الرئيسية
/
قناة سمائل Samail TV - Live
الأستاذ خالد بن علي الفهدي | نصائح تربوية تهمك
الشيخ سعيد الرواحي
· 2023-08-19 ·
52:55
0:00
52:55
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
910
0:00
الله رب العالمين
0:01
الحمد لله العليم الاعلم
0:05
الحكيم الاحكم
0:07
الذي علم بالقلم علم الانسان ما لم يعلم
0:11
ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:15
ونشهد ان محمدا عبده ورسوله
0:19
الهادي للامم
0:21
والمنقذ من الظلم
0:25
القائل طلب العلم فريضه على كل مسلم
0:30
صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم
0:36
اما بعد السلام عليكم ورحمه الله تعالى
0:39
وبركاته
0:41
ايها الاباء ايها الاخوه المؤمنون
0:45
ايتها الاخوات ايها المتابعون
0:48
والمتابعات
0:50
لهذه الشاشات
0:54
نحمد الله سبحانه وتعالى الذي اكرمنا
0:58
ووفقنا لحضور
1:01
درس من دروس العلم الذي نسال الله سبحانه
1:05
وتعالى فيه
1:07
الفائده الجنه
1:11
والدروس النافعه
1:13
ونسال الله فيه العلم والعمل
1:17
ونسال الله تعالى الهدى والرشاد والتوفيق
1:20
والسداد وما توفيقنا الا بالله
1:24
عنوان اللقاء
1:26
نصائح تربويه تهمك
1:32
لا شك ايها الاخوه
1:35
ان العالم باسره يتسابق ويتناطح
1:40
في امر الرياده والقياده والسياده
1:44
والصداره
1:47
ولا يكون السبق
1:50
والتصدر الا
1:52
للامه التي تمتلك
1:56
الكم الهائل من المعارف والمعلومات والقيم
2:01
والاخلاق
2:04
فايما امه من الامم
2:07
ارادت ان تتصدر غيرها
2:10
لابد ان تنطلق
2:13
من علم وعمل وقيم ومثل
2:19
وهكذا هو واقع الحال
2:23
فالامه التي تمتلك المعلومه الاكثر هي
2:26
التي تتصدر
2:29
والامه التي تعتني بالعلم
2:33
وتعلم افرادها هي التي لا شك سيكون لها
2:38
التاثير على العالم في كل
2:42
المجالات سواء كانت
2:45
المجالات التكنولوجيه والاقتصاديه
2:49
العلميه العمليه التجاريه في كل وشتى
2:55
المجالات والفنون
3:01
البدايه
3:04
ما هو المشروع الاول
3:08
للانسان
3:11
ايما انسان طبعا
3:14
يعيش في هذه الحياه له اهداف وله غايات
3:17
ونحن كمسلمين الله سبحانه وتعالى وضع لنا
3:21
منهجا قوي من
3:23
زل علينا القران الكريم والسنه النبويه
3:27
وارشدنا الى شتى
3:29
الطرق وجعل المعالم واضحه
3:34
نحن نخاطب الان العقول التي تفهم وتعي
3:39
ونخاطب
3:41
اصحاب المسؤوليات في التربيه بالذات
3:46
تحت عنوان ما هو مشروعك الاول كلمه مشروع
3:50
في حد ذاتها توحي
3:55
بعمل يحتاج الى تخطيط والى موارد والى
3:59
يعني امكانيات وطاقات
4:03
ولما نسمع الناس تتكلم في قضايا المشاريع
4:06
طبعا التجاريه
4:08
تجدهم يعملون
4:11
يعني ما يسمى بدراسه الجدوى
4:13
الاقتصاديه
4:15
ويستشيرون اصحاب الخبره
4:18
ويهيئون الاموال رؤوس الاموال لابد من
4:21
رؤوس الاموال
4:22
طبعا المشاريع تختلف نحن هكذا نفهم ان
4:25
المشاريع غالبا ما تكون مشاريع ماديه
4:28
بحته فيها بزنس كما يقال يعني فيها يعني
4:33
كسب وخساره لكن الفهم اعمق من ذلك
4:39
فالمشروع هو كل فكره يتبناها الانسان في
4:42
الحياه يناضل لاجلها
4:44
ويكافح وينافح لاجلها
4:47
فتكون مشروع حياه
4:50
فما هو مشروعك الاول ايها الاب ايتها الام
4:55
ان هكذا خطابي حتى يكون الخطاب موجه لان
5:00
المشاريع كثيره لكن موضوعنا يتحدث عن
5:04
مشروع الموارد البشريه
5:07
وحتى حديث الساعه الان لما نتكلم عن يعني
5:10
الموارد البشريه حديث كبير وحديث يعني
5:13
طويل عريض شائق وشائك في نفس الوقت
5:17
لان العالم اليوم يدق الناقوس الخطر فيما
5:20
يتعلق
5:22
بالاتجار بالبشر
5:24
يعني حتى لو نحن بفهمنا البسيط عندما يسلط
5:28
الضوء على قضيه لماذا نهتم بالموارد
5:30
البشريه لانه ايضا قضيه الساعه الان يتقال
5:34
بالبشر
5:35
طبعا هو ياخذ منحه اخر يعني النوع مختلف
5:39
في الاهتمام
5:41
وان كان الحكومات الان يعني تحارب هذا
5:44
النوع من
5:46
التجاره المستتره في البشر
5:49
وهي لا شك قديمه وحديثه والان اتخذت سبل
5:53
يعني اخرى وهي طبعا ايضا فيها يعني مكاسب
5:58
خياليه ولذلك تجد الناس يعني تعملها من
6:02
تحت لتحت
6:04
لكن القانون يقرن عليها
6:06
فاذا تلاحظون ان حتى قضيه الاتجار بالبشر
6:10
والاعتناب بالبشر هو في حد ذاته شيء مربح
6:15
فاذا الاهتمام بالموارد البشريه الذي ينصب
6:19
بنظره شرعيه
6:22
تستلهم من القران والسنه وتتوجه بكتاب
6:25
الله وهل يا رسول الله صلى الله عليه وسلم
6:27
هو الذي نحن نريده فما هو مشروعك الاول
6:32
ايها الوالد المربع ايتها الام المربيه
6:34
بعد الانسان ما
6:37
يفتح الله عليه
6:39
ويسدده في اختيار المراه الصالحه
6:43
ويفكر في الانجاب ويمن الله عليه بالذريه
6:48
سيكون هذا المشروع هو ذات المشروع لكن
6:50
امتداد سياتي من بعده امتداد لهذا المشروع
6:53
وهو مشروع الولد الصالح
6:58
وما زلت اذكر
7:00
امنيه الامير المؤمنين اظن عمر بن عبد
7:04
العزيز الذي كان معه مجموعه من الرجال
7:08
في احد
7:10
بيوت الله في دار من قال ماذا تتمنون فقال
7:14
الاول اتمنى يعني
7:18
اموال
7:20
ذهبا وفضه انفقها في سبيل الله
7:24
وقال الاخر اتمنى كذا خيلا حتى في الجهه
7:28
في سبيل الله كل واحد يعني اخذ يذكر اشياء
7:31
ماديه كثيره يعني
7:33
فقالوا ماذا يتمنى امير المؤمنين قال
7:36
اتمنى ملء هذه الدار رجالا كامثال ابي
7:39
عبيده وغيره
7:42
م ماذا يصنعون هؤلاء الرجال طبعا يعلون
7:44
رايه الدين رايه الاسلام ويجاهدون في سبيل
7:47
الله وكل هذه الموارد التي هم ذكروها من
7:50
قبل لن تتحقق ولن تتوجه الا بهؤلاء الرجال
7:53
بهؤلاء البشر فدائما اذا التركيز على
7:57
التنميه البشريه هو في المسار الصحيح ولا
8:01
يوجد شيء اهم نموا
8:05
وعنايه ورعايه من التربيه للنشئ الصالح
8:11
فليكن اذا اول مشروع هو كيف تهتم بتربيه
8:16
ابنائك التربيه الاسلاميه الصحيحه كما
8:19
علمنا النبي صلى الله عليه وسلم ووجهنا
8:21
اليها منذ ان يعني يخلق هذا الجنين في رحم
8:27
امه حتى ياتي لهذه الحياه وتجد القران
8:30
يوجه والسنه توجه وطبعا يعني ما قيل في
8:34
مساله التاذين والاقامه يعني بعضها العلم
8:37
يعني يضعف ذلك لكن هي اشاره ايضا واضحه ان
8:41
الانسان يتبرك يعني بالقران بالذكر
8:44
بالدعاء
8:46
ليست مساله مساله الخوض في في خلافات لكن
8:49
المساله ان الرساله واضحه ان الانسان يفرح
8:53
برعايه هذا المولود منذ الصغر فاذا نطق
8:57
بسم الله يهلل ويكبر
8:59
فتلقائي يلقنه يعني كلمات القران
9:04
قصار السور من اول ما يتكلم
9:08
يذكر اسم الله يذكر اسم الرسول ما اسمك من
9:12
نبيك من ربك ما دينك هكذا كل هذا فيه
9:15
اشاره الى انه الرعايه تكون كل ما كانت في
9:19
وقت مبكر كل ما كان افضل ولذلك عندما جاءت
9:22
امراه تسال شيخ تقول عن وجاءت بطفل عمره
9:26
اربع سنوات خمس سنوات
9:30
وقيل حتى اقل من ذلك حتى بعضهم قال اربعه
9:33
اشهر الله اعلم دعنا نقول انه يعني ابن
9:36
السلف ما فوق فقال الشيخ يعني تقول له كيف
9:40
انا يعني يا شيخ ترشدني اهتم هو هذا
9:44
المشروع الحقيقي كيف نهتم بتربيه ابني
9:47
فضحك الشيخ وقال كم عمر ابنك الان
9:51
قالت سنه سنتين نقول على الغالب طبعا الان
9:53
يعني يهتموا اغلب الناس بعد ما يبدا يتكلم
9:56
هذا يبدا يهتم
9:58
في حدود السنه ونص سنتين فضحك الشيخ قال
10:02
يا اختي لقد فات القطار
10:05
كيف هذا بعده حتى ما يعرف يتكلم بعد يتكلم
10:09
قال
10:10
كان قبل عن قبل حتى ان تتزوجي
10:14
هذا السؤال يعني اختيار الرجل الصالح
10:18
اختيار المراه الصالحه وهكذا لانه هو
10:21
تاسيس المشروع الكبير لان الرفقه والعلاقه
10:25
ليست في الدنيا فقط لان بعض الناس لما
10:28
يتزوج يفكر فقط من العلاقه في الدنيا
10:30
لا هي علاقه دنيويه وخرويه فحتى المراه
10:34
لما تجي تختار الشاب تختار الشاب تختار
10:37
الشاب الصالح لانه تفكر كيف هذا يصحبني
10:40
للجنه
10:42
كيف اتغلب على على تحديات يعني الدنيا بما
10:46
فيها من فتن حتى اصل واطى بقدمي الجنه هذا
10:51
هو التفكير هو هذا اعظم مشروع في الوجود
10:54
اصلا
10:56
فلذلك العنايه بالتربيه والنشيء والعنايه
11:03
بتعليم الولد هذا منذ الصغر سنه
11:06
مصداقا لقول النبي صلى الله عليه واله
11:10
وسلم
11:12
علموا اولادكم القران فانه اول ما ينبغي
11:16
ان يتعلم من علم الله يعني واضح يعني نحن
11:19
ما ناتي باحاديث غريبه وعجيبه كلها موجوده
11:22
لما ياتي اصلي يقول
11:24
علموا اولادكم القران فانه اول اذا الرقم
11:27
واحد رقم القران
11:32
لماذا
11:34
القران كفيل بعد ذلك بان يعلم ابنك كل شيء
11:41
علم ولدك القران والقران سوف يعلمه كل شيء
11:45
ونحن وجدنا بنفسي وجدت طلبه في المدرسه
11:50
وطلبه متفوقين طبعا من الاوائل
11:53
هم الذين يتصدرون في مسابقات حفظ القران
11:56
الكريم
11:57
فتجرب هم يحفظون القران كاملا وهم يتفوقون
12:01
على اقرانهم في السلم والسلك التدريسي
12:05
تعليمي وهم يرفضون افضل الجامعات وافضل
12:10
الكليات
12:12
التي يعني ما يدخلها الطلب العادي يدخلها
12:14
الطلب المتميزون
12:16
المتفوقون
12:18
ولذلك اذكر يعني قصه شخص مهندس جاء هنا
12:24
الى عمان من فتره
12:27
التحق بشركه من شركات العمل يعني والتجاره
12:31
سبحان الله كذا فتره
12:34
وصاحب الشركه يعني حل الشركه يعني والغاها
12:39
فقال لهؤلاء
12:41
مهندسين والعمال الذين معه الموظفين قال
12:44
لهم انا ما كتب لي يعني
12:47
اعمالي وشركتي ان تستمر فمن شاء منكم
12:52
البقاء فلا باس ان يبقى تحت مظله شركه او
12:57
تحت اسمي
12:58
وانا اعينه كونه انه جاء ليكسب الرزق
13:02
فكان من ضمن هؤلاء المهندسين المهندسين
13:04
كان
13:06
رجل
13:07
عنده اجازات في القران ويحفظ القران كاملا
13:10
بروايات عده
13:11
فسبحان الله ما جاء ليعلم القران هو جاء
13:14
مهندس يعني مهندس معماري مهندس ميكانيكي
13:18
مهندس يعني في الهندسه لكن سبحان الله
13:21
كانها الرساله تقول شوف هذا ابوه علمه
13:26
القران وحفظه القران واسسه على القران
13:28
لاجل القران احترام من القران حب في الدين
13:30
احب في ان يكون له شان في الاخره قبل ان
13:34
يكون له شان في الدنيا لكن ابى الله الا
13:37
الا ان يشاء الله ابه الظروف والاحوال
13:40
وشاء الله ان يكون لهذا القران وهذا العلم
13:45
الذي هو تحصل عليهم قبل هو المخرج والنجاه
13:51
وحتى الان هذا الشيخ موجود الان في عمان
13:54
وعنده طلبه قراء يقرؤهم احد عن بعد
14:00
من الرجال والنساء واخذوا اجازات على ذلك
14:04
وطبعا نحن ايضا مساله الاجازات والتهابات
14:06
على الاجازات ايضا مساله فيها كلام طبعا
14:09
يعني لا يكون فقط الهدف هو الحصول على
14:11
الاجازه ويصبح الناس يتنافسون فقط على على
14:15
الالقاب وانما يكون هو العنايه بالقران
14:18
الحقيقيه
14:19
باللفظ بالجوهر بالتدبر بالعمل بالعلم بكل
14:23
شيء ما يكون فقط الهم اننا احصل على
14:27
الاجازه القرانيه وخلاص ويصير التنافس بلا
14:30
بلا يعني اتقان لا وانما يكون من اجل
14:34
القران
14:35
لان من كان القران رفيقه في الدنيا سيكون
14:38
هو رفيقه في الاخره
14:41
ولذلك من ضمن يعني اهتمامات صاحب المشروع
14:45
الاول ان يكون للقران حضور في حياه ولده
14:49
وتكون حلقه قرانيه في البيت وهذا يا اخوه
14:53
دائما نقول دائما نقول يعني على الوالدين
14:55
الاب والام
14:58
ان يتعاونان على اقامه حلقه قرانيه ثابته
15:02
في البيت لكل افراد الاسره
15:05
هذا اجمل شيء يعني هذا الذي يقودنا الجنه
15:08
هذا هو المشروع الحقيقي
15:11
ولا فقط مشرق ونغرب
15:14
واتركها نذهب ونروح ونروح
15:19
ماشي بس في ذلك لكن مرتكزنا قران في بيتنا
15:23
يجمعنا
15:25
للاسف كثير من البيوت تخلو من هذا فتكون
15:29
هناك امراض نفسيه تكون هناك وساوس كونك
15:32
تشتت هناك فوضى هناك عدم استقرار هناك شيء
15:36
معهم فقط اقمعهم الطعام
15:39
والنوم
15:41
طيب لا توجد انك جرعه قرانيه لا توجد الا
15:44
من رحم الله واكد من هذا المنبر ايها
15:46
الاخوه والاخوات من يسمعني خلف الشاشات
15:50
اجتهدوا على على ماذا على اقامه حلقات
15:52
القران في البيوت لاجل ان ينجح هذا
15:54
المشروع مشروع الولد الصالح
15:58
لان الكلام لا يبني يعني مجد لو نتكلم ليل
16:04
ونهار لكن لا نطبق في الواقع شيء لن نبني
16:06
مجدا ولا عزا سيكون حبرا على ورق لكن
16:10
عندما نتعاون في الميدان تاتي الزوجه
16:13
للزوج تعال يا فلان لو سمحت ما في ما في
16:16
باس ذلك ان تكون المراه الام هي القائده
16:19
تعال يا ابا فلان
16:23
القاده طبعا غالبا ان الاب تلقاه دائما
16:26
ايش مشغول مشغول وكذا ويتهرب ربما ما اقول
16:28
كلهم طبعا لكن لانه واقع لحاله
16:31
يعني مرهق مرهق وهو يغيب كثير على البيت
16:36
فانا اخاطب يعني الطرفين الاثنين جنسين
16:40
يعني الام والاب ان يتبادر اتبادلان
16:43
الادوار
16:45
ما فقط عليك انت او عليك انت لا
16:49
حديث النبي صلى الله عليه وسلم حتى نحن لم
16:51
نتناول هذا الجانب اصلا الموضوع اجتماعي
16:54
تربوي اجتماعي يعني يعني جماعي لانه ايضا
16:58
لو جيت انت تفكر في مساله التربيه فرديه
17:02
اليوم اليوم ما تحقق نفس الثمار التي كانت
17:06
سابقا
17:08
لان المتغيرات اصبحت ماذا والمؤثرات كثيره
17:11
في الواقع
17:12
فانت ما تستطيع تربي ولدك وحدك بمعزل عن
17:15
العالم لان ايضا الجهاز الخلوي هذا ياخذ
17:18
حظا من تربيته الرفاق الشارع مجتمع قنوات
17:24
تواصل وسائل الاعلام
17:27
المقروء والمكتوب تؤثر في هذا
17:30
المتلقي
17:33
ولذلك لابد ان يكون لك بصمه
17:36
انت كرجل وانت كامراه انت كاب وانت كام
17:40
ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم قال
17:42
مثل القائم على حدود الله والواقع فيها
17:44
كمثل قوم اتهموا في سفينه
17:47
يعني يعني تساهم وتقاسموا فاصاب قوم
17:51
اعلاها وقوم ادناها
17:54
هذا الحدث اللي دائما انطلق منه في
17:57
احاديثه يعني وفي لقاءاتي حتى نشعر كلنا
18:00
بالمسؤوليه الجماعيه
18:04
ارايت لو ان الذين في ادناها كلما مروا
18:07
على فوقهم اذوهم في طلبهم السقيا والماء
18:11
فقالوا لو خلقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذي
18:14
من فوقنا فلو تركوهم وما ارادوا
18:18
هلكوا جميعا هلكوا هلكوا جميعا ولو اخذوا
18:24
على ايديهم ومنعوهم وما ارادوا ونجوا
18:26
جميعا هو كذلك الحال فلما تربي ابنك وتربي
18:31
ابن جارك وتربي ابناء المجتمع وتنصح
18:35
ستشترك في التربيه الجماعيه
18:38
لما تقول ان هناك خطر
18:41
تنبه الاخرين تنبه اولياء الامور تنبه
18:43
زملائك تنبه جيرانك تنبه
18:47
اقربائك قبيلتك عشيرتك الذين من حولك
18:51
يكون لك قدم صدق ولك قول صدق ولك بصمه
18:57
كنت حيا او ميتا
18:59
فاذا من هذا المنطلق نحن نقول ان هذه
19:02
التربيه والمسؤوليه جماعيه ولذلك ينبغي ان
19:07
يكون العنايه بتوجيه هذه الناشئه الى تعلم
19:11
العلم كما يقول الرسول صلى الله عليه وسلم
19:13
يقول تعلموا العلم فان تعلمه قربه يعني من
19:17
اعظم القروبات تعليم العلم بشكل عام اي
19:21
علم من العلوم النافعه علوم الدين الدنيا
19:24
تعلموا العلم فان تعلمه قربه الى الله
19:28
وتعليمه لمن لا يعلمه صدقه من الصدقات حتى
19:32
الجاريه وان العلم زين لاهله في الدنيا
19:35
والاخره وان العلم لا ينزل بصاحبه موضع
19:38
الشرف والرفعه ولذلك من الصدقات الجاريه
19:41
ايضا اذا مات ابن ادم قطع عمله الا من
19:45
ثلاث صدقه جاريه وعلم ينتفع به ولن صالح
19:50
يدعونه هذه كلها يا ايها الاخوه ايتها
19:52
الاخوات تجتمع في في ذات الوقت في شخص
19:55
واحد ممكن فلما يعني ينفق الوالدان
19:58
اوقاتهما واموالهما في تربيه هذا الولد
20:02
الصالح
20:04
وسيكون هذا الصالح لبنه بناء من بعدهم في
20:07
المجتمع
20:09
سيكون هذا الولد الصالح صدق جاريه لهم
20:13
وكذلك
20:16
سيؤثر هذا الولد الصالح في غيره سيعلم
20:18
اخرين
20:22
فيكون ايضا هو انفق مالا في تربيته فيكون
20:25
هذا المنفوق صدقه ايضا جاريه
20:31
وكذلك هو تعلم علم من علمه والداه فانفق
20:35
عليه وعلمه فاصبح معلما صدق جاريه سيكون
20:39
له عنده علم سيعلم الناس فتشترك الصدقات
20:42
الجاريه وقد لا يدري الانسان لا ينتبه
20:45
لهذا الامر لكن هو زرع شجره لم يدرك ما
20:49
ثمارها التي احاطت بها والتي من حولها
20:52
الظاهره والباطنه الدانيه والبعيده وذلك
20:57
الانسان لما يخلص دائما قصده لله سبحانه
20:59
وتعالى يجد ان البركه تحل في حال وما لان
21:03
البركه ليست فقط البركه البركه ماديه
21:05
ظاهريه قد تكون البركه باطنه بركه معنويه
21:09
بركه يعني ابعدها لا يعلم بداها الا الله
21:13
سبحانه وتعالى
21:15
واما الجدار فكان
21:18
لغلامين يتيمين في المدينه وكان تحته كنز
21:23
لهما وكان ابوهما صالحا فاراد ربك ان
21:28
يبلغ اشدهما يستخرج كنزهما رحمه من ربك
21:31
يعني حتى حفظ هذه هذه الذريه كما حفظ هذين
21:36
اليتيمين وحفظ ما لهما
21:39
وهذا طبعا ايضا الحديث عنه ياتي في محاور
21:42
ان شاء الله قادمه لكن كيف انت تهيئ هذا
21:46
الابن حتى يعني تهيئه وتعينه خاصه نحن
21:49
الان حديثنا طبعا حديث الان حديث الساعه
21:51
العوده الى المدارس
21:53
العوده الى المدارس لا تجد الامور ماذا
21:57
مستلزمات الحقائب الدفاتر القرطاسيه ملابس
22:01
تفصيل الى اخره خلاص المدرسه 20 ليله 20
22:05
اغسطس طبعا ثالث سفر الايام تمضي بسرعه
22:09
تقريبا اسبوع
22:12
ثمانيه ايام كذا تقريبا بالتقريب يعني
22:15
بالدوام الطلاب بعد المعلمين بيومين
22:18
يعني نحن كمعلمين داوم تاريخ 27 قعدنا
22:20
بعضهم منزعجين يعني يقول ولادهم رايحين
22:23
عطله وكذا وقدمت وزاره انا اقول لك احسنت
22:27
تقدم الوزاره ولا
22:28
احسن انا وجدت بعض الامهات تفرح لما تكون
22:31
مدارس الفرح
23:17
انعدام الرغبه اذا ما انعدام الرغبه ولا
23:20
مسؤوله عن هذا الكلام اذا ما انعدام
23:22
الرغبه عندهم في طلب العلم والتحصيل رغبه
23:25
ضعيفه
23:28
يعني خاصه عند الكبار بعد ما نقول يمكن
23:31
شويه الصغار في المراحل الدنيا يمكن
23:32
المتوسطه يمكن ها امهاتهم معهم اباهم
23:35
قريبين منهم يعني يهتمون لذلك الامهات
23:38
اللي
23:39
الحلقه الاولى لاحظوا يعني الكبير مع
23:43
الحلقه الاولى من واحد الى الرابع هذا
23:44
يرافقنهم دائما لانهم صغار ما حد معهم
23:47
بالله عليك انتم مستعد انتوا يا رجال يجلس
23:50
مع حلقه اولى انا اتحداكم
23:52
ما احد مستعد يجلس مع اولاده حلقه اولى
23:55
ابدا من صف اول لرابع ما عنده قدره اصلا
23:59
وانه مره جاني ولي امر من سنوات
24:03
ازدحمت الفصول بالطلاب كان مدرسه يعني
24:07
عملت فرز فكان هذا الاب جاي يريد والده
24:12
صف معين وبعضهم من المدرسه اداره المدرسه
24:14
رفضت استقبالهم لان المدرسه مزدحمه
24:18
فجاء واحد من اولياء الامور والتقيت
24:21
الامور يعني منزعج
24:23
وكذا يريد هذاك
24:26
انت ما تفهم الكلام ان الفصول المزدحمه
24:29
هذا المعلم يعني كيف يتحمل في هذا الصف
24:33
قلت لا نسالك سؤال
24:35
هو الفيصل بيننا تكمل قال لي خمسه ولا سته
24:41
انا اطلب منك اليوم بس ابغاك ساعه واحده
24:46
تروح البيت وتمسكهم وتقفل عليهم في غرفه
24:48
انت وياهم
24:50
هم بتجلس معهم على نفسك يعني ما تريد ان
24:55
تسمع عندهم
25:00
خمسه ولا اربعه
25:04
قال شيمه ما اقدر ابدا ما انفقر يقول ما
25:08
اقدر قلت هذا المعلم من الساعه السابعه
25:10
للساعه الثانيه معهد الطلاب يعني
25:14
زمره روح خارج منه داخل هنا يعني فئات
25:18
مختلفه طاقات مختلفه عقول مختلفه اخلاق
25:21
مختلفه
25:23
يعني فروق فرديه مختلفه يتحملهم يراعيهم
25:27
قلت له انا اقول لك شيء اخر بعد انت تقدر
25:29
تنصح ولدك حتى انا طبعا
25:32
كلامك منطقي قتلًا تقدر انت تنصح ولدك باي
25:37
شيء قال يا اخي نوعا ما كل شيء يعني قلت
25:40
له انا اقدر انصح عندك
25:43
اعطيني اي مشكله انا مستعد اجلس معه ونصحه
25:47
باسلوب جميل تربوي حتى ان بعض الاباء يتصل
25:51
يقول
25:52
تعبت من فلان من ولدك الثاني عشر في
25:54
الحادي
25:56
الاباء يشتكون انه ما قادر هذا الولد يعني
25:58
يعني يوجهه او يربيه
26:02
وحنقول بالمحل على راسه يعني
26:06
وطبعا هي لان المحصله هي يعني تراكميه يا
26:10
اخوه هي من البدايه يعني ما شرط الانسان
26:13
فقط يعني شرطي امر نهائي ايضا يعني الصحبه
26:18
والرفقه اعجبني شيء كلام
26:22
لشخص ولد كبير طبعا راح يدرس بعثه في
26:27
اوروبا ما اعرف بالضبط امريكا فين دوله
26:30
اوروبيه هناك في الجامعه سالهم الدكتور
26:34
طبعا انجليزي سالهم
26:37
سال الطلاب
26:39
العمانيون وطلبه خليجيون
26:43
قال لهم كل واحد يخبرني عن اعز صديق عنده
26:51
طبعا كتبوا كتبوا الطلاب يعني كتب ما عنده
26:54
واحد انا اعرفه طبعا الاهل
26:58
كتب صديقي ابي يا سلام مو رايكم
27:04
على هذا ينم النجاح بالفعل انه ان الابن
27:09
يقول في مكان يقول صديقي ابي حتى ان
27:13
الدكتور من بين من بين الحضور هؤلاء كلهم
27:16
طلب هذا الولد قال تعالى انا يعني
27:23
اصنف تفكيرك انت
27:26
تعال تعال حدثنا وطبعا تعرف يقدمه
27:28
برزنتيشن ولا ايش عروض
27:32
فقال اليوم تتقدمتيشن عن علاقتك بصديقك
27:36
طبعا ما خبره هو ايش قال هذا اليوم فلان
27:38
رايح اقدم برزنتيشن
27:46
يتكلم الولد يتكلم عن صديقه وطبعا طلاب في
27:50
البدايه
27:51
مشدوين او مندفعين يعني هو يوصف صديقه
27:56
وهذا انسان يعني غريب وهذا انسان نادر
28:00
طبعا انا تصرف طبعا من باب العلميه لانه
28:04
ما يحذرني الكلام الذي وقع لكن عاد يحضرني
28:06
فضول الدكتور يريد يعرف لماذا او كيف وصل
28:10
هذا الاب مع ابنه الى هذه الدرجه ان لا
28:14
يفضل عليه احد ولا يعترف بصحبه احد غيره
28:18
فقال ابي نموذج للنجاح وهذا نحن الذي
28:21
نريده ابي نموذج للحب
28:24
ابي نموذج للصداقه
28:27
ابي قريب مني جدا ونحن هذا نفتقدنا حتى
28:30
نحن مع ابنانته نحن نقول الكلام نحن نريد
28:33
نطور من من ادواتنا ومن ادائنا ومن
28:36
مهاراتنا ومن سلوكياتنا ومن اخطائنا
28:40
ما في فايده نحن يعني احيانا بعض الناس
28:43
لما تقولوا تكلموا وتقول له في اخطاء
28:46
معينه المجتمع يذهب لا لا لا
28:51
هناك مخاطر انك ما يعترف بهذا الشيء
28:55
نقول الاولياء الامور يعني دورك انت في
28:58
تربيه الابن الان خاصه نقول الان التهيئه
29:01
للمدارس
29:03
التحيه للمدارس الان
29:06
والكل يذهب الى الاسواق ويشتري انت تعرف
29:09
دورك انه ليس فقط مقارنه اختيارنا اشتراء
29:11
شراء الحقيبه الغاليه والثياب الفاخره
29:15
لا يجب يعني ان تتفحص هذه الادوات الان
29:20
تعرفون الهجمه شرسه على الاسلام
29:23
الان ما يسمى بالمثليه وخلنا نسمى باسمه
29:26
الشواذ
29:28
الجنس والارتكاس الفطري لصحه التعبير
29:32
فطبعا يغيرون المسميات ماذا حتى حتى ما
29:35
يشعر المجتمع بالخطر ترى هذا الهدف انه ما
29:37
يشعر الناس بفرقعه
29:39
اعلاميه
29:41
وانفجار مفاهيم لان المفهوم له تاثير
29:46
حتى استخدام
29:48
مصطلح معين في حد ذاته يؤثر على المتلقي
29:53
فلما يعني عاديه يعني مثليه يعني مثلي
29:57
مثلك عادي مشي حالك لا لا يا اخوي الموضوع
30:00
خطير جدا فيضعون صور والوان واعلام ويضعون
30:04
كلمات وعبارات
30:06
ماسونيه وعقائد باطنه وكذا ونحن نشتريها
30:09
وحلبنانه وتعال نروح المدرسه
30:12
وهو وهو يروج لهؤلاء الفسقه ونحن نكون
30:16
معول وللاسف هدم المجتمعنا بناء
30:19
لمجتمعاتهم الفاسده
30:22
فينبغي ان ينتبه الاباء
30:25
والامهات لهكذا امور فعندما يشترون هذا
30:28
المستلزمات
30:30
يعني ينطقونها بعنايه وكذلك لا يقتصر
30:33
الدور على فقط ماذا
30:35
على شراء المستلزمات فكما قلت تشجع ابنك
30:39
ومن ابواب التشجيع طبعا لما نهيئه يعني
30:42
نتحدث عن العلم بفضل العلم
30:46
ممكن ايه حديث قصه تراجم العلماء
30:51
ايه واحده ايه واحده من كتاب الله قل له
30:54
يا بني فضل المتعلم على على
30:59
الجاهل يكفي ان الله يشهد في القران
31:01
شهد الله انه لا اله الا هو
31:06
والملائكه اثنين ثلاثه
31:09
واولو العلم
31:11
يعني الله قل جلاله هو رقم واحد شهد الله
31:14
انه لا اله الا هو التوحيد
31:18
ثم بعد ذلك ثنا بمن بالملائكه الكرام
31:23
والملائكه ثم ثلث بماذا
31:27
واولي العلم قائما بالقسط لا اله الا هو
31:30
العزيز الحكيم
31:32
هذا شهاده عظيمه اذا تعرف انت هذا الشهاده
31:35
ماذا تفعل بالعلم تحرص عليه تعال الايات
31:41
الاخرى يرفع الله الذين امنوا منكم والذين
31:43
درجات يقول العلماء بين السماء والارض
31:46
الدرجه الواحده عظيمه يفرح
31:50
انما يخشى الله من عباده العلماء العلماء
31:54
هم هم يعرفون الله حق المعرفه
31:57
وطبعا نحن ما نقول فقط علم الدين فقط علوم
32:00
الدنيا كلها ايضا ولا تقول ان علم ليس
32:03
ينفعني بكل علم يصير المرء مرتفع يعني
32:06
وجهنا يتعلم العلوم النافعه الهندسه والطب
32:09
لكن قبلها يتعلم القران
32:12
في البيت في المسجد ونشوف كيف كانت
32:15
الكتاتيب القديمه اول ما عندهم شهادات
32:19
عليا وما عندهم يعني في التربيه وما عندهم
32:23
عندهم سلاحه وزراعه وبساطه
32:27
لكن كان عندهم تعليم القران في المدارس
32:30
القران المقدس
32:31
يدفعونهم دفعا ولذلك لما كنا نرجع من
32:34
المدارس النظاميه بعد الظهيره نروح مدارس
32:36
القرانيه والجيل القديم عارف ولذلك نتكلم
32:39
ونقول عن الفرق ما بين الجيل القديم والجن
32:42
الحديث طبعا فارق ظروف فارق امكانيات فارق
32:46
احوال انا امس كنت اقول لحالي في البيت
32:49
اقول باولادي شايفين كذا مع بعضهم في
32:54
المجلس يعني في البيت مكيف شغال وكذا
32:59
اقول لهم وفي الليل طبعا قلت لهم اول زمن
33:03
اول
33:05
شيء مكائن
33:09
الا بعد المغرب يوم الظلام طبعا تقول
33:13
المكيف ما مكيف
33:14
فتره قريبه كان عندنا طلبه في مناطق بعيده
33:18
في بدايه 98 يعني فتره قريبه تعتبر
33:24
يمكن 25 سنه كان الطلاب الذين ياتون من
33:26
القران هذا البعيده
33:29
ياتون بهذا المصباح المشحون الذي يوضع في
33:35
التعبير طلاب كان يعبيه يعبي هذا
33:40
المصابيح في المدرسه معنا واذكرهم ويروحوا
33:44
هناك
33:44
في الليل ماشي عندهم وطبعا عندهم دراسه
33:47
وبعضهم ثاني عشر ولكن اذكر منها الطلاب
33:50
حققوا ما شاء الله نتائج يعني متميزه وهذا
33:54
سناتي انه في التحديات فيما بعد
33:57
فكنت تقول بعد المغرب
34:02
تقريبا الساعه تسعه وتبند عاد ماشي
34:05
هذا المكيف نحن نظهر عنا من فتره قريبه
34:09
يعني كان ماشي مكيفات واذا شيء مكيف واحد
34:12
الكل يجتمع عليه
34:15
اليوم نحن ابنائنا غرف مستقله مكيفات ما
34:20
شاء الله غرف هادئه عيشه هانئه امكانيات
34:23
انترنت 24 ساعه اذا نقطع الانترنت
34:27
عاد دقيقه هناك طوارئ انت انقطع انقطع
34:30
انقطع وتراه ما انقطع يعني
34:42
احنا نسميها المنهج الخفي
34:45
وهذا احذر من المنهج الخفي
34:49
في هذا المنهج الخفي هو هو الخطوره
34:52
لذلك اخبرني احد من الاخوه القضاء قال
34:54
مشاكل في المحاكم والله حتى بعضهم يعني
34:57
للاسف يعني ابائهم صالحون
35:00
لكن المجتمع متغيرات المجتمع ورفقاء السوء
35:04
وتعرف انت هناك من يدبر يدبر
35:08
وخاصه الصالحين
35:10
فانتبه يعني حاول انك صحيح واحد يقول ماذا
35:14
نفعل يعني انا معك يعني انسان ماذا يفعل
35:17
اكثر من انه يا اخي ارفع اكف الضرائب الله
35:20
سبحانه وتعالى وقل كما قال ذلك المسكين
35:22
يقول وهو يقيم الليل يقول يا بني انا
35:25
لاجلك اقوم الليل هو ينظر يعني شفقه على
35:28
ابنه يقول لاجلك اقوم الليل يعني خوفا
35:31
واشفاقا مع انه وبذل الجهد في التربيه وما
35:34
قصرتي شيء لكن في النهايه تعرف انت ايش
35:37
المجتمع يربي المجتمع يربي معك ما واحده
35:40
تربي لكن ثق بالله انك انت لاننا طالع
35:44
دراسه للشيخ محمد الغربي يمكن بعضكم
35:47
طالعها عن فضل تعليم يعني الناشئه القران
35:50
الكريم منذ الصغر وذكر كثير من الابعاد
35:53
التربويه وتقويم اللسان وتقويم الاخلاق
35:55
وامن المجتمع بعضكم يمكن قراها ما اعرف
35:58
انا قريت جانب منها جميله جدا تفيد انه كل
36:03
ما كان هناك قران يضيع حياه هذا الانسان
36:05
كل ما كانت يعني التاثير المتغيرات اقل
36:11
فلذلك
36:13
يعني نحن لابد نشترك في نفس النظره
36:16
ان نؤمن بان هذا القران هو هو الحاوي وهو
36:19
وهو الوعاء الحاوي لماذا لابنائنا وهو
36:22
المنقذ فاذا نحن نشترك جميعا في ان نجعل
36:26
القران
36:27
ليله نهار ماذا في بيوتنا
36:37
طيب
36:40
تقرا له ايضا تراجم للعلماء يعني لما
36:43
التقيت تقصر له قصه الامام السالمي
36:46
هذاك الرجل الضرير خرج من
36:51
ملحوقين وراح قيل راح السويقه والمصنعه
36:55
وبعدين رجع مره وبعدين
36:59
ومنذ صغره ابوه يعني دفعه الى العلم من
37:01
يدفع هؤلاء الى العلم ابائهم وامهاتهم
37:04
وبعضهم بعضهم بعض العلماء قرات في تراجم
37:07
بعض العلماء وامهات وراهم امهات
37:13
ولذلك قضيه ذلك الذي يعني انفصل والده
37:18
اراد القاضي ان يلحق الابن بابيه
37:23
فقال للغلام انت من تريد يعني مع من تريد
37:26
فخير فقال مع ابي فقالت الام نجيبه هذه
37:30
قالت له يا شيخ لماذا اختار اباه
37:34
فقال لماذا اخترت رفقه ابيك قال لان ابي
37:38
يعني مريح اني ما ياخذ من المدرسه وما
37:42
يضربني وما يعاقبني يعني
37:45
يعني كان مرخر له فقال القدر رجع والحق
37:50
بامك
37:52
ارجع والحق بامك فبعض العلماء كانت خلفهم
37:55
امهات ما كان عندهم حتى اباء لان ايضا
37:58
ايضا يعني من ضمن التحديات ان يكون في
38:02
ثنايا التربيه في في امور مفقوده لكن مع
38:06
الاصرار والاراده والعزيمه تتحقق وتتجلى
38:10
ماذا وتنقشع هذه العقبات
38:13
من ثلاث اربع ايام حضرنا يمكن ما اعرف احد
38:16
من حضر معنا احتفال طلبه المركز الصيفي
38:19
لشيخنا محمود بن حميد الصوافي حقيقه بشاره
38:23
تثلج الصدر
38:25
مئه واربعين طالب يتخرجون يوم الاربعاء
38:28
الماضيه اغلبهم يحفظون القران بعضهم
38:31
يحفظوا كاملا بعضهم يحفظوا عشرين جزء
38:34
وبعضهم عشره اجزاء اضف الى ذلك ايضا حفظ
38:37
المسانيد والمتون والاراقيز والذي رايته
38:40
حقيقه وشاهدت شيء يعني
38:43
غير غير عادي في هؤلاء الطلبه النخبه فيما
38:48
القوه من كلمات وما القوه كله يعني
38:50
ارتجالي عندهم تمكن غير طبيعي ما شاء الله
38:53
والشيخ طبعا لا شك اعد فريقا من الاساتذه
38:57
المتمكنين ويختارون الطلبه بعنايه ورعايه
39:00
مستمره طوال الصيف حتى تجد هذه الثمار
39:04
واغلب حقيقه من خلال الواقع اغلب طلبه
39:07
ومخرجات مركز شيخنا صوافي ليس الان كما
39:11
ذكر الشيخ عبد الله بن راشد السي كان معنا
39:13
يقول انا من مخرجات
39:16
مركز الشيخ حمود منذ الشيخ عبد الله
39:19
المعمري الشيخ عبد الله العيسري وغير
39:21
مشايخ الشيخ سعيد القنوبي وغيرهم هؤلاء
39:23
الذين يتبولان مناصب في البلاد هم من مركز
39:27
شيخنا
39:28
العلامه حفظه الله محمود بن حميد في هذا
39:31
الرجل الزاهر العبد الكفيف البصر النافذ
39:34
البصيره الذي لا يؤلو جهدا في ماذا في رفد
39:39
المجتمع بهذه النخبه من هؤلاء الطلبه
39:43
المتميزين والحمد لله الان ايضا الاخوه
39:46
جزاهم الله خير في شتى الولايات في شده
39:49
البقاء في ولايه سمايل وغيرها الحمد لله
39:51
رب العالمين في مختلف توجد مراكز دائمه في
39:54
الصيف وايضا في الشتاء لهؤلاء الطلبه
39:57
فتحيه كبيره لهؤلاء الاخوه القائمين على
40:00
هذه المراكز في كل بلادنا الحبيبه على ما
40:04
يبذلون من جهد ومن وقت ومن مال حقيقه هذا
40:07
هو الجهاد الحقيقي هذه هي الدعوه التي
40:09
تنفع المجتمع ونحن لما نتكلم عن بناء
40:12
المجتمع وبناء الموارد البشريه نحتاج الى
40:15
هذه
40:15
النماذج سواء كان في الدعوه في الرحلات
40:18
الدعويه سواء في المراك الصيفيه سواء في
40:20
الدروس العلميه
40:21
فحضورنا في حد ذاته وتشجيع لابناء تخيل
40:25
يعني عاتب كثير من الاباء يحذر دروس ما
40:28
يحضروا ابناءهم
40:30
يقوم يصلي الفجر ما يقوم معه متى تكون ذي
40:34
التربيه حتى بعضهم لما تقول اما انا
40:37
الاوان لهذا الصغير ان يقول لك هو ما زال
40:40
صغير بعده ما يفقه ثم هذا كبر يقول لك
40:44
خلاص فلان اين فلان اين ابنك قال اصبح
40:48
كبيرا واصبحت له قرون قال الان خلاص
40:53
هنا الاشكاليه لاننا عندما نهمل ونغفر
40:56
دورنا ونتهاون ونستعين تاتي بعد ذلك
41:00
التاثيرات على ابنائنا
41:04
طبعا من ضمن الاولويات التربويه عليك ان
41:08
تزرع في نفسه حب حفظ القران خلاص الوقت
41:12
وتصلي ان شاء الله
41:52
[موسيقى]
42:05
اشهد ان
42:07
[موسيقى]
42:11
محمد اشهد ان
42:15
محمدا رسول الله
42:21
[موسيقى]
42:35
على حي على
42:37
[موسيقى]
42:48
[موسيقى]
43:05
طبعا هكذا نختم نحاول في دقائق بسيطه طبعا
43:10
من ضمن اولويات تربويه التي ينبغي ان
43:12
يغرسها المربي في ابنائه كما قلنا اضافه
43:17
الى التعلق بالقران واقامه حلقات القران
43:20
علوم الدين وعلوم الشريعه والطهاره والفقه
43:23
وهكذا ايضا يزرع فيه يحب القراءه
43:27
هذا الامر في غايه الاهميه اذكر لما كنا
43:30
صغار كان اول ياتي المدارس تاتي المكتب
43:33
المتنقله ذكروها القديمه مكتب المدرسه
43:38
ويبيع الكتب بعض الشيء كتيبات عاد نحن ما
43:41
لنا عندنا فلوس اول نشتري كتب واعلى
43:44
الغرس الصواب ومال كذا في بعض منهم قصص
43:47
وفي بعض
43:48
جميله حقيقه جدا خاصه في سن الطفوله تجد
43:52
يعني حب القراءه اذا تشبع به الطفل منذ
43:55
صغره وتعلق بالقراءه صدقني هذا ليس بعيدا
43:59
يصبح عالما
44:01
وترى ان تقرا اكثر اليوم اليوم حتى عالميا
44:04
الان يعني رصيد القراءه المجتمع الذي يقرا
44:08
افراده هو الذي يعني يتعلم اكثر وان تقرا
44:11
اكثر ان يصبح لك وزن اكبر وان ترى العالم
44:13
بوضوح اكثر فكل ما قرات ارتفع عندك معدل
44:18
قراءه كل ما انت ماذا يعني اشرق عقلك
44:23
بالمختلفه فزرع حب القراءه في ابنائه يمكن
44:26
لهم ساعه او نصف ساعه من قراءه حصه قراءه
44:30
في البيت شجعهم عليها
44:32
يعني لما يكون في مثلا تحفيز لهم جائزه قل
44:35
له خذ كتاب
44:37
وجميل ايضا ان تدل على بعض الكتب التي
44:40
تتناسب مع عمري حتى لا يقرا ايضا ربما بعض
44:42
الروايات
44:43
هدامه او ربما يقرا بعض كتب يعني تغرس
44:47
عقائد باطله فجيد ايضا تساله ماذا قرات
44:50
ويوجد الحمد لله في المدارس ابشركم
44:52
مسابقات للقراءه وكذا يعني كثير من الطلاب
44:55
ما شاء الله يعني يقراون كم من الكتب ثم
44:59
يقومون بتحليلها وتنافسون في ذلك وفهمها
45:02
ويعني شرحها بغيرها
45:09
تحديات اختم بالتحديات لابد من وجود
45:12
تحديات سواء كان للمتعلم الدرس او سواء
45:14
كان ماذا للمربي المربي او الام المربيه
45:18
خاصه اليوم كثير من يعني لصوص الوقت نصوص
45:23
المجتمع كثير من الاشياء تحاول ماذا تفسد
45:26
عليك اهدافك
45:29
وكذلك رساله خاصه للطالب العلم بالذات ان
45:32
في طريق التحديات عندما ياتي الى عرض
45:34
النماذج
45:36
ويطلب العلم مثلا
45:38
نتكلم مع الطلبه في المدارس طلبه الثانيه
45:41
عشر والكبار ونقول لهم خلاص انتوا الان
45:43
السنه الاخيره
45:45
انظر الى النماذج الذين نجحوا من قبل
45:49
وهناك تحديات كثيره سواء كان المتعلمين في
45:52
المدارس او حتى الدراسات العليا او حتى
45:54
الحياه كلها بشكل عام فيها تحديات انا
45:58
اضرب نموذج اليوم واغلبكم يعرف
46:01
وان النجاح
46:03
حلاوته تكون مع الكفاح يعني النجاح في ظل
46:07
الظروف العاديه ما يعتبر ما يعتبر يعني
46:09
فلته او شيء نادر لا شيء طبيعي لكن لما
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات