الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
القيم الدينية والاجتماعية لدى الشباب
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2014-03-25 ·
53:47
0:00
53:47
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
780
0:00
شيئان ينقشع اول
0:02
وهله ظل الشباب وكله الاشرار لا حبد الشيب
0:08
الوفي وحبدا وصن الشباب الخائن الغدار
0:13
وطري من الدنيا الشباب وروقه فاذا مضت فقد
0:18
انقضت او طاري قصرت مسافته وما حسناته
0:23
اندي ولا الائه بقصار من
0:28
الرحيم الحمد لله رب
0:32
العالمين الحمد لله ذي الفضل
0:36
العظيم والاحسان
0:39
العميم الذي يدعو الى دار السلام ويهدي من
0:45
يشاء الى صراط
0:48
مستقيم احمده
0:50
تعالى حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما
0:56
ينبغي لجلال وجهه وعظيم
0:58
سلطانه
1:00
سبحانه لا احصي ثناء عليه هو كما اثنى على
1:06
نفسه استغفره واتوب اليه وامن به واتوكل
1:12
عليه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل
1:17
فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله
1:22
وحده لا شريك له خلق فسوى وقدر فهدى وله
1:27
الحمد في الاخره والاولى
1:30
واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبده
1:35
ورسوله ارسله الله هاديا وبشيرا ونذيرا
1:40
وداعيا الى الله باذنه وسراجا منيرا فبلغ
1:46
الرساله وادى الامانه ونصح الامه وكشف
1:51
الله به الغمه صلوات الله وسلامه عليه
1:56
وعلى اله وصحبه
1:58
اجمعين وعلى تابعيهم باحسان الى يوم
2:05
الدين معالي الشيخ محمد بن
2:10
سعيد
2:11
الكلباني وزير التنميه الاجتماعيه اصحاب
2:15
السعاده والفضيله ايها الاخوه والابناء
2:19
احييكم جميعا بتحيه الاسلام الطيبه
2:25
المباركه فالسلام عليكم ورحمه الله
2:28
وبركاته ولام
2:31
وانها لفرصه سعيده ان يجمعنا الله سبحانه
2:34
وتعالى في هذه القمه
2:37
الشامخه بهذا الوطن العزيز في هذا اليوم
2:41
المبارك مع اجتماع لفيف من شباب
2:46
عمان الذين جاؤوا من شتى محافظاتها
2:51
وجهاتها لاجل ان يجتمع الشمل وتتلف القلوب
2:57
ويتعاون الجميع على البر
3:00
والتقوى ويتعود الجميع
3:04
الخير ولا ريب ان العنايه
3:08
بالشباب هي من اولى العنايات
3:11
جميعا لان كل امه من الامم انما ينظر الى
3:16
مستقبلها من خلال
3:19
شبابها فتقاس
3:21
بهم تقدما وتاخ ورقيا
3:26
وانحطاطه فبقدر ما يكون الشباب
3:31
عليه من الخير
3:34
والاستقامه والقوه وحب معالي العمور
3:39
والرقي يكون مستقبل الامه مستقبلا
3:43
واعدا وان كان الامر والاعياد بالله بخلاف
3:47
ذلك فانه ولا ريب ان المستقبل ايضا يكون
3:53
بخلاف هذا فلذلك
3:56
كانت العنايه بالشباب
4:00
من
4:02
اولويات الامور التي تقوم بها الحكومات
4:06
وسائر
4:08
المؤسسات الشعبيه
4:11
وغيرها من اجل المحافظه على الشباب
4:14
والنهوض بهم ونحن نرى في كتاب الله تعالى
4:20
ما
4:21
يدلنا على ان السلف
4:24
الصالح وفي
4:26
مقدمتهم
4:28
المرسلون الذين اختارهم الله سبحانه
4:31
وتعالى من اجل هدايه الامم وقد صنعوا على
4:36
عين
4:37
الله كان اولئك عندما اطلعوا بهذه المهمات
4:43
في مرحله الشباب فانتم ترون ان الله
4:47
سبحانه وتعالى يذكر ابا الانبياء ابراهيم
4:52
عليه
4:53
السلام وكيف
4:55
تصدى لما كان عليه قومه من الضلال وحطم
5:01
اسنام في غيبتهم وعندما عادوا
5:06
وتساءلوا قائلين من فعل هذا بالهتنا
5:10
قال قائل منهم انا سمعنا فتاى يذكرهم يقال
5:16
له ابراهيم ومعنى ذلك انه قام بهذا الامر
5:21
وهو في مرحله
5:24
فتوه وكذلك يذكر الله تعالى اصحاب الكهف
5:29
في يقول انهم فتيه امنوا بربهم وزدناهم
5:35
هدى
5:36
وهكذا كان الشباب الصالح في الاجيال
5:41
السابقه
5:42
بل نجد ان الله سبحانه وتعالى يذكر يحيى
5:47
عليه
5:48
السلام ويصفه انه عندما اتاه الله تعالى
5:54
الكتاب كان في مرحله
5:57
الصبا هذا كله يدلنا على ما لهذه
6:02
المرحله من المكانه
6:05
المتميزه لان الشباب انما هو ربيع العمر
6:10
وزهرت
6:11
ونظرته فهو المرحله التي تتميز بالقوه
6:17
والفتوه
6:19
تتميز بانها
6:22
مرحله مرحله
6:24
عطاء فالشباب هو مرحله العطاء ولذا كان
6:30
على الناس ان يتخذوا هذه المرحله ميدانا
6:35
للتسابق الى الاعمال الصالحه والقيام
6:40
بالواجبات الدينيه
6:42
والاجتماعيه
6:44
والاطلاع بالمهمات
6:47
الشخصيه
6:48
والنوعيه من اجل الرقي بالامم ومن اجل
6:54
دفعه دفع عجله التقدم الى الامام
6:58
باستمرار
7:01
ولا
7:02
ريب ان رسول الله صلى الله عليه
7:06
وسلم عندما بعثه الله تعالى بالخير العميم
7:10
لهذه الامه من اجل اخراجها من الظلمات الى
7:15
النور ومن الجهل الى
7:18
الالم ومن الانحطاط الى الرقي ومن التشتت
7:23
الى
7:24
الاجتماع كان معظم الذين استجابوا
7:28
لدعوته هم من جيل
7:31
الشباب فان
7:33
اولئك الذين امنوا بهذه
7:36
الدعوه ووقفوا بجانب رسول الله صلى الله
7:40
عليه وسلم كان السواد الاعظم منهم من
7:45
الشباب تربوا على يدي رسول الله صلى الله
7:49
عليه وسلم وتشبعوا
7:53
بالايمان واستناروا بنور القران واستبصار
7:58
بهدايته ف تغلغل القران الكريم في ارواحهم
8:05
ومشاعرهم
8:06
واحاسيسهم حتى كان كل واحد منهم صوره لهذا
8:12
القران صوره
8:14
هاديه
8:16
للانسانيه عندما ساحوا في فسيح الارض
8:20
وقاموا بنشر الدعوه وكانت
8:24
سواعدهم
8:26
سواعدهم القويه هي التي تحمل السيوف
8:31
للدفاع عن هذه الدعوه والسنتهم الطريه هي
8:36
التي تنشر هذه الدعوه في اسقاء الارض ان
8:41
انبهر الناس باخلاقهم وسيرتهم
8:46
وسلوكهم حتى تحدث اعداؤهم بذلك لما وقر في
8:51
صدورهم من
8:53
تعظيمهم عندما كان الجيش الروم
8:56
يتقهقر امام الزحف الا اسلامي واجتمع عاهل
9:01
الروم بقاده الجيش من اجل دراسه اسباب هذه
9:06
الهزيمه
9:08
المتلاحقه مع انه قبل فتره
9:12
قصيره استطاع ان يتغلب على اقوى جيش في
9:17
العالم وهو الجيش الساساني
9:20
الفارسي فكيف
9:22
يتقهقر امام عدد قليل من الناس كانوا
9:27
مستضعفين في الارض
9:30
فتساءل عاهل الروم
9:33
هرقل كيف حال هؤلاء الناس الذين خرجوا
9:38
عليكم ونزلتم في ميدين
9:41
المعركه فقال له احدهم اي احد قاده الجيش
9:46
هم رهبان بالليل وفرسان
9:50
بالنهار لا ياكلون في ذمتهم الا بثمن ولا
9:55
يدخلون الا بسلام يقضون على من حارب حتى
9:59
ياتوا عليه وقال اخر اما الليل
10:04
فرهان واما النهار ففر سان يريش النبل
10:09
ويروون ويثقف القنا لو حدثت جليسك حديثا
10:15
ما فهمه عنك لما على من اصواتهم بالقران
10:20
والذكر نعم هذا هو
10:23
الشباب الذي تربى على يدي رسول الله صلى
10:28
الله عليه
10:29
وسلم وسار على نهجه وحمل
10:34
رسالته الى هذا العالم فخرج وهو يحمل
10:38
مشاعل
10:40
الهدايه من اجل تمزيق ديجور
10:44
الضلاله الذي كان مخيما على عقول الناس
10:49
وكان متسلطا في هذه
10:52
الارض
10:54
هؤلاء ما كانوا يترددون الى حناه الخمور
10:59
ولا
11:00
كانوا يهتمون
11:02
بالملاهي وانما كانوا يهتمون بذكر الله
11:06
وكانوا يحملون هدايه القران اذ انعكس
11:11
عليهم خلق النبي صلى الله عليه وسلم لان
11:15
خلقه
11:16
القران فكان كل واحد منهم نموذجا للهدايه
11:23
القرانيه يحملها الى هذه الانسانيه
11:27
باسر ولذ تساوق الناس الى اتباع الحق
11:32
والدخول في هذا
11:34
الدين لانهم وجدوا النموذج الامثل في هذه
11:39
الحياه من شتى النواحي من الناحيه العقديه
11:45
والفكريه ومن الناحيه الاخلاقيه
11:49
والسلوكيه اذ كانوا اولئك
11:53
مثالا لقيم هذا الدين التي كانوا ينشرونها
11:59
في ارجاء الارض ويهدون بها هذه البشريه
12:04
التي كانت ضاله
12:07
تعيسه لا تعرف كيف جاءت الى هذه الحياه
12:11
ولا الى اين تنتهي وماذا عليها ان تعمل
12:15
فيما بين المبدا
12:18
والمصير هؤلاء كانوا مثالا في هدايه
12:24
الناس ولا
12:27
ريب ان الناس في كل عصر من
12:31
العصور
12:33
انما يعتمدون على هذه النوعيه من
12:36
الشباب عندما يكون هنالك شباب يعد امتدادا
12:42
لذلك
12:44
الشباب النقي
12:47
الطاهر الذي كان في عهد الرساله شباب
12:52
المهاجرين
12:54
والانصار ونحن نرى احد القاده الذين خرج
12:59
من هذه الارض
13:00
الطيبه من ارض
13:03
عمان
13:04
و وصل في قيامه بالدعوه والجهاد في سبيل
13:10
الله الى ارض اليمن ثم الى ارض الحرمين
13:16
الشريفين عندما وصف اصحابه وصفهم بانهم
13:21
شباب الا انه وصفهم بالمثل العليا فابو
13:27
حمزه الشاري رحمه الله
13:30
تعالى عندما دافع عن اصحابه على منبر رسول
13:35
الله صلى الله عليه وسلم في المدينه
13:39
المنوره قال يا اهل المدينه تعيروني
13:43
باصحابي تزعمون انهم شباب وهل كان اصحاب
13:48
رسول الله صلى الله عليه وسلم الا
13:52
شبابا
13:53
نعم شباب والله مكتهلون في
13:57
شبابهم ضيضه عن الحرام اعينهم بطيئه عن
14:03
الشر اقدامهم انضاء عباده واطلاع سهر
14:08
موصول كلاله
14:10
بكلهم وقيام ليلهم بصيام نهارهم قد اكلت
14:15
الارض ايديهم قد اكلت الارض جباههم
14:20
وايديهم وارجلهم من
14:23
السجود منحنيه اصلابهم على اجزاء القران
14:28
اذا مر احدهم بايه فيها ذكر الجنه بكى
14:32
شوقا اليها واذا مر بايه فيها ذكر النار
14:37
شهق شهقه كان زفير جهنم في اذنيه مستقلون
14:42
ذلك في لوعد الله مستقلون ذلك في مستقلون
14:48
ذلك في سبيل الله مستنجد لوعد الله حتى
14:52
اذا راوا سهام العدو قد فوقت ورماح قد
14:57
اشرت وسيوفه قد انتظ واردت الكتيبه
15:03
وابرق استهانوا وعيد الكتيبه لوعد الله
15:08
فلقوا شبل اسنه وحد الس السيوف و فلقوا
15:14
شبل الاسنه وشائك السهام وحد السيوف
15:18
بوجوههم وصدورهم ونحوهم ومضى الشاب هنالك
15:23
قدما حتى اختلف رجلاه على عنق فرسه فخر
15:28
صريعا في الثراء
15:31
ورمل محاسن وجهه بالدماء واسرعت اليه سباع
15:36
الارض وانحط اليه طير السماء فكم من عين
15:41
في منقار طائر طالما بكى صاحبها في يو في
15:45
الليل من خشيه الله وكم من يد اينت عن
15:49
ساعدها طالما اعتمد عليها صاحبها في سجوده
15:54
لله وكم من خد عتيق قد فلق بعمد الح حديد
15:59
فرحم الله تلك الابدان وادخل ارواحهم
16:04
الجنان ولا ريب ان المسلحين في كل
16:09
عصر انما يبحثون عن هذا النوع من
16:14
الشباب من اجل ان يلتفوا
16:17
حولهم ويعينهم على الاصلاح ويدفعوا بعجلته
16:23
الى الامام فنجد ايضا احد
16:27
المصلحين
16:29
والعلماء
16:30
الربانيين في هذا القطر في القرن الثال
16:35
الثال عشر
16:37
الهجري كان ينشد هذا الشباب اذ كان يشكو
16:43
مما حوله من الظلم والجور فيتطلع الى صبح
16:50
يشرق من وجوه شبيبه
16:53
مؤمنه تبدد ظلمات هذا الليل البهيم
16:59
الساجي الذي شمل الناس جميعا
17:04
فنجد العالم الكبير والامام الرباني سعيد
17:08
بن خلفان الخليلي رحمه الله يشكو من الليل
17:13
البهيم فيقول فيالك ليلا قد دجا
17:17
فتكت نجوم الضحى فالصبح اسود اسفع ثم
17:22
يتطلع الى تمزيق هذا الليل بمحيه شبيبه
17:26
صالحه فيقول
17:29
الا تنجلي يا ليل عن صبح فتيه كرام بهم قد
17:33
رد للعدل يوشع ثم يقول في وصفهم كان مثاني
17:38
ذكرهم في تهجد مزامير داوود بها قد تسجع
17:43
كان بهم من نشوه اذن عاشق تتوق لما يشدو
17:48
حبيب ممنع كان الثكالى منهم في نياحه
17:53
واوصال من خيفه تتخلع كان حطام الارض من
17:58
لحم ميته فهم عنه في عليائهم قد ترفعوا
18:03
كان من الشهد المصفى لقائهم لربهم يوما
18:07
الحوا واسرعوا كان المنايا بنيه لقلوبهم
18:12
فما كد يثني القوم بالحف مصرع يخوضون دماء
18:16
المنايا
18:20
بواسماعيل
18:21
بس الدروع لانهم لهم من زكيات المناصب
18:27
ادرعوا
18:29
نعم هذه الشبيبه هي التي تبنى عليها الامم
18:35
والتي تبنى عليها
18:37
الامال فهي طريقه الخير في كل امه من
18:42
الامم وعلى كل احد ان يدرك انه يسال يوم
18:48
القيامه عن
18:50
عمره ويسال سؤالا خاصا عن شبابه ففي
18:54
الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم لا
18:58
تزول قدم ابن ادم يوم القيامه من عند ربه
19:02
حتى يسال عن خمس عن امره فيما افناه وعن
19:07
شبابه فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه
19:12
وفيما انفقه وماذا عمل فيما علم يسال
19:18
الانسان كل انسان كان يوم القيامه عن هذا
19:23
كله يسال عن العمر كله لان الامر واعظم
19:29
نعمه انعمها الله على
19:31
الانسان فهو الوعاء الذي تصب فيه النعم
19:37
جميعا كل نعمه يحتويها
19:40
العمر فنعم الله سبحانه وتعالى على
19:44
الانسان انما هي في هذا المحيط فلذلك كان
19:50
على الانسان ان يستغل فرصه عمره ولا ولا
19:54
ريب ان العمر يتصرم باستمرار
19:58
فالامر لا يستطيع الانسان ان
20:01
يمسكه وانما يسير به فقوا فل البشر تسير
20:07
الى لقاء الله سبحانه وتعالى والانفاس
20:11
التي
20:12
يتنفسون انما هي
20:14
خطواتهم الى لقاء الله سبحانه وتعالى فكل
20:20
نفس يتنفسه الانسان لا يمكن ان يعود اليه
20:24
وانما هو على حساب الامر وكل لحظه تمضي من
20:29
عمر الانسان لا يمكن ان يتداركها الانسان
20:33
بل هي ذاهبه فلذلك كان على الانسان ان
20:40
يستعد في هذا العمر كما جاء في الحديث عن
20:43
النبي صلى الله عليه وسلم اغتنم خمسا قبل
20:48
خمس ومن جمله هذه الخمس قال حياتك قبل
20:54
موتك وذكر شباب بصفه خاصه قال وشبابك قبل
21:00
هرمك ولما كان الامر بهذه الحاله فان على
21:05
الانسان ان يستغله في الخير وان لا
21:10
يضيعه من غير مبالاه به اذ من خسر عمره
21:15
خسر كل شيء
21:17
و فرصه الشباب من الاعمر هي متميزه
21:23
فالشباب هو بمثابه التاج الذي يزين هذا
21:27
العمر
21:29
ولذلك يسال عنه العبد سؤالا خاصا يوم
21:35
القيامه فعلى الشباب ان يدركوا ذلك ولا
21:39
ريب ان هذه المرحله ايضا
21:45
تتصرمح
21:46
الباكون بعد ما انتهت ولا يدرك الانسان
21:51
قيمه الشباب الا عندما يولي شبابه فنجد
21:56
الشعراء كثيرا
21:58
ما ينوحون شبابهم في شعرهم فهام يقول
22:04
شيئان ينقشع اول وهله ظل الشباب وخله
22:10
الاشرار لا حبذ الشيب الوفي وحبدا وصن
22:14
الشباب الخائن الغدار وطري من الدنيا
22:18
الشباب وروقه فاذا مضت فقد انقضت اوطار
22:24
قصرت مسافته وما حسناته عندي ولا الائه
22:30
بقصار فلذلك
22:32
كان على الشباب ان يدركوا قيمه
22:36
شبابهم بجانب ادراك قيمتهم
22:40
لعمرهم وان يستغلوا هذه الفرص ما دامت
22:45
باقيه في الخير
22:47
فسواد الشباب هي التي تبني فعليهم ان يقوي
22:53
سواعدهم بالصله بالله سبحانه وتعالى
22:56
وبرسومات الايمان في نفوسهم وبتوكل على
23:02
الله واخلاص العمل لله سبحانه وتعالى
23:06
ويسخر هذه السواعد في بناء الدين والدنيا
23:11
معا
23:13
فالدين هو الغايه لانه يؤدي الى رضوان
23:17
الله والدنيا وسيله لعماره الدين فلذلك
23:22
تعمر الدنيا من اجل تسخيرها لمصلحه الدين
23:26
اذ الدنيا ها احقر من ان تكون غايه ولكنها
23:32
وسيله فلذلك يجب ان تهمل وان يكون
23:37
الاعتناء بها لاجل تسخيرها لمصلحه الدين
23:42
فمن هنا كانت ضروره ان يعتني الشباب
23:47
بالقيم الدينيه وبالقيم الاجتماعيه ونحن
23:51
لا نستطيع ان
23:53
نفرق بين الدين
23:55
والاجتماع لان قيم اجماع القيم الاجتماعيه
24:00
باسر يجب ان تكون مستمده من قيم هذا الدين
24:04
اذ له سبحانه
24:07
وتعالى ما فرط في الكتاب من شيء انزل
24:11
الكتاب تبيانا لكل شيء كما قال ونزلنا
24:14
عليك الكتاب تبيانا لكل شيء وهدى ورحمه
24:20
وبشرى للمسلمين فعلى الشباب المسلم ان
24:26
يسارع الى هذه القيم وان يستمسك بها تمام
24:31
التمسك وان يعض بالنواجذ على كل خير وان
24:37
يصرف وجهه عن كل شر اذ لا يدري متى يتصرم
24:42
عمره فضلا عن كونه يدري متى يتصرم شبابه
24:47
فلربما لم يمهل حتى يتصرم شبابه وانما
24:52
يتصرم عمره قبل ذلك فنايا تغشى الشباب كما
24:58
تغشى الشيب والناس في سباق في هذه الحياه
25:04
كما يقول الشاعر اتهامي ايضا و في رثائه
25:09
لابنه ولقد جريت كما جريت
25:12
لغايه فبلغت وابوك في
25:16
المضمار الابن وصل الى الغايه قبل ان يصل
25:21
اليها الاب وهكذا شان الله سبحانه وتعالى
25:26
في خلقه فعلى الشباب ان يستغل هذه المرحله
25:30
في الخير ويستغلها في بناء مستقبله
25:35
ومستقبل الامه باسرها لان الامه يجب عليها
25:40
ان تتعاضد بكل فئاتها وشرائح يا حتى تبني
25:46
مستقبلها وكم زلزلت هذه الامه
25:50
زلزالا بما اتاها من النكبات نتيجه التامر
25:55
عليها من قبل اع دائها الذين يتربصون بها
26:01
الدوائر تربصوا بها الدوائر ولا يزالون
26:05
يتربصون في كل حين فلذلك كان على الشباب
26:09
ان يكون على يقضه من امره وانا يكون ينهمك
26:15
في الفساد ويسارع الى الشهوات
26:20
فالفرص ليست هي الالتهام ملذات الحياه
26:24
والمسارعه الى شهواتها وان الفرصه في
26:29
الاستعداد للقاء الله والعمل الصالح الذي
26:33
يقرب الى الله وبناء الخير للامه وللدين
26:39
حتى تكون هذه الامه كلها امه دين كما
26:43
ارادها الله سبحانه وتعالى ومن اجل ان
26:47
تطلع الامه كلها بامانه الله ولا ريب ان
26:52
تضحيه شباب الاسلام قنطره لعبور الخير الى
26:56
الانسانيه الاثرياء فان الانسانيه الان في
27:01
العالم
27:02
باثره بحاجه الى من ياخذ بيدها ويخرجها من
27:07
هذه المزالق
27:09
والمازوت فيها ويبعد بها عن حافه
27:15
الانتهار الانتحار التي هي واقفه في
27:19
حافتها عليها على على هؤلاء الشباب ان
27:23
يكون هم الراده في هذا الخير وان يكونوا
27:27
هم المسارعين الى ذلك بحيث يكونون دعاه
27:31
الى الحق امارين بالمعروف نهائين عن
27:36
المنكر فانتم ترون في كتاب الله سبحانه
27:40
وتعالى ان الله عز وجل يحكم على الجنس
27:44
البشري كله بالخسران الا فئه من البشر
27:49
تجمع بين اربع خصال فالله تعالى يقول
27:53
والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذي الين
27:57
امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق
28:01
وتواصوا
28:03
بالصبر
28:06
فكل الجنس البشري خاسر الا من جمع بين هذه
28:11
الخصال الاربع وهي الايمان والعمل الصالح
28:16
ولا يكفي ان يعمل الانسان بنفسه صالحا بل
28:21
عليه ان يصلح الاخرين كما حاول ان يصلح
28:26
نفسه لان الانسان ليس هو مسؤولا عن نفسه
28:30
فحسب بل هو مسؤول عن غيره وهذه الامه امه
28:36
دعوه يجب ان تكون بجميع اطيافها وجميع
28:41
فئاتها حامله مشاعل الدعوه بين الانسانيه
28:45
فالله تعالى يقول ولتكن منكم امه يدعون
28:49
الى الخير ويامرون بالمعروف وينهون عن
28:54
المنكر واولئك هم المفلحون هذه الامه
28:58
مطالبه بان يكون كل فرد من افرادها كذلك
29:02
فمن هنا ليست للتبعيض وانما هي للبيان اي
29:07
كونوا امه هذا شانها لتكن امه تتكون من
29:13
جميع افراد هذه الامه تدعو الى الخير
29:17
وتامر بالمعروف وتنهى عن المنكر ولا ريب
29:21
ان هذه ميزه تتمتع بها هذه الامه عندما
29:25
تستمسك بهذا الحبل المتين وتسير على هذا
29:29
النهج
29:30
القويم فالله تعالى يقول كنتم خير امه
29:35
اخرجت للناس تامرون بالمعروف وتنهون عن
29:39
المنكر وذلك بطبيعه الحال ومقد الارتباط
29:44
بين جميع المؤمنين والمؤمنات فان الله
29:48
تعالى يقول والمؤمنون والمؤمنات بعضهم
29:51
اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن
29:55
المنكر ويقيمون الصلاه ويؤتون الزكاه
29:59
ويطيعون الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله
30:04
ان الله عزيز حكيم فامه الاسلام جميعا
30:08
مطالبه بان تكون امه دعوه الى الخير وامر
30:13
بالمعروف ونهي عن
30:16
المنكر حتى يكون الترابط فيما بينهم جميعا
30:22
ولذلك نجد ان الله سبحانه وتعالى عندما
30:26
استثنى من حكم الخسران الذي حكم به على
30:30
الجنس البشري جميعا استثنى الذين جمعوا
30:34
بين هذه الخصال الاربع وهي الايمان والعمل
30:38
الصالح والتواصي بالحق والتواصي بالصبر
30:43
فاذا على الشباب ان يحاول بان يرسخ قيم
30:48
الايمان في نفسه وان يكون موصولا بربه
30:51
سبحانه وتعالى ولا ريب ان الايمان انما
30:56
ينبني على اركان سته وهي الايمان بالله
31:01
وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر
31:05
وبالقدر خيره وشره من الله لابد من ان
31:09
يستجمع الانسان هذه الاركان باسر وكل ركن
31:14
منها ذو اثر بالغ في حياه الانسان النفسيه
31:18
والاجتماعيه
31:21
والنوعيه ولكن مع ذلك فان الايمان بالله
31:26
واليوم
31:28
الاخر الايمان بالله واليوم الاخر هو من
31:32
اهم جميع هذه الاركان الايمانيه لذلك نجد
31:38
ان الله سبحانه وتعالى في كتابه عندما
31:41
يعزز امرا او نهيا بالتاكيد يذكر ذ يذكر
31:47
ذلك مقرونا بالايمان بالله واليوم الاخر
31:51
كما في قوله سبحانه وتعالى ولا يحل لهن ان
31:55
يكتمن ما خلق الله في في ارحامهن ان كن
31:59
يؤمن بالله واليوم الاخر ويقول ذلك يوعظ
32:04
به من كان منكم يؤمن بالله واليوم الاخر
32:07
ويقول فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله
32:11
والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم
32:14
الاخر ويقول ولا تاخذكم بهما رافه في دين
32:18
الله ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر
32:22
ويقول لقد كان لكم في رسول الله اسوه حسنه
32:26
لمن كان يرجو الله واليوم الاخر ويقول لقد
32:30
كان لكم فيهم اسوه حسنه لمن كان يرجو الله
32:34
واليوم الاخر فاذا الايمان بالله واليوم
32:39
الاخر لا بد من ان يكون في نفس كل احد
32:44
راسخين في جميع الاوقات حتى لابد من ان
32:49
يكون الايمان بالله واليوم الاخر في في
32:52
بالنسبه الى كل احد في كل الاوقات راسخا
32:56
في نفسه لان هذين الركنين من استجم معما
33:01
كان كمن جمع الايمان من جميع ال جوانبه
33:06
واحتواه من قطر وامسك بحبله من طرفيه فان
33:11
الايمان بالله انما هو ايمان بالمبدا
33:15
والله سبحانه وتعالى هو الذي خلق هذا
33:18
الوجود كل ذره في الكون انما خلقها الله
33:23
سبحانه وتعالى والانسان هو من مخلوق الله
33:27
خلقه ليفضل على غيره وليك برمه بما اتاه
33:32
من خير وسخر له جميع ما في الكون فاذا على
33:37
هذا الانسان ان يشكر هذه النعمه على ان
33:40
الله تعالى يرعى كل عبد في احواله ولو
33:43
تخلى الله عن اي احد في اقل من ذره لهوى
33:48
الى غير قرار بل لو تخلى عن هذا الكون
33:51
باسره في اقل من لحظه لهوى الى غير قرار
33:56
ان الله يمسك السماوات والارض ان تزولا
33:59
ولئن زالتا ان امسكهما من احد من بعده
34:04
لذلك كان الايمان بالله مدعاه لطاعته
34:09
واتباع امره والازجال عن نهيه والوقوف عند
34:14
حده ولكن هذا الايمان قد يتاثر بمؤثرات
34:19
شتى من هوى النفوس ورغباتها فلذلك قد ينسى
34:25
الانسان م لله تعالى عليه من حق الا انه
34:29
عندما يكون معتضد بالايمان باليوم الاخر
34:33
فلا ريب انه يقوى اثره لان الايمان باليوم
34:38
الاخر انما هو الايمان بالمعاد الذي ينقلب
34:43
اليه الانسان ويجزى بما قدم في هذه الدنيا
34:47
خيرا او شرا اذ الناس مجزيون باعمالهم
34:52
سواء عملوا خيرا او عملوا شرا كما قال
34:56
الله سبحان سبحانه من عمل صالحا فلنفسه
34:59
ومن اساء فعليها وما ربك بظلام للعبيد
35:04
ويقول سبحانه وتعالى ليس بامانيكم ولا
35:08
اماني اهل الكتاب من يعمل سوءا يجزى به
35:12
ولا يجد له من دون الله وليا ولا نصيرا
35:16
ومن يعمل من الصالحات من ذك ومن يعمل صالح
35:20
من ذكر او انثى وهو مؤمن فاولئك يدخلون
35:24
الجنه ولا يظلمون نقيرا
35:27
هذا الايمان لا ريب انه يجعل الانسان
35:32
يستعلي على رغبات نفسه ويستطيع ان يهيمن
35:36
على نزوات نفسه
35:39
ويستطيع ان يقابل تيار الهواء الذي يعصف
35:44
به يمين ذات اليمين وذات الشمال
35:47
حتى يسير في الدرب الصحيح الذي يؤدي الى
35:52
مرضاه الله سبحانه وتعالى وينتهي به الى
35:56
الجنه عاليه جنه عرضها السماوات والارض
36:00
اعدت للمتقين الذين ينفقون في السراء
36:04
والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن
36:08
الناس والله يحب المحسنين والذين اذا
36:11
فعلوا فاحشه او ظلموا انفسهم ذكروا الله
36:15
فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب الا
36:19
الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم
36:23
يعلمون فاذا على الجميع ان يرسخ هذا
36:28
الايمان وان يرسخ ايضا جميع قيم الايمان
36:34
في نفسه حتى يشعر انه ما بين عباد الله هو
36:40
فرد من افراده ينتظم في سلكهم يحرص على
36:44
خيرهم ويحرص على مصلحتهم لا سيما اخوانه
36:49
المؤمنين ففي الحديث عن النبي صلى الله
36:52
عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى يحب لاح
36:57
لاخيه ما يحب لنفسه ويقول النبي صلى الله
37:00
عليه وسلم ترى المؤمنين في توادهم
37:05
وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد اذا اشتكى
37:09
منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى
37:13
والسعر فاذا المؤمنون جميعا مطالبون ان
37:17
رابطوا بهذا الرباط وعلى الشباب ان يدرك
37:21
بان هذه
37:23
الرابطه ما بينهم جميعا سواء الذكور
37:27
والاناث هذه الرابطه تتم بما ذكره الله
37:31
سبحانه وتعالى في الايه الكريمه عندما قال
37:36
والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض
37:40
يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون
37:44
الصلاه ويؤتون الزكاه ويطيعون الله ورسوله
37:49
اولئك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم فلا
37:53
بد من الجمع بين ذلك كله لا لا بد من
37:57
الجمع بين الامر بالمعروف والنهي عن
38:00
المنكر واقام الصلاه وايتاء الزكاه وطاعه
38:04
الله تعالى ورسوله في كل شيء لينتظم امرهم
38:09
وليجتهد
38:12
ولتتحول كونوا كما قال الله تعالى انما
38:16
المؤمنون اخوه وكما قال النبي صلى الله
38:19
عليه وسلم ترى المؤمنين في توادهم
38:23
وتراحمهم وتعاطفهم كما فل الجسد اذا اشتكى
38:28
منه اضن تداعى له سائر الجسد بالحمى
38:32
والسهر فما احوج الشباب الى ان يعتمد على
38:38
هذا كله وقبل كل شيء عليه ان يهتم بتربيه
38:45
نفسه علميا وثقافيا
38:48
واخلاقيا ليكون شبابا نموذجيا فيما بين
38:54
شباب العالم ليكون و شبابا نموذجيا في
38:59
التمسك بالاخلاق النبي صلى الله عليه وسلم
39:03
يعلمنا ان الاخلاق هي المثل الاعلى في
39:07
حياه الانسان ف ونحن نجد قبل كل شيء في
39:11
القران الكريم نجد ان الله عندما اثنى على
39:15
عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم لم يصفه
39:18
بانه على علم عظيم وانما وصفه بانه على
39:22
خلق عظيم قال وانك لعلى خلق عظيم هذا دليل
39:27
فضل الاخلاق والنبي صلى الله عليه وسلم
39:31
يبين قيمه الاخلاق عندما يقول بعثت لاتمم
39:35
مكارم الاخلاق ويقول عليه افضل الصلاه
39:38
والسلام ان ان احبكم الي واقربكم مني
39:42
مجلسا يوم القيامه احاسنكم اخلاقا وان
39:47
ابغضكم الي وابعدكم مني يوم القيامه
39:51
الثرثارون المتفيهقون والنبي صلى الله
39:55
عليه وسلم يبين ان خلق ان حسن الخلق هو
39:59
الذي استجمع كل خير لم يغادر خيرا الا اتى
40:04
عليه
40:05
وجمعه فعندما سالته السيده ام المؤمنين ام
40:11
سلمه رضي الله تعالى عنها عن المراه يكون
40:15
لها ازواج متعددون في هذه الدنيا ثم
40:19
يجتمعون جميعا يوم القيامه لمن تكون من
40:24
هؤلاء فقال تخير فتختار احسنهم خلقا
40:28
احسنهم خلقا ثم قال يا ام سلمه ذهب حسن
40:33
الخلق بخير الدنيا والاخره يعني ان حسن
40:36
الخلق جمع خير الدنيا والاخره لم يترك
40:39
لخيره لغيره خيرا في الدنيا ولا في الاخره
40:42
جمع كل خير من خير الدنيا والاخره والنبي
40:46
صلى الله عليه وسلم يعلمنا كيف نتخلق
40:50
بالاخلاق الفاضله فهو عليه افضل الصلاه
40:54
والسلام يقول ليس منا من لم يوقر كبيرنا
40:59
ويرحم صغيرنا فعلى الشباب ان ينشا على هذه
41:03
الاخلاق على توقير الكبير والرحمه
41:08
بالصغير وحب الخير للجميع فان مشاعر
41:13
المؤمنين مشاعر متوحده والنبي عليه افضل
41:16
الصلاه والسلام يقول ثلاث من كن فيه وجد
41:20
حلاوه الايمان ان يكون الله ورسوله احب
41:23
اليه مما سواهما وان يحب المر لا يحبه الا
41:27
لله وان يكره ان يعود في الكفر كما يكره
41:31
ان يقدف في النار هذه الاخلاق التي عليها
41:37
المسلم المؤمن وهي التي تجعل الانسان
41:41
يتذوق حلاوه الايمان ويعرف قيمه هذا
41:45
الايمان فاذا
41:48
الشباب انما هو مطلوب بان يتكيف وفق
41:52
مقتضيات هذه
41:54
الاخلاق وان ان يستنير بنور
41:57
العلم
42:00
العلم هو الدليل الذي يهدي الانسان الى
42:04
الخير وانتم ترون ان الله سبحانه وتعالى
42:09
ميز الانسان بالعلم وفضله على الملا
42:13
الاعلى بالعلم فالله تعالى
42:16
يقول واذ قال ربك للملائكه اني جاعل في
42:20
الارض خليفه قالوا اتجعل فيها من يفسد
42:24
فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس
42:28
لك قال اني اعلم ما لا تعلمون وعلم ادم
42:32
الاسماء كلها ثم عرضهم على الملائكه فقال
42:37
انبئوني باسماء هؤلاء ان كنتم صادقين قال
42:41
سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا انك انت
42:46
العليم الحكيم قال يا ادم انبئهم باسمائهم
42:50
فلما انبهم باسمائهم قال الم اقل لكم اني
42:55
اعلم غيب الس السماوات والارض واعلم ما
42:58
تبدون وما كنتم
43:01
تكتمون نعم فضل الله سبحانه وتعالى الجنس
43:06
البشري على الملا الاعلى بما اتاهم من
43:10
الالم فالالم اذا شرف للانسان وجميع
43:14
رسالات الله انما هي رسالات وهذه الرساله
43:20
التي جاء بها نبينا عليه افضل الصلاه
43:24
والسلام كانت قائمه على العلم من اول
43:28
الامر فالله عز وجل اول ما خاطب النبي صلى
43:32
الله عليه وسلم قال له اقرا ومن خلال هذا
43:36
الخطاب كان الخطاب لجميع العباد لجميع
43:40
الناس لهذه الامه ان تكون امه امه قراءه
43:44
تطب العلم بوسائله ومن مانه وتسلك اليه
43:49
طرقه
43:51
ولذلك ذكر الله تعالى في فاتحه هذه السوره
43:56
اهم وسيله لنشر الالم وتخليله وهي القلم
44:02
قال اقرا بسم ربك الذي خلق خلق الانسان من
44:07
علق اقرا وربك الاكرم الذي علم بالقلم علم
44:12
الانسان ما لم
44:13
يعلم ولا ريب ان هذا العلم لابد من ان
44:18
يقرن
44:19
بتزكر فان لم تكن معه تزكيه كان وبالا على
44:23
صاحبه ولذلك نجد ان ان الله تعالى عندما
44:27
امتن على المؤمنين ببعث النبي صلى الله
44:30
عليه وسلم فيهم لم يمتن عليهم انه بعث
44:35
بعثه فيهم معلما فحسب بل امتن عليهم انه
44:40
بعثهم بعثه فيهم معلما
44:44
ومزك بل ابتدا بالتزكيه في ايات في ايات
44:50
ثلاث الله سبحانه وتعالى امتن على
44:54
المؤمنين بقوله لقد من الله على المؤمنين
44:57
اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلو عليهم
45:01
اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمه وان
45:07
كانوا من قبل لفي ضلال مبين وامتن على
45:10
العرب
45:12
الاميين الذين كانوا اكثر الناس ضلاله
45:16
وابعدهم عن العلم وابعدهم
45:20
عن الهدايه
45:23
الربانيه امتن عليه ببعث الرسول صلى الله
45:27
عليه وسلم منهم وفيهم ليزك
45:30
وليعلم اذ قال هو الذي بعث في الاميين
45:35
رسولا منهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم
45:41
ويعلمهم الكتاب والحكمه وان كانوا من قبل
45:44
لفي ضلال مبين وكذلك قال كما ارسلنا فيكم
45:48
رسولا منكم يتلو عليكم اياتنا ويزكيكم
45:53
ويعلمكم الكتاب والحكمه ويعلمكم ما لم
45:57
تكونوا تعلمون فاذكروني اذكركم واشكروا لي
46:01
ولا
46:03
تكفرون فاذا التزكيه لا بد منها وانتم
46:07
ترون كيف ضرب الله سبحانه وتعالى المثل في
46:12
بني
46:13
اسرائيل اذ قال مثل الذين حملوا التوراه
46:17
ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل
46:21
اسفاره واذا كان هذا المثل من حيث لفظه في
46:26
اسرائيل فانه من حيث فحواه يصدق على هذه
46:30
الامه عندما تكون غير متحمله لامانه
46:36
القران فهي كبني اسرائيل من هذه الناحيه
46:40
لذلك على هذه الامه ان تصوغ حياتها صياغه
46:44
قرانيه من حيث الفكر ومن حيث الاخلاق ومن
46:49
حيث القيم جميعا على هذه الامه ان تصوغ في
46:54
نفسها صياغه قرانيه لتكون امه قرانيه
46:59
ولتكون جديره بحمل هذه الامانه الى الناس
47:04
وهدايه هذه القطعان البشريه الضاله الى
47:08
سبيل الحق على الجميع ان يتعاونوا على ذلك
47:12
وعلى الشباب ان يتربى على هذا ان يتربى
47:15
على هذا القران فان الله تعالى وصف القران
47:19
بقوله هدى للمتقين وقوله هدى للناس وبينات
47:24
من الهدى والفرقان
47:26
وقال فيه هدى ورحمه للمحسنين وقال فيه هدى
47:31
وبشرى للمؤمنين وقال ان هذا القران يهدي
47:35
للتي هي اقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون
47:39
الصالحات ان لهم اجرا
47:42
كبيرا وقال وننزل من القران ما هو شفاء
47:47
ورحمه للمؤمنين ولا يزيد الظالمين الا
47:51
خساره وقال ونزلنا عليك الذكر تبيانا لكل
47:55
شيء وهدى ورحمه وبشرى للمسلمين وقال وقد
48:00
اتيناك من لدنا ذكرى من اعرض عنه فانه
48:04
يحمل يوم القيامه وزرا وساء لهم يوم
48:08
القيامه حملا وقال سبحانه وتعالى
48:14
ا في بيان من من من يتخبط في طريقه ولا
48:21
يستنير
48:23
ببصيرته اي ومن اعرض عن ذكري فان له معيشه
48:29
ضنكا ونحشره يوم القيامه اعمى قال ربي لم
48:33
حشرتني اما وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك
48:37
اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى فاذا هذه
48:42
الامه مطالبه بلا تنسى ايات الله بالاعراض
48:46
عنها وعدم العمل بها وعدم تطبيقها في
48:50
سلوكها وفي حياتها وفي اعمالها عليها ان
48:54
تستبشر ب بصيره القران وان تسير على هدى
48:59
القران وفي هذا يقول احد
49:03
نبغا عمان احد الشعراء العمانيين وخذ
49:07
بكتاب الله العلامه ابو مسلم يقول وخذ
49:11
بكتاب الله حسبك انه دليل مبين للتفريق
49:15
خفير فمن خاب من كان القران دليله وما ظل
49:19
من سير القران يسير تمسك به في حاله السخط
49:23
والرضا وطهر به افات فهو طهور وحارب به
49:28
الشيطان والنفس تنتصر فكا فيك منه عاصم
49:32
ونصير
49:34
ويامر بان ياخذ الانسان بدليل العلم وان
49:39
وان يستفيد من علمه بحسن عمله بتقواه لله
49:44
فيقول وخذ بدليل العلم يهدك انه طريق يحار
49:49
العقل فيه وعيره وفعلك حد المستطاع من
49:53
التق على غير علم ضيعه وغرور فما زكت
49:57
الاعمال الا لمبصر على نور الم في الطريق
50:01
يسير اتدخل الاعمال جهلا بوجهها وانت الى
50:05
علم هناك فقير فيا طالب الله اته من طريقه
50:09
والا فبحر انت جدير فلست اذا لم تهتدي
50:13
الدرب واصلا قبيل في جهل السلوك دبير وما
50:18
العلم الا ما اردت به التقى والا فخط ما
50:21
حملت كبير فكم حامل الما وفي الجهل لو درى
50:26
سلامته مما اليه يصير وما انت بالعلم
50:30
الغزير
50:32
بمفلت قات غزير وحسبك علما نافعا فرد حكمه
50:37
بها بها السر حي والجوارح نور تعلم لوجه
50:42
الله واعمل لوجهه وثق منهم بالموعيد تعرض
50:47
لتوفيق الاله بحبه ودع ما سواه فالجميع
50:51
كشور هو الشان بالتوفيق تزكو ثماره ومتره
50:56
والله ليس يبور كاي راينا عالما ظل سعيه
51:00
وظل به جم هناك غفير معارفه بحر ويصف وجهه
51:05
الى الباطل الخذلان هو بصير وافلح
51:08
بالتوفيق قوم نصيبهم من العلم في راي
51:11
العيون خبير وتلك حظوظ للاراده قسمها
51:16
وحكمه من يختارنا ويخير
51:19
فاذا على الشباب ان يتزود بزاد العلم وان
51:24
يع عمل معه صالحا بحيث يتكيف وفق مقتضيات
51:29
العلم وان لا يكون بعيدا عن العلم ولا ريب
51:32
ان العلوم كلها ذات اثر ايجابي في حياه
51:36
الناس ولكن لا بد من ان يتزود كل كل واحد
51:41
من زاد العلم الاخروي من زاد علم الفقه في
51:46
الدين وعلم العقيده الصحيحه حتى
51:50
يستبرء ويسير على بينه في طريقها ليصل الى
51:55
رضوان الله سبحانه وتعالى اسال الله
51:58
سبحانه وتعالى لي ولكم التوفيق لكل خير
52:01
وان يهدينا سواء السبيل وان يعلمنا ما لم
52:05
نعلم وان يفهمنا ما لم نفهم وان يهدينا
52:08
الى الطريق الاقوم اللهم انا نسالك بان
52:12
تهب كل منا علما نا بان تهب كل منا لسانا
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات