الرئيسية
/
إضاءات على الدرب | د.راشد الربيعي
إضاءات على الدرب (٦) التفكر زاد المـــؤمـن | الدكتور راشد بن سيف الربيعي
قناة موعظة · الحلقة 6 · 2022-11-09 ·
41:46
0:00
41:46
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
649
0:00
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:02
الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
0:06
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي
0:10
لولا ان هدانا الله لقد جاءت رسل ربنا
0:13
بالحق
0:15
واصلي واسلم على المبعوث رحمه للعالمين
0:19
وسراجا للمهتدين سيد الاولين والاخرين
0:22
سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
0:28
ايها الاخوه الكرام السلام عليكم ورحمه
0:30
الله وبركاته
0:32
احييكم واسال الله سبحانه وتعالى ان يبارك
0:35
في هذا المجلس وان يجعله مجلس خير وعلمه
0:39
وافاده واستفاده
0:42
وان يجعلنا من المرحومين الموعودين
0:46
بالاجر العظيم كما ورد في حديث رسول الله
0:51
صلى الله عليه وسلم
0:54
وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله
0:59
يتلون كتاب الله
1:00
ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم
1:04
السكينه وغشيتهم الرحمه وحفتهم الملائكه
1:08
وذكرهم الله تعالى في من عنده
1:12
نستكمل بعون الله عز وجل هذه السلسله
1:17
في اللقاءات
1:19
السابقه ايها الاخوه كان الحديث عن
1:25
منطلق هذا الانسان الذي استخلفه الله عز
1:29
وجل خليفه في الارض وكيف ينطلق
1:33
مستضيئا بكتاب الله عز وجل في سيره في هذه
1:37
الحياه
1:39
بدايه بسوره الفاتحه
1:43
ثم كان هناك حديث عن دور الايمان بالغيب
1:49
في توجيه هذا الانسان الى هدفه وموصله
1:53
الايمان بالغيب الذين يؤمنون بالغيب ثم
2:00
كان حديث عن
2:02
المقومات التي جعلها الله عز وجل في
2:05
الانسان
2:07
التي تؤهله لاداء هذه المهمه وهي الخلافه
2:12
واستعمار الارض وعباده الله سبحانه وتعالى
2:15
فيها وكذلك التحديات التي يواجهها هذا
2:19
الانسان
2:20
لذلك من خلال قصه ادم عليه السلام
2:24
وما حدث له من سجود الملائكه تكريم الله
2:28
عز وجل اسود الملائكه ثم معها حصل بينه
2:32
وبين ابليس وكيف اخرج من الجنه
2:36
ثم كان هناك حديث ايضا عن
2:39
الاستعصام بالله سبحانه وتعالى وكيف ان
2:42
هذا الانسان يستعصم بالله سبحانه وتعالى
2:45
في مواجهه هذه التحديات التي يواجهها في
2:50
هذه الحياه وهذه الحياه ايها الاخوه كلها
2:54
تحديات كلها اختبار
2:59
الذي خلق الموت والحياه ليبلوكم ايكم احسن
3:04
عملا فهذه الحياه مجرد اختبار اختبارات
3:09
بعض هذه السلسله من الاختبارات
3:12
بعضها بسيط وبعضها عظيم يحتاج للانسان ان
3:21
يعني يتحلى فيها بالصبر
3:24
والاجتهاد حتى يستطيع ان يجتازها كل هذه
3:28
الحياه هي سلسله من الاختبارات وان نتائج
3:31
تظهر في الدار الاخره نتائج هذا الاختبار
3:35
الذي يختبره الله عز وجل للمؤمن ولكل
3:39
انسان تظهر نتائجه في الدار الاخر
3:43
واليوم ايها الاخوه نحاول ان نتذاكر معا
3:47
موضوعا مهما
3:50
جعله الله عز وجل بمثابه السياحه
3:55
الفكريه النظريه للانسان في هذه الدنيا
4:00
عباره عن سياحه لفكر الانسان ولروحه في
4:05
هذه الحياه وهو التفكر في خلق الله وهو
4:09
امر مهم ايها الاخوه كما تعلمون لان الله
4:14
عز وجل قد حث عليه في كتابه العزيز حثا
4:19
شديدا جدا
4:21
يكاد يوازي حثه عز وجل لاداء الصلاه
4:27
لاداء الصلاه وايتاء الزكاه
4:31
ان في خلق السماوات والارض مثل هذه الايات
4:35
التي تتابع
4:37
وتذكر مشاهد من هذا الكون ثم تقول ان في
4:42
ذلك لايات لقوم يعلمون لقوم يؤمنون لقوم
4:47
يتفكرون لقوم يتذكرون الله عز وجل ذكر هذه
4:52
الايات التي جعلها في هذا الكون
4:56
وفي نفس الانسان وفي سلوكه وفي الظواهر
5:01
الكونيه التي تحدث كالليل والنهار
5:07
دوران الشمس ومنازل القمر وكذلك ايضا
5:11
الانسان وسلوكه
5:13
كمثل جعل الانسان ازواجا وجعل لكم من
5:18
ازواجكم بنين وحفظ جعل بينكم موده وجعل
5:24
لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها وجعل
5:27
بينكم موده ورحمه كل هذه الظواهر الله عز
5:31
وجل جعلها لنا سياحه فكريه وهذا الامر مهم
5:36
جدا والا لما كان الله عز وجل قد حث عليه
5:40
بهذا الالحاح
5:43
والكثره والتكرار في كتابه العزيز
5:47
حتى عليه سبحانه وتعالى كثيرا وجعله بمقام
5:51
العباده التي ينبغي للانسان ان ياتي بها
5:56
عباده مهجوره كما يسميها البعض عباده
6:00
مهجوره وهي التفكر في خلق الله سبحانه
6:04
وتعالى
6:05
الانسان ايها الاخوه وهو يسير في هذه
6:09
الحياه
6:13
ويرى هذا الكون
6:16
يستضيء بنور كتاب الله عز وجل
6:20
وبتوجيهاته وارشاداته وكذلك
6:25
وكذلك ايضا
6:28
يرى في هذا الكون
6:31
كتابا منظورا يرى فيه ايات الله سبحانه
6:35
وتعالى التي تدله على عظمه الله
6:41
وعلى جلال الله وعلى هيمنه الله عز وجل
6:44
على هذا الكون وبالتالي هذا الانسان عندما
6:48
يرى هذه الايات
6:51
في هذا الكون ويرى عظمه الخالق سبحانه
6:55
وتعالى
6:56
يجعله اكثر ثباتا
6:59
واكثر تمسكا بنهج الله تعالى وهديه سبحانه
7:03
وتعالى لانه يرى
7:05
عظمه الله سبحانه وتعالى ومن المفروض ان
7:09
يجعل ذلك الامر تعظيم الله عز وجل حاضرا
7:13
في قلبه وبالتالي الخوف من والرجاء فيما
7:17
عنده وبالتالي هذا يجعله اكثر ثباتا
7:20
وتمسكا بهدي الله سبحانه وتعالى وتعلقا به
7:24
جل وعلا
7:27
وهذا الامر ايضا يجعله اكثر ايمانا
7:32
اكثر عمقا في الايمان
7:34
واكثر يقينا بالله سبحانه وتعالى
7:39
ولنضرب مثالا ايها الاخوه
7:42
لتقريب المعنى
7:47
لو ان
7:48
ملكا من الملوك
7:51
ولله المثل الاعلى استدعى انسان
7:56
يعني انسان
7:58
استدعاه هذا الملك من مكان بعيد نائل
8:03
قريه بعيده
8:05
الى
8:06
مملكته والى
8:09
عاصمه مملكته
8:13
واضح فجاء هذا الانسان ليعمل عنده استدعاه
8:18
ليعمل عنده
8:19
جاء هذا الانسان وراء
8:26
يعني
8:27
هذه المملكه كيف هي مرتبه
8:31
ومنظمه
8:34
ونظيفه ومنسقه
8:37
وليس الامر في المباني فقط وانما ايضا في
8:41
القوانين والامن والاقتصاد
8:45
وقيم الناس واخلاقهم ضبط الناس
8:49
في امور الامور الماديه والامور المعنويه
8:54
ايضا
8:56
راى هذا الضبط لهذه المملكه
9:00
وراء عظمه ما انجزه هذا الملك في هذه
9:04
المملكه من الانجازات العظيمه والصروح
9:07
الكبيره
9:08
وايضا المشاريع العظيمه التي خدمت الناس
9:12
الى غير ذلك
9:14
وكذلك ما حققه مثلا من امن واستقرار
9:18
ويعني
9:21
اخلاق الناس تاثير في اخلاق الناس
9:27
فهذا الانسان
9:29
يرى
9:30
الاعجاب بهذا الملك
9:33
ويرى اثر هذا الملك في مملكته
9:37
وبالتالي يكون هو
9:40
اكثر اعجابا
9:42
وتعظيما وتقديرا لما انجزه هذا الملك
9:45
وبالتالي هو سيكون مستعدا للعمل معه ويقبل
9:51
على هذا العمل
9:53
باريحيه
9:55
ويعني يامن
9:59
من جانب هذا الملك انه سوف يجيه فكذلك
10:03
ايضا
10:04
وللمثل الاعلى طبعا لا مقارنه ما بين ملوك
10:08
الدنيا والله سبحانه وتعالى الذي هو يمسك
10:12
بكل تلابيب هذا الكون وهو بكل شيء عليم
10:16
على كل شيء قدير فكذلك الانسان ايضا عندما
10:19
يرى عظمه خلق الله سبحانه وتعالى وهذا
10:23
التنسيق والتنظيم والنظام والنسق الذي هو
10:28
في الكون
10:30
بحيث يسير هذا الكون على نظام دقيق في
10:35
اكبر الاشياء
10:37
كالمجرات والنجوم والشمس والقمر والكواكب
10:41
ونظامها الدقيق وفي اقل الاشياء حتى في
10:45
هذه الاشياء الدقيقه
10:47
التي هي موجوده مثلا في جسم الانسان او
10:51
الكائنات الدقيقه بل وفي الذرات كيف الله
10:55
عز وجل جعل هذا النظام الدقيق الذي لا
10:59
يكاد يخطئ
11:04
الايه في سوره الملك
11:07
هل ترى من فطور ثم ارجع البصر كرتين ينقلب
11:12
اليك البصر خاسئا وهو حزين عندما يستشعر
11:15
الانسان هذه المعاني يكون اكثر تعظيما لله
11:18
سبحانه وتعالى اكثر عمقا اكثر ثقه وتوكلا
11:22
عن الله سبحانه وتعالى ولذلك كان هذا
11:25
الامر امرا
11:28
مهما ولذلك حتى الله عز وجل عليه في كتابه
11:32
العزيز
11:34
ايضا ايها الاخوه
11:37
المؤمن عندما يرى عظمه خلق الله سبحانه
11:42
وتعالى
11:44
يعني اثار قدرته جل وعلا في ضبط هذا الكون
11:51
وتناسقه وتوازنه
11:55
توازنه هذا ميزان الدقيق في الانسان لعلنا
11:59
نتطرق الى مشاهد من ذلك في لاحقا
12:03
يثق ايضا في شرع الله سبحانه
12:07
وتعالى لان من ضبط امر هذا الكون كله
12:13
بكل ما فيه من جميع المخلوقات
12:18
اليس قادرا سبحانه وتعالى عالما
12:23
في كيفيه ضبط حياه هذا الانسان
12:29
بعد ذلك يثق في شرع الله سبحانه
12:34
وتعالى يثق بانما شرعه الله عز وجل له
12:38
من امر ونحي ومن حدود حددها له جعل له
12:44
حريه
12:45
واختيارا في ضمن هذه الحدود ومنعه من
12:49
تجاوزها
12:51
يثق في ان هذا الامر هو الاصلح له والافضل
12:55
له
12:57
وهو ما يدل عليه قوله عز وجل
13:02
ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم التي هي
13:08
اقوى
13:10
والله سبحانه وتعالى ايضا في معنى قوله
13:14
تعالى
13:18
ورضيت لكم الاسلام دينا
13:21
رضيت لكم الاسلام يعني هذا النظام لا يوجد
13:25
نظام افضل منه والا لما اخترته لكم
13:30
ولذلك الانسان يثق
13:32
وما يحدث ايها الاخوه في هذا العالم الان
13:37
من هذه الفوضى
13:41
والحروب والدمار
13:44
الابتعاد الناس عن شرع الله عز
13:48
وجل يعني لو تفكرنا الله عز وجل خلق هذا
13:52
الكون انسان لو يتفكر في مشهد من مشاهد
13:56
هذا الكون كيف هذه الامر انضبط انضباطا
14:01
هذه الشمس التي تطلع علينا كل يوم
14:06
والقمر هذا الذي له هذا الدوران الدقيق
14:10
والشمس التي تطلع كل يوم علينا لمشاهد
14:15
عظيمه وايات عظيمه ولكن الرتابه هذا امرا
14:19
تطرق اليه لاحقا الرتابه
14:22
والتكرار جعلنا لا نحس بعظمه هذه الله هذه
14:27
الشمس هذه الكره المضيئه التي تطل علينا
14:31
كل يوم تشرق علينا من الشر
14:34
وتضيء لنا العالم بعد ان كان مظلما ثم
14:39
تغيب في موعدها
14:43
شوف الله عز وجل ملايين السنين وهذه الشمس
14:46
منضبطه لذلك النظام وكذلك القمر والنجوم
14:51
والارض والفصول متعدده
14:55
بينما البشر
14:58
عندما ارادوا هذا العالم باهوائهم
15:02
واراءهم واختياراتهم انظروا كيف انقلب هذا
15:07
العالم
15:08
حتى الواحد صار لا يامن على ابنه في جحر
15:13
بيته
15:14
في جوف بيته الانسان لا يامن على ابنائه
15:19
في جوف بيته
15:21
ولو كان في اسقاع الدنيا
15:25
شوف هذا كيف الانسان يتفكر ان الانسان
15:30
برايه وهو غير مستضيء بنور الله عز وجل
15:35
يظل يظل كما يتخبط في الظلماء
15:41
يحاطب في ليل
15:44
فهذا فهذا النظر في هذا الكون يجعلنا نثق
15:48
بان شرع الله عز وجل وافضل والاصلح لنا
15:53
سبحانه وتعالى
15:58
هذا ايضا ايها الاخوه يجعل المؤمن واثقا
16:02
من نفسه
16:04
واثقا من نفسه
16:06
قوي الشخصيه
16:08
ثابتا لا يتزلزل لانك انت مستند على من
16:13
على الله سبحانه وتعالى الذي يمسك بتلابي
16:17
بهذا اليوم
16:19
ومتوكل عليه جل وعلا وبالتالي
16:24
يجعل الانسان هذا يعني صلبا في مواقفه
16:28
ثابتا عزيز النفس
16:30
لا يتنازل
16:33
وهذه العقيده المهزوزه ايها الاخوه
16:36
العقيده عندما تكون مهزوزه
16:41
غير ثابته غير متعلقه بالله عز وجل انسان
16:45
يتنازل يتنازل يتنازل
16:48
ولا حدود للتنازلات
16:51
لا حدود للتنازلات الانسان
16:55
لو نظرنا الى العالم الغربي
16:58
والامثله حقيقه في مجتمعنا وللاسف ايضا
17:01
واضحه هذه الصوره التي تم تداولها حديثا
17:06
لفتاه
17:10
شوف يعني وصلت تنازل من سلم لما تكون
17:13
عقيدته ما شيء تنازل ان الفتاه تبيح نفسها
17:17
للتصوير وهي في وضع ابوها واخوها
17:23
ما يشوفها
17:26
شفت التنازل لو كانت انسانه عزيزه النفس
17:30
تقول لا ولو الموت
17:35
لكن هذا انسان عقيدته المهزوزه تجعله
17:38
يتنازل ولا حدود للتنازلات انسان حتى يمكن
17:42
ان يتحول الى
17:43
بهيمه في النهايه
17:47
فهذا الامر امر مهم ايها الاخوه الانسان
17:51
ان يتفكر في خلق الله عز وجل هذا من
17:55
مثبتات الايمان
17:57
من مقويات الايمان ومن مثبتات الايمان
18:01
ايضا مما يورث اليقين بالله سبحانه وتعالى
18:04
ان كل ايمان بالله عز وجل ايمان عن يقين
18:10
وعن قناعه وعن ثبات وعن قوه في العقيده
18:16
وهذا يعيدنا ايها الاخوه الى ما ذكر سابقا
18:21
في سوره الفاتحه
18:24
سوره الفاتحه بسم الله الرحمن الرحيم
18:27
الايه الثانيه الحمد لله رب العالمين
18:33
الحمد لله
18:34
رب العالمين شوف كلمه العالمين هنا اشاره
18:40
الله هو رب هذه العوالم
18:44
هذه اشاره الى انك ايها الانسان
18:48
انت في هدي الله عز وجل في نهي الله عز
18:52
وجل نهج الله عز وجل الذي هو له ملكوت هذا
18:56
السماوات
18:57
السماوات والارض وهو المهيمن والرب
19:00
والمدبر والخالق لهذه العوالم كلها
19:05
العوالم كلها من عالم المجرات الى ما دون
19:10
ذلك
19:11
رب هذا الكون
19:13
الحمد لله ولذلك كلمه الحمد لله ثناء على
19:18
الله سبحانه وتعالى بالتمجيد والتعظيم
19:21
الحمد لله رب العالمين رب العالمين يعني
19:25
رب العوالم
19:28
فهذا الامر لا بد ان يوقر في قلبي كل مؤمن
19:34
ولذلك
19:36
كما قلت القران على موضوع التفكر كثيرا
19:40
كثيرا ايات لا يمكن حصرها
19:43
والله عز وجل يمزج ما بين ايات
19:49
النظر في الكون والايات التي تحتوي على
19:53
الاوامر والنواحي الاوامر والنواحي ما
19:59
معنى التفكر
20:01
يلا نريد مشاهده
20:06
ما معنى التفكر ايش الفرق بين تفكر وفكر
20:13
تفكر والتفكير ايش الفرق بين
20:19
اي مشاركه حتى بس الانسان ثقيل كذا فكره
20:22
ما الفرق بين انه فكر وبين انه تفكر
20:29
نعم ايوه
20:37
ذهني نعم ممتاز بالحظ مهم جزاك الله خير
20:42
نقطه مهمه ما جات على بالي سبحان الله
21:04
وتفكرت في المساله او فكرت في الموضوع
21:08
وتفكرت في الموضوع
21:12
ايش يوحي
21:14
يقول لك زياده المبنى
21:18
قاعده عند المفسرين انه زياده المبنى يعني
21:22
زياده الحروف في الكلمه تدل على زياده
21:25
المعنى
21:27
يعني
21:28
التفكر اكثر من مجرد
21:31
التفكيره فكر تفكر زياده تاء هذه لها
21:36
ابعاد اخرى
21:40
نعم
21:42
التفكير ايها الاخوه
21:45
هو الشيء
21:48
الذي يكون في بدايه الامر انه يفكر يعني
21:51
فكره يعني يجي موضوع اول ما يقرا على باله
21:57
من هذا الموضوع هو التفكير
22:01
اما التكفكر فهو التامل
22:05
وتقليب الموضوع
22:07
وربط الاشياء بعضها ببعض والاستنتاج هذا
22:12
معنى التفكر يعني فيها شيء من التاني
22:16
تاني والتامل تفكر يعني في شيء من التامل
22:21
والتاني في التفكير ما يجيب اول فكره تجي
22:25
على باله
22:27
كما يقولون
22:30
خمير الراي خير من فطيره خمير الراي عن
22:35
الراي الذي يتخمر الانسان يخليه يتخمر
22:39
وينضج
22:41
ويعني قلبه ويراجع فيه وكذا والانسان يهذب
22:45
هذا الراي
22:48
خير من الفقير يعني مره كذا كيجي انسان
22:52
عندما مثلا
22:54
يعني
22:56
ياتيه امر يهمه ما يجيب الراي بالمره
23:00
يحتاج شويه يفكر ويتانى ويستشير
23:05
نعم
23:07
نعم في التاني السلامه كذلك اذا الانسان
23:11
ايش يتانى وكذلك هذا معنى افكر فيها شيء
23:15
من التاني
23:17
تاني والتامل
23:21
ومحاوله ربط الاشياء بعضها ببعض وهذا الذي
23:25
امرنا الله سبحانه وتعالى
23:30
والله عز وجل جعل
23:35
جعل التفكر ايها الاخوه طريقا للايمان
23:40
جعل التفكر طريقا
23:43
للايمان فالله سبحانه وتعالى
23:47
يقول في كتابه العزيز
23:53
يقول في كتابه العزيز
24:00
امن خلق السماوات والارض وانزل من السماء
24:04
ماء فانبتنا به حدائق ذات بهجه نعم الايه
24:10
الكريمه قوله تعالى ان في خلق السماوات
24:14
والارض واختلاف الليل والنهار والفلك التي
24:20
تجري في البحر انظر هنا الى هذه الايه
24:22
العظيمه
24:25
انا ايها الاخوه يعني الواحد لما يقرا
24:27
القران
24:28
يمرر المعاني على قلبه
24:32
وليس على لسانه لا يجعل الالفاظ تمر على
24:37
لسانه لابد ان تمر المعاني ايضا على القلب
24:40
لهذا تكون الفائده
24:43
شوف انظروا الى هذه الايه العظيمه انظروا
24:46
الى جمال هذه الايه شوف كيف الله عز وجل
24:49
يذكر لنا مشاهد مجرد التفكير فيها
24:53
واستحضار هذه المشاهد يجعل الانسان يرتاح
24:57
نفسيا ان في خلق السماوات والارض واختلاف
25:01
الليل والنهار دوران الليل والنهار والفلك
25:06
التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما
25:10
انزل الله من السماء ماء وما انزل والفلك
25:14
التي تجري في البحر بما ينفع الناس وما
25:17
انزل الله مشهد المطر وما انزل الله من
25:21
السماء ماء
25:22
فاحيا به الارض بعد موتها مشهد هنا حياه
25:28
الارض بعد نزول المطر كيف تخطر الارض بعد
25:33
نزول المطر فاحيا به الارض بعد موتها وبث
25:38
فيها من كل دابه شوف هنا مشهد
25:41
الكائنات الحيه التي تزدهر
25:46
وبث وهذا البث هو يعني منظر الحيوانات وهي
25:51
تتردد وتتقافز في الارض فرحه بهذا المنظر
25:57
وبث فيها من كل دابه وتصريف الرياح
26:01
والسحاب المسخر بين السماء والارض لايات
26:04
لقوم يعلمون
26:07
الله عز وجل سمى هذه المشاهد كلها ايات
26:12
ايات ايش يعني
26:16
ايات علامات
26:20
ايات يعني علامات
26:22
ايات ايات علامات على ماذا
26:27
على قدره الله على عظمه الله سبحانه
26:30
وتعالى
26:32
على خلق الله عز وجل على هيمنه الله عز
26:35
وجل لهذا الكون انظروا ايات لقوم يعلم
26:39
فالله عز وجل سمى كل هذه الايات مما
26:42
يجعلها دليلا للايمان
26:46
ثم يقول الله سبحانه وتعالى ايضا
26:50
الرسل الكرام يذكر عن نوح عليه السلام نوح
26:55
عليه السلام
26:58
واجتهاده في الدعوه
27:02
لقومه نوح عليه السلام الذي مكث فيهم 950
27:06
سنه الف سنه الا خمسين
27:09
واجتهد في نصحهم
27:12
اجتهادا عظيما كان من اساليبه في دعوتهم
27:17
ان يريهم هذه الايات الموجوده في الكون
27:21
حتى يدللهم على قدره الله سبحانه وتعالى
27:24
الم تروا كيف خلق الله سبع سماوات طباقا
27:30
وجعل القمر فيهن نورا
27:34
وجعل الشمس سراجا والله والله انبتكم من
27:38
الارض نباتا ثم يعيدكم فيها ويخرجكم
27:41
اخراجا والله جعل لكم الارض بساطا لتسلكوا
27:45
منها سبلا حجاجا فنوح عليه السلام وكذلك
27:50
كل الانبياء فعلم ذلك
27:54
يقول الله تبارك وتعالى
27:59
على لسان الرسل قالت رسلهم افي الله شك
28:04
افي الله شك فاطر السماوات والارض
28:09
فاطر السماوات والارض فهم يقولون لهم كيف
28:12
تشكون في وجود الخالق وهذا الكون دال عليه
28:17
ويقول سبحانه وتعالى
28:21
ايضا في سوره النمل
28:26
امن خلق السماوات والارض وانزل من السماء
28:30
ماء فانبتنا به حدائق ذات بهجه ما كان لكم
28:35
ان تنبتوا شجرها االه مع الله
28:39
االه مع الله بل هم قوم يعدلون
28:44
فجعل هذا هذه الايات الموجوده في الكون
28:49
دليلا على وحدانيته سبحانه وتعالى
28:54
فالله سبحانه وتعالى يقول لو كان فيهما
28:58
الهه الا الله لفسدتا لو كان فيهما الهه
29:04
الا الله
29:05
لفسدته يعني غير الله لفسدت
29:10
وفي ايه اخرى
29:13
لذهب كل اله بما خلق ولعلى بعضهم على بعض
29:20
بيضطرب نظام الكون كما هو حادث بين البشر
29:23
بسبب الصراعات على الهيمن على هذا الكون
29:27
لفسدتا ما بيكون هذا النظام الدقيق هذا
29:30
يدل على ان المدبر واحد والخالق واحد
29:37
لو كان فيهما الهه الا الله لفسدتا فسبحان
29:42
الله رب العرش عما يصفون
29:47
فهذه الايات ايها الاخوه تدل اولا على
29:50
الايمان بالله وتدل ثانيا على وحدانيه
29:53
سبحانه وتعالى والله سبحانه وتعالى ايضا
29:58
حثنا على النظر في الكون وجعله دليلا على
30:03
اليوم الاخر
30:05
دليلا على البعث
30:07
النظر في الكون دليلا على البعث كيف
30:10
[موسيقى]
30:12
امرنا الله سبحانه وتعالى
30:16
في قوله والله الذي ارسل الرياح فتثير
30:19
سحابا فسقناه لبلد ميت فاحيينا به الارض
30:24
بعد موتها كذلك النشور
30:29
فالله سبحانه وتعالى من هذه الايه
30:32
الموجوده هذه الظاهره الموجوده في الكون
30:34
وهي انه يخرج
30:38
نباتا
30:41
ينمو ويكبر ويثمر من حبه ميته وهذه الحبه
30:47
قد تظل سنين بعض بعض الحبوب تظل الاف
30:51
السنين
30:53
الاف السنين
30:55
وهي تحمل بذره الحياه فيها
30:58
الى ان ياذن الله عز وجل
31:01
فتنوا بعض بعض الحب تظل الاف السنين هناك
31:05
في
31:07
بعض الدول ما يسمى بمخازن الحبوب
31:11
مستودعات هذه المستودعات هم يقولوا احنا
31:14
نضم هذه للاجيال التي تاتي من بعد
31:18
حبوب خصوصا لانها لا تفسد اذا وفرت لها
31:22
بعض الظروف ويعني البيئه المناسبه فانها
31:27
تبقى لالاف السنين
31:30
الى ان ياذن الله تعالى ويخرج هذا النبت
31:32
وينمو ويكبر يعني مخلوق حي
31:38
فكذلك ايضا نشور الله عز وجل جعل النسور
31:41
وولد في الروايات بان البشر
31:45
يخرجون من
31:47
شيء مثل البذره
31:51
كذلك تدل هذه الايه على ذلك كذلك النشور
31:55
ايضا فالله عز وجل دلل على الوجود اليوم
31:58
الاخر كذلك ايضا بما نشاهده في هذا الكون
32:06
هذا امر مهم
32:10
والله سبحانه وتعالى ايها الاخوه
32:17
حتى
32:20
المؤمنين على النظر في الكون
32:24
وهذا امر
32:28
في الحقيقه
32:30
جعل المسلمين
32:32
ينهضون نهضه علميه
32:36
لان المسلمين
32:38
الاجيال الاولى من الاسلام
32:41
عندهم كتاب واحد وهو القران ما عندهم كتاب
32:46
اخر
32:48
ثلاثين او اربعين او خمسين سنه ما شفت كتب
32:51
اخرى
32:52
حتى ان النبي صلى الله عليه وسلم كما كنا
32:55
سابقا
32:56
منع
32:58
المسلمين من كتابه الحديث
33:02
منعهم من كتابه حديثه صلى الله عليه وسلم
33:06
حتى لا يختلط بالقران حتى يثبت ويقوى
33:12
ويرسخ القران في قلوبهم وفي عقولهم
33:17
ويصبح محفوظا معروفا بمبداه ومنتهى وكل
33:21
ايه وكل كلمه فيه
33:24
الى ان تحقق هذا الامر
33:28
وجاء امير المؤمنين عمر بن عبد العزيز
33:31
وامر الناس بكتابه الحديث على راس سنه مئه
33:35
سنه
33:37
وكذلك الكتب الاخرى من التفسير والحديث
33:43
واللغه العربيه كلها ظهرت تقريبا في القرن
33:47
الثاني القرن الاول لم يكن عند المسلمين
33:50
الا القران وكل هذه العلوم كان منطلقها من
33:54
كتاب الله عز وجل ولذلك حدثت نهضه علميه
33:58
لان الله تعالى يحث هؤلاء المؤمنين بالنظر
34:02
الى الكون ينظرون الى الشمس والى منازل
34:05
القمر والى النبات والى الارض وينظرون الى
34:09
البحار وبالتالي هذا جعلهم
34:13
يتفكرون في هذه الاشياء ويكتشفون
34:18
وبذلك هذا حدث لهم نهضه علميه نهضه علميه
34:22
بل ان المسلمين في الحقيقه اكتشفوا كثيرا
34:26
من الحقائق التي
34:31
التي
34:33
يزعم الغرب بانهم كانوا سابقين في
34:36
اكتشافها
34:38
من ذلك مثلا كرويه الارض
34:42
ان الارض كرويه انقل لكم هنا نص
34:49
[موسيقى]
34:51
لجلال الدين السيوطي الذي توفي في سنه 911
34:57
يعني قبل 500 سنه تقريبا او اكثر قبل 500
35:03
سنه
35:05
في كتابه تفسير الاكليل في استنباط
35:08
التنزيل يقول في تفسير قوله تعالى والسماء
35:13
بنيناها بايد
35:15
وانا لموسعون
35:18
في تفسير هذه الايه يقول قوله تعالى
35:21
والسماء بنيناه والسماء بنيناها باين وانا
35:25
لموسعون سمعت شيخنا العلامه محي الدين
35:29
الكافيجي يقول هذه الايه تدل على ان
35:32
السماء كره لا سطحيه كما قال اهل الهيئه
35:39
فلا فقلت له ما وجه من الدلاله قال قوله
35:45
تعالى وانا لموسعون وهذا يقتضي المبالغه
35:48
في الاتساع لانه في مقام الفخر والامتنان
35:51
والشكل الكروي اوسع من المسطح
35:55
كرويه الارض واكتشفوا ايضا
36:00
الجاذبيه
36:03
حقيقه الجاذبيه اكتشفها المسلمون
36:07
فهذا الهمدان الذي توفي في سنه 334 شوف
36:11
تقريبا قبل الف سنه
36:14
في كتابه الجوهرتين العتيقتين يقول تنجذب
36:18
الاشياء نحو الارض كما تنجذب قطع الحديد
36:22
الى حجر المغناطيس
36:26
ويقول ابو جعفر الخازن الذي ايضا في القرن
36:29
الرابع الهجري يقول هناك قوه تجذب الاجسام
36:33
باتجاه مركز الارض
36:35
وكثير من
36:38
العلماء ايضا بيروني حتى ابن سينا ذكر
36:41
شيئا من هذه الامور كثير من العلماء ذكروا
36:45
هذا موضوع الجاذبيه بل بعض الباحثين قال
36:48
انهم اكتشفوا القوانين التي وضعها نيوتن
36:53
اصلا
36:54
قوانين قوانين نيوتن الاول والثاني
36:58
والثالث اذا كان له ثالث
37:01
فهذا النظر الحث على النظر في الكون جعل
37:05
المسلمين سباقين في العلوم سباقين في
37:09
العلوم الطبيعيه
37:10
الى ان
37:13
قضى الله عز وجل بهذه الامه ان تنحرف عن
37:17
دينها وبالتالي تقع في الضعف ويتسلم
37:22
الزمام هذه الامور قوم اخرون
37:27
كذلك ايها الاخوه
37:31
نجد
37:33
نجد ايضا
37:36
في مساله التفكر هناك نواحي جماليه ارشد
37:41
الله سبحانه وتعالى اليها في هذا الكون
37:44
الله عز وجل يعطي
37:47
يعلم عباده
37:50
قيمه الجمال
37:53
قيمه الجمال والزينه
37:56
والزينه في هذه الحياه يعني الله عز وجل
37:59
اراد لحضاره المسلمين ان تكون فيها نواحي
38:03
جماليه كيف ذلك مثلا نرى في قوله تعالى
38:10
وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حدائق
38:15
ذات بهجه موضوع البهجه امر ذكره الله عز
38:20
وجل مما يدل على ان موضوع البهجه له قيمه
38:25
عنده سبحانه وتعالى
38:27
ويقول سبحانه وتعالى بخصوص
38:31
الانعام والانعام خلقها لكم فيها لكم فيها
38:35
دفء ومنافع ومنها تاكلون ولكم فيها جمال
38:41
حين تريحون وحين تسرحون
38:45
جمال يعني هذه الناحيه الجماليه ايضا في
38:49
الانعام في الخيول في الابل
38:53
وفي المواشي هذه الناحيه الجماليه ايضا
38:57
شيء معتبر في الشريعه معتبر عند الله
39:01
سبحانه وتعالى ويقول سبحانه وتعالى والارض
39:04
مددناها والقينا فيها رواسي وانبتنا فيها
39:08
من كل زوج بهيج فهذه الامور ايها الاخوه
39:13
لها
39:15
قيمه في في دين الله عز وجل هذه القيمه
39:21
قيمه الجماليه لها اعتبار في شرع الله
39:24
سبحانه وتعالى كذلك ايها الاخوه هذا النظر
39:29
في الكون حان وقت الاذان
39:32
اي سبعه دقيقتين هذا النظر في الكون ايها
39:37
الاخوه
39:39
جعل المسلمين في موضع قوه لماذا
39:45
لان
39:48
هذا الدين الاسلام
39:51
لا يخاف
39:54
لا يخاف من شيء لذلك
39:58
هذا الدين
40:02
امر عباده بالنظر
40:05
امر اتباعه بالنظر في هذا الكون
40:09
فكانه يقول لاتباعه انظروا الى كل ما في
40:13
هذا الكون لا يوجد شيء
40:17
في هذا الكون مما ستكتشفونه
40:21
سيكون يعني ضد الاسلام
40:27
يعني يقول اتباعه يكونوا شجعانا وانظروا
40:31
واكتشفوا في هذا الكون كل ما سترونه في
40:35
هذا الكون سوف يدعم موقفكم ويكون دليلا
40:39
لكم وقوه لكم
40:42
بل ليس الامر كذلك فحسب وانما امر الله عز
40:47
وجل عباده
40:49
بالسير في الارض والنظر في اثار السابقين
40:55
اثار السابقين الله عز وجل امرنا قل سيروا
41:00
في الارض فانظروا كيف كان
41:03
السابقون
41:06
واثارهم هؤلاء الذين كانوا مؤمنين او
41:09
كافرين
41:11
فهذا النظر في الكون هو اساس قوه للاسلام
41:35
[موسيقى]
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات