الرئيسية
/
قناة سمائل Samail TV - Live
فلسطين قضية وتاريخ | الشيخ يحيى بن سعيد الحوسني
الشيخ سعيد الرواحي
· 2023-11-04 ·
41:42
0:00
41:42
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
656
0:00
الرحمن الرحيم الحمد لله الحمد لله احمده
0:05
جل شانه واستعينه
0:09
واستهدف عليه انه من يهده الله فلا مضل له
0:14
ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا
0:19
الله وحده لا شريك له له الملك له ملك
0:24
السماوات والارض بيده الرفع والخفض والبسط
0:28
والقبض الابرام والنقد وهو الملك ليوم
0:32
العرض وهو على كل شيء قدير واشهد ان محمدا
0:37
عبده ورسوله وصفيه من خلقه
0:41
وخليله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه
0:45
واحبابه وعلى من سار على نهجه واقتفى اثره
0:50
الى يوم الدين احييكم ايها الاحبه بتحيه
0:55
الايمان فالسلام عليكم ايها الاخوان ورحمه
0:59
من من الله
1:03
وبركاته تمر الامه في هذه
1:07
الايام
1:09
بابتلاء عصيب
1:12
وعظيم وحدث جلل تتفطر له
1:16
الافئده فقد تكالبت عليها
1:20
الاعداء من كل حدب
1:22
وصوب واصبحت تلك الامه
1:27
الضعيفه المسكينه
1:31
المقهوره التي ليس لها حول ولا قوه امام
1:37
اعدائها ولربما هددها
1:41
اعداؤها فلا تملك ان يكون لها رده فعل
1:46
ازاء ذلك كله وصدق رسول الله صلى الله
1:51
عليه واله وسلم يوم ان يقول تتداعى عليكم
1:57
الامم كما تتداعى اكلت على
2:01
قصعتها قيل امن قله نحن ي يومئذ يا رسول
2:05
الله قال بل انتم يومئذ
2:09
كثير
2:11
ولكنكم غثاء كغثاء السيل ينزع الله
2:16
المهابه من صدور منكم من صدور عدوكم ويقذف
2:21
الله الوهن في قلوبكم قيل فما الوهن يا
2:25
رسول الله قال حب الدنيا وكراهيه
2:30
مت ان
2:32
الذي يحدث في
2:35
فلسطين ايها الاحبه هو ابتلاء
2:39
للمسلمين ابتلاء للمؤمنين عامه ابتلاء
2:45
[موسيقى]
2:46
لاخلاق ابتلاء
2:49
لدينهم ابتلاء
2:52
لاسلامهم ابتلاء
2:55
لايمان ابتلاء لردات
2:58
افعالهم
3:00
وقد تكالب وللاسف الشديد على
3:04
هؤلاء العدو من الداخل
3:07
والخارج حتى اولئك الذين هم قريبون منهم
3:12
وللاسف الشديد فقد تعاونوا
3:17
كلهم على
3:19
هذه على هذه
3:23
القطعه الصغيره من الارض من
3:27
المسلمين وظلم
3:30
والقربى اشد
3:32
مضاضه على على القلب من وقع الحسام
3:37
المهند فلم يرقوا لاولئك الاطفال التي
3:40
تقتل ولم يراعوا اولئك النساء واولئك
3:45
الرجال الذين يذبحون صباح مساء لم يردهم
3:50
شيء من الدين ولا شيء من الشيم
3:55
والمبادئ
3:57
والاخلاق والنخوه
4:00
والغيره
4:02
والعزه وال
4:04
والديانه
4:06
و
4:08
والايمان عن ظلم هؤلاء بكل
4:13
عنجهيه
4:14
وجراه امام
4:17
مسمع ومرا من العالم
4:21
كله سبحان الله اكانت دماء المسلمين ودماء
4:27
اولئك الابرياء
4:29
سهله الى هذا الحد حتى يجتر عليها هذا
4:34
الاجتراء
4:35
وحتى يقدم عليها هذا الاقدام وللاسف
4:41
الشديد فلا فلا يعني فلا
4:44
يتوقف الانسان عند تلك الدماء التي تراق
4:50
انه لو لم يكن الاسلام هو الذي يحجز ويردك
4:54
عن ذلك كله لكانت الاخلاق لكانت الاخلاق
5:00
والانسانيه
5:01
والمروءه
5:03
صادا لك عن ذلك كله عياذا بالله يقول الله
5:09
عز وجل في كتابه ومحكم
5:12
خطابه كتب عليكم
5:15
القتال وهو كره
5:18
لكم كتب عليكم القتال وهو كره لكم وعسى ان
5:24
تكرهوا شيئا وهو خير لكم والله يعلم وانتم
5:29
لا تعلمون وقوله كره لكم اي شيء تنفر منه
5:35
ارواحكم وتنفر منه قلوبكم وتنفر منه
5:39
نفوسكم وتابا ارواحكم و وتنفر منه
5:45
ذواتكم والقران الكريم ايها الاحبه الذي
5:49
يق يستقرئ ويتامل يجده كما يقول الدكتور
5:55
عبد الله النفيسي وقد اعجبتني هذه الكلمه
6:00
الرائعه واللفته الجميله منه حينما يقول
6:04
يقول ان المتامل في كتاب الله يجد انه يجد
6:09
انه يجد انه يحررك من
6:13
الخوف ينتزع منك الخوف دقيقه وجليله فلا
6:19
يجعلك تخاف في هذه الحياه الا من الله
6:23
يقول تامل
6:25
معي يقول تامل معي وما هم بضار به من احد
6:30
الا باذن الله فهزموهم باذن الله قل ان
6:35
ارادني الله
6:36
بضر هل هن كاشفات ضره او ارادني برحمه هل
6:42
هن ممسكات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل
6:47
المتوكلون انه لا يمكن
6:51
للانسان للذي يتامل كتاب الله ويسوقه
6:56
القران الى ويسوقه الله عز وجل
7:00
سوقا الى هذا المعنى ان لا يخاف الا من
7:04
الله لان كل شيء يحصل لا يحصل في مملكه
7:08
الله الا باذن من الملك الاله عز وجل في
7:13
هذه
7:14
الحياه كل شيء باذن الله لا يتحرك متحرك
7:19
ولا يسكن ساكن في هذا الوجود الا باذنه
7:24
ومشيئته وهو الذي خلق السماوات والارض ثم
7:28
استوى على العرش يقول ويقول يدبر الامر ما
7:32
من ش ما من شفيع من بعده الا من ما من
7:36
شفيع من بعده الا من بعد اذنه افلا
7:41
تتذكرون اليه مرجعكم جميعا وعد الله حقا
7:45
انه يبدا الخلق ثم
7:50
يعيده ثم اليه
7:52
ترجعون فجدير بالانسان ان يعرف قدر الله
7:57
ان يعرف قدر الملك الخالق عز
8:01
وجل المتحكم المهيمن على كل صغيره وكبيره
8:05
في هذا
8:07
الوجود وقد واجه الله عز وجل عبيده يعني
8:12
ورباهم على عدم الخوف في كتابه ليكونوا
8:16
اكثر جراه واكثر ايمانا من
8:20
عدوهم ففي سوره ال عمران ايها الاحبه واجه
8:25
الله عز وجل المؤمنين واجه الله عز وجل
8:30
المؤمنين بقضيه
8:33
وعقيده ويعني وضعهم على المحك فيها يقول
8:38
الله تبارك
8:40
وتعالى ثم انزل عليكم من بعد الغم امنه
8:44
نعاسا ثم انزل عليكم من بعد الغم امنه
8:49
نعاسا يغشى طائفه
8:52
منكم
8:54
وطائفه قد اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير
8:59
الحق ظن
9:01
الجاهليه يقولون هل لنا من الامر من شيء
9:05
قل ان ان الامر كله قل ان الامر كله
9:10
لله يخفون في انفسهم ما لا يبدون لك اي
9:15
يخفون في انفسهم
9:18
عقيده يخفون في انفسهم عقيده تصور يمرون
9:22
ويقرون في
9:25
انفسهم يعني لكنهم لا يصرحون به لا يبدون
9:29
لك به يا محمد ولا يتكلمون بالسنتهم عنه
9:34
لكنه موجود في خواطرهم يمر عليهم وقرونه
9:38
ويرضون
9:40
به ويرضون
9:43
به ما هي هذه العقيده وما هي هذه الخاطره
9:48
و هي و هو هذا
9:51
الاعتقاد يقولون في انفسهم ما لا يبدون لك
9:55
يقولون لو كان لنا من الامر من شيء ما
9:59
قتلنا
10:02
هاهنا يقولون لو كان لنا من الامر من شيء
10:07
ما قتلنا
10:09
هاهنا قل لو كنت هنا ياتي الرد
10:15
الالهي ي قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين
10:20
كتب عليهم
10:22
القتل الى
10:24
مضاجعهم اي لبرز الذين كتب عليهم في اللوح
10:30
محفوظ من القتل الى
10:33
مضاجعهم بسوق القدر لهم الى المضاجع التي
10:37
س سيقتلون
10:40
فيها الى المضاجع التي سيقتلون
10:44
فيها هنا مولانا عز وجل ما يتحداهم على
10:48
انه الانسان سيموت في اجله قال سيموت في
10:52
فراشه ان لم يخرج ايش ان لم يخرج
10:56
الى ان لم يخرج الى ذلك الغزو لا وانما
11:00
يتحداهم بانه اذا كان مقدرا لهم الخروج
11:05
فانهم سيبرز الى الموقع الذي سيقتلون فيه
11:09
بسوق القدر اليهم في نفس الوقت الذي وقت
11:15
له انظروا الى دقه ايش دقه الكلام الالهي
11:20
هو ما يتحداهم على انه ان لم يخرجوا فانهم
11:24
سيموت في ايش
11:26
ها سيموتون في ذات اللحظه التي التي قدر
11:30
لهم انهم سيموتون فيها لا وان او انهم
11:34
سيموت في ذات اللحظه التي قدر لهم انهم
11:37
سيموتون فيها كلا وانما تحداهم على اساس
11:44
انه انه لن انه اذا جاءت اللحظه التي قدر
11:50
لهم انهم سيقتلون فيها في ذلك الموقع فبسو
11:54
القدر اليهم
11:56
سيبرز سيبروزون الى المو الموقع الذي ايه
12:01
الذي قدر لهم في الازل انهم سيبرز اليه
12:05
ويقتلون
12:07
فيه لبرز الذين كتب عليهم القتل اي كتب
12:13
عليهم في اللوح ايش كتب عليهم القتل في
12:17
اللوح المحفوظ لبرز الذين كتب عليهم القتل
12:21
الى
12:22
مضاجعهم ثم
12:24
قال مواجها عبيده وليبتلي الله ما في في
12:29
صدوركم على هذه
12:31
العقيده وليبتلي الله ما في صدوركم وليمحص
12:37
وليمحص ما في
12:40
قلوبكم يعني مواجهه
12:43
الى ابعد ما يمكن ان تكون المواجهه بين
12:48
الله وبين عبيده في هذه ايش ها في هذه
12:51
القضيه يضعهم على المحكي المحكي فيها
12:56
ويبتل ايهم عليها ويح حاسبهم ويختبر بها
13:01
يقول وليبتلي الله ما في
13:04
صدوركم وليمحص ما في
13:08
قلوبكم ان الله عليم تهديد ان الله عليم
13:14
بذات الصدور ايش فائده الايمان بالقضاء
13:17
والقدر ايش فائده ان تعلم ان كل صغيره
13:21
وكبيره ايش يقول المولى عز وجل يقول وما
13:25
تسقط من ورقه الا يعلمها ولا حبه في ظلمات
13:29
الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين
13:33
يقول وما اصاب من مصيبه الا في وما اصاب
13:37
من مصيبه في الارض ولا في انفسكم الا في
13:40
كتاب من قبل ان نبراها ان ذلك على الله ان
13:45
ذلك على الله يسير النبي صلى الله عليه
13:48
وسلم يقول في الحديث الذي يرويه الامام
13:51
الربيع
13:53
يقول وربما تزلزلت القلوب عن هذا الايمان
13:56
وللاسف الشديد
13:59
وللاسف
14:00
الشديد ما عادوا ما عادت القلوب تحكم امر
14:06
علام
14:11
الغيوب يقول الرسول صلى الله عليه وسلم
14:16
الحديث الثابت الذي يرويه الربع بسنده
14:18
الربع قال يقول ل لعباده ابن الصامت انك
14:23
لن تؤمن ولن تبلغ حقيقه الايمان حتى تؤ
14:29
بقضاء الله بقضاء الله وقدره خيره وشره
14:33
انه من الله
14:35
تعالى فاجابه عباده بهذا
14:39
السؤال قال له وكيف اعلم انه هذا القضاء
14:44
والقدر خيره وشره من الله تعالى انه مقضي
14:49
وانه مقدر علي من رب العزه من رب العزه
14:54
سبحانه وتعالى كيف اعرف واتحقق من هذه
14:57
القضيه
14:59
اريد علم لاحظ سؤال سيدنا عباده رحمه
15:04
الله قال له ان تعلم ان ما اصابك
15:11
اها ان ان ما اصابك لم يكن
15:15
ليخطئك وان ما اخطاك لم يكن ليصيبك فان مت
15:21
على غير ذلك دخلت
15:24
النار هذه عقيده قرانيه
15:29
ثم قال اردف الله عز وجل ثم اردف الله
15:32
تبارك وتعالى قوله هذا بقوله محذرا محذرا
15:38
عبيده بقوله يا ايها الذين امنوا لا
15:42
تكونوا كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا
15:45
ضربوا في الارض سافروا او تحركوا او ذهبوا
15:50
في بعض البلاد في هذه الدنيا اذا ضربوا في
15:53
الارض او كانوا
15:55
غزا لو كانوا عندنا ما ماتوا
15:59
اياكم ان تصنعوا هذا اياكم ان تعتقدوا هذه
16:02
العقيده اياكم ان تفعلوا هذا الفعل اياكم
16:06
ان تقولوا هذا
16:08
في ان تقولوا هذا في انفسكم
16:12
اياكم يا ايها الذين امنوا لا تكونوا
16:15
كالذين كفروا وقالوا لاخوانهم اذا ضربوا
16:18
في الارض او كانوا غزا لو كانوا عندنا ما
16:22
ماتوا وما
16:24
قتلوا ليجعل الله ذلك حسره في قلوبهم لكن
16:29
المؤمن لا يتحسر لماذا ايها
16:32
الاحبه
16:33
لماذا لان يعلم ان القضاء شيء واحد قضاء
16:37
الله في الازل الذي كتبه في اللوح هو شيء
16:41
واحد لا يتغير ولا
16:45
يتبدل خاصه قضيه الموت قضيه
16:51
الرزق قضيه
16:56
الاجل يتحسر
16:59
يتحسر لو انه لم يخرج معه في السياره كان
17:03
لن يصيبه الحادث الفلاني لو انه لم يخرج
17:06
الى الى المكان الفلاني كان لم يقتل معه
17:11
لو كان لو كان مثلا
17:17
يعني لو كان يعني ما موجود غير موجود في
17:21
تلك البقعه كان لن يقتل لم يقتل مع اولئك
17:26
الذين
17:27
قتلوا نهي من الله عز وجل ليجعل الله ذلك
17:31
حسره في ايش في قلوبهم والله يحيي ويميت
17:36
والله بما
17:38
تعملون والله بما تعملون
17:42
بصير ويقول الله تعالى وما كان لنفس ان
17:46
تموت الا باذن الله كتابا
17:50
مؤجلا كتابا مؤجله ومن يرد ثواب الدنيا
17:54
نؤته منها ومن يرد ثواب الاخره نؤته منها
17:58
و سنجزي
17:59
الشاكرين وسنجزي الشاكرين وهذه وه وهذا
18:04
التصور يجعل المسلم اجرا على على قضيه
18:08
الاقدام في ميادين الوغا وميادين القتال
18:11
من
18:12
عدوه اطمئنانه بقضيه القضاء الالهي والقدر
18:17
الازلي الذي قدره الله عز وجل عليه في هذه
18:21
الحياه الدنيا وهذا الذي ربى الله عز وجل
18:24
عليه اصحاب محمد صلى الله عليه واله وسلم
18:29
ولذلك كانوا اجرا على غيرهم من
18:32
عدوهم اجرا على عدوهم من عدوهم
18:40
عليه يعطيه جراه ويعطيه
18:43
اقدام والملاحظ ايها الاحبه انه اليوم في
18:48
بعض الاحيان نرى العدو في طائفه من
18:50
الاحيان
18:52
اجرا
18:54
اجرا على
18:56
علينا اجر ا على المسلمين من المسلمين في
19:00
بعض الاح كثير من الاحيان اجر على على
19:04
التهديد
19:06
وعلى وعلى
19:08
[موسيقى]
19:11
ال يعني حينما ح يعني تحصل نكبه فيما
19:15
بينهم انفسهم انظر الى
19:19
المتطوعين المتطوعين في يعني للقتال
19:25
عندهم انظر الى المتطوعين في هذه الن التي
19:28
حصلت بفلسطين من اعداء الله تبارك وتعالى
19:32
من الشرق
19:34
والغرب من الشرق والغرب ويقاتلون وربما
19:38
يقتلون ويقتلون اخبرت بالمئات في بعض
19:41
البلاد بالمئات ومع ذلك لا يردهم ذلك عن
19:45
قضيه القتال مع انهم لا يؤمنون بان بعد
19:49
هذا بعد الذي هم فيه ايها
19:52
الاحبه بعد الذي هم فيه هي حياه لا لا
19:57
تنقطع هي حياه لا تنقطع الله عز وجل يقول
20:01
ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله
20:05
امواتا بل احياء عند ربهم يرزقون فرحين
20:10
بما اتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين
20:14
لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا
20:18
هم
20:19
يحزنون ياتي رجل الى النبي صلى الله عليه
20:22
وسلم فيقول يا نبي الله دلني على عمل يعدل
20:27
الجهاد في سبيل لله قال له هل تستطيع اذا
20:31
خرج المجاهد الى غزوه ان تدخل ان تدخل
20:35
المسجد ف مصلاك فتصلي فلا تفتر وتصوم فلا
20:39
تفطر قال ومن يستطيع ذلك يا نبي
20:43
الله ومن يستطيع ذلك يا رسول الله قال
20:46
فهذا اجر مجاهد اجر كبير جدا لا يمكن ان
20:49
يتحصل ابدا في عباده من عبادات الله تبارك
20:53
وتعالى على هذا الوصف وعلى هذه وعلى هذه
20:56
الصوره ولذلك كما جاء عند الربيع بسنده
20:59
الرفيع ان رجلا
21:02
سال سال النبي صلى الله عليه وسلم عن افضل
21:06
الاعم واحبها الى الله قال له ايمان بالله
21:09
وجهاد في سبيله قيد اهون من هذا قال هل
21:15
قال الا تتهم الله الا تتهم الله في شي
21:20
قضى به
21:22
عليك الا تتهم الله في شيء قضى به عليك
21:30
في هذه
21:31
الحياه وجاء في الحديث الثابت عنه صلى
21:34
الله عليه وسلم قوله ان في الجنه 100 درجه
21:38
ما بين كل درجه ودرجه كما بين السماء
21:41
والارض اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله
21:46
اعدها الله عز وجل للمجاهدين في سبيل الله
21:51
على ان قول بان الامه غير قادره على
21:55
مواجهه عدوها وه هو مجرد
21:59
وهم هو مجرد وهم ولربما اصيب به المؤمنون
22:03
حتى في في العهود الغابره والقرون ايش
22:07
والقرون
22:09
الماضيه والقرون الماضيه ا لم يتوهم بنو
22:13
اسرائيل لما برزوا لجالوت وجنوده انه لا
22:17
طاقه ايش
22:20
ها انه لا طاقه لهم بجالوت
22:24
وجنوده اولم يكن يصيب المسلمين من العتاد
22:28
العظيم واسلحه الموت التي يواجهون بها في
22:32
ميادين في في ميا في ميادين القتال ايام
22:36
اصحاب رسول الله صلى الله عليه
22:39
وسلم الشيء الكثير من المنجنيق والسهام
22:44
التي لا عد لها والسلاح الذي اعدوه
22:50
للموت والدواب والفيل التي كانت ايش التي
22:55
كانت يعني تدفع
22:56
لايش تدفع لسحق
23:00
المسلمين اولم يعد يعد لهم العدو مما لا
23:05
يتخيله متخيل من اصناف الموت واصناف
23:09
المنايا ومع ذلك كله ما ردهم ذلك ولا ولا
23:14
جعلهم يجبن ولا يخافون عن ايش عن مواجهه
23:21
ماذا عن مواجهه
23:23
اعدائهم عن مواجهه
23:26
اعدائهم يعني يعني لماذا نحن لماذا نحن
23:30
يعني نلجا الى الى الى الخوف ونربي انفسنا
23:34
على قضيه الخوف وللاسف الشديد لماذا هذه
23:38
الامه بهذه الصوره بهذه
23:41
الصوره السيئه نسال الله عز وجل العافيه و
23:47
مما يجعل المسلمين فييها يجعل المسلمين في
23:51
هذه العهود المتاخره ربما يتاخرون عن نصره
23:55
اخوانهم في فلسطين عق قائده ما انزل الله
23:59
عز وجل بها من سلطان وليس عل وليس عليها
24:02
دليل ولا برهان لا من كتاب الله ولا من
24:06
سنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد
24:10
توهم كثير من المسلمين ردحا من الزمن انه
24:14
لا يمكن ان تتحرر
24:22
فلسطين انه لا يمكن ان تتحرر
24:25
فلسطين الا في اخر الزمان حينما يقاتل
24:29
حينما يقاتل المسلمين اليهود فيختبئ
24:32
اليهودي خلف
24:34
الجدار ها خلف جدار او
24:38
صخره فينادي ذلك الجدار او تلك الصخره ذلك
24:44
المسلم فتقول له ان ورائي يهودي تعال يا
24:48
مسلم
24:50
فاقتله وهذه
24:52
الروايات وان كانت لم تصل الى درجه
24:55
التواتر انه لكنها لا يضر اعتقادها لكن لا
25:00
يضر اعتقادها كما يصرح بذلك ايش الاشياخ
25:03
لانها لا تخالف الاصول
25:06
العامه لا يضر لا يضر اعتقادها وانا اريد
25:11
ايها الاحبه ان اناقش معكم بعضا من هذه
25:14
الروايات هل فيها هل فيها من دلاله تبين
25:19
مكوث اللي مكوث اليهود في فلسطين ام
25:25
لا هذه الروايات التي قتها لكم انفا
25:29
الرسول صلى الله عليه وسلم يقول فيها
25:32
ستقاتلون
25:35
اليهود ستقاتلون
25:37
اليهود
25:39
ويختبئ فيختبئ
25:41
اليهودي وراء جدار او صخره فيقول الجدار
25:46
او الصخره او
25:49
الصخره يا مسلم ان ورائي يهودي تعال
25:52
فاقتله لا تبين هذه الروايه ان موقعه
25:56
القتال ستكون في وين في في في
26:01
فلسطين بل هنالك روايه بل هنالك
26:05
روايه صحيحه يصححون
26:09
كذلك تبين ان الذي يتبع المسيح الدجال في
26:13
اخر
26:14
الزمن الذي يتبع المسيح الدجال في اخر
26:17
الزمن هم من يهود
26:22
اصبهان يقول يخرج المسيح الدجال بل ان
26:26
المسيح الدجال لا يخرج في ف فلسطين
26:29
اصلا ما يخرج من فلسطين
26:32
يعني يقول يخرج المسيح الدجال ويخرج معه س
26:38
الفا من يهود
26:42
اصبهان س الفا من يهود اصبهان وهم قد
26:46
تظاهروا قبل اربعه ايام ضد اليهود
26:48
الموجودين في ايش يهود اصبهان تظاهروا ضد
26:52
اليهود الموجودين في
26:54
فلسطين وقالوا هؤلاء ليست لهم صله
26:56
باليهوديه
26:59
ليس لهم صله باليهوديه وهؤلاء
27:03
مغتصبون مغتصبين للمسلمين ارضهم وديارهم
27:13
وبلادهم ثم ان المسيح الدجال ثم ان المسيح
27:18
الدجال كما كما صرحت بتلك الروايات تلك
27:23
نفسها تبين انه سيدخل كل
27:26
بلد كل
27:30
بلد في العالم كل منطقه في العالم سيدخلها
27:34
المسيح
27:36
الدجال سيدخلها المسيح الدجال الا مكه
27:41
والمدينه يعني جزيره العرب يدخلها ويقترب
27:44
من المدينه المنوره ولكن لا يستطيع
27:50
دخوله اين الدليل على ان هذه الموقعه من
27:54
القتال التي سيشهدها المسلمون بينهم وبين
27:57
اليهود ستبدا او ستكون في
28:00
ايش ستكون في فلسطين هنالك روايه
28:04
ضعيفه ربما استدل بها بعض المعاصرين ضعيفه
28:08
يقول ستقاتلون اليهود هم هم شرقي النهر
28:12
وانتم
28:13
غربيه وهذه الروايه ليست
28:17
ثابته
28:21
ضعيفه ومما استدلوا به
28:24
كذلك ومما استدلوا به كذلك
28:29
قول الله تبارك وتعالى واذ قلنا لبني
28:32
اسرائيل اسكنوا الارض فاذا جاء وعد الاخره
28:35
جئنا بكم جئنا بكم
28:41
لفيفا قالوا اي جئنا بكم لفيفا الى
28:44
فلسطين طبعا هذه زياده ليس عليها ايش
28:48
ها ليس عليها
28:51
دليل المفسرون من السلف اصلا لم يقولوا
28:54
ذلك اهل التفسير من السلف في تفسيرهم لهذه
28:59
الايه ما قالوا هذا التفسير اصلا لا من
29:01
قريب ولا من
29:03
بعيد قالوا يعني كلها مجرد استنتاجات
29:08
وتحليلات يعني وضعوها على اساس انها عقائد
29:12
ولذلك تاخروا عن نصره اخوانهم وتخليص تلك
29:16
المقدسات من اولئك ايش من اولئك المغتصبين
29:20
ومن اولئك الظالمين
29:24
للا علماء التفسير لهم قولان في هذا هذه
29:27
الايه فاذا جاء وعد الاخره اي قال اسكنوا
29:32
الارض فاذا جاء وعد الاخره اي فاذا جاءت
29:35
يوم القيامه سناتي بكم ونحاسب ولا تظنون
29:39
اننا لن
29:42
نحاسب سنحاسب يوم القيامه ونجيء بكم
29:47
جميعا فكونوا على اهبه لهذه لهذا الحساب
29:51
ولهذه
29:53
المؤاخذه هذا
29:55
قول وقيل فاذا جاء وعد الاخره اي فاذا جاء
30:00
نزول المسيح عيسى بن مريم عليه السلام وهو
30:05
الذي سيقاتل اليهود ويقتل المسيح الدجال
30:07
كما تبين تلك
30:10
الروايات قال فاذا جاء المسيح ابن المسيح
30:13
عيسى بن
30:15
مريم هل جاء المسيح عيسى بن مريم ايها
30:19
الاحبه هل نحن في وقت نزول المسيح عيسى بن
30:23
مريم وهل نزل المسيح عيسى بن مريم حتى
30:26
يجيء هؤ يجيء هؤلاء اليهود هؤلاء الذين هم
30:30
من بني اسرائيل لم ياتي تقيدت الايه فاذا
30:35
جاء ايش ها فاذا جاء وعد الاخره جئنا بكم
30:40
ايش جئنا بكم لفيفا بل ان القران يصرح بان
30:44
بني اسرائيل سيكونون محاربين اي اي
30:48
محاربين اذا وقع منهم الفساد في الارض من
30:51
قبل الله تعالى في الارض المقدسه وانهم لن
30:54
يهنوا بها بنصوص الوعود الالهيه في كتاب
30:57
الله تبارك وتعالى افسدوا في المره الاولى
31:01
فبعث الله عز وجل عليهم بخت نصر
31:06
البابليين وافسدوا في المره الثانيه وبعث
31:10
عليهم البيزنطيين الرومان فما زال الرومان
31:13
على ارض فلسطين والشام حتى اخرجهم منها
31:17
ايش حتى اخرجهم منها
31:20
المسلمون حتى اخرجهم منها
31:24
المسلمون ومن المعاصرين يعني هذا الذي
31:27
قاله قاله القدامى قاله الاقدمون من
31:31
المفسرين ونظرتهم لهذه الايات الاول من
31:34
سوره ايش من سوره الاسراء ثم اردها الله
31:37
عز وجل
31:39
بقوله اردها الله تبارك وتعالى
31:43
بقوله عسى ربكم ايش
31:47
ها ان يرحمكم وان عدتم
31:51
عدنا هذا هذا كلام
31:54
من هذا كلام من
31:58
تصدق من
32:00
انت هل يوجد في
32:03
الارض هل يوجد في الارض باغ بغير الحق
32:07
وظالم سافك
32:10
للدماء يسفك الدماء ويبغي على المسلمين
32:14
ويبغي على العالم باسره كمثل اليهود هؤلاء
32:18
الذين هم في ارض
32:22
فلسطين وهذا الوهم ايها الاحبه ليس مقصورا
32:26
حتى مقصورا على المسلمين بل حتى على
32:29
النصارى ولذلك يستغرب ال بعضهم يقول لماذا
32:32
النصارى اليوم لماذا نصارى اليوم ينصرون
32:37
ايش يؤيدون بقاء اليهود في فلسطين ولا
32:41
ينصرون قضيتهم ولا ينصرون قضيتهم ويخرجون
32:46
ويخرجون اليهود من ارض فلسطين مع انه يوجد
32:50
نصارى ويوجد يعني من اتباع هذه النحله في
32:55
في في فلسطين وينصرون
32:58
عليهم ويكونون
33:00
ضدهم وترى الدول البلاد النصرانيه تؤيد
33:04
هذه ايش تهيد هذه البلاد
33:08
والدوله والدوله وللاسف
33:13
الشديد لماذا لان النصارى يعتقدون انه من
33:17
الضروري من الضروري جدا ان
33:21
يبقى ان
33:23
يبقى ان يبقى
33:25
اليهود ان يبقى اليهود في فلسطين حتى
33:29
ياتيهم المسيح
33:31
المخلص وان هذا ارض وعدوا بها يسمونها ارض
33:35
الميعاد وعدوا بها من قبل الله تبارك
33:39
وتعالى لكن هذا هذا مردود عليه من
33:45
جهتين الامر
33:47
الاول الامر الاول ايها
33:51
الاحبه
33:53
قالوا بان الله عز وجل وعد ايش
33:59
وعد وعد وعد ابراهيم المسيح ابراهيم عليه
34:04
السلام كما ورد ذلك في سفر التكوين من
34:08
التوراه بهذه الارض بانها تكون له ولنس ل
34:13
من
34:14
بعده قالوا ونحن نسله من بعده وقد وعدنا
34:17
بان تكون هذه الارض ايش بان تكون هذه
34:21
الارض
34:23
لنا ورد عليهم المسلمون قالوا لهم ليس
34:27
ليسوا بني اسرائيل الوحيدين هم من نسل ايش
34:31
اه ليسوا ليسوا بني اسرائيل هم الوحيدون
34:35
من نسل سيدنا ابراهيم عليه السلام بل
34:38
العرب على الارجح هم من نسل ايش
34:42
ها هم من نسل سيدنا ابراهيم عليه
34:45
السلام
34:50
كلهم قالوا
34:55
يعني ثم ان في في سفر في في في ثم ان
34:58
التوراه نفسها ترد على على بني اسرائيل ثم
35:01
ان التوراه ترد على بني اسرائيل انهم ليس
35:05
لهم احقيه بعد افساده في في هذه الارض
35:08
المقدسه وسماها الله تعالى ارض ايش مقدسه
35:12
ما معنى
35:13
مقدسه يعني ارض
35:16
مطهره ارض معظمه ارض منزه يقول النبي صلى
35:21
الله عليه وسلم في الحديث الصحيح لا تشد
35:24
الرحال الا الى ثلاثه
35:27
ايش الا الى ثلاثه مساجد المسجد الحرام
35:31
ومسجدي هذا تشد الرحال ومسجدي هذا
35:36
والمسجد والمسجد
35:38
الاقصى وسماها الارض المباركه ونجيناه
35:42
ولوطا الى الارض التي
35:45
باركنا الى الارض التي باركنا فيها
35:50
للعالمين جاء في سفر
35:54
اشعياء ان ارميا عليه السلام سال مولاه عز
35:59
وجل فقال يا رب كيف تبدد شعب بني اسرائيل
36:04
في الارض ولم يورثوا ولم تورث هذه الارض
36:09
التي وعدتهم
36:11
بها فاجابه المولى عز وجل ولعل هذا من
36:15
النصوص التي لم تحرف
36:18
عنده قال كيف
36:20
يستحقون كيف يستحقون هذه الارض وهم يسفكون
36:25
الدم وهم يسفكون
36:28
الدم ويرس الواحد منهم زوجه
36:36
صاحبه ويرفعون اعينهم لهذه الاصنام يعني
36:40
اعجابا بهذه الطقوس التي ايش التي تقام
36:44
لهذه ايش ها التي تقام لهذه الاصنام انا
36:49
لهم بهذه انا لهم ان يكونون مستحقين لتصرف
36:54
انا لهم ان يكونوا مستحقين لهذه
36:59
الارض انا لهم ان يكونوا مستحقين لهذه
37:03
الارض على ان المسيح عيسى عليه السلام على
37:06
الحق لن يكونوا انصاره لن يكون انصاره
37:10
ايش لن يكون انصاره اليهود لا من قبيل ولا
37:15
من دبير وانما سيكون انصاره ان جاء هم
37:19
المؤمنون الصالحون الاتقياء
37:22
الاتقياء المتقون
37:25
العارفون
37:34
ما
37:34
متواتر
37:41
قلت لكن يقولون هم لا يضر لا يضر اعتقاده
37:44
المشايخ الاشياخ لا يضر
37:54
اعتقاده الله الله اكبر
37:58
الله
38:00
اكبر
38:01
الله اكبر
38:04
الله
38:06
اكبر اشهد ان لا اله الا
38:13
الله اشهد ان
38:15
لا اله الا
38:18
الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان
38:23
محمدا رسول الله
38:27
اشهد ان محمدا رسول الله صلى اشهد ان
38:31
محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله
38:36
صلى الله عليه وسلمي على
38:38
الصلاه لا حول ولا قوه الا بالله لا حول
38:41
ولا قوه الا بالله لا حول ولا قوه الا حي
38:44
على
38:47
الصلاه لا حول ولا قوه الا بالله حي على
38:54
الفلاح حي على
38:59
فلاح
39:01
الله اكبر
39:04
الله اكبر الله اكبر الله اكبر
39:09
لا اله الا
39:13
الله لا اله الا الله اللهم رب هذه الدعوه
39:17
التامه والصلاه القائمه ات محمد الوسيله
39:19
وبعث اللهم المقام المحمد
39:24
الذ وب بالالي يتمحى من هذا كله انه ليس
39:29
هنالك دليل على مكوث
39:32
ايش اليهود في
39:35
فلسطين على مكوث اليهود في فلسطين الى اخر
39:38
الزمان او الى قرب قيام الساعه لا يوجد
39:41
دليل بل الدليل من الله عز وجل انهم
39:45
سيكونون محاربين من قبل الله ومن قبل
39:48
المؤمنين كما يقول ابن عباس يقول وان عدتم
39:51
ايش وان عدتم عدنا بسبب افساده وفسادهم في
39:56
في هذه الارض عياذا بالله تبارك وتعالى من
40:00
شرهم وبالتالي لا داعي لاعتقاد اوهام
40:05
وتصورات ليس عليها من سلطان مبين ليس
40:09
عليها من سلطان مبين هكذا نجعلها لازمه
40:13
لازما من اللوازم في صرف انظار المسلمين
40:16
عن تخصيل تخليص ايش ها والجهاد وتخليص تلك
40:20
الديار المقدسه من ايش من ارجاس اليهود
40:24
وظلمهم نسال الله عز وجل التوفيق والهدايه
40:28
ربنا امنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب
40:30
النار ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت
40:34
خير
40:34
الراحمين ربنا اتنا من لدنك رحمه وهيئ لنا
40:38
من امرنا رشدا اللهم انا نسالك الهدى
40:41
والتقى والعفاف والغنى اللهم يسر امورنا
40:45
تيسيرا وافتح علينا ما كان عصيرا اللهم
40:48
ارحمنا فوق الارض وارحمنا تحت الارض
40:51
وارحمنا يوم العرض يوم لا ينفع مال ولا
40:54
بنون الا من اتى الله بقلب سليم اللهم
40:57
اهدنا في من هديت وتولنا في من
41:02
توليت وعافنا في من عافيت وقنا واصرف عنا
41:07
شر ما قضيت انك تقضي ولا يقضى عليك انه لا
41:12
يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت
41:15
ربنا وتعاليت نستغفرك اللهم ونتوب اليك
41:19
اللهم ارحمنا فوق الارض وارحمنا تحت الارض
41:22
وارحمنا يوم العرض يوم لا ينفع مال ولا
41:25
بنون الا من اتى الله بقلب سليم وصلى الله
41:29
وسلم على سيدنا محمد وعلى اله واصحابه
41:32
الطيبين الطاهرين
41:41
وجز
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات