الرئيسية
/
قناة بصيرة
(لا إله إلا الله) إحرام الحياة؛ للشيخ مسعود بن محمد المقبالي
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2023-07-01 ·
1:06:50
0:00
1:06:50
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
985
0:00
خرج ابو حمزه المختار بن عوف السليم رضوان
0:05
الله عليه بفتيه لسان حالهم لكن
0:10
نبشره هذا الكون اجمعه انا صحونا وسرنا
0:16
للعلا عجبا بفتيه طهر القران انفسهم
0:21
كالاسد تزار في غاباتها غضبا عافوا حياه
0:26
الخناء والرجس فاغتسلوا بتوبه لا ترى في
0:31
صفهم جنبا السلام عليكم ورحمه الله
0:33
وبركاته
0:37
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله
0:40
الرحمن الرحيم
0:43
الحمد لله رب العالمين
0:46
الحمد لله الذي كان بعباده خبيرا بصيرا
0:53
وتبارك الذي جعل في السماء بروجا
0:58
وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا
1:02
وتبارك الذي نزل الفرقان على عبده ليكون
1:07
للعالمين نذيرا
1:10
الذي له ملك السماوات والارض
1:14
ولم يتخذ ولدا ولم يكن له شريك في الملك
1:19
وخلق كل شيء فقدره تقديرا
1:24
سبحانه
1:27
لافتتاح لوجودها
1:31
ولا نهايه لبقائه
1:34
بل وجوده مطلق مستمر
1:39
ليس بجوهر فيقدر له المكان
1:43
ولا بعرض فيستحيل عليه البقاء
1:48
ولا بجسم فتكون له الجهه والتلقاء
1:54
وقدس عن الجهات والاقطار
1:58
مرئي بالقلوب وان حجب عنه الابصار
2:04
يا مدرك الابصار والابصار لا تدري له
2:08
ولكنهه ادراكا
2:11
اتراك عين والعيون لها مدى
2:16
ما جاوزته ولا مدى لمداك
2:20
ان لم تكن عيني تراك فانني في كل شيء
2:25
استبين علاك
2:28
وبحثت عن سر السعاده جاهدا
2:33
فوجدت ذاك السر في تقواك
2:37
فليرضى عني الناس او فل يسخطوا انا لم اعد
2:43
اسعى لغير رضاك
2:46
اول بلا ابتداء
2:50
اخر بلا انتهاء
2:53
ظاهر فليس فوقه شيء
2:58
باطل فليس دونه شيء
3:02
واحد بلا عدد
3:05
قائم بلا عمد دائم بلا امد
3:09
جل ان تحويه الامكنه او تجري عليه الازمنه
3:14
موجود بلا اين
3:18
بصير بلا عين
3:22
سميع بلا اذنين
3:25
متكلم بلا لسان ولا لهات ولا شفتين
3:32
من تكلم
3:34
سمع نطقه
3:37
ومن سكت علم سره
3:41
ومن عاش فعليه رزقه ومن مات فاليه منقلبوا
3:47
حديث النفس في النفس
3:50
وصوت المماصه الخفيه عند اللمس
3:55
ويرى السواد في الظلماء والماء في الماء
4:00
لا تخفى عليه خافيه في الارض ولا في
4:04
السماء
4:06
ليس له مثل معقول
4:10
ولا دلت عليه العقول
4:14
ما في الوجود طاعه ولا عصيان
4:18
ولا ربح ولا خسران
4:22
ولا زياده ولا نقصان
4:25
ولا كفر ولا ايمان
4:29
ولا سماء ولا ارض
4:33
ولا رفع ولا خفض
4:36
ولا بسط ولا قبض
4:40
ولا جوهر ولا عرب ولا صحه ولا مرض
4:46
ولا حياه ولا موت ولا حصول ولا فوت
4:52
ولا نهار ولا ليل
4:56
ولا اعتدال ولا ميل
4:59
ولا بحر ولا بر
5:02
ولا فجور ولا بر
5:05
ولا بياض ولا سواد
5:09
ولا نوم ولا سهاد الا تحت هيمنته سبحانه
5:16
كان ولا مكان
5:19
وهو على ما كان قبل خلق المكان
5:24
لم يتغير عما كان
5:28
علم ما كان وعلم ما لا يكون لو كان كيف
5:33
كان يكون
5:35
لا يوصف الرحمن بالاجسام
5:40
ولا قعود الله ولا قيامي
5:45
اشهد حقا انه قدير
5:51
فرد قديم قاهر بصير
5:57
ليس له في ملكه
6:00
وزير
6:02
ولا له في امره مشيرا
6:08
وانه رب السماوات العلى
6:14
بالملك والقهر على العرش على
6:20
شيء فما تشبهه الاشياء
6:25
لانها من حقها الفناء
6:30
فنحن بالوجود جازمونا
6:36
وما عداه غير عارفينا
6:41
فنزه الله عن
6:44
الاداري
6:46
وعن نظير وعن الاضداد
6:51
لانه ليس كمثل الباري شيء من الاشياء فلا
6:59
تماري
7:02
فهو قديم دائم لم يزليم
7:06
ولا يزال باقيا فيما يلي
7:12
وباطلوا في حقه الاينيه
7:16
والكم والتعليل والكيفيه
7:21
فلا تقل اين ولا كيف ولا حيث ولا تصوب من
7:29
ساله
7:31
لانه ليس كمثل البارين شيء من الاشياء
7:38
فلا تماري
7:43
نحمده بعد ما على السماء
7:46
وما على الارض وما بينهما
7:52
ونصلي ونسلم على صاحب الدعوه العصماء
7:57
والرايه البيضاء
8:00
والجبهه الغره
8:03
صلوات الله وسلامه على من زك الله عقله
8:08
فقال ما ضل صاحبكم وما غوى
8:13
وزكى نطقه فقال وما ينطق عن الهوى
8:19
وزكى شرعه فقال ان هو الا وحي يوحى
8:24
وزكى معلمه فقال علمه شديد القوى
8:30
وزكى فؤاده فقال ما كذب الفؤاد ما راى
8:35
وزكى بصره فقال ما زاغ البصر وما طغى
8:41
وزكى صدره فقال الم نشرح لك صدرك
8:46
وزكى طهره فقال ووضعنا عنك وزرك
8:51
وزكى ذكره فقال ورفعنا لك ذكرك
8:56
وزك معجزته فقال وانه لكتاب عزيز
9:02
وزكى امته فقال كنتم خير امه اخرجت للناس
9:08
وزكى نساءه فقال يا نساء النبي لستنك احد
9:12
من النساء
9:14
وزكى اخلاقه فقال وانك لعلى خلق عظيم
9:19
وزكاه كله فقال وما ارسلناك الا رحمه
9:24
للعالمين ان البريه يوم مبعث احمد النظر
9:29
الاله لها فبدل حالها بل كرم الانسان حين
9:34
اختار من خير البريه نجمها وهلال لها لما
9:40
راها الله تمشي نحوه لا تبتغي الا رضاه
9:45
سعلها
9:47
وعلى اله الطيبين الطاهرين وعلى صحابته
9:51
الغر الميامين كانهم في ظهور الخيل نبت
9:57
ربا
9:59
من شده الحزم لا من شده الحزم
10:06
نور ظواهرها نور بواطنهم نور خلائقهم في
10:13
الفعل والخبر تضائق الملا الاعلى مكانتهم
10:17
في فطره الله لا في فطره البشر
10:21
ورحم الله ائمتنا الهداه المهتدين
10:28
رجال اذا الدنيا دجت اشرقت بهم
10:33
وان اجدبت يوما بهم ينزل القطر
10:41
اقاموا بظهر الارض
10:44
فاخضر عودها
10:47
وصاروا ببطن الارض فاستوحش الظهر
10:52
صحبتهم وغيوث الارض هطله
10:56
ففارقوني فظن القطر وانقطع
11:00
اولئك القوم ملح الارض ان فسدت
11:05
فاين هم وفساد الارض قد قرا ملي بهم في
11:10
زمان
11:11
بعض موعده رفع العلوم وهذا العلم قد رفعا
11:16
ورفعه موت من يبغي به عملا برا ولو حل في
11:22
من ضل وابتدعا لكن لي املا في فتيه النجد
11:26
وليث ما حاولوا ادراكه خضعا تناولوا المجد
11:31
من اركان سالفهم برق الفضيله في اعطافهم
11:36
لمعا لهم وجوههم بهاليل منوره كانم البدر
11:42
في اغصانها طلعا
11:48
ثم اننا نحمد الله
11:52
جل جلال الله على ان جمعنا في هذا
11:56
البيت الطاهر الطهور المطهر من بيوته
12:01
وهذه الروضه من رياض الجنه
12:05
الموجبه من موجبات محبته
12:10
الموجبه للمحبته كما اخبر عن ذلك سبحانه
12:15
في الحديث القدسي حيث قال وجبت محبتي
12:19
للمتحابين فيا والمتجانسين فيا
12:23
والمتزاورين في والمتبادلين فيه
12:28
من اهم
12:30
التصحيح التصورات
12:33
لان على التصورات تبنى التوجهات
12:40
والسلوك والعمل ثمره من ثمراتها واثر من
12:44
اثارها
12:47
فاذا اعوج الفكر والتصور
12:50
[موسيقى]
12:51
اعوج بالتبعيه له السلوك والعمل وان
12:57
استقام استقام
13:00
لذلك تصحيح التصورات وتصحيح المفاهيم
13:06
من اولى من اولى الامور واوجدها على كل
13:11
مصلح ناصح
13:15
واذا ما شيبت امهات الحقائق
13:21
بشائبه العوج في التصور
13:25
حل المحق كله امات الحقائق
13:29
واذا اصيبت ام اماتها بهذه العللات فعل
13:34
الكون العفاء
13:37
وام امهاتها
13:40
الكلمه التي ما بعث الله من نبي الا
13:45
لتبريغها للناس وما ارسل من رسول الا
13:50
لدعوه الناس اليها الا وهي لا اله الا
13:54
الله
13:56
الكلمه
13:58
التي ما من نبي بعثه الله الا بها وما من
14:02
رسول ارسله الله الا لتبليغها
14:06
وهذا وحده كافر لان تلتفت الانظار الى
14:11
اسرارها وانوارها
14:14
ومن طوت عليه واودع الله تعالى فيها من
14:18
علوم وفهوم
14:24
وخاتم هؤلاء
14:26
محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم
14:31
وقد عاش عليه الصلاه والسلام
14:34
الشطر الاكبر من عمر دعوته لتبليغها
14:39
وترسيخها
14:41
وبيان مفاهيمها
14:45
ورفع ودفع كل
14:48
تصور خاطئ او فهم غالط عنها ثلاثه عشر
14:54
عاما من عمر دعوته صلى الله عليه وسلم
14:58
الذي هي العهد المكي كانت من اجل لا اله
15:03
الا الله
15:06
وكانها كانت بمثابه التقعيد للبناء العالي
15:10
الذي اراد ان يشيد صرحه صلى الله عليه
15:13
وسلم
15:16
القاعده والاساس
15:21
بحسب ارتفاع البناء فان كان البناء عاليا
15:25
شامخا كذلك يجب ان تكون قواعده وان تكون
15:30
اسسه
15:31
فلا اله الا الله
15:34
يراد لها ان تكون اساسا لبنيان يستوعب
15:39
البشريه كلها
15:43
لذلك كان لابد من ترسيخها ترسيخا يزيح
15:48
ويزحزح ويذهب ويصرف عنها كل لغط او غلط
15:56
لا اله الا الله لما بينها النبي صلى الله
16:00
عليه وسلم وجلاها
16:03
الجلاء التامه الاتم
16:07
حتى
16:08
ادركت عقول
16:11
المشركين
16:13
هاتيك الحقائق
16:15
تناء عنها حتى لما اجتمعوا به صلى الله
16:19
عليه وعلى اله وسلم
16:20
عند عمه ابي طالب في اخريات حياته بعد
16:25
الحصار في الشعر
16:29
قالوا يا ابا طالب خذ لنا من ابن اخيك وخذ
16:34
من وخذ من ناله
16:38
خذ لنا منه وخذ منا له
16:43
حتى يعني الان في اخر حياتك ترحل عن
16:47
الدنيا وانت مطمئن عليه امنا وكذلك نحن
16:51
يعني نريح انفسنا
16:53
فقال
16:56
ابو طالب النبي عليه الصلاه والسلام قل ما
16:59
عندك قال انا ما اريد منهم الا كلمه اذا
17:02
قالوا
17:05
عنهم كل ما يكرهون
17:08
دفعت عنهم كل ما يكرهونه
17:12
فبهت ابو جهل وكانت الحاضرين
17:16
قال ان هذه المعركه كلها التي خضناها معك
17:19
للسنين كلها من اجل كلمه واحده
17:23
قال لا سواها وان قلتموها اذا قلت هذه
17:27
الكلمه
17:28
لتسودن العرب جميعا
17:31
يكون ساده في الدنيا
17:35
قال قل عشرهن قل قل هات عشر كلمات نحن
17:39
مستعدون ان نقول
17:43
لا اله الا الله
17:47
فتناخر القوم قال لا الا
17:53
لانهم كانوا يستقرؤون شروحه صلى الله عليه
17:56
وسلم
17:58
لمعانيها
18:00
ومباديها
18:01
ومراميها
18:04
قراوا لا اله الا الله
18:08
وصنعها في اصحاب رسول الله صلى الله عليه
18:11
وسلم ما الذي فعلته وكيف
18:15
غيرتهومهم وافكارهم واخلاقهم وصارتهم
18:20
صياغه
18:22
مغايره تماما لما كانوا عليه قبلها
18:27
فراوا ان هذه الكلمه كلمه ليست كاي كلمه
18:30
قالوا الا هذه ما ننطق بها
18:35
قال اذا هي لا سواها
18:37
فرفضوها
18:39
لانهم علموا
18:41
انها ميثاق وانها مقتضيات وليست هي مجرد
18:47
كلمه
18:48
تلفظها اهواههم وتمضوها السنتها
18:53
ولو كانت كذا وهم في ذلك الضيق منه صلى
18:57
الله عليه وسلم والحرج لا اعطوه اياها
18:59
وانتهى لكن يعلمون ما الذي يتبع قولهم
19:03
وتلفظهم بها
19:07
فاذا لا اله الا الله دي لها معنى
19:11
ومعناها اصله في القلب
19:14
واثره على الجوارح
19:19
فان قائل لا اله الا الله
19:23
كمحرم للصلاه
19:26
هذه الصلاه قبل ان تدخل قبل ان تكبر
19:30
تكبيره الاحرام فان لك ان تحرك ما شئت من
19:35
اعضائك وان تقول ما شئت وان تصنع ما تشاء
19:40
في بدنك حتى اذا قلت الله اكبر احرمت لم
19:48
يجوز لك ان تنطق بغير الفاظها وانت تحرك
19:54
غير حركاتها كل قول خارج عنها او فعل خارج
19:59
عنها فمحظور قل او كثر فلو ان امرء المصلي
20:03
قال من غير داعي وهو يصلي قال احم
20:09
فصلاته
20:14
فصلاته باطلا
20:16
ان لم يكن هناك حاجه
20:19
اقل الحركه
20:22
وليس لانسان بعد ذلك ان يعترض على الله
20:26
اذا اذا نقض صلاه اخر صلاه باي نقض صلاه
20:32
صلى ركعتين الفجر مثلا قرا في الاولى
20:36
بالبقره والثانيه بال عمران
20:40
وسبح على التمام وركع بخضوع وسجد بخشوع ما
20:45
شاء الله لكن قبل
20:48
ان يسلم
20:52
قال مثلا طق طق بس طق
20:57
ما حكم صلاه ركعتذر ما حكمها
21:06
ما احب صلاته
21:10
انت صلاته فاسده هل يمكن يقول كيف فاسده
21:16
انا قرات فيها في الركعه الاولى البقره
21:19
كلها وفي الثانيه البقره كلها وفي الركوع
21:23
صبحت 50 مره وفي السجود 100 مره
21:27
هل كل هذا يبطل من اجل طاء وقاف
21:33
الجواب
21:35
تبطل
21:38
صائم 13 ساعه او 14 ساعه
21:42
وفي قبل قبل ان يحل له الافطار
21:47
ما اقول شرب هذه شرب ملاطات هذه ملء غطى
21:52
هذه غطاها فقط ماء
21:55
ايش حكم صيام مثل 13 ولا 14 ساعه ايش حكمه
22:03
هل هل هو ان يعترض على الله بعد ذلك يقول
22:07
لا انا على الاقل طيب يكتب له صيام 14
22:13
ساعه قاصر دقيقه
22:18
مثل مثل من زمان وحده صايمه عرفه
22:23
وقال لها صيام يوم عرفه كفار السنه كامله
22:28
فشمرت مسكينه وصامت حتى اذا انتصف النهار
22:31
جابوا الغداء كان الغداء
22:34
وهي ما تقاوم ما تقاوم
22:39
فقالت لهم
22:42
وهي تشوف صينيه الاعمال
22:46
صيام عرفه كم قلت قالوا سنه قال اخبركم
22:50
يجيبوا سته اشهر
22:57
سته اشهر وهي متنازله ما شاء الله عن سته
23:01
اشهر الباقيات يصح هذا
23:05
لما يكتب لها
23:09
فيبطل العمل كله لانه بخلاف مقتضيات
23:13
احرامه بخلاف الاعمال والافعال اللازمه في
23:17
الصلاه خرج عن الصلاه
23:19
خرج عن صلاته
23:22
فالحياه الحياه هذه
23:26
احرامها لو قال قائل هل الحياه احرام
23:31
الجواب
23:34
نعم لها احرام واحرامها لا اله الا الله
23:39
فمن شهد ان لا اله الا الله فقد احرم
23:44
لا يجوز له بعد ذلك ان يفعل خلاف مقتضيات
23:50
لا اله الا الله
23:52
قال لكني صدقت بها ولا ينفعني التصديق ما
23:56
ينفع ثم ان من قال لك ان التصديق هو
23:59
الايقان بلا اله الا الله
24:01
القران الكريم علمنا ما هو التصديق
24:05
القران علمنا ان التصديق تطبيق
24:12
لا يكون المصدق مصدقا حتى يطبق
24:18
اقراوا في سوره البقره قول الله ليس البر
24:21
ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب
24:25
ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر
24:29
والملائكه والكتاب والنبيين واتي المال
24:32
على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين
24:35
وابن السبيل والسائلين وفي الرقاب واقام
24:39
الصلاه واتى الزكاه
24:42
والموفون بعهدهم اذا عاهدوا والصابرين في
24:47
الباساء والضراء وحين الباس
24:54
اولئك
24:56
اولئك الذين صدقوا
25:00
اولئك الذين صدقوا واولئك هم المتقون
25:03
يعلمنا في قصه ابراهيم عليه السلام
25:07
متى قال الله لابراهيم قد صدقت قال صدقت
25:15
فلما اسلما وتله للجبين
25:23
فلما اسلم وتلهوا للجبين متى
25:28
اسلم تله للجبين يريد ان يذبحه
25:33
وناديناه ايا
25:36
ابراهيم قد صدقت الرؤيه الان صدقت الرؤيا
25:44
فالتصديق مالا
25:47
النطق
25:49
والايقان مالا
25:52
يرافقه التطبيق فهو كذب
25:56
كما يقول بعض علمائنا القدامى في القرن
26:00
السادس الهجري
26:05
يقول عن من اخلوا بالعمل وتطبيقي لا اله
26:10
الا الله قال حلوا الاسلام
26:16
قال حلوا الاسلام
26:23
وارضوا الله بقول لا اله الا الله ولو
26:27
ابطلوها بالاثام
26:31
حلوا الاسلام وابطلوا فائده الحلال
26:34
والحرام نعم قال حل عرى الاسلام وابطلوا
26:39
فائده الحلال والحرام وارضوا الله بقول لا
26:42
اله الا الله ولولا اطرحوها بالاثام
26:47
لا اله الا الله احرام حياه منهاج حياه
26:54
من
26:55
التصورات الخاطئه التي اقحمت على الى لا
26:59
اله الا الله انها عقيده يمكن لهذه
27:02
العقيده
27:04
ان تتقلص الى ان تكون مثقال ذره
27:08
واذا المثقال الذره ذا يمكن ان يدخل به
27:11
الجنه ويكون سعيدا
27:14
يعني لا وجود لنا في حياته الا بمقدار
27:18
مثقال ذره وهذا المقدار
27:22
كفيل ان يدخله جنه الله وان يكتبه في
27:26
السعداء
27:29
كذا وتصور يقول بان هي
27:34
ثقيله ثقلا لدرجه انه يؤتى يوم القيامه
27:39
بالعبد وله 99 سجن
27:43
كلها سيئات ما فيها حسنه
27:48
سجلات سيئات 99 سجل كلنا سيئات ما فيها
27:52
حسنه
27:54
حتى
27:56
يقنط فيظن انه هالك تالف
28:01
فيقال له انك اليوم لا تغرم عندنا شيئا
28:06
ويؤتى ببطاقه بطاقه
28:11
مكتوب فيها لا اله الا الله
28:26
وبعد ذلك هذا يكون من اهل السعاده
28:31
لما تقرا في كتب التراث
28:34
تلقى هذه هذه في الروايات تجد هذه الروايه
28:38
موجوده ويروج منها ما يروج لها
28:42
كلمه الروايه انه بيدخل النار من كان في
28:46
قلبه يدخل الجنه من كان في قلبه مثقال ذره
28:49
من ايمان اذ قالوا ذره
28:53
وقد تجد احيانا امراه يفعل المؤبقات ويشهد
28:58
له النبي صلى الله عليه وسلم بانه يحب
29:01
الله ورسوله كروايه روايه البخاري لواحد
29:06
من الصحابه اسمه حمار سكير كان يشرب خمر
29:09
فجلدوه مره وثانيه وثالثه
29:16
فاحد الصحابه اشتد غضبه عليه فقال فيه
29:20
قالتا
29:21
فاجاب النبي صلى الله عليه وسلم هذا
29:25
القائل قال لا تقل ذلك
29:28
فانه يعني هذا سكير ذا مدمن الخمر يحب
29:32
الله ورسوله
29:40
مره واحد سكار اسمع ناس كذا في مولد مولد
29:44
سمعهم هم تراهم يستخدمون الرمزيات يعني
29:48
هذا
29:51
الشعراء التصوف فقال يقول لا يشرب الخمر
29:55
الا من هو بطل وهذا مدمن خمر 24 ساعه يسكر
30:00
وهذا في المكبر يقول لا يشرب الخمر الا من
30:04
هو بطل قال اسمع مطوع اسمع ما نتول قل
30:08
الخمر حرام الخمر حرام اسمع ايش يقول صاحب
30:11
المولد يقول يشرب الخمر الا من هو بطل وهم
30:16
يقصدون خمر الخمر يقصد الخمر خمر الذكر
30:18
ومحبه الله لكن هو كل يعني يندبون لي
30:22
واندبون نجدا كل عين تبكي على ما شجاء
30:29
فهذه هذه لا اله الا الله لا تبيح لامرئ
30:33
ان يخرج عن مقتضياتها ولو كان رفيعا ولو
30:39
كان ادم عليه السلام
30:41
ادم عليه السلام ربي صفي الله رضي الله
30:46
نبي الله علي عند الله اسجد الله له
30:50
الملائكه ومع ذلك
30:53
فلما ذاق الشجره
30:57
اذا
30:58
ومحل الذوق
31:02
اللسان
31:04
وذوق ما مر من الطعام وما حلا يحل في
31:10
الصيام من غير ان يصيره الانسان وانما
31:13
يعرفه
31:15
اللسان
31:17
فلما ذاق الشجره بدت لهما سواتهم او ليس
31:23
هذا الذي اصطفاه الله وايقن انه لا اله
31:26
الا الله جازما مؤمنا لكن هل لا اله الا
31:30
الله تنفع عاد لامرئ خالف مقتضياتنا يونس
31:34
عليه السلام
31:35
ارسله الله الى قوم يدعوه من الله ولم
31:39
ياذن له بالخروج
31:41
ما اذل ان يتركهم
31:50
[تصفيق]
31:51
[موسيقى]
32:10
[موسيقى]
32:17
نضيق عليه
32:20
اما اذا ابتلاه فقدر عليه رزقه يعني ضيق
32:25
عليه رزقه فظن ان لن قدر عليه
32:32
فمن الذي حصل ليونس التقمه الحوت قلت لولا
32:36
انه كان المسبحين لبث في بطنه اله
32:40
يوم يبعثون وهو نبي الله
32:44
وهو نبي الله
32:47
لا ينفع
32:51
من المفاهيم المغلوطه التي وردت علينا انه
32:55
يقول لك سوحسنات
32:57
وسيئات والله بحاسبك على ذا وبحاسبك على
33:01
ذاك والاكثر هو ان شاء الله تكون يعني
33:07
كثيره
33:09
لن تضرك السيئات وهذا المفهوم غير صحيح
33:12
ابدا اطلاقا
33:14
وجود سيئه يصر عليها المرء تحجب قبول كل
33:20
حسناته كل حسنات
33:23
ولو كان يقول لا اله الا الله ابن ابن ادم
33:27
الذي لم تقبل منه لم يقبل منه قربانه كان
33:31
كافر ولا كان موحد
33:35
موحد ما كان بدليل انه قرب الى الله
33:39
قربانا فلو كان مشرفا ما تقرب الى الله او
33:42
كانوا غير ملحد لما تقرب الى الله لكن
33:46
تقربه الى الله دال على انه كان يؤمن يصدق
33:51
بوجود الله
33:53
قال سبحانه واتلو عليهم نبا بني ادم ان
33:57
قربا
34:01
قربانا
34:03
دال على تماثلهما
34:06
وتساويهما يعني ان الرد لم يكن للتباين في
34:11
في النوع ولا في الثمن ولا في الميزان اذ
34:16
قرب قربانا
34:18
فتقبل من احدهما ولم يتقبل من الاخر
34:25
اذا هذا الذي لم يتقبل منه عنده مشكله
34:28
التوحيد وحده انه هو موحد
34:32
غير كفيل بان تقبل منه اعماله ما يكفي لان
34:36
تقبل اعماله وان مصدق بان لا اله الا الله
34:41
اين العله اين المشكله
34:44
ما الذي منع وحجب من قبول عمل هذا ما الذي
34:49
منعه
34:50
قال انما يتقبل الله
34:56
من المتقين
35:02
فالقبول
35:04
لمن تاطر باطار لا اله الا الله ولم يخرج
35:08
عنها
35:11
من جعل لا اله الا الله من هاج حياه ما
35:15
جعلها كلمه يتمتم بها
35:17
بشفتيه او يصدق بها بقلبه ثم مره يعمل بها
35:22
بمقتضياتها وتاره يخرج عنها لا اله الا
35:26
الله التزام لا اله الا الله تصديقه
35:28
وتطبيق
35:29
والتزام واستقامه
35:32
استقامه عليها الله يقول لنبيه فاصلى الله
35:36
عليه وسلم فاستقم كما امرت قال فاستقيموا
35:39
اليه واستغفروه من الذين قالوا ربنا الله
35:43
ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون
35:50
استقامه ولا يمكن ان ياخذ من الدين شيء
35:53
ويترك شيئا فتؤمنون ببعض الكتاب
35:56
وتكفرون ببعض تؤمنون ببعض الكتاب
36:01
وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك
36:07
ذلك
36:10
منكم الا خزي في الحياه الدنيا ويوم
36:14
القيامه يردون الى اشد العذاب ما قال الله
36:18
سنذيبكم على ايمانكم بما امنتم به
36:21
ونعاقبكم على كفركم مما كبرتم به
36:24
وانما جعل ذاك الايمان كانه لا شيء كان لا
36:29
شيء كانه ليس بشيء
36:31
فما جزاء من يفعل ذلك منكم الا خزيو في
36:35
الحياه الدنيا لان المامور به ماذا يا
36:38
ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم كافه
36:43
ولا تتبعوا خطوات الشيطان
36:50
فليس الانسان ان يبترئ على حد من حدود
36:54
الله بحجه ان انا بايش فعل قولي لا اله
36:56
الا الله ولو كان الصديق او الفاروق
37:00
اتعلمون فيمن نزلت في من نزل قول الله
37:06
يا ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم
37:10
فوق صوت النبي ولا تجهروا له بالقول كجهر
37:16
بعضكم لبعض ان
37:19
تنقص
37:22
ما تنقص
37:26
ان تحبط
37:28
اعمالكم اعمال من هذه الايه ذي نزلت في اي
37:32
بكر وعمر رواه البخاري
37:36
حتى ان تحبط اعمالكم وانتم لا تشعرون بن
37:41
ابي مليكه كاد الخيران ان يهلك
37:47
كاد الخيران ان يهلك يعني ابا بكر وعمر
37:53
تشاجره او حتى ارتفع صوتهما
37:56
امام حجره النبي عليه الصلاه والسلام
37:59
فانزل الله
38:01
ثابت بن قيس بن شماس وهو من صحاب الخيار
38:06
لما نزلت هذه الايه
38:10
لازم بيته ولم يخرج منه قال احبط الله حتى
38:16
افتقده النبي صلى الله عليه وسلم قال ثابت
38:20
ابن قيس بن شماس
38:22
قالوا يا رسول الله مذ انزل الله قوله يا
38:27
ايها الذين امنوا لا ترفعوا اصواتكم فوق
38:30
صوت النبي
38:32
وهو لازم بيته يقول قد احبت الله اعمالي
38:36
لانه صوت جهوري صوت ايش
38:40
صوت ايش
38:41
جهوري شيء من نصر يقول جهوري لاوري والناس
38:47
اطباع فمنهم جهوري والطبع في الانسان لم
38:51
يغيري
38:54
جهواري الصوت
38:57
وهو كذا طبع فيا ابدا يقول صوت فلابد ان
39:01
الله احبط اعمالي وهلكت فانا من اهل النار
39:07
فقال صلى الله عليه وسلم قال بل بشروه
39:10
بانهم من اهل الجنه
39:14
وهذا الحس كان حاضرا في الصحابه ما كانوا
39:18
يلتفتون الى الى مدح الله لهم في كتاب
39:23
وثنائه عليهم وتزكيهم لا ابدا يعني يا ابو
39:27
لبابه ابو لبابه ارسله النبي صلى الله
39:29
عليه وسلم وفاوضا لمن يتفاوض معه
39:36
وهو كان بيني وبينهم علاقه بينه وبينهم
39:39
يعني في ايام في ايام الجاهلين كان بينه
39:42
وبينهم معرفه فلما دخل عندهم
39:45
وطلبه هو عينا ان يكون المتفاوض معهم فلما
39:50
دخل ظنوا منه انه سيسرب لهم بعض الاخبار
39:53
ما عارفين النبي عليه الصلاه والسلام الى
39:55
اي مدن ما هي نيته ما هو المدى والمنتهى
39:59
لهذا الحصار وهذه الهجمه
40:01
قالوا ما الذي يريده محمد عليه الصلاه
40:04
والسلام
40:05
فلم ينطق ما تكلموا وانما اشار كذا سوى
40:10
لهم كذا
40:12
بس
40:14
لم يتكلم
40:17
ثم انه ندر
40:20
وتوجع
40:22
وقال كيف من اذن لي انا من اذن لي انا ما
40:25
ارسلت لهذا انما بعثت متفاوضه خرجت عن
40:29
المسار بحركه
40:31
فتركهم من فوره
40:34
وهرب الى الى المدينه ودخل مسجد النبي صلى
40:38
الله عليه وسلم وربط نفسه في ساريه قال
40:42
والله لا احل هذا الميثاق حتى يحله رسول
40:44
الله
40:46
اذا رسول الله سامحني
40:49
عند ذلك وحله عند ذلك والا فانا الزم
40:52
هالمكان فافتقده النبي صلى الله عليه وسلم
40:55
اين ابو لبابه قالوا بابا يا رسول الله
41:00
بعد ان سالوا قال حصل منه كيف قال سبحان
41:04
الله لو اتاني واستغفر الله لاستغفر الله
41:07
اما وانه فعل ذلك والله لا احله حتى يحله
41:11
الله انه قد فعل ذلك انا ما احل حتى يحله
41:15
الله
41:16
وبقي ابو مربوط حتى تاب الله تعالى عليه
41:20
وحل الرسول صلى الله عليه وسلم وثاقه
41:23
المسجد النبوي وتدخل الروضه الروضه
41:27
الشريفه وتقابل المحراب المحراب النبوي
41:30
على يسارك ارفع راسك لتلقى مكتوب عن مقصدي
41:34
ساريه ابي لبابه لما كان الذي ربط فيه ابو
41:39
لبابه نفسه وكان جذع في السابق
41:46
الثلاثه الذين خلفوا
41:52
ضاقت عليهم الارض بما رحبت وضاقت عليهم
41:55
انفسهم وظنوا الا ملجا من الله صحابه
41:59
يدخلون في علوم الثناء الرباني والمدح
42:02
الالهي والتزكيه القرانيه لكنهم ما زكروا
42:05
انفسهم لعلمهم بان الاخلال بلا اله الا
42:08
الله مرضي وم
42:15
هكذا تعامل النبي صلى الله عليه وسلم
42:17
وتعامل الصحابه مع لا اله الا الله
42:21
تصديق وتطبيق وتحرج والتزام واستيقامه هذا
42:27
اولا ثم بعد ذلك
42:31
انطلاق في العالم من اجل نشرها بهذا
42:35
التصور والمفهوم لا
42:39
لهذا المفهوم
42:41
ما نريد امه ملتطخه بخطاياها مدعيه رفعتها
42:47
بانها من اهل التوحيد لان الله لم يخبرنا
42:52
ان رضاه للموحدين وانما اخبرنا ان رضاه عن
42:57
المتقين
42:58
وسارعوا الى مغفره من ربكم وجنه عرضها
43:05
السماوات والارض
43:07
اعدت للموحدين
43:12
ما قال الله الموحدين المتقين ان الموحدين
43:16
في جنات وعيون ان المتقين في جنات
43:20
تلك الجنه التي نورث من عبادنا من كان
43:27
موحدا
43:29
ان كان تقيا
43:32
فهذا النور ذا في فهم لا اله الا الله هو
43:36
الذي ينبغي ان يعم امه لا اله الا الله
43:38
قبل غيرها
43:40
لم نجد بعد ذلك امه مسلمه بلا اسلام كما
43:43
يقال لان
43:45
من تصور ان الاسلام كذا فقد افترى على
43:50
الله الذي شرع الاسلام
43:52
ثم كذب على من يبلغهم الاسلام بعد ان كذب
43:57
على الله ورسوله اذ ادعى ان الدين هكذا ثم
44:02
بعد ذلك يبلغ دين الله ورسوله على خلاف ما
44:07
اراد الله ورسوله
44:10
فيشع بين الناس انك انت يكفي ان تكون من
44:13
اهل لا اله الا الله
44:15
خلاص انتهى بعد ذلك حياك الله في الجنه
44:20
بل يجب ان تكون تقيا يجب ان تكون تقيه
44:24
متحرجه من من
44:27
معاصي الله في البخاري
44:32
انه صلى الله عليه وسلم تنزه وتورع عن
44:37
تمره تمره تمره
44:40
تمره
44:43
ما خافت ان تكون من تمر الصدقه
44:47
وهو صلى الله عليه وسلم
44:50
تحل له الهديه ولا تحل له الصدقه
44:55
قال لولا انها من تمر الصدقه لاكلتها لكن
45:01
هذه يمكنكم تمر الصدقه
45:05
والتقم الحسن او الحسين في البخاري ايضا
45:09
ثمره وهو من اهل البيت واهل البيت لا تحل
45:12
لهم الصدقه ايضا
45:14
التقى ما تمره
45:17
فادخل النبي صلى الله عليه وسلم واصبعه
45:19
ويقول له
45:24
كخ يقول
45:27
صلى الله عليه وسلم قال كخ كخ
45:33
يعني اخرجها
45:35
لانها لا تحل لك في تمر تمره
45:45
هذا الدين الذي يبلغ ان يبلغ للناس
45:50
وان يعم العالم انه استقامه والتزام على
45:55
لا اله الا الله ليس كيلا للحسنات شيء من
45:58
الناس
46:00
وان اقام على الاوزار والسيئات ما يهمنا
46:06
ميت من السيئات المهم اني يوزع ثلاجات
46:10
سبيل في يمين وشمال ثلاجات
46:14
ويصير العمره كل سنه ويحج كل سنه اذا
46:18
يستوينا وما شاء الله وعند من اصلاح ابو
46:21
الف خرزه وسبحان الله والحمد لله والله
46:24
اكبر وهو يقترب من ربا
46:27
يقول مكايل منا ومنكيل منه وان شاء الله
46:30
يوم القيامه الله تعالى
46:33
انصح واحد يصلي وما ركوعها ولا سجودها
46:38
ولما خلص بغى يخرج مسكته قلت له قلت له رد
46:42
كبير في السن اقول لصلاتك هذه ما صحيحه
46:45
وعليك ان تعيد صلاتك والصلاه لابد فيها من
46:49
طمانينه
46:50
سجودها وهو ماشي
46:53
[موسيقى]
46:55
كان اذا اعرتك غير صغيره ورب مستمع والقلب
46:58
في صناعه الى قريب يوصل الباب قال اقول لك
47:02
مطوع قلت لنا
47:05
قال شوف اذا الله تعالى تقبلها تقبلها ما
47:08
تقبلها ان شاء الله هناك محمد ولد عمه
47:11
بيطيحوه هذه ان شاء الله محمد
47:15
يعني هذه المساله بتطيح ان شاء الله
47:19
تصورات غريبه غريبه جدا لقيت شاب شاب في
47:24
تعرفت عليه في مكه المكرمه وصارت بانه
47:27
صحبه وهو من اهل مكه
47:30
قال قال لي كلمه غريبه قال صدقني في خاطري
47:34
ايش عقيدتي قال اعتقد ان كل وعيد الله هذا
47:39
بالنار العصاه والمشركين كل هذا بس عشان
47:43
يخوفهم وان شاء الله يوم القيامه كلهم على
47:47
الجنه كلهم على الجنه
47:52
وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم بعد
47:57
ان يتعبى بتصور لا اله الا الله فصورا
48:00
صحيحا وان يطبقها في ذاته وفي نفسه تطبيقا
48:05
عند ذلك وبعد ذلك عليه ان يبلغها عباد
48:09
الله تبليغا كما هي واهم المهمات ان
48:13
يبلغهم هذا التصور لا اله الا الله
48:17
هذا التصديق هذا النوع من التصديق الذي
48:20
عرفه اهل الاستقامه رضوان الله عليهم هو
48:24
الذي ينبغي ان يعم العالم اجمع
48:28
وهو الذي حرص عليه اوائلنا واسلافنا رضوان
48:32
الله عليهم اذ ما اقر لهم قرار
48:35
ما قر او عبيده رضوان الله عليك بامكانه
48:38
ان يكون من اخطر الخطباء بني اميه
48:41
وان يفرغ له منبر في الجامع الاموي ويكون
48:45
من من مراجعهم والكبار ابو عبيده ما الذي
48:49
الجاؤه لان يكون في سرداب تحت الارض
48:51
ويتستر بهيئه قفاف متخفيا عنها في الظاهر
48:56
كذا برع السرداب قفاف وفي داخل السرداب
49:00
امام تصطق بين قدميه الركب
49:05
لذلك يقول لك مجهول لا يعرف طيب
49:09
وامام تحت السرداب ان يكون مجهول عندك لا
49:12
يعرف هذا امر ما بعيد تماما ابدا
49:37
قريب كنت كنت انا في بلاد خراسان اشوف ذيك
49:42
المكان الاماكن الخضراء والانهار الجاريه
49:45
والاجواء الجميله ثم افكر في الامام ابي
49:49
غانم بيشرب غانم الخراسان وابن هاشم
49:52
الخراسان واذا بن عطيه الخراساني وامت
49:57
خراسان في القرن الثاني الهجري تركوا هذه
49:59
المغانه الخضراء وهذه الشلالات وهذه
50:03
الاماكن الفينانه ذي وجابوا الفيافي
50:06
والقفار والمحيطات والبحار الى وعرضوا
50:11
انفسهم للاخطار وجثوا بالركب بين يدي هذا
50:15
الامام رضوان الله تعالى عليه
50:18
اي انفس هذه التي وعدتها جنباتهم انفصل
50:23
وعتلا اله الا الله
50:26
ومن ذلك السرداب انبثقت دول تحمل الحق الى
50:31
الخلق
50:33
خرج سنه
50:35
1828 طالب الحق عبد الله بن يحيى الكندي
50:39
الى صنعاء وطالب الحق بصنعاء حكما بجعلها
50:44
في اهلها واحتكمى لم ياخذن عند مضيق يومه
50:49
شيئا لنفسه ولا لقومه
50:51
تعففا منهم ومن كمثلهم اكرم بهم من عصبه
50:56
اكرم بهم كانوا يموتون على ما ابصروا من
51:00
الهدى ما بدلوه وغيروا
51:09
قبل ذلك خرج ابو حمزه المختار بن عوف
51:15
السليم رضوان الله عليه بفتيه لسان حالهم
51:19
لكن نبشر هذا الكون اجمعه انا صحونا وسرنا
51:27
للعلا عجبا بفتيه طهر القران انفسهم
51:33
كالاسد تزار في غاباتها غضبا عافوا حياه
51:37
القناه والرجس فاغتسلوا بتوبه لا ترى في
51:42
صفهم جنبا
51:44
وخرج ابو حمزه
51:46
بكتيبته
51:47
المشرق المبرقه الى ان اتى على المنبر
51:51
رسول الله نصره الله
51:54
وما النصر الا من عند الله
51:57
جماجم تحمل الحق في في دواخلها
52:04
تحمل الحق فنصرهم الله واتى على رسول الله
52:08
صلى الله عليه وسلم
52:11
والتقى الدرجه الاولى والثانيه
52:15
ثم وقف عند الثالثه حيث كان رسول الله صلى
52:20
الله عليه وسلم يضع قدمه فوضع جبهته هناك
52:24
ومرغ وجهه هناك
52:27
وزفر زفره حرا من قلب موقن مصدق بلا اله
52:33
الا الله ومقتضياتها قائلا
52:37
من بر رسول الله
52:39
واها يا منبر رسول الله كم من قدم ظالم
52:45
لعباد الله مجترئ على حدوده قد وطئتك ثم
52:50
بكى وانتحب ثم التفت
52:54
الى الناس وقال ايها الناس اسمع الكلام
52:58
انا والله
53:00
لم نخرج من ديارنا اشرا ولا بطرا
53:04
ولا لدوله ملك نريد ان نخوض فيه
53:09
ولا لثار قديم النيل منا
53:12
ولكن لما راينا مصابيح الهدى قد اطفات
53:17
وحدود الله قد عطلت وعنف القائل بالحق
53:22
القائل وبالقسط وسمعنا منادي ينادي الى
53:26
الرحمن والى حكم القران
53:28
ضاقت علينا الارض بما رحبت فاجبنا داعي
53:32
الله ومن لا يجي بداعي الله فليس بمعجز في
53:37
الارض فاقبلنا من قبائل شتى النفر منا
53:41
يتعاو اللحاف الواحده والبعير الواحد
53:47
ما عندهم لحف تكفيهم ولا ركابتك فيها
53:51
فنصرهم الله
53:54
اولئك هذا الرجال فعلا
53:57
ويجوب طالب الحق طالب الرضوان الله وهو
54:01
يقول احملوا راسا قد مللت حمله
54:05
وقد مللت غسله ودهنه هل من فتى يحمل عني
54:10
ثقله ان الشقي من تولى قتله
54:16
اولى الرجال هذا للرجال هذا اللي معنى لا
54:19
اله الا الله وعوها حقا فصاروا بها في
54:22
الدنيا كالبحر الطهور
54:25
هؤلاء اصولنا التي نسير سيرها او نرجو ان
54:30
نصير سيرا يقول الشيخ محمد بن شمس رحمه
54:33
الله عليه في اخر حياته يقول اللهم اسالك
54:36
الشهاده عندنا حان انقضاء اجل حال قضى اجل
54:40
وحل مماتي لاموت في كرم
54:44
كموت ائمتي بلج ومرداس وذت
54:52
السيره العاصفه سلم ابن سلمه
54:59
هذا الذي يجوب الشرط والغرب ما الذي يجعله
55:03
لا يقرقرار ولا يهدا باله لماذا ليش ما
55:07
يستريح في بيته يرتاح ما علمه الدين هذا
55:10
تراكها ممكن النبي صلى الله عليه وسلم
55:12
يعني لما ترك مكه 13 سنه 13 سنه مستعره
55:18
بالجهاد والكفاح
55:20
والبلاء خرج من مكه بعد ذلك هي المدينه
55:24
المدينه المتسعه والخصبه والماء كان ممكن
55:27
يقول ابو بكر سولف مزرعه هناك انت وعمر
55:30
مزرعه وعمر عثمان سولك نقل وانت سوي مزارع
55:34
واموال وارتاحوا خلاص الحمد لله هاجرنا
55:38
مكه وسكنا المدينه والحمد لله بنرتاحته لا
55:42
بعد الهجره عاد هناك بدات المرحله
55:46
الحقيقيه للدعوه في السنه الثانيه نزل قول
55:50
الله اذن للذين
55:52
يقاتلون بانهم ظلموا وان الله على نصرهم
55:56
لقدير يقول البوصيري فسلحوا نينا وسل بدرا
55:59
وسلدا
56:01
فصول حتفلهم ادهى من الوخم
56:05
بدا الان الان المرحله الحقيقيه للدعوه
56:09
الداميه بدات بعد ذلك عاد ما شرحه الى ان
56:14
كان النبي عليه الصلاه والسلام في اخر
56:16
حياته روحه في تحشر وهو يقول انفذوا الجيش
56:21
اسامه انفذوا جيش اسامه
56:26
ماشي راحه ماشي راحه ابدا
56:30
المسلم لا يعرف الراحه انما راحته عندما
56:34
تطا قدمه الجنه لكنك راحه اما الدار ليس
56:39
الدار راحه اطلاقا سلمى بن سعد ادرك هذا
56:42
ولذلك كان جوابا فيساعد هذا هو الذي اخرج
56:46
اخرج حمله العلم الى بلاد المغرب هو الذي
56:49
اخرجه وقبل المريض يطير ابن المطي يطير
56:52
كان سابقا لحملت العلم وكان هو المؤسس
56:54
الحلقات في بلا
56:56
[ضحك]
57:01
د المر فتسلموا الحلقه ونشر الله بهم
57:03
الضياء والنور هناك يجي في القرن الخامس
57:08
ابو اسحاق ابراهيم بن قيس الحضرمي ليقول
57:11
خلقت على خلق الرجال فلا ارى سوى الجد
57:14
فيما جد فيه الاكايس قريب وزحاف وسهم غالب
57:19
ائمتنا والاربعون الفوارس اولئك مصانيت
57:23
اولئك مجالد اولئك مساعيد اولئك اشاوس
57:27
اولئك مضوا والمرهفات سيوف يعني ضواحكم
57:31
بايمانهم والعاديات يعني الخيول عوامص
57:34
اسير لما ساروا وادعوا لما دعوا حياتيه او
57:39
تحثى علي الروامص
57:42
فمن ظن اني مهمل او مقيد بروض الدنايا
57:46
همتي فهو ناعس
57:49
كذا همتي او يحضر الموت همتي بحيث الثريا
57:54
لا تزال تقايس اسمع هذه رساله لعشاق
57:57
الراحه والنوم واللي ما عنده في حياته غير
58:00
المسجد البيت والدوام مسجد بيت الدوام
58:02
مسجد بيت دوام مثلث برمودا ماشي عنده في
58:05
حياته غير البيت المسجد الدوام بيت مسجد
58:08
الدوام ابدا هذه حياته ابن المتنبي يقول
58:11
يقول في الناس امثله تدور حياتها كلماتها
58:15
وماتها كحياتها عفت النكاح حذار نصل مثلها
58:19
حتى حفظت على النساء بناتها قلنا كذا ما
58:24
ابى نسل كذا حياته عدى
58:28
ابراهيم ابو اسحاق يقول يقول اذا
58:31
بالعتيمات اعتلى الوهن فرشها
58:36
يعني اذا في الليالي المظلمات
58:39
نام الكسول على فراشه
58:43
على تبين وجود او ناتني بسابس
58:48
لقد علم الشيخ الذي ان نجله باني لصربال
58:54
العزيمه لابسه وان قناتي لا تلين لغرامه
58:58
وان سناني في المهمات داعسوا واني بحيث
59:03
الظن منه وربما ازيد على مظنه فيما امارس
59:07
ويجي الشيخ
59:09
الشيخ سعيد بن خلفان الخيري رحمه الله
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات