الرئيسية
/
قناة بصيرة
قواعد في تدبر القرآن الكريم؛ للشيخ د. خالد بن محمد العبدلي
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2023-06-11 ·
51:47
0:00
51:47
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
777
0:00
فالتدبر امر واجب لكل من يقراه كتاب الله
0:07
سبحانه وتعالى
0:09
ولهذا في هذا اللقاء احاول جاهدا
0:14
ان اذكر نفسي واذكر اخواني
0:19
بقواعدنا
0:21
يسير عليها
0:24
عند تلاوته لكتاب الله
0:27
حتى تتحقق
0:29
هذه الحكمه
0:33
من انزاله كتاب الله عز وجل
0:36
امرنا ان نقرا
0:39
بتدبر
0:40
انزل لاجل ان نتدبر القران فهو واجب على
0:46
الجميع بسم الله الرحمن الرحيم
0:48
الحمد لله
0:51
الحمد لله الذي ايقظ قلوب العارفين بنور
0:56
القران
0:59
احمده سبحانه وتعالى بما هو له اهل من
1:02
الحمد واثني عليه
1:05
واستغفره من جميع الذنوب واتوب اليه
1:09
واؤمن به
1:11
واتوكل عليه
1:13
من يهده الله فلا مضل له
1:17
ومن يضلل فلا هادي له
1:20
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
1:25
واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله
1:31
وصفيه من خلقه وخليله
1:34
بعثه الله رحمه للعالمين
1:38
وسراجا للمهتدين
1:41
وامام للدعاه المصلحين المخلصين
1:46
اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ونبيك محمد
1:51
وعلى اله وصحبه وعلى كل اتباعه وحزبه لا
1:57
يوم الدين
1:58
اما بعد
2:00
فيا اخوه الايمان
2:03
احييكم
2:05
بتحيه الاسلام الطيبه الخالده
2:09
فالسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
2:15
ونحمد الله سبحانه وتعالى
2:19
الذي من علينا بهذا اللقاء الطيب المبارك
2:23
سائلين المولى سبحانه وتعالى ان تغمرنا
2:27
النفحات
2:29
التي اخبرنا بها رسول الله صلى الله عليه
2:31
وسلم
2:33
وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون
2:38
كتاب الله
2:40
ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم
2:44
السكينه
2:46
وغشيتهم الرحمه
2:48
وحفتهم الملائكه
2:50
وذكرهم الله فيمن عنده
2:56
هذا الحديث
3:00
العظيم
3:01
الذي فيه بيان ان من يتلو كتاب الله
3:06
سبحانه وتعالى
3:08
او يتدارس كتاب الله عز وجل
3:13
ينال من
3:15
الثواب الدنيوي فضلا عن الاخروي
3:18
ما يحظه ويحثه على المسارعه والمسابقه في
3:25
تلاوه وتدارس القران الكريم
3:29
فهو ينال من حظ وجزء القران من اوصافه
3:35
فالقران
3:38
هو سكينه من الله
3:40
فقد وصف الله اياته التي ينزلها على
3:45
انبيائه ورسله انها سكينه
3:49
فما كان في التابوت الذي
3:52
كان في زمن بعد موسى من بعد موسى فيه
3:58
سكينه من ربكم
4:01
فكتب الله
4:04
هي سكينه
4:05
وهذه السكينه اذا نزلت في القلوب
4:10
عمه السكينه في جسد هذا الانسان
4:15
وهذه الكتب التي انزلها الله هي رحمه من
4:19
الله عز وجل وقد سمى الله عز وجل القران
4:22
رحمه
4:23
فمن
4:25
نال حظا من هذه الرحمه في صدره بان حفظ
4:30
شيئا
4:31
فقد تهيات له سبل الرحمه
4:35
وطرق الرحمه في هذه الدنيا
4:40
وهذه الكتب
4:43
تحملها الملائكه
4:45
كرام برره
4:48
هؤلاء
4:49
الذين يحملون كتب الله عز وجل من ملائكته
4:55
ايضا هذا الذي يحفظ من القران الكريم فان
5:01
الله عز وجل يرسل عليه حفظه
5:05
ويرسل عليكم حفظه
5:09
له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه
5:13
من امر الله
5:15
واخيرا
5:17
قال
5:21
وذكره الله في من عنده
5:27
ذكرك كانه ذكر
5:33
فيباهي الله عز وجل
5:37
الملائكه الكرام بهذا الذي يحفظ او في
5:43
صدره
5:44
كتاب الله عز وجل كيف لا وقد اخبرنا
5:49
سبحانه وتعالى ان من يقرا
5:53
فانه يصل الى درجه صاحب الذكر صاد والقران
5:59
دي الذكر صاحب الذكر
6:03
والذين يكونون من اهل الله
6:07
وهم من خاصته
6:10
واوليائه من حفظه كتاب الله
6:16
هيئاته تكفي بان تذكر بالله عز وجل
6:22
فكانهم ذكر اي اصحاب ذكر
6:27
يذكرون الناس بالله سبحانه وتعالى
6:33
فلذلك هذه الاوصاف التي توجد في القران
6:39
تنتقل الى صاحب القران
6:44
فيتصفوا بنفس الصفات التي يتصف بها كتاب
6:47
الله عز وجل
6:50
وليس ذلك بغريب
6:52
لان الله سبحانه وتعالى اخبرنا في القران
6:54
الكريم في مواضع متعدده اذا اراد ان يعظم
7:00
او ان يشرف او ان يعلي منزله شيء وصفه بما
7:06
وصف به نفسه
7:08
فالله وصف نفسه بانه رؤوف رحيم
7:13
صفه الرافه والرحمه لله عز وجل في مواضع
7:17
متعدده ووصف رسوله صلى الله عليه وسلم
7:21
انه رؤوف رحيم لقد جاءكم رسول من انفسكم
7:27
عزيز عليهما عندتم حريص عليكم بالمؤمنين
7:31
رؤوف رحيم
7:33
وهذه الصفه ايضا من صفات المولى سبحانه
7:36
وتعالى هكذا
7:39
يجعل الله سبحانه وتعالى
7:42
تعظيما وتقديرا وتبديلا للشيء فيصب شيئا
7:49
بما وصف به ما هو اعلى منه
7:54
لانه اكتسب شيئا منه ولذلك هو اقتباس من
7:59
نور القران الكريم
8:03
وفي هذا اللقاء
8:06
اردنا ان نقتبس شيئا من نور وحي الله
8:09
سبحانه وتعالى
8:12
فقد امرنا عز وجل بان نتدبره
8:18
كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا
8:24
الحكمه من انزاله
8:26
ليدبروا اياته وليتذكر قولوا الالباب
8:33
افلا يتدبرون القران ولو كان من عند غير
8:36
الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا
8:40
افلا
8:43
ام على قلوب اقفالها
8:47
فالتدبر امر واجب لكل من يقراه كتاب الله
8:53
سبحانه وتعالى
8:56
ولهذا في هذا اللقاء احاول جاهدا
9:00
ان اذكر نفسي واذكر اخواني
9:05
بقواعدنا
9:07
يسير عليها
9:10
عند تلاوته لكتاب الله
9:13
حتى تتحقق
9:16
هذه الحكمه
9:19
من انزاله كتاب الله عز وجل
9:22
امرنا ان نقرا
9:25
بتدبر
9:27
انزل لاجل ان نتدبر القران فهو واجب على
9:32
الجميع كان
9:36
ذكيا او ضعيفا
9:40
كان صغيرا او كبيرا صغيرا
9:44
اذا كان مكلفا
9:47
كان عالما او غير عالم
9:51
الكل مامور بالتدبر
9:57
فالتدبر ليس خاصا بشريحه او مجموعه دون
10:02
مجموعه
10:06
هذه القواعد
10:08
اجتهاديه
10:11
احببت ان نذكر نفسي بها واذكر اخواني
10:17
عل الله سبحانه وتعالى ان يلطف بنا وان
10:21
يكرمنا بنور كتابه العزيز
10:26
القاعده الاولى
10:29
ان نضع القران حيث وضعه الله
10:34
لا حيث وضعه الناس
10:43
اذا اولا لابد ان نعرف اين وضعه الناس حتى
10:46
نعلموا بعد ذلك ان هذه هي الحقيقه التي
10:50
غابت عن ذهن كثير من الناس
10:56
اكثر الناس
10:58
جعلوا القران هو امر مندوب مستحب فيه اجر
11:03
وثواب
11:04
ولذلك ممكن ان ادخل ابني في مركز يدرس
11:10
ويتعلم يمكن
11:13
وممكن بلا مجانا
11:17
ممكن ولا يحتاج الى مال بينما قد يكون
11:21
احتاج الى ان ادرسه لغه اجنبيه بمال اما
11:25
القران
11:26
فهذا امر مندوب مستحب
11:31
ولننتقل الى كتاب الله
11:34
لنعلم ان القران جعل الله رتبته اعلى من
11:40
الصلاه
11:41
الصلاه
11:44
هي
11:46
من اعظم شعائر الاسلام جعل القول الله عز
11:51
وجل القران رتبته اعلمه وسنسمعه
11:59
في هذه الايات التي يقدم الله عز وجل
12:02
القران على
12:05
الصلاه في مواضع متعدده
12:09
يصف الصالحين
12:12
او يامرون نبيه صلى الله عليه واله وسلم
12:17
او يذكروا عن اهل التقوى والصلاح ماذا
12:21
يصنعون في حياتهم واين وضعوا كتاب الله عز
12:27
وجل
12:28
ان الذين يتلون كتاب الله
12:32
واقاموا الصلاه
12:35
وانفقوا مما رزقناهم سرا وعلانيه يرجون
12:39
تجاره لن تبور
12:42
اهل التجاره الرابحه
12:47
تكون اول صفه واول رتبه من رتبهم جعلوا
12:51
القران اول رتبه ثم الثانيه الصلاه ان
12:55
الذين يتلون كتاب الله
13:00
واقاموا الصلاه
13:03
ذكرت الصلاه بعد تلاوه القران
13:07
وفي سوره العنكبوت
13:10
اتلوا ما اوحي اليك من الكتاب
13:14
واقم الصلاه
13:17
ان الصلاه تنهى عن الفحشاء والمنكر ولا
13:22
ذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون
13:28
في سوره الاعراف
13:30
والذين يمسكون بالكتاب
13:35
واقاموا الصلاه
13:38
ذكر الصلاه بعد ذكر التمسك بكتاب الله
13:44
وهكذا اذا فتشت القران
13:47
ستجد ان رتبه القران
13:51
اعلى
13:52
واول رتبه
13:58
ولذلك لو اتى الناس بالدارجه
14:01
اللهجه الدارجه ما هو ابدا يقول لك ابدا
14:07
الصلاه
14:09
حتى اذا قدمت الطعام عندهم بالدرجه ولو
14:12
كان مخالفا للحديث يقول ابدا الصلاه
14:19
ونسوا
14:21
ما جاء في كتاب الله عز وجل من ان رتبه
14:25
القران
14:26
جاءت قبل الصلاه
14:29
والله عز وجل ذكر بصريح العباره ان الذي
14:35
فرض عليك القران
14:39
فرض عليك القران
14:43
لرادك الى معاد
14:46
وهو الذي قال سبحانه وتعالى
14:49
قل انما امرت ان اعبد ومرت ان اعبد رب هذه
14:55
البلده الذي حرمها وله كل شيء وامرت ان
15:03
اكون من المسلمين
15:05
وان اتلو القران
15:11
والان
15:12
لننظر الى احوال الناس
15:16
هل
15:18
يمكن ان يعذر نفسه بانه لم يتعلم ولذلك لا
15:22
يصلي يقول انا ما تعلمت ما حد علمنا ما
15:26
يحتاج يصلي لاننا لان الجهل وعدم التعلم
15:30
عذر في ان لا نصلي
15:36
لكنهم يفعلون ذلك مع القران
15:42
ما حق الرسول
15:44
رساله الله هذه يعني حل المتعلمين
15:48
المتعلم زين يقرا اما نحن ما متعلمين
15:52
ولو جاءت الرساله من مخلوق مثله
15:58
لعله لا يهدا له بال ولا يقر له قرار حتى
16:03
ينفق المال لترجمه تلك الرساله حتى يستوعب
16:10
ويفهم ما فيها من مخلوق مثنه
16:15
ورساله الله لماذا يضعها
16:20
في هذا الموضع
16:24
في القاعده الاولى
16:26
ان نضع القران في الموضع الذي وضعه الله
16:30
لا في الموضع الذي وضعه الناس
16:35
اغلب الناس اغلب ليس الكل الا ما رحم ربي
16:39
يضعون القران في اخر رتبه لانه مستحب
16:44
مندوب يعني اذا اردت تتبرع وتقرا
16:51
فليس من الاولويات او من الاشياء المهمه
16:55
او اول ما ينبغي ان يتعلم من علم الله هو
17:01
كما جاء في الحديث عن رسول الله صلى الله
17:04
عليه وسلم علموا اولادكم القران فانه اول
17:09
ما ينبغي ان يتعلم من علم الله
17:14
الرتبه الاولى للقران
17:19
والمنزله التي وضعها الله عز وجل له
17:24
فلا بد ان نقدره وان نعظمه وان نضعه في
17:30
الموضع اللائق به
17:33
هذه القاعده الاولى
17:37
القاعده الثانيه
17:42
عندما نقرا القران ينبغي ان نستحضر ان
17:46
الذي يحدثنا ويكلمنا هو الغني سبحانه
17:51
وتعالى
17:55
هو الغني ونحن الفقراء
17:58
ولا يحتاج الينا ونحن نحتاج اليه
18:02
ولذلك
18:06
ان تغيرت الفكره
18:10
وجعل هذا الانسان
18:12
قراءته للقران انه
18:17
يستمع الان الى اغنى الاغنياء
18:21
الذي لا يحتاج الي ابدا
18:25
وانا لا يمكن ان استغني عنه ابدا
18:31
فهو الغني سبحانه وتعالى
18:34
الذي احتاج اليه في كل لحظه وحين
18:40
في كل امر في من امور حياتي
18:45
وهنا لابد من المقارنه
18:49
ان استمعت الى الفقير الذي لا يلتفت اليه
18:54
الناس
18:57
وان تكلم وبدا في خطابه الغني او الملك او
19:03
السلطان او الرئيس او الحاكم عندما يتكلم
19:09
ولعله لا يفهم لغته الا انه اذا بدا يحاول
19:16
ان يسكت من حوله بان الرئيس والحاكم بدا
19:21
خطابه فاسكتوا
19:26
ان الملك بدا يتكلم
19:30
فالكل يستمع
19:32
ولعله يقول لمن تكلم اسكت
19:37
دعنا نستمع
19:39
لخطاب الملك لخطاب الرئيس
19:44
فان الكل متشوق ان يستمع الى توجيهاته الى
19:49
ارشاداته الى كلماته لعله
19:56
يرشدنا الى شيء او يمنحنا شيئا من فضله
20:01
وكرمه
20:03
[موسيقى]
20:04
فكيف باغنى الاغنياء سبحانه وتعالى
20:09
عندما يكلمني ويخاطبني
20:14
وقد التفت الى ما هو دون
20:21
اصغر او من اصغر الامور وسفاسفها
20:29
ولذلك
20:30
من المهم جدا
20:34
لاجل تدبر القران
20:39
والانصات له
20:42
والاستماع جيدا
20:44
ولو كان هو يقرا فقد كان النبي صلى الله
20:48
عليه وسلم يقرئه واحسن من يقراه
20:52
الا انه يريد ان يستمع من غيره
20:56
واحب ان اسمعه من غيري كما يقول عليه افضل
20:59
الصلاه والسلام
21:02
ولكن لابد ان تعلم
21:05
ان المولى سبحانه وتعالى
21:09
هو الذي يحدثني ولك ان تتخيل الان صوره
21:14
وانك في السوق ويتحدث الجميع
21:19
الحمال والجمال
21:23
يتحدث الفقير ويتحدث الوضيع ويتحدث الجميع
21:30
حتى اذا دخل المسؤول قالوا دخل مدير
21:36
المكان واذا الكل تشرب
21:41
عنقه لاجل الاستماع الى خطابه
21:46
فكيف بالله سبحانه وتعالى
21:52
وهذا لابد ان نغرسه في ابنائنا
21:56
وغرسنا لهذه الفكره في ابنائنا مما يعزز
22:01
ذلك لانفسنا بانفسنا
22:05
عندما نذكر ونخبر
22:08
ابنائنا عند الاستماع للقران الكريم
22:12
وعدم
22:16
وضع لقطه او لحظه من اللحظات التي قد تسقط
22:22
منها القواعد بمعنى
22:26
ان البعض يعني تفوته بعض
22:30
اللحظات او اللقطات وهو في في بيته بين
22:35
انشوده وبين القران فيقول غلقته الان نريد
22:39
نسمع هذا وبعد ذلك القران
22:43
كفيله هذه
22:45
الحادثه او هذا الموقف كفيل لان يحطم
22:51
معاني قدسيه القران في نفوس الابناء
22:57
ولو لم يقصد هو ذلك
23:01
الا ان الابن يتربى وينشا على هذا الامر
23:06
ان هناك ما هو اولى
23:10
وهناك اولويه اخرى
23:14
غير القران
23:18
هو لا يقصد ذلك لكنها اشاره منه
23:24
غير مقصوده
23:25
وقعت في
23:28
قلب الابن
23:33
القاعده الثالثه
23:39
ان نقرا القران
23:43
ونحن نعيش الوقائع والاحداث التي تمر
23:47
عليها في القران الكريم
23:52
كل واقعه وكل حادثه
23:55
امر عليها اكون هناك في قلب الحدث
24:03
حتى لا يعجب ذهني عن تلك الاحداث
24:07
وقد كان السلف الصالح رضوان الله تعالى
24:09
عليهم هكذا نشاوا
24:12
اذا مر احدهم بايه فيها ذكر الجنه بكى
24:16
شوقا اليها وكانه دخلها ولذلك يقال عن بعض
24:20
السلف انه كان يصف الجن وكانه دخلها فخرج
24:25
وجاء ليحدثنا بما راى
24:32
واذا مر بايه في ذكر في ذكر النار شهق
24:36
شهقه كان زفير جهنم في اذنيه يعني يعيش
24:40
الحدث
24:41
كيف يعيش الحدث
24:44
يمر على قصه فرعون مع موسى عليه السلام
24:50
فرعون
24:52
وهو يتحدث
24:53
ويتحدى وموسى وهو يتحدث ويتكلم
25:00
موسى عليه السلام الذي قال ربي اشرح لي
25:03
صدري ويسر لي امري واحلل عقده من لساني
25:10
يفقه قولي واجعل لي وزيرا من اهلي هارون
25:15
اخي اشجد به الزرير واشركوا في امري كي
25:20
هذا كي كي نسبحك كثيرا ونذكرك كثيرا انك
25:25
كنت بنا بصيرا ستجد كل القران ان الذي
25:29
يتحدث هو موسى ليس خروف
25:33
هارون لا توجد قصه واحده في القران ان
25:37
هارون هو الذي يتكلم قصه حادثه موقف هارون
25:42
يتكلم مع فرعون كل المواقف موسى هو الذي
25:48
يتكلم مع شعراوي
25:51
ربي اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقده
25:54
قال قد اوتيت سئلك كلها حتى لسانا ما فقط
25:59
شرحنا لك صدرك واعطينا كارون
26:02
ونسينا عن اللسان نصلحها ونتركه حتى
26:06
اللسان
26:08
اوتيت سؤلك كل هذا السؤل التي سالتها يا
26:13
موسى اعطيناك اياها ولذلك موسى عليه
26:16
السلام هو الذي يتحدث في القران كله مع
26:19
فرعون
26:20
في كل القصص
26:24
ايش الحدث
26:27
موسى وفرعون في بدايه القصه وكانك في بيت
26:32
فرعون هناك داخل بيت فرعون
26:36
فرعون يتحدث
26:39
ان هذا الابن
26:42
قد اتعبنا وازعجنا
26:45
وزوج فرعون تقول له اتركه لعله
26:50
لاجل ان نتخذه ولدا لنا
26:56
وان ننتفع به
26:58
ثم يخرج فرعون ويعلن للناس انا ربكم
27:02
الاعلى
27:04
انا الذي تجري الانهار من تحتي
27:09
فيخبرني الله بقصه
27:11
ان فرعون لم يستطع ان يؤمن حياه طفل صغير
27:17
رضيع في بيته ليس انتم
27:21
ايها الملا ايها الناس ايها الذين كانوا
27:26
يقول لكم انا ربكم
27:29
لا يستطيع ان يؤمن الط حياه الطفل صغير
27:33
رضيع في بيته
27:36
فكيف يكون ربكم الاعلى
27:38
هو ممتحن ولد صغير دخل بيته
27:45
كيف سيدير
27:47
يديركم جميعا
27:49
ثم عش كل الاحداث والاحوال والمواقف
27:54
هو الذي يسيركم في البر والبحر حتى اذا
27:57
كنتم في الفلك وجرينا بهم بريح طيبه عش
28:00
وانت في السفينه في البحر وانت تمر على
28:03
هذه الايات وكانك معهم في السفينه
28:09
وهم
28:11
في البحر ليس في البر وينتظرون العاصفه
28:16
وكلهم حاله من الخوف والرعب وهم في البر
28:21
لا اناس الان في البحر
28:25
يعيشون في البحر في السبير في حاله
28:29
السفينه وجاءهم لاعصار والعاصفه المداريه
28:33
هناك وهم في البحر
28:38
يعيشون في حاله من الخوف
28:41
هنا كل من ينكر وجود الله حتى من يزعم
28:46
لانه يزعم يزعم انه ملحد وانه لا يؤمن
28:50
بوجود اله في هذه اللحظه لا يمكن ان ينافق
28:55
نفسه
28:56
فاذا راى الموت وجها لوجه دعوا الله
28:59
مخلصين له الدين لان انجيتنا من هذه
29:04
لنكونن من الشاكرين
29:07
يعني حتى الذي يدعي بانه ملحد في لحظه
29:13
مصادفه الموت واجعل لوجه لا يعرف الا الله
29:17
كل الاحوال اتصالات تنقطعت
29:21
الاشرعه
29:22
تهدمت الماء غمر السفينه
29:28
هنا لا يعرف الا الله قد يكون لا يعرف
29:31
كلمه الله
29:33
يقول يا ايتها القوى القاهره في هذا
29:37
الوجود ان انجيتني من هذه اللحظه سوف ابحث
29:41
عن الدين الحقيقي هذه القوه القاهره
29:46
هو يقصد الله
29:48
لكنه لا يعرف ما يعرف الكلمه مثلا
29:54
او ينكرها ولكنه ينكر يعرفون نعمه الله ثم
30:00
يجحدون وينكرون
30:03
هو يعرف ذلك لكنه ما زال حتى اذا انجاه
30:08
الله وعلم انه لا يمكن لا يمكن هذه النجاه
30:14
الا بخالق الوجود
30:17
فمنهم من يشرك ويبقى على شركي ومنهم من
30:20
يمن على الله عليهم الهدايه
30:24
يعني المقصود ان عيش عيش كل الاحوال
30:29
والاحداث عندما تقرا
30:32
ولذلك سننتقل الى القاعده الاخرى ان
30:36
المخاطبه ان المخاطب هو الله وان المخاطب
30:41
هو انت المخاطب
30:43
ليس من حولي
30:46
زين قرا اليوم هذه الايات فلانيين موجودين
30:49
يسمعوهن زين
30:52
وينسى ان الخطاب للجميع
30:57
يعني ممكن يقرا يا ايها الذين امنوا لما
31:00
تقولون ما لا تفعلون قال زين
31:03
عشان يكون فلان استعنا
31:07
عندما يغفل القاري للقران والتالي لكتاب
31:12
الله ان الخطاب له
31:17
وان الخطاب ليس يعني الا لغيره من الناس
31:23
وهم في غفله هم ما انا وهم في غفله
31:29
فينظر الى
31:30
هذه الايات على ان الخطاب ليس له
31:35
واضربوا مثالا واحدا نكتفي به
31:39
وهو قول الله عز وجل
31:41
وما تسقط من ورقه
31:45
تسقط ورقه شوف هذا الحدث سيمر عليك
31:51
وانت المقصود
31:54
كم مره وقفت عند شجره وسقطت هذه الورقه من
32:00
الشجره
32:03
عندما تقرا القران على ان ذلك الخطاب
32:06
لقريش ولكفار قريش وللملحدين واليهود لن
32:12
يستوعب هذه الايه
32:16
لان المثال مذكور في القران الله عز وجل
32:19
يخبرنا عن لقطه ستمرون عليها
32:24
وكان من ايه في السماوات والارض يمرون
32:28
عليها وهم عنها معرضون
32:32
ايات كثيره ذكرها الله بصريح العباره يمر
32:36
عليها الانسان
32:38
لكنه يغفل
32:40
اقام الله الحجه عليه
32:43
واظهر له البرهان
32:45
لكنه ما زال يصر كان لم يسمعها
32:54
يسمع ايات الله تتلى عليه ثم يصره مستكبرا
32:58
كان لم يسمع يعني بالايه وما تسقط من ورقه
33:05
حدث ومثال واقعي يقع له هو
33:09
وغيره من الناس
33:13
ويقراه في سوره الانعام ويمر عليه
33:18
هذا المشهد
33:20
من المشاهد التي تتكرر
33:24
الاصل فيها انه
33:28
يزداد ايمانا
33:30
ويقينا بالله عز وجل لان هذا المشهد
33:34
المذكور في القران سيراه بام عينيه لماذا
33:39
لا تطبق ما قال الله لك في الايه هنا لانه
33:44
يظن ان الخطاب ليس له وانما لغيره من
33:48
الناس
33:51
ولذلك لما تقرا
33:53
القران
33:55
اجعل كل ايه من الايات حتى
34:00
تجنب
34:03
تجنب الوقوع في ما وقع فيه هؤلاء فالخطاب
34:09
لي ايضا
34:12
يعني لما يخبرنا الله سبحانه وتعالى عن
34:15
قصه ابن ادم
34:16
واتل عليهم نبا ابني ادم بالحق
34:22
ابناء ادم
34:25
لم يكون موجودين
34:28
عند نزول هذه الايه على رسول الله صلى
34:31
الله عليه وسلم
34:33
فقد مات بقرون وقرون وقرون وقرون
34:38
وانما اتلوا عليهم هذا الحدث
34:42
ليفهموا ان الحدث يشمل الجميع لا محابه
34:47
عند الله سبحانه وتعالى كل قصه
34:54
يخبرنا الله سبحانه وتعالى عن قصه زكريا
34:57
عليه السلام
34:59
ولكن زكريا لم يكن موجودا
35:02
في اثناء نزول هذه الايات على رسول الله
35:05
صلى الله عليه وسلم لنعلم انه اقتدوا
35:09
واهتدوا بهدي هؤلاء الانبياء والرسل
35:15
وهكذا كل حدث كل واقعه كل ما جاء في
35:19
الكتاب الله سبحانه وتعالى
35:21
من قصص وامثال واحكام حتى في خطابه للنبي
35:28
صلى الله عليه وسلم يا ايها النبي
35:33
لم تحرم ما احل الله لك
35:36
ماذا انتفع انا منها والذي خاصه انا لا
35:41
انتفع منها
35:42
لابد ان يكون كل خطاب جاء في كتاب الله
35:47
حتى في تحليل الله عز وجل له بالتزويج او
35:51
تحريمه ان يتزوج الا مراه وهبت نفسها
35:54
للنبي للنبي
35:59
فكل هذه الايات
36:02
ينبغي ان يعلم ان الخطاب له
36:07
يا ايها الناس قد جاءكم برهان من ربكم
36:14
وانزلنا اليكم نورا مبينا نعم ايه خاصه
36:20
بالنبي صلى الله عليه وسلم ان ربك يعلم
36:22
انك تقوم لكن انا حالي كيف اقتدي اهتدي
36:28
مسيره النبي صلى الله عليه واله وسلم
36:32
ما هو موقفي
36:34
ما هي منزنتي عند الله سبحانه وتعالى هكذا
36:39
في كل ايه من ايات الله سبحانه وتعالى حتى
36:43
لا اكون بعيدا او مشغولا عن اوامر الله
36:48
سبحانه وتعالى
36:50
فاما الانسان انا منهم الانسان
36:54
اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه ونعمه
36:58
ما يقول ابتلاني يقول اكرمني
37:02
فاما الانسان اذا ما ابتلاه اول كلمه
37:06
ابتلاه ينساها النبي ان هذا ابتلاء
37:12
فاما الانسان اذا ما ابتلاه ربه فاكرمه
37:15
ونعمه فيقول ربي
37:19
مباشره اكرم
37:21
واما اذا ما ابتلاه فقدر عليه رزقه فيقول
37:25
ربي ما يقول ابتلاني يقول وجهي مع ان الله
37:29
سبحانه وتعالى ذكر ان هذا ابتلاء
37:32
وحتى نعرف
37:34
الذي عنده عينين الذي عنده عينان
37:37
يبصر بهما وعنده اذنان يسمع بهما
37:43
ابتلاء من الله
37:49
لماذا لنقول كثير من الناس يظن الابتلاء
37:53
يقول مسكين نبت الافلان ما نشوف اعمى
37:57
مسكين مبتلى
37:59
ما يسمع ولا يتكلم مبتلى وانتهى الذي تنظر
38:05
قال لنا
38:07
هل اتى على الانسان حين من الدهر لم يكن
38:10
شيئا مذكورا انا خلقنا الانسان من نطفه
38:14
امشاج
38:15
نبتليه
38:17
نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا
38:21
فهو ابتلاء من احسن عملا عند الله عز وجل
38:27
بالعين والسمع ابتلاء وهكذا اذا لذلك اقول
38:34
كل ايات كتاب الله سبحانه وتعالى ينبغي ان
38:38
نوظفها في انفسنا حتى نعيا
38:42
ونستوعب وان نتدبر
38:46
ايات الله
38:49
القاعده الاخيره
38:57
انوي في كل مره اقرا القران ان يشفيني
39:05
المولى سبحانه وتعالى
39:11
لان الله سبحانه وتعالى ذكر القران
39:15
بانه شفاء للمؤمنين
39:21
المؤمن الحقيقي القران شفاء له
39:26
انا لا اتحدث عن المرضى
39:29
انا لا اتحدث عن
39:31
اهل اسقام والادواء
39:34
والاوجاع اتكلم عن المؤمنين
39:38
قل هو للذين امنوا هدى وشفاء القران هو
39:46
كتاب هدايه لاصحاب الاوجاع او الاسقام او
39:51
الامراض او الادواء او للذين امنوا هدى
39:55
هدى قل هو للذين امنوا هدى
39:59
للذين امنوا
40:01
وكذلك هو شفاء قل هو للذين امنوا هدى
40:06
وشفاء
40:11
وننزل من القران ما هو شفاء ورحمه
40:15
للمؤمنين رحمه لاصحاب الاوجاع
40:20
الوسواس القهري ولا اللي في جني ولا اللي
40:25
في عفريت ولا اللي فيهم صبيان ولا هش هو
40:30
رحمه لمن قل وننزل من القران ما هو شفاء
40:35
ورحمه
40:37
للمؤمنين وهو شفاه للمؤمنين
40:46
وقد ذكر الله سبحانه وتعالى موضع الشفاء
40:51
ومكان الشفاء
40:53
لم يوكل هذا ولم يفوض لا الى عياده ولا
40:57
الى شيخ ولا الى عبقري ولا الى ذكي ولا
41:01
الى طبيب فقد ذكر الله عز وجل موضعا واحدا
41:06
ذكر فيه الشفاء
41:09
فقال يا ايها الناس قد جاءتكم موعظه من
41:12
ربكم وشفاء لما في الصدور
41:16
وشفاء لما في الصدور اما تجي واحد تقرا
41:20
عليه قران يقول لك بعدني انا مريض انا
41:23
الجني اللي فيه اقوى من القران قريته سر
41:26
شغلك
41:32
واذا ذكرت ربك في القران وحده ولو على
41:36
ادبارهم نفورا لكن المشكله
41:43
هذه الحقيقه هذا اغلب الناس
41:51
اذا هنا مهم جدا يا ايها الناس قد جاءتكم
41:54
موعظه من ربكم وشفاء لما في الصدور في
41:58
الصدور ماذا
42:00
ماذا يقع رمى
42:03
سكري ديسك
42:07
يعني اوجاع الركبه صار في صدور
42:12
حمى
42:16
ذكر الله سبحانه وتعالى ايضا لم يوكلها لا
42:19
الى شيخ ولا الى عالم ولا الى ذكي ولا الى
42:22
عبقري قال الذي يوسوس في صدور الناس
42:28
الذي يوسوس في صدور الناس القران شفاء لما
42:33
يقع من وسوسه في صدور الناس
42:37
يا ايها الناس قد جاءتكم موعظه من ربكم
42:41
وشفاء لما في الصدور وفي الصدور الذي
42:46
يوسوس في الصدور في صدور الناس
42:51
ولذلك
42:53
قال الله سبحانه وتعالى لنا ان القران
42:56
شفاء للمؤمنين
42:59
اذا بدات تناول هذا الشفاء يوميا
43:03
يوميا تتناول هذا الشفاء فاعلم بان الله
43:08
عز وجل سوف يرفع عنك هذه الوسوسه
43:17
اللي ما يتناول الشفاء
43:21
بانتظام
43:22
وبحرص
43:24
وبدقه ممكن يتضاعف عليها المرض
43:33
تحدث له مضاعفات
43:36
قراءه
43:38
صفحتين قبل الاقامه واول ما يكبر تكبيره
43:42
الاحرام كل الوساوس جابهم من تكبيره
43:46
الاحرام الى التسليم الاكل وخياطه العيد
43:50
وملابس العيد والحمل العيد كله في الصلاه
43:55
الذي يوسوس في صدور الناس القران شفاء لما
44:01
في صدور الناس
44:05
وكيف اتناول هذا العلاج
44:09
كيف اتناول هذا الشفاء
44:13
كيف يمكن ان اقيم هذا الشفاء في صدري
44:18
وهي قاعده لاجل ان اتدبر القران وانا اذهب
44:22
الى القران
44:24
بنيه ان يشفيني المولى سبحانه وتعالى
44:28
الاجر والثواب والف لام ميم الف حرف لام
44:34
حرف ميم حرف فيه اجر هذا معلوم
44:40
وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه واله وسلم
44:44
والشفاء ذكره بنص صريح في القران
44:53
واضرب ايضا مثالا واحدا
44:57
لاجل ان نفهم معنى العلاج والشفاء بالقران
45:03
الكريم
45:06
تصوير يعني خفيف لان الابناء حضروا ولابد
45:10
ان يستوعبوا هل رايتم احدا يتناول
45:14
العقاقير او حبوب
45:17
ياتي بهذه العلبه او القنينه القاروره هذه
45:22
ويسكب الحبوب على الطاوله ثم يقول هذا
45:26
مكرر
45:28
انا ظننت الحبوب اللي تحت يكون اعرض لونهن
45:32
غير شويه ما مستطيلات مثلث
45:39
اول حبه واخر حبه نفس الشيء
45:45
مع ان الطعم واحد
45:48
واللون واحد
45:50
والرائحه واحده
45:52
والوزن واحد والشكل واحد لكنه لا يوجد
45:56
مريض
45:57
يقول او يزعم بان هذا الدواء مكرر الا
46:03
المريض الحقيقي الذي لا يفهم الايات انها
46:09
علاج اخر وشفاء للمؤمن وليست مكرره فباي
46:16
الائره
46:18
تكذب ملهمه
46:20
فباي الاء ربكما تكذبان
46:24
ليست مكرره هي جرعه اخرى فيها شفاء للمؤ
46:33
بسم الله الرحمن الرحيم قل يا ايها
46:36
الكافرون لا اعبد ما تعبدون ولا انتم
46:41
عابدون ما اعبد ولا انا عابد ما عبدتم ولا
46:46
انتم عابدون ما اعبد ليست
46:50
هي شفاء اخر
46:55
تزيد من الشفاء السابق
47:00
وهكذا عندما تقرا القران
47:03
وتشعر بانك في كل مره تقراه
47:07
يزيدك شفاء
47:11
ويزيدك نشاطا وحيويه وليس تكرارا
47:17
يعني مثال موجود معك في الادويه والعقاقير
47:21
لا يمكن ان تقول مكرر
47:23
ولو تتناوله في اليوم ثلاث مرات
47:26
وبنفس الحسبه واللون والشكل والوزن
47:30
والرائحه والطعم
47:33
وتعتبره
47:35
لمواصله الشفاء ولمواصله العلاج
47:40
هكذا المؤمن الى ان يتوقف اخر يوم اخر دقه
47:44
من دقات قلبك لا تتوقف من القران
47:49
فاذا توقفت
47:51
اعلم ان الشياطين الانس والجن لا يرحمونك
47:59
من الجنه والناس الوسوسه ستاتيك من من
48:05
الجنه والناس
48:07
ممكن تجده هذه المراه في البيت ما شاء
48:10
الله وحدها لكن دقيها شياطين هذا الرجل
48:14
لوحده في البيت وياتي شياطين اليه من
48:18
الانس ومن الجن
48:22
ويوسوسون له
48:23
ولكنه لو كان بمنزلتي
48:27
واذا ذكرت ربك في القران وحده ولو يخاف
48:33
حتى يجلسوا معك شياطين اما اهل اهل الله
48:37
اهل القران يا انسون
48:40
بالجلوس معك
48:43
يسعدون يستبشرون يفرحون
48:48
خير مما يجمعون
48:50
اذا جلسوا معك يشعرون بالطمانينه والانس
48:54
والراحه
48:56
واما الشياطين فانهم يفرون
48:59
ولا يقاومون الجلوس معك ويشعرون بالضجر لا
49:05
يقولوا قفلا هذا
49:08
القران
49:10
انه يذكرنا
49:14
كلهم ان شاء الله خمس دقائق محاضره قال
49:18
مشغولين نحن موعد لحظه غيرنا شيء فالوده
49:23
يجيبولنا فالوده قال يلا زين
49:27
كله خمس دقائق قران يفرون وجربوا وانت
49:33
الحكم
49:34
جلس جلسه من تخلص قل ان شاء الله بيسمعنا
49:37
كلمه خمس دقائق قال نحن مستعجلين
49:40
ماشي بالقران
49:42
او خليه لا ادري اخبره بشيء وستجري ويسكن
49:49
لانهم لا يقاومون وهذا وعد الله واذا ذكرت
49:54
ربك في القران وحده ولو شياطين الانس
49:59
والجن
50:01
لا يقاومني الجلوس ولذلك ايها الاخوه
50:05
المؤمنون
50:07
كما قلت لكم ان هذه قواعد اجتهاديه
50:12
لاجل ان نتدبر ايات الله سبحانه وتعالى
50:17
نضعها في الحسبان كلما نقبل الى كتاب الله
50:21
سبحانه وتعالى حتى نستوعب وان نفهم ما
50:27
يخاطبنا الله سبحانه وتعالى به في كتابه
50:30
العزيز بارك الله فيكم واسال الله سبحانه
50:33
وتعالى لي ولكم التوفيق والسداد اللهم
50:36
اجعل جمعنا هذا جمعا مرحومه واجعل تفرقنا
50:39
من بعدي تفرقا معصوما ولا تدع فينا ولا
50:42
معنا شقيه ولا محرومه ربنا اتنا في الدنيا
50:45
حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار
50:48
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد ذليتنا وهب لنا من
50:51
لدنك رحمه انك انت الوهاب ربنا اغفر لنا
50:54
ذنوبنا واشرح صدورنا ويسر امورنا واكشف
50:58
قلوبنا واختم بالصالحات اعمالنا اللهم انا
51:02
عبيدك بن وعبيدك وبنيمائك نواصين بيدك عدل
51:06
فينا قضاؤك حكم ممكن نسالك بكل اسم هو لك
51:09
سميت به نفسك انزلته في كتابك او علمته
51:13
احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب
51:16
عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلوبنا
51:20
ونور ابصارنا والجلاء احزن وذهاب همومنا
51:25
وهمومنا وسائقنا اليك والى جناتك جنات
51:28
النعيم مع الذين انعمت عليهم من النبيين
51:31
والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك
51:34
رفيقا وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى اله
51:38
وصحبه وسلم سبحان ربك رب العزه عما يصفون
51:41
وسلام على المرسلين والحمد لله رب
51:43
العالمين بارك الله فيكم والسلام عليكم
51:45
ورحمه الله وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات