الرئيسية
/
الاستقامة YouTube
الصلاة على الكرسي
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2016-06-15 ·
4:55
0:00
4:55
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
76
0:00
السؤال بالنسبه للمصلي على
0:05
الكرسي كيف يضع المريض اليدين في الصلاء
0:08
اذا اضطر ان يصلي قاعدا على الكرسي اين
0:12
يضع جالسا على الكرسي جالسا نعم في حاله
0:17
وقوفه فانه يضع يديه على
0:22
فخذيه دون ركبتيه نعم وفي حاله ركوعه فانه
0:30
يضع يديه يضع كفيه على ركبتيه يلقم ركبتيه
0:34
كفيه هذا في الركوع في حاله الركوع نعم
0:37
ويومئ بانحناء ظهره انحناءه اقل من
0:43
انحناءه حاله السجود نعم وفي حاله السجود
0:47
اذا كان على كرسي فانه ينزل يديه قليلا عن
0:53
موضع الركبتين تمييزا لحاله السجود مع
0:58
مزيد من الانحناء اتي عن الركوع وعن حاله
1:03
القيام فاذا هذه هي الحالات ال يكون مضع
1:06
اليدين فضيله الشيخ في حاله السجود السجود
1:09
لانه جالس على كرسي لو كان قاعدا على
1:12
الارض فان بعض الفقهاء يقول ان كان يستطيع
1:16
ان يضع يديه على الارض فليفعل نعم والا
1:19
فانه يضع اسفل اسفل الركبتين اسفل
1:21
الركبتين قدر ما يستطيع اسفل الركبتين
1:25
وينحني بظهره ايماء للسجود ا
1:30
بمستوى اخفض من مستوى الركوع نعم وفي حاله
1:35
الركوع فانه يلقم يديه يلقم كفيه ركبتيه
1:39
وفي حاله قيامه فانه يضع يضع يديه اعلى
1:42
فخذيه فيما دون فيما هو اعلى الركبتين نعم
1:47
ويميز بين ايضا انحناءات ظهره فهو في حاله
1:51
القيام في حاله القراءه يكون منتصبا جالسا
1:57
بانتصابه بانتصاب ظهره ثم في حاله الركوع
2:01
ينخفض قليلا وفي حاله الجلوس بين في حاله
2:05
السجود ينحني اكثر وفي حاله جلوسه بين
2:10
السجدتين او في حاله القراءه للتحيات في
2:14
حاله التشهد فانه ايضا ين يحني ظهره اكثر
2:20
يحني ظهره بما يدل على تمييزه لقعده عن
2:26
وقوفه وعن ركوعه نعم ا طيب من كان لا
2:30
يستطيع السجود فقط ولكن يستطيع القيام نعم
2:35
فهي الحاله لا يسقط يسقط عنه فرض القيام
2:38
او لا يسقط لا اذا كان يستطيع القيام فان
2:40
عليه ان يقوم نعم ويجلس على كرسيه او على
2:44
ما يجلس عليه فيما لا يستطيع من افعال
2:48
الصلاه من ركوع وسجود جميل اذا اراد طبعا
2:52
لابد ان يصلي الجماعه هل له ان يصلي في
2:55
وسط الصف بالكرسي لا الكرسي اولا ا يكون
3:00
موضعه في الصف لا مانع من ان يكون في
3:03
اثناء الصف ان يكون من في خلال الصف يعني
3:06
لا يشترط ان يكون في اطراف الصف لا سما
3:10
اذا كان فقيها حافظا لكتاب الله عز وجل
3:13
نعم فلا دليل يدل على ان عليه ان يكون في
3:16
طرف الصف نعم لا ينبغي ان يكون في موضع
3:20
الستره لانه اي ان يكون اخذا بقافيه
3:24
الامام لان الامام قد يستخلف والاولى
3:27
بالاستخلاف من كان في موضع الستره من كان
3:29
في اخذا بقافيتي نعم وهذا لا يستطيع ان ؤم
3:35
المصلين لا يستطيع ان يتحرك ل مرضه الذي
3:38
هو فيه لكن ان يكون قريبا من الستره او في
3:41
اي موضع اثناء الصف فلا مانع من ذلك اما
3:44
موضع الكرسي نعم فينبغي ايضا ان يعلم ان
3:48
هذه حاله ضروره وان تتسع صدور الناس وان
3:53
ان يتم التعامل مع هذا الوضع وهذا الظرف
3:58
بحسب ما يقتضيه
4:00
فان كان المصلي قادرا على الوقوف فان
4:04
الاولى ان يكونه ان يكون حاله وقوفه
4:07
منتظما في الصف وهذا يستدعي ان يكون
4:10
الكرسي متاخرا نعم واما ان كان لا يستطيع
4:13
ان يقف وسيؤدي كل صلاته جالسا على الكرسي
4:18
فليقدم كرسيه قليلا ولا حرج عليه في ان
4:21
يكون متقدما عن الصف لان هذه الحاله هي
4:24
حاله ضروره نعم اباحتها هذه الشريعه
4:27
تيسيرا وتسهيلا على المريض نعم الحمد لله
4:30
طيب لكن في هذه الحاله بالنسبه للصف قد
4:33
يؤدي الى ارباك الصف الثاني لان الكرسي
4:36
سياخذ موضع رجل تقريبا من الصف الثاني لا
4:39
حرج في ذلك يعني اما ان يصف ان ان يكون
4:42
هناك طفل على سبيل المثال او ان يتاخر هذا
4:46
قليلا ان يتطمن اكثر في حاله ركوعه وسجوده
4:50
كما قلت هذه حاله ضروره يعني تقدر بقدرها
4:53
وتراعى جيد
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات