الرئيسية
/
قناة بصيرة
قصص قرآنية في طلب العلم؛ للشيخ د. خالد بن محمد العبدلي
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2023-08-08 ·
48:18
0:00
48:18
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
760
0:00
اخي لن تنال العلم الا بسته سانبيك عن
0:04
تفصيلها ببيان ذكاء وحرص واجتهاد وبلغه
0:08
وصحبه استاذ وطول زماني
0:12
هذا مهم جدا ان تظهر صدقه
0:16
طلبك للعلم بسم الله الرحمن الرحيم
0:20
الحمد لله
0:23
الحمد لله الذي
0:25
انار قلوب العارفين بنور القران
0:31
وهداهم
0:34
الى صالح الاحوال والى الايمان
0:39
احمده سبحانه وتعالى بما هو له اهل من
0:42
الحمد واثني عليه
0:44
واستغفره من جميع الذنوب واتوب اليه
0:48
واؤمن به واتوكل عليه
0:52
من يهده الله فلا مضل له
0:55
ومن يضلل فلا هادي له
0:58
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
1:02
واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبده ورسوله
1:07
وصفيه من خلقه وخليله الرحمه المهداه
1:12
والنعمه المسداه
1:14
والسراج المنير اللهم صل وسلم وبارك على
1:19
عبدك ونبيك محمد وعلى اله وصحبه وعلى كل
1:24
اتباعه وحزبه الى يوم الدين اما بعد
1:29
ايها الاباء الاعزاء
1:33
والاخوه المؤمنون الفضلاء
1:36
واشبال العقيده
1:39
احييكم جميعا
1:41
بتحيه ملؤها المحبه والصفاء
1:45
احييكم بتحيه ممزوجه بالموده والاخاء
1:50
احييكم بتحيه اسال الله ان نزف بها الى
1:55
ابواب الجنه
1:56
تحيتهم يوم يلقونه سلام فالسلام عليكم
2:00
ورحمه الله وبركاته
2:04
ونحمد الله عز وجل الذي من علينا بهذا
2:08
اللقاء الطيب في هذا الجامع المبارك
2:12
سائلين
2:14
المولى سبحانه وتعالى جلت قدرته
2:18
وتعالت اسماؤه
2:21
ان تغمرن النفحات
2:24
التي اخبرنا بها رسول الله صلى الله عليه
2:27
واله وسلم
2:29
وان يعمر قلوبنا بخشيته وهيبته وان يرطب
2:36
السنتنا بذكره وشكره
2:41
ايها الاخوه المؤمنون
2:44
انزل الله سبحانه وتعالى
2:48
على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم كتابا
2:52
جعله دستورا لهذه الامه
2:55
يسيرون عليه
2:57
يهتدون في طريقهم
3:01
ويستطيعون في دربهم به حتى يسعدوا في
3:08
الدنيا والاخره
3:11
وان من اعظم ما ينبغي ان يهتم به طلاب
3:16
العلم
3:18
ان ينهلوا من كتاب الله سبحانه وتعالى
3:23
فقد جاء في الحديث عن رسول الله صلى الله
3:26
عليه وسلم
3:27
تعلموا القران فانه اول ما ينبغي ان يتعلم
3:33
من علم الله
3:36
لانه دستور هذه الامه
3:39
ومنهج حياتهم
3:42
وعليه وبه سعادتهم
3:47
وانقاذهم من الضلاله
3:50
ولذلك قال الله سبحانه وتعالى بسم الله
3:54
الرحمن الرحيم طه ما انزلنا عليك القران
3:57
لتشقى الا تذكره لمن يخشى ثم ذكر في نهايه
4:01
السوره المباركه قال ومن اعرض عن ذكري فان
4:06
له معيشه ضنكا وقبلها فمن تبع هذا الكتاب
4:12
وسار على هديه فان الله سبحانه وتعالى
4:17
تكفل بان يضع له السعاده والحياه الطيبه
4:23
في الدنيا والاخره
4:26
طلاب العلم
4:29
اذا انكبوا على كتاب الله عز وجل
4:33
وكانوا كالرعيل الاول
4:36
ومن يجري
4:37
الان الدم في عروقهم
4:41
من اولئك السلف الصالح رضوان الله تعالى
4:44
عليهم كما وصفهم ابو حمزه الشاري رضي الله
4:49
عنه وارضاه
4:51
حكى عن ابائكم واجدادكم وقال شباب الله
4:55
مجتهدون في شبابهم غضيظه عن الشر اعينوهم
4:59
بطيئه عن الباطل ارجلهم امضاء عباده
5:02
واطلعوا زهر
5:04
منحنيه اصلابهم على اجزاء القران
5:10
اذا مر احدهم بايه فيها ذكر الجنه بكى
5:15
شوقا اليها
5:16
واذا مر بايه فيها ذكر النار شهق شهقه كان
5:21
زفير جهنم في اذنه
5:25
كانوا يتفاعلون مع كتاب الله
5:28
يرتشفون من هذا المعين
5:32
يتعلمون منه
5:34
يهذبون اخلاقهم
5:37
يروضون انفسهم
5:39
احيا الله به قلوبا غلفا
5:44
وايقظ ضمائر كانت ميته او من كان ميتا
5:49
فاحييناه واجعلنا له نورا يمشي به في
5:53
الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها
5:57
وفي هذا اللقاء المبارك
6:00
سوف اتحدث عن موضوع طلب العلم
6:04
وكيف ان طالب العلم
6:08
يستطيع بالقصص التي ذكرها الله عن طلبه
6:12
العلم وعن طلاب العلم وعن اهل العلم ما
6:17
يغنيهم في التخلق
6:20
والاتصاف والتادب باداب اهل العلم وطلبه
6:26
العلم
6:28
ولقد ضربنا في هذا القران للناس من كل مثل
6:34
في موضعين ولقد صرفنا في هذا القران للناس
6:40
من كل مذل ولقد صرفنا للناس في هذا القران
6:45
من كل مثل ايات يبين الله سبحانه وتعالى
6:50
فيها القصص والامثال والوقائع
6:54
لعلهم يتذكرون
6:57
وما يعقلها الا العالمون هذه القصص ذكرها
7:01
الله سبحانه وتعالى في معرض العلم يعني في
7:04
موضع العلم
7:06
كيف ينبغي لطالب العلم وما هي اخلاقيات
7:11
طالب العلم وكيف الذي يطلب العلم ينبغي ان
7:16
يتصف وسنذكر نماذج وشذرات
7:21
من القصص التي ذكرها الله سبحانه وتعالى
7:24
في القران الكريم
7:25
منها نستلهم العبر
7:28
ونستخرج الدروس والحكم من مثل هذه الوقائع
7:33
التي ذكرها الله عز وجل في كتابه العزيز
7:37
واول قصه في العلم قصه ادم عليه السلام
7:44
واذ قال ربك للملائكه اني جاعل في الارض
7:47
خليفه قالوا وتجعلوا فيها من يفسد فيها
7:51
ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك اي
7:56
ان العارفين واهل العلم والفضل ينبغي لهم
8:02
ان يكونوا اذا وصلوا الى معرفه دينهم ان
8:07
يصلوا الى تسبيح وتنزيه الله
8:11
فالملائكه تقول وتعبر اننا نحن
8:16
نسبح بحمدك ونقدس لك
8:20
فالتسبيح اي تعظيم الله
8:23
وخشيه الله التي لا تكون الا في اهل العلم
8:29
كما جاء في كتاب الله انما يخشى الله من
8:32
عباده العلماء
8:35
هم يخشونه ولذلك الملائكه كانت تقول وتقول
8:39
ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك قال رفعته منزله
8:45
عليكم بالعلم وعلم ادم الاسماء كلها اذا
8:51
اردت الرفعه في الدنيا قبل الاخره بطلب
8:55
العلم الشرعي
8:57
يعني الوظائف
9:00
الرتب
9:01
المنازل
9:04
التي
9:05
يجنيها الانسان هنا اذا تقاعد تروح عنه
9:09
الوظيفه اللي كانوا يقربوه لوطيه
9:13
بعد ما تقاعد عاد حد ما لا ينظرون اليه
9:18
ما حد يفتح له الباب كما يفتحون له عندما
9:23
كان في راس عمله
9:25
بخلاف صاحب العلم ولو تقاعد فان علمه معه
9:31
وتقديره ومنزلته معه
9:35
فالله عز وجل لما اراد ان
9:38
يكرم ادم
9:42
مع الملائكه
9:44
بوظائفها وما جعل الله لها من اعمال الا
9:50
انه بين سبحانه وتعالى ان ادم عليه السلام
9:56
رفعه الله قدرا ومنزله بان علمه
10:02
والعلم يتفاوت فقالوا علم ادم الاسماء ليس
10:07
بعضها كلها لان الدرجه
10:12
والمنزله
10:14
تكون بقدر ما عنده من العلم عنده علم قليل
10:19
منزلته قليله عنده علم كثير منزلته اكثر
10:23
وعلم ادم الاسماء كلها ولذلك ينبغي لطالب
10:27
العلم
10:29
ان لا تتوقفي طلبك للعلم منذ الصغر الى
10:34
الكبر
10:36
في الاجازه وفي وقت العمل في الصبح وفي
10:41
الظهر ولو كنت موظفا
10:44
ولو كنت تعين الاهل لا تترك حق الاهل في
10:49
العمل مع ايضا مواظبتك على طلب العلم انا
10:54
في الصبح تلميذ وبعد الظهر نجار ولي قلم
10:58
وقرطاس وازميل ومنشار وقت العمل عندي
11:02
ادواتي ووقت طلب العلم عندي ايضا ادواتي
11:06
سواء ولا اتركوا هذا على حساب هذا ولا هذا
11:10
على حساب هذا حتى في اعانتي للاهل لكن
11:14
اريد ان اتحصل على اكبر قدر من العلم
11:18
النافع الذي يميز الله به بين الناس ولذلك
11:24
قال سبحانه وتعالى يرفع الله الذين امنوا
11:28
منكم والذين اوتوا العلم درجه
11:34
يعني رفعت للدرجات
11:37
تقدير الله لك
11:40
ومنزلتك عند الله ترتفع درجات كلما تحصلت
11:45
على العلم الذي يقربك الى الله
11:50
واذا تقرب الى الله
11:53
وتعلم
11:56
كانت له ميزه
11:59
وخصيصه خصه الله بها على غيره من العباد
12:04
ومن الخلق
12:06
فشرفه عليهم
12:08
وجعل منزلته اعلى منهم ولذلك قال عن ادم
12:13
وعاد لما ادم الاسماء كلها ثم عرضهم على
12:17
الملائكه هنا التفاوت انظروا الى ادم
12:22
فسالهم عن اسماء تلك الاشياء فلم يستطيعوا
12:27
قالوا سبحانك لان اي عارف اي عالم
12:32
اي انسان يتقرب الى الله بالعلم لا بد ان
12:36
ينزه الله سبحانك نحن لا نعلم والعلم ليس
12:41
باجتهاد فقط
12:43
وليس بشطاره او ذكاء او عبقريه او حفظ ان
12:48
لم تلهمنا يا الله سبحانك لا علم لنا الا
12:52
ما علمتنا لان الله سبحانه وتعالى هو الذي
12:55
يعلم كثيرون للمتعلمون
12:58
الذين يتعلمون كثيرون يحفظون الكثيرون
13:02
حملت شهادات كثير ولكن الموفق مع الله هو
13:07
ذلك الذي علمه الله كما قال ايضا في سوره
13:12
الكهف وعلمناه من لدن علما اي علم لجني من
13:18
الله سبحانه وتعالى فيوضات ربانيه من الله
13:21
سبحانه وتعالى ففي هذه الواقعه والقصه
13:26
قالوا سبحانك لا علم لنا الا ما علمتنا
13:29
انك انت لا فقال يا ادم الان
13:35
لا بد من حق العلم الذي تعلمته ودرسته
13:40
جئت سنوات جئت اشهر اسابيع تعلمت علم غيرك
13:47
فقال فانبئهم ما قال علمهم لان التعليم من
13:51
الله الرحمن
13:53
علم القران
13:54
خلق الانسان
13:56
علمه البيان وكيف يبينه هو الله سبحانه
14:00
وتعالى الذي هو
14:02
يلهمه هذا الامر
14:07
فقال يا ادم انبئهم باسمائي
14:10
فلما انباهم ما علمهم انباهم اخبرهم
14:16
ولذلك يبدا هنا انت عليك ان تنبي وتخبر
14:21
العلم الذي سيصله يفترق الناس فيه فمنهم
14:26
من انبئ واخبر وجرس في المدرسه مثلا ولكن
14:32
من يتفاوت الناس منهم من طلع عالم وهو
14:36
وزميله في نفس الشعبه في نفس الفصل في نفس
14:40
الصف عالم
14:43
جاهل
14:46
ناجح راسب طيب
14:50
هل خص الاستاذ هذا دون هذا لا لان العلم
14:56
توفيق من الله عز وجل
15:01
فقد يلقى عليهم
15:05
العلم
15:07
لكن هذا اعطاه الله بان يكون تعلم بينما
15:12
الثاني كانه لم يتعلم
15:15
والسبب
15:17
السبب فرق هناك فرق في نفس القصه
15:21
علم الاسماء كلها
15:24
وانبئهم فظهر
15:28
او ظهرت فئتان فئه الملائكه التي تتصف
15:33
بصفات وصفه ابليس الذي يتصف بصفات
15:38
الذي يتعلم لله عز وجل
15:41
ويعترف ان هذا العلم لا باجتهاده هو
15:47
وبشطارته
15:48
وبذكائه وانما من عند الله عز وجل لان
15:54
ممكن واحد يقول انما
15:56
اوتيت على علم عندي هناك من يقول هذا على
16:01
علم من عندي لهم ذاكر زياده كنت اجيب اكثر
16:04
من 90
16:06
هذه الخبره
16:08
وهناك من يتواضع يقول هذا توفيق من الله
16:12
حصلت على 95
16:15
على 80 فرق
16:18
بين الفريقين الفريق الاول الفريق
16:21
الملائكه الذين تعلموا انباهم
16:26
امرهم الله عز وجل
16:28
ان يوفوا بحق هذا العلم الذي تعلمه وهو ان
16:33
يخدموا ادم عليه السلام
16:36
فمن تعلم العلم ينبغي له ان يتواضع
16:40
لاشياخه وعلمائه واساتذته ومعلميه لانه
16:46
ضريبه بالتوفيق
16:49
حتى تنال العلم النافع عليك ان تتواضع
16:54
ومن لم يتواضع علماء ليس التقديس ولا
16:58
التعظيم لم نؤمر بتقديسهم او تعظيمهم
17:03
وانما ان نجلهم وان نقدرهم ان نحترمهم اهل
17:11
الفضل اهل العلم
17:14
اهل المعرفه
17:16
وان نخدمه لانه كما جاء في المثل المعروف
17:21
من علمني حرفا صرت له عبدا قم للمعلم وفيه
17:26
التبجيلا كاد المعلم ان يكون رسولا
17:31
لان حقه ان تخدمه
17:35
ان تتواضع ولذلك قالوا من بركات العلم انه
17:40
لا يصح ولا
17:42
ينبغي ان يمد الطالب رجليه امام استاذه
17:50
والا تنزع منه بركه العلم
17:54
كما انه لا ينبغي ان يمد الابن قدميه امام
18:00
والديه لما يصح له
18:03
الوالد او الوالده موجودين في المجلس وهو
18:06
مات رجله قال بعض اهل العلم هذا من العقوق
18:11
وينبغي ان يتوب من صنيعه
18:14
لانه ما ينبغي ان يمد الابن او الولد
18:18
رجليه مع حضوري ابيه وامه
18:23
فليس من الادب ولا من الاخلاق
18:26
احتراما وتبجيلا للوالدين كما ان ذلك ايضا
18:32
من الحق العالم
18:34
والشيخ
18:37
بخلاف ابليس الذي امره الله ان يخدم ادم
18:42
فابى واستكبر
18:44
وتكبر واعجب بنفسه وراى انه اعلى منزله مع
18:50
جهله انه اعلم من ادم والله عز وجل يقول
18:55
لا
18:56
فهناك من يرى نفسه بسبب راتبه
19:00
يمكن بسبب دشاشته اغلى او اعطيته
19:05
احلى
19:07
فيرى نفسه اعلى من شيخه او من عالمه او من
19:11
العالمين
19:14
فاستكبر
19:16
فوضعه الله
19:20
لان من بركه العلم ان يتواضع
19:25
وان يخدمه اهل العلم ولك ان تنتفع من قصه
19:30
ادم في اول قصه في طلب العلم في اول قصه
19:35
يتحدث فيها المولى سبحانه وتعالى في كتابه
19:40
العزيز عن العلم هذه القصه
19:44
اما القصه الثانيه
19:46
التي جاءت بعد هذه القصه قصه الذين اتبعوا
19:50
ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان
19:55
هؤلاء الذين
19:57
اتبعوا ما تتلوا الشياطين على ملك سليمان
20:03
مع ان الذي اتاهم من العلم
20:07
ما جاءهم الرسول في الايه التي سبقت هذه
20:09
الايه
20:10
واتبعوا ما تتلو الشياطين عن تسليما ايه
20:13
قبلها
20:15
ان الله سبحانه وتعالى
20:18
انزل على رسوله القران فرموه وراى ظهورهم
20:24
فاستحبوا العلم الدنيوي عن العلم الاخروي
20:28
قال لا هذا القران
20:31
خلاف ان شاء الله ان تعلمه
20:34
ما الان
20:36
جاءهم الرسول بكتاب من عند الله
20:40
فجعلوه وراء ظهورهم قالوا خلاف بعدين الان
20:44
تونه
20:46
تتلوه الشياطين على ملك سليمان لان كثير
20:49
من الناس
20:50
لو اتيت له بعلم شرعي قران وتقول له تعال
20:55
نعلمك حروز كيف تفتح ابواب يقول لك ما
20:59
ابغى القران ابى الحروس
21:02
ما يضرهم ولا ينفعهم يريد هذا يعني ممكن
21:05
ان يترك العلم
21:08
تقول له ايش رايك تعال تعلم نحو
21:11
يستقيم لسانك
21:13
وتستطيع ان تبين وان تعرف
21:16
وان تبحر في كتاب الله عز وجل
21:20
وان
21:21
تصطاد الصدف
21:24
الصدف من كتاب الله عز وجل ولا اله بسبب
21:28
استقامه اللسان
21:30
مثل ما قال ذلك يقول الذي يتكلم بدون نحو
21:34
ان الكلام بلا نحو يماثله
21:40
نبحو الكلاب واصوات السنانير
21:45
لانه يجيس ويقرز في الكلام
21:49
المرفوع منصوب والمجرور مرفوع
21:54
فلهذا تقول له تعال نتكلم ندرس النحو
21:57
احفظهم العراق او نعطيك كتابا كيف تحسب
22:03
حساب القمل وفلان مريض ولا هي غايب ولا هي
22:08
انسرقه وكيف طلعها سرقه ولا تسوي حروز ولا
22:12
تسوي كذا
22:16
يخافوني خلاف
22:18
فيتعلمون ما يضروهم ولا ينفعهم الروح الى
22:21
القصه
22:22
واتبعوا الشياطين على ملك سليمان وما كبر
22:26
سليمان ولكن الشياطين كفروا يعلمون الناس
22:30
السحرا وما انزل على الملكين بابل هاروت
22:33
وماروت وما يعلمان من احد حتى يقولا انما
22:37
نحن فتنه فلا تكفر
22:39
فيتعلمون ما يفرقون به بين المرء وزوجه
22:43
وما هم بالضارين به من احد الا باذن الله
22:46
ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم يمكن
22:52
ان يترك العلم الشرعي على ان يدرس كيف
22:56
يلعب الببجي
23:03
تعال طور عقلك
23:06
وهذه القصه تماثل الذين يتركون ما ينفعهم
23:13
ويذهبون الى ما يضرهم
23:17
فيتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم وقلت لك اذا
23:21
جئت الى كتاب الله عز وجل والقران
23:24
وتجد قصه قصه فيما يتعلق بالعلم اترك باقي
23:29
القصص ستجد فيه من الاخلاقيات والاداب
23:33
التي ينبغي لطالب العلم ان ينتبه لها
23:37
القصه الثالثه
23:39
واتلوا عليهم نبا الذي اتيناه اياتنا
23:43
فانسلخ منها فاتبعه الشيطان
23:47
فكان من الغاويين هذا مني انا والا القصه
23:51
من قصص اخرى
23:53
لان من ضمن القصص الم ترى الى الملا من
23:57
بني اسرائيل من بعد موسى
23:59
اذ قالوا لنبي لهم ابعث لنا ملكا يقاتل في
24:03
سبيل الله
24:05
فلما جاء التفاوت والتفاضل قال الله
24:09
سبحانه وتعالى
24:11
عن طالوت انه هذا هو احق بالملك لماذا
24:16
لانه الله سبحانه وتعالى ميزه بالعلم
24:21
قال العلم شيء ناس عنده فلوس
24:26
فلوس انا ما ابغى له العلم ويفيدني فلوس
24:34
سياره كبيره ضخمه سيارتين عشر
24:38
المزارع وهو جاهل ممكن حتى ما يعرف يتوضا
24:42
ولكن عنده ملايين
24:47
ماذا سيقول لله عز وجل في الاخره انظر الى
24:51
هذه القصه كيف يميز الناس
24:54
ويفاضل الناس بين الناس وما اخبرنا الله
24:59
سبحانه وتعالى في المفاضله قال هذا اوتيا
25:02
يعني
25:03
بسطه في العلم قال نحن اهل العلم
25:08
تخلينا مسؤول علينا واحد عنده علم مو
25:12
مبالغ من بواحد يكون عنده فلوس هو ذا
25:15
نريده يكون مسؤول علينا
25:18
انه شبعان ما يسرق مره
25:21
لكن هذا ما عنده حكمه
25:24
يقيس يقرز قال له هو ذا الذي اوتي مال
25:29
ونحن احق بالملك منه
25:33
ولذلك من المهم جدا ان الذي اوتي العلم هو
25:39
اولى
25:41
في ميزان الله ليس في ميزان الخلق القصه
25:45
الرابعه
25:47
واتل عليهم الذي اتيناه اياتنا فانسلخ
25:51
منها فاتبعه الشيطان فكان من الغاويين
25:55
انظر الى اناس من الله سبحانه وتعالى
25:58
عليهم ان ينتظموا في مراكز صيفيه ان
26:01
يكونوا مع اهل العلم ان يتغلبوا العلم
26:04
الشرعي ولكن بعد ذلك وقع
26:07
خذلان
26:09
عندما اتبع هوا
26:12
عندما فضل
26:15
طريق
26:17
غير الله سبحانه وتعالى
26:21
لذلك الله سبحانه وتعالى مثل به ان هذا
26:26
هذا كلام الله عز وجل قال مثله كمثل الكلب
26:31
اداء الذي اتاه الله علم وهدايه وصلاح ثم
26:37
انسلخ منها مثله مثل الكلب
26:41
اذا تركته صار يسبك
26:44
واذا صرت نصحه يسبك لان خلاص انتهى امره
26:48
فمثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث او
26:52
تتركه يلهث
26:53
سواء كذا ولا كذا وهذا كلام رب العالمين
26:57
فيمن اتاه الله العلم فانسلخ
27:02
طلب الغوايه والمعصيه والذم اتاه الله
27:06
العلم لكنه ممكن يراش الحريم
27:11
فانسلخ منها
27:14
اتاه الله علم
27:16
لكنه في الدرهم والدينار ليس بمسلم كمثل
27:20
جابر بن زيد
27:22
لما وصفه ابن سيرين قال كان جابر كان
27:27
مسلما في الدرهم والدينار
27:31
يوم تلقاء مقاول جابر بن زي
27:35
ما يخادع
27:37
لما يكون
27:39
صاحب مسؤوليه وامانه ما يقول انا احتجت
27:43
لهن الفلوس زين انا معطينا كمان كان مسلما
27:47
ليس مسلما في المسجد فقط يصلي ويصوم ويزكي
27:52
ويصير الحج
27:54
وكان حتى في التعامل وحسن العشره والسلوك
27:59
كان مسلما
28:03
ولهذا من المهم جدا ان
28:08
ننظر الى هذه القصه وان نستلهم منها ايضا
28:12
الدروس والعبر اخر قصه في هذا اللقاء
28:15
ولك ان
28:18
تنظر في كتاب الله عز وجل الكثير
28:22
من الاحداث والقصص التي ينبغي لطالب العلم
28:25
ان يقف عندها وقفات
28:28
وهذا اللقاء
28:31
فقط اشاره او تفتيح العين
28:35
لي وتذكير لي ولغيري في كيفيه النظر في
28:40
طلب العلم مما ذكره الله من احداث ومواقف
28:46
وقصص في القران الكريم
28:48
قصه موسى عليه السلام مع العبد الصالح
28:57
والاخلاقيات
28:59
والاداب التي ينبغي ان يتصف بها طالب
29:03
العلم مع شيخه وكيف يتعامل الشيخ مع
29:08
تلميذه
29:12
وقد ذكر الله سبحانه وتعالى عن هذا العالم
29:15
الذي
29:16
اتاه الله من لدنه علما اذا اردت ان تختار
29:21
شيخا او عالما فانتقيه انظروا عمن تاخذون
29:26
دينكم
29:28
ما اي واحد وانما ذلكم الذي فضله وميزه
29:35
المولى سبحانه وتعالى وذلك الان لا ما
29:38
عندنا وحي
29:40
يوحى اليه فلان والعلان وانما سلوكه
29:44
افعاله
29:46
تعامله هو الذي يوحي اليك ان هذا الانسان
29:53
قد استفاد وانتفع بعلمه او لم ينتفع
29:57
علمناهم لدنا علما قال قال له موسى هل
30:03
اتبعك على ان تعلمني مما علمت رشدا
30:08
تواضع يقول اريد
30:12
ادخل مركزكم
30:15
ابغاكم تقبلوني
30:17
ما جاي منك اول شيء قال اسمعني نبي ورسول
30:23
تقبلني جايب 90% لاول في الصف في القريه
30:27
في الاول وعندي رغبه شديده دخلوني
30:31
لا لا
30:33
عنده من اول شيء يرى من نفسه انه
30:40
لعله لا يقبل ولو جايب الاول
30:46
لانه من جاء
30:49
بنيه انه هو الاصل وهو الاول
30:54
سوف يقع
30:58
وكل من لم يتواضع لابد ان يقع يوما من
31:00
الايام
31:02
من كان يحب ان تسلط عليه الاضواء وان يراه
31:07
الناس ويرى ذلك انها محمده ولا يخشى ربه
31:11
ولا يراقب ما في قلبه ولا يخاف الله عز
31:16
وجل انه قد يمكر
31:20
به يوم من الايام
31:23
فلا يؤمن مكر الله
31:26
الا القوم الخاسرون
31:31
هل اتبعك على ان تعلمني مما علمت رشدا
31:38
هل لي ان تقبلني ان تقبلني وان ترشدني وان
31:44
تعلمني
31:47
فيكون هكذا يتخلق طالب العلم
31:50
جاء وهو
31:53
يحاول ان يربي نفسه ويزكي نفسه قد افلح من
31:58
زكاها وقد خاب من دساها
32:03
ثم انظر الى المحاوره
32:06
بين الشيخ
32:10
والتلميذ
32:12
بين المعلم والطالب
32:16
قال له لن تستطيع ما تستطيع في البيت هناك
32:22
حد يفرش لك
32:23
يقربون لك يغسلوا لك الكوب من تشرب
32:30
شاهيناه وحدك
32:33
هنا ما يقصف لك برنوصك
32:36
يوم هناك في البيت قصبه
32:39
ما يرتبوا لك سريرك
32:42
ترتبه بنفسك هل تستطيع لعلك لم تستطيع
32:47
صبرا
32:50
لان العلم يحتاج له الى جهد
32:53
الى رجال
32:55
يحملونه الى اناس يثبتون وجودهم باخلاقهم
33:00
والناس معادن الناس
33:04
باخلاقهم معادن
33:07
يعني هذه المعادن
33:09
تتفاوت من حيث الغلاء والثمن
33:15
والقيمه
33:18
وبال يعني ايضا حتى في صفاوتها
33:23
هذه المعادن هكذا ينبغي لطالب العلم
33:28
ان يفهم ان العلم يحتاج منك الى جهد
33:34
تجتهد
33:36
حفظ عليك بالحفظ دون الجمع للكتب فان
33:39
للكتب افات تفرقها فالماء يغرقها والنار
33:43
تحرقها
33:45
واللص يسرقها والفار يخرقها
33:48
ابتعد عليك تحفظ
33:52
وان تواظب
33:55
في حفظك
33:56
ومدارستك لطلب العلم وان تجتهد اخيرا تنال
34:01
العلم الا بسته سانبيك عن تفصيلها ببيان
34:05
ذكاء وحرص واجتهاد وبلغه وصحبه استاذ وطول
34:10
زماني
34:12
هذا مهم جدا ان تظهر صدقه
34:16
طلبك للعلم
34:18
لذلك قال موسى عليه السلام
34:22
قال ستجدني صابرا يعني ان شاء الله
34:27
صابرا ولا اعصي لك امرا
34:31
وقدم المشيئه على ذكر الصبر لبيان ان ذلك
34:36
لا يكون الا بتوفيق الله عز وجل
34:41
ان ناس اصبر
34:43
ان شاء الله
34:45
سوف اصبر
34:47
وسوف اتبع التعليمات
34:50
وسوف اكون من الذين
34:55
يحبون ان يتبعوا الارشادات والتعليمات
35:00
لماذا اقول هذا لانه في بعض
35:03
الاحوال او المراكز
35:06
يمكن ان تسمع بعض العبارات يقول بعضهم
35:10
يقول نحن ما اطفال يعاملون بهذه التعامل
35:16
مشددين علينا
35:19
حموه شالليل الهواتف
35:23
عنه مدخل يقول اهل يتصلوا بنا وهكذا كل
35:28
واحد ياتي لنا بمبرر من المبررات
35:33
اتبعك ولا اعصي لك امره
35:39
هذه القصه التي ذكرها الله سبحانه وتعالى
35:42
في طلب العلم فيها من العبر والدروس
35:46
والحكم ما ينبغي ان يجلس طلاب العلم لها
35:52
جلسات
35:54
وان يحطوا رحالهم فيها
35:57
ليقتبسوا فيها من انوار ما ذكر الله
36:00
سبحانه وتعالى من اداب وصفات واخلاق لطلاب
36:05
العلم مع مع العلم ومع اشياخ العلم حتى
36:13
ينالوا بركه العلم موسى عليه السلام
36:19
مع انه نبي
36:22
مرسل
36:25
اصطفاه الله سبحانه وتعالى
36:28
بالقوه
36:30
والامانه كان قوي امين
36:34
ومع ذلك
36:36
ان كان هناك من هو اجدر
36:40
من كان هناك اقدر بالعلم واقوى واعرف منك
36:46
ينبغي لك ان والمرء باصغره
36:50
ولو كان صغيرا منك او اصغر منك
36:54
في قصه موسى عليه السلام مع العبد الصالح
36:59
ودائما انا اؤكد ان اقول عبد الصالح ولم
37:03
اذكر الاسم لان في القران لم يذكر اسمه
37:08
قولهم ان فلان وعلان
37:10
وخلاف بين اهل العلم ومنهم يقول ما صحيح
37:13
ان اسمه كذالك وحدقه ولذلك العبد الصالح
37:17
ذكره الله سبحانه وتعالى انه عبد صالح
37:22
اوحى الله اليه
37:25
لانه قال وما فعلته عن امري
37:28
اللي سويت انا ما عن امري وانظر الى اخلاق
37:33
هذا الاستاذ
37:34
الذي ضرب الله به المثل حتى في سلوكه وفي
37:40
كلماته وعباراته انظروا الى القصص ثلاثه
37:44
التي كانت فيها من اروع
37:47
النماذج في تعبير الاستاذ والشيخ لان هذه
37:53
بالتربيه يعني الاخلاقيات بعض الاشياء ما
37:57
يمكن ان تدرسها وتقراها وانما ستجدوها عند
38:01
ممارتك وجلوسك مع اشياخك واهل العلم حتى
38:06
مثل ما يقول لك المجالس المجالس حتى مجالس
38:10
الاباء كيفيه يعني تعليم الصنعه وكيف يجلس
38:14
وكيف يقابل الناس كيف يتحدث مع الناس وكيف
38:18
يصغي الى حديث الناس في هذه المجالس مدارس
38:25
وفي مجالس اهل العلم مما ينبغي
38:30
ان ينتفع طلاب العلم في اخلاقهم
38:36
وتعاملهم وسلوكهم في هذه القصه ما سوف
38:39
نسمعه بمشيئه الله لكن مهم جدا لذلك كان
38:45
السلف الصالح قالوا
38:47
كان الطالب دائما يكون مع شيخه
38:53
يتعلم الاخلاق قبل المعلومات
38:56
والادب قبل المعرفه
38:59
[موسيقى]
39:00
وكيفيه يعني الاصغاء والاستماعي وحسن
39:06
التعامل مع الناس قبل ان يتعلم
39:11
لذلك في تربيه قبل ان يتعلم قبل التعليم
39:14
تربيه
39:17
وكان يختبر العلم طلابهم ولو كانوا شيوخا
39:23
سمعتم قصه الشيخ سعيد بن خلفان مع الشيخ
39:26
صالح بن علي اول ما جاء واستقبله قال فرغي
39:30
مع الناس
39:33
فلما راه قال نعم اما لو قال قلت انا
39:36
والشيوخ وسرغي مع الاخرين لما راه قال هذا
39:41
صحيح يريد ان يتعلم
39:44
يتربى قبل بعد التربيه بيتعلم
39:51
ومما ينبغي
39:54
ان ينتفع به الطالب عند ملاحظته لشيخه كما
39:58
قلت ان السلف الصالح رضوان الله تعالى
40:01
عليهم كانوا
40:03
يعلمون باخلاقهم بسلوكهم التلاميذ قبل ان
40:09
يتعلموا
40:11
حتى قيل ان اول مدرسه نظاميه لما اقيمت في
40:16
زمن في القرن
40:18
الخامس نهايه القرن الخامس الهجري
40:22
اقام العلماء ماتما
40:25
الماتم يعني عزاء قالوا راح العلم
40:29
يوميات طلاب يجيوا يدرسوا ويرجعوا بيوتهم
40:33
مو يتعلموا هذا في القرن الخامس نهايه
40:36
القرن الخامس بدا تعليم هذا كان اول
40:40
التعليم ايش ان يذهب الطالب الى شيخه
40:43
ويجلس فترات
40:45
سنه سنتين ثلاث ثم يرجع
40:49
وجاء وقد تربى
40:52
وتعلم
40:55
وتخلق وتادب
40:58
يقول لما بدا التعليم النظامي في القرن
41:01
نهايه القرن الخامس
41:04
وذلك بان يكون الطلاب ياتون يدرسون الى
41:08
المسجد ثم يرجعون الى بيوتهم
41:12
قال احدهم
41:14
لا بد ان نقيم ماتما على العلم
41:18
يعني
41:19
اقاموا عزاء قاع براحل العلم
41:23
لان العلم ينبغي ان يحمله
41:29
يحمله اناس
41:31
قد تربوا
41:33
ولذلك مهم جدا الحكمه والعلم والله سبحانه
41:37
وتعالى ذكر حتى عن الانبياء اتاه حكما
41:41
وعلما
41:43
الحكمه والتربيه والاخلاق والاداب ينبغي
41:49
ان تكون قبل ان تتعلم
41:53
ما يجوا الناس اول شيء يقول لك مرينا
41:55
عليهم حتى واحد منهم ما قال السلام عليكم
41:59
السلام عليكم
42:04
فانت تبادر اكبر منك
42:07
لا تتقدمه
42:09
ما تتقدمه كيف اكبر منك
42:12
ما تقول نحن هنا اولى جايين قبل
42:18
وهكذا مما يتربى به طلاب العلم سواء كان
42:23
في منطقه او في مكان ينبغي ان يكونوا قدوه
42:28
واسوه حسنه للاخرين
42:31
انظروا الى قصه
42:33
موسى عليه السلام مع العبد الصالح
42:37
في اول القصه انه خلق السفينه
42:45
فاذا ذلك العيب الذي اقامه عيب
42:49
اخرق سفينه
42:52
فموسى عليه السلام تفاجا
42:54
تقتلهم لوادم اي غرقوا
42:59
وسكت عنه
43:03
لانه الاصل
43:05
ان يسال
43:08
او ان يفي بالشرط انت اشترطنا انا واياك
43:12
ان تكون صابر قال اذا نسيت هذه نسيت المره
43:17
الاولى
43:19
ومر على غلام فقتله
43:23
بسم الله الرحمن الرحيم بعدهم مغرقوا
43:28
اقتل مره
43:31
كي اي كي يجوز لك قد اتيت شيئا نكره
43:36
قال
43:38
الثانيه
43:41
انت اقل شيء اسال مو مستوي
43:47
او عليك ان تفي بالشرط
43:50
ثم
43:51
بفعل
43:53
فيه محمده محضه
43:57
نعمه
43:58
انهم دخلوا على قريه
44:02
بغير ناس يكرموهم اقل شعله دجاجه عوال زين
44:06
يوم
44:09
ما احد فوجد جدارا يريد ان ينقض فاقامه
44:17
انظروا الى هذه القصه الثلاثه كيف عبر
44:21
العبد الصالح المعلم الناصح
44:26
وان موسى عليه السلام يستمعوا الى شيخه
44:30
والى استاذه القصه الاولى خرق السفينه
44:36
فقال فاركت ان اعيبها
44:41
لان كلمه اعيبها فيها عيب ولا يمكن ان
44:46
يضاف العيب الى الله ما قال فاراد الله ان
44:51
اعيبها او يعيبها اردت انا انا اعيبها
44:57
مع انه ليس الامر منه من الله وما فعلته
45:01
عن امري وانما امره الله ولكن لما كان
45:06
الفعل محض عيب وفيه اسلوب عيب اضافه الى
45:12
نفسه وحده من غير ان يضيفه الى الله قال
45:16
اردت ان اعبا
45:20
سيدنا ابراهيم عليه السلام لما ذكر في
45:24
المرض والشفاء قال واذا مرضت فهو يشفين مع
45:29
ان الذي من الذي يمرضه الله عز وجل ولكن
45:32
بما ان المرض عيب عند الناس قال انا مرضت
45:36
والشفاء من الله
45:39
واذا مرضت فهو يشفين فموسى عليه السلام
45:42
سمع من استاذه بان في الاولى اردت ان
45:47
اعيبها
45:48
لما كانت القصه الثانيه
45:52
التي فيها قتل وتعدي
45:57
في اشخاص الناس في دمائهم
46:01
ما استطاع ان يقول هذا الامر ولم يذكر انه
46:05
عيب
46:07
قال فاردن
46:09
[موسيقى]
46:10
اردنا
46:14
مقادير انت تمسك من من
46:20
في الثالثه لما كان الامر فيه محض
46:25
محمده
46:27
خير
46:29
اقام جدارا
46:32
الاصل ان ينسب الى نفسه يقول صاحنهم
46:36
ساعدينهم
46:37
حنون فريق الخيري
46:39
واعطيناهم
46:41
وتنعمنا عليهم وارزقناهم لا لا قال فاراد
46:46
ربك
46:48
الله عز وجل وانت وانا واياك الذين قبل
46:51
الجدار قال في محض الخير
46:55
النسب الخير الى الله
46:59
شوفوا هالقصه
47:01
ما فيها
47:04
ولا اردنا فادي القصه الاخيره فاراد ربك
47:09
الله عز وجل هو صاحب الفضل علي وعليك
47:16
ولذلك مثل هذه الاشياء يتعلمها الطالب من
47:20
شيخه في كيفيه التعامل في كيفيه ما هو
47:23
الاسلوب الامثل في تعاملك مع الاخرين في
47:28
تعاملك مع الاشياء في تعاملك مع
47:32
كل الامر في هذه الدنيا فاسال الله سبحانه
47:35
وتعالى لي ولكم التوفيق والسداد وان
47:38
يعمرنا قلوبنا بخشيته وطاعته وان يرطب
47:42
السنتنا بذكره وشكره اللهم اجعل جمعنا هذا
47:45
جمع المرحومه واجعل تفرقنا من بعدي تفرقا
47:48
معصوما ولا تدع فينا ولا معنا شقيا ولا
47:51
محروما ربنا اتنا في الدنيا حسنه وفي
47:54
الاخره حسنه وقنا عذاب النار ربنا لا تزغ
47:57
قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك
47:59
رحمه انك انت الوهاب ربنا اتنا في الدنيا
48:02
حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار
48:05
وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه
48:08
وسلم سبحان ربك رب العزه عما يصفون وسلام
48:12
على المرسلين والحمد لله رب العالمين
48:14
وبارك الله فيكم والسلام عليكم ورحمه الله
48:17
وبركاته
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات