الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
أثر التقنيات الحديثة على الأخلاق HD
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2014-03-31 ·
8:53
0:00
8:53
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
145
0:00
فضيله الشيخ تحدثتم في المره الماضيه عن
0:02
الاخلاق التي تاثرت بالتقنيه الحديثه
0:05
وخاصه فيما يتعلق بشبكات التواصل
0:08
الاجتماعي التي تستخدم الان عن طريق
0:10
الهاتف الذكي واصبح بمقدور كل احد حتى من
0:14
طلبه الابتدائي او الصفوف الاولى ان
0:17
يتواصلوا مع العالم بطريقتهم الخاصه وذكرت
0:22
ان ذلك سيؤثر على الاخلاق مستقبلا كما انه
0:26
اصبح الان مؤثرا فيها بالفعل لكن هناك من
0:29
يق قول بان هذه الحساسيه المفرطه على
0:32
الاخلاق انما هي في العالم الاسلامي فقط
0:35
اما العالم الصناعي الذي قام بنفسه بصناعه
0:39
هذه الادوات لا يشعر بشيء من القلق ازاء
0:42
هذه الامور والامور لا تزال في حياته تمشي
0:46
طبيعيه ولا يوجد ما يدعو الى القلق هل نحن
0:49
بالفعل اسرفنا في قلقنا من هذه التغيرات
0:53
على الجانب الاخلاقي بسم الله الرحمن
0:56
الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله
0:59
وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه
1:01
اجمعين اللهم افتح لنا ابواب رحمتك وانشر
1:04
علينا اثواب فضلك اللهم علمنا ما لم نعلم
1:07
وفقهنا ما لم نفقه واهدنا الى الطريق
1:10
الاقوم انك انت الاعز الاكرم وانت الرب
1:12
وانت الحكم اما بعد
1:16
فالجواب هذه النظره التي تشيرون اليها
1:21
حول العالم الغربي
1:25
وتجاوزهم ل ما يحتف باستخدام هذه الوسائل
1:31
معاصره من مخاطر هي نظره
1:35
سطحيه لم ترى من الامور الا بعض ظواهرها
1:40
فقط فالعالم اليوم باسره يقف ازاء هذه
1:46
القضيه لكننا حينما نقول بان العالم باسره
1:50
انما نعني به العقلاء نعني
1:54
به
1:56
الحكماء
1:58
الذين يمحص
2:00
هذه الظواهر
2:03
ويدرسون لانهم يقصدون صلاح هذا الانسان
2:08
ويريدون لمجتمعاتهم الخير ولذلك وجد فيهم
2:14
من يتحدث عن الاضرار السيئه الناجمه في
2:20
مجتمعاتهم من جراء سوء استخدام هذه
2:24
الوسائل
2:25
والتقنيات فيما يتصل بالجريمه بكل انواعها
2:29
فيما يتصل
2:31
بالتطرف
2:32
وتنامي العداء
2:35
للاخرين وتنامي الاتجاهات
2:39
الفكريه
2:41
والاجتماعيه ذات النزعه العنصريه المتطرفه
2:45
فيما يتصل
2:47
ب الجرائم
2:49
الجنسيه فيما يتصل
2:52
بالمستوى العلمي والمعرفي
2:55
الذي
2:56
وصل اليه نائت ايضا
3:00
فهناك ايضا اصوات عاقله في العالم الغربي
3:04
وقد التقيت بجمله منهم ودارت بيننا كثير
3:08
من الحوارات بل من
3:09
كبار فلاس وكبار المفكرين عندهم
3:14
فوجدت
3:16
انهم يحملون ايضا من الهموم ومن النظره
3:21
نحو استخدام هذه الوسائل مثل ما نحمل نعم
3:25
لديهم رؤيتهم الخاصه ولديهم ثقافتهم و
3:30
فكرهم الذي يستندون اليه مما صاغ لهم نوع
3:35
المشكلات والاثار السلبيه التي يعانون
3:38
منها لكن التي ذكرتها هي القضايا التي
3:42
كانوا يبحثون عن حلول لها من
3:46
جراء استخدام هذه التقنيات في العالم في
3:51
اوروبا على سبيل المثال معدل اقتناء
3:54
الاجهزه الذكيه الى عدد الافراد هو جهازان
4:00
لكل فرد ما شاء الله مض وضعف ضعف عدد
4:04
السكان ولذلك المعاناه عندهم ايضا لا
4:09
تختلف من حيث
4:12
مضمونها عما نعاني منه ايضا نحن مع انهم
4:17
رواد هذه
4:18
التقنيات وارباب هذه
4:21
الصناعات لكن كما قلت هناك اصوات عاقله
4:25
ايضا تنادي وتدعو الى معال هذا الواقع
4:30
وايجاد وسائل نافعه على
4:34
ان هذه الامه حينما تعالج قضاياها فانه لا
4:39
يضيرها ان تتفق او تختلف مع غيرها لها
4:43
خصوصيتها لها اسسها التي التي تستند اليها
4:47
لها قيمها واخلاقها التي تعتز بها
4:50
وبالتالي
4:52
تقيس اثار استخدام هذه التقنيات وفقا لهذه
4:56
الاسس والمعايير وتنظر فيما وصلت اليه
4:59
وفيما تريد ان تصل اليه وتعالج قضاياها
5:03
وفقا
5:04
لتلك الاسس والمبادئ والقيم التي تستند
5:08
اليها وفقا للاصول التي تحتكم اليها من
5:13
كتاب الله عز وجل وسنه رسول الله صلى الله
5:16
عليه وسلم ووفقا للرؤيه التي تراها لواقع
5:20
شبابها ولا
5:22
تمانع من ان تنتفع ايضا من تجارب الاخرين
5:27
ووسائلهم ثم ان هناك اخر ايضا لا يعلمه
5:32
للاسف كثير من ذوي النظره السطحيه التي
5:35
اشرت اليها وهي ان هناك تحكما في العالم
5:40
الغربي حتى في اكثر المجتمعات انفتاحا
5:44
وحريه هناك من طرق ووسائل التحكم في نتاج
5:50
وافرازات هذه التقنيات المعاصره ما لا
5:54
يوجد في كثير من البلاد الاسلاميه
5:57
المحافظه وهذا مما لا يعرفه كثير من الناس
6:01
في شرق العالم وفي غربه ا هناك جهات معنيه
6:06
ا تتحكم فيما يصل الى المتلقي فلا تجعلوا
6:12
الفضاء امامه مفتوحا
6:14
ا يدخل فيه دون رقيب وانما هناك وسائل
6:19
ضابطه وهناك تقنيات ا تحدد له بل تقدم له
6:24
ما تريده تلك الجهات لا ما يريد هو وهذا
6:27
حاصل موجود كما قلت في اكثر المجتمعات
6:31
انفتاحا نعم لكن ذوي النظره السطحيه للاسف
6:35
الشديد يحسبون ان ان مثل هذا لا وجود له
6:41
في عالم منفتح موسوم
6:44
بالحريه وبلب برالي وبغيرها من الصفات مع
6:48
انه
6:49
موجود حاصل كائن حتى في يعني القنوات
6:54
الفضائيه هل يطال هذا التحكم فضيله الشيخ
6:57
شبكات التواصل الاجتماعي ايضا لاننا ربما
6:59
عندما نتحدث عن هذا الامر انما نقصد
7:02
المنتديات ومواقع الانترنت مثلا نعم يعني
7:06
في بلدان
7:08
متحضره حتى فيما يتصل بهذه
7:12
التقنيات هناك وسائل للتحكم فيها هناك
7:16
تشريعات
7:18
وقوانين تجعل سقفا
7:22
للتعامل مع هذه الوسائل متى ما جاوزه هذا
7:27
المتعامل فانه عرضه للكثير من العقبات
7:31
التي يقع فيها وهذا السقف ليس سقفا عاليا
7:35
كما يظنه كثير من شبابنا اليوم نعم الحاصل
7:40
ان هذا موجود ان هذا كائن ا في عالمنا
7:45
اليوم وكل يعني يسعى الى صلاح مجتمعه وفق
7:50
رؤيته ووفق الاسس والاصول التي ينطلق منها
7:53
نعم لكني كما قلت اؤكد على ان ا كون هذا
7:58
مما هو حاصل في العالم او لا وجود له
8:03
ابدا لا يجعل الاحتكام الى تجار احتكام
8:08
الى تجارب الاخرين وانما يكون احتكام الى
8:12
منطلقات وثوابتنا والى
8:15
اصولنا التي تتناول واقع هذه الحياه
8:19
واصلاح حال هذا الانسان في واقع هذه
8:22
الحياه بمعنى انه ليست هناك ايضا هذه
8:26
المثاليه التي يظنها البعض لا هذه
8:28
التشريعات تناولت واقع الانسان تناولت
8:31
رغباته وطرت اهوائه وشهواته وفتحت له بعد
8:36
ذلك من افاق الحريه التي يلبي بها رغباته
8:41
ويحقق بها طموحاته وفقا ل طريق مستقيم
8:47
واضح مبني على اسس من الايمان والعمل
8:50
الصالح والخلق القوي طيب
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات