم القيام بالامانه وعدم
9:26
القيام الفائز بالحق وما ذلك الا بسبب
9:30
امراض القلوب ولو سلمت القلوب من الجميع
9:34
رجالا ونساء صغارا وكبارا
9:39
حكاما ومحكومين
9:41
اغنياء وفقراء ما حصل شيء من ذلك وكان
9:46
ولكان النفس سائرين على منهاج الاستقامه
9:51
طائعين لله سبحانه وتعالى
9:54
يؤدي احدهم الواجب الذي عليه قبل ان يسال
9:59
الحق الذي له ولان اساء اليه اخوه بشيء
10:03
فانه يبادر بالصف عنه والعفو قبل ان يتقدم
10:09
المسيء بطلب العفو وهكذا يتعاملون بمكارم
10:15
الاخلاق
10:16
وحميد الخصال
10:19
ويتعاونون على البر والتقوى
10:21
ويتناهون عن الاثم والعدوان ولا يعرفون
10:26
شيئا من الفساد في انفسهم او في اعراضهم
10:30
او في اموالهم بل ما نرى من فساد الاولاد
10:35
الذي يشتكي منه اولياء الامور انما هو
10:38
راجع في كثير من الى فساد الاباء والامهات
10:43
انفسهم
10:44
فهو ممثلون القدوه ايات لاولادهم ثم بعد
10:48
ذلك يرفعون عقائرهم بالشكوى و هم
10:51
المتسببون في ذلك في غالب الاحيان
10:55
وعلينا عباد الله تعالى ان نعلم الناس
11:00
الطريق الصحيح لاصلاح الاوضاع يبدا من
11:05
اصلاح النفوس وذلك بتزكيتها حتى تكون على
11:10
طاعه الله سبحانه وتعالى وتلك هي المهمه
11:15
التي بعث الله تعالى من اجلها انبيائه
11:18
ورسله عليهم الصلاه والسلام وذلك ما صرح
11:22
به في شان عبده ورسوله سيدنا محمد صلى
11:27
الله عليه وسلم حيث قال هو الذي بعث في
11:30
الاميين رسولا منهم يتلو عليهم اياته
11:34
ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمه وان كانوا
11:39
من قبل لفي ضلال مبين
11:41
وان كان النبي صلى الله عليه وسلم قد
11:45
انتقل الى ربه فان الله تعالى يامرنا ان
11:49
نرجع الى من اوكل اليهم هذه المسؤوليه وهم
11:54
العلماء الربانيون فان العلماء ورثه
11:58
الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا
12:01
ولا درهما وانما ورثوا العلم فمن اخذه اخذ
12:07
بحظ وافر
12:08
ولا يشترط فحسب وان يكون هذا الم زكي عالم
12:13
بل يشترط ان يكون هو نفسه قبل ذلك تقيا
12:17
بحيث يلتزم طاعه الله سبحانه وتعالى في
12:21
سره وعلانيته
12:23
يوجه الناس الى ما فيه منفعتهم في معاشهم
12:27
ومعادهم
12:28
ولا يمكن ان يشترط في الوصي او الولي او
12:33
الكفيل ان يكون ذات قوي في شان حفظ نفس
12:37
اليتيم او من تحت ايده وعرضه وماله فكيف
12:42
بمن يؤتمن على الدين الا يشترط فيه ان
12:46
يكون تقيه فانه لا يؤمن معه بالاتباع
12:50
الوقوع في الخسران ولذا يجب على الناس ان
12:54
يرجع العلماء الربانيين
12:57
ليؤدوا بهديهم ول ينتفعوا بسيرتهم وليس
13:03
تشير وهم حتى يرفع وهم في خبرتهم ول
13:07
يكتفوا حولهم والا يستمعوا الى الاصوات
13:12
الهادره من اليمين ومن الشمال التي تشكك
13:17
في العلماء الربانيين او تفقد فيهم القدوه
13:21
فان تلك الاصوات انما تريد ايقاع الفتنه
13:25
في المجتمع وتريد ان يكون ال جسد بلا راس
13:29
في هذه الامه فان سبحانه وتعالى يقول واذا
13:34
جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به
13:37
ولو ردوه الى الرسول والى اولي الامر منهم
13:40
لعلمه الذين يستنبطونه منهم واول وامرهم
13:45
العلماء او حكام العلماء ايضا شريطه ان
13:50
يكونوا مؤمنين صالحين والا فان لم يكن
13:53
هنالك صلاح فانهم فتنه والعياذ بالله يجب
13:58
الكف عنهم والابتعاد عنهم ان النبي صلى
14:02
الله عليه وسلم يقول يحمل هذا العلم من كل
14:06
خلف عدوله ينفون عنه تحريف الغالين
14:09
وانتحال المبطلين وتاويل الجاهلين وغير
14:14
العدو ل لا يتمنون ولا يتبعون ولا يؤخذ
14:18
عنهم علم ولا يؤخذ منهم رشدا وهدايه بل
14:22
يحذر من شانهم لانهم فتنه والعياذ بالله
14:25
لان هم من اخلد الى الارض واتبع هواه
14:29
فمثله كمثل الكلب كما ذكر المولى سبحانه
14:33
وتعالى مثالنا و كمثل الحمار يحمل اسفارا
14:37
كما ضرب به المثل في موضع اخر فاتقوا الله
14:41
عباد الله
14:42
واتبعوا من امركم الله تعالى بطاعته
14:46
واجتنبوا منها كم الله تعالى عن اتباعه
14:49
نفعل الله واياكم بهدي كتابه
14:52
اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي
14:56
ولكم فاستغفروه انه هو الغفور الرحيم
14:59
ودعوه يستجب لكم انه هو البر الكريم
15:05
الحمد لله رب العالمين
15:08
والعاقبه للمتقين ولا عدوان الا على
15:12
الظالمين
15:13
واشهد ان لا اله الا الله ولي الصالحين
15:17
واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله
15:21
سيد الاولين والاخرين وخاتم النبيين
15:25
والمرسلين
15:27
صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه وعلى
15:32
كل من سار على نهجه الى يوم الدين اما بعد
15:37
فيا عباد الله اوصيكم ونفسي بتقوى الله
15:42
والعمل بما فيه رضا واعلموا ان طريق تزكيه
15:48
النفس يحتاج الى مجاهده عظيمه فليس الامر
15:54
بالهوينا
15:55
ويمثل ذلك قول الله سبحانه وتعالى الذي
16:00
حكاه عن بعض عباده على اختلاف المفسرين في
16:04
قائمه هل هو يوسف عليه السلام عبد العزيز
16:08
ان غيره
16:11
فاما امراه العزيز
16:13
فان الله سبحانه وتعالى يقول وما يعني
16:17
حكايه عن هذا وما ابرئ نفسي ان النفس
16:21
لاماره بالسوء الا ما رحم ربي ان ربي غفور
16:26
رحيم
16:27
انتم ترون هنا ان هذا ال عبد من عباد الله
16:31
تعالى يعترف انه ناقش خاصه وانه معرض
16:38
للخطا بالوقوع في ما هو اكبر من ذلك
16:43
فانه لا يدعي لنفسه الكمال ومن هنا يبدا
16:48
طريق التزكيه بحيث يعترف العبد لنفسه او
16:54
على نفسه بالتقصير في حق الله سبحانه مع
16:58
اعترافه بالتعظيم في المقابل لله سبحانه
17:03
وتعالى حتى ان اهل العرفان قالوا بان اولا
17:09
هو الرضا عن النفس والعياد بالله وهنا
17:13
يبدا الغرور وهو المعصيه التي حذر الله
17:17
تعالى منها في قوله فلا تزكوا انفسكم هو
17:21
اعلم بمن اتقى فلا يجوز لاحد ان يمدد حلف
17:27
اللهم ان يكون ذلك لضروره في محلها كما
17:31
قال يوسف عليه السلام اجعلني على خزائن
17:34
الارض اني حفيظ عليم
17:37
وليس للمرء ان يمد صغيره مدحا يؤدي به الى
17:41
المرور والعياذ بالله تعالى فكل ذلك ان ما
17:45
يشرع بضوابط
17:47
وليس لاحد ان الدعي لنفسه الكمال كما انه
17:52
ليس له ان يحكم بنفسه بالجنه او بالتقوى
17:58
فان ذلك غير يعلمه الله سبحانه وتعالى
18:02
وحده ولذا يجب ان يكون بين خوف ورجاء بحيث
18:07
يوازن الامور لا يحقر نفسه مع انهم ومن
18:11
ولا يصاب بضروره يرفع من شان نفسه حتى
18:15
يمكن على الله سبحانه و تعالى بطاعته او
18:19
يحس بنفسه مستحقا لدخول الجنه بمجرد عمله
18:24
فعلى المرء ان يدرك ذلك ادراكا واضحا وما
18:29
ابرئ نفسي وجاءت تعليل لاجل هذا
18:33
المبدا والحقيقه في الجمله التي وردت بعد
18:37
مصدره بحرف التوكيد
18:40
وذلك للدلاله على التعليم كما قال علماء
18:43
اللغه ان النفس لاماره بالسوء كان سؤال
18:48
توجه اثر ذلك القول وما ابرئ نفسي فجاء
18:53
الجواب مبينا هذا التعليم
18:57
وهذا التعليل يظهر فيه مؤكدا باقوى ادوات
19:02
التوكيد
19:03
وكذا ايضا بدخول لا بالترتيب على الخبر
19:08
فحصل تاكيدا بل ورد ايضا بتاكيد ثالث في
19:14
صيغه المبالغه التي وردت في الخبر بقوله
19:19
لاماره فلم يجعلها امره فقط وهي على صيغه
19:24
فعاله او فعال وذلك من الصيغه المبالغه اي
19:29
صيغه
19:30
كل ذلك يؤكد على خطر هذا الامر ان النفس
19:34
لاماره بالسوء
19:36
وهذه النفس الاماره هي التي تدفع صاحبها
19:39
الى معصيه الله تعالى
19:43
هذا المنكر وربما تكون له انه سيكون في
19:48
المستقبل او انه مرضي عنه عند الله سبحانه
19:52
وتعالى وانه بما عمله من الصالح فهو يستحق
19:57
به
19:58
الرضوان و المغفره و دخول الجنه مهما عمل
20:02
من سيئات وليس الامر كذلك ليس بامانيكم
20:06
ولا اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجز به
20:11
ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا
20:15
فالمعصيه الواحده ان اصر عليها صاحبها
20:19
هدمت عمله الصالح وان كانت الجبال كما جاء
20:24
في حديث النبي صلى الله عليه وسلم ان
20:27
الاعمال بالخواتيم وكما قال ان العبد
20:30
ليعمل بعمل اهل الجنه ما يكون بينه وبينها
20:35
الا ذراع فيعمل بعمل اهل النار فيدخل
20:39
النار فحذار من الانقياد لهذه النفس لانها
20:44
تامر بالسوق والسوق كل ما يكون صاحبه في
20:48
دنياه وفي اخرى ولذا يجب الاعتصام بالله
20:53
سبحانه وتعالى يجب الرجوع الى حد الله
20:57
تعالى المتين ونوره المبين
21:00
وذكره الحكيم وهو كتاب الله عز وجل
21:04
ويجب الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم
21:07
الذي امر عباده بالاقتداء به في قوله لقد
21:12
كان لكم في رسول الله اسوه حسنه لمن كان
21:16
يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا
21:20
ثم ان المولى سبحانه وتعالى بعد ما بيننا
21:24
هذه الحقيقه قال الا ما رحم ربي وفي ذلك
21:28
اشاره الى صعوبه التعامل مع النفس اماره
21:32
بالسوء الا ان يكون هناك فضل من الله
21:36
تعالى ورحمه باعاده هذا العبد على نفسه
21:41
واعانته على شيطانه و اعانته على في
21:45
الدنيا التي تحيط به واعانته على
21:49
قرناء السوء فاين الخلاص وكل هؤلاء اعداء
21:52
لا خلاص الا برحمه من الله سبحانه فان
21:57
اختارت العنايه الربانيه
21:59
عبد من عباد الله تعالى وتنزلت عليه
22:03
الرحمه فانه يقول عليه كل صعب ويسر لديه
22:08
كل عصير وينفرج امامه كل كرب ويسلك طريق
22:14
الاستقامه الواضح دون وجاد فمن هنا يوفق
22:19
لطاعه الله سبحانه وتعالى ولا يضره كيف
22:23
نفسه ولا كيد الشيطان ويحفظ من جميع
22:26
الفتنه ان من لم يحظى بتوفيق الله تعالى
22:31
فانه والعياذ بالله يوكل الى نفسه والى
22:36
الشيطان الرجيم والى الفتن والعياذ بالله
22:39
فيت مره في اوحال الرذيله ويهوى الى اسفل
22:44
سافلين
22:45
والعياد بالله تعالى فالبدار البدار
22:48
والحذر الحذر فان الفتنه عظيمه والطريقه
22:53
شاق كما يقول بعضهم جاهدت نفسي فما استقام
22:58
تلى الا بعد اربعين سنه ومع ذلك فاني لا
23:03
امن مكرها لذا ينبغي ان دعوه بما دعا به
23:08
النبي صلى الله عليه وسلم تعليما لنا حين
23:11
كان يقول اللهم اني اعوذ بك من شر نفسي
23:15
ومن شر كل دابه انت اخذ بناصيتها
23:19
ان ربي على صراط مستقيم
23:22
وكان يقول ايضا اللهم اني اعوذ بك من شر
23:26
نفسي وشر الشيطان وشركه
23:29
وكان يقول اللهم يا مقلب القلوب ثبت
23:32
قلوبنا على دينك وجاء في بعض الالفاظ
23:36
اللهم اتي نفسي تقواها وزكها انت خير من
23:41
زكاها انت وليها ومولاها الى غير ذلك من
23:45
الادعيه التى يستعين بها العبد على سلوك
23:49
الطريق لعل الله تعالى يوفقه ويحفظه هذا
23:54
وصلوا وسلموا على سيد المرسلين وقائد الغر
23:58
المحجلين
23:59
فقد امركم الله تعالى بالصلاه والسلام
24:02
عليه حيث قال عز قائلا عليما ان الله
24:06
وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين
24:10
امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
24:14
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى ال
24:17
محمد كما صليت وسلمت على ابراهيم وعلى ال
24:21
ابراهيم انك حميد مجيد و بارك على محمد و
24:25
على ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى
24:29
ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
24:32
ربنا اتنا من لدنك رحمه وهيئ لنا من امرنا
24:36
رشدا
24:37
ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا
24:40
بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين
24:43
امنوا ربنا انك رءوف رحيم ربنا هب لنا من
24:48
ازواجنا وذرياتنا قره اعين واجعلنا
24:51
للمتقين اماما اللهم ثبتنا بالقول الثابت
24:55
في الحياه الدنيا وفي الاخره اللهم ان
24:59
نعوذ بك من الحور بعد الكون اللهم انا
25:02
نعوذ بك من سوابق الشقاء ونسالك حسن
25:05
الخاتمه اللهم انا نعوذ بك ان نشرك بك
25:08
شيئا نعلمه و نستغفرك لما لا نعلمه
25:11
اللهم ات نفوسنا تقواها وزكها انت خير من
25:15
زكاها انت وليها ومولاها لك مماتها
25:19
ومحياها
25:19
اللهم انا نعوذ بك من شرور انفسنا و من شر
25:23
كل دابه انت اخذ بناصيتها ان ربي على صراط
25:27
المستقيم
25:28
ربي اعوذ بك من شرور انفسنا و من شر
25:31
الشيطان و شركه و من ان نختلف على انفسنا
25:34
سوءا او اجره الى مسلم اللهم انا نسالك ا
25:38
نفسا مطمئنه تؤمن بلقائك وتقنع بعطائك
25:42
وترضى بقضائك
25:44
يا الله يا حي يا قيوم يا ذا الجلال
25:47
والاكرام اللهم احفظ اوطاننا وعزز سلطاننا
25:51
من حق وجود بيلحق يا رب العالمين اللهم
25:54
خلص عباده المسلمين في مشارق الارض
25:57
ومغاربها من قهر عدائك الكافرين امطر
26:00
المسجد الاقصى والقدس وفلسطين من ارجاس
26:03
القوم الكافرين واجعلها في ايدي عبادك
26:06
المؤمنين الصادقين الذين يقيمون الصلاه
26:09
ويؤتون الزكاه ويامرون بالمعروف وينهون عن
26:13
المنكر
26:14
اللهم عليك باعدائك اعداء الاسلام حيثما
26:17
كانوا اللهم شتت شملهم وفرق جمعهم واجعل
26:21
الدائره عليهم واجعل باسهم بينهم شديدا
26:26
ربنا لا تؤاخذنا بما كسبت ايدينا ولا
26:29
تهلكنا بما فعل السفهاء منا ولا تسلط
26:32
علينا من لا يرحمنا اللهم اسقنا الغيث ولا
26:36
تجعلنا من القانطين اللهم اسقنا غيثا
26:39
مغيثا هنيئا مريئا غدقا نطبق نافعا غير
26:43
ضار رائدا غير عاجل تجربه الضرر وتسقي به
26:47
الزرع وتحيي به الارض بعد موتها
26:50
اللهم ان بالبلاد والعباد والبهائم من
26:54
الجهد والضنك واللواء ما لا نشكوه الا
26:56
اليك فاذن لنا الضرع وانبت لنا الزرع
27:00
واسقنا من بركات السماء واخرج لنا من
27:03
بركات الارض اللهم اسقنا غيثا مغيثا
27:07
اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا
27:11
اللهم اسقنا اللهم اسقنا اللهم اسقنا
27:16
اللهم ارحمنا اللهم ارحمنا اللهم ارحمنا
27:20
اللهم ارحمنا يا الله يا حي يا قيوم يا ذا
27:25
الجلال والاكرام اللهم
27:27
انسحابا كثيفا بلون ضحك تمطر ونبه ردا سجل
27:33
يا ذا الجلال والاكرام
27:35
لا يدعو اجل الا اساله ولا جدا الا ازاله
27:39
ولا ابن الا اطاله ولا قصرا الاع شبه ولا
27:43
مصر للمسلمين ال ا ا خصبه يا الله يا حي
27:46
يا قيوم يا ذا الجلال والاكرام يا مغيث
27:49
اغثنا يا مغيث اغثنا يا مغيث اغثنا ربنا
27:53
ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا
27:58
من من الخاسرين
28:00
عباد الله ان الله يامر بالعدل والاحسان
28:04
وايتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء
28:07
والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات