الرئيسية
/
قناة بصيرة
للفرد والأمة والإنسانية.. التوبة قبل كل شي؛ للشيخ د. عبد الله بن سعيد المعمري
الشيخ أحمد بن حمد الخليلي
· 2023-10-16 ·
58:32
0:00
58:32
السرعة
0.75×
1×
1.25×
1.5×
1.75×
2×
الجودة
64
128
تكرار A‑B
النص
نص آلي
تابع
942
0:00
يتسلط علينا
0:02
عدو لا قيمه له ليطالب في يوم من الايام
0:07
بمحاسبه شيخنا الخليلي مرجع الامه
0:10
وعالمها طلع تغريده يقول سنعزز ما شاء
0:14
الله من انت يعني لكن يقول
0:18
سترون سترون هذا الصهيوني يعني ماذا يقول
0:21
بملئ فيه يعني ما شاء الله له كلمته
0:25
ويتصرف ويتدخل في شؤون الدول ويتكلم ويعزل
0:30
شاء ويعلي من شاء ويهدد ويتوعد ما شاء
0:37
الله هل يجر ان يقول مثل هذه
0:40
الكلمه على رئيس الصين ولا روسيا ولا فضل
0:45
عن
0:46
اوروبا او عن احد من مراجعهم في الفاتيكان
0:49
مثلا كما قال رجل دين هل
0:54
يجر لكن هنا على انفسنا وعلى غيرنا ليس
1:00
لنا وزن ولا قيمه
1:03
بسبب معصيه الله عز وجل بسم الله الرحمن
1:09
الرحيم الحمد
1:13
لله الحمد لله الذي يقبل التوبه عن
1:17
عباده ويعفو عن
1:21
السيئات ويعلم ما
1:26
تفعلون احمده تعالى بما هو له اهل من
1:30
الحمد واثني
1:32
عليه واستغفره من جميع الذنوب واتوب
1:37
اليه واؤمن به واتوكل
1:41
عليه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل
1:46
فلا هادي
1:48
له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك
1:54
له من يطع الله ورسوله فقد
1:57
رشد ومن يعصي الله ورسوله فقد ضل ضلالا
2:04
مبينا واشهد ان سيدنا ونبينا محمدا عبده
2:09
ورسوله وصفيه
2:12
وخليله بلغ الرساله وادى الامانه ونصح
2:18
الامه وكشف الله به
2:21
الغمه اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى
2:25
ال
2:26
محمد كما صليت وسلمت على ابراهيم
2:30
و ابراه انك حيد مجيد وبارك على محمد وعلى
2:37
محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال
2:40
ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد اما
2:45
بعد فسلام عليكم ورحمه الله
2:51
وبركاته احمد الله ع
2:54
وجل
2:56
الذي جمعني بكم في هذا اللقاء المبارك
3:02
الطيب في هذا الوقت العصيب الذي تمر به
3:07
الامه واسال الله عز وجل ان يوفقنا جميعا
3:11
لسدي القول وصالح
3:14
العمل وان ياخذ بايدينا الى ما يحب
3:19
ويرضى
3:21
هذا ولا
3:23
ريب ان الله سبحانه وتعالى لطيف
3:28
بعباده ف هو سبحانه وتعالى يعلم ما
3:33
يفعلون وقد انزل
3:36
كتبه بعد ان ارسل
3:40
رسله ليقيم عليهم
3:44
الحجه
3:46
ويبين لهم الصراط المستقيم الذي عليهم ان
3:53
يسلكوه وبين لهم بكل
3:57
وضوح عاقبه
4:00
سلوك هذا الطريق
4:03
المستقيم كما بين لهم ايضا بكل
4:07
وضوح عاقبه
4:11
التنك عن هذا
4:15
السبيل
4:17
منذ
4:19
ان اخرج اباهم ادم عليه السلام من
4:24
الجنه بعد ان ارتكب ما
4:27
ارتكب وان كان فعل ذلك عن
4:32
نسيان كما قال سبحانه ولقد عهدنا الى ادم
4:36
من قبل فنسي ولم نجد له
4:40
عزما لكن لحكمه ارادها الله
4:44
تعالى اراد ان ان
4:47
يربيه
4:50
ويعلمه
4:52
فعلمه كلمات تاب عليه
4:55
بها ومع ذلك اخرجه من الجنه
5:02
و بين لبنيه من
5:06
بعده انه سينزل
5:10
عليهم ما يرشدهم ويوجههم
5:18
ويعلمهم
5:19
فان
5:22
تبعوه ل فلهم
5:24
الحسنى وان
5:27
ضلوا ف يتحملون سوء
5:31
عملهم فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى ومن
5:37
اعرض عن ذكري فان له معيشه ضنكا ونحشره
5:42
يوم القيامه اعمى قال رب لم حشرتني اعمى
5:46
وقد كنت بصيرا قال كذلك اتتك اياتنا
5:50
فنسيتها وكذلك اليوم
5:53
تنسى وكذلك نجزي من اسرف ولم يؤمن بايات
5:58
ربه ولا عذاب الاخره اشد
6:03
وابقى فلم يبقى للانسان
6:07
عذر فالطريق
6:09
واضح والمعالم
6:13
بينه الا ان
6:15
الانسان من شانه ان يظلم
6:19
نفسه بسبب
6:21
غروره
6:25
وجهله
6:27
فان الشيطان
6:30
الذي اقسم بوبيه مولاه سبحانه
6:37
وتعالى اخذ على
6:41
نفسه
6:43
العهد ان يضل ابن
6:48
ادم وهو
6:50
يعلم المسالك الملتويه او
6:54
الخفيه التي يستطيع بها اغواء هذا الانسان
7:01
منذ عهد ابينا ادم عليه السلام قال يا ادم
7:08
هل ادلك على شجره الخلد وملك لا
7:13
يبلى فهو يعلم ان هذا
7:16
الانسان يتمنى
7:19
الاماني ويحب البقاء في هذه
7:24
الدنيا قلبه متعلق
7:28
بها
7:30
ويحب
7:32
التنعم
7:36
والرفاهيه في كل
7:40
انواع المتع والمشتهيات على
7:45
اختلافها لا يريد ان ينفك عن ذلك
7:49
ابدا دون
7:52
حساب ودون
7:56
عقاب
7:58
فاستطاع ان يوقع ادم عليه السلام
8:02
وزوجه
8:04
بسبب هذه
8:07
النزعه التي قد نقول عنها
8:11
فطريه اودعها الله تعالى في الانسان
8:15
ابتلاء
8:18
له الله تعالى ذكر هذا كثيرا في
8:22
كتابه وتحبون المال حبا
8:26
جما وانه لحب الخير
8:30
لشديد زين للناس حب الشهوات من النساء
8:34
والبنين والقناطير المقنطره من الذهب
8:38
والفضه والخيل المسومه والانعام
8:41
والحرث ذلك متاع الحياه
8:46
الدنيا
8:48
ف يسلك
8:51
الانسان طريق
8:54
الحياه وكله شغف بهذه
8:58
الدنيا وتعلق
9:01
بها بيد ان حب الدنيا كما قال اهل العلم
9:07
راس كل
9:09
خطيئه والتكالب عليها اصل كل
9:13
بليه والانهماك في شهواتها اساس كل
9:20
رزيه
9:22
و لا يعني هذا ترك الدنيا على كل
9:26
حال فانها المحل الذي يعيش فيه
9:30
الانسان والله سبحانه وتعالى من رحمته
9:34
اباح له فيها
9:37
الطيبات وهو بحاجه اليها لا ينفك
9:43
عنها كما قال الله سبحانه
9:46
وتعالى معلما عباده ان يدعوه ربنا اتنا في
9:52
الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب
9:57
النار وكما حكى
10:01
لنا قصه قارون مع
10:03
قومه حين
10:06
نصحوه فقالوا له وابتغ فيما اتاك الله
10:09
الدار الاخره ولا تنسى نصيبك من الدنيا
10:13
واحسن كما احسن الله اليك ولا تبغي الفساد
10:17
في الارض ان الله لا يحب
10:22
المفسدين الا ان الانسان مع ذلك
10:27
كله يميل الى جاوزت
10:31
الحدود
10:33
ويتصاعد
10:35
النذر ويتعامل عن بوارق
10:39
الايات ليتظاهر
10:44
بالجهل يزعم
10:47
انه يخادع
10:50
غيره وربما يحسب انه يخادع الله والذين
10:56
امنوا وما يخدعون الا انفسهم وما
11:01
يشعرون فالله بكل شيء عليم يعلم خائنه
11:05
الاعين وما تخفي الصدور ويحذركم الله نفسه
11:10
والى الله
11:13
المصير الا ان هذا
11:17
الانسان مع رحمه الله تعالى
11:20
ولطفه يتجاهل تلك الطائفه
11:24
والاشارات التي يرسلها الله تعالى
11:27
اليه لينبه من
11:31
غفلته ويهديه من
11:35
ضلالته وقليل من
11:39
يعتبر او يتعلم الدرس ولنذيقنهم من العذاب
11:45
الاجنى دون العذاب الاكبر لعلهم
11:50
يرجعون فبعض الناس ينجو من
11:53
العقاب الذي يصيب
11:55
غيره فالله تعالى كتب له البقاء
12:00
والحياه مده من
12:03
الزمان لالا يقع في مصير من
12:09
تقدمه الا ان البعض
12:12
يصر على ما هو عليه وانظروا الى حال هذه
12:17
الامه اليوم لان هذا الامر لا يتعلق بفرد
12:21
فقط يتعلق بالفرد والمجتمع
12:27
والامه بالانسانيه
12:31
كلها ان الله تعالى يقول قد خلت من قبلكم
12:35
سنن فسيروا في الارض فانظروا كيف كان
12:39
عاقبه المكذبين هذا بيان
12:43
للناس وهد وموعظه
12:48
للمتقين افلم يسيروا في الارض فينظروا كيف
12:51
كان عاقبه الذين من
12:54
قبلهم في بعض المواضع كانوا اشد منهم قوه
12:58
و اثارا في
13:01
الارض فما النتيجه فاخذهم الله
13:07
بذنوبهم لكن من الذي
13:12
يعتبر الذي يعصي الله عز وجل انما يعلن
13:18
الحرب على
13:22
نفسه لانه
13:25
ظلمها فكل من عصى الله تعالى فقد ظلم نفس
13:30
ومن يتعدى حدود الله فقد ظلم نفسه ومن
13:33
يتعدى حدود الله فاولئك هم
13:38
الظالمون لان هذا العاصي يعرض نفسه لغضب
13:43
الله تعالى وسخطه بتجاوز حدوده وانتهاك
13:49
محارمه وما عسى ان يفعل ان غضب الله
13:53
عليه ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى ما حينه
13:59
هذا الانسان
14:01
الضعيف الحقير
14:04
المهين مع ملك الملوك وربي الارباب جبار
14:09
السماوات والارض الذي يجير ولا يجار عليه
14:17
سبحانه الذي لا يملك احد رد
14:22
امره لا يملك ملك من الملوك او من
14:27
الاملاك ان ان
14:30
يعصيه
14:32
ابدا فهم من خشيته
14:35
مشفقون وياتي هذا
14:38
الانسان الذي لا يساوي
14:41
شيئا لا في قوه ولا في طول عمر ولا في
14:47
شيء وليس هو بشيء الا بقدر ما رفع الله
14:52
تعالى قدره
14:55
ليدعي لنفسه
14:57
القوه وال
14:59
الخلود
15:01
بل يدعي لنفسه الملك
15:06
والالوهيه ليحارب الله عز
15:10
وجل يقول احدهم اليس لي ملك مصر وهذه
15:14
الانهار تجري من تحتي ليقول انا ربكم
15:21
الاعلى
15:22
ليقول
15:24
هذا اي من عندي او انما اوتيته على علم
15:31
عندي ما شاء
15:33
الله ما العلم الذي عند هذا
15:37
الانسان وما هذا
15:40
الملك الذي
15:42
لديه وما هذه القوه التي
15:47
يدعيها وهو لا
15:49
يستطيع ان
15:53
يواجه جرما
15:55
صغيرا لا يكاد يرى الا تحت شعه
16:00
المجهر الله تعالى ارسل
16:03
لذا الامر كورونا هذا الفيروس سواء كان من
16:08
صنع بشر فيما يقيل او انه ظهر هكذا في
16:12
النهايه هو خلق من خلق الله
16:16
تعالى فادل هذا
16:20
الانسان تلكم المده التي
16:23
تعرفونها واصبح الناس كالفئران لا يخرجون
16:26
من جحورهم ولا يلتقي بعضهم ببعض حتى
16:32
باحبته ولا تشاركون
16:35
طعامهم وامتنعوا عن الصلاه في
16:40
مساجدهم وعن التعلم في
16:43
مدارسهم ولم تنفعهم قوتهم
16:46
النوويه ولا جيوشهم
16:51
الفتيه ما
16:53
استطاعوا ان يفعلوا
16:56
شيئا من شرق الارض الى غربها من شمالها
17:00
الى
17:02
جنوبها اين علم هذا
17:05
الانسان واين قوته
17:08
وجبروته
17:09
وملكه
17:12
وعلمه
17:14
وعدده امام هذا الشيء
17:18
الصغير الذي يعده
17:21
تافها لكن هذا الانسان كما قال الله تعالى
17:24
ان الانسان
17:27
ليطغى راه
17:31
استغنى ومع ذلك لم
17:34
يعتبر يقوم
17:37
بظلم
17:40
الضعفاء
17:42
و
17:45
التسلط
17:46
على اهل
17:49
الحقوق في
17:51
ارضهم يعتدي على
17:54
اعراضهم على
17:56
اموالهم يسفك
18:00
دمائهم انظروا الى ما يفعله الصهاينه في
18:04
فلسطين لم يتوقفوا لم تتوقف التهم عن
18:09
القتل عن التدمير عن التعذيب عن التشريد
18:14
عن
18:17
التجويع عن ادعاء
18:21
القوه مع ان هذا الذي
18:24
يفعلونه هو عين ما كون دولته فيما
18:29
يزعمون بعدما اتهموا
18:32
النازيه بما اوقعت عليهم او فيهم من
18:37
ظلم او محرقه كما
18:41
يزعمون وارادوا ان يوجدوا لنفسهم
18:46
الامان بانشاء دوله خاصه
18:50
بهم فاذا بهم
18:53
يرتكبون ما اتهموا به
18:57
غيرهم الا يخافون ان يرد الله تعالى عليهم
19:04
الكره
19:06
ليهلك او ليسلط عليهم من يسومهم سوء
19:11
العذاب او ليسوءوا
19:16
لان الله تعالى لا يرضى الظلم قليلا كان
19:20
او كثيرا فالله تعالى يقول ولا تركنوا الى
19:24
الذين ظلموا فتمسكم النار وما لكم من دون
19:29
الله من اولياء ثم لا تنصرون مجرد الركون
19:34
وهو الميل الى الذين ظلموا فما بالكم بفعل
19:39
الظلم
19:42
نفسه ان الله لا يرضى ان تنتهك محارمه ان
19:48
يتعدى على
19:50
حدوده ان يؤذى
19:53
اوليائه ففي الحديث
19:56
القدسي بان الذي الذي يؤذي وليا من اولياء
19:59
الله تعالى فقد اذنه الله تعالى
20:03
بالحرب وهذا الطفل
20:07
الصغير في كل
20:09
الشرائع او حتى في
20:12
القوانين
20:14
والاعراف غير
20:16
مؤاخذ غير
20:18
محاسب ما جرمه حتى
20:21
يقتل او حتى
20:25
يحاصر ليجو فلا ي قطره
20:29
ماء ولا شربه لبن من امه وهو
20:34
رضيع فضلا عن
20:37
طعام وقد يخرج منه الاذى فلا يوجد ماء
20:44
لتنظيفه فيصاب
20:46
بالمرض وقد يبكي حتى بح
20:51
صوته طلبا للطعام
20:54
او لحضن ام وقد ماتت بجانبه وهو لا يدري
21:00
وليس هناك من
21:02
يحمله وقد تكون الام او غيرها قربه ولكن
21:08
لا تقوى على حمله بسبب
21:10
ضعفها لانه لا طاقه لديها بعد هذا الحصار
21:16
ليس ليوم او يومين او ثلاثه ايام
21:19
لسنين
21:22
لسنين هل يفعل هذا من قلبه من في قلبه ذره
21:26
من رحمه
21:29
او كما يقال
21:30
انسانيه او
21:33
دين هل يفعل هذا من لديه شيء من مراعاه
21:39
الحقوق فهذا الانسان الا يعتبر وهذه
21:44
الدوله كلها وهذا الكيان الا
21:48
يعتبرون بما حدث
21:51
لفرعون الذي خرجوا
21:55
عليه فدمره الله تعالى بسبب ظلم
21:59
ظلمه وبسبب كفره فكلا اخذنا بذنبه فمنهم
22:05
من ارسلنا عليه
22:07
حاصبا ومنهم من اخذته الصيحه ومنهم من
22:11
خسفنا به الارض ومنهم من ا اغرقنا وما كان
22:15
الله ليظلمهم ولكن كانوا انفسهم
22:21
يظلمون ان ان الله لا يظلم الناس مثقال
22:25
ذره وان تكو حسنه ضاعفها ويؤتي من لدنه
22:29
اجرا
22:31
عظيما هذا الصنيع انما هو صنيع الانسان في
22:36
نفسه اولما اصابتكم مصيبه قد اصبتم مثليها
22:41
قلتم ان هذا قل هو من عند
22:46
انفسكم وما اصابكم من مصيبه فبما كسبت
22:50
ايديكم ويعفو عن
22:54
كثير هذه هي سنه الله عز وجل وهذه
22:59
الامه انما
23:01
تجني ما كسبت
23:05
يداها هذه الامه اليوم التي تتباكى
23:09
على
23:11
المقدسات على الاخوه في فلسطين على
23:18
الحقوق لما هانت على
23:22
نفسها وهانت في نظر عدوها احتلت ارضها
23:32
و سرقت او نهبت
23:37
خيراتها يعني هي نهبت خيراتها طيب
23:43
و اعتدي على
23:46
اعراضها وقتل رجالها ونساؤها
23:52
واطفالها
23:54
وليس لها
23:56
قرار ولا
23:59
سياده الا بقدر درر الرمادي على العيون
24:03
فقط والى ففي الحقيقه لا تملك امرها
24:07
والقرار بيد عدوها لا تستطيع ان تصنع
24:11
سلاحا او ذخيره
24:15
ذخيره لا تاكل
24:18
مما تصنعه بل ما لا تاكل مما
24:25
تزرع ولا تلبس مما تنتج بل تعتمد على
24:30
غيرها في كل
24:32
شيء هذه الامه وصلت الى هذا الى هذا
24:36
المستوى من الذل
24:40
والهوان بسبب ماذا بسبب معصيتها
24:44
لله وبعدها عن
24:47
دينه فاصابها ما اصابها هل يرضى بواقع
24:52
الامه اليوم احد في ذره من
24:56
ايمان او ذره من رجوله او
25:01
كرامه امه
25:03
ممزقه
25:06
مشتته
25:08
شغل رجالها
25:11
ونسائها هذه التوافه من الحياه
25:15
الدنيا تجتمع على الطبل وتتفرق
25:19
عليه ولا تقدر العلم ولا اهله وانما تقدر
25:26
السفهاء
25:28
والمفسدين في
25:31
الارض الا قليلا ممن رحمهم الله حين يعلن
25:35
عن محاضره ودرس الحمد لله يجتمع هذا
25:38
الحضور وفيه بركه باذن الله لكن اذا دعي
25:43
الى رقص
25:46
ومجون في شاطئ سيمتلئ الشاطئ بمئات
25:51
الالاف وربما في بعض الا الاحيان
25:54
بملايين حسب عدد
25:56
السكان
25:59
يا امه ضحكت من جهلها
26:01
الامم حين يمنع الناس من ارزاقهم كما يقال
26:10
الارزاق طيب قبل ا يعني ولا قطع الاعناق
26:13
ولا شش يقولوا طيب
26:16
يعني يضج الناس ربما يخرجون في مظاهرات
26:20
لكن ان تنتهك محارم الله ان يؤكل الربا ان
26:24
يشاع شرب الخمر ان ينتشر العهر فساد ولا
26:29
حد
26:31
همنا اي اي اي حال وصلنا
26:36
اليه نشتغل
26:38
بالدنيا وتركنا الاخره الا
26:42
قليلا يتسلط علينا
26:45
عدو لا قيمه له ليطالب في يوم من الايام
26:50
بمحاسبه شيخنا الخليلي مرجع الامه
26:53
وعالمها طلع تغريده يقول سنعزز ما شاء
26:57
الله من انت يعني لكن يقول
27:01
سترون سترون هذا الصهيوني يعني ماذا يقول
27:04
بملئ فيه يعني ما شاء الله له كلمته و
27:09
يتصرف ويتدخل في شؤون الدول ويتكلم ويعزل
27:12
من شاء ويعلي من شاء ويهدد ويتوعد ما شاء
27:19
الله هل يجر ان يقول مثل هذه
27:23
الكلمه على رئيس الصين ولا روسيا ولا فضل
27:28
عن
27:29
اوروبا او عن احد من مراجعهم في الفاتيكان
27:32
مثلا كما قال رجل دين هل
27:36
يجر لكن ه على انفسنا وعلى غيرنا ليس لنا
27:43
وزن ولا قيمه
27:46
بسبب معصيه الله عز
27:49
وجل بسبب تركنا
27:53
لديننا ديننا يامرنا بكل ما فيه خير
27:59
من امر الدنيا وامر
28:02
الاخره لان المعصيه ليست فقط في ترك
28:08
الصلاه وانتهاك حرمه الصيام ومنع الزكاه
28:12
مع ان هذه عظائم وهذه كبائر وهدم للدين
28:18
ولكن من الكبائر والعظام
28:22
والمعاصي عدم تحكيم شرع
28:25
الله عدم تطبيق حدود
28:29
الله من الكبائر والعظام ان ترضى هذهه
28:33
الامه
28:35
الذل
28:37
وتقبل الضيم وتستسلم
28:41
من المعاصي العظيمه ان تترك هذه الامه سبب
28:50
العز وسبب
28:53
القوه وتترك الاخذ بما يؤدي بها الى جمع
29:00
كلمتها ورفع
29:03
رايتها من اعظم المعاصي ان ترضى هذه الامه
29:09
بانتهاك
29:10
مقدساتها فلا تسعى لتطهير هذه المقدسات
29:18
وتحريرها و من اعظم المعاصي عدم تعلم
29:23
العلم الذي
29:25
ينفعها وانما اشتغال
29:29
بالفتاه المتساقط من موائد
29:33
الاخرين من المعاصي الا يوضع الكفؤ في
29:38
موضعه فاذا وسد الامر الى غير اهله فانتظر
29:44
الساعه وانما ينتشر الفساد الاداري
29:48
والمالي ويعد هو
29:52
الاصل وان يعيش
29:55
الناس في ذله لا يستطيع احدهم ان يامر
29:59
بالمعروف او ان ينهى عن المنكر او ان ينطق
30:03
بكلمه الحق او ان يقول للظالم يا
30:09
ظالم لا يستطيع ان يغير الباطل
30:13
والفساد وان يرضى المجتمع
30:17
بهذا بل من قام بالحق فهو الذي
30:21
ينتقد ومن قال للفساد بان هذا فساد فيحكم
30:25
عليه بانه متهور
30:29
وليس لديه
30:30
حكمه وهذا الواقع
30:33
الان يقوم ثله من الناس في الارض المقدسه
30:37
بالدفاع عن انفسهم وعن اعراضهم وعن
30:41
اموالهم وعن ارضهم وعن دينهم وعن حضارتهم
30:46
وعن
30:47
كرامتهم وعن الامه جميعا في ظل احتلال دام
30:52
اكثر من 75 عاما ثم اذا اذا انتصروا
30:59
للحق الذي تؤيده كل الشرائع والاعراف
31:04
والقوانين وقبل ذلك كله هو الحق في دين
31:07
الله عز
31:08
وجل وتتفق عليه الانسانيه يعاب
31:13
عليه ويوصف بانهم اصحاب
31:18
اهواء
31:20
ويتبعون سياسه لدوله معينه او هنا
31:24
وهناك او انهم ورط شعوب في
31:28
هذا وينسون الذي
31:31
ورط الانسانيه كلها في هذا الامر لان
31:35
العالم
31:36
كله ان لم يتدارك
31:39
نفسه بحيث تخلص من هذا الظلم الذي يفعله
31:44
هؤلاء الصهاينه قد يكون معرضا لغضب الله
31:48
تعالى واتقوا فتنه لا تصيبن الذين ظلموا
31:51
منكم خاصه واعلموا ان الله شديد
31:55
العقاب ليس على هذه الامه وحدها وانما على
31:59
الانسانيه
32:01
جمعا اذا لم تتب الى الله
32:04
تعالى ان الله تعالى لا يرضى
32:07
هذا لا لا يرضى الظلم في كافر فكيف في
32:12
مؤمن كيف في نساء واطفال
32:15
وضعفاء كيف في ارض مقدسه كيف في بيت من
32:22
بيوته
32:24
ف الله تعالى ارسل لهم
32:28
انواعا من الطوفان والاعاصير
32:30
انواعا من
32:32
الزلازل
32:34
والبراكين ارسل اليهم هذا الافلاس او
32:38
المشارفه على الاسلاف الافلاس فيما يعرف
32:41
بالازمه الماليه
32:44
العالميه ارسل عليهم هذه الامراض بسبب
32:49
الايدز مرض الايدز ايبول الزهري
32:54
السيلان ارسل اليهم انواعا من الامراض سلط
32:58
عليهم التفكك
33:01
الاجتماعي والانحلال الخلقي فاصبحوا الان
33:06
اشد خصه من
33:08
البهائم ياتي الرجل رجلا مثله وتاتي
33:11
المراه امراه مثلها فيما يعرف بالشذوذ
33:15
الجنسي ولكن يلطف العباره فيقولون مث يقال
33:18
لهم
33:20
مثليون وهو معاكسه للفطره ومخالفه للدين
33:25
واكثر البهائم تتقزز منه وهم يفعلون
33:30
ويتباهون ويدعون بل يحاولون ان يلزموا
33:34
العالم كله ان يسير على منهاجهم الا
33:39
تكفيهم هذه
33:41
العقوبه الا تكفيهم هذه الخصه والحقاره
33:44
التي وصلوا
33:46
اليها او اوصلوا انفسهم اليها بسبب
33:50
معصيتهم لله بسبب سكوتهم عن الظلم والفساد
33:54
بسبب كفرهم بالله سبحانه وتعالى
33:58
الا يكفيهم ما يحصل لهم فيما يعرف
34:05
بالنسوان والقيم من انحلال
34:09
الاسر من خروج المراه على طاعه زوجها
34:13
وابيها
34:16
واخيها لتحاول ان تكون
34:19
رجلا فلا تلبس شيئا من الثياب مطلقا تخرج
34:24
عاليه
34:25
عاريه دون كرامه ماذا بقي لها من حرمه او
34:32
شرف كيف ستنشئ مثل هذه المراه اسره او
34:36
تربي
34:37
اولادا او تفي بحق زوج اذا غاب
34:41
عنها بحيث تحفظه في نفسه وعرضها وماله
34:48
وولده الايك فيهم هذا الذي يوقعه الله
34:52
تعالى عليهم من عقوبه اما يكفي هؤلاء
34:55
الهندوس وغيرهم الذين يعبدون حجرا ويسجدون
35:00
له ما اصابهم الله تعالى به من انواع
35:05
الدمار
35:07
والامراض ليتعاونوا مع
35:11
الصهاينه
35:12
ويؤيد على لسان كبير من
35:15
كبرائهم وبتا اييد وشعبيه من بعض
35:20
سفهائهم ليخرجوا في
35:22
مسيرات
35:24
مخالفين لكل ما هو ان انساني او
35:29
شرعي فضل ع ما كانوا ينادون به من قبل
35:34
وصلت الله عليهم الامراض ومات منهم المئات
35:37
او الالاف في الاعاصير
35:41
والفيضانات وانواع
35:44
الدمار الذي
35:46
اصابهم ماذا
35:49
ينتظرون ينتظرون ان ياتيهم الله تعالى
35:52
بعذاب من عنده
35:55
يستعصم ولا يبقي لهم
35:58
باقيه واسال من ارسلنا من قبلك من رسلنا
36:02
اجعلنا من دون الرحمن الهه
36:05
يعبدون هؤلاء يريدون ان يستفز غضب الله
36:10
عليهم والامه المسلمه ترى هذا
36:15
كله
36:21
فتسكس هذا سببا لغضب الله الله تعالى
36:29
غضب على
36:33
ملا من قوم
36:36
موسى او من بعد موسى
36:40
بسبب بسبب
36:43
انهم
36:45
خالفوا في شربه
36:48
ماء شربه ماء فرقت بين الايمان والكفر او
36:54
بين المؤمن
36:55
والكافر فشربوا منه الا قليلا
37:01
منه الله تعالى
37:04
يحذر المنافقين في عهد النبي صلى الله
37:07
عليه وسلم ومن
37:09
معهم حين تكلموا على النبي صلى الله عليه
37:13
وسلم في نفسه او في عرضه حاول ذوء
37:18
بكلام فماذا قال و وايضا حاولوا ان
37:25
يعني حاولوا محاربته او التشكيك في قيادته
37:29
او دس الفتن في المجتمع حاولوا خذنه
37:34
خذلانه تحالفوا مع
37:37
اعدائه طيب ماذا قال قال لئ لم ينتهي
37:41
المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون
37:45
في المدينه لنغرينك بهم ثم لا يجاورونك
37:50
فيها الا قليلا ملعونين اينما ثقفوا اخذوا
37:55
وقتلوا تقتيل سنه الله في الذين خلوا من
37:59
قبل
38:00
ولن القاعده ولن تجد لسنه الله
38:07
تبديلا هؤلاء المنافقون الذين في قلوبهم
38:11
مرض هؤلاء المرجفون الذين يعيبون على هذه
38:14
الثله القليله والله التي يقول الله تعالى
38:18
يعني في
38:20
شان مثل هذا الامر فالله تعالى يقول ولمن
38:24
انتصر بعد ظلمه واولئك ما عليهم من سبيل
38:29
انما السبيل على الذين يظلمون الناس
38:32
ويبغون في الارض بغير
38:35
الحق كيف يعاب المظلوم كيف يعاب الضحيه
38:41
ويترك الظالم الذي تسبب في هذا الظلم
38:45
ويتحمل تبعاته
38:48
جميعا الا يعتبروا هؤلاء بشرا لهم شيء من
38:53
الحقوق هذا الظلم لا يرضاه الله تعالى لا
38:56
بد ان تكون له
38:59
نهايه هؤلاء القوم الذين يوقعون هذا الظلم
39:03
وهم الصهاينه ومن يعينهم ومن
39:07
يواليهم لا يعجزون الله سبحانه
39:13
وتعالى ف انما هي سنه الله تعالى ولا
39:17
تحسبن الله غافلا عما يعمل ظالمون انما
39:22
يؤخرهم ليوم تشخص فيه
39:24
الابصار فهؤلاء سيصيبهم ايضا سيئات ما
39:29
كسبوا سيصيب هؤلاء وما هم
39:35
بمعجزين
39:37
ليسوا عند الله سبحانه وتعالى
39:41
بدرجه ان يفلتوا من
39:45
العذاب وقالت اليهود والنصارى نحن ابناء
39:49
الله واحباؤه قل فلم يعذبكم بذنوبكم بل
39:54
انتم بشر ممن خلق
39:57
يغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء ويقول وما
40:01
اموالكم ولا اولادكم بالتي تقربكم عندنا
40:04
زلفا الا من امن وعمل صالحا فاولئك لهم
40:09
جزاء الضعف بما عملوا وهم في الغرفات
40:12
امنوا ليس هناك قرب من الله عز وجل بسبب
40:16
لون او نسب او
40:20
مال او نحو ذلك من متاع الحياه
40:23
الدنيا ان الله تعالى يقول ان اكرمكم عند
40:27
الله اتقاكم ويقول ليس بامانيكم ولا اماني
40:33
اهل الكتاب من يعمل سوءا يجزى به ولا يجد
40:37
له من دون الله وليا ولا
40:40
نصيرا ليس هناك من ينصره ليس لديه
40:44
شفيع ليس لديه
40:47
حام او ولي او
40:51
قوه ليس له الا التوبه الى الله سبحانه
40:55
وتعالى
40:58
ولذلك ندعو الى التوبه الى الله ونقول
41:01
التوبه التوبه الى الله قبل كل
41:04
شيء للفرد للمجتمع للامه للانسانيه لهؤلاء
41:10
الظلمه
41:12
الجبابره ومن اعانهم ومن
41:16
والاهم لا مناص لهم لا ملجا لهم لا من
41:21
جالهم من الله الا
41:25
اليه فان لم يتداركوا انفسهم بالتوبه الى
41:29
الله ف سيصيبهم الله بعذاب من
41:34
عنده سيسلط عليهم من يسومهم سوء
41:39
العذاب سيخرب بيوتهم بايديهم وايدي
41:44
المؤمنين فاعتبروا يا اولي
41:47
الابصار فانظروا كيف كان عاقبه المكذبين
41:51
هذا هو
41:52
التاريخ وجدت امم استمرت
41:57
الف او الفين من السنين وبعد ذلك
42:01
سقطت وانهارت من
42:04
الداخل بسبب ظلمها
42:07
وفسادها الرومان وقبلهم
42:10
الاغريق والامم التي بعدهم ايضا حتى من
42:15
تسمى بالاسلام ولكن وقع في الظلم والفساد
42:19
فان الله تعالى
42:22
سيزي هذا هذه سنه الله عز وجل
42:27
المغول تسلطوا وكذا وبعد ذلك
42:30
انهاروا واليوم المدنيه الغربيه كما يقول
42:35
بعض لا ترقى ان تسمى حضاره
42:38
طغت وفسدت
42:41
وافسدت واعلنت الكفر بالله عز وجل وحاربت
42:46
الدين فستسقط كما
42:49
سقطت الشيوعيه قبل
42:53
مده الشيوعيه كانت تحارب الدين
42:58
جهارا وهذه تحارب الدين سرا والان اصبحت
43:02
تجاهر ايضا راس مالي
43:06
وسيات من الله تعالى ما تستحق وانما
43:10
الكلام هنا من ينجو
43:12
بنفسه قبل ان يصيبه العذاب مع هؤلاء انما
43:17
هي مساله مده ليس الامر متعلقا بمقاييس
43:21
ماديه يا
43:22
اخوه
43:23
ابدا نعم المؤمنون مطالبون بان ياخذوا
43:27
بالاسباب وان
43:29
يتعلموا
43:31
سنن السنن التي وضعها الله تعالى عليهم ان
43:34
ياخذوا بها ولا شك ابتلاء من الله عز وجل
43:39
لعباده ولو شاء الله لانتصر منهم ولكن
43:42
يبلو بعضكم ببعض النبي صلى الله عليه وسلم
43:46
اصيب في
43:49
نفسه كسر سنه شج راسه سال دمه اضطر للهجره
43:57
لدخول معارك تحمل
44:00
الحصار نال الاذى وهو خير خلق الله على
44:04
الاطلاق ونال بعض اصحابه الشهاده رضوان
44:08
الله
44:09
عليهم ابتلاء من الله ليميز الله الخبيث
44:13
من
44:15
الطيب فهذا سيصيب الناس في كل عصر من
44:18
المؤمنين لا
44:20
حرج سيسقط منهم ضحايا من نساء واطفال
44:23
ستدمر
44:25
بيوت هدم مساجد
44:27
ومستشفيات هذه ضريبه
44:30
تدفع وعلى المسلمين ان يتعلموا الاسباب
44:34
الموصله الى النصر ولكن مع
44:37
ذلك سيصيب الذين ظلموا ما هو اشد من
44:42
هذا لا بقوه السلاح والاعداد واخذ
44:46
المسلمين بالسنن كلا
44:49
وانما بقوه الله تعالى
44:52
وقدرته فالله تعالى يفعل ما يشاء ويحكم ما
44:59
يريد انتصر النبي صلى الله عليه وسلم
45:02
واصحابه رضوان الله تعالى عليهم في غزوه
45:05
بدر وعددهم ثلث
45:09
المشركين وانتصروا في غزوات اخرى
45:14
بسبب الخوف والرعب الذي القاه الله تعالى
45:18
على المشركين يوم
45:20
الاحزاب الهمهم الله تعالى ان يحفروا
45:24
الخندق وهو سبحانه و تعالى ارسل على
45:28
الكفار الرياح فزع ازعت وزعزعت قلوبهم
45:34
وفرق جمعهم ولم تقتل
45:40
نفس وما حصل قتال انما هي قدره الله
45:44
سبحانه
45:45
وتعالى فتح
45:48
مكه اعظم
45:50
حدث قتل فيه عده عده اشخاص فقط ودخل
45:55
المسلم مسلمون فاتحين
45:59
منتصرين
46:01
وهكذا اصحاب الحق في كثير من
46:04
الاحيان كم عدد المسلمين الذين قاتلوا
46:08
الروم في معركه
46:10
القادسيه او قاتلوا الفرس استغفر الله
46:13
قتلوا الفرس في معركه القادسيه وقاتلوا
46:17
الروم في معركه
46:20
اليرموك وقاتلوا الروم في معركه حطين
46:24
وقاتلوا المغول في عين
46:27
جالوت كم عدد العمانيين المسلمين الذين
46:31
قاتلوا البرتغاليين واخرجوهم من ديارهم ما
46:35
نوع الاسلحه الذي كان مع العمانيين في ذلك
46:38
الوقت فنصرهم
46:40
الله نحن لا ندعو الى
46:45
التواكل لا ندعو الى عدم الاخذ بالاسباب
46:48
ولكن نقول الله تعالى يقول فعلم ما في
46:52
قلوبهم فانزل السكينه عليهم ق يا ناس لو
46:56
اصلحنا ما في قلوبنا بس نكون صادقين مع
46:59
الله تعالى في التوبه في التوبه والرجوع
47:04
الى الله
47:06
واتخاذ قرار صحيح من قبل كل فرد حاكما او
47:12
محكوما سينزل الله تعالى علينا بركات من
47:15
السماء
47:16
والارض فعلم ما في قلوبهم فانزل السكينه
47:21
عليهم واثابهم فتحا
47:23
قريبا هذا هذا شيء بسيط لكن نحتاج ان نكون
47:28
ان نفعل ذلك بصدق
47:31
وحق المشكله حتى في التوبه بعدنا استغفر
47:34
الله العظيم ما اعرف كيف الواحد يفعل هذا
47:37
وكان ينوي ان يرجع يعني مر على الناس
47:41
كورونا قلنا الناس كلها
47:42
بتوب او نحن بانفسنا استغفر الله يعني نحن
47:46
من الناس ايضا ما ان انا القي بالتهم على
47:48
غيري يعني كلنا في نفس السفينه الواحد
47:52
اذكر يعني بعد اعصار جونه اي في اليوم
47:56
الثاني مباشر ذهبت لزياره بعض الاخوه في
47:59
الغبره بين هناك حصل غرق وكذا وارتفع
48:03
المايق فوصلت اليه ولقيت ينظف الحوش
48:09
غرفه وقلت له كيف قال يقول وصل ما الى فوق
48:12
طلنا الى السقف فوق يعني يقول خلاص قلت له
48:18
كيف ايش قلته قال ماشي ما قلنا يعني
48:21
التوبه وتبنى وتذكرنا الذنوب كلها وعهد
48:24
الله تعالى سوي وكذا قلت لك كيف اليوم قال
48:27
يقول بعد ما زال الخطر كان سبحان الله ما
48:31
قلنا شيء سبحان الله كيف الانسان ينسى
48:34
ويتغير
48:36
مباشر ايام كورونا كل واحد ويقول وخلاص
48:39
وكان ينتظر الموت وظننا الامه هذه بتوب
48:43
الى الله وتخلصت من من الظلم والفساد
48:46
وتعودت على الخير ويعني تشوف الناس يعني
48:50
فيها رقه وفيها يعني كذا والناس مطالبه
48:54
بفتح المساجد قالنا بس على المساجد ما
48:57
بتتس ما كده اول ما افتحوا المساجد زين
49:00
هين اين الناس لو بس هلا جاي جيران المسجد
49:04
بس كم عماره من نبي رسول
49:07
المسجد ماشي سبحان الله العظيم رجع الناس
49:11
الى خمور او بعض الناس رجعوا الىل الدعاره
49:15
رجع الرجال الى يعني السفر مع فين ويتركوا
49:18
اولادهم وجلسوا اول مع اهاليهم شوويه
49:20
واولادهم يعني طول المده هذيك بعض النساء
49:23
خرجنا متبرجات وحص وجات النسو
49:26
يعني اعوذ بالله ثم قست قلوبكم من بعد ذلك
49:30
فهي كالحجاره واشد قسوه سبحان الله ماذا
49:36
ينتظرون الناس يقتلون يعني هل نحن في مامن
49:39
هنا هل نحن في
49:40
مامن يعني الواحد من بعيد يقول يمكن الناس
49:44
و ذنب استحق والله تعالى عقبهم استغفر
49:47
الله بلا صها وكذا يا اخي ما تقول هذا ما
49:50
تقول هذا ما تع انت ما ارتكبت شيئا من
49:53
الذنوب النبي صلى الله عليه وسلم يقول قول
49:55
لرجل كل بيمينك قال لا استطيع اكل بشمالك
49:59
قال له لا استطعت فما استطاع ان يرفع يده
50:02
بعد ذلك اصيبت يده بايش
50:05
بالشلل
50:08
وخالف خالف امر النبي صلى الله عليه وسلم
50:10
ان ياكل باليمين ما منعه من ذلك الا
50:16
الكبر بعض
50:18
الناس ما اكل الربا بعض الناس ما ما ما ما
50:23
ترك الصلاه بعض الناس ما كذب بعض الناس ما
50:26
عق والديه بعض الناس ما ارتكب شيء من
50:28
الكبائر من
50:30
المعاصي لو كشفت صفحه كل واحد منا الان هل
50:34
يستطيع ان يخرج ما فيه ويقال للناس هذا
50:38
عمل فلان من منا
50:41
مستعد ان يكشف ما فعله في الخفاء وما ما
50:45
يخجل لان يعلم من نفسه انه ما ارتكب اي
50:48
معصيه من منا وصل الى هذا
50:50
الحد فكل واحد يخاف على نفسه يقول الحمد
50:53
لله الله تعالى سترني وما فضى عني
50:56
ويتوب الى الله تعالى فيما بينه وبين
50:59
ربه
51:01
فاذا نحتاج الى صدق توبه الى الله تعالى
51:05
واني لغفار لمن تاب وامن وعمل صالحا ثم
51:10
ابتدى هذه التوبه الحقيقيه التوبه
51:14
النصوح نحتاج الى درس مستقل عن التوبه
51:17
النصوح لكن الوقت ما يكفي الان ان شاء
51:19
الله لكن علينا كما قلت ان نعقد عقدا
51:25
جازما اراده صيحه ان نرجع الى الله ترى كل
51:29
هالامور بيد الله ما نتوقع اننا نستطيع ان
51:33
نفع على شيء حتى هذا الامن الذي ندعيه هنا
51:36
في بلادنا هذا من عند الله ما من
51:38
عندنا من عند الله وامنهم من خوف اولم
51:43
نمكن لهم حرما امنا الامن
51:47
السلم
51:49
الهدوء الاخلاق الدين الدنيا كل شيء وما
51:54
بكم من نعمه فمن كل شيء ما يدعي احد ويقول
51:59
نحن في امان ما
52:02
تعرف ربنا لا تؤخذنا بما كسبت ايدينا ولا
52:06
ت تهلكنا بما فعل السفهاء منا بعض الاحيان
52:09
ارى بعض التعليقات او الكتابات بعض الناس
52:12
يغتر ونحن نحن وقاوم العمانيون مع اعصار
52:16
شاهي لا اله الا الله ما ايش قاوموا قول
52:20
الحمد لله ومن لطف
52:22
الله من انت واش قاومت ماذا
52:26
صنعت ماذا صنعت ايها المغرور ونحن عننا
52:30
امن وعنا وفعلنا وانجزنا ماذا صنعت قول
52:33
الحمله ما ح الله تعالى ما سلط عليك شي من
52:35
المافيا ولا شي من العصابات المنظمه ولا
52:39
تفجير واحد يخربط لكم راسكم انتم ما
52:41
تعرفوا تسو شيء قول الحمد لله
52:45
لماذا لماذا لا ترجعون الى الله طيب حصل
52:49
ما حصل
52:50
الان لماذا لا يتخذ قرار بالرجوع الى الله
52:53
هذه الامه العربيه والاسلاميه لا ترجع الى
52:56
الله الحكام
52:59
والمحكومون جميعا الاغنياء والفقراء
53:02
الرجال
53:03
والنساء ليعودوا الى الله نتباكى على
53:07
الماضي نتباكى على القدس على فلسطين على
53:10
كذا نرجو منم الحل علينا ان نرجع الى الله
53:15
هو الذي بيده مقاليد كل شيء بيده مقاليد
53:19
السماوات والارض قل اللهم مالك الملك تؤتي
53:22
الملك من تشاء وتنزع مك ممن تشاء وتعز من
53:27
تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير انك على كل
53:31
شيء
53:33
قدير فرعون الذي ادعى الملك وكان يقتل
53:38
ابناء بني اسرائيل ويستحيي
53:41
نساءه هو الذي بامر الله تعالى ربى من ربى
53:48
موسى
53:50
الذي يعني اخرج ملكه وقضى على ملكه رباه
53:57
في بيته بامر الله
53:59
تعالى وصلت عليه
54:02
امراته امراه فرعون وقالت امراه فرعون قره
54:07
عين لي ولك لا تقتلوه عسى ان ينفعنا و
54:10
نتخذه ولده ماشي فرعون
54:13
طاح ماي امر الله عز وجل ايش هلا من شايف
54:19
عمرك
54:20
انت نرجع الى الله عز وجل والله تعالى
54:23
سيفعل كل شيء ونريد ان نمن على الذين
54:26
استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمه ونجعلهم
54:29
الوارثين ونمكن لهم في الارض ونري فرعون
54:34
وهامان وجنودهما منهم ما كانوا يحذرون
54:38
نريد الله تعالى يقول بهذا العظمه لان
54:42
الامر بيده سبحانه هو الذي يفعل ما يشاء
54:46
ويحكم ما يريد يسوق الدول والحكام
54:51
والافراد الشعوب يفعل ما يشاء سبحانه
54:56
انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن
54:59
فيكون نلجا الى
55:01
الله ليس بالدعاء فقط الدعاء مطلوب ولكن
55:06
بكليتنا كم من فئه قليله غلبت فئه كثيره
55:10
باذن الله البعض ربما يكون عنده حماس
55:14
وجهاد وجهاد قول اول شيء توب الى الله صفي
55:16
ما بينك وبين الله اول شيء انت تريد
55:18
الجهاد في سبيل الله حقا مع ان الجهاد
55:20
انواع لكن اول شيء تب الى الله توبه نصوحا
55:24
تخلص من التبعات من حقوق
55:27
الناس تقبل على الله تعالى وانت
55:32
تائب فيتقبل الله الله تعالى لا ينصر من
55:36
يعصيه فان ذنوب الجيش اخوف عليهم من عدوهم
55:41
وانما ينصر المسلمون بمعصيه عدوهم لله فان
55:45
استوينا معهم في المعصيه كان لهم الفضل
55:47
علينا في القوه هكذا قال عمر بن الخطاب
55:51
رضي الله عنه لسعد بن ابي وقاص
55:54
وجنده
55:55
هذه حكمه علينا ان ندركها اختصر على هذا
55:59
القدر واسال الله تعالى لي ولكم التوفيق
56:01
والتيسير والتسديد والفوز والنجاح الهمني
56:04
الله واياكم العلم النافع واعنا على العمل
56:07
به سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله
56:10
الا انت نستغفرك ونتوب اليك اللهم اقسم
56:13
لنا من خشيتك ما تحول به بيننا وبين
56:15
معصيتك ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك ومن
56:19
اليقين ما تهون به علينا مصائب الدنيا
56:21
ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما اح
56:25
واجعله الوارث منا واجعل ثارنا على من
56:28
ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل
56:31
مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر
56:34
همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا
56:38
يرحمنا ربنا اتنا من لدنك رحمه وهيئ لنا
56:41
من امرنا
56:42
رشدا اللهم انصر عبادك المسلمين
56:45
المستضعفين في مشارق الارض ومغاربها
56:48
وخلصهم من قهر اعدائك الكافرين اللهم انصر
56:51
عبادك المسلمين المجاهدين في سبيلك في غزه
56:54
وفي فلسطين ين كلها اللهم انصرهم على من
56:57
ظلمهم وعادا وبغى عليهم اللهم انصرهم على
57:01
الصهاينه ومن اعانهم ومن والاهم اللهم ثبت
57:04
قلوبهم وسدد رميهم واستجب دعائهم وارحم
57:07
شهدائهم واشف جرحاهم واحفظ رجالهم ونساءهم
57:12
واطفالهم ومساجدهم ومدارسهم وكل شيء انعمت
57:16
به عليهم اللهم عنهم انعم عليهم بالامن
57:19
والامان والسلامه والاسلام والقوه والحجه
57:24
والله اللهم ابرن في هذه الامه امر صلاح
57:27
ورشد يعز فيها اهل طاعتك ويذل فيها اهل
57:30
معصيتك ويؤمر فيه بالمعروف وينهى فيه عن
الرئيسية
البحث
الإذاعة
مكتبتي
الإعدادات